Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
“Lôi đội, tân khổ nhĩ liễu.”
Lâm phàm tương tiếp thu hương sơn cơ địa hạnh tồn giả đích sự tình bái thác cấp lôi đội.
Lôi đội đạo: “Phóng tâm ba, giá ta sự tình giao cấp ngã tựu hảo.”
Tha tri đạo hoàng thị thanh lý công tác dĩ kinh trục tiệm tiến nhập vĩ thanh, án chiếu mục tiền đích tình huống, ứng cai dụng bất liễu đa cửu, lâm phàm tựu hội tương hoàng thị sở hữu tang thi đô thanh lý càn tịnh.
Thuyết thật thoại, giá chủng sự tình chân đích ngận bất khả tư nghị.
Một hữu thùy cảm thuyết đan thương thất mã tựu năng tương hoàng thị trung đích tang thi thanh lý càn tịnh đích, giá kỳ trung sở nhu yếu phó xuất đích nỗ lực thật tại thị nan dĩ tưởng tượng.
Nhi tại hương sơn cơ địa.
Mao bình triệu tập sở hữu đích hạnh tồn giả, cáo tố tha môn tức tương yếu bàn đáo hoàng thị dương quang tí hộ sở đích tiêu tức, thính đáo giá tiêu tức đích hạnh tồn giả môn, triệt để phí đằng, hoan hô thanh hưởng triệt thiên địa.
Tha môn tối đại đích tưởng pháp tựu thị năng cú đáo dương quang tí hộ sở.
Như kim chung vu yếu thật hiện.
Chẩm ma năng nhượng tha môn bất hưng phấn ni?
Mao bình vọng trứ phí đằng đích hạnh tồn giả môn, tâm lí cảm thán trứ, giá tiện thị chúng vọng sở quy, sở hữu nhân đô tưởng trứ đáo dương quang tí hộ sở.
Tha vọng trứ hương sơn ảnh thị thành đích mỗi nhất đống kiến trúc.
Giá ta đô thị tha đích tâm huyết a.
Tân tân khổ khổ nhất bối tử đích thành tựu, như kim tại giá mạt thế trung hoàn năng khởi đáo nhất ta tác dụng, đối mao bình nhi ngôn, giá tựu bất toán thị nhất chủng lãng phí, thậm chí dĩ kinh thể hiện xuất tha ứng hữu đích giới trị.
Mao tinh tinh khán trứ trạm tại na lí đích phụ thân, minh bạch phụ thân tâm trung đích bất xá.
Đãn thị như kim đích tình huống, chỉ hữu đáo na lí tài thị tối vi chính xác đích tuyển trạch.
Thử thời.
Thiên không hữu nhất lượng vận thâu cơ cao tường trứ.
Sở hữu nhân đô sĩ đầu vọng trứ.
“Lai liễu, vận thâu cơ lai liễu.”
Tha môn hưng phấn đích nột hảm trứ, sở hữu đích nhân đích kiểm sắc đô hiển đắc triều hồng đích ngận, đắc tha môn lai thuyết, hi vọng tựu thị na vận thâu cơ.
Thứ nhật.
Tối hậu nhất phê tòng hương sơn cơ địa vận tống nhi lai đích hạnh tồn giả đáo đạt dương quang tí hộ sở.
Tha môn lai đáo giá lí đích thời hầu, vọng trứ chu vi đích hoàn cảnh, thâm thâm đích bị chấn hám đáo, bất thị giá lí đích kiến trúc hữu đa ma đích mỹ, đa ma đích chấn hám.
Nhi thị, tha môn chân đích khán đáo dương quang tí hộ sở đích sinh hoạt phương thức.
Tại tang thi hoành hành đích mạt thế trung, y cựu hữu trứ như đồng tằng kinh na bàn sinh hoạt đích địa phương, chân đích thị nhất kiện nan dĩ tưởng tượng đích sự tình.
Tha môn khán đáo bối trứ thư bao, mãn kiểm tiếu dung, bính bính khiêu khiêu đích hài tử.
Tha môn khán đáo hữu phụ nữ tại sái trứ tẩy hảo đích y phục.
Tha môn khán đáo tiến tiến xuất xuất, triều trứ thiết lan ngoại tẩu khứ đích nam nhân môn, hoàn cân tha môn đả trứ chiêu hô, chủng chủng tình huống đô trùng kích trứ giá quần tòng hương sơn cơ địa xuất lai đích hạnh tồn giả nội tâm.
Lâm phàm kiến dương quang tí hộ sở hữu đa liễu giá ma đa đích hạnh tồn giả, kiểm thượng đích tiếu dung canh gia xán lạn, đối tha nhi ngôn, hoạt trứ đích nhân việt đa, hi vọng dã tựu việt đại, triều trứ cha môn cộng đồng đích mục tiêu việt lai việt cận.
Tha đích mục tiêu thị trọng kiến hoàng thị phồn vinh, đãn đại hỏa đích mục tiêu đồng dạng như thử.
“Dĩ hậu nhĩ môn tựu an tâm đích đãi tại giá lí ba.”
Lâm phàm đối đàm thanh tha môn thuyết trứ, thập nhất vị giác tỉnh giả đích đáo lai, cấp giá lí đái lai liễu gia cường, dĩ hậu tựu hữu canh đa đích nhân bảo hộ trứ dương quang tí hộ sở liễu.
Đàm thanh tha môn hảo kỳ đích trương vọng trứ, bất do cảm thán khởi lai, “Lâm tiên sinh, đương thời ngã tựu tại não hải lí huyễn tưởng quá giá lí đích tình huống, đãn thị thân nhãn khán đáo hậu, ngã tài phát hiện, huyễn tưởng chung cứu hoàn thị hữu điểm cục hạn tính liễu, giá lí bỉ ngã tưởng tượng trung đích yếu canh hảo, canh hữu sinh hoạt đích khí tức.”
“Thị ma, đô hoàn hảo, kỳ thật hoàn hữu ngận đa đông tây đô một hữu cảo khởi lai, ngã tưởng tiếp hạ lai chân đích khả dĩ mạn mạn tố hảo.” Lâm phàm đối vị lai đồng dạng sung mãn trứ sung cảnh.
Như quả thị tha nhất cá nhân, khẳng định thị tố bất đáo giá ta sự tình đích.
Đãn thị tùy trứ giá lí đích hạnh tồn giả sổ lượng việt lai việt đa, na ma ngận đa sự tình tựu ngận hảo hành động liễu.
Đương nhiên, tha tại kiến tạo giá phương diện đích thiên phú chân đích bất hành.
Hữu điểm phế.
Duy nhất đích tác dụng tựu thị thanh lý tang thi.
Trừ liễu giá năng lực, chân đích một hữu biệt đích đặc trường, tha tiện mộ lý mai tố phạn đích thủ nghệ, tiện mộ tô tiểu hiểu tố diện bao đản cao đích thủ nghệ, thâm thụ hài tử môn đích hỉ hoan.
“Đẳng hội ngã cấp nhĩ môn giới thiệu giá biên đích nhân, dĩ hậu nhất khởi sinh hoạt, tương hỗ thục tất nhất hạ thị ngận hữu tất yếu, ngã nhượng lý tỷ khứ chuẩn bị nhất đốn phong thịnh đích trung phạn, cấp nhĩ môn tiếp phong.”
Lâm phàm tưởng đáo lý tỷ đích thủ nghệ, na thị kỳ đãi đích ngận, dĩ kinh hữu đoạn thời gian một hữu phẩm thường đáo lý tỷ đích thủ nghệ liễu.
Dĩ vãng, tha đô thị tự kỷ tại gia giản đan đích chuẩn bị nhất ta sao thái.
Bỉ như……
Tây hồng thị sao kê đản.
Tây hồng thị đản thang.
Khán tự ngận giản đan đích phạn thái, đãn thị đối lâm phàm lai thuyết, giá thị nhu yếu phó xuất tinh lực tài năng tố xuất lai đích mỹ vị giai hào.
Khả năng thị sở hữu nhân đích thông tính.
Chỉ yếu thị tự kỷ tố đích phạn thái, đối biệt nhân lai thuyết giá vị đạo chân đích bất chẩm ma dạng, đãn tự kỷ phẩm thường trứ tựu hội ngận mỹ vị.
Trung ngọ.
Tại nhai đạo đích nhất gia phạn điếm siêu đại bao sương lí, hữu trứ nhất trương năng cú tọa nhị thập đa nhân đích đại trác.
Hương sơn cơ địa na biên đích trừ liễu thập nhất vị giác tỉnh giả ngoại, hoàn hữu mao bình cân mao tinh tinh.
Dương quang tí hộ sở giá biên, tựu thị vương lão gia tử, chu lão gia tử, cố hàng, lôi đội, hàn sương, lão chung, đổng giai, diệp thiến, chúc thành, chu dương, hạ khánh, lâm phàm.
Lưỡng vị lão gia tử thị tất tu yếu thỉnh trứ đích.
Đức cao vọng trọng.
Đại biểu trứ dương quang tí hộ sở đích nhất chủng tinh thần.
Nhị thập ngũ nhân đích vị trí cương cương hảo.
Lâm phàm tắc thị nhượng tha môn tự kỷ giới thiệu, khởi thân giới thiệu tự kỷ đích tính danh, thị phủ thị giác tỉnh giả, hựu thị thập ma dạng đích năng lực đẳng đẳng, giá dạng bỉ giác dung dịch ký đắc.
Phủ tắc do tha giới thiệu đích thoại, hữu điểm nan ký trụ.
Đương nhiên tại giới thiệu lưỡng vị lão gia tử đích thời hầu, tắc thị do tha lai giới thiệu đích, giá thị đối lưỡng vị lão gia tử đích tôn trọng.
Tòng mạt thế sơ kỳ ngộ đáo lưỡng vị lão gia tử đích thời hầu, kỳ trung vương lão gia tử đối tha đích tinh thần tư tưởng thượng đích bang trợ thị tối đại đích, canh trọng yếu đích thị lưỡng vị lão gia tử đô thị lão anh hùng, bất năng nhân vi tuế sổ đại liễu, nhận vi một dụng liễu, tựu tùy tùy tiện tiện đích phao khí, bất quản bất vấn.
Dã hứa hữu đích nhân năng tố đáo.
Đãn lâm phàm thị tuyệt đối tố bất đáo đích.
Kinh quá lâm phàm đích giới thiệu, mao bình tha môn đối lưỡng vị lão gia tử cách ngoại đích tôn kính, đồng thời tha môn dã tòng giá điểm khán xuất nhất cá vấn đề, na tiện thị lâm phàm đối tằng kinh xã hội tố xuất cống hiến đích anh hùng, cách ngoại đích kính bội cân kính trọng, giá chủng hành vi tại hòa bình thời kỳ đảo bất toán thập ma.
Đãn thị tại mạt thế trung, thuyết thật thoại, đích xác dĩ kinh ngận thiếu kiến liễu.
Canh hà huống giá lưỡng vị hoàn thị lão nhân, kỳ trung đích chu lão gia tử đảo thị hữu năng nại, tất cánh thị quân công chuyên gia, năng phái thượng dụng tràng, chí vu vương lão gia tử na dĩ tiền thị chiến đấu anh hùng, khả hiện tại thể năng bất hành, các phương diện đô bất hành, thùy ngộ đáo đô đắc thuyết nan thụ, giá lão đầu thị cá ma phiền.
Lưỡng vị lão gia tử cảm động nhi hựu hân úy đích khán trứ lâm phàm.
Dao tưởng trứ đương sơ tại lâu đỉnh đích tình huống, bổn lai thị yếu khiêu lâu cấp na quần niên khinh nhân lưu trứ hoạt hạ khứ đích hi vọng, thùy năng tưởng đáo ngộ đáo lâm phàm, bị tha cứu hạ lai hậu, sinh hoạt bất cảm thuyết phát sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa, chí thiếu thị cân hòa bình thời kỳ nhất mô nhất dạng, đô một thập ma biến hóa.
Như kim dương quang tí hộ sở đích giác tỉnh giả nhất cộng hữu thập thất vị, giá kỳ trung tự nhiên bất toán văn văn.
“Thái lai liễu.”
Lý mai tha môn đoan trứ phạn thái tẩu lai, giá thị cấp hương sơn na biên đích hạnh tồn giả tiếp phong, thái phẩm hoàn thị bỉ giác phong thịnh đích.
Hữu giáp ngư thang, hồng thiêu nhục đẳng đẳng nhị thập đa đạo thái phẩm.
Đàm thanh tha môn khán đáo giá ta thái phẩm đích thời hầu, chỉnh cá nhân đô hữu ta mộng, thuyết thật thoại, tha môn tựu toán tại hương sơn cơ địa na biên, dã một hữu giá bàn đích phong thịnh, thậm chí ngận đa thái phẩm đô một hữu.
Nhất bàn đô thị cật phao diện, đại trang đích diện bao đẳng đẳng.
“Biệt khách khí, đại gia khai động ba.”
Lâm phàm thuyết trứ.
Đại hỏa đô dĩ kinh hữu ta bách bất cập đãi, tại mạt thế bạo phát hậu, tha môn tựu dĩ kinh ngận cửu một hữu cật quá chính quy đích phạn thái liễu.
Lâm phàm vi tiếu trứ, tri đạo tha môn đích tình huống.
Tiên cật phạn, đẳng hội tái nhàn liêu.
Bất đắc bất thuyết, hoàng thị chân đích thị nhất tọa bất thác đích thành thị, kháo trứ thủy, kỳ trung hữu ngận đa ngư loại tư nguyên, năng cú đề cung phong phú đích thái phẩm.
“Vị đạo chân hảo, đô hảo cửu một hữu cật đáo giá ma hảo cật đích đông tây liễu.”
“Thị a, dĩ tiền năng kinh thường cật đáo đích thời hầu, một hữu trân tích, trực đáo thất khứ đích thời hầu, tài tri đạo trân quý a.”
Thính trứ đại hỏa đích khoa tán.
Lâm phàm tiếu trứ đạo: “Lý tỷ đích thủ nghệ ngận hảo đích.”
Thử thời.
Tại tha môn dụng xan đích thời hầu.
Đóa tàng tại địa hạ đích thi thần dĩ kinh xuất hiện, tha dĩ kinh tri đạo hương sơn cơ địa đích hạnh tồn giả bàn tẩu đích sự tình, đối thử một hữu thái đại đích tình tự ba động.
Thậm chí hữu điểm khánh hạnh.
Tha tri đạo hương sơn cân na vị hoàng thị hạnh tồn giả đích quan hệ.
Một hữu nhân vi đối phương tưởng lộng tử tự kỷ nhi cảm giác đáo bạo nộ, phản nhi ngoan ngoan đích tùng liễu khẩu khí.
Chu bằng đích tử vong đối tha một hữu nhậm hà tổn thất.
Tha tịnh bất khuyết thiếu nhân loại cấp tha càn hoạt.
Diêm thị cơ địa trung đích na quần nhân loại tiện thị tha đích hậu cần bổ sung trạm.
Ngoại diện hữu động tĩnh truyện lai.
“Biệt giảo ngã, biệt giảo ngã.”
Nhất đạo kinh hoảng đáo cực trí đích thanh âm truyện lai, tùy hậu tựu khán đáo nhất đầu hỗn hợp hình tang thi giang trứ nhất vị hạnh tồn giả đáo lai, giá vị hạnh tồn giả bị hỗn hợp hình tang thi giang tại kiên bàng thượng ngận thị hại phạ, khố đang đô dĩ kinh triều thấp.
Như quả bất thị tang thi đối niệu dịch một hữu kỳ thị.
Tảo tựu tương tha suất tại địa diện.
Bị giang tại kiên bàng thượng đích nam tử khiếu quách phong, tha thị cân tùy trứ chu bằng hỗn đích, đãn thị bằng ca xuất khứ nhất thiên tựu một hữu hồi lai, tha hoàn tại tưởng trứ bằng ca đáo để thị xá tình huống.
Đãn thùy năng tưởng đáo…… Tựu tại tha chuyển thân đích thời hầu, tha tựu khán đáo nhất đầu tang thi xuất hiện tại diện tiền, nhi thị hoàn thị xuất hiện tại tha môn cơ địa trung.
Hách đắc tha than tọa tại địa, kiểm sắc sát bạch, thậm chí đô vong ký hảm khiếu.
Bổn dĩ vi hội bị tang thi giảo tử, thùy năng tưởng đáo giá tang thi kháo cận tha hậu, tựu tương tha giang tại kiên bàng thượng, khoái tốc ly khai liễu cơ địa, trực đáo lai đáo giá lí.
Quách phong vọng trứ chu vi diện bộ tranh nanh đích tang thi môn, sổ lượng thật tại thị thái đa, đối tha đích nội tâm tạo thành nhất chủng cực đại đích áp lực.
Khẩn tiếp trứ.
Tha khán hướng hắc ám, na phiến hắc ám trung, hảo tượng hữu vị khủng phố đích tồn tại tự đích.
“Nhân loại, chu bằng thị ngã đích nô phó……”
Tùy trứ thi thần thuyết xuất giá phiên thoại.
Quách phong triệt để sỏa nhãn, tha nhất trực đô nhận vi bằng ca thị giác tỉnh giả, khả hiện tại bất tri danh đích tang thi, cánh nhiên thuyết bằng ca thị tha đích nô phó, na khởi bất thị thuyết…… Bằng ca nhất trực tại cân tang thi hữu trứ quan hệ.
Tưởng đáo giá lí, tha triệt để đích hưng phấn liễu, cấp mang ba khởi lai, quỵ tại địa diện.
“Chu bằng thị ngã đại ca, khả thị tha tạc thiên xuất khứ, đáo hiện tại đô một hữu hồi lai, bất tri đạo hữu thập ma phân phù mạ?”
Tưởng đáo bằng ca cân tang thi hữu quan hệ, nhi tha hựu thị bằng ca đích tiểu đệ, đối phương yếu thị tưởng giảo tử tha, tảo tựu giảo tử, dã bất khả năng đắc đáo hiện tại, hoàn tương tha đái đáo giá lí.
Sở dĩ, tha hoàn thị năng hoạt trứ đích.
Bất quá tưởng yếu hoạt, giá thái độ tất tu đắc hảo hảo đích.
Thi thần nhu yếu giác tỉnh giả đích huyết nhục, chỉ thị tha nhất trực dĩ lai đô bỉ giác cẩu, ổn trứ phát triển, tại một hữu tương thi sào triệt để cấu kiến xuất lai đích thời hầu, tha thị tuyệt đối bất hội cân nhân loại đích cường giả tiếp xúc.
Nhãn tiền giá nhân loại đảo thị thích hợp tha đích tuyển trạch.
Hắc ám trung, nhất căn huyết nhục xúc thủ hoãn hoãn đích diên thân xuất lai, khán đáo xúc thủ đích quách phong ngận thị khẩn trương, song thối đô nhẫn bất trụ đích đả chiến trứ, đối tha lai thuyết, giá ta ngoạn ý thật tại thị thái ác tâm liễu.
“Nhĩ tương thành vi ngã hành tẩu tại thành thị trung đích sử giả……”
Khẩn tiếp trứ, quách phong đích bối hậu xuất hiện nhất trương nhân kiểm, na thị cân chu bằng đồng khoản đích nhân kiểm.
Quách phong cảm giác tự thân sung mãn nhất chủng mạc danh đích lực lượng.
Tùy trứ giá cổ lực lượng đích đáo lai, nhượng quách phong ngận thị kháng phấn, tha chung vu tri đạo bằng ca vi thập ma hội na ma lệ hại, nguyên lai đô thị nhân vi nhãn tiền giá vĩ đại đích tồn tại a.
“Hoàng thị dương quang tí hộ sở bất năng chiêu nhạ.” Thi thần tương giá dạng đích tín tức truyện đệ cấp quách phong.
Quách phong đạo: “Chủ nhân, ngã khán quá 《 tang thi đồ sách 》, tri đạo na lí hữu nhất tọa dương quang tí hộ sở, dã tri đạo tồn tại trứ nhất vị hạnh tồn giả khiếu lâm phàm, tha nhất trực tại tầm trảo hoạt trứ đích nhân, như quả chủ nhân tưởng yếu tiêu diệt na dương quang tí hộ sở, ngã hữu bạn pháp.”
“Nhĩ hữu thập ma bạn pháp?”
Giá nhượng thi thần hiển đắc ngận kinh nhạ, tất cánh liên tha đô bất năng tương đối phương chẩm ma dạng, giá nhược tiểu đích nhân loại hựu năng hữu thập ma bạn pháp?
Quách phong chuyển động trứ não đại, phảng phật thị tưởng đáo thập ma tự đích, “Chủ nhân năng cú thao khống tang thi, ngã tưởng đích bạn pháp tựu thị, chủ nhân tương hoàng thị sở hữu đích tang thi đô thao khống trứ, sấn trứ dạ sắc, tha môn đô tại thục thụy trung đích thời hầu, phát khởi hủy diệt thức đích trùng phong, ngã tưởng tựu toán tha tái lệ hại, dã tuyệt đối vô pháp để đáng chủ nhân đích lực lượng.”
Phốc xuy!
Thi thần đích xúc thủ mãnh địa thứ xuyên quách phong đích não đại.
Quách phong trừng trứ nhãn tình, nhãn thần trung sung mãn trứ bất cảm trí tín đích thần sắc, tha chân đích tưởng bất thông, chủ nhân vi thập ma yếu đột nhiên sát tha, tha hảo bất dung dịch tưởng đáo đích bạn pháp, phi đãn một hữu đắc đáo khoa tán, cánh nhiên hoàn vi thử đâu điệu liễu tính mệnh.
“Quả…… Quả nhiên, tang thi thị kháo bất trụ đích, quá hà sách kiều.”
Thuyết hoàn, quách phong đích não đại nhất loan, triệt để tử khứ.
Na phạ đáo tử, tha đô nhận vi tự kỷ đích bạn pháp thị tối vi hữu hiệu đích.
“Xuẩn bổn đích nhân loại……”
Thi thần súc hồi xúc thủ, trạm tại na lí đích hỗn hợp hình tang thi hảo tượng đắc đáo mệnh lệnh tự đích, chuyển thân ly khai, ứng cai thị yếu cấp thi thần trọng tân trảo lai thông minh đích nhân loại.
Nhi bất thị giá chủng ngu xuẩn đáo cực trí đích gia hỏa.
Lưỡng nhật hậu.
Hoàng thị, nhai đạo trung.
Lâm phàm quan sát trứ chu vi đích tình huống, giá phiến khu vực tha một hữu thanh lý quá, đãn thị nhai đạo ngận càn tịnh, tựu thị nhất đầu tang thi đô một hữu khán đáo.
“Kỳ quái đích khu vực, hoàn thị thuyết hữu nhân tương giá lí đích tang thi hấp dẫn tẩu ni?”
Tha hành tẩu tại ninh tĩnh đích nhai đạo trung.
“Uy, hữu nhân mạ?”
Lâm phàm đại thanh đích hảm trứ, hi vọng năng hữu hồi ứng.
Như quả hồi ứng đích thị ‘ hữu ’, khẳng định thị ngận hảo đích.
Như quả thị ‘ hô hô ’ thanh, dã bất thị bất năng tiếp thụ đích.
Chỉ thị tĩnh tịch vô thanh.
An tĩnh đích khả phạ.
Đột nhiên gian.
“Ô ô……”
Hữu khóc khấp đích thanh âm tòng viễn phương truyện lai.
“Giá thanh âm hảo tượng thị khóc khấp giả.”
Tha tưởng đáo năng cú phát xuất khóc khấp đích tang thi, na chủng tang thi đích tinh thể thị hắc sắc đích, điểm sổ canh thị đạt đáo 20 điểm, một hữu đặc thù đích hình thái, đãn tốc độ cân thật lực hoàn toán bất thác.
Tha triều trứ tiền phương tẩu khứ, ngận khoái tựu lai đáo nhất tọa quảng tràng xử, viễn viễn đích vọng khứ, tựu khán đáo nhất đạo thân ảnh tồn tại điêu tượng tiền, thanh âm tiện thị tòng na lí truyện xuất lai đích.
Triều trứ tứ chu khán khứ, tĩnh tiễu tiễu đích, y cựu liên cá quỷ ảnh đô một hữu.
“Nhĩ hảo, thỉnh vấn chu vi đích tang thi đô na lí khứ liễu.”
Tha tri đạo khóc khấp giả thính bất đổng tha đích thoại.
Chỉ thị ngộ đáo giao lưu thị ngận chính thường đích sự tình.
Tha tựu thị giá dạng đích tính cách.
Tuân vấn hậu, tha tiện khán trứ giá quảng tràng, tằng kinh giá lí thị ngận nhiệt nháo đích, ngận đa nhân đô hỉ hoan tại giá lí đãi trứ, dã hữu ngận đa niên khinh nam nữ tại giá lí đàm tình thuyết ái, canh đa đích thị gia trường đái trứ hài tử môn tại giá lí ngoạn sái trứ.
Khả tích…… Như kim giá lí hiển đắc ngận hoang lương, hứa cửu một hữu thanh lý đích địa diện dĩ kinh phiêu lạc trứ ngận đa lạp ngập, hoàn hữu trắc phiên đích xa lượng.
“Ai.”
Bất quản khán quá đa thiếu thứ, tha đô di hám đích thán tức trứ.
Tối chung.
Tha tương mục quang phóng tại tồn tại na lí ‘ ô ô ’ khóc khấp đích khóc khấp giả thân thượng.
Đối phương lưu trứ trường phát, xuyên trứ trường quần, nhất khán tựu tri đạo thị vị nữ tính.
Chỉ thị hứa cửu một hữu đả lý đích đầu phát ám đạm vô quang, hoàn triêm trứ ngận đa hôi trần, hiển đắc hữu ta tạng hề hề đích.
Tha tẩu đáo đối phương thân hậu, thân xuất thủ, phách tại đối phương đích kiên bàng thượng.
“Biệt khóc liễu.”
Thoại âm cương lạc.
Khóc khấp giả mãnh địa sĩ đầu, nhất khẩu giảo tại tha đích thủ oản thượng.
Ca sát!
Khóc khấp giả đích nha xỉ thuấn gian băng liệt.
Phảng phật thị một hữu tưởng đáo hội phát sinh giá dạng đích sự tình tự đích, khóc khấp giả khoái tốc cân lâm phàm lạp khai cự ly, trực tiếp đáo liễu sổ mễ chi ngoại, y cựu tồn tại na lí, phong lợi đích thủ chỉ hoa trứ địa diện, phát xuất thứ nhĩ đích thanh âm.
Lâm phàm đê trứ đầu, bất nguyện khán đối phương, bất thị đối phương trường đích hữu đa hách nhân hoặc giả sửu lậu, nhi thị tha tồn trứ đích thời hầu, tẩu quang liễu.
“Giá lí chẩm ma chỉ hữu nhĩ nhất cá, biệt đích tang thi đô na khứ liễu?”
Tha ngận nghi hoặc.
Tựu toán thị bị biệt đích hạnh tồn giả dẫn khai, dã bất khả năng dẫn đích như thử càn tịnh.
“Hô hô”
“Hô hô”
Tựu tại thử thời, chu vi truyện lai mật tập đích tê hống thanh.
Tha triều trứ chu vi vọng khứ, địa diện tại chấn động trứ, đồng thời tha khán đáo tại bất viễn xử đích nhất đống cao lâu thượng, trạm trứ nhất đầu tang thi, na tang thi dữ chúng bất đồng, một hữu cân biệt đích tang thi na bàn, khán đáo nhân loại tựu hãm nhập phong cuồng trung.
Phản nhi thị trạm tại na lí, chú thị trứ lâm phàm.
“Hựu thị nhất chủng đặc thù đích tang thi.”
Tại lâm phàm đích thị tuyến lí, trạm tại lâu đỉnh đích tang thi ngận kỳ đặc, thượng bán thân thị nhân đích thân thể, hạ bán thân khước thị triệt để phân liệt, cân tri chu tự đích, hữu trứ tứ chỉ cước.
Ngận khoái.
Mật mật ma ma đích tang thi xuất hiện tại tứ diện bát phương.
Hữu đích tòng kiến trúc lí khiêu hạ lai, suất tại xa đỉnh, thuấn gian khởi thân, khoái tốc đích tập lai.
Hoán tố nhậm hà nhất vị hạnh tồn giả khán đáo giá dạng đích tràng cảnh, tuyệt đối hội bị hách đích mục trừng khẩu ngốc, thậm chí bất tri đạo tiếp hạ lai cai tố ta thập ma sự tình.
Đãn thị đối lâm phàm nhi ngôn, tha tảo tựu tập quán giá dạng đích tràng cảnh.
“Nhĩ dụng khóc thanh tương ngã hấp dẫn quá lai, tựu thị tưởng nhượng ngã bị tha môn bao vi, tối chung quần công sát liễu ngã đối ba, căn cư ngã dĩ vãng đích quan sát, năng cú hữu giá dạng tư tưởng cân trí tuệ đích, trừ liễu na bất tri danh đích tang thi, ngã hoàn chân một ngộ đáo quá.”
“Thị bất thị ngã đích tồn tại nhượng nhĩ môn tang thi cảm giác đáo thái đại đích nguy hiểm, sở dĩ tưởng trí ngã vu tử địa?”
Lâm phàm đối trứ khóc khấp giả thuyết trứ.
Tha hoãn hoãn bạt xuất bối tại thân hậu đích sương chi ai thương.
Diện đối dũng lai đích thi triều.
Tha đích thần tình đạm nhiên đích khả phạ.
“Đương ngã tự thân tao ngộ đáo nguy hiểm, tòng nhi tiến nhập tự vệ đích thời hầu, na ma tiếp hạ lai sở phát sinh đích sự tình, tương hội phi thường đích nguy hiểm, nhĩ môn hảo tự vi chi ba.”
Thoại âm cương lạc.
Lâm phàm huy động trứ sương chi ai thương, kiếm mang thiểm thước, nhất cổ khủng phố bất khả để đáng đích khí thế thuấn gian bạo phát xuất lai.
Phốc xuy!
Phốc xuy!
Na hấp dẫn trứ lâm phàm đích khóc khấp giả thuấn gian bị lan yêu trảm đoạn, cận cận thị khai thủy đích khai vị thái nhi dĩ.
Trạm tại lâu đỉnh đích thần bí tang thi ngưng trọng đích vọng trứ.
Tha dĩ kinh tri đạo hoàng thị đích tang thi dĩ cực khoái đích tốc độ bị nhân tiêu diệt trứ.
Nhân thử.
Tha hào triệu tang thi môn tụ tập tại nhất khởi, vi đích tựu thị tiêu diệt na dạng đích nhân loại.
Đoản tạm đích phiến khắc gian.
Nguyên bổn chỉ thị tạng loạn soa đích quảng tràng, triệt để bị tinh hồng đích huyết dịch nhiễm hồng, đáo xử đô thị tang thi đích toái nhục, khứu trứ không khí tựu năng văn đáo tinh xú đích huyết tinh vị.
Nhất đầu dung hợp hình tang thi xuất hiện tại thần bí tang thi thân biên, tranh nanh chú thị trứ hạ phương đích tình huống.
Thần bí tang thi triều trứ dung hợp hình tang thi đê hống trứ.
Tùy trứ đê hống.
Dung hợp hình tang thi phủ trùng nhi hạ, dĩ cực khoái đích tốc độ triều trứ lâm phàm trùng khứ, lan tại tha diện tiền đích tang thi bị tha chàng phi, phổ thông tang thi canh thị bị tha chàng đích tứ phân ngũ liệt.
Giá khả thị hữu trứ thải sắc tinh thể đích dung hợp hình tang thi.
Bất quản thị tốc độ, lực lượng hoàn thị năng lực, na đô thị nan dĩ tưởng tượng đích tồn tại, tại tang thi trung chúc vu tuyệt đối đích vương giả.
Hoàn một hữu kháo cận lâm phàm đích thời hầu.
Dung hợp hình tang thi đích tinh thần bạo phát, hình thành nhất cổ tinh thần phong bạo tịch quyển nhi khứ, tao ngộ đáo tinh thần phong bạo đích nhân loại, tương hội cảm thụ đáo não đại như đồng bị tê liệt bàn đích thống khổ.
Chỉ thị tha đích tinh thần phong bạo đối lâm phàm hoàn toàn một hữu nhậm hà tác dụng.
Lâm phàm đồng dạng chú ý đáo trùng lai đích dung hợp hình tang thi, tâm đầu nhất hỉ, thải sắc tinh thể đích trân quý trình độ thị hữu mục cộng đổ đích, tuy nhiên tha năng tùy ý đích liệp sát tang thi, đãn thị tưởng yếu ngộ đáo thải sắc tinh thể đích tang thi, chân đích nhu yếu khán vận khí.
Đột nhiên.
Tùy trứ dung hợp hình tang thi tức tương kháo cận lâm phàm đích thời hầu, dung hợp hình tang thi mãnh địa đình đốn, đồng khổng mãnh địa thu súc, tranh nanh đích diện bộ phảng phật kiên ngạnh trụ tự đích.
Tưởng đô một tưởng, cánh nhiên trực tiếp chuyển thân, triều trứ viễn phương đào ly.
Đồng dạng hữu trứ dự tri năng lực đích dung hợp hình tang thi, tri đạo tiếp hạ lai sở yếu phát sinh đích sự tình, na tựu thị bị liệp sát đích mệnh vận, sở dĩ đào thoán tài thị tha tối chính xác đích tuyển trạch.
Trạm tại lâu đỉnh đích thần bí tang thi khán đáo dung hợp hình tang thi đào thoán, phát xuất phẫn nộ đích tê hống thanh.
Hiển nhiên ngận thị phẫn nộ.
Thính đáo phẫn nộ hống thanh đích dung hợp hình tang thi thải đô một thải, tha dĩ kinh khán đáo vị lai đích chân tương, kí nhiên tri đạo khẳng định bất hội sỏa sỏa đích trảo tử, tựu toán đối phương hống phá hầu lung, tha yếu thị hồi đầu, đô toán tha thâu.
“Tha yếu bào, đồng dạng thị hữu trứ dự tri năng lực mạ?”
Lâm phàm cảm giác dung hợp hình tang thi hảo tượng đô hữu trứ dự tri năng lực tự đích.
Giá thị tiêu phối hoàn thị thập ma?
Bào khẳng định thị bất khả năng nhượng tha bào đích.
Lâm phàm huy kiếm, tương diện tiền đích tang thi toàn bộ liệp sát, tùy hậu nhất dược nhi khởi, khiêu dược đáo không trung, tỏa định trứ như đồng bạo đồ nhất bàn, tương lan trụ đích tang thi toàn bộ phách phi đích dung hợp hình tang thi.
Chân đích tàn nhẫn, vi liễu đào bào, cánh nhiên liên đồng loại chi tình đô bất cố.
Chỉ thị, tòng giá dạng đích tình cảnh trung, tha dã khán đáo liễu nhân loại tại tao ngộ nguy hiểm thời, hữu đích nhân hựu hà thường bất thị giá dạng ni, vi liễu hoạt trứ, tùy ý đích tương thân biên đích nhân mại điệu.
Lâm phàm thủ oản nhất động, huy động trứ sương chi ai thương, thuấn tức gian, chính tại đào bào đích dung hợp hình tang thi cảm giác đáo hạ bán thân phân ly, bất thụ khống chế tự đích, đê đầu nhất khán, hách nhiên thị hạ bán thân bị trảm đoạn.
Phốc thông!
Dung hợp hình tang thi suất đảo tại địa, tinh hồng đích huyết dịch lưu thảng trứ.
Tùy hậu tựu kiến bị trảm đoạn đích huyết nhục tại na động trứ, một hữu trọng tân sinh trường, nhi thị hữu vô sổ hồng sắc tế tuyến xuất hiện, liên tiếp trứ bị trảm đoạn đích hạ bán thân, phiến khắc gian đích công phu, tựu trọng tân liên tiếp khởi lai.
“Thị bất năng đoạn chi trọng sinh, hoàn thị bất tưởng thái lãng phí ni?”
Dung hợp hình tang thi ngang trứ não đại, khán đáo lạc tại diện tiền đích nhân loại, đê hống trứ.
Phốc xuy!
Lâm phàm trực tiếp trảm đoạn tha đích não đại.
Nhậm hà nhất chủng tang thi đích tình huống đô thị như thử, chỉ yếu trảm điệu não đại, cơ bổn tựu kết thúc liễu.
Tha thiết khai tang thi đích não đại, thủ xuất thải sắc tinh thể, yếu thị biệt đích tang thi, tha đảo thị vô sở vị, khả dĩ sự hậu thu tập vật tư, đãn thị thải sắc tinh thể đích trân quý trình độ ngận cao, vạn nhất tối hậu yểm mai trảo bất đáo, tựu chân đích khuy bổn khuy đại phát liễu.
Hứa cửu hậu.
Lâm phàm vọng trứ chu vi đích tình huống, đôi tích thành thi sơn, giá thứ vi tiễu đích sổ lượng đồng dạng siêu xuất tha đích tưởng tượng, tuy nhiên bỉ bất thượng tiền đoạn thời gian đích thi triều, đãn dã toán thị tha tao ngộ đáo đích thi triều trung, bài danh đệ nhị đa đích.
Sĩ đầu, khán hướng lâu đỉnh, nguyên tiên trạm trứ đích thần bí tang thi bất tri hà thời tiêu thất bất kiến.
Lai đáo lâu đỉnh, một hữu khán đáo.
“Kỳ quái, bào na lí khứ liễu?”
Lâm phàm triều trứ viễn phương khán khứ, y cựu một hữu khán đáo na thân ảnh, tùy hậu hựu khán hướng quảng tràng, tiến hóa hình tang thi đích sổ lượng bất toán ngận đa, đại đa sổ đô thị phổ thông tang thi.
Tối đại đích thu hoạch tựu thị đắc đáo nhất mai thải sắc tinh thể.
Lâm phàm huy động trứ thủ trung đích sương chi ai thương, tương thượng diện đích niêm trù huyết dịch suý điệu, dĩ mục tiền đích tình huống, triệt triệt để để đích tương tang thi thanh lý càn tịnh căn bổn dụng bất liễu đa cửu đích thời gian.
“Bào điệu dã hảo, hoàn hội kiến diện đích, hi vọng hạ thứ kiến diện đích thời hầu, nhĩ năng tương hoàng thị đích sở hữu tang thi đô cấp ngã hấp dẫn quá lai.”
Một hữu đa tưởng, kế tục tiền hành, thanh lý trứ tang thi.
Dạ vãn.
Ốc lí.
“Sự tình tựu thị giá dạng, ngã nhất trực hoài nghi trứ tiền đoạn thời gian đích thi triều khả năng thị khống chế chu bằng đích thần bí tang thi càn xuất lai đích, đãn hạ ngọ ngã đồng dạng ngộ đáo nhất đầu giá dạng đích tang thi, chỉ thị tha triệu tập đích tang thi tằng thứ bất cao, đô thị nhất ta phổ thông tang thi, tiến hóa hình tang thi đích sổ lượng giác thiếu.”
Lâm phàm khán trứ đại hỏa thuyết đạo.
Cố hàng trầm tư đạo: “Phát triển đáo hiện tại, xuất hiện nhất ta kỳ kỳ quái quái đích tang thi thật chúc ngận chính thường đích sự tình, ngã hiện tại tối đam tâm đích thị, ngoại giới na ta thành thị trung đích tang thi ổn định đích tiến hóa trứ, tối chung hội tiến hóa đáo thập ma dạng đích địa bộ.”
Tồn tại hoàng thị trung đích tang thi, nhất trực đô bị lâm phàm thanh lý trứ, đãn tựu toán như thử, hoàn thời bất thời đích xuất hiện nhất ta bỉ giác lệ hại đích tang thi.
Biệt đích thành thị một hữu lâm phàm tồn tại, na tang thi đắc phát triển đáo thập ma dạng đích địa bộ.
Hàn sương, mao bình, chu dương tha môn đích thần tình ngận thị ngưng trọng.
Hoàng thị năng ổn trụ thị tất nhiên đích.
Đãn thị tha môn tối chung sở yếu diện đối đích hoàn thị ngoại giới đích tang thi, tất cánh hiện tại xuất hiện đích tang thi tựu dĩ kinh như thử khả phạ, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, khẳng định hội xuất hiện canh cường đích, nhi thả hoàn hữu trứ trí tuệ.
Đương tha môn tri đạo hoàng thị sinh tồn trứ nhân loại, tuyệt đối hội phát khởi mãnh liệt đích tiến công.
Lâm phàm đạo: “Một sự, ngã đối tự kỷ đích thật lực ngận hữu tín tâm, ngã hội giải quyết đích.”
Tại giá chủng thời khắc, lâm phàm tòng bất hội biểu hiện đích quá phân khiêm hư, phủ tắc tựu hội nhượng tha môn cảm đáo bất an, tất tu nhượng tha môn sung mãn tín tâm.
Tùy hậu.
Tha hựu tiếp trứ thuyết trứ.
“Lão chung, đổng giai, nhĩ môn đích năng lực ứng cai đề thăng đáo đệ tứ giai đoạn liễu ba.” Lâm phàm vấn trứ.
Lão chung điểm đầu đạo: “Ân, dĩ kinh đệ tứ giai đoạn, đệ ngũ giai đoạn tựu nhu yếu phục dụng hồng sắc tinh thể.”
Tha môn giá đoạn thời gian đích đề thăng thị cự đại đích.
“Đàm thanh, nhĩ môn ni?” Lâm phàm văn trứ.
Đàm thanh đạo: “Đệ nhị giai đoạn.”
Lâm phàm đạo: “Ngã môn giá lí hoàn hữu tinh thể, ứng cai năng đề thăng đáo đệ tam giai đoạn, đãn thặng dư đích kim sắc tinh thể, ứng cai chỉ cú lưỡng nhân đề thăng đáo đệ tứ giai đoạn.”
Tha tưởng đích tựu thị đề thăng giá biên sở hữu giác tỉnh giả đích năng lực.
Năng lực việt cường, na ma đối kháng tang thi đích bang thủ dã tựu việt đa.
Biệt khán lão chung chỉ đề thăng đáo đệ tứ giai đoạn, dã nhất trực một hữu biểu hiện xuất thái cường đích thật lực, kỳ thật na thị nhất trực nhân vi hữu lâm phàm đích tồn tại, phổ thông tang thi nan dĩ biểu hiện xuất tha môn đích cường đại.
Dĩ lão chung hiện tại đích thật lực na thị khả dĩ cân thành thục kỳ hỗn hợp hình tang thi đối kháng đích.
Dã hứa vị tất năng liệp sát.
Đãn tuyệt đối bất hội tượng dĩ tiền na dạng, bị thành thục kỳ hỗn hợp hình tang thi nhất chiêu miểu sát.
Lão chung thị lực lượng giác tỉnh giả, dã hứa một hữu thái khoái đích tốc độ, đãn thị lực lượng cân phản ứng lực, na thị đắc đáo cực đại đề thăng đích.
Cố hàng thính trứ tha môn liêu trứ giác tỉnh năng lực đích sự tình, na thị tiện mộ đích ngận, đô dĩ kinh triệt để đích toan liễu, tha thị khán đáo lão chung đồ thủ tựu tương thôi thổ cơ cấp bàn khởi lai đích.
Nhi thả hoàn du nhận hữu dư, mạo tự một phí đa đại lực khí.
“Tiểu phàm, na dĩ mục tiền thôi tiến đích tốc độ, hoàng thị đích tang thi đại khái đa cửu năng thanh lý càn tịnh?” Cố hàng tưởng tri đạo đại khái đích thời gian, như quả hoàng thị lí diện đích tang thi chân đích bị triệt để thanh lý càn tịnh.
Na ma giá tương thị túc dĩ tái nhập sử sách đích nhất kiện đại sự.
“Tối đa thập thiên.” Lâm phàm ngận thị kiên định hồi đáp trứ, tựu toán khả năng hội siêu tiêu, tha dã hội ngao dạ, gia ban gia điểm đích cảo định.
Đàm thanh tha môn mân trứ chủy, như kiến thần minh bàn đích khán trứ lâm phàm.
Tha môn đối phó tang thi, năng liệp sát kỉ bách thượng thiên tựu thị túc dĩ kiêu ngạo đích sự tình.
Đãn lâm phàm sở yếu liệp sát đích tang thi, na thị thượng bách vạn, thiên vạn kế toán đích.
Tưởng tưởng đô cảm giác khủng phố đích ngận.
Lão chung đạo: “Mục tiền ngã môn năng lực dã khả dĩ liễu, minh thiên ngã môn dã xuất môn thanh lý.”
Lâm phàm điểm điểm đầu, một hữu phủ định, đại gia nhất khởi nỗ lực, na ma tài hội hữu canh gia mỹ hảo đích vị lai.
Thanh thần.
Chu dương vọng trứ na hành sử ly khai đích cương thiết mãnh thú, xa lí thị lão chung, đổng giai, chúc thành, diệp thiến.
“Ngận bất thác đích tứ nhân tổ đoàn đội, ngã dã đắc trảo cá đoàn đội tài hành.”
Chu dương dã tưởng xuất khứ trảo tang thi liệp sát.
Tuy thuyết tha lai dương quang tí hộ sở đích thời gian bất cú trường, đãn thị tại tinh thể đích gia trì hạ, tha đích năng lực dã thị đề thăng đích ngận hảo, túc cú cân tang thi kháng hành.
Giá thị tha đan độc nhất nhân, tổng cảm giác tựu giá dạng đích xuất khứ, mạo tự hữu điểm nguy hiểm.
Tùy hậu, tha khán đáo nhất đạo thân ảnh, thuấn gian tưởng khởi lai, giá vị tựu thị hương sơn cơ địa đích giác tỉnh giả triệu khang.
Tha thí điên thí điên đích bào quá khứ, “Triệu huynh đệ, càn ma ni?”
Triệu khang tiếu trứ đạo: “Ngã thính thuyết na biên đôi tích trứ ngận đa tang thi thi thể, ngã tưởng ngã khứ bàn vận thi thể, bang bang mang.”
Chu dương đạo: “Nhĩ thị giác tỉnh giả, khả thị hữu canh trọng yếu đích sự tình a, na ta giao cấp tha môn tựu hành, ngã tưởng xuất khứ liệp sát tang thi, sở dĩ tưởng tổ đội, nhất khởi kết bạn, bất tri đạo nhĩ hữu một hữu hưng thú?”
“Hữu a, khẳng định hữu hưng thú, tựu thị ngã……” Triệu khang dục ngôn hựu chỉ, biểu hiện đích hảo tượng ngận vi nan tự đích.
Chu dương phách trứ tha đích kiên bàng, “Một sự, ngã tri đạo nhĩ đích năng lực giai đoạn bất cao, bất quá hữu tinh thể gia trì, đề thăng thượng lai thị ngận khoái đích, bất yếu đối tự kỷ một hữu tín tâm, nhĩ yếu tương tín tự kỷ thị tối bổng đích.”
Thính trứ chu dương đích cổ lệ, nguyên bổn hoàn hữu ta tự ti đích triệu khang sĩ trứ đầu, nhãn lí thiểm thước trứ quang mang.
“Chu ca, nhĩ thuyết đích đối, ngã đích xác cai đối tự kỷ hữu tín tâm.”
Chu dương tiếu trứ.
Tựu tại thử thời, hạ khánh xuất hiện, dã thị yếu triều trứ ngoại diện tẩu khứ.
“Hạ gia……”
Chu dương khán đáo hạ khánh, cấp mang huy trứ thủ.
Hạ khánh tiếu mị mị đích tẩu lai, “Chẩm ma liễu, hữu sự?”
Chu dương đạo: “Một hữu, tựu thị thuyết thanh, na ngoại diện đích tang thi thi thể, tựu hữu lao hạ gia thanh lý liễu, ngã chuẩn bị tổ kiến đội ngũ, đáo ngoại diện liệp sát tang thi liễu.”
Cú cú một hữu trang, đãn biểu hiện đích ý tư khước thị na bàn đích thanh tích.
Tha tri đạo hạ khánh bất thị giác tỉnh giả, nhi thả tố mộng đô tưởng thành vi giác tỉnh giả, chỉ thị khả tích a, tưởng yếu thành vi giác tỉnh giả, na tất tu đích thị ưu tú đích nhân.
Tựu bỉ như tha giá chủng đích.
“Lệ hại, chân lệ hại.”
Hạ khánh thủy chung vi tiếu trứ, thuyết hoàn lệ hại hậu, tựu cân triệu khang điểm điểm đầu, tiện triều trứ viễn phương tẩu khứ.
Yếu thị tưởng bằng tá giá chủng sự tình, tựu năng nhượng tha loạn liễu tâm cảnh, na tha dĩ tiền tại thương tràng thượng, phạ thị tảo tựu bị khí tử liễu.
Chu dương tiếu mị mị đích vọng trứ hạ khánh viễn khứ đích bối ảnh, phách trứ triệu khang kiên bàng, “Triệu huynh đệ, nhĩ thị thập ma năng lực lai trứ.”
“Hủ thực giác tỉnh giả, ngã đích khẩu thủy hữu ngận cường đích hủ thực tính.”
Thuấn tức gian, chu dương trừng trứ nhãn, mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ triệu khang.
Triệu khang cân chu dương đối thị trứ, “Chẩm ma liễu?”
“Một…… Một thập ma.”
Cao tốc công lộ thượng.
Nhất lượng kiệu xa sử nhập phục vụ khu.
Tôn năng đả khai xa môn, chuẩn bị đáo phục vụ khu trảo điểm vật tư đái trứ cản lộ, cương hạ xa tựu hữu động tĩnh truyện lai, hữu kỉ vị hạnh tồn giả hoảng thần đích tòng phục vụ khu lí bào xuất lai, thân hậu cân tùy trứ lưỡng đầu tang thi.
Na quần hạnh tồn giả bào đích ngận khoái, trực tiếp bào tiến đẳng đãi tha môn cải trang đích đại ba xa lí, tùy trứ quan môn, tang thi phác không.
Bào đáo xa lí đích hạnh tồn giả môn suyễn trứ khí.
Khẩn tiếp trứ, tha môn khán đáo tôn năng, bất do đích hoảng thần khởi lai, na gia hỏa chẩm ma hoàn bất khoái điểm bào, tựu chân đích một hữu khán đáo tang thi mạ?
Chỉ thị nhượng tha môn chấn kinh đích tiện thị, na lưỡng đầu tang thi tựu hảo tượng một hữu khán đáo đối phương tự đích.
Tôn năng bạt xuất đao, tẩu đáo lưỡng đầu tang thi diện tiền, trực tiếp thứ xuyên tang thi đích não đại.
Khinh nhi dịch cử đích giải quyết lưỡng đầu tang thi.
Đình lưu nguyên địa, vọng trứ na cải trang đích đại ba xa, một hữu lý thải, tại tha môn chú thị đích mục quang hạ, tẩu tiến phục vụ khu, đương đái trứ nhất ta vật tư tẩu xuất lai đích thời hầu, khước phát hiện na lượng đại ba xa lí đích hạnh tồn giả, hữu nhân trạm tại xa môn khẩu đẳng đãi trứ.
Tôn năng nguyên bổn thị bất tưởng lý thải đích, chỉ thị khán trứ thủ lí đích phương tiện diện, sĩ đầu đạo: “Nhĩ môn xa lí hữu oa mạ?”
“Hữu, ngã môn hữu ngõa tư khí quán, năng cật nhiệt thực.”
Tôn năng đạo: “Tá nhĩ môn đích dụng dụng, lí diện một hữu tang thi, nhĩ môn tưởng yếu thập ma tự kỷ khứ trảo.”
Tùy hậu, na vị mạch sinh đích hạnh tồn giả nhượng xa lí đích nhân đáo lí diện trảo trứ vật tư.
Phiến khắc hậu.
Hương phún phún đích phương tiện diện vị đạo phiêu tán xuất lai, nhất quần nhân vi tại oa tiền, thôn yết trứ khẩu thủy, tại hiện tại giá chủng tình huống, năng cú cật nhất đốn bão thực chân đích ngận bất dung dịch.
Thử thời, giá quần hạnh tồn giả vi thủ đích nhất vị đoản phát nữ tính, khai khẩu đạo: “Nhĩ hảo, ngã khiếu mạc lam.”
“Tôn năng.”
Tôn năng cật trứ diện, vọng trứ giá vị đoản phát nữ tính, tùy hậu hựu khán hướng chu vi đích lưỡng vị nam tính, đô thị tam thập đa tuế, thốn phát, mô dạng cương nghị, bất thị phổ thông nhân, yếu ma dĩ tiền thị đương binh đích, yếu ma tựu thị luyện gia tử, bỉ như tán đả, quyền kích đẳng đẳng.
Mạc lam đạo: “Tha khiếu ngô đông lượng, tha thị trương hào, ngã môn đô thị tại mạt thế trung nhất lộ đào vong tụ tập khởi lai đích.”
Biệt đích nhân tha một hữu giới thiệu, hiển nhiên bất thị na ma đích trọng yếu, tất cánh tại mạc lam khán lai, đối phương cương cương quan chú đích tựu thị tha môn lưỡng nhân.
“Tựu nhĩ môn giá ta nhân liễu?” Tôn năng vấn trứ.
Tha tòng hoàng thị xuất lai, một hữu đáo phụ cận đích thành thị, nhi thị viễn ly ta, tha tri đạo lâm phàm đích tình huống, đẳng tương lai hoàng thị triệt để an toàn, khẳng định thị hội tương mục tiêu phóng tại biệt đích thành thị.
Giá đối tha khẳng định thị hữu ảnh hưởng đích.
Mạc lam diêu đầu đạo: “Bất, nguyên bổn ngã môn nhất cộng hữu tam lượng xa, đãn thị lánh ngoại na lưỡng lượng đô tao ngộ đáo tang thi đích đột tập, tối chung chỉ thặng hạ ngã môn.”
Tôn năng điểm điểm đầu, hiển nhi dịch kiến đích sự tình, mạt thế đáo hiện tại dĩ kinh toán thị ngận trường đích nhất đoạn thời gian, như quả nhất trực tại ngoại diện đào vong, khẳng định hội hữu tổn thất.
“Nhĩ môn một hữu giác tỉnh giả mạ?”
“Giác tỉnh giả?”
Bất cận cận thị mạc lam hữu điểm mộng, biệt đích nhân đồng dạng như thử.
Tôn năng đạo: “Tựu loại tự ngã giá chủng đích, tang thi khán đáo ngã, tựu cân khán đáo không khí nhất dạng.”
Chúng nhân thính đáo giá phiên thoại, đô chấn kinh đích khán trứ tôn năng, hiển nhiên thị một hữu tưởng đáo cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích năng lực, giá tại mạt thế trung giản trực tựu thị đại sát khí.
An toàn tính ngận cao đích.
Tôn năng minh bạch, tha môn khẳng định thị bất tri đạo giác tỉnh giả đích tồn tại, thuyết minh tha môn một hữu tiếp xúc quá, hoặc giả một hữu đắc đáo 《 tang thi đồ sách 》.
Ngận khoái, tôn năng dĩ kinh điền bão đỗ tử, đối vu giá quần tao ngộ đích hạnh tồn giả, tha chung cứu hoàn thị cấp liễu nhất ta chỉ điểm.
“Nhĩ môn giá dạng đào vong bất thị bạn pháp, như quả nhất trực giá dạng hạ khứ, nhĩ môn đích kết cục tựu thị nhượng giá thế giới đa ta tang thi nhi dĩ, tưởng yếu hoạt mệnh, nhĩ môn chỉ hữu khứ hoàng thị, na lí hữu tọa tí hộ sở, khiếu tố dương quang tí hộ sở, thị dĩ dương quang tiểu khu vi cơ sở, tại na lí hữu nhĩ môn tưởng yếu đích sinh hoạt.”
“Hoàng thị? Khả thị đáo na biên đích cự ly hữu điểm viễn.”
“Thị hữu điểm viễn, nhĩ môn bất miên bất hưu đích khai xa, khả năng dã tựu lưỡng tam thiên tựu năng đáo, nhĩ môn biệt tưởng trứ khứ biệt đích địa phương, hiện tại đích thế đạo nhĩ môn ứng cai đô tri đạo, tưởng hoạt mệnh, tựu đắc vãng na khứ.”
Mạc lam tri đạo đối phương bất tượng thị tại thuyết hoang, “Na nhĩ cân ngã môn nhất khởi khứ mạ?”
Tha dĩ vi tôn năng dã thị yếu vãng hoàng thị na biên cản, như quả năng nhất khởi xuất phát, hoặc hứa tha môn đích an toàn tính hội ngận cao.
Tôn năng đạo: “Bất khứ, ngã hữu biệt đích địa phương yếu khứ, ngã cai cân nhĩ môn thuyết đích đô thuyết liễu, nhĩ môn thuận trứ cao tốc nhất trực vãng tiền khai, hội ngộ đáo nhất ta tang thi, dĩ nhĩ môn xa lượng đích tình huống, chỉ yếu bất ngộ đáo tiến hóa hình tang thi đích mãnh công, ứng cai một thập ma đại vấn đề.”
“Hảo liễu, đa tạ nhĩ môn đích oa, nhĩ môn cai thu thập đích cản khẩn thu thập ba, nga, đối liễu, tại lộ thượng ngộ đáo nhân, khả biệt thái dung dịch tương tín liễu, phủ tắc hậu quả khả bất thị nhĩ môn năng tưởng tượng đích.”
Thuyết hoàn, tôn năng trực tiếp khởi thân, triều trứ tha môn huy huy thủ, tiện giá sử trứ xa lượng ly khai.
Tùy trứ tôn năng ly khứ.
Tha môn thu thập trứ đông tây, hựu đáo phục vụ khu siêu thị lí nã liễu ngận đa vật tư, thông thông đích bào đáo xa lí.
Chỉ hữu đãi tại xa tử lí, tha môn tài năng cảm giác đáo an tâm.
Thử khắc, xa lí đích phân vi ngận ninh tĩnh.
Mạc lam vọng trứ đại hỏa, “Yếu bất yếu khứ hoàng thị, ngã tương tín tha thuyết đích thoại, dã hứa na chân đích thị ngã môn duy nhất đích hi vọng.”
Tuy nhiên cân tôn năng thị sơ thứ kiến diện.
Đãn đối phương khán khởi lai bất tượng thị sái tha môn đích dạng tử.
“Thính nhĩ đích.”
“Na tựu khứ hoàng thị.”
“Hi vọng năng cân thuyết đích nhất dạng ba.”
Tiểu thuyết tương quan