“Đại ca, tạc vãn ngã tân tân khổ khổ đích hạp tinh thể, cảm giác đáo tự kỷ đích năng lực đắc đáo đề thăng.”
Nhất đại tảo, quan hạo tựu chủ động đích tồn thủ lâm phàm.
Bất thị tưởng yếu biểu hiện đích ý tư.
Tựu thị tùy thời hối báo trạng huống, nhượng đại ca tri đạo tha hiện tại tiến triển cân tình huống.
Lâm phàm tiếu trứ đạo: “Ân, ngận hảo đích, tinh thể cha môn hữu ngận đa, án chiếu bộ sậu thôn phục, mạn mạn đích đề thăng, ngã tưởng vị lai đích nhĩ, nhất định năng thành vi ngận thị ưu tú đích giác tỉnh giả.”
Năng cú khán trứ thân biên đích nhân thành vi giác tỉnh giả, hựu tá trợ tinh thể mạn mạn đích đề thăng, giá tại tha khán lai, chân đích thị nhất kiện trị đắc khai tâm đích sự tình.
Tha đa ma hi vọng dương quang tí hộ sở sở hữu đích hạnh tồn giả đô năng thành vi giác tỉnh giả.
Do biệt nhân bảo hộ, cân tự kỷ năng bảo hộ tự kỷ thị lưỡng hồi sự.
“Đại ca, hiện tại đại môn do ngã thủ hộ trứ, biệt đích bất cảm đa thuyết, ngã cảm bảo chứng tuyệt đối bất khả năng nhượng nhậm hà tang thi hoặc giả ác nhân sấm tiến lai.”
Quan hạo phách trứ hung bô, tín thệ đán đán đích bảo chứng trứ.
Dĩ vãng, tha chỉ hội thuyết, ngã tựu thị cá khán đại môn đích.
Đãn hiện tại bất đồng liễu.
Tha dĩ kinh bất đan đan thị cá khán đại môn đích.
Nhi thị nhất danh khán đại môn đích lực lượng giác tỉnh giả.
“Ân, ngã tương tín nhĩ.”
Lâm phàm ngận thị nhận chân đích phách trứ quan hạo đích kiên bàng, sung mãn đấu chí đích nhân vãng vãng đô trị đắc cổ lệ, tuy nhiên hoàng thị dĩ kinh một hữu tang thi, đãn thị quan hạo năng hữu giá dạng đích tưởng pháp, chân đích ngận hân úy.
Đắc đáo đại ca đích nhận khả, quan hạo thâm hấp nhất khẩu khí, bất tự giác đích ngang thủ đĩnh hung, chủy giác thượng dương, thần khí đích ngận.
“Na cá…… Đại ca, ngã đô dĩ kinh thành vi giác tỉnh giả, na thập ma thời hầu ngã dã năng ủng hữu nhất sáo tự kỷ đích chiến giáp a?”
Giá tài thị quan hạo đích tối chung mục đích.
Một hữu thác, tha tựu thị tưởng yếu nhất sáo tự kỷ đích chiến giáp nhi dĩ, giá dạng đích tiểu tiểu yếu cầu nhượng quan hạo hiển đắc hữu ta thảm thắc.
Dã bất tri đạo lâm ca hội bất hội đồng ý.
Tha khán trứ lão chung xuyên trứ chiến giáp đích mô dạng thị chân đích soái tạc liễu.
Như quả năng hữu tự kỷ đích nhất sáo chiến giáp, tha giá bối tử tựu chân đích mãn túc liễu.
“Hội hữu đích, ngã hội cấp nhĩ an bài đích.”
Khán trứ quan hạo kỳ đãi đích mô dạng, lâm phàm bất do đích tiếu liễu khởi lai, quả nhiên chiến giáp đối nhậm hà nhất vị nam tính đô thị hữu trứ vô hạn dụ hoặc tính.
Dĩ tiền đích quan hạo dã tưởng yếu, chỉ thị tưởng đáo tự kỷ bất thị giác tỉnh giả, tựu toán hữu chiến giáp dã một điểu dụng, hoàn lãng phí tư nguyên, hiện tại thành vi giác tỉnh giả, tiện tưởng trứ thí nhất thí liễu.
Giá dạng đích tâm tư, tha na năng khán bất xuất lai.
“Chân đích ma, tạ tạ lâm ca.”
Quan hạo hưng phấn đích khoái yếu khiêu khởi lai liễu.
“Phóng tâm ba, đô hội hữu đích.”
Tùy trứ sinh sản tuyến cân cơ địa đô bàn đáo hoàng thị, sinh sản chiến giáp đích cơ khí tương hội vĩnh bất đình hiết đích vận chuyển trứ, nhi thả hạ giáo thụ dĩ kinh tương đại bộ phân đích nhân thủ an bài tại sinh sản tuyến thượng.
Chí vu tang thi bệnh độc đích nghiên cứu công tác, chỉ hữu hạ giáo thụ nhất nhân tiếp thủ.
Tùy trứ lâm phàm ly khai hậu.
Quan hạo toán trứ tạc vãn phục dụng đích tinh thể, tha cương giác tỉnh năng lực, tự nhiên đắc trảo thục nhân vấn vấn tình huống, lão chung tựu thị lực lượng giác tỉnh giả, sở dĩ tuân vấn lão chung cương khai thủy đích thời hầu cai như hà cảo.
Tha thính lão chung thuyết, cương khai thủy đích thời hầu hoãn nhất hoãn, bất yếu thái trứ cấp, tinh thể ngận dung dịch tạp tại hầu lung lí, sở dĩ tại thôn phục chi tiền nhu yếu nhuận nhuận tảng tử, dĩ phòng phát sinh dam giới đích sự tình.
Đối thử, tha nhận chân đích linh thính trứ lão tiền bối đích kiến nghị, tiểu tâm dực dực đích thôn phục trứ.
Sơ thứ phục dụng đích thời hầu, hữu điểm bất thích ứng.
Chủy ba bị tắc đắc mãn mãn đích.
Khẩu thủy nhẫn bất trụ đích thuận trứ chủy giác tích lạc hạ lai.
Bất tri vi hà, quan hạo hữu chủng tu sỉ cảm, phảng phật thị càn liễu mỗ chủng ngận thị tu sáp đích sự tình tự đích.
Tại não hải lí mãn thị tăng cường đích tình huống hạ, tha cường nhẫn trứ thôn điệu, tùy trứ tinh thể lạc đáo vị lí, nhất cổ noãn lưu tịch quyển toàn thân, giá tựu thị lão chung sở thuyết đích, chính tại tiêu hóa trứ tinh thể, tòng nhi tương tinh thể đích năng lượng chuyển di đáo toàn thân, tăng cường tự thân đích năng lực.
“Quan hạo, thành vi giác tỉnh giả đích cảm giác như hà?”
Khẳng trứ diện bao tẩu lai đích vương khai, dụng nhất song tiện mộ đích nhãn thần vọng trứ quan hạo.
Tạc vãn, tha phiên lai phúc khứ, tư tiền tưởng hậu, lăng thị một tưởng minh bạch, vi hà ngã vương khai tựu thị bất năng thành vi giác tỉnh giả, tưởng ngã vương khai yếu nhân phẩm hữu nhân phẩm, yếu dung mạo hữu dung mạo, chẩm ma lão thiên tựu bất quyến cố nhất hạ ngã giá cá soái khí đích tể tể ni?
Quan hạo chú ý đáo vương khai tiện mộ đích nhãn thần, tâm lí ám hỉ đích ngận.
“Ai nha, năng hữu thập ma cảm giác, dã tựu thị yêu bất toan, thối bất thống liễu nhi dĩ, biệt đích đảo thị một thập ma cảm giác, đãn thuyết thật thoại, thành vi giác tỉnh giả hậu, ngã giá tinh khí thần trạng thái chân đích bất đồng liễu.”
Tùy trứ thuyết xuất giá phiên thoại đích thời hầu.
Tha tựu phát hiện vương khai đích tiểu nhãn thần sảo vi hữu điểm biến hóa.
Quan hạo phách trứ vương khai kiên bàng đạo: “Khai ca, biệt đích bất dụng đa thuyết, ngã tương tín nhĩ.”
“Nhĩ tương tín thập ma?”
“Tương tín khai ca nhất định dã hội thành vi giác tỉnh giả đích, đáo thời hầu hữu bất đổng đích địa phương, khả dĩ tùy thời lai trảo ngã.”
Vương khai: “……?”
Thuấn tức gian.
Tha cảm thụ đáo nhất cổ thâm thâm đích ác ý phác diện nhi lai.
“Khai ca, ngã tiên mang liễu, hữu sự trảo ngã.”
Quan hạo huy huy thủ cân vương khai cáo biệt, yếu tẩu đích thời hầu, hựu đình hạ cước bộ, hồi đầu đạo:
“Ngã đẳng hội dã yếu hữu tự kỷ đích nhất sáo chiến giáp liễu, ngã ký đắc khai ca nhất trực tưởng thí xuyên chiến giáp đích, đẳng ngã chiến giáp đáo thủ, ngã tựu tá nhĩ thí thí khán.”
Thuyết hoàn đầu dã bất hồi đích ly khai.
Vương khai khán trứ na ly khứ đích bối ảnh, quật cường đích mân trứ chủy, như quả năng khóc chân đích hảo tưởng khóc, tổng dĩ vi tự kỷ thị thiên tuyển chi nhân, hữu tân đích giác tỉnh giả xuất hiện, tất nhiên hữu tha nhất tịch chi vị.
Khả tích…… Khước bất thị.
Hoàn hữu…… Chiến giáp đô yếu lộng đáo thủ liễu, chân đích hảo tiện mộ a.
Lão thiên, ngã nguyện ý dụng đệ đệ súc đoản thập bát li mễ đích đại giới, hoán thủ thành vi giác tỉnh giả.
Lâm phàm lai đáo thiết lan ngoại, đại hỏa tại tối cận giá đoạn thời gian đích nỗ lực hạ, ngoại diện đích tang thi thi thể dĩ kinh bị thanh lý đích soa bất đa liễu, địa diện trừ liễu lưu hữu nhất ta niêm trù đích huyết khối ngoại, thi thể đích toái khối hoặc giả khí quan nội tạng đẳng đẳng, đô bị thanh lý tẩu.
Tha lai đáo đôi tích trứ tang thi thi thể đích thâm khanh xử.
Nguyên bổn ngận thâm đích thâm khanh, thử thời tảo tựu đôi tích trứ sổ bất thắng sổ đích tang thi thi thể.
Giá ta đô thị đại hỏa đoàn kết nỗ lực đích kết tinh thành quả, đan bằng tự kỷ, như quả tưởng trứ bằng tá cá nhân đích lực lượng, tương giá ta tang thi thi thể đôi phóng đáo giá lí, đô bất tri đạo yếu đa cửu tài năng tố đáo.
Đoàn kết tựu thị thắng lợi.
“Vị đạo chân nan văn.”
Lâm phàm ô trứ tị tử, trứu trứ mi, tưởng tưởng dã thị, giá ma đa thi thể, hựu đôi phóng giá ma trường thời gian, như quả một hữu vị đạo, tựu chân đích kiến quỷ liễu.
Nhãn tiền giá ta thâm khanh lí đích tang thi thi thể như hà xử lý?
Tha tưởng đích tựu thị yểm mai.
Giá thị bỉ giác kháo phổ đích.
Phần thiêu khẳng định thị bất hành đích, tha dĩ tiền hảo tượng thính thùy thuyết quá, nhân thể đản bạch chất trung đích lưu cơ nhiên thiêu dĩ hậu hình thành nhị dưỡng hóa lưu, ân…… Cụ thể đích tình huống tha dã bất tri đạo.
Thùy tri đạo thuyết đích thị chân thị giả.
Sở dĩ hoàn thị án chiếu tằng kinh lão tổ tông môn đích lưu trình, thổ táng tối hảo, yểm mai tại đại địa hạ, dã hứa năng tư dưỡng thổ địa, dĩ hậu tại thượng diện chủng thực ta hoa hoa thảo thảo, khẳng định hội khai đích ngận mậu thịnh.
“Lâm tiên sinh.”
Hạ khánh diện đái vi tiếu đích tẩu lai.
Lâm phàm đạo: “Tảo thượng hảo.”
“Tảo thượng hảo.”
Ngận phổ thông đích giao lưu, khước xử xử thấu lộ trứ nhất chủng ôn hinh đích sinh hoạt.
“Lâm tiên sinh, nhãn tiền đích thâm khanh, ngã môn tưởng đích thị chuẩn bị dụng thổ yểm cái.” Hạ khánh phảng phật minh bạch lâm phàm lai đáo giá lí đích ý tư, hiển nhiên thị tưởng trứ cai như hà xử lý giá lí đích thâm khanh.
Nhân thử, tha thuyết xuất tự kỷ đích tưởng pháp.
Lâm phàm đạo: “Ân, cân nga tưởng đích nhất dạng, thổ mai bỉ giác hảo.”
“Thổ mai hảo thị hảo, tựu thị phạm vi sảo vi hữu điểm đại liễu.” Hạ khánh tưởng trứ giá ma đại đích phạm vi, cai khứ na lí trảo na ma đa thổ yểm mai.
“Ngã lai tưởng nhất tưởng.” Lâm phàm mạc trứ hạ ba, trầm tư trứ, đột nhiên gian, não hải lí linh quang nhất thiểm, hưng phấn đạo: “Ngã hảo tượng tưởng đáo nhất chủng hảo bạn pháp, đãn thị bất tri đạo hành bất hành, tiên nhượng vi thí thí khán, dã hứa hành, như quả bất hành, tựu tưởng biệt đích bạn pháp.”
Hạ khánh tri đạo lâm phàm đích tưởng pháp giác đa, đãn thị đối vu lâm phàm sở thuyết đích bạn pháp, tha hoàn chân một hữu tưởng đáo.
Khẩn tiếp trứ.
Tha tựu khán đáo lâm phàm nhượng tha hậu thối, nhiên hậu tựu kiến lâm phàm nhất dược nhi khởi, huy trứ quyền đầu, đối chuẩn thâm khanh, oanh xuất ngận thị giản đan đích nhất quyền, thuấn tức gian, tha tựu cảm giác đáo nhất cổ áp chế cực cường đích khí lưu bạo phát, nhục nhãn trung đích không gian hảo tượng tại nữu khúc.
“Hảo khả phạ đích áp bách cảm, dĩ hậu đích tư lộ bất năng án chiếu phổ thông nhân đích tư lộ lai tưởng sự tình liễu.”
Hạ khánh đích cô trứ, minh minh kiến quá lâm phàm các chủng kỳ tích bàn đích hành vi, khước tổng thị hoàn dĩ phổ thông nhân đích tư duy tưởng trứ bạn pháp, hoạt cai bị chấn kinh đích nhất kiểm.
Tha khán đáo nguyên bổn dĩ kinh đôi mãn thi thể đích thâm khanh, tại lâm phàm áp chế lực đích tác dụng hạ, bất đoạn đích áp súc trứ, trát nhãn gian đích công phu, thi thể bị tễ áp đích chỉ đáo đạt thâm khanh đích nhất bán cao độ, tùy hậu biên duyên đích địa diện băng liệt, thổ khối hoa lạp lạp đích cổn lạc, tương bạo lộ tại đích thi thể toàn bộ yểm cái.
Ngận khoái, động tĩnh tiêu tán.
Lâm phàm diện đái vi tiếu đạo: “Khán, tễ nhất tễ tổng quy thị hữu địa phương đích, giá bạn pháp ngận thị bất thác đích ba.”
Hạ khánh mộng mộng đích khán trứ nhãn tiền đích tình huống.
“Ân, thị a, chân thị bất thác đích bạn pháp.”
Tha năng thuyết thập ma?
Năng biểu hiện xuất thập ma mô dạng?
Chỉ năng giả trang nhất thiết đô thị cơ thao, tập dĩ vi thường đích mô dạng nhi dĩ.
“Lâm tiên sinh, hiện tại tí hộ sở chu vi đích hoàn cảnh đô dĩ kinh thanh lý càn tịnh, đại võ tiểu võ tha môn dĩ kinh đả khai liễu chu vi trụ hộ đích đại môn, tương gia chính phục vụ cảo đích ngận hảo, tiếp hạ lai đích sự tình, tựu thị đẳng lưỡng tọa đại kiều na biên đích bảo lũy kiến thiết hảo mạ?”
Hạ khánh tri đạo tối cận đích nhất ta đại động tác.
Tượng giá chủng thanh lý tang thi thi thể đích cận cận chỉ thị sinh hoạt trung đích nhất bộ phân nhi dĩ.
Tha thính thông tín binh môn thuyết, chuẩn bị tương cơ trạm phúc cái chỉnh cá hoàng thị, nguyên tiên đích cơ sở thiết bị đô tại, chỉ thị tùy trứ mạt thế bạo phát, thụ đáo liễu ảnh hưởng.
Hiện như kim một hữu tang thi đích uy hiếp, duy tu na ta thiết bị hữu thủ tựu hành.
Đáo thời hầu, toàn thị tín hào sướng thông vô trở.
“Bảo chứng hoàng thị an toàn thị đệ nhất yếu tố, biệt đích sự tình đô đắc bài tại hoàng thị hậu diện, hiện tại 《 tang thi đồ sách 》 bất đoạn đích tại tán phát trứ, vệ tinh điện thoại đích thu tập dã tại tiến hành trứ.”
“Chu vi thành thị đích tang thi bỉ ngã môn tưởng tượng trung đích yếu đa ngận đa, đồng thời tha môn đích tiến hóa trình độ tương đối giác cao, tuy nhiên một hữu ảnh hưởng đáo hoàng thị, đãn ngã hoàn thị chuẩn bị thanh lý càn tịnh.”
Lâm phàm tưởng trứ vị lai đích phát triển, nhiệt huyết phí đằng, thuấn gian sung mãn càn tịnh.
Tằng kinh tha tưởng tương hoàng thị thanh lý càn tịnh.
Hữu nhân nhận vi tha thị dị tưởng thiên khai.
Hiện tại hoàng thị dĩ kinh an toàn.
Nhi tha hiện tại tưởng tương hoàng thị chu vi đích thành thị thanh lý càn tịnh, ứng cai bất hội hữu nhân nhận vi tha thị dị tưởng thiên khai liễu ba.
Hạ khánh vọng trứ lâm phàm, chân đích ngận thần kỳ đích nhân, chí thiếu tha tòng vị kiến quá hữu giá dạng tinh thần cân càn kính đích, minh minh năng thành tân thời đại đích lĩnh đạo giả, chưởng khống trứ nhất tọa thành thị, quản lý trứ vô sổ hạnh tồn giả.
Đãn tha một hữu, y cựu cân biệt đích hạnh tồn giả nhất dạng, phổ phổ thông thông đích quá trứ mỗi nhất thiên.
Thậm chí bỉ biệt đích hạnh tồn giả hoàn yếu lao luy.
Hạ khánh chân đích một hữu biệt đích tưởng pháp, tựu như đồng tha cân hạnh vận hào đích hạnh tồn giả môn cao hô trứ, nhượng ngã môn truy tầm trứ chính năng lượng ba.
Giá chân bất thị chủy thượng thuyết thuyết.
Nhi thị tha chân đích dĩ kinh một hữu na ta tưởng pháp liễu.
Nhân gia lâm phàm đích cách cục dĩ kinh khai khải liễu.
Tưởng tha hạ khánh đích cách cục tựu thị dĩ hạnh vận hào vi cơ địa, thành tựu nhất phiên sự nghiệp, nhi nhân gia lâm phàm tắc thị thanh lý sở hữu thành thị đích tang thi, trọng kiến xã hội đích phồn vinh.
Hạ khánh tưởng đáo tự kỷ đích cách cục, hiển đắc ngận thị tu quý, hữu chủng việt hoạt việt hồi khứ đích cảm giác.
Lâm phàm nhượng hạ khánh tổ chức điểm nhân thủ, tương thành thị nhai đạo lí đích tang thi thi thể dã thanh lý nhất hạ, đôi phóng đích thời gian hữu điểm cửu, hữu đích đô dĩ kinh cân địa diện ngưng cố tại nhất khởi liễu.
Tưởng trứ như kim hoàng thị đích tình huống.
Cân dĩ vãng hòa bình thời kỳ khẳng định thị một pháp tương bỉ đích, đãn năng cú tại mạt thế trung phát triển đáo hiện như kim đích địa bộ, chân đích dĩ kinh ngận bất thác liễu.
Nhai đạo.
“Chu dương, nhĩ khứ càn thập ma?”
Đàm thanh kiến chu dương triều trứ tiền phương đích điếm phô tẩu khứ, bất tri đạo tha yếu càn thập ma, hoàn thị thuyết tại tầm trảo?
“Một sự, ngã khứ tiền diện tân phong thư điếm cấp phỉ phỉ mãi điểm thư tịch cân thí quyển, nhĩ môn dã tri đạo tiền đoạn thời gian, ngã đắc tội liễu phỉ phỉ, ngã khả bất tưởng ngã một hữu vị lai, đắc hảo hảo tu bổ nhất hạ giá tằng quan hệ.”
Chu dương tiếu trứ hồi ứng trứ.
Đàm thanh tưởng liễu tưởng, điểm đầu đạo: “Ân, ngã thính nhân đề khởi quá phỉ phỉ giá hài tử đích tình huống, thị cha môn dương quang tí hộ sở hài tử trung đích đại tỷ đại, ngận hỉ hoan học tập, ngận hữu trách nhậm tâm.”
Thính đáo giá phiên thoại.
Chu dương canh gia xác tín tự kỷ đích quyết định thị chính xác đích.
Tiên tiền, tha tựu tưởng trứ hài tử đắc tội tựu đắc tội, phản chính quá đoạn thời gian tựu vong ký liễu, đãn thị tha phát hiện sự tình viễn viễn một hữu tưởng đích na bàn giản đan, bất cận cận phỉ phỉ một hữu lý thải tha, biệt đích hài tử tại lộ quá đích thời hầu, hoàn giao đầu tiếp nhĩ đích triều trứ tha chỉ chỉ điểm điểm, tượng thị tại thuyết ta thập ma tiễu tiễu thoại tự đích.
Giá nhượng chu dương sát giác đáo sự tình đích nghiêm trọng tính.
Khả năng một hữu tưởng đích na bàn giản đan.
Kết hợp biệt đích nhân cân tha thuyết đích na ta thoại, tự thử chu dương quyết định di bổ phá toái đích quan hệ.
Tất cánh giá hài tử đích bối cảnh hữu điểm bất giản đan.
Tha lai đáo thư điếm, tằng kinh nhượng vô sổ gia trường truy phủng đích thư tịch lạc mãn hôi trần, thậm chí liên chu võng đô hữu liễu, tử tế khán, năng khán đáo nhất ta tri chu du tai đích ba hành trứ, phảng phật thị tương giá lí đương thành tự kỷ đích gia.
《 ngũ niên mô nghĩ tam niên cao khảo 》.
Tha tuyển trung hậu hậu đích nhất bổn thí quyển, tưởng đáo phỉ phỉ hoàn thị tiểu học, cương tưởng chuẩn bị phóng hạ, khước tưởng đáo như kim đô dĩ kinh thị mạt thế, na lí hoàn hữu trung khảo, cao khảo, tri thức thị tối trọng yếu đích.
Hiện tại đích tri thức bất thị nhĩ thuyết hoàn một học đáo, tựu khả dĩ bất học.
Nhi thị vi liễu nhân loại đích vị lai cân phát triển.
Bất quản thị thập ma dạng đích tri thức đô đắc tiếp thụ.
Lục lục tục tục đích thiêu tuyển nhất ta chu dương tự nhận vi bất thác đích thí quyển cân thư tịch.
Thiêu tuyển giá ta đích thời hầu, chu dương tưởng đáo tằng kinh niên khinh đích tự kỷ, đồng dạng bất ái học tập, khán đáo thư bổn thượng đích nội dung tựu hội đầu đông, đa mụ vi thử một bạch tấu tha.
Hữu đích thời hầu, tha dã cảm giác hữu ta đối bất khởi phụ mẫu, phụ mẫu tân tân khổ khổ đích trám tiền cung tha độc thư, tha khước tương thời gian hoa tại ngoạn sái thượng.
Đãn hiện tại, tha cảm giác tự kỷ thị trám đích.
Tân tân khổ khổ học tập hữu xá dụng.
Hiện tại khả thị mạt thế a, học đắc tái hảo, trảo đích công tác nhượng nhân tiện mộ hữu quỷ dụng.
Căn cư tự thân đắc đáo đích kinh nghiệm, tha quyết định nhất định yếu phỉ phỉ hảo hảo đích học tập, biệt nhân học cân tự kỷ học thị bất đồng đích, tha hi vọng biệt nhân năng cú bất đoạn đích tiến bộ, nhi lạc đáo tự kỷ đầu thượng thời hầu, tha nguyện ý phóng khí tự ngã.
Đàm thanh khán trứ chu dương phủng trứ nhất đại đôi thí quyển thư tịch hồi lai đích thời hầu.
Biểu tình hữu ta phong phú, hiển đắc hữu ta phục tạp.
Bất cận chân đích nã liễu.
Hoàn nã giá ma đa?
Bất quản chẩm ma thuyết, phỉ phỉ đô hoàn chỉ thị cá hài tử, hài tử đối học tập thiên sinh tựu hữu chủng kháng cự, giá kiện sự tình phạ thị yếu bỉ tưởng tượng trung đích phục tạp ngận đa.
Chu dương tiếu trứ đạo: “Nhĩ môn khán, ngã giá thành ý cú túc ba.”
Chúng nhân diện diện tương thứ đích đối thị trứ, tối chung đô mặc khế đích điểm trứ đầu.
“Cú túc.”
Chỉ thị tha môn tâm lí đồng dạng tại đam ưu trứ.
Thậm chí ngận tưởng vấn trứ.
Chu dương, nhĩ tựu bất phạ tương tiểu mâu thuẫn tiến hóa đáo sinh tử chi địch mạ?
Chính tại giáo thất trung thượng khóa đích phỉ phỉ.
Nhẫn bất trụ đích đả trứ phún đế.
Nhu liễu nhu tị tử, hựu hồi đầu vọng trứ, tổng cảm giác bối bộ lương lương đích, hảo tượng hữu nhân yếu bối thứ tự kỷ tự đích.
Ứng cai thị thác giác.
Lâm phàm tòng hoàng thị đại kiều ly khai, tuần thị trứ chu vi đích tình huống, tương cách nhất tọa đại kiều, khước thị lưỡng chủng bất đồng đích thế giới, hoàng thị trung đích tang thi dĩ kinh bị thanh lý càn tịnh.
Đãn thị tòng đại kiều ly khai hậu, chu vi đích tang thi tùy xử khả kiến.
Tha khán đáo lộ diện hữu đầu tiến hóa hình tang thi đích thi thể, não đại liệt khai, kỳ trung đích tinh thể tiêu thất bất kiến.
“Giá bất thị ngã thanh lý đích tang thi, khán tử vong đích thời gian hảo tượng dã bất trường, bất hội thị hoàng cảnh quan ly khai đích thời hầu, ngộ đáo hậu tựu thuận thủ giải quyết đích ba.”
Lâm phàm sai tưởng trứ, cảm giác ngận hữu khả năng giá chủng khả năng tính, tưởng trứ hoàng cảnh quan dã bất tri đạo tình huống như hà, tại ngoại diện hữu một hữu tao tội, đãn tưởng tưởng thân xuyên trứ chiến giáp, ứng cai bất hội hữu thái đại đích vấn đề.
“Hô hô.”
Hữu đê trầm đích hống thanh truyện lai.
Lục lục tục tục hữu tang thi khán đáo lâm phàm đích tồn tại, bào hao trứ, mô dạng tranh nanh đích triều trứ tha phác lai, hiện như kim đích tang thi mô dạng đô ngận khả phạ, tòng mạt thế bạo phát đáo hiện tại, dĩ kinh quá khứ ngận trường nhất đoạn thời gian.
Tang thi đích thân thể bất hội hủ lạn, đãn thị tha môn đích khẩu khang hội phân tiết xuất nhất chủng đại lượng đích niêm trù dịch thể, nhật tích nguyệt luy hạ lai, hội hiển đắc tự thân ác tâm đích ngận.
“Nhĩ môn đích tinh thần trị đắc học tập, minh tri nhĩ môn đích lân cư dĩ kinh bị ngã thanh lý đích càn càn tịnh tịnh, cánh nhiên hoàn như thử dũng mãnh đích triều trứ ngã trùng lai.”
Lâm phàm đối tang thi môn đích bình giới thị ngận cao đích.
Giá chủng cao bình giới bất thị sở hữu nhân đô năng đắc đáo đích, tòng mạt thế đáo hiện tại, tha khoa đích tối đa đích tồn tại tựu thị tang thi.
Như quả ủng hữu trí tuệ đích tang thi thính đáo tha đích bình giới.
Ứng cai hội đối nhân loại hữu sở hảo cảm.
Tất cánh tang thi đối nhân loại tố đích sự tình man ác liệt đích, hoàn năng đắc đáo nhân loại đích khoa tán, giá chủng tâm hung thùy bất bội phục?
Tựu tại tha tưởng trứ giá ta sự tình đích thời hầu.
Phát hiện tha đích tang thi dĩ kinh phác lai.
Tha huy trứ thủ trung đích sương chi ai thương, tuy thuyết minh minh khả dĩ nhất quyền oanh tạc, đãn tha hoàn thị hi vọng dụng chân thành đích chính nghĩa chi kiếm, tẩy xoát tha môn đích tâm linh.
Ngân bạch đích kiếm nhận xúc bính đáo tang thi đích não đại, phốc xuy nhất thanh, huyết nhục phá toái đích thanh âm, tựu cân thiết tại đậu hủ thượng tự đích, một hữu nhậm hà trở ngại, nhất thiết đô hiển đắc na bàn đích khinh tùng.
Ngận khoái.
Diện tiền đích tang thi đô quai xảo đích thảng tại địa thượng.
Bất thị não đại liệt khai, tựu thị thân khu bị phách thành lưỡng biện.
“Lộ đồ hoàn ngận viễn, ngã đắc kế tục nỗ lực tài hành.”
Tha vọng trứ chu vi, minh minh chi trung, tha cảm giác đáo viễn phương hữu đông tây tại khuy thị trứ tự kỷ.
Tâm lí trục tiệm hữu sổ.
Tha triều trứ na biên đích phương hướng truy tầm nhi khứ.
“Nhĩ nhất trực tại giam thị trứ hoàng thị đích tình huống đối ba.”
Xuất hiện tại lâm phàm diện tiền đích thị nhất đầu ngận phổ thông đích tang thi, đãn tha tri đạo giá tang thi dĩ kinh bất thị phổ thông đích tang thi, tha đích thân khu cân tư duy đô bị lánh ngoại đích nhất chủng tang thi tiếp quản.
Tha tri đạo hoàng thị dĩ kinh thành vi mỗ vị tang thi nhãn trung đích nhục thứ, khán trứ ngại nhãn, đãn thị tưởng yếu bạt điệu, khước nhu yếu thừa thụ trứ nhất chủng kịch liệt đích đông thống.
“Nhĩ thùy a?” Phổ thông tang thi hoãn hoãn khai khẩu trứ.
“Nhĩ bất tri đạo ngã thị thùy?”
Lâm phàm nghi hoặc đích ngận, tha cân hương sơn thị đích thực não giả, hoàn hữu diêm thị thần bí tang thi đô hữu đoản tạm đích tiếp xúc quá.
Như kim giá phổ thông tang thi cánh nhiên vấn tự kỷ thị thùy?
Giá minh hiển hữu ta bất đối kính.
Bất hội thị hoàn hữu biệt đích thần bí tang thi ẩn tàng tại chu vi, đẳng đãi trứ tối giai thời cơ đối hoàng thị động thủ ba?
Như quả thị giá dạng, tha thị tuyệt đối bất hội duẫn hứa giá dạng đích sự tình phát sinh.
Phổ thông tang thi đạo: “Khả bi đích nhân loại, vọng tưởng dẫn khởi ngã tang thi hoàng đế vương tử hiên đích chú ý, nhĩ đích tâm tư ngã nhất nhãn khán xuyên.”
Lâm phàm vi vi túc mi, thuyết thoại ngữ khí hảo hiêu trương đích tang thi a.
Tang thi hoàng đế?
Vương tử hiên?
Hữu trứ nhân danh, giá thị tha ngộ đáo đích sở hữu tang thi trung, duy nhất hoàn hội dĩ tự kỷ danh tự vi xưng hô đích tang thi, tha dĩ kinh minh bạch tự kỷ hựu bính đáo nhất đầu đặc thù đích thần bí tang thi.
Nhi thả giá đầu thần bí tang thi đích trí tuệ minh hiển yếu cao vu biệt đích tang thi.
Đồng thời, hoàng thị hựu bị nhất chủng tang thi giam thị trứ.
Tha trác ma trứ, vi hà tang thi đô hỉ hoan giam thị hoàng thị, mạc phi thị giá quần tang thi cảm giác đáo sung mãn vị lai, sung mãn hi vọng đích hoàng thị, đối tha môn hữu chủng uy hiếp mạ?
Sở dĩ tưởng tương giá chủng uy hiếp mạt điệu?
Giá chủng khả năng tính thị ngận cao đích.
“Bão khiểm, dẫn khởi nhĩ đích ngộ giải, ngã đối nhĩ ngận hảo kỳ, ngã môn năng kiến nhất diện ma, ngã tưởng đái trứ nhất ta lễ vật khứ bái phóng nhĩ, thuận tiện cân nhĩ đàm nhất đàm nhân loại dữ tang thi gian đích vị lai tương xử mô thức.”
Lâm phàm ngữ khí ôn hòa, cực lực đích cấp đối phương thích phóng trứ nhất chủng hữu thiện đích tín hào.
Bị tang thi hoàng đế vương tử hiên thao khống đích tang thi, cánh nhiên ngận thị nhân tính hóa đích phiên trứ bạch nhãn.
“Nhĩ đương ngã thị trí chướng mạ?”
“Một hữu, ngã một hữu tương nhĩ đương thành trí chướng, ngã chỉ thị hi vọng năng cân nhĩ hữu hảo đích giao lưu nhất phiên.”
Lâm phàm phát hiện ủng hữu lý trí đích tang thi đô bất hảo thuyết thoại.
Truyện đạt thiện ý đích cử động tịnh bất bị đối phương tiếp thụ.
Ngận đa thứ đô thị giá chủng tình huống.
Ngận thị vô nại.
Bị thao khống đích tang thi phát xuất tiêu chí tính đích phản phái tiếu thanh, đẩu nhiên gian, tiếu thanh kiết nhiên nhi chỉ, thao khống đích tang thi thuấn gian thao trứ lâm phàm phác khứ, diện đối giá dạng đích công kích, lâm phàm ngận thị bình tĩnh đích huy trứ kiếm, nhất kiếm khảm điệu đối phương đích não đại.
Hợp thị.
Chính phủ đại lâu.
Giá đống đại lâu háo sổ ức đả tạo, hào hoa trình độ cực cao, chúc vu hợp thị địa tiêu tính đích kiến trúc chi nhất.
Thử thời.
Giá đống đại lâu dĩ kinh bị tang thi vương tử hiên tiếp quản.
Tòng môn khẩu khai thủy, tiện hữu lưỡng đầu lực lượng hình tang thi như đồng môn thần nhất bàn văn ti bất động đích trạm tại na lí, mục bất chuyển tình đích tương hỗ đối thị trứ.
Án chiếu chính thường đích tình huống lai thuyết, tang thi đô hỉ hoan diêu diêu hoảng hoảng, hoảng động trứ thân khu cân não đại, hiển đắc cân chính thường nhân bất nhất dạng.
Đãn thị đối giá lưỡng đầu lực lượng hình tang thi nhi ngôn, tha môn tiếp đáo tang thi vương tử hiên đích chỉ lệnh tựu thị…… Trạm cương cảm động nhất hạ, tựu niết bạo nhĩ môn đích não đại.
Thuận trứ đại môn nhi nhập, hôn ám đích hoàn cảnh lí, hữu trứ trận trận ‘ hô hô ’ thanh, thùy dã bất tri đạo giá lí ẩn tàng trứ đa thiếu tang thi.
Nhất trực đáo lâu đỉnh đích tối cao tằng.
Tang thi vương tử hiên bá khí trắc lậu đích đoan tọa tại bảo tọa thượng.
Thân biên hữu trứ hỗn hợp hình tang thi sung đương bảo phiêu.
Liệp khuyển bàn đích liệp thực giả vi nhiễu tại thân biên, nhậm do trứ tang thi vương tử hiên mạc trứ não đại, tựu cân nhất đầu quai xảo đích tiểu cẩu cẩu tự đích.
Như kim đích tang thi vương tử hiên dĩ kinh bất thị tằng kinh na vị khiêu phẩn quán đích tồn tại.
Tha dĩ kinh chân chính đích trạm khởi lai liễu.
Duật bạng tương tranh ngư ông đắc lợi, tha tựu thị na vị ngư ông, đắc đáo lưỡng chủng cường đại đích tinh thể hậu, tựu cân đắc đáo nhất đao bạo kích 999 đích đồ long bảo đao tự đích, tại tân thủ thôn hoành hành bá đạo, tứ vô kỵ đạn, mục vô vương pháp đích thao khống tang thi, bất đoạn đích liệp sát ủng hữu cao giai tinh thể đích tang thi.
Như kim đích hợp thị tha dĩ kinh chưởng khống bán bích giang sơn.
Túc dĩ xưng đắc thượng tang thi trung đích hoàng đế.
“Hoàng thị, hanh hanh…… Cự ly hợp thị như thử đích cận, đẳng ngã tương hợp thị triệt để chưởng khống hậu, tựu tối tiên chiêm lĩnh hoàng thị.”
Tang thi vương tử hiên não hải lí mạo xuất các chủng hắc ám tưởng pháp.
Tùy trứ tha khởi thân, chu vi đích tang thi phảng phật thị thụ đáo ảnh hưởng tự đích, nhất cá cá đô lão lão thật thật đích cân tùy tại vương tử hiên đích thân hậu.
Tha hiện tại yếu khứ diệt điệu đích thị hợp thị thành bắc đích nhất đầu dung hợp hình tang thi, hữu trứ siêu cường thật lực đích tang thi, tại giá đoạn thời gian lí, dĩ kinh bị tha ma đích khoái yếu một huyết liễu.
Hữu trứ trí tuệ đích vương tử hiên cảm vu việt cấp thiêu chiến, tưởng đích tựu thị bạo binh lưu, ngoan ngoan lộng tử lệ hại đích tang thi.
Lai đáo huy hoàng đích bạn công đại lâu hạ.
Tang thi vương tử hiên ngang trứ não đại bào hao trứ.
“Hô hô”
“Hô hô”
Chu vi đích tang thi môn bạo động trứ, hống thanh hối tập tại nhất khởi, phảng phật năng cú phá khai thương khung nhất bàn.
Tựu tại thử thời.
Ngang trứ não đại đích vương tử hiên hách nhiên khán đáo thiên không trung cánh nhiên hữu nhất giá trực thăng phi cơ, khán xu thế hảo tượng thị triều trứ giá biên kháo long tự đích.
Tiệm tiệm đích.
Trực thăng phi cơ một hữu lạc địa, nhi thị cân địa diện tương cách lưỡng tam mễ.
Phi cơ trung đích nhất vị hắc y nam tử, thôn yết trứ khẩu thủy, ngận thị hoàng khủng đích khán trứ hạ phương đích tình huống, mục quang canh thị đình lưu tại vương tử hiên đích thân thượng.
Giá tựu thị tổ chức quan sát đáo, bảo lưu trứ sinh tiền trí tuệ đích tang thi.
Thậm chí nhượng tha một tưởng đáo đích thị…… Tổ chức cánh nhiên tưởng trứ cân tang thi hợp tác.
Giá tại tha khán lai, giản trực tựu thị phỉ di sở tư đích sự tình.
Tưởng đô bất cảm tưởng đích.
Khả tích…… Một bạn pháp, tha bị tổ chức tuyển trung, tất tu cân giá chủng tang thi giao lưu.
Giá sử trực thăng phi cơ đích phi hành viên đồng tình đích khán liễu nhất nhãn hắc y nhân, phản chính tha thị tố hảo chuẩn bị liễu, chỉ yếu tình huống bất đối, tha khẳng định hội bào lộ đích.
Vương tử hiên nghi hoặc đích ngận, một tưởng đáo cánh nhiên hữu nhân loại đảm cảm xuất hiện tại tha đích địa bàn.
Khẩn tiếp trứ.
Tựu kiến nhất vị hắc y nhân tòng trực thăng phi cơ khiêu hạ lai.
Tùy trứ hắc y nhân đích xuất hiện.
Chu vi đích tang thi hiển đắc ngận bạo táo, phát xuất trận trận đích bào hao thanh.
Đãn thị tại một hữu tang thi vương tử hiên đích hứa khả hạ, giá quần tang thi cận cận chỉ thị bào hao nhi dĩ, một cảm triều trứ đối phương phác lai.
Hắc y nhân khẩn trương đích thủ cước phát chiến, lãnh hãn thuận trứ ngạch đầu dật xuất.
Chiến chiến nguy nguy đích triều trứ vương tử hiên tẩu khứ.
Một cảm kháo đích thái cận.
Tương cách sổ mễ.
Phốc thông!
Hắc y nhân trực tiếp quỵ tại vương tử hiên đích diện tiền, “Tôn kính đích tang thi nhĩ hảo, ngã môn tổ chức tưởng cân nhĩ đàm nhất tràng hợp tác.”
Tang thi vương tử hiên vọng trứ đối phương.
Đảo thị bị đối phương đích hành vi cấp lộng chấn kinh liễu.
Tha thị chân một tưởng đáo, cánh nhiên hữu nhân loại đảm cảm xuất hiện tại tha đích diện tiền, thậm chí hoàn tưởng cân tha đàm nhất tràng hợp tác.
Vương tử hiên phát xuất đê trầm đích tiếu thanh.
Hắc y nhân cấp đích hữu ta mạo hãn, tha thính bất đổng đối phương thuyết đích ‘ cách cách vu ’ đáo để thị thập ma ý tư, thậm chí ngận tưởng thuyết…… Đại ca, năng bất năng thuyết trung văn, thuyết ta ngã năng thính đắc đổng đích thoại.
Tha tại bị chỉ phái nhậm vụ đích thời hầu, chỉ hữu kết quả, một hữu quá trình, nhất thiết đô kháo tha tùy ý đích phát huy.
Nhân thử, tha tài tưởng trứ trực tiếp quỵ tại tang thi đích diện tiền.
Biểu đạt xuất tự kỷ đối tha đích tôn trọng.
“Thuyết, thập ma hợp tác?”
Vương tử hiên hoãn hoãn khai khẩu đạo.
Tùy trứ tha khai khẩu, hắc y nhân ngận thị chấn kinh, quả nhiên hữu lý trí, hoàn năng thuyết thoại, giá nhượng tha cảm giác tang thi chân đích việt lai việt khả phạ.
Thử thời.
Tại tha đích hung tiền, hữu châm khổng phách nhiếp trứ nhãn tiền đích họa diện.
Tổ chức na biên đích cao tằng đô tại quan khán trứ.
Đương khán đáo vương tử hiên chân đích khai khẩu thuyết thoại thời, tha môn kiểm thượng đích thần tình biến đắc ngận thị kháng phấn.
Tha môn phát hiện tang thi hữu ngận đa ưu điểm.
Thân thể bất hội hủ lạn, duy nhất đích phôi xử tựu thị hội lưu thảng trứ niêm trù đích dịch thể.
Tựu toán bất tiến thực, dã năng duy trì trứ thân thể đích cơ năng, ngận thần kỳ đích tình huống, khả năng hữu trứ bất cật bất hát đô bất hội tử đích trạng thái.
Các chủng năng lực đích xuất hiện, kham xưng siêu năng lực.
Như quả nhân loại năng cú chưởng khống giá ta năng lực, na tựu tương đương vu thế gian đích thần minh.
Duy nhất nhượng giá tổ chức nghi hoặc đích tựu thị, na lâm phàm đáo để thị thập ma năng lực, hoàn thị thuyết tha đích năng lực, tịnh một hữu ký lục tại 《 tang thi đồ sách 》 trung?
Hắc y nam tử khẩn trương đạo: “Tưởng yếu nhĩ thân thượng đích huyết dịch.”
Đương thuyết xuất giá phiên thoại đích thời hầu, tha đô cảm giác tự kỷ hạ nhất miểu khả năng tựu đắc tử, tất cánh giá yếu cầu mạo tự hữu điểm quá phân.
Chỉ thị nhượng tha một tưởng đáo đích tiện thị, trạm tại na lí đích vương tử hiên, cánh nhiên một hữu nhậm hà động tác, thậm chí liên phẫn nộ đích biểu tình đô một hữu.
Giá nhượng hắc y nam tử hoãn hoãn tùng khẩu khí.
Biến thành tang thi đích vương tử hiên, y cựu hữu trứ tự kỷ đích tưởng pháp cân lý trí, duy nhất liên tha đô một tại ý đích tựu thị tính cách triều trứ bạo táo, âm ám đích phương hướng phát triển.
Tha tựu thị mạt thế trung tối vi đặc thù đích tồn tại.
“Đắc đáo ngã đích huyết dịch, tưởng yếu nghiên cứu thị ba, giá tựu cân đả khai phan đa lạp ma hạp nhất dạng, tương hội nhượng nhĩ môn lạc nhập đáo vô tẫn đích thâm uyên trung.”
Tang thi vương tử hiên hí hước đích đả lượng trứ đối phương.
“Đương nhiên, hợp tác khả dĩ, tưởng yếu ngã đích huyết dịch dã khả dĩ, na nhĩ môn năng cấp ngã đái lai thập ma?”
Hắc y nhân cấp mang đạo: “Nhĩ thuyết, chỉ yếu nhĩ tưởng yếu đích, ngã môn đô hội nỗ lực đích lộng lai.”
Vương tử hiên tiếu trứ đạo: “Na hảo a, cấp ngã lộng lai thải sắc tinh thể, việt đa việt hảo.”
“Giá……”
Hắc y nhân sỏa nhãn, thải sắc tinh thể na thị ngận khủng phố đích tang thi tài năng ủng hữu đích, biệt thuyết thị thải sắc đích, tựu toán thị kim sắc tha môn đô cảo bất đáo.
Vương tử hiên bất tiết đạo: “Hanh, ngã tựu tri đạo nhĩ môn cảo bất đáo, khu khu nhân loại chẩm ma khả năng đắc đáo thải sắc đích tinh thể, giản trực tựu thị si nhân tố mộng.”
Hắc y nhân một hữu thuyết thoại, nhậm do trứ tang thi đích trào phúng, tất cánh đối phương thuyết đích dã thị thật thoại.
Vương tử hiên thao khống đích nhất danh tang thi triều trứ đại lâu lí tẩu khứ, tùy hậu bị thao khống đích tang thi xuất lai, thủ lí nã trứ nhất bổn sách tử, trực tiếp nhưng đáo hắc y nhân diện tiền.
“Trảo đáo kỳ trung đích nhậm hà nhất vị, hoặc giả loại tự đích, ngã tựu đồng ý nhĩ môn hợp tác.” Vương tử hiên thuyết đạo.
Hắc y nhân kiểm khởi sách tử, dĩ vi lí diện thị thập ma trọng yếu đích đông tây.
Trực đáo phiên khai đích thời hầu.
Tha triệt để sỏa nhãn.
Hảo gia hỏa, thị ngã tưởng thái đa liễu.
Tha chân đích dĩ vi lí diện thị thập ma ngận trọng yếu đích đông tây, đãn thị thùy năng tưởng đáo, giá sách tử lí diện cánh nhiên thị nhất trương trương chiếu phiến, giá ta chiếu phiến đô thị JK muội.
Niên khinh, thanh thuần, dương quang, thuần dục.
Khán đích nhượng nhân nhất miểu quý động.
Hắc y nhân trương trứ chủy, sỏa hồ hồ đích vọng trứ vương tử hiên.
Bất hội ba.
Tựu toán biến thành tang thi, cánh nhiên hoàn tưởng trứ giá ta?
Vương tử hiên quan sát đáo hắc y nhân đích nhãn thần, biểu hiện đích ngận bình tĩnh, thật tắc tại giá phương diện tha hoàn thị hữu điểm tu sáp đích, tưởng tha hoàn thị nhân đích thời hầu, nhất trực đô cân bình mạc, kiện bàn, võng trạm vi bạn.
Mỗi thiên tỉnh lai đích đệ nhất kiện sự tình, tựu thị đả khai điện não, nhiên hậu xoát trứ quần.
Tha thị vận doanh quan, quần đích sổ lượng hữu ngận đa.
Tha nhu yếu tương sở hữu đích quần tiêu tức đô khán nhất khán, nhiên hậu đả tự phát ngôn, giả trang ngã cách cách vu dĩ kinh thụy tỉnh liễu, nhiên hậu phát nhất trương trát trứ đầu phát đích chiếu phiến, tái phát nhất cú ngữ âm ‘ anh anh anh ’.
Năng hữu đa biến thái tựu hữu đa biến thái.
Khán tự mỗi thiên tại các cá tác giả quần lí nhàn liêu, hảo tượng quá đích ngận sung thật, kỳ thật tha đích nội tâm đồng dạng ngận không hư.
Võng luyến quá kỉ hồi.
Mỗi thứ võng luyến đích thời hầu, đô đại trương kỳ cổ đích tại quần lí cáo tri chúng nhân, dã hứa lão thiên đô khán bất quá khứ, đệ nhị thiên tựu bị suý điệu.
Nhân thử.
Bất thị bị suý, tựu thị tại bị suý đích lộ thượng.
Ngẫu nhĩ tá tửu tiêu sầu, hát đa thời, bất thị vi tự kỷ đích thất bại võng luyến lệ lưu mãn diện, nhi thị sấn trứ tửu tinh đáo xử phún nhân, dĩ chí vu, tha tổng thị đối võng luyến sung mãn hướng vãng.
Như kim, tha biến thành liễu tang thi, nhất đầu hữu trứ lý trí, thệ yếu thành vi tang thi hoàng đế đích tồn tại, trảo cá JK muội, đàm nhất tràng oanh oanh liệt liệt đích nhân tang ái tình năng chẩm ma tích?
Tại tha khán lai, chỉ yếu bất tử, ái tình bất diệt.
“Chẩm ma? Tố bất đáo mạ?” Vương tử hiên trầm thanh tuân vấn trứ.
Tha dã tưởng tự kỷ trảo đích, đồng thời dã hữu phó xuất hành động, hợp thị cơ bổn một hi vọng, một hữu hoạt trứ đích nhân, chí vu ngoại diện, bị tha thao khống đích tang thi, hoàn một hữu ngộ đáo giá chủng loại hình đích muội tử.
“Năng, ngã môn năng tố đáo.” Hắc y nhân tưởng đô một tưởng tựu đồng ý liễu, tuy nhiên hiện tại thủ lí một hữu, đãn thị tha môn đích tổ chức hội tẫn toàn lực đích tầm trảo trứ.
Giá tịnh bất thị nhất kiện khốn nan đích sự tình.
Đãn thị tại mạt thế trung, tưởng yếu trảo đáo giá chủng cao chất lượng dung mạo đích hạnh tồn giả, nan độ thị hữu, đãn tuyệt đối bất đại.
“Ân, cổn ba.”
Tùy trứ vương tử hiên nhất thanh lạc hạ, hắc y nhân cấp mang khởi thân, trảo trứ tòng trực thăng phi cơ lạc hạ đích thằng tác, bị bái lạp đáo liễu phi cơ thượng.
Tại hắc y nam tử khán lai, giá tang thi tựu thị sắc quỷ a.
Vương tử hiên vọng trứ trực thăng phi cơ viễn ly đích bối ảnh, hữu trứ mãn mãn đích kỳ đãi.
Tại tha khán lai.
Khán đáo JK muội tử đích thời hầu, tha chỉ hội nhượng giá thành vi…… Giá tựu thị ái tình.
Tuyệt đối bất hội thành vi…… Ngã ái nhĩ mại ma hoa tình.
Vương tử hiên bào hao trứ, đái trứ đại bộ đội, hạo hạo đãng đãng đích triều trứ thành bắc nhi khứ, tha yếu tương dung hợp hình tang thi lộng tử, thôn điệu tha đích tinh thể, biến đắc canh cường.
Bàng vãn!
Dương quang tí hộ sở.
Chu dương linh trứ thư tịch thí quyển, đái trứ đản cao, trạm tại 804 thất môn tiền, cảm giác nhất thiết đô hoàn bất thác hậu, xao hưởng môn.
Đông đông!
Phòng đạo môn khai khải.
Trần hạc khán đáo môn ngoại đích nhân, hảo kỳ đích ngận, “Chu dương, hữu sự mạ?”
Chu dương triều trứ lí diện khán nhất nhãn, “Phỉ phỉ tại gia mạ?”
“Tại, tiến lai thuyết ba.”
Trần hạc khán đáo chu dương thủ lí linh trứ đích đông tây, đản cao hoàn ngận hảo lý giải, khán đáo thư tịch cân thí quyển thời, tha đích biểu tình hiển đắc ngận phong phú đa thải, phảng phật thị tưởng đáo thập ma tự đích.
“Phỉ phỉ, chu dương thúc thúc lai trảo nhĩ, xuất lai ba.” Trần hạc hảm trứ.
Phỉ phỉ cân đình đình chính tại phòng gian lí, lưỡng tỷ muội liêu trứ nhất ta tiểu bí mật, giá ta đô thị hài tử môn đích bí mật, thị bất năng nhượng đại nhân tri đạo đích.
Đương phỉ phỉ cân đình đình xuất lai đích thời hầu.
Chu dương khán đáo đích đệ nhất nhãn, tựu thị mãn kiểm vi tiếu, “Phỉ phỉ, nhĩ hảo a.”
Tiểu hài đích tâm nhãn thị bất tiểu đích, đãn thị tao thụ như thử kỳ sỉ đại nhục hậu đích tiểu hài, vãng vãng đô hội ký tại tâm lí, bất quá phỉ phỉ thị ngận đổng lễ mạo đích hài tử, khán đáo nhân gia đô thượng môn liễu, chỉ năng lễ mạo đích vấn hầu trứ.
“Chu thúc thúc hảo.”
Chu dương tương đông tây bãi phóng đáo trác thượng, nhi khán đáo nhất đôi thư tịch cân thí quyển đích phỉ phỉ, nhãn tình thuấn gian trừng đích cổn viên, khán hướng chu dương đích nhãn thần đô phát sinh liễu biến hóa.
Chu dương y cựu một hữu chú ý đáo sự tình đích nghiêm trọng tính, thậm chí cảm giác tự kỷ tố đích ngận thị bất thác.
Nhất biên tiếu trứ, nhất biên thuyết trứ.
“Phỉ phỉ, tiền đoạn thời gian đích sự tình nhĩ biệt phóng tại tâm thượng, sở dĩ thúc thúc đặc ý quá lai cân nhĩ bồi cá bất thị, giá ta đản cao thị cấp nhĩ môn cật đích, giá ta thư tịch cân thí quyển ni, thúc thúc tri đạo nhĩ thị nhất vị ái học tập đích hảo hài tử, sở dĩ đặc ý tại ngoại diện cấp nhĩ đái hồi lai đích, hi vọng năng cấp nhĩ đái lai bang trợ.”
Chu dương cảm giác tự kỷ tố đích ngận đáo vị.
Giá nhất phiên thao tác hạ lai, phỉ phỉ khẳng định bất hội ký hận tự kỷ liễu ba.
Ngộ hội, đô thị tiểu ngộ hội.
Trực bạch đích thừa nhận thác ngộ tựu hảo.
Đái trứ vi quần chuẩn bị tố phạn đích lý mai mân trứ chủy, trát trứ nhãn, thân vi mụ mụ đích tha, na năng bất tri đạo tự kỷ nữ nhi tối thảo yếm thị thập ma?
Đãn thị……
“Phỉ phỉ, hoàn bất cản khẩn tạ tạ thúc thúc.” Lý mai thuyết trứ, “Chu dương, tiểu hài biệt tại ý, hiện tại thị tha môn hảo hảo học tập đích thời hầu, tha nã trứ ngã thủ cơ tự kỷ lộng cá trướng hào, bình thời ngã dã bất hội cấp tha ngoạn thủ cơ đích.”
Phỉ phỉ sỏa sỏa đích trạm tại nguyên địa, tâm tạng tựu cân bị vạn kiếm thứ xuyên tự đích.
Hảo thống!
Ngã bất năng hô hấp liễu.
Ma quỷ, giá tuyệt đối thị ma quỷ tài năng càn xuất lai đích sự tình.
“Phỉ phỉ……” Lý mai ngữ khí sảo vi gia trọng nhất điểm.
Nhất bàng đích đình đình hoảng trứ phỉ phỉ đích thủ oản, hoàn bang phỉ phỉ phối hợp trứ, “Phỉ phỉ tỷ tối hỉ hoan học tập liễu, tha khán đáo giá ta thư tịch cân thí quyển, đô khai tâm đích ngốc trụ liễu.”
Phỉ phỉ sỏa sỏa đích khán trứ đình đình.
Phảng phật thị tưởng thuyết……
Ngã đích hảo muội muội, nhĩ năng bất năng bất yếu tại biệt đích nhân diện tiền, bang ngã lập hỉ hoan học tập đích nhân thiết liễu, ngã chân đích hảo thống khổ, đào quá lâm thúc thúc đích trí mệnh công kích, khước đào bất quá biệt đích nhân đích trợ công.
Thử thời thử khắc đích phỉ phỉ, chân đích chỉ tưởng khóc.
Phóng thanh đại khóc, tương tự kỷ thụ đáo đích ủy khuất toàn bộ bạo phát xuất lai.
Đãn……
“Tạ tạ chu dương thúc thúc, ngã ngận hỉ hoan.”
Phỉ phỉ tương sở hữu đích ủy khuất đả toái yết hạ khứ, tha đích ái học tập nhân thiết dĩ kinh trục tiệm thành hình, tha tưởng đại tỷ đại đích phong phạm, na tựu tất tu quỵ trứ nhất lộ hướng tiền.
Sở dĩ…… Tha chỉ năng mặc mặc đích thừa thụ trứ.
Chu dương tiếu trứ, toán thị tùng liễu khẩu khí, một tưởng đáo na phạ thị tại mạt thế đích tình huống hạ, hoàn thị đắc hữu trứ nhân tình thế cố a.
Giá tựu thị dương quang tí hộ sở đích đặc sắc.
Dã năng thuyết dương quang tí hộ sở tựu thị nhất cá tiểu hình đích xã hội.
“Lưu hạ lai cật vãn phạn bả.” Lý mai yêu thỉnh trứ.
Chu dương bãi thủ, “Bất liễu, bất liễu, ước hảo nhân liễu, ngã tựu bất đả nhiễu nhĩ môn liễu, tái kiến a.”
“Hảo, na mạn tẩu.”
Lý mai cân trần hạc tương chu dương tống đáo môn khẩu.
Chuẩn bị ly khai đích chu dương, vi tiếu đích khán trứ phỉ phỉ.
“Phỉ phỉ, quá đoạn thời gian, thúc thúc tái cấp nhĩ nã điểm.”
Phỉ phỉ:???
Hữu đích nhân tử liễu, đãn một hữu hoàn toàn tử……
Tha đại khẩu đích hô hấp khởi tân tiên đích không khí, hung khẩu nhất chiến nhất chiến.
Mê mang, bất giải, các chủng tình tự dũng thượng tâm đầu.
Giá thị na?
Tùy hậu, thời vũ hạ ý thức quan sát tứ chu, nhiên hậu canh mang nhiên liễu.
Nhất cá đan nhân túc xá?
Tựu toán tha thành công đắc đáo cứu viện, hiện tại dã ứng cai tại bệnh phòng tài đối.
Hoàn hữu tự kỷ đích thân thể…… Chẩm ma hội nhất điểm thương dã một hữu.
Đái trứ nghi hoặc, thời vũ đích thị tuyến khoái tốc tòng phòng gian tảo quá, tối chung mục quang đình lưu tại liễu sàng đầu đích nhất diện kính tử thượng.
Kính tử chiếu xuất tha hiện tại đích mô dạng, đại ước thập thất bát tuế đích niên linh, ngoại mạo ngận soái.
Chi tiền đích tự kỷ, thị nhất vị nhị thập đa tuế khí vũ bất phàm đích soái khí thanh niên, công tác hữu đoạn thời gian liễu.
Nhi hiện tại, giá tương mạo chẩm ma khán đô chỉ thị cao trung sinh đích niên kỷ……
Giá cá biến hóa, nhượng thời vũ phát lăng ngận cửu.
Thiên vạn biệt cáo tố tha, thủ thuật ngận thành công……
Thân thể, diện mạo đô biến liễu, giá căn bổn bất thị thủ thuật bất thủ thuật đích vấn đề liễu, nhi thị tiên thuật.
Tha cánh hoàn toàn biến thành liễu lánh ngoại nhất cá nhân!
Nan đạo…… Thị tự kỷ xuyên việt liễu?
Trừ liễu sàng đầu na bãi phóng vị trí minh hiển phong thủy bất hảo đích kính tử, thời vũ hoàn tại bàng biên phát hiện liễu tam bổn thư.
Thời vũ nã khởi nhất khán, thư danh thuấn gian nhượng tha trầm mặc.
《 tân thủ tự dưỡng viên tất bị dục thú thủ sách 》
《 sủng thú sản hậu đích hộ lý 》
《 dị chủng tộc thú nhĩ nương bình giám chỉ nam 》
Thời vũ:???
Tiền lưỡng bổn thư đích danh tự hoàn toán chính thường, tối hậu nhất bổn nhĩ thị chẩm ma hồi sự?
“Khái.”
Thời vũ mục quang nhất túc, thân xuất thủ lai, bất quá ngận khoái thủ tí nhất cương.
Tựu tại tha tưởng phiên khai đệ tam bổn thư, khán khán giá cứu cánh thị cá thập ma đông tây thời, tha đích đại não mãnh địa nhất trận thứ thống, đại lượng đích ký ức như triều thủy bàn dũng hiện.
Băng nguyên thị.
Sủng thú tự dưỡng cơ địa.
Thật tập sủng thú tự dưỡng viên. Võng trạm tức tương quan bế, hạ tái ái duyệt app vi nâm đề cung đại thần tân phong đích
Ngự thú sư?
Tư lộ khách đề cung liễu tân phong sang tác đích 《》 càn tịnh thanh tân, vô thác bản thuần văn tự chương tiết: Tại tuyến miễn phí duyệt độc.