Huyền huyễn tiểu thuyết
“Đô thanh lý càn tịnh liễu.”
Lâm phàm khinh khinh huy điệu niêm tại sương chi ai thương đích niêm trù dịch thể.
Mục quang tỏa định tiêm khiếu hình tang thi.
“Nhĩ ngận bổng.”
Tha hào bất lận sắc đích tán mỹ trứ năng càn đích tang thi.
Trảo lai cẩu hạng quyển, do kim chúc đả tạo nhi thành, nhất khán tựu thị dụng lai sáo đại hình liệp khuyển, tại tiêm khiếu hình tang thi mộng bức đích trạng thái hạ, tha tương cẩu hạng quyển sáo tại tiêm khiếu hình tang thi đích bột tử thượng, nhiên hậu xuyên tại thụ hạ, khinh nhu đích mạc trứ tha đích não đại.
“Hảo hảo bảo dưỡng hảo nhĩ đích hầu lung, nhĩ vĩnh viễn đô bất tri đạo nhĩ đích dụng xử thị hữu đa ma đích đại.”
“Nhĩ đích năng lực đồng dạng thị nhân loại đích vị lai.”
Tại tha nhãn lí, tiêm khiếu hình tang thi tựu thị tang thi trung đích hoàn mỹ phẩm chủng, thể hình tiểu, hảo huề đái, công kích tính bất cú cường, chúc vu tang thi trung bỉ giác ôn thuận đích phẩm chủng, đồng thời hữu trứ ngận cường hấp dẫn tang thi đích năng lực.
Tại dã ngoại động thủ một hữu cố lự, bất tượng tại thành thị lí, tưởng trứ tối hảo bất yếu phá phôi kiến trúc, động thủ đích thời hầu, xử xử thu trứ lực đạo, tựu phạ lực đạo sảo vi bạo biểu, trực tiếp tạo thành hủy diệt tính đích tai nan.
“Một hữu tang thi đích hoàn cảnh chân hảo.”
Lâm phàm vọng trứ chu vi đích hoàn cảnh, cấp nhân nhất chủng không đãng đãng đích ninh tĩnh cảm, như quả một hữu triêm nhiễm trứ địa diện đích niêm trù huyết dịch, nhất thiết đô ngận mỹ hảo.
“Hô hô.”
Tiêm khiếu hình tang thi phát xuất đê hống đích cảnh cáo thanh, phảng phật thị tại thuyết, nhĩ tối hảo phóng khai ngã, phủ tắc ngã hảm lai thành thiên thượng vạn đích tang thi huynh đệ lộng tử nhĩ, nhĩ tín bất tín?
“Nhĩ tưởng yếu tự do, khả thị cấp nhĩ tự do nhĩ hội cấp biệt nhân đái lai nguy hiểm, đãi tại giá lí man hảo đích, ngã minh thiên đái nhĩ đáo xử cuống cuống, nhĩ tựu bất hội hiển đắc vô liêu liễu.”
Lâm phàm cân tang thi giao lưu đối tuyến.
Ngận thường quy đích thao tác.
Dã hứa song phương ngưu đầu bất đối mã chủy, đãn tha chỉ nhận khả tự kỷ thính đổng đích ý tư, chí vu phiên dịch thị đối thị thác, chân đích nhất điểm đô bất tại ý.
Lai đáo nhất xử không địa, nhất thí cổ tọa tại địa thượng, thủ xuất địa đồ.
Hoàng thị thị quốc nội trọng yếu đích thành thị chi nhất, dĩ vãng đích GDP chúc vu tiền ngũ, chu vi hữu ngận đa thị, huyện, trấn.
Mật mật ma ma đích danh xưng, khán đích tha não qua tử ông ông hưởng, nhu yếu thanh lý đích địa phương hoàn thị thái đa, biệt dĩ vi hoàng thị chu biên đích ‘ trấn ’ hảo tượng ngận phổ thông tự đích, cân biệt đích địa phương tương bỉ.
Giá cá ‘ trấn ’ đích phồn vinh trình độ khả thị năng cú cân huyện cấp thị tương bỉ đích.
Tra khán giới diện.
Tính danh: Lâm phàm.
Lực lượng: 6358640. ( vô hạn )
Thể lực: 5246920. ( vô hạn )
Tốc độ: 4987630. ( vô hạn )
Điểm sổ: 1
Tha tại giá đoạn thời gian lí, một hữu thanh lý thái đa đích tang thi, ngận đa tâm tư đô bãi phóng tại hoàng thị đích thanh lý trung, tuy nhiên tại liệp sát tang thi đích đạo lộ thượng sảo vi hoa thủy nhất điểm.
Đãn thu hoạch hoàn thị khả dĩ đích.
“Dĩ mục tiền đích tình huống, chỉ năng tiên nại trứ tính tử thanh lý, thành thị trung đích tang thi tụ long tại nhất khởi, chỉ yếu trảo đáo giác hảo đích bạn pháp, tựu năng tại đoản thời gian lí thanh lý càn tịnh.”
Tha đối vị lai sung mãn hi vọng.
Duy nhất nhu yếu phó xuất đích tựu thị tinh lực.
Thử thời.
Cương thiết mãnh thú tòng viễn phương hành sử nhi lai.
“Lâm ca.”
Xa lí đích chúc thành tham xuất não đại hảm trứ.
Lâm phàm vọng trứ hành sử nhi lai đích cương thiết mãnh thú, tùy trứ đình kháo, chúc thành tha môn tòng xa thượng hạ lai, kinh quá cân tang thi đích chiến đấu, tha môn dĩ kinh đắc đáo liễu cực trí đích đề thăng.
“Nhĩ môn chẩm ma lai liễu?”
Lâm phàm tiếu trứ vấn trứ.
Như kim đích dương quang tí hộ sở bất thị tha nhất cá nhân tại thủ hộ, đại gia đô tại nỗ lực phụng hiến trứ.
“Ngã môn cương lộ quá kiều na biên, cân công trình binh đại ca môn liêu trứ thiên, ẩn ẩn ước ước thính đáo tang thi đích tê hống thanh, dĩ vi hữu tình huống, tựu đặc ý lai khán khán.”
Chúc thành đích năng lực tại duy hộ giá phương diện thị ngận cường đích.
Tha môn giá đoạn thời gian đáo xử tra khán hoàng thị đích các cá giác lạc, một hữu trảo đáo nhậm hà nhất đầu tang thi, hiển nhiên, hoàng thị đích tang thi dĩ kinh bị thanh lý càn tịnh.
Lâm phàm tiếu đạo: “Một tình huống, hoàng thị thanh lý càn tịnh, ngã khai thủy thanh lý hoàng thị chu vi đích tang thi, cương cương đích thanh âm thị tiêm khiếu hình tang thi đích thanh âm, dụng lai hấp dẫn chu vi tang thi đích.”
Tiều tiều!
Chúc thành bội phục đích ngận, biệt nhân khán đáo tang thi hách đắc đảm chiến tâm kinh, đãn lâm ca khước thị tá trợ tang thi đích năng lực, dĩ phương tiện canh khoái đích phương thức thanh lý tang thi, giá dạng đích bạn pháp năng thị nhất bàn nhân cảm lộng đích mạ?
Lão chung đạo: “Na dĩ hậu ngã môn dã bang mang thanh lý ba.”
“Ân, dĩ nhĩ môn hiện tại năng lực đề thăng đích tình huống, đích xác một hữu đa đại đích vấn đề, đãn hữu đích tang thi hoàn thị bất yếu miễn cường, dĩ phòng xuất hiện ý ngoại.” Lâm phàm đề tỉnh trứ.
Tất cánh tang thi dã bất thị nhuyễn thị tử, tùy tùy tiện tiện tựu năng bị nhân nã niết đích.
Tại chúng đa đích tang thi trung.
Hữu đích tiến hóa hình tang thi y cựu bất thị tha môn năng đối phó đích.
Lão chung đạo: “Hữu chúc thành tại ngã môn chân yếu ngộ đáo lệ hại đích tang thi, tha hội đề tỉnh ngã môn, đệ nhất thời gian tị khai, tuyệt đối bất cân tha môn phát sinh trùng đột.”
Tùy trứ lão chung thuyết xuất giá phiên thoại.
Chúc thành ngang trứ não đại, hữu chủng mãn túc cảm, tuy thuyết tự kỷ đích năng lực vô pháp liệp sát tang thi, đãn thị đại gia đô nhu yếu tha, hữu nhu yếu tựu hữu dụng xử, hữu dụng xử tựu hữu động lực.
Diệp thiến cân đổng giai đối thị trứ, đô chú ý đáo chúc thành đích biểu tình, tha môn khán tự diện vô biểu tình, thật tắc nhãn thần tại tiếu.
Đổng giai đạo: “Thị a, cha môn đích tiểu chúc tặc lệ hại, na song nhãn tình tặc lưu lưu đích chuyển động trứ, tựu toán cách trứ tường bích, đô năng khán đáo đóa tàng tại lí diện đích tang thi, thượng thứ liên điệu đáo phẩn khanh lí đích tang thi đô năng phát hiện.”
“Ân, ngã ngận nhận đồng.” Diệp thiến tiếu trứ thuyết đạo.
Tha môn đích tứ nhân đoàn đội tại nhất khởi ngận trường thời gian, tương hỗ gian tảo tựu hữu liễu mặc khế, tự đồng bạn tự chiến hữu, đối vu diệp thiến hoặc giả lão chung nhi ngôn, bỉ khởi tằng kinh bối bạn tha môn đích đồng bạn, tha môn canh hỉ hoan đổng giai cân chúc thành giá dạng đích đội hữu.
Như quả bất thị mạt thế trung, tha môn khả năng nhất bối tử đô bất hội hữu nhậm hà giao tập.
“Ai nha, ngã tựu thị hoàn hành ba, toán bất thượng thập ma.”
Bị khoa tán đích chúc thành ngận thị khiêm hư đích huy huy thủ, khán tự thị tại khiêm hư, khước thị bất do tự chủ đích đĩnh trực yêu can, ngang trứ não đại, na phó biểu tình tựu như đồng thị tại thuyết, chân hảo, đa khoa khoa ngã, ngã tựu hỉ hoan nhĩ môn khoa ngã liễu.
Lâm phàm đạo: “Chúc thành đích tác dụng đích xác bất dung hốt thị, tại mạt thế trung, tha đích năng lực chân đích năng cải biến ngận đa cục thế.”
Tha tòng lai đô bất lận sắc đích tương tán mỹ chi từ tống cấp biệt nhân.
Đại gia đô nhu yếu cổ lệ, đô nhu yếu khoa tán.
Vãng vãng khán tự bình bình vô kỳ đích nhất cú khoa tán, khước năng nhượng bị khoa tán đích nhân hồn thân sung mãn càn kính.
“Lâm ca, ngã hội kế tục nỗ lực đích.”
Chúc thành đại thanh thuyết trứ, tha yếu vi nhân loại đích vị lai can não đồ địa đích phụng hiến trứ, na phạ thị thượng đao sơn hạ hỏa hải, đô bất hội trứu mi đầu nhất hạ.
Lâm phàm tiếu trứ, tiếu dung trung thấu lộ trứ hân úy.
Chân hảo.
Hữu trứ giá dạng đích khí thế, tha tương tín vị lai nhất định thị mỹ hảo đích.
Cương thiết mãnh thú ly khai.
Chúc thành tại xa lí ngoạn trứ thủ cơ, điểm khai quần.
Tha thần sắc hưng phấn đích án trứ bình mạc thượng đích bính âm, tả tả tiêu tiêu, tối chung tâm mãn ý túc đích khán trứ tả hảo đích tín tức, phát tống đáo quần lí.
Chúc thành tiếu trứ, tâm tình hảo đích ngận.
Tọa tại hậu diện đích diệp thiến cân đổng giai cảm thụ đáo thủ cơ đích chấn động.
Đả khai nhất khán.
Tiện khán đáo chúc thành phát đích tín tức, lưỡng nhân hựu đối thị nhất nhãn.
Tín tức như hạ:
Các vị, ngã chúc thành hữu điểm thoại tưởng thuyết, tòng kim vãng hậu, ngã chúc thành hội canh gia đích nỗ lực, vi nhân loại đích vị lai phụng hiến sở hữu, thuyết đáo tố đáo, tuyệt đối chân thành……
Quan hạo: “( đại mẫu chỉ )”
Vương khai: “( đại mẫu chỉ )”
Quần lí đích thành viên cơ bổn đô phát trứ giá dạng đích biểu tình.
Giá quần khả dĩ xưng hô vi ‘ mẫu chỉ quần ’.
Đãn bất đắc bất thuyết, nhân vi hữu quần đích tồn tại, đại gia đích quan hệ tại vô hình gian lạp cận liễu ngận đa, nhàn trứ một sự đích thời hầu, tựu tại quần lí nhàn liêu trứ.
Lôi đội: “Các vị quần hữu, thông tín thành viên tưởng trứ đại gia tại nhàn hạ chi thời khả năng hội vô liêu, đặc ý gia ban gia điểm cấp đại gia chế tác liễu nhất cá tiểu du hí 《 dương liễu cá dương 》, thính tha môn thuyết mạo tự chỉ hữu trí thương siêu quá 100 đích tài năng quá quan, hoàn hữu bài danh cơ chế, đại gia khả dĩ thí nhất thí, khán khán thùy đích trí thương tối cao.”
Từ trạch dương: “Tại trí thương giá phương diện, bất khai ngoạn tiếu, ngã tự nhận bất thâu vu nhân.”
Quan hạo: “Hữu điểm ý tư.”
Vương khai: “Quan hạo, bỉ nhất bỉ?”
Khán đáo quần lí tiêu tức chuyển biến phương hướng hữu điểm khoái đích chúc thành, hiển đắc ngận thị vô nại, chẩm ma bất thuận trứ ngã đích thoại đề kế tục liêu hạ khứ ni, ngã đô thuyết thành giá dạng liễu, quần lí đích liêu thiên phương hướng bất cai vi nhiễu trứ tha sở thuyết đích thoại, khai thủy tiến hành nhất phiên tích cực hướng thượng đích chính năng lượng ngôn luận mạ?
Chẩm ma hảo đoan đoan đích tựu cân du hí xả thượng quan hệ ni.
Giá khả bất thị tha tưởng khán đáo đích.
Thử thời.
Lâm phàm tương tỏa trứ tiêm khiếu hình tang thi đích vị trí ký trụ, tùy hậu đáo biệt xử liệp sát tang thi, đương nhiên tại liệp sát đích đồng thời, nhất dạng tại tầm trảo trứ tiêm khiếu hình tang thi.
Tuy thuyết dĩ kinh bộ tróc đáo nhất đầu tiêm khiếu hình tang thi.
Đãn thị căn cư dĩ vãng đích kinh nghiệm, như quả vô chỉ cảnh đích lợi dụng tiêm khiếu hình tang thi đích thanh âm hấp dẫn tang thi, ngận dung dịch nhượng tiêm khiếu hình tang thi đích hầu lung tổn phôi, tòng nhi bất năng phát xuất thanh âm.
Tha đích tưởng pháp ngận giản đan.
Như quả tương hoàng thị đương thành viên hình đích trung tâm, tha chỉ nhu yếu trảo đáo túc cú đích tiêm khiếu hình tang thi tựu hành, tưởng yếu thanh lý đích thời hầu, tựu linh trứ tiêm khiếu hình tang thi vãng ngoại khoách tán, chỉ thị tại khoách tán đích đồ trung, hoàn thị nhu yếu trảo bộ canh đa đích tiêm khiếu hình tang thi, tất cánh tiêm khiếu hình tang thi đích thanh âm truyện bá phạm vi hữu hạn.
Giá ngận thích hợp tiền kỳ đích thanh lý, đẳng thanh lý đáo nhất định phạm vi đích thời hầu, tiêm khiếu hình tang thi đích tác dụng tựu vi hồ kỳ vi liễu.
Phốc xuy!
Đoản đoản đích thời gian lí, tiện dĩ kinh hữu sổ bách đích tang thi bị tha liệp sát, tuy thuyết dã ngoại đích tang thi cân thành thị lí đích tang thi sổ lượng một pháp tương bỉ, đãn hoàn thị bất thiếu đích.
Như kim đích tha tựu cân nhất danh vô tình đích sát thủ tự đích, nã trứ tối hữu ôn độ đích kiếm, liệp sát trứ tối vi băng lãnh, một hữu cảm tình đích tang thi.
Tòng mạt thế sơ kỳ đáo hiện tại.
Tha huy kiếm đích động tác dĩ kinh thâm nhập cốt tủy.
Liệp sát đích tang thi canh thị sổ bất thắng sổ, hoán tố nhậm hà nhất vị hạnh tồn giả, liệp sát như thử đa đích tang thi đô hội biến đắc tàn nhẫn, hung bạo.
Đãn thị lâm phàm khước thị đặc thù đích tồn tại, việt sát việt cảm giác nội tâm trung đích quang mang việt gia đích xán lạn, trán phóng trứ diệu nhãn đích quang huy.
Lưỡng nhật hậu!
Tại giá lưỡng thiên đích thời gian lí, lâm phàm nhất trực tại gia khoái thanh lý tang thi đích tiến trình.
Thử thời.
Tha xuất hiện tại cự ly hoàng thị tối cận đích nhất tọa thành trấn.
Xuyên hải trấn.
Tằng kinh đích xuyên hải trấn lĩnh đạo cảm giác cha môn giá địa phương phát triển đích ngận bất thác, hữu tự kỷ đích cảng khẩu, chỉnh thể GDP nhi ngôn bất bỉ nhất ta huyện cấp thị đích soa, tổng thị bị xưng vi trấn mạo tự hữu điểm một cách cục, cha môn đắc tương cách cục đả khai.
Tha bỉ giác hỉ hoan xuyên hải trấn bị xưng hô vi xuyên hải thị.
Thật tại bất hành, cha môn khiếu tố xuyên hải huyện dã khả dĩ, đãn thị xuyên hải trấn đích lĩnh đạo thị chân đích một hữu tưởng đáo hoàng thị đích lĩnh đạo chân ni mã đích thị lão lục.
Xuyên hải huynh: Đại ca, ngã tưởng thượng vị, nhĩ chi trì bất chi trì ngã?
Hoàng thị đại ca: Nhĩ GDP giá ma cao, bất dụng ngã chi trì nhĩ đô hành a.
Xuyên hải huynh: Hảo, hữu đại ca giá thoại, ngã tưởng xuất lai cạnh tranh nhất hạ.
Hoàng thị đại ca: Kim niên ngã liên nhậm, xuyên hải tiểu đệ nhĩ tái tân khổ kỉ niên, đẳng ngã thối hưu, ngã ước nhĩ điếu ngư, ngã phủng nhĩ thượng vị, bất quá nhĩ đắc đái đầu khôi.
Xuyên hải huynh:…….
Như kim, lâm phàm xuất hiện tại xuyên hải trấn nhất đống tinh cấp tửu điếm lâu đỉnh, nhất cước thải trứ thiên đài đích biên duyên, phủ thị trứ giá tọa dĩ kinh bị tang thi chiêm lĩnh đích xuyên hải trấn.
Na phạ thị giản đan đích khán nhất nhãn.
Tha tựu khán đáo ngận đa tiến hóa hình tang thi.
“Quả nhiên cân ngã tưởng đích nhất dạng, tại một hữu ngoại lực đích thanh tảo hạ, tang thi môn nhất đán đắc đáo ổn định đích phát triển, tương hội khoái tốc đích tiến hóa, hựu kinh lịch quá na nhất thứ lôi bạo vũ đích gia trì, giá quần gia hỏa bỉ tưởng tượng trung đích yếu canh gia khả phạ.”
Bối trứ sương chi ai thương đích tha, khán khởi lai tựu tượng thị hành tẩu tại mạt thế trung đích độc hành hiệp, lai đáo mạch sinh đích địa phương, thanh lý trứ giá biên tội nghiệt đích nhất thiết.
Xuyên hải trấn hữu trứ hải vận cảng khẩu, quy mô bỉ hoàng thị đích tiểu bất thiếu, đãn thị sản trị bất dung tiểu thị, tựu giá tiểu tiểu đích nhất cá trấn, nhân khẩu khước hữu tam thập đa vạn.
“Dã bất tri đạo hữu một hữu hạnh vận đích hạnh tồn giả tồn hoạt trứ.”
Tại tha tâm trung, giá dạng đích khả năng tính ứng cai ngận đê, đãn bất quản chẩm ma thuyết, thủy chung bão trứ ta hi vọng thị nhất kiện hảo sự, xuyên hải trấn cự ly hoàng thị ngận cận, tán phát đích 《 tang thi đồ sách 》 ứng cai hữu tán phát đáo giá lí.
Lâm phàm thâm hấp nhất khẩu khí, hồn hậu đích thanh âm bạo phát xuất lai, “Uy, đô xuất lai ba.”
“Hô hô”
“Hô hô”
Ninh tĩnh hứa cửu đích xuyên hải trấn nhiệt nháo khởi lai, mãnh địa truyện lai tang thi môn đích đê hống thanh, bạn tùy trứ tòng viễn đáo cận đích bôn bào thanh.
Thính đáo thanh âm đích tang thi môn triệt để phong cuồng, thanh âm đối tha môn nhi ngôn, tựu thị tối hảo đích dụ hoặc.
Hữu tang thi bôn bào trứ, chàng toái diện tiền đích song hộ, vô sổ kiến trúc đích cao độ khiêu dược hạ lai.
Nhai đạo đích lộ khẩu, đồng dạng xuất hiện đại lượng đích tang thi.
Mật mật ma ma, hạo hạo đãng đãng.
“Lực lượng hình tang thi, tốc độ hình tang thi, liệp thực giả……”
Lâm phàm quan sát trứ, thậm chí tại quần thi trung khán đáo dị biến hình tang thi.
Giá đầu dị biến hình tang thi đích thể hình ngận quái dị, tịnh bất quy tắc, tả hữu bất đối chuẩn, hữu trắc đích kiên bàng trường trứ thạc đại đích não đại, não đại thượng hữu trứ ung thũng đích thũng lựu, tha bỉ biệt đích tang thi yếu canh gia đích bạo táo.
“Lai ba, tổng thị tự tằng tương thức đích tràng diện, đãn ngã dĩ kinh tập quán.”
Lâm phàm sĩ thủ ác trứ kiếm bính, sương chi ai thương ngân bạch đích kiếm thân hoãn hoãn xuất hiện, tử tế thính, phảng phật năng thính đáo sương tử ai thương tại vi vi đích chiến động trứ.
Phủ trùng nhi hạ, thuấn tức gian, ngân bạch quang mang thiểm thước trứ, na đạo thân ảnh như đồng u linh bàn xuyên toa tại tang thi quần thể trung, bất đoạn thu cát trứ tang thi đích tính mệnh.
Xuyên hải trấn đích mã đầu.
Đình kháo trứ nhất tao du đĩnh, du đĩnh bất toán tiểu.
Nhi tại du đĩnh thượng sinh hoạt trứ kỉ vị hạnh tồn giả.
Nhất cộng tứ vị hạnh tồn giả, tam nam nhất nữ, kỳ trung nhất nam nhất nữ thị tình lữ.
Lánh ngoại lưỡng vị nam tính hạnh tồn giả, kỳ trung nhất vị khán trứ chỉ hữu thập bát cửu tuế, thị nhất danh đại học sinh.
Lánh ngoại nhất danh nhị thập đa tuế, đái trứ nhãn kính, thị nhất danh thật tập luật sư.
Giá tao du đĩnh bất thị tha môn đích, nhi thị tại mạt thế bạo phát hậu, đào ly đáo giá lí đích phổ thông nhân.
Thử thời.
“Cáp cáp, hữu đông tây, chân đích hữu thực vật.” Đại học sinh hạnh tồn giả thần tình kháng phấn đích ngận, tha khiêu đáo thủy lí lạp thượng lai đích tương tử lí, chân đích hữu thực vật.
Đái trứ nhãn kính đích thật tập luật sư đồng dạng hưng phấn đích ngận.
Nhân vi tha môn lưỡng nhân chúc vu nhất hỏa đích, nhất trực đô thị tại tương hỗ bang phù trứ.
Nhi tại nhất bàng đích tình lữ khán đáo tương tử lí mãn mãn đích linh thực, dĩ kinh tiện mộ đích ma mộc liễu.
Đương sơ tha môn đào đáo du đĩnh thượng đích thời hầu, cương khai thủy hoàn hảo, du đĩnh hữu bất thiếu đích vật tư, nguyên bổn thị tưởng khai trứ du đĩnh khứ tầm trảo một hữu tang thi xuất hiện đích địa phương.
Đãn thị phiên biến chỉnh cá du đĩnh, đô một hữu trảo đáo thược thi, chỉ năng càn trừng trứ nhãn, đóa tại giá tao du đĩnh thượng.
Tòng nhất khai thủy phong phú đích vật tư, đại gia nhất khởi thảo luận trứ cai như hà thị hảo, đãn thị tùy trứ nhất thiên thiên đích quá khứ, vật tư bất đoạn đích giảm thiếu, tòng cương khai thủy hữu hảo đích quan hệ, phát triển đáo tương hỗ gian đích cảnh thích cân hộ thực.
Đáo như kim hình thành lưỡng chủng quan hệ.
Tình lữ thị nhất khởi đích.
Đại học sinh cân luật sư thị nhất khởi đích.
Tình lữ nam cơ tràng lộc lộc, kiến tha môn thu hoạch đáo nhất tương đích linh thực, hữu điểm tưởng pháp, “Cao thượng, năng bất năng cấp ngã môn điểm.”
Bị xưng hô vi cao thượng đích tựu thị thật tập luật sư.
Tha nguyên bổn cai hữu trứ mỹ hảo đích vị lai, đãn thị tùy trứ mạt thế đích đáo lai, tha đích nhất thiết đô dĩ kinh yên tiêu vân tán, chỉ năng như đồng xú trùng tự đích, đóa tàng tại giá lí.
Vi hoạt trứ tưởng tẫn các chủng bạn pháp.
Cao thượng sách khai nhất bao bất tri thập ma thời hầu đích thự phiến, phong cuồng đích vãng chủy lí tắc trứ, nhất biên tắc trứ, nhất biên vọng trứ tình lữ nam, “Nhĩ tưởng cật thị bất thị?”
Như kim thị ngận hiện thật đích, chí vu tha vi hà yếu cân đại học sinh kết minh, na dã thị nhân vi tình lữ nam khán trứ bỉ giác tráng thạc, tha phạ xuất hiện ý ngoại, sở dĩ tựu cân đại học sinh kết minh, yếu thị phát sinh thập ma sự tình, hoàn năng hữu bang thủ đối phó tình lữ nam.
Tình lữ nam chân đích ngận ngạ, tại vật tư quỹ phạp hậu, tha môn tựu thị tại du đĩnh thượng điếu ngư, đãn thị tùy trứ ngư nhị tiêu háo nhất không, tưởng yếu điếu đáo ngư cơ bổn thị bất khả năng đích sự tình.
Như kim tha môn dĩ kinh tam thiên một hữu cật đông tây, mỗi thiên chỉ năng kháo trứ chưng lựu đích thủy sung cơ.
Đại học sinh lạp trứ cao thượng đích y phục, triều trứ tha kỳ ý tính đích điểm điểm đầu.
Thuấn tức gian, cao thượng phảng phật thị minh bạch thập ma tự đích.
“Nhĩ tưởng thực vật bất thị bất khả dĩ, nhĩ nữ bằng hữu tá ngã môn.” Cao thượng thuyết đạo.
Tình lữ nam thính văn, kiểm sắc thuấn gian đại biến, “Bất khả năng.”
Nhậm hà nhất vị nam đích, đô bất hội duẫn hứa giá dạng đích sự tình phát sinh, thậm chí một hữu động thủ đô toán thị bỉ giác lý trí đích.
Biệt thuyết tình lữ nam kiểm sắc bất đối, tựu liên tình lữ nữ đồng dạng như thử, tha súc tại nam bằng hữu đích thân hậu, hại phạ nhi hựu phẫn nộ đích khán trứ tha môn.
Tằng kinh tha môn hữu giao lưu quá, đại học sinh thị nhất sở danh bài đại học đích tại độc sinh, nhãn kính nam thị thật tập luật sư, đô thị thụ quá cao đẳng giáo dục đích, tại tư tưởng phẩm đức phương diện đô thị quá ngạnh đích.
Khả thị tùy trứ vật tư đích hi khuyết, đại gia tương hỗ cảnh thích đích thời hầu, tha minh bạch, tư tưởng phẩm đức cân thụ quá thập ma dạng đích giáo dục thị một hữu nhậm hà quan hệ đích.
Nhĩ khả dĩ thuyết tha môn não đại thông minh, hỉ hoan học tập, hựu hoặc giả thị học tập đích cơ khí.
Đãn tuyệt bất năng tương tư tưởng phẩm đức cân thành tích quải câu.
Như kim thính đáo giá chủng thoại, canh thị giác đắc ác tâm.
“Hiện tại mạt thế, ngã môn năng hoạt đa cửu đô thị nhất kiện vị tri đích sự tình, nhĩ tưởng chiêm trứ tha tùy nhĩ, tưởng yếu thực vật na chỉ năng tự kỷ khứ trảo, đãn nhĩ khán khán, ngoại diện đô thị tang thi, năng vãng na lí trảo, nhân đắc hiện thật điểm, hữu đích sự tình một tất yếu khán đích na ma trọng yếu, ngã môn khả dĩ phát thệ, tựu nhất thứ, đương tố giá thị nhất chủng giao dịch, ngã môn tương tam phân chi nhất đích thực vật giao cấp nhĩ, tỉnh trứ điểm cật, chí thiếu năng đa hoạt bán cá nguyệt, dã hứa tại giá bán cá nguyệt lí, ngã môn tựu năng ly khai giá cai tử đích địa phương ni?”
Cao thượng phù liễu phù nhãn kính, nhất biên cật trứ thực vật, nhất biên cổ hoặc trứ.
“Bất khả năng đích.” Tình lữ nam hồi tuyệt trứ, chỉ thị tha đích hồi tuyệt hảo tượng hữu điểm do dự.
Cao thượng đạo: “Nhĩ nữ bằng hữu phiêu lượng mạ? Dã tựu nhất bàn nhi dĩ, phóng tại dĩ tiền ngã môn khán đô vị tất năng khán thượng, nhĩ cai ngoạn đích đô ngoạn quá, năng hữu thập ma ý tư, vi thập ma tựu bất tưởng trứ dụng tha hoán nhất điểm vật tư ni, nhĩ bất nhận vi hoạt trứ tài hữu hi vọng mạ?”
“Huống thả, đẳng ngã môn cật bão, ngã môn đích thể lực trục tiệm khôi phục, nhi nhĩ môn đích thân thể hội việt lai việt hư nhược, nhĩ nhận vi đáo thời hầu nhĩ năng hộ trứ trụ tha, nhĩ dụng nhĩ đích tính mệnh duy hộ trứ nhĩ sở vị đích tôn nghiêm, chân đích hữu ý nghĩa mạ?”
Cao thượng sát giác đáo tình lữ nam đích nhãn thần hữu biến hóa.
Bất thị thuyết bất thông.
Nhi thị tha tối hậu đích tôn nghiêm tại tác túy.
Quả nhiên.
Tha đích giá phiên thoại nhượng tình lữ nam một hữu cân cương cương na bàn đích cự tuyệt.
Nhi thị trực câu câu trành trứ tương tử lí đích thực vật.
Tha cảm giác cao thượng thuyết đích hữu đạo lý, dĩ tha hiện tại đích tình huống, chân yếu thị nhượng tha môn khôi phục thể lực, biệt thuyết thực vật liễu, năng bất năng hoạt trứ đô thị vấn đề.
Một hữu thùy cảm tiểu tiều hoạt đáo hiện tại đích nhân.
Bất quản thị tinh thần hoàn thị tâm thái đô dĩ kinh đáo đạt băng hội đích biên duyên.
Tình lữ nam hồi đầu vọng trứ súc tại bối hậu đích nữ bằng hữu.
Tình lữ nữ khán trứ nam bằng hữu đích mục quang, nội tâm mãnh địa nhất kinh, tha bất cảm trí tín đích vãng hậu thối trứ, “Nhĩ…… Nhĩ tưởng đồng ý tha môn mạ?”
Tha môn tương thức thất niên, tòng đại học đích thời hầu tựu tại nhất khởi, như quả mạt thế một hữu bạo phát, hiện tại đích tha môn khả năng dĩ kinh kết hôn liễu, tuy nhiên tha đích phụ mẫu thủy chung bất tán đồng, nhận vi tha đích lão gia thái bần cùng.
Đãn thị tha một hữu thính, tưởng trứ đối tha hảo tựu hành, nhi thả lão gia bần bất bần cùng hữu thập ma quan hệ, ngã môn tự kỷ hội nhất khởi nỗ lực đích.
“Lan, nhĩ tựu đáp ứng ba, ngã bảo chứng ngã bất hội hiềm khí nhĩ, đắc đáo tam phân chi nhất đích vật tư, ngã môn năng hoạt hảo cửu đích, chân đích.”
Tình lữ nam dĩ kinh bị cao thượng cấp thuyết thông liễu.
Kỳ thật như quả tảo tảo tựu hữu giá dạng đích giao dịch, tình lữ nam khẳng định hoàn thị hội đồng ý đích, chỉ thị tha đích tâm lí hữu như đồng chỉ trương nhất bàn bạc đích tôn nghiêm, khinh khinh đích nhất bính, tối hậu đích tôn nghiêm tựu hội phá toái.
Nhu yếu đích tựu thị nhất cá trợ lực nhi dĩ.
“Nhĩ chân yếu tương ngã cấp mại liễu?” Lý lan kiểm sắc thương bạch đích chất vấn trứ.
Tình lữ nam đê trứ đầu, “Toán liễu ba, nhĩ dã tưởng thực vật đích thị bất thị, chỉ thị bế trứ nhãn đích sự tình nhi dĩ.”
Lý lan đạo: “Ngã tưởng, đãn ngã bất nguyện ý giá dạng, ngã môn hiện tại nhất khởi tòng giá lí khiêu hạ khứ, ngã môn nhất khởi yêm tử, ngã tuyệt đối bất hại phạ, nhĩ nguyện bất nguyện ý cân ngã nhất khởi.”
Tình lữ nam diêu đầu đạo: “Ngã bất tưởng tử, ngã tưởng hoạt trứ, lan, cầu cầu nhĩ, nhĩ tựu đồng ý ba, phản chính nhĩ dã bất thị đệ nhất thứ liễu, cân thùy bất thị nhất dạng, chỉ yếu nhĩ đồng ý, ngã môn tựu năng hữu ngận đa thực vật, tựu năng kế tục hoạt hạ khứ.”
“Phóng thí, bất khả năng.” Lý lan kháng cự đạo.
Chính tại cật trứ thực vật đích cao thượng, tiếp trứ đạo: “Cấp nhĩ đích thời gian khả thị bất đa liễu, liên cá nữ nhân đô nã bất hạ a.”
Thính đáo giá phiên thoại đích tình lữ nam, phảng phật hạ liễu quyết định tự đích, mãnh địa lai đáo lý lan diện tiền, ba đích nhất thanh, trực tiếp tương tằng kinh đông ái đích nữ bằng hữu phiến đảo tại địa.
“Nhĩ đạp mã đích bất đồng ý dã đắc đồng ý, nhĩ cân ngã diện tiền trang thập ma trang, nhĩ cân ngã tại nhất khởi đích thời hầu, nhĩ thập ma một tố quá, ngã hiện tại tựu tưởng hoạt trứ, nhĩ đạp mã bất thị thuyết vi liễu ngã, thập ma đô nguyện ý tố đích ma, ngã hiện tại nhượng nhĩ khứ hoán thực vật, nhĩ tựu bất đồng ý liễu?”
Lý lan ô trứ kiểm, vọng trứ diện tiền biểu tình tranh nanh khả phạ, thậm chí nhượng tha cảm giác mạch sinh đích nam bằng hữu, tha chân đích một hữu tưởng đáo, nhân gia đoản đoản đích kỉ cú thoại, tựu nhượng tha biến thành giá dạng.
Tình lữ nam khán hướng cao thượng đạo: “Nhân tựu tại giá lí, ngã giao cấp nhĩ liễu, biệt đích ngã đô bất quản, dĩ hậu ngã dã bất yếu liễu, tựu tương tha khổn khởi lai, nhĩ môn tưởng dụng đích thời hầu, tựu khứ dụng ba, ngã chỉ tưởng hoạt trứ, một hữu bỉ hoạt trứ đích canh trọng yếu liễu.”
Cao thượng cân đại học sinh đối thị nhất nhãn.
Lưỡng nhân khởi thân, triều trứ lý lan tẩu khứ, đồng thời thân xuất ma trảo.
Nhi tình lữ nam khán đô bất khán, như đồng phong cẩu tự đích, phác đáo trang hữu thực vật đích tương tử tiền, đả khai nhất đại thực vật lang thôn hổ yết đích cật trứ, đối vu nữ bằng hữu tức tương thụ nhục, tha chân đích dĩ kinh bất phóng tại tâm thượng.
Thậm chí đối tha lai thuyết, cân tha một hữu nhậm hà quan hệ.
“Nhĩ môn bất yếu quá lai.”
Lý lan vãng hậu thối trứ, hại phạ đích khán trứ như đồng cầm thú phụ thể đích lưỡng nhân, thử thời đích tha chân đích ngận tuyệt vọng, nhất trực bị tha đương tố đại sơn đích nam bằng hữu, như đồng nhất điều cẩu tự đích, tại na lí lang thôn hổ yết đích cật trứ thực vật.
Lưỡng nhân ổi tỏa đích tiếu trứ, nhãn thần lí thấu lộ trứ hí hước, tại áp ức đích phân vi hạ, tha môn đích tư tưởng tảo tựu phát sinh biến hóa, hoặc giả thuyết, tảo tựu tương hắc ám đích nhất diện bạo phát xuất lai.
Mạc đáo du đĩnh lan can đích lý lan nữu đầu vọng trứ hạ diện, phảng phật hữu liễu mỗ chủng quyết định tự đích, cánh nhiên tưởng yếu khóa quá vi lan, tòng du đĩnh thượng khiêu hạ khứ, khả tựu tại tha chuẩn bị khóa việt quá khứ đích thời hầu, khước bị đại học sinh lan yêu bão hạ lai.
“A……”
Lý lan tiêm khiếu trứ, song thủ hồ loạn đích huy trứ, song cước hồ loạn đích thích trứ.
Nhất bàng đích cao thượng canh thị trảo trứ tha đích song thối, phối hợp trứ đại học sinh chuẩn bị tương lý lan sĩ đáo lí diện.
“Cứu mệnh a.”
Lý lan thị nữ nhân, thân thể hựu ngận hư nhược, na lí năng phản kháng đích liễu, chỉ năng bính liễu mệnh đích hảm trứ cứu mệnh.
Cật trứ thực vật đích tình lữ nam, nhất biên cật trứ, nhất biên mục đổ trứ nhãn tiền đích tình huống, chỉ thị đối tha nhi ngôn, giá dạng đích tình huống tảo tựu nhượng tha đích nội tâm ba lan bất kinh, thậm chí một hữu ti hào ba động.
Tha mãn não tử tưởng đích tựu thị…… Bất năng tựu giá dạng đích ngạ tử, yếu hoạt trứ, nhất định yếu hoạt trứ.
Chí vu nữ bằng hữu thụ nhục?
Tha dĩ kinh bất phóng tại tâm thượng, năng nhượng tha tại giá chủng thời hầu bão xan nhất đốn, biệt thuyết thị nữ bằng hữu, tựu toán thị lão bà, tha đô nguyện ý đồng ý.
Nhi tựu tại thử thời.
Nhất thanh nộ hát, như đồng lôi đình tạc liệt bàn đích thanh âm truyện lai.
“Trụ thủ.”
Diện đối giá đột như kỳ lai đích thanh âm, chính tại đối lý lan thi triển bạo hành đích lưỡng nhân minh hiển thị bị trấn trụ liễu, tầm trảo trứ thanh âm đích lai nguyên.
Tình lữ nam đồng dạng như thử, bị hách đích soa điểm ế trụ, đãn đẳng khôi phục hảo hậu, tha hoàn thị nhất biên cật trứ, nhất biên khán trứ ngạn biên, na thanh âm hảo tượng tựu thị tòng ngạn biên truyện lai đích.
Ngạn biên.
Đề trứ sương chi ai thương đích lâm phàm lai đáo cảng khẩu, tựu thị khán khán hữu một hữu hạnh tồn giả, tất cánh ngận đa hạnh tồn giả đô hội đóa tại thuyền thượng.
Hạnh vận hào tựu thị giá chủng tình huống.
Đóa tại thuyền thượng tồn hoạt đích kỉ suất, yếu bỉ tại thành thị trung đích kỉ suất cao ngận đa.
Nhĩ đóa tiêm tiêm đích tha, lập mã tựu thính đáo hữu nhân hảm cứu mệnh.
Thính thanh âm, hoàn thị nữ thanh.
Tuy thuyết một hữu khán đáo họa diện, đãn thị căn cư tha đích kinh nghiệm, như quả thị ngộ đáo tang thi, nữ sinh tối đa nhất thanh tựu bị tang thi giảo tử, nhi nữ sinh đích thanh âm liên miên trứ, hiển nhiên thuyết minh na vị nữ hạnh tồn giả khả năng tao đáo phi pháp nhập xâm, bách hại.
Gia khoái tốc độ, lập mã tựu khán đáo du đĩnh thượng đích tình huống.
Lưỡng vị nam tính hạnh tồn giả hảo tượng tại cường bách trứ nhất vị nữ tính hạnh tồn giả tố trứ mỗ chủng sự tình tự đích.
Đối thử, tha xuất thanh a xích chế chỉ.
Tha đích a xích thị hữu dụng đích.
Đối phương đô đình hạ thủ trung đích động tác, triều trứ ngạn biên khán lai.
Lai đáo du đĩnh.
“Nhĩ môn tại càn thập ma?”
Lâm phàm khán trứ diện tiền đích tam vị nam tính.
Lý lan đóa tại lâm phàm đích thân hậu, chỉ trứ tha môn, “Tha môn tưởng cường ngã……”
Lâm phàm đối giá chủng tình huống tịnh bất cảm giác đáo ý ngoại, tòng mạt thế bạo phát, tùy trứ trật tự đích băng tháp, sở hữu đích đạo đức luân lý tảo tựu băng đích hi toái.
Một hữu nhân hội tại ý giá ta, đồng dạng một hữu nhân hội tưởng trứ, giá dạng đích sự tình ngã bất cai tố.
Nhi thị tiệm tiệm đích cảm giác, như kim đích tình huống tựu thị giá dạng.
Đại gia đô tại giá dạng tố, ngã tùy ba trục lưu thị ngận chính thường đích sự tình.
“Một sự liễu, ngã tại tựu ngận an toàn.” Lâm phàm nhu hòa đích thuyết trứ, hi vọng năng nhượng đối phương đích tâm tình bình tĩnh hạ lai, thụ đáo kinh hách nhu yếu an phủ, nhu yếu tự ngã điều tiết.
Tại giá phương diện, tha tố đích hoàn thị bỉ giác đáo vị đích.
Lý lan vọng trứ xuất hiện tại nhãn tiền đích thần bí bối kiếm nam tử.
Tuy nhiên bất tri đạo tha khiếu thập ma danh tự, đãn thị bất tri vi hà, tha phát hiện giá vị nam tử đích hậu bối phảng phật trán phóng trứ nhất chủng nhượng nhân nội tâm an ổn đích quang huy tự đích.
Tha môn khán trứ lâm phàm.
Lâm phàm đồng dạng khán trứ tha môn, tòng tha môn đích song nhãn trung khán đáo liễu hắc ám, na thị tâm linh thâm xử đích hắc ám, như đồng toàn qua tự đích, tại thể nội toàn chuyển trứ, thôn phệ trứ cận thặng đích lương tri, thậm chí sở vị đích lương tri dĩ kinh bị thôn phệ đích càn càn tịnh tịnh.
“Nhĩ nhận thức tha môn mạ?” Lâm phàm vấn trứ.
“Nhận thức.”
Lý lan tương kỳ trung đích quan hệ thuyết đích thanh thanh sở sở, đồng thời tương cương cương phát sinh đích sự tình dã thuyết xuất lai.
Thính trứ đối phương thuyết đích giá phiên thoại.
Lâm phàm mi đầu vi vi trứu khởi, việt thính việt thị tâm kinh.
Mục quang tỏa định trứ tình lữ nam.
Giá vị nam tính thị tha đích nam bằng hữu, thậm chí đô dĩ kinh đáo liễu đàm hôn luận giá đích thời hầu, thùy năng tưởng đáo cánh nhiên hội phát sinh giá dạng đích sự tình.
Tâm lí thị chấn kinh.
Đãn tưởng tưởng dã năng minh bạch, giá chủng tình huống bất thị cá biệt, nhi thị chỉnh cá mạt thế tình huống trung đích nhất chủng súc ảnh nhi dĩ.
Cao thượng cân đại học sinh một cảm cân lâm phàm khiếu hiêu.
Chủ yếu thị khán đáo lâm phàm thủ trung đích kiếm.
Như quả tha môn đối lâm phàm động thủ, na sự tình tựu hội biến đắc ngận phục tạp, lâm phàm tựu năng tiến nhập tự vệ mô thức.
Lâm phàm hồi đầu khán trứ lý lan đạo: “Ngã cư trụ tại hoàng thị, dương quang tí hộ sở, na lí sinh hoạt trứ ngận đa hạnh tồn giả, nhĩ nguyện ý cân tùy ngã nhất khởi khứ mạ?”
Khán đáo hữu hoạt trứ đích hạnh tồn giả, tha thị ngận khai tâm đích.
Chỉ thị ngộ đáo giá tam vị nam tính, tha đích tâm tình bất toán mỹ hảo, duy nhất khánh hạnh đích tiện thị, tha lai đích cú cập thời, một hữu nhượng bi kịch phát sinh.
Năng tương mạch sinh đích hạnh tồn giả tòng bi kịch trung chửng cứu xuất lai, khẳng định thị trị đắc khai tâm đích sự tình.
Đãn thị tha sở bất tri đạo đích địa phương, thùy năng tưởng tượng đáo hội hữu đa thiếu bi kịch phát sinh ni.
“Ngã nguyện ý.”
Lý lan tưởng đô một tưởng, tựu đồng ý liễu.
Tha bất nhận thức lâm phàm, đãn thị lâm phàm cấp tha đích cảm giác ngận an tâm, hữu chủng an toàn đích cảm giác.
“Na ngã môn tẩu ba.”
Lâm phàm một hữu lý thải tha môn tam nhân, như quả hoàng cảnh quan hoàn tại hoàng thị, tha hội đái trứ tha môn khứ cân hoàng cảnh quan kiến nhất diện, đãn hiện tại, tha một hữu, dã một hữu đái trứ tha môn ly khai, nhi thị nhậm do trứ tha môn tự sinh tự diệt ba.
Lý lan cân tùy tại lâm phàm đích thân biên, ly khai đích thời hầu, tha khán trứ tằng kinh đích nam bằng hữu, nhãn thần trung hữu thất vọng, hựu phẫn nộ, dã hứa đối tha lai thuyết, đáo hiện tại đô một hữu tưởng minh bạch, vi thập ma hội thị giá dạng.
Đại học sinh khán trứ tha môn ly khai, “Cao ca, tựu giá dạng nhượng tha môn ly khai mạ?”
Cao thượng đạo: “Na nhĩ thượng? Nhĩ một khán đáo nhân gia thủ lí đích võ khí ma, tựu toán ngã môn hữu thái đao, đãn nhất thốn trường nhất thốn cường đích đạo lý đô bất đổng mạ?”
Đại học sinh tự đổng phi đổng đích điểm trứ đầu, cảm giác tượng thị thuyết đích hữu đạo lý tự đích.
Khẩn tiếp trứ.
Cao thượng nhất cước tương tình lữ nam đoán đảo tại địa, “Hoàn cật ni mã a.”
Tình lữ nam bị đoán đảo, khán đáo điệu lạc tại địa diện đích thự phiến, nhẫn bất trụ đích tương điệu lạc tại địa thượng đích thự phiến kiểm khởi lai, phóng tại chủy lí.
“Cương cương nhĩ thính đáo tha thuyết khứ đích địa phương một hữu.”
“Ân, hoàng thị dương quang tí hộ sở.” Đại học sinh thuyết trứ.
Cao thượng đạo: “Ngã cảm giác tha năng quá lai, khẳng định hữu nhất điều đạo lộ thị an toàn đích, lưu tại giá lí dã ngận an toàn, đãn vật tư chi xanh bất liễu đa cửu, ngã cảm giác cha môn cân tùy tại hậu diện, ứng cai năng đồng dạng đích an toàn.”
Thử thời.
“Biệt thái bi thương, vị lai đích đạo lộ hoàn ngận dao viễn, hữu đích thời hầu năng tá trợ nhất ta sự tình khán thanh nhất cá nhân, thị thượng thiên đối nhĩ đích ân tứ, lão thiên bất nguyện nhĩ bị mông tế tại cổ lệ, nhĩ cai cảm đáo khánh hạnh.”
Lâm phàm an úy trứ đối phương.
Đồng thời đối giá sáo lý luận ngận thị tán đồng.
Lý lan đạo: “Tạ tạ.”
“Bất dụng tạ, đẳng đáo đạt dương quang tí hộ sở, nhĩ tựu khả dĩ nghênh tiếp nhĩ đích tân sinh, tại na lí hữu trứ ngận đa bảo trì trứ lý tính đích hạnh tồn giả, tha môn tựu cân bình thường đích thị dân nhất dạng, hữu trật tự đích sinh hoạt trứ.” Lâm phàm khinh thanh đích thuyết trứ.
Lý lan thính trứ đối phương thuyết đích giá ta, tùy hậu tha khán đáo nhai đạo mãn địa đích tang thi thi thể, hữu ta hại phạ đích tưởng yếu đình hạ lai.
Lâm phàm sát giác đáo tha đích tình tự, “Biệt hại phạ, giá ta tang thi đô thị ngã sát đích, nhất trực dĩ lai ngã đô tại liệp sát trứ tang thi, tòng hoàng thị khai thủy, kinh quá nhất đoạn thời gian đích nỗ lực, hoàng thị đích tang thi dĩ kinh bị thanh lý càn tịnh, nhi ngã tiện khai thủy thanh lý ngoại diện đích tang thi.”
Lý lan trương trứ chủy, hữu chủng bất khả trí tín đích cảm giác.
Tại tha khán lai, đối phương thuyết đích vị miễn dã hữu ta thái hư huyễn liễu ba.
“Thị bất thị cảm giác ngận bất khả tư nghị? Kỳ thật như quả bất thị ngã tự kỷ thân thủ giải quyết đích thoại, ngã khả năng cân nhĩ nhất dạng, đô ngận bất khả tư nghị, đãn hiện thật tựu thị như thử, đẳng nhĩ đáo đạt na biên, nhĩ tựu minh bạch liễu, tuy nhiên hiện tại thị mạt thế, đãn ngã tưởng cân nhĩ thuyết đích thị, nhất thiết đô thị hữu hi vọng đích.”
Lâm phàm diện đái vi tiếu, ngữ khí nhu hòa đích thuyết trứ.
Đãn phàm tha biểu hiện xuất liệp sát tang thi đích thập phân chi nhất đích hung ngoan, phạ thị thùy khán đáo đô đắc khóc tị tử.
Lý lan đích nội tâm triệt để ninh tĩnh.
Na thị tại cường đại đích an toàn cảm hạ sở phát sinh đích cải biến.
“Cương cương tưởng yếu thương hại nhĩ đích nhân, cân tùy tại ngã môn đích hậu diện.” Lâm phàm thuyết trứ, hựu khán hướng viễn xử, tại na âm ám đích hạng tử lí, hữu nhất đầu liệp thực giả tồn tại.
Liệp thực giả hổ thị đam đam đích trành trứ tha môn.
Đãn khả năng thị thân nhãn khán đáo lâm phàm liệp sát tang thi đích tràng diện, sở dĩ tại do dự, tại đẳng đãi cơ hội.
“A?”
Lý lan tâm hữu dư quý đích hồi đầu khán trứ, trừ liễu mãn địa đích thi thể ngoại, tha tịnh một hữu khán đáo tha môn đích thân ảnh.
Lâm phàm đạo: “Một sự đích, nhĩ khả dĩ hoàn toàn đích tín nhậm ngã, hữu ngã tại, nhất thiết đô ngận an toàn, bất yếu hữu nhậm hà đích phụ đam, hữu nhậm hà đích đam ưu, hiện tại ngã tưởng đái nhĩ khoái điểm hồi đáo hoàng thị dương quang tí hộ sở, nhĩ giới ý ngã tương nhĩ giang đáo kiên bàng thượng mạ?”
Nhân vi giang đáo kiên bàng thượng đích động tác, sảo vi hữu ta thân cận.
Tất cánh cương cương đối phương phát sinh na dạng đích sự tình, tuy nhiên bị tha cập thời trở chỉ, đãn nữ nhân đích tâm thị ngận mẫn cảm đích, tha đam tâm tự kỷ đích hành vi hội cấp đối phương tạo thành nhất chủng phụ đam áp lực.
Hội nhượng đối phương tưởng trứ, tha cứu ngã, thị bất thị dã tưởng đối ngã tố na dạng đích sự tình.
Như quả thị giá dạng đích thoại, na tựu chân đích bất thái hảo liễu.
“Một sự đích, ngã bất giới ý.” Lý lan thuyết trứ.
Tha bất đổng vi hà tương tha giang tại kiên bàng thượng, tựu năng khoái điểm hồi đáo hoàng thị dương quang tí hộ sở, khai trứ kiệu xa bất thị canh khoái mạ?
Đãn ngận khoái, tha tựu minh bạch liễu.
Tương tha giang tại kiên bàng thượng đích lâm phàm, đề tỉnh trứ, “Tố hảo tâm lý chuẩn bị, ngã yếu gia tốc liễu, ngận khoái tựu năng đáo đạt hoàng thị.”
Thoại âm cương lạc.
Lý lan triệt để mộng bức, chỉnh cá nhân đích thế giới quan phát sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Như quả bất thị thân tự cảm thụ trứ, tha đô bất cảm tương tín giá nhất thiết thị chân đích.
“Nhân ni?”
Cao thượng tha môn tòng hạng tử lí tẩu đáo nhai đạo, minh minh tựu tại tiền diện đích gia hỏa cánh nhiên một liễu, nhi thả chu vi đích tang thi thi thể nhượng tha môn ngận thị nghi hoặc, thập ma thời hầu giá lí hữu bị thanh lý quá.
Như quả tảo tảo đích thanh lý quá, một hữu tang thi đích uy hiếp, tha môn dã bất chí vu hội thị giá chủng tình huống.
“Cao ca, hiện tại chẩm ma bạn?” Đại học sinh vấn trứ.
Cao thượng đạo: “Trảo lượng xa, ngã môn dã đáo hoàng thị khứ, khán khán na biên đích tình huống, giá gia hỏa cảm tòng ngã môn thủ lí thưởng nhân, ngã đảo tưởng khán khán hữu thập ma bổn sự.
Ngận khoái.
Đại học sinh hảm trứ, “Cao ca, giá lí hữu năng phát động đích kiệu xa.”
“Lai liễu.”
Cao thượng triều trứ na biên tẩu khứ, tựu liên tình lữ nam dã cân tùy tại hậu diện.
Chí vu đại học sinh cảm hảm thoại, dã thị khán chu vi đô thị tang thi đích thi thể, nhận vi dĩ kinh một hữu tang thi, sở dĩ tài như thử đích đảm đại bao thiên.
Chỉ thị tha môn sở bất tri đạo đích tiện thị……
Giá tọa thành trấn lí đích tang thi tịnh vị bị lâm phàm triệt để thanh lý càn tịnh.
Cao thượng cân tình lữ nam triều trứ đại học sinh na biên tẩu khứ đích lộ đồ trung, khước mãnh địa đình hạ cước bộ, khán đáo tại đại học sinh hậu diện đích nhai đạo trung, xuất hiện nhất đầu như đồng liệp khuyển bàn, dụng tứ chi hành tẩu đích tang thi, na tang thi hoàn hữu trứ trường trường đích vĩ ba.
“Khoái điểm a.”
Đại học sinh huy trứ thủ, hoàn một chú ý đáo bối hậu đích tình huống.
Cao thượng cân tình lữ nam trừng trứ nhãn tình, thủ cước đả chiến, tưởng đô một tưởng, tựu chuyển thân bào lộ.
“Uy, khứ na?” Đại học sinh khán bất đổng tha môn đích thao tác.
Đãn ngận khoái, đại học sinh chỉ cảm giác bối hậu hữu nhất cổ hàn ý, đồng thời nhĩ trung truyện lai na ‘ hô hô ’ đích thanh âm.
Phảng phật thị tưởng đáo thập ma tự đích.
Đại học sinh chiến chiến đẩu đẩu đích chuyển quá thân, liệp thực giả thuấn gian tương đại học sinh phác đảo tại địa, huyết bồn đại khẩu trực tiếp thôn điệu đại học sinh đích não đại, nhất khẩu thôn yết hạ khứ, nhiên hậu triều trứ đào bào đích lưỡng cá nhân loại truy khứ.
Cao thượng cân tình lữ nam hoảng đích kiểm sắc thảm bạch.
Tâm lí hoảng đích nhất bức.
Tha môn năng cảm thụ đáo hữu khủng phố đích tang thi tại hậu diện truy cản trứ.
Hồi đầu vọng trứ.
Tựu khán đáo na như đồng liệp khuyển đích tang thi xuất hiện tại tha môn đích hậu diện.
“Cứu mệnh a……”
Cao thượng tưởng đô một tưởng mãnh đích chuyển thân, tương cân tùy tại hậu diện đích tình lữ nam thôi đảo tại địa, nhiên hậu bạt thối kế tục bào.
“Thảo ni mã……”
Tình lữ nam nộ mạ trứ, cương tưởng yếu ba khởi lai đích thời hầu, liệp thực giả dĩ kinh xuất hiện tại tha đích diện tiền, tại tha hoàng khủng đích mục quang hạ, nhất khẩu giảo toái tha đích bột tử, tiên huyết tiên xạ, nhiễm hồng địa diện.
“Bất yếu a.”
Đào bào đích cao thượng hại phạ đích ngận, chỉnh cá nhân đích biểu tình đô nữu khúc khởi lai.
“Ô ô……”
Tựu tại thử thời, hữu khóc khấp đích thanh âm truyện lai.
Tại tha đích thị tuyến lí, tiền phương tồn trứ nhất vị trường phát phi trứ đích thân ảnh, khán dạng tử hảo tượng thị nữ nhân, nhất trực tại na biên khóc khấp trứ.
“Hoạt nhân, hữu hoạt trứ đích nhân.”
Cao thượng tương giá khóc khấp đích nữ tử đương tố bị tang thi hách khóc đích hoạt nhân, não hải lí thuấn gian tưởng đáo các chủng bạn pháp, tựu thị dụng giá nữ nhân cấp tự kỷ tha diên thời gian, nhượng tha khoái điểm bào đáo du đĩnh.
Tha bào đáo khóc khấp nữ tử bối hậu, sĩ cước, tưởng yếu nhất cước tương đối phương đoán đảo tại địa.
Khả tựu tại tha thân xuất cước đích na nhất khắc.
Khóc khấp nữ tử chuyển quá não đại, lộ xuất lưu thảng trứ niêm trù dịch thể đích tranh nanh dung mạo, trương khai chủy, nhất khẩu giảo tại cao thượng đích thối thượng.
“A……”
Tha thảm khiếu trứ.
Khóc khấp giả tương cao thượng áp đảo tại địa, phong lợi đích lợi trảo tê xả trứ cao thượng đích phúc bộ, tương thân thể lí đích khí quan hồ loạn đích đào xuất lai.
Cốt cốt!
Tiên huyết lưu thảng trứ.
Cao thượng đích mục quang việt phát đích ám đạm, trục tiệm thất khứ ý thức.
Thế giới nhất phiến hắc ám.