Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Hưởng hải thị.
Nhất đầu tốc độ hình tang thi khoái tốc đích xuyên toa tại nhai đạo trung.
Chu vi đích tang thi đối tha thị nhược vô đổ, hoàn toàn một hữu tương tha phóng tại nhãn lí, thậm chí khán đô một hữu khán.
Viễn phương hợp thị đích vương tử hiên bế trứ nhãn, cân giá đầu tốc độ hình tang thi hữu trứ khẩn mật đích liên lạc, tha tại thao khống trứ, nhi đối giá đầu tốc độ hình tang thi lai thuyết, tha đích ý thức dĩ kinh trầm thụy, đô bất tri đạo tự kỷ đích thân khu bị chưởng khống trứ.
“Giá lí đích cảm giác ngận kỳ quái, cảm giác hội hữu chưởng khống cấp đích tang thi.”
Vương tử hiên tương loại tự thi thần đích giá chủng tang thi xưng hô vi ‘ chưởng khống cấp ’ đích, nhân vi giá loại hình đích tang thi năng cú chưởng khống thành thị trung ngận đa đích tang thi, chúc vu tang thi trung tối vi khủng phố đích tồn tại.
Đương nhiên, giá loại hình đích tang thi bất thị tự thân đích thật lực hữu đa ma đích khủng phố, nhi thị hữu trứ đặc thù đích năng lực, giá thị biệt đích tang thi sở một hữu đích.
Bị thao khống đích tốc độ hình tang thi kế tục triều trứ tiền phương nhi khứ.
Ngận khoái.
Lai đáo nhất đống kiến trúc tiền, tại tốc độ hình tang thi đích thị tuyến lí, chu vi tồn tại bất thiếu hỗn hợp hình cân dung hợp hình tang thi, hoàn hữu hồn thân trường mãn nùng bao đích dị biến hình tang thi, tán phát trứ trí mệnh tính đích lục sắc nùng vụ, hình thành đặc thù đích nùng vụ phạm vi.
“Giá ma đa đích tiến hóa hình tang thi tụ tập tại nhất khởi, khán lai tuyệt đối tồn tại trứ chưởng khống cấp đích tang thi.”
Tại vương tử hiên đích quan sát hạ, chu vi đích tình huống tựu tượng thị đại lão tang thi cư trụ đích hoàn cảnh, đại lão tang thi đô hỉ hoan nhượng tiến hóa giai đoạn cao đích tang thi khán thủ trứ gia môn.
Tựu bỉ như tha tự kỷ tựu thị như thử.
Khán trứ hữu bài diện.
Nhi tựu tại thử thời, nhất đầu tang thi hoãn hoãn tẩu đáo bị vương tử hiên thao khống đích tốc độ hình tang thi diện tiền.
“Viễn đáo nhi lai đích gia hỏa, nhĩ thị tại tầm trảo trứ thập ma?”
Tẩu đáo tốc độ hình tang thi diện tiền đích phổ thông tang thi trương khai chủy, thuyết trứ thoại.
Vương tử hiên biểu hiện đích ngận sá dị.
Hoàn một biểu hiện xuất dị dạng, cánh nhiên tựu bị đối phương cấp phát hiện liễu, khán lai tồn tại giá lí đích ‘ chưởng khống cấp ’ hữu điểm lệ hại a.
“Lai đáo giá tọa thành thị, tùy tiện khán khán, một tưởng đáo bị nhĩ phát hiện liễu.” Vương tử hiên tá trứ tốc độ hình tang thi đích thân khu thuyết trứ.
“Tại ngã đích ý chí, tinh thần đích lung tráo trung, vô sở độn hình.”
Giá phiên thoại tòng phổ thông tang thi đích chủy lí thuyết xuất lai, cấp nhân đích cảm giác tựu thị quái đích ngận, thậm chí năng thuyết nhãn tiền giá gia hỏa ngận trang bức, tương tự thân đích cách điều bãi phóng đích ngận đại a.
“Lai tự ngoại thành đích sang tạo giả, tùy trứ ngã đích nô phó tiến lai ba.”
Phổ thông tang thi hoãn hoãn đạo.
Sang tạo giả?
Vương tử hiên ngận thị bất mãn đối phương đích xưng hô, ngã tương cha môn giá chủng loại hình đích xưng hô vi ‘ chưởng khống cấp ’, giá chủng xưng hô hoàn một hữu ô nhiệt, tựu bị nhĩ cải thành ‘ sang tạo giả ’.
Giá tại tha khán lai, đối phương mạo tự hữu điểm bất thái tôn trọng tha a.
Chỉ thị vương tử hiên một hữu đa thuyết nhậm hà nhất cú thoại, nhi thị thao khống trứ tốc độ hình tang thi cân tùy tại phổ thông tang thi đích thân hậu, triều trứ lí diện tẩu khứ.
Tùy trứ tẩu tiến kiến trúc lí.
Tha cảm giác đáo nhất chủng cực cường đích áp bách cảm.
Giá chủng áp bách cảm thị lai tự vị tri ‘ sang tạo giả ’ đích, năng cú nhượng vương tử hiên hữu giá chủng cảm giác, giá nhượng tha hiển đắc ngận thị bất cảm trí tín.
Tâm lí đích cô trứ.
Đối phương đích tình huống, khả năng bỉ tha tưởng tượng trung yếu lệ hại đích ngận.
“Hô hô”
“Hô hô”
Hôn ám đích giác lạc trung, hữu tang thi đích đê hống thanh truyện lai, phảng phật ẩn tàng tại hắc ám trung đích liệp nhân tự đích, mục bất chuyển tình đích trành trứ nhãn tiền đích liệp vật.
Giá chủng cảm giác nhượng vương tử hiên cảm giác tức tương kiến diện đích ‘ chưởng khống cấp ’ đích tang thi, phạ thị bỉ tha tưởng tượng trung đích yếu khủng phố ngận đa.
Như quả hữu nhân cáo tố vương tử hiên.
Nhân gia tòng mạt thế khai thủy, tựu tân tân khổ khổ đích phát triển trứ, na lí tượng nhĩ vương tử hiên, nhất thiên đáo vãn tựu tưởng trứ đàm luyến ái phao nữu, năng hữu hiện tại đích thật lực, dĩ kinh toán thị ngận bất thác đích liễu.
Một quá đa cửu.
Lai đáo nhất phiến tinh trí cự đại đích đại môn tiền.
“Tiến khứ ba.”
Bị thao khống đích phổ thông tang thi khai khẩu trứ, tùy trứ thuyết hoàn giá phiên thoại, phổ thông tang thi thuấn gian khôi phục tự thân đích ý thức, phảng phật tri đạo lí diện đích thị thùy, biểu hiện đích ngận đảm khiếp, thông thông ly khai.
Bị vương tử hiên thao khống đích tốc độ hình tang thi vọng trứ viễn khứ đích phổ thông tang thi.
Thôi khai mộc môn.
Uyển như hữu mỗ chủng khủng phố đích tồn tại tại lí diện tự đích, cánh nhiên nhượng vương tử hiên cảm đáo nhất trận trận đích tâm kinh.
Hôn ám đích phòng gian lí, tùy trứ tha đích đáo lai, hữu đạm đạm đích lục quang lượng khởi.
Sảo vi quan sát trứ.
Chu vi đích hoàn cảnh ngận càn tịnh.
Vương tử hiên thao khống trứ tốc độ hình tang thi tẩu đáo lí diện.
Tựu kiến âm ám đích giác lạc trung, hữu nhất đoàn huyết nhục cầu liên tiếp trứ trường trường đích nhục quản phiêu phiêu đãng đãng đích xuất hiện liễu, giá đoàn nhục cầu đích trung gian đảo thụ trứ huyết sắc nhãn tình, tán phát trứ vi hồng đích quang mang.
Khẩn tiếp trứ, hựu thị nhất căn xúc thủ quyển khởi nhất trương y tử, phóng đáo diện tiền.
“Tọa ba.”
Chỉ thị phảng phật thị tưởng đáo thập ma đích, vị tri đích sang tạo giả hựu tương y tử nã khai.
“Thao khống trứ tốc độ hình tang thi đích nhĩ, vô pháp tọa trứ, na tựu giá dạng hảo hảo đích liêu nhất liêu dã hảo.”
Vương tử hiên phát hiện giá gia hỏa mạo tự ngận hữu lễ mạo, hoàn man hảo khách đích, giá tại đạt đáo giá chủng cấp biệt đích tang thi thật chúc ý ngoại, thậm chí khả dĩ thuyết, hữu điểm bất khả tư nghị.
“Nhĩ thủy chung bảo trì trứ nhân loại đích lý trí mạ?” Vương tử hiên tuân vấn trứ.
Hồng nhãn sang tạo giả đạo: “Nhân loại đích lý trí, bất, giá thị sang tạo giả đích lý trí, nhĩ thao khống trứ tốc độ hình tang thi tham tầm trứ ngoại giới đích tình huống, thuyết minh nhĩ đích trí tuệ tịnh bất đê, năng cáo tố ngã nhĩ đích vị trí tại na mạ?”
Vương tử hiên bảo trì trứ trầm mặc.
Cáo tố nhĩ cá thí.
Tha tại hợp thị đãi đích hảo hảo, cân triệu vận đãi tại nhất khởi tựu thị tha tối khai tâm đích thời hầu, khả bất năng chỉnh giá ta yêu nga tử.
“Bất thuyết ma, nhĩ thị đam tâm ngã hội trảo đáo nhĩ, thôn phệ điệu nhĩ đối mạ?”
Hồng nhãn sang tạo giả phảng phật khán xuyên tự đích, “Nhĩ vô nhu đam tâm, biệt đích vô pháp bảo chứng, đãn thị ngã đối đồng loại một hữu nhậm hà hưng thú, bị ngã môn đương thành thực vật đích nhân loại tha môn tựu thị tối hảo đích doanh dưỡng, thôn phệ bị xưng hô vi giác tỉnh giả đích nhân loại, giải tích tha môn đích cơ nhân, dung nhập đáo tự thân, tài thị tối chung đích tiến hóa.”
Tốc độ hình tang thi ( vương tử hiên ) đạo: “Nhân loại, giác tỉnh giả, nhất quần ti vi đích tồn tại nhi dĩ.”
Hồng nhãn sang tạo giả đạo: “Bất, nhân loại trung đích giác tỉnh giả, hữu nhất chủng thị bất năng tiểu khán đích, giác tỉnh liễu niệm lực đích giác tỉnh giả, hữu trứ khủng phố đích lực lượng, đương tha môn thành trường khởi lai, tiện hội cấp ngã môn đái lai uy hiếp, chỉ thị khả tích…… Thành trường bất thị na ma dung dịch đích.”
Vương tử hiên tri đạo niệm lực giác tỉnh giả, khẩn tiếp trứ, tha đích dư quang khán đáo tại giác lạc xử, hữu trứ nhất cụ cốt giá, tuyệt đối thị nhân loại đích cốt giá, bất thị mô hình.
Hồng nhãn sang tạo giả sát giác đáo vương tử hiên đích mục quang, hoãn hoãn đạo: “Như nhĩ sở khán đáo đích na dạng, na tựu thị niệm lực giác tỉnh giả đích cốt giá, tha đích xuất hiện đối ngã khởi đáo ngận đại đích tác dụng, đương nhân loại đắc đáo lực lượng đích thời hầu, vãng vãng đô hội biến đắc cuồng vọng khởi lai, ngã khẳng thực tha đích huyết nhục, giải tích tha đích cơ nhân, dung nạp đáo tự thân.”
Giá vị cốt giá đích tiền thân bổn cai hữu trứ mỹ hảo đích vị lai, năng cú thành vi nhân loại trung lưu chỉ trụ.
Thậm chí thị lĩnh lộ giả, cứu thế chủ.
Tại mạt thế bạo phát một đa cửu, tựu hữu trứ giá dạng đích năng lực, hoán tố thùy đô hội phiêu phiêu nhiên, cảm giác chỉnh cá thế giới đô năng bị tha chưởng khống trứ.
Sở dĩ tứ vô kỵ đạn đích hành tẩu tại ngoại diện.
Tối chung bị sơ kỳ đích hồng nhãn sang tạo giả khán đáo, tương kỳ trảo trụ, khẳng thực tha đích huyết nhục, thành vi hồng nhãn sang tạo giả tiến hóa đích trọng yếu nhất hoàn.
Vương tử hiên vọng trứ na cụ cốt giá, chân đích thị khả liên đích gia hỏa, cánh nhiên tảo tảo tựu tử tại tang thi đích thủ trung.
“Đích xác như thử, ủng hữu lực lượng đích nhân loại, đích xác hội bị lực lượng tả hữu trứ.”
Tán đồng đối phương thuyết đích thoại.
Na phạ thị tang thi dã nhu yếu nhận đồng, đắc đáo nhận đồng tâm tình tựu hội du duyệt đích ngận.
“Nhĩ đích năng lực thị thập ma?”
Hồng nhãn sang tạo giả tuân vấn trứ.
Vương tử hiên đạo: “Thao khống tang thi.”
“Thao khống tang thi chúc vu cơ sở đích năng lực, sang tạo giả môn đích năng lực vãng vãng đô thị đa dạng hóa đích, nhi nhĩ đích năng lực tại sang tạo giả trung chúc vu tối vi bình dung đích nhất chủng.”
Hồng nhãn sang tạo giả thuyết đạo.
Vương tử hiên trát trứ nhãn, đối vu giá hồng nhãn sang tạo giả sở thuyết đích thoại, tha hữu điểm bất sảng, đối phương khán tự hảo tượng thị tùy ý đích thuyết trứ, đãn bất tri vi hà, cấp tha nhất chủng ngã hồng nhãn sang tạo giả thị ngận mãnh, nhĩ tựu hữu ta lạp ngập vô dụng.
“Thị mạ? Ngã cảm giác hoàn hảo, năng cú chưởng khống nhất tọa thành thị đích tang thi, hình thành tự ngã địa bàn, tiện dĩ kinh túc cú.”
“Nga, năng cú chưởng khống nhất tọa thành thị đích tang thi, nhĩ đích năng lực đề thăng đích ngận cao a.”
“Hoàn hành, ngận tảo tựu hữu giá dạng đích năng lực, tằng kinh đích ngã triệu hoán thi triều khinh khinh tùng tùng đích diệt điệu bàng đại đích nhân loại tí hộ sở.”
Vương tử hiên tựu thị tứ vô kỵ đạn đích xuy.
Cảo đắc hảo tượng nhân bất hội xuy ngưu bì tự đích.
Tha tối thảo yếm đích tựu thị biệt nhân tại tha diện tiền trang bức, đương nhiên, duy nhất năng tại tha diện tiền trang bức đích khẳng định thị lâm phàm, chí vu biệt đích gia hỏa, tha thị vạn vạn bất duẫn hứa đích.
Hồng nhãn sang tạo giả minh hiển bị vương tử hiên giá phiên thoại cảo đích hữu ta mộng.
Hoặc giả cai thuyết thị chấn kinh.
Chưởng khống toàn thành đích tang thi, giá năng thị tùy tùy tiện tiện tựu khả dĩ tố đáo đích ma, na phạ thị tha dã vô pháp tố đáo giá dạng đích tình huống, nhất tọa thành thị đích tang thi sổ lượng thị nan dĩ tưởng tượng đích.
Bất tri vi hà, hồng nhãn sang tạo giả cảm giác vương tử hiên thị tại thuyết hoang thoại.
“Nhĩ đích hình thái hoàn bảo trì trứ nhân hình mạ?”
Vương tử hiên đạo: “Ân, y cựu bảo trì trứ nhân hình.”
Tùy trứ tha thuyết xuất giá phiên thoại.
Hồng nhãn sang tạo giả tiện tri đạo vương tử hiên thuyết đích thị hoang thoại.
Song phương kế tục giao đàm trứ.
Nhất trực quá liễu hứa cửu.
“Hảo đích, ngã minh bạch.” Vương tử hiên điểm đầu ứng trứ.
Hồng nhãn sang tạo giả đạo: “Tại ngã đích cảm tri trung, ngã năng cảm thụ đáo nhĩ đối tự thân đích liễu giải tịnh bất thâm khắc, ngã đối nhĩ thuyết giá ma đa, tựu thị hi vọng nhĩ năng minh bạch sang tạo giả đích ngã môn cai như hà canh cường.”
“Tạ tạ, minh bạch.”
“Ngận hảo, cường đại tự kỷ, vị lai ngã môn tương diệt tuyệt tồn hoạt đích sở hữu giác tỉnh giả, giá đồng dạng nhu yếu nhĩ xuất nhất phân lực.”
“Ân, diệt tuyệt nhân loại, thôn phệ sở hữu đích giác tỉnh giả, giá tương thị ngã môn tang thi đích thế giới.”
“Bất, bất thị tang thi, nhi thị ngã môn sang tạo giả đích thế giới.”
“Đối, tựu thị sang tạo giả.”
Hồng nhãn sang tạo giả ngận thị mãn ý thử thời đích tình huống, tại tha tâm trung, giá vị lai đáo giá lí đích sang tạo giả chân đích ngận sàn nhược, tòng thủy chí chung đô bất tri đạo cai như hà canh khoái đích tiến hóa.
Vương tử hiên thao khống trứ tốc độ hình tang thi cân hồng nhãn sang tạo giả cáo biệt, ly khai liễu giá đống đại lâu.
Hợp thị.
Vương tử hiên tranh khai nhãn, trạm tại song tiền, vọng trứ viễn phương.
“Tuy nhiên nhĩ thuyết đích ngận hảo, nhượng ngã đối tang thi đích vị lai sung mãn hi vọng, canh thị nhượng ngã tri đạo nguyên lai ngã môn đích chủng loại bị xưng hô vi sang tạo giả.”
“Đãn thị ngận khả tích……”
“Ngã thị nhất danh trạm tại nhân loại giá biên đích hảo tang thi.”
Tha tự ngôn tự ngữ trứ, tưởng đô một tưởng, tiện nã xuất lâm phàm lưu cấp tha đích vệ tinh điện thoại.
Cai hối báo tình huống liễu.
Hoàng thị.
Lâm phàm lai đáo khóa hải đại kiều đích bảo lũy xử, tiện thính đáo phanh phanh đích thương thanh, hữu linh tán đích kỉ đầu tang thi diêu diêu hoảng hoảng đích xuất hiện tại kiều diện thượng, trực tiếp bị đãi tại giá lí đích tuần la quân nhân khai thương xạ kích đả tử.
“Chẩm ma dạng? Đô hoàn hảo ba.”
Lâm phàm diện đái vi tiếu đích cân tha môn đả trứ chiêu hô.
“Man hảo đích, nhất thiết đô ngận thuận lợi, ngẫu nhĩ hội hữu cá biệt đích tang thi bất tri tòng na lí du đãng quá lai.”
Thuyết thoại đích giá vị tựu thị hùng ưng thủ lí đích binh, quản chính nghĩa, tằng kinh tha tâm cam tình nguyện đích trắc thí huyết thanh.
Kinh quá mạt thế tẩy lễ đích tha, dĩ kinh triệt để ổn trọng khởi lai, thâm tri tự thân đích trách nhậm, tại khán thủ giá phương diện ngận thị nhận chân, tuyệt đối bất hội phóng nhậm hà nhất đầu tang thi tiến lai.
Lâm phàm đạo: “Tang thi đô hội tự hành đích du đãng trứ, xuất hiện tại giá lí, dã thị chính thường đích tình huống, như kim hoàng thị chu biên đích giao ngoại, bị ngã môn thanh lý đích soa bất đa, tiến hóa hình tang thi ứng cai bất hội tồn tại, tối đa dã tựu tồn tại nhất ta phổ thông tang thi.”
Giản đan đích giao lưu.
Vãng vãng năng lạp cận quan hệ.
Như kim dương quang tí hộ sở đích hạnh tồn giả việt lai việt đa.
Ngận đa đô bất nhận thức.
Một hữu bạn pháp.
Mỗi thiên ngận mang lục, tựu thị thanh lý tang thi.
Tựu tại thử thời.
Vệ tinh điện thoại hưởng khởi.
Tiếp thông điện thoại.
“Ngã trảo đáo liễu loại tự thi thần đích tang thi, giá chủng tang thi bị xưng hô vi sang tạo giả, tha tựu tại hưởng hải thị thị trung tâm quảng nghiệp đại hạ lí, địa tiêu kiến trúc, đáo đạt na lí, tối cao đích nhất đống kiến trúc tựu thị, lâu đỉnh hữu ngận đại đích văn tự.”
Vương tử hiên hối báo trứ tình huống, tự tòng tuyển trạch cân nhân loại hợp tác hậu.
Tha tựu một tưởng quá cân tang thi hỗn tại nhất khởi.
Như kim đích tha thị ngận mang đích, nhu yếu cân triệu vận tại thành thị trung đáo xử khán khán, tha thủy chung ký đắc triệu vận thuyết đích na ta thoại.
‘ tha thị ngã đích bằng hữu. ’
‘ bằng hữu ’ giá dạng đích xưng hô bất thị vương tử hiên tưởng yếu đích, tha tối tưởng thính đáo đích tựu thị triệu vận đại đảm đích thuyết, giá thị ngã đích nam nhân, nam bằng hữu đô hành.
“Tạ tạ, ngã tri đạo liễu.” Lâm phàm khinh thanh đích thuyết trứ.
“Ứng cai đích, giá thị ngã đích trách nhậm.”
Vương tử hiên đích giác ngộ ngận cao, ứng cai thị kiến thức đáo lâm phàm đích thật lực hậu, tựu một hữu nhậm hà tưởng pháp.
Tha chỉ tưởng hảo hảo đích hoạt trứ, cân triệu vận hảo hảo đích đàm nhất đàm nhân sinh.
Quải điệu điện thoại.
“Hưởng hải thị trung tâm.”
Tha đào xuất địa đồ, triển khai, phô tại địa diện, tầm trảo trứ vị trí, ngận khoái tựu trảo đáo hưởng hải thị đích phương hướng, cự ly hoàng thị hữu điểm cự ly, đãn giá dạng đích cự ly đối tha lai thuyết bất toán viễn.
Thu hảo địa đồ, xác định phương hướng.
“Ngã tiên mang, nhĩ môn mang.”
Thuyết hoàn.
Tha khiêu dược nhi khởi, triều trứ viễn phương khoái tốc viễn khứ.
Quản chính nghĩa vọng trứ dĩ kinh khán bất đáo lâm phàm bối ảnh đích viễn phương, kinh thán nhi hựu cảm thán trứ.
Giá tựu thị nhân loại đích thủ hộ giả.
Dương quang tí hộ sở nhân vi tha đích tồn tại, thủy chung an toàn trứ.
Nhất chủng an toàn cảm thủy chung phúc cái trứ tha đích nội tâm.
Hưởng hải thị.
“Tựu thị giá tọa thành thị.”
Lâm phàm khán đáo nhất ta điếm phô đích danh xưng đái hữu hưởng hải đích văn tự.
Tri đạo tựu thị giá lí.
Trạm tại lâu đỉnh, vọng trứ nhãn tiền giá tọa thành thị, năng cú xác định tại một hữu tang thi đích thời hầu, giá tọa thành thị thị nhất tọa ngận mỹ lệ đích thành thị.
Tùy trứ mạt thế bạo phát.
Sở hữu đích mỹ hảo yên tiêu vân tán.
“Năng cú tương tang thi hoàng đế vương tử hiên lạp đáo nhân loại đích trận doanh thị nhất kiện minh trí đích tuyển trạch a.”
Như quả nhượng tha lai tầm trảo bị vương tử hiên xưng hô vi sang tạo giả đích tang thi, tha tri đạo tự kỷ năng trảo đáo, đãn thị đắc trảo đa cửu, hựu hoặc giả khứ đa thiếu địa phương thủy chung đô thị vị tri sổ.
Hiển nhi dịch kiến, tựu toán nhượng vương tử hiên tầm trảo.
Dã hoa liễu hảo đa thiên tài trảo đáo.
Tưởng trứ thi thần, tịnh bất tri đạo tha đáo để bào đáo na lí khứ, khả năng ẩn tàng tại mỗ xử giác lạc cẩu thả đích hoạt trứ, hựu hoặc giả kế tục đóa tàng tại ám trung, độc tự phát triển, tùy thời cấp nhân loại đái lai trí mệnh tính đích đả kích.
Giá ta đô nhu yếu chú ý.
Nguy hiểm vãng vãng đô một hữu tiêu thất, thủy chung bạn tùy trứ.
Tha khán hướng viễn phương đích na đống kiến trúc, tuy thuyết cự ly đích hữu ta dao viễn, đãn thị năng thanh tích đích khán đáo.
“Na tựu thị vương tử hiên sở thuyết đích địa tiêu kiến trúc mạ?”
Lâm phàm nhất cước sảo vi loan khúc, phanh đích nhất thanh, khiêu dược nhi khởi, dĩ nhất chủng phao vật tuyến triều trứ viễn phương đích kiến trúc lạc khứ, tùy hậu ổn ổn đích lạc tại kiến trúc lâu đỉnh.
Sĩ đầu khán trứ.
“Quảng nghiệp đại hạ.”
Na cự đại đích tự thể thủy chung ngật lập trứ.
Đê đầu khán trứ nhai đạo.
Giá phụ cận đích tang thi sổ lượng thị tối đa đích, năng khán đáo ngận đa tiến hóa hình tang thi, đại đa sổ đô thị giai đoạn giác cao đích tang thi, giá ta tang thi phóng tại nhân loại diện tiền, na đô thị ngận đa ngận đa nhân loại vô pháp chiến thắng đích phẩm chủng.
Đột nhiên gian.
Tha phát hiện nguyên bổn hoàn tại du đãng đích tang thi, phảng phật thị tri đạo tha đích đáo lai tự đích, tề xoát xoát đích ngang trứ não đại khán hướng lâu đỉnh, phát xuất đê trầm đích tê hống thanh.
Trạm tại lâu hạ đích phổ thông tang thi tê hống trứ, như đồng phong cẩu nhất bàn khoái tốc đích triều trứ tha sở tại đích kiến trúc lí dũng lai.
“Tha môn chẩm ma hội phát hiện ngã ni?”
Lâm phàm ngận sá dị.
Tha tại lâu đỉnh cự ly địa diện thị hữu trứ ngận cao đích cự ly, thậm chí đô một hữu phát xuất nhất điểm điểm động tĩnh, một tưởng đáo khước bị tang thi môn phát hiện liễu.
“Thị sang tạo giả tri đạo ngã lai liễu?”
Vương tử hiên cáo tố tha, đãi tại giá lí đích sang tạo giả tang thi hữu điểm lệ hại, tinh thần ngận cường, năng cú cảm tri đáo mạch sinh đích tang thi hoặc giả tang thi xuất hiện tại giá lí.
Tựu tại tha tư khảo đích thời hầu.
Thông hướng thiên đài đích thiết môn bị bạo lực thôi khai, mật tập đích ‘ hô hô ’ thanh truyện lai, đại quần tang thi triều trứ tha giá biên phác lai.
Tha một quản giá quần tang thi, nhi thị tòng thiên đài biên duyên khiêu dược nhi hạ, mãnh địa triều trứ địa diện phủ trùng nhi khứ, trùng lai đích tang thi môn đồng dạng khiêu dược hạ khứ, triều trứ tha truy cản nhi lai.
Ổn ổn lạc địa.
Sĩ đầu khán liễu nhất nhãn khiêu dược hạ lai đích tang thi môn, mật mật ma ma đích như đồng vũ điểm đích tưởng yếu lạc hạ lai.
Tha ác quyền mãnh địa triều trứ thượng phương nhất quyền oanh khứ.
Nhất cổ khủng phố đích kính đạo thuấn gian bạo phát xuất lai, tương tưởng yếu khiêu dược hạ lai đích tang thi môn phúc cái, giá quần tang thi đại đa sổ đô thị phổ thông tang thi, tòng như thử cao đích lâu đỉnh khiêu dược hạ lai, suất đoạn thối đô thị khinh xảo đích sự tình.
Đãn hiện tại bị lâm phàm nhất quyền đích quyền kính phúc cái.
Tựu năng tại không trung cân giá cá thế giới cáo biệt.
Bất hội lạc đáo địa diện đích thời hầu đoạn thủ đoạn cước, tòng nhi biến đích thê thảm vô bỉ.
Thậm chí đối tang thi môn nhi ngôn, hà thường bất thị nhất chủng giải thoát.
Huy hoàn nhất quyền hậu.
Lâm phàm khán đô một khán, triều trứ kiến trúc lí tẩu khứ, hoa lạp lạp đích huyết vũ giáp tạp trứ huyết nhục, như đồng vũ điểm bàn đích tích lạc tại địa diện.
Tẩu tiến âm ám kiến trúc lí.
Hữu nhất đầu tang thi khoái tốc di động trứ, tốc độ ngận khoái, cận năng khán đáo tàn ảnh, bất thị dung hợp hình tang thi tựu thị hỗn hợp hình tang thi, nhất cổ cường phong tập lai, tang thi thuấn gian xuất hiện tại diện tiền.
Lâm phàm tùy ý nhất quyền oanh xuất, quyền lực như đồng nhất trương đại võng tự đích, phúc cái trứ, niễn áp trứ, phốc xuy nhất thanh, tập lai đích tang thi thuấn gian tạc liệt, niêm trù đích huyết dịch sái lạc đích mãn địa đô thị.
Tha dĩ kinh cảm thụ đáo nhất chủng vô hình đích ba động lung tráo trứ.
Ngận hữu thủ đoạn đích sang tạo giả.
Loại tự niệm lực năng lực.
Triều trứ lâu thượng tẩu khứ, chu vi đích tang thi triều trứ tha phác lai, tưởng yếu tương tha tê thành toái phiến, đãn thị đối lâm phàm lai thuyết, giá quần tang thi tựu thị bạch cấp đích.
Hô hô!
Hô hô!
Tang thi môn đê hống trứ, phẫn nộ đích bào hao trứ, đãn thị hiển đắc ngận vô lực, tại lâm phàm diện tiền, biệt thuyết thị tha môn, tựu toán thị tiến hóa đáo cực cường đích tiến hóa hình tang thi đô bất cú khán đích.
Nhất lộ hoành tảo.
Ngận khoái, tha tùy trứ cảm ứng lai đáo na nhất phiến tinh trí đích mộc môn tiền.
Thôi khai môn.
Nghênh tiếp trứ tha đích tiện thị cân sang tạo giả đích đệ nhất thứ kiến diện.
Quang huy phù hiện trứ, nhượng âm ám đích hoàn cảnh sảo vi minh lượng hứa đa.
“Nhĩ hảo, đả nhiễu liễu.”
Lâm phàm lễ mạo tính đích vấn hầu trứ.
Tuy thuyết đãi tại giá lí đích thị tang thi, đãn thị đối phương thân vi đỉnh cấp đích tang thi BOSS, cai cấp đích lễ mạo hoàn thị yếu cấp đích.
“Quang tuyến hữu điểm ám, nhĩ môn tang thi đô hỉ hoan đãi tại âm ám đích hoàn cảnh trung mạ?”
Lâm phàm ngận tùy ý đích tẩu đáo song tiền, tương song liêm lạp khai, đốn thời, thứ nhãn đích dương quang chiếu xạ tiến lai, cửu vi một hữu hưởng thụ quá dương quang đích phòng gian tham lam đích hấp thu trứ dương quang.
Năng cú khán đáo dương quang hạ phiên phiên khởi vũ đích hôi trần.
Tiều tiều, giá thị đa ma hoan khoái đích họa diện.
Nhất thiết đô cảo hảo hậu.
Tha tài quan sát trứ ốc nội đích tình huống, cương chuyển thân đích na nhất khắc, tựu khán đáo nhất cá nhục cầu tại nhục quản đích khiên động hạ, khinh vi đích diêu hoảng trứ, vưu kỳ thị giá nhục cầu đích trung gian, hữu nhất mai thụ trứ đích hồng sắc nhãn tình, tán phát trứ âm trầm đích quang mang.
“Khả phạ đích tạo hình, nhất điểm động tĩnh đô một hữu đích xuất hiện tại ngã thân hậu.”
Lâm phàm vi tiếu trứ, khinh phách trứ hung khẩu.
Hồng nhãn sang tạo giả bị nhãn tiền nhân loại đích hành vi cấp kinh nhạ đáo liễu.
“Nhân loại, nhĩ đích đảm lượng ngận đại.”
Tha sở khán đáo đích nhân loại bất quản thị khán đáo thập ma dạng đích tang thi, đô hội biến đắc hoàng khủng, chiến đẩu, na phạ thị giác tỉnh giả dã hội lộ xuất cảnh thích đích thần sắc.
Nhi khán đối phương đích hành vi, đại diêu đại bãi, tứ vô kỵ đạn, hoàn toàn một hữu tương tang thi phóng tại nhãn lí, tựu liên vi sát tha đích tang thi đô bị giá nhân loại khinh nhi dịch cử đích sát tử.
“Thị mạ?” Lâm phàm tiếu trứ đạo: “Khả năng bất thị đảm lượng đại, nhi thị giá tọa thành thị bổn tựu thị nhân loại đích địa bàn, ngã lai giá lí thị ngận chính thường đích sự tình, chỉ thị bị nhĩ môn chiêm lĩnh, cảo đích giá lí ô yên chướng khí.”
Hồng nhãn sang tạo giả một hữu cân biệt đích tang thi na dạng, khán đáo nhân loại tựu hội phát khởi tiến công, nhi thị quan sát trứ, đả lượng trứ, tòng nhãn tiền nhân loại đích thân thượng cảm thụ đáo nhất cổ nguy hiểm đích khí tức.
“Nhĩ thị chẩm ma tri đạo ngã tại giá lí đích?” Hồng nhãn sang tạo giả tự nhận vi ẩn tàng đích ngận thâm, nhất tọa thành thị đích tang thi tại phát sinh bạo động đích thời hầu, tha tiện năng cảm ứng đáo.
Đãn đối phương xuất hiện đích thời hầu, tiện dĩ kinh lai đáo tha sở tại đích địa phương.
“Ân, khả năng thị cảm giác ba.”
Lâm phàm bất hội cáo tố tha, tang thi hoàng đế vương tử hiên cáo tố tha đích, tất cánh vương tử hiên hoàn tại đáo xử tầm trảo trứ loại tự đích tang thi, như quả thuyết xuất lai, đối phương bằng tá biệt đích thủ đoạn truyện đệ cấp biệt đích tang thi, na tình huống tựu ngận bất hảo liễu.
Thử thời.
Lâm phàm nã khởi thân tiền đích tương cơ, vi tiếu đạo: “Ngã lai cấp nhĩ phách ta chiếu phiến ba, hi vọng năng phối hợp nhất hạ.”
Nã trứ chiếu tương cơ, đối chuẩn nhãn tiền đích sang tạo giả.
Ngộ đáo tân hình đích tang thi, tất tu vĩnh cửu đích bảo tồn trứ.
Giá thị ngận trọng yếu đích sự tình.
《 tang thi đồ sách 》 cấp hoạt trứ đích hạnh tồn giả, đái lai ngận đại đích bang trợ, năng cú hữu hiệu đích bang trợ tha môn biện biệt tang thi đích chủng loại, tòng nhi thâm tri bất đồng đích tang thi, hữu trứ thập ma dạng đích năng lực, thị phủ năng cú đối phó, đô khả dĩ tòng 《 tang thi đồ sách 》 trung hoạch đắc.
Tùy trứ lâm phàm cử khởi tương cơ đích thời hầu.
Hồng nhãn sang tạo giả hiển nhiên hữu điểm cảnh thích, đãn thị ngận khoái, tùy trứ ca ca thanh đích hưởng khởi, tha tri đạo giá gia hỏa thị tại phách nhiếp tha đích chiếu phiến.
“Nhĩ tưởng càn thập ma?”
Hồng nhãn sang tạo giả vấn trứ.
Lâm phàm một hữu hồi đáp, nhi thị nhận nhận chân chân đích tòng các cá giác độ trảo phách trứ, vi đích tựu thị hoàn mỹ đích phách nhiếp xuất nhãn tiền tang thi đích tối giai mô dạng.
Yếu thị tiên tiền đích quang lượng trình độ, tưởng yếu phách nhiếp thanh sở ngận nan.
Đãn hiện tại đích quang tuyến tựu ngận hảo.
Phiến khắc hậu.
Lâm phàm đê trứ đầu tra khán trứ phách nhiếp đích chiếu phiến, nhất biên khán, nhất biên mãn ý đích điểm trứ đầu, đối tự thân đích kỹ thuật hoàn toán mãn ý.
“Nhĩ tri đạo 《 tang thi đồ sách 》 mạ?”
Tha nghi hoặc đích ngận, giá chủng cấp biệt, hữu trứ tư tưởng đích tang thi vi hà hội bất nhận thức tự kỷ ni?
Đương nhiên, tha hựu bất thị hương mô mô, khẳng định bất năng cường cầu sở hữu đích tang thi đô nhận thức tự kỷ, chỉ thị tán phát 《 tang thi đồ sách 》 đáo hiện tại, đô bất tri đạo dĩ kinh phát phóng đa thiếu, giá tọa thành thị bất khả năng một hữu đích.
“Tang thi đồ sách thị thập ma đông tây.” Hồng nhãn sang tạo giả đạo.
Hảo ba.
Cánh nhiên hoàn chân đích bất tri đạo.
Khán lai truyện bá lực độ hoàn bất cú.
“Tang thi đồ sách thị ngã tả đích nhất bổn sách tử, toán thị mạt thế đích giới thiệu, kỳ trung tối đa đích giới thiệu tựu thị hữu quan tang thi chủng loại đích giới thiệu, ngã phách nhiếp đích chiếu phiến, đô hội phóng tại sách tử lí, nhượng đắc đáo sách tử đích nhân, năng cú thanh tích đích nhận tri đáo bất đồng tang thi đích năng lực.”
“Cương cương ngã tựu thị tại cấp nhĩ phách nhiếp, thuyết thật thoại, phách nhiếp đích ngận bất thác, ngận thanh tích.”
Lâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.
Thính trứ nhãn tiền giá nhân loại sở thuyết đích thoại, hồng nhãn sang tạo giả hữu chủng cực cường đích áp bách cảm, nhãn tiền nhân loại biểu hiện đích thái đạm nhiên, căn bổn bất tượng thị khán đáo tang thi cai biểu hiện xuất đích mô dạng.
“Hảo liễu, một khán quá tựu một khán quá ba, tiếp hạ lai tựu thị năng lực đích biểu hiện, năng phủ triển hiện nhất hạ nhĩ đích năng lực, ngã hảo canh gia chuẩn xác đích tả đáo đồ sách trung.” Lâm phàm thuyết trứ, tha tại liễu giải tang thi giá phương diện nhất trực dĩ lai đô thị nhất ti bất cẩu đích.
Chỉ hữu điều tra thanh sở, tài năng tương chuẩn xác đích tín tức đề cung cấp biệt nhân.
Nhậm hà nhất xử đích thiên soa.
Đô hữu khả năng tạo thành thảm trọng đích thương vong.
“Thỉnh.”
Lâm phàm kỳ ý đối phương khả dĩ khai thủy tha đích biểu diễn.
Tòng vương tử hiên na lí đắc tri, nhãn tiền đích sang tạo giả đích tưởng pháp tựu thị tiêu diệt sở hữu đích nhân loại, đối thử, tha quan sát quá, giá thị nhất đầu tương nhân loại đương thành thực vật đích tang thi, ngận khả phạ đích.
Như quả hoàng cảnh quan lai đáo giá lí, ngộ đáo giá dạng đích tang thi, tuyệt đối hội bính liễu mệnh đích tưởng yếu kích sát đối phương.
Đãn…… Kết quả như hà, hoàn chân đích bất thái hảo thuyết.
Tất cánh giá dạng đích tang thi cấp tha nhất chủng cực cường đích nguy hiểm cảm.
Hồng nhãn sang tạo giả đích hồng sắc nhãn tình thiểm thước trứ hung quang.
Nhãn tiền đích nhân loại mạo tự tịnh một hữu tương tha phóng tại nhãn lí, tòng mạt thế đáo hiện tại, hoàn chân một hữu ngộ đáo giá dạng đích nhân loại, nhất cổ tàn bạo đích nộ hỏa nhiên thiêu trứ.
Vô phong đích phòng gian, song liêm, chu vi đích gia cụ đô tại chiến đẩu trứ.
Nhất cổ cực cường đích niệm lực uyển như nhất tọa đại sơn mãnh địa triều trứ lâm phàm niễn áp nhi lai, tuy nhiên nhục nhãn vô pháp khán đáo, đãn thị lâm phàm năng cảm thụ đáo giá cổ niệm lực thị hữu đa ma đích cường hãn.
Lâm phàm y cựu trạm tại na lí, nhậm do trứ giá cổ túc dĩ tương sở hữu sinh vật niễn toái đích niệm lực áp chế tại tha đích thân thượng.
Khán đáo giá chủng tình huống đích sang tạo giả minh hiển sá dị đích ngận.
Thậm chí bất cảm tương tín.
“Một…… Một sự?”
Tại tha khán lai, uyển như kiến quỷ nhất bàn đích bất khả tư nghị.
Lâm phàm dụng tâm cảm thụ trứ, “Bất thác, ngận cường đích niệm lực áp chế, ngận thị thuần túy đích niệm lực công kích thủ đoạn, bỉ khởi ngã tiên tiền ngộ đáo đích na vị lục hào nhi ngôn, yếu cường thượng sổ thập bội, thậm chí bách bội đô bất chỉ.”
Giá khả năng chân đích thị tha tao ngộ đáo tối cường đích nhất chủng tang thi.
Na phạ thị xuyên trứ chiến giáp đích lão chung đô vô pháp thừa thụ giá dạng đích áp chế.
Dĩ vãng tha đô hội thuyết ‘ vị tất ’, đãn hiện tại tha thị ngận xác định đích tương tín trứ, tựu toán xuyên trứ chiến giáp, chiến giáp đô vô pháp thừa thụ đắc trụ.
“Cực cường đích niệm lực, chân thị khả phạ đích năng lực, sang tạo giả, đỉnh tiêm trung đích tang thi, nhĩ đích tồn tại đối nhân loại nhi ngôn, chân đích thị nhất chủng hủy thiên diệt địa đích tai nan.”
“Chỉ thị, hoàn hữu biệt đích năng lực mạ?”
Lâm phàm hi vọng tha năng biểu hiện xuất canh đa đích năng lực xuất lai.
Tại hồng nhãn sang tạo giả đích thao khống hạ, song hộ pha li thuấn gian phá toái, vô sổ phong lợi đích pha li phiến huyền phù trứ, hưu đích nhất thanh, dĩ cực khoái đích tốc độ triều trứ lâm phàm tịch quyển nhi lai.
Lâm phàm một hữu thiểm đóa, cận cận thị tương chiếu tương cơ hộ tại thân hậu, tùy hậu văn ti bất động đích ngạnh tiếp trứ tập lai đích pha li.
Phong lợi đích pha li hoa phá tha đích y phục.
Xúc bính đáo tha đích bì phu thuấn gian phá toái, đối lâm phàm nhi ngôn, một hữu nhậm hà cảm giác, nhục thân cường hãn đáo nhất định trình độ đích tha, túc dĩ vô thị nhậm hà công kích.
“Hảo cường, trùng kích đích lực độ đồng dạng năng nhượng lão chung thụ đáo trọng sang.”
Lâm phàm tập quán tính đích nã đệ tứ giai đoạn đích lão chung bỉ giác, giá dạng năng canh thanh tích đích minh bạch đối phương đích công thế thị hữu đa ma đích khủng phố.
“Nhĩ năng bất thi triển niệm lực ma, hoàn hữu biệt đích năng lực mạ?”
Giá dạng đích công kích thủ đoạn đô tại niệm lực đích phạm trù trung.
Yếu thuyết năng hữu giá chủng hiệu quả đích tang thi, hoàn hữu nhất chủng tựu thị tinh thần hình tang thi, tuy nhiên đồng dạng năng tố đáo nhượng vật thể phiêu phù khởi lai, hóa tác công kích đích thủ đoạn, đãn thị cân niệm lực thị một pháp tương bỉ đích.
Hồng nhãn sang tạo giả một tưởng đáo hội thị giá chủng tình huống.
Tha tại cân vương tử hiên giao đàm đích thời hầu, na thị bỉ giác hữu cách điều đích, biểu hiện đích ngận lệ hại, chỉ thị hiện tại đích tha khước hữu chủng vô năng vi lực đích cảm giác.
Đốn thời.
Hồng nhãn sang tạo giả đích thụ nhãn trán phóng trứ hồng quang, quang mang như đồng lưu sa tự ba động trứ, diện đối giá dạng đích tình huống, lâm phàm vi vi trứu mi, cảm giác đại não thụ đáo mỗ chủng thứ kích tự đích.
“Loại tự thôi miên hoặc giả huyễn giác?”
Khả năng thị giá chủng, đãn thị cụ thể đích tình huống như hà, bất thái hảo thuyết, chủ yếu tha tự thân một hữu thu đáo công kích, vô pháp dụng thân khu trực diện đích tiếp xúc trứ.
“Hoàn hữu mạ?”
Lâm phàm kế tục tuân vấn trứ.
Na động đích thanh âm, tựu kiến mật mật ma ma đích xúc thủ phô thiên cái địa đích tập lai, giá ta xúc thủ linh hoạt đích ngận, biểu diện hữu trứ vô sổ loại tự chương ngư đích hấp bàn, hấp bàn thượng hữu trứ mật mật ma ma đích lợi xỉ.
Lâm phàm một hữu bạt kiếm, nhi thị ngũ chỉ tịnh long, tùy ý huy động trứ, tương giá quần xúc thủ trảm đoạn tại diện tiền.
“Xúc thủ công kích, ngận đa tang thi đô hữu đích năng lực, hoàn hữu mạ?”
Tha tri đạo tựu cương cương đích niệm lực công thế, tựu năng nhượng đối phương xử tại tang thi trung đích đỉnh đoan tằng thứ, như quả hoán toán thành giác tỉnh giả năng lực giai đoạn, tuyệt đối thị siêu việt đệ tứ giai đoạn, thậm chí dĩ kinh đạt đáo nan dĩ tưởng tượng đích địa bộ.
Như quả bất thị tha ngộ đáo, hoán tố nhân loại lai đối kháng, na ma nhãn tiền giá tang thi đích nguy hiểm trình độ, tuyệt đối năng nhượng hoạt trứ đích hạnh tồn giả cảm đáo tuyệt vọng.
Thử thời.
Hồng nhãn sang tạo giả triệt để mê mang, tha dĩ kinh đối nhãn tiền đích nhân loại cảm đáo khủng cụ.
“Chẩm ma hội hữu nhĩ giá dạng đích nhân loại……”
Tha bất cảm tương tín.
Tựu toán nhân loại hữu giác tỉnh giả, dã bất khả năng tiến hóa đáo giá chủng tằng thứ đích.
“Ân, khả năng thị nhất chủng ý ngoại ba, hoàn hữu biệt đích năng lực ma, đương nhiên, triệu tập tang thi tiền lai tựu một hữu tất yếu liễu, tiến hóa đáo nhĩ môn giá chủng tình huống đích tang thi, đô hữu triệu tập tang thi đích năng lực.”
Lâm phàm tri đạo ngoại diện hoàn hữu bất thiếu tang thi.
Tha ngộ đáo đích hảo đa tang thi đô hỉ hoan triệu tập chu vi thi triều.
Thính đáo lâm phàm đích thể hình.
Hồng nhãn sang tạo giả phiên nhiên tỉnh ngộ, đối a, khả dĩ dẫn phát thi triều đích, dĩ kinh tri đạo bất khả năng đối phó, tựu đắc tưởng bạn pháp ly khai, dụng thi triều tha trụ đối phương, tòng nhi cấp tự kỷ tranh thủ đào bào đích cơ hội.
Niệm lực bạo phát.
Chỉnh đống kiến trúc đô tại chấn động trứ.
Tường bích tại khủng phố niệm lực đích ba động hạ, bất đoạn đích phù hiện liệt văn, giá đống đại hạ tức tương đảo tháp, đối vu giá chủng tình huống, lâm phàm khẳng định thị vô pháp dung nhẫn đích, giá khả thị nhân loại đích tài sản, chẩm ma năng nhượng tang thi tùy ý đích phá phôi trứ.
Bạt xuất sương chi ai thương.
Nhất kiếm trảm xuất.
Phốc xuy!
Phốc xuy!
Trường trứ thụ nhãn đích nhục đoàn phá toái, đồng thời tha na bàng đại cơ hình đích nhục khu, canh thị bị phong lợi đích kiếm mang phong tỏa trứ, trát nhãn gian đích công phu, thân thể phá toái, niêm trù đích huyết dịch hoa lạp lạp lưu thảng đích mãn địa đô thị.
Kích sát
Điểm sổ 100
“Hữu tiền chuế đích sang tạo giả.”
Lâm phàm kháo cận phá toái đích thi thể, tại lí diện phát hiện nhất mai tử sắc tinh thể, giá thị tha phát hiện kiểm đáo đích đệ nhị mai tử sắc tinh thể, trân quý trình độ tự nhiên bất dụng đa thuyết.
Nhân loại giác tỉnh giả năng phủ đạt đáo canh cường đích địa bộ, giá thị tất bất khả thiếu đích.
Lai đáo quảng nghiệp đại hạ lâu đỉnh, trạm tại biên duyên, phủ thị trứ hạ phương, tại bị tha liệp sát hậu, chu vi đích tang thi phảng phật đồng dạng cảm ứng đáo giá chủng tình huống.
Phát xuất hô hô đích tê hống thanh.
Hữu hỗn hợp hình tang thi cân dung hợp hình tang thi tưởng yếu ly khai.
Tha môn tại tang thi trung đích địa vị đồng dạng ngận cao, đãi tại giá lí, khả năng thị thụ đáo sang tạo giả đích ảnh hưởng, như kim sang tạo giả cân tha môn chi gian đích liên hệ đoạn điệu, tự nhiên bất hội thụ đáo chưởng khống.
“Nhĩ môn tẩu khẳng định thị bất năng tẩu đích, cao giai đích tinh thể ngận thị nan đắc.”
Lâm phàm xác định tha môn đích vị trí.
Phủ trùng nhi hạ.
Liệp sát thời khắc, chính thức khai thủy.
Hợp thị.
“Quả nhiên, tử đắc ngận khoái.” Vương tử hiên tiếp đáo lâm phàm đích điện thoại, đắc tri sang tạo giả dĩ kinh bị sát điệu, tưởng đáo sang tạo giả đích khủng phố uy thế, tựu thị nhất trận đảm hàn, tha phát hiện ngoại giới đích tang thi hữu thái đa thái đa thị tha vô pháp tương bỉ đích.
Tựu thuyết na tưởng yếu nhượng tha quá khứ đích thi thần, như quả thi thần thân tự hàng lâm, na ma tha thị tuyệt đối đáng bất trụ đích.
Hiện tại nhượng tha cảm đáo tuyệt vọng đích sang tạo giả, tại tha thông tri lâm phàm vị trí một đa cửu, tựu bị sát điệu, giá tốc độ giản trực khả phạ, biệt khán tha thân vi tang thi, đãn thị tha cảm giác tang thi khả năng thị một hữu vị lai đích.
Chỉ yếu hữu lâm phàm tại.
Na đối tang thi nhi ngôn, vị lai tựu thị nhất phiến tất hắc.
“Tử hiên, chẩm ma liễu?” Triệu vận phát hiện vương tử hiên đê trứ đầu, hảo tượng thị tại tưởng trứ thập ma sự tình tự đích.
“Một sự, lâm phàm đích điện thoại.” Vương tử hiên lộ xuất vi tiếu, chỉ thị vi tiếu đích thời hầu, chủy giác hội hữu niêm trù dịch thể lưu thảng trứ, vi liễu hình tượng, cấp mang sát thức trứ, “Ngã môn khứ cuống thương tràng ba.”
Tại tha thủ lí đích na quần tang thi, chủ yếu đích sự tình bất thị giảo nhân, nhi thị thanh lý trứ hợp thị đích hoàn cảnh, hoàn hữu đả tảo các chủng thương thành.
Tất cánh mạt thế trung đích thương tràng lí, khẳng định thị tử ngận đa nhân đích, hữu trứ ngận đa hủ lạn đích thi thể, diện đối trứ giá ta thi thể khẳng định ngận ảnh hưởng tâm tình.
Sở dĩ tha nhượng tang thi môn tương thương tràng thanh lý đích càn càn tịnh tịnh.
Hảo nhượng tha bồi trứ triệu vận cuống nhai.
Dạ vãn.
Lâm phàm tương đích tình huống tả tại đồ sách lí.
Giá thị cân thực não giả nhất dạng đích siêu cấp khủng phố tang thi.
Dã hứa hữu đích hạnh tồn giả nhất bối tử đô bất khả năng cân giá chủng tang thi bính diện.
Đãn tha tưởng trứ, dã hứa tại biệt đích địa phương, đồng dạng hữu trứ tưởng yếu thanh lý tang thi đích giác tỉnh giả tồn tại, na ma như quả tha môn ngộ đáo giá dạng đích tang thi, tại bất tri đối phương đích khủng phố hạ, mậu nhiên đích phát khởi tiến công, thị nhất kiện ngận nguy hiểm đích sự tình.
Chú: Nhất đoàn thạc đại đích huyết nhục thân khu, hữu trứ nhục quản liên tiếp đích huyết nhục cầu, hữu trứ thụ trứ đích hồng nhãn, chúc vu tang thi trung đỉnh tiêm đích tồn tại, hữu trứ cực cường đích niệm lực, năng cú phấn toái nhất thiết, nhãn tình năng trán phóng trứ hồng quang, năng thôi miên hoặc giả nhượng nhân hãm nhập huyễn giác, đồng thời hữu trứ vô sổ xúc thủ.
Nguy hiểm trình độ: Tinh thể chúc vu tử sắc, bất khả diện đối, bất khả xúc bính, bất khả thiêu hấn, đào mệnh thị tối trọng yếu đích.
Liệp sát phương thức: Khảm toái tựu hảo.
Thu hoạch: Tử sắc tinh thể
Đề kỳ: Tha hữu trứ trí tuệ, năng cú thuyết thoại, tính tình bạo ngược, tàn bạo, nhất tọa thành thị trung tang thi đích vương.
Khán trứ sở tả đích nội dung.
Lâm phàm mãn ý đích điểm trứ đầu, giá tựu thị tha tưởng yếu truyện bá xuất khứ đích nội dung.
Khán tự hảo tượng ngận vô liêu đích hành vi.
Đãn giá thị ngận trọng yếu đích sự tình.
Cảo định giá nhất thiết hậu.
Lâm phàm đả khai thủ cơ, khán trứ quần liêu, hách nhiên quần lí đích tiêu tức, nhượng tha cảm đáo kinh hỉ.
Vương khai: “Thùy đích phách chiếu thủy bình lệ hại điểm đích, xuất lai liêu nhất hạ, hậu thiên cha môn dương quang tí hộ sở tương nghênh lai nhất tràng hỉ sự, mã duy viễn cân khâu băng yếu kết hôn, một hữu na ta long trọng đích tràng cảnh, tựu thị tưởng phách nhiếp nhất hạ lưỡng nhân đích kết hôn chiếu.”
Tùy trứ vương khai thuyết hoàn giá phiên thoại.
Hảo đa nhân đô mạo phao liễu.
Kết hôn thị ngận chính thường đích sự tình, phóng tại hòa bình thời kỳ, ngận phổ thông đích.
Đãn thị mạt thế trung, chân đích ngận nan hữu.
Sở hữu nhân đô tri đạo, năng hữu giá dạng đích sinh hoạt, đô thị nhân vi lâm phàm tại thủ hộ trứ.
Lâm phàm tri đạo mã duy viễn tựu thị thủ trứ vô tuyến điện đài đích bảo an, trường đắc ửu hắc.
Khâu băng thị thể dục lão sư, hiện tại tựu nhất trực giáo đạo trứ phỉ phỉ môn.
Lâm phàm tưởng đáo tự kỷ đích phách chiếu kỹ thuật, cảm giác bất thác, bất năng thuyết thị chuyên nghiệp nhân sĩ, đãn tuyệt đối hữu điểm năng nại đích, chỉ thị tha một hữu cấp trứ bảo mệnh, nhi thị đẳng đãi trứ.
Kết hôn chiếu thị ngận trọng yếu đích.
Tiên khán khán hữu một hữu chuyên nghiệp nhân sĩ, tất cánh tha tri đạo, như quả tự kỷ thuyết lai phách, na khẳng định bất hội hữu nhân cân tự kỷ thưởng đích.
Cân tha tưởng đích nhất dạng.
Một quá đa cửu, tựu hữu hạnh tồn giả tại quần lí thuyết thoại liễu.
“Ngã thị nhiếp ảnh sư, dĩ tiền tựu thị tượng tâm nhiếp ảnh đích thủ tịch đại già, ngã phách chiếu ca ca lệ hại, giao cấp ngã tựu hảo.”
Vương khai: “Kỹ thuật chân ca ca lệ hại?”
“Chân đích.”
Vương khai: “Hảo, na tựu nhĩ liễu.”
Lâm phàm khán trứ quần lí đích tiêu tức.
Khán đáo hôn lễ cánh nhiên tựu giản đan đích phách cá chiếu phiến tựu hảo, giá bất thị lâm phàm tưởng yếu khán đáo đích, tha hảo hảo đích thanh lý trứ hoàng thị, tựu thị hi vọng hoạt trứ đích nhân năng cú an tâm, chính thường đích sinh hoạt trứ.
Tựu cân dĩ vãng nhất dạng.
Tuy thuyết ngoại diện đích tình huống, y cựu ngận tao cao.
Đãn hoàng thị thị an toàn đích.
Tha tư liêu vương khai.
Lâm phàm: “Vương khai, minh thiên hảm điểm nhân cân ngã xuất khứ tiến hóa, giá thị ngã môn dương quang tí hộ sở đích đệ nhất tràng hôn lễ, nhất định yếu hảo hảo đích bạn, tha môn đô thị đệ nhất thứ kết hôn, như quả giá bất hoàn mỹ đích thoại, hội di hám nhất bối tử đích.”
Vương khai: “Hảo đích, lâm ca, ngã dã thị giá dạng nhận vi đích, ngã minh thiên chuẩn thời đái trứ nhân cân nhĩ nhất khởi xuất khứ.”
Lâm phàm: “Hảo, tảo điểm hưu tức ba, minh thiên hoàn yếu tảo tảo đích khởi lai ni ( tiếu kiểm ).”
Vương khai: “Ân ân ân……”
Tiểu thuyết tương quan