Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Thanh thần!
“Lâm ca, tảo.”
“Tảo.”
Lâm phàm cân vương khai đả trứ chiêu hô.
“Lâm ca, nhân đô dĩ kinh hảm hảo, ngã nhượng tha môn tại ngoại diện đích xa thượng đẳng đãi liễu, tùy thời khả dĩ xuất phát.”
Vương khai bạn sự ổn đương đích ngận, vưu kỳ thị lâm ca yếu tha bạn đích sự tình, canh thị bất cảm tùy ý, nhi thị tảo tảo tựu an bài thỏa đương.
“Ân, xuất phát.”
Lâm phàm huy thủ ly khai tí hộ sở.
Xa lượng hành sử tại nhai đạo trung.
Như kim hoàng thị hoàn cảnh dĩ kinh hữu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, nhai đạo càn tịnh đích ngận, bất tượng dĩ vãng na dạng, đáo xử đô thị tang thi đích thi thể.
Tuy thuyết vô pháp cân hòa bình thời kỳ đích tương bỉ.
Đãn thị tại mạt thế trung, giá dạng đích nhai đạo thị khả dĩ đích.
“Lâm ca, giá tọa thành thị tại cha môn thủ lí trục tiệm đích khôi phục sinh cơ liễu.” Vương khai liễu giải lâm ca đích tưởng pháp, giá tọa thành thị thủy chung tại triều trứ lâm ca sở tưởng đích mục tiêu mạn mạn phát triển trứ.
Tằng kinh cương khai thủy đích thời hầu, tha đối vị lai thị mê mang đích, hữu thời hầu thính lâm ca thuyết đích mỹ hảo vị lai, tha bất cảm nhận đồng, nhận vi thị bất khả năng đích sự tình, đãn thùy năng tưởng đô, giá tọa thành thị dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, mạn mạn đích triều trứ na dạng đích phương hướng phát triển trứ.
“Na đương nhiên, tại đại gia cộng đồng đích nỗ lực hạ, như quả giá tọa thành thị hoàn bất năng cải biến, na ngã môn hựu tại mang trứ thập ma ni.” Lâm phàm tiếu trứ, na thị phát tự nội tâm đích hỉ duyệt.
Khán hướng chu vi đích kiến trúc, nhãn lí thiểm thước trứ quang.
Tân phong hôn sa điếm.
“Đình xa, tiên khán khán hôn sa cân tây phục.” Lâm phàm thuyết trứ.
Giá gia hôn sa điếm dĩ tiền thị ngận hữu danh đích, ngận đa cô nương tại kết hôn đích thời hầu, đô hỉ hoan tại giá lí phách nhiếp hôn sa chiếu.
Tha dĩ tiền lộ quá đích thời hầu, tổng thị năng khán đáo điếm trường đái trứ nhất quần xuyên trứ chức nghiệp đoản quần đích diệu linh cô nương môn tại môn khẩu khiêu trứ vũ.
Vãng vãng khán đáo giá ta đích thời hầu.
Tha đô hội đình hạ lai khán trứ.
Đảo bất thị sắc mị mị.
Nhi thị tại thanh thần năng cú khán đáo giá dạng đích tràng cảnh, tha tựu cảm giác kim thiên đích thanh thần chân đích sung mãn triều khí, mỹ hảo đích nhất thiên vãng vãng đô thị tòng sung mãn hoạt lực khai thủy đích.
Một hữu lão bản, một hữu khách hộ đích điếm diện, ngận thị thanh lãnh.
Môn khẩu đích giác lạc, năng ẩn ẩn ước ước đích khán đáo ngưng cố huyết dịch, triệt để phát hắc, cân địa diện dung vi nhất thể.
Điếm diện sảo vi hữu điểm hỗn loạn.
Y giá thượng đích hôn sa tán lạc đích mãn địa đô thị, hữu đích hôn sa thượng hoàn đái triêm trứ phát hắc đích huyết, năng tưởng tượng đáo đương sơ đích tình huống khẳng định ngận tao cao, tuyệt vọng vô trợ đích hạnh tồn giả tại tang thi đích tê giảo hạ, phát xuất thê lệ đích thảm khiếu thanh, tưởng trứ hữu thùy năng lai cứu mệnh, nghênh lai đích khước thị tuyệt vọng.
Giá ta hôn sa thị bất hành đích, tựu toán thanh tẩy, minh thiên vị tất năng hảo.
“Lâm ca, giá ta hôn sa khẳng định bất hành, khả dĩ đáo hậu diện thương khố khán khán, nhất bàn hôn sa đô hội sáo trứ đại tử.” Vương khai thuyết trứ, khán trứ lâm ca thiêu tuyển đích mô dạng, tựu tri đạo lâm ca thị nhận chân đích.
“Hảo.”
Lai đáo hậu diện đích thương khố, tựu như vương khai sở thuyết đích na dạng, đích xác tồn phóng trứ ngận đa hôn sa.
Giá nhất kiện kiện tuyết bạch đích hôn sa bị bạc mô sáo trứ.
“Giá ta tựu ngận càn tịnh.”
Lâm phàm cân vương khai nhất khởi thiêu tuyển trứ, thảo luận trứ na kiện hôn sa hảo khán, lưỡng vị đan thân cẩu đối mỹ đích lý giải, vãng vãng đô thị lai tự tha môn đích nhận tri, dã hứa chân đích thị nhân vi đan thân đích nguyên nhân, tha môn thiêu tuyển đích xuất kỳ nhất trí.
Thiêu tuyển hảo nhất sáo hôn sa, hựu cấp mã duy viễn thiêu tuyển liễu tân lang trang.
“Lâm ca, yếu bất yếu ngã cấp khương vĩ cân lục sính phát cá tiêu tức, nhượng tha môn cảo điểm yên hoa?” Vương khai vấn trứ, giá lưỡng nhân dĩ tiền đô thị yên hoa hán đích viên công, nhượng tha môn khứ cảo khẳng định thị một vấn đề đích.
“Hành, nhượng tha môn đa lộng điểm yên hoa.”
Tại lâm phàm khán lai, dương quang tí hộ sở đích nhân tài thị ngận đa đích.
Tụ tập tại nhất khởi đích đại hỏa, các hành các nghiệp đích nhân đô hữu, vãng vãng nhu yếu cộng đồng phối hợp đích sự tình, đô năng trảo đáo tương ứng đích nhân tài.
Thiêu tuyển hảo y phục hậu.
Lâm phàm đái trứ vương khai tha môn lai đáo thị tràng, tuyển trạch tiệm tân đích tứ kiện sáo đẳng đẳng, các chủng sở nhu yếu vật tư.
Nhi thử thời, tại hoàng thị phong cảnh bỉ giác ưu mỹ đích địa phương.
Mã duy viễn cân khâu băng đái trứ nhiếp ảnh sư tại na lí phách nhiếp trứ chiếu phiến, biệt đích đông tây dĩ kinh bất hiện thật, đãn thị phách chiếu phiến bất thị thập ma nan sự, năng lưu hữu nhất ta mỹ hảo đích chiếu phiến tựu dĩ kinh tâm mãn ý túc liễu.
“Đối, đối, bột tử bãi chính, tiếu, đối, tựu thị giá dạng, bảo trì trứ.” Nhiếp ảnh sư tựu thị tự kỷ báo danh đích hạnh tồn giả, tha nhất khán tựu tượng thị cảo nhiếp ảnh đích, lưu trứ trường đầu phát, trát trứ tiểu biện tử, ngữ khí ưu nhu đích ngận, tán phát trứ nhất chủng nhiếp ảnh sư đích khí chất.
Ca sát!
Ca sát!
“Hảo liệt, ngận hoàn mỹ, cha môn hiết hội ba.”
Nhiếp ảnh sư tra khán tương cơ, tiếu trứ thuyết đạo.
Mã duy viễn cân khâu băng lai đáo nhất bàng hiết cước.
“Một năng cấp nhĩ nhất tràng hoàn mỹ đích hôn lễ, chân đích di hám, đãn ngã bảo chứng đẳng vị lai nhất thiết đô bình tĩnh hậu, ngã nhất định cấp nhĩ bổ bạn nhất tràng.” Mã duy viễn thâm thâm đích cảm đáo khiểm ý, tha hựu bất thị đa ma ưu tú đích nhân, ửu hắc đích, đê học lịch, dĩ tiền hoàn thị bảo an.
Nhi khâu băng cao học lịch, nhân hựu hảo khán, hoàn thị lão sư, thuyết thật thoại, mã duy viễn cảm giác tự kỷ tổ phần mạo thanh yên liễu.
Đương nhiên, yếu thị ngộ đáo chủy tiện đích, hoặc hứa hội thuyết giá thị nhân vi mạt thế, tha căn bổn bất hỉ hoan nhĩ, chỉ thị một bạn pháp, nhu yếu trảo cá nam nhân đương y kháo, tố ngưu tố mã đích chiếu cố tha, nhượng tha hoạt trứ, yếu bất thị mạt thế, tựu nhĩ giá mô dạng, na năng bị nhân khán trung.
Dã hứa chân hữu giá chủng khả năng tính.
Đãn thị tha môn lai đáo dương quang tí hộ sở, giá lí thị mạt thế trung tối an toàn đích địa phương.
Một hữu áp bách, một hữu tranh đấu.
Canh bất dụng đam tâm đột nhiên gian hữu tang thi xuất hiện tại diện tiền đích tràng cảnh.
Sở dĩ, như quả khâu băng chân đích thị tại lợi dụng tha, tuyệt đối hội cân tha lạp khai cự ly, hình như mạch lộ, đãn thị khâu băng một hữu, nhi thị nhất trực đô cân tha tại nhất khởi.
Khâu băng vi tiếu trứ, tiếu dung sung mãn hạnh phúc, “Một sự đích, đẳng nhất thiết đô bình tĩnh hạ lai, lâm ca bất thị thuyết quá ma, dĩ hậu nhất định năng khôi phục tằng kinh đích phồn vinh, hoặc hứa ngã môn thị tại mạt thế trung đệ nhất đối kết hôn hoàn năng phách chiếu phiến đích, năng cú phách chiếu phiến ngã tựu dĩ kinh ngận mãn túc liễu.”
Mã duy viễn thâm tình đích vọng trứ khâu băng, cảm động đích tưởng yếu lưu lệ.
Lão thiên đối tha thật tại thị thái hảo liễu.
Tằng kinh trảo bất đáo tức phụ đích tha, tại mạt thế trung cánh nhiên trảo đáo liễu nhất vị như thử ưu tú, hựu hỉ hoan tha đích nữ nhân, yếu bất thị hoàn hữu biệt đích nhân tại, tha đô tưởng quỵ trứ cấp lão thiên hạp kỉ cá đầu.
Đa tạ quan chiếu.
Nhiếp ảnh vọng trứ nị oai đích lưỡng nhân, phiết liễu phiết chủy, chân thị mãn mãn ái tình đích toan xú vị a.
Bàng vãn đích thời hầu.
Phách nhiếp nhất thiên chiếu phiến đích lưỡng nhân hồi đáo gia lí, đương đả khai môn đích thời hầu, triệt để bị nhãn tiền đích tình cảnh cấp kinh ngốc liễu, tựu kiến phòng gian lí trương đăng kết thải, nhất phiến hồng sắc, hiển đắc hỉ khí dương dương.
“Lý tỷ, nhĩ môn giá thị?”
Khâu băng ô trứ chủy, tự nhiên thị minh bạch đích, chỉ thị đương thân nhãn khán đáo đích thời hầu, tha đích nội tâm hữu chủng thuyết bất xuất đích cảm động.
Lý mai tiếu đạo: “Tiểu phàm tri đạo nhĩ môn yếu kết hôn, tiện nhượng ngã môn hảo hảo đích cấp nhĩ môn an bài hảo, nhĩ môn khả thị chỉnh cá dương quang tí hộ sở đệ nhất đối kết hôn đích, chẩm ma năng tùy tùy tiện tiện ni.”
Khâu băng cân mã duy viễn tương hỗ khán liễu đối phương nhất nhãn.
Tha môn tri đạo lâm phàm nhân ngận hảo, đồng dạng nhất trực đô tại mang lục trứ, khả thị chân đích một hữu tưởng đáo.
Lâm phàm cánh nhiên hội mang lục trứ tha môn đích hôn sự.
“Chân đích bất dụng giá ma ma phiền đích.” Khâu băng thuyết trứ.
Tha môn năng hảo hảo đích hoạt trứ, tiện dĩ kinh thị trị đắc khánh hạnh đích sự tình, na lí hoàn tưởng trứ cấp lâm phàm đái lai ma phiền.
Lý mai tiếu đạo: “Hảo liễu, đô dĩ kinh thị định hạ lai đích sự tình liễu, nhĩ môn tiểu lưỡng khẩu tựu bất dụng thao tâm liễu, bất quá kim vãn nhĩ môn khả bất năng thụy tại nhất khởi, tiểu mã, nhĩ tựu trảo cá nhân cân tha thụy ba, tiểu khâu tựu cân ngã tễ nhất tễ, minh thiên tảo thượng lai tiếp nhân.”
“A?” Mã duy viễn trừng trứ nhãn, “Hoàn yếu tẩu lưu trình a?”
Lý mai đạo: “Thập ma khiếu hoàn yếu tẩu lưu trình, nhân gia hữu đích, cha môn tiểu khâu khẳng định yếu hữu.”
“Nga nga nga.”
Mã duy viễn bị lý mai môn cảo đích man khẩn trương đích, phách chiếu đích thời hầu, tha đảo thị một thập ma cảm giác, tựu cảm giác dĩ hậu hữu nhân bồi bạn liễu, bất tái thị độc tự nhất nhân.
Như kim bị giá dạng nhất cảo.
Tha đảo thị cảm giác sự tình biến đắc ngận thị nghiêm túc khởi lai liễu.
Thử thời, đại gia đích tâm tình đô ngận hảo, giá khả thị tha môn dương quang tí hộ sở đầu nhất kiện hỉ sự, ngận đa nhân đô kỳ đãi đích ngận, tưởng trứ tá trợ giá kiện sự tình, nhất tảo tằng kinh đích áp ức.
Lý mai đích sự tình bất thiếu đích, đái trứ nhất quần thượng niên linh đích phụ nữ môn bố trí gia lí đích trang phẫn.
Chí vu minh thiên đích yến hội tựu thị tại nhai đạo lí bạn.
Như kim đích hạnh tồn giả sổ lượng thật tại thị thái đa, tưởng yếu thống nhất phụ trách phạn thái thị bất khả năng đích sự tình, nhân thử quần lí tảo tựu thuyết quá, minh thiên trung ngọ nhất tổ bát nhân hoặc giả thập nhân, tự kỷ đái nhất phân phạn thái, giá thị tối phương tiện đích sự tình.
Phạn thái thị phủ phong thịnh đối nhậm hà nhất vị hạnh tồn giả nhi ngôn tịnh bất trọng yếu, tha môn sở tưởng yếu cảm thụ đích tựu thị hỉ khánh đích phân vi.
Thanh thần.
Thục thụy trung đích khâu băng bị tảo tảo đích lạp khởi, mê mê hồ hồ trung đích khâu băng hoàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình, nhan ni ni tựu nhượng tha khoái điểm tẩy sấu, đẳng hội hoàn yếu hóa trang ni.
Thân vi chủ bá đích nhan ni ni tại hóa trang giá phương diện thị ngận hữu tưởng pháp đích.
Nhi tại lánh nhất biên đích mã duy viễn dã tảo tảo đích bị lạp khởi lai, tuy thuyết đại gia đô thị vi liễu đào tị mạt thế tụ tập tại nhất khởi đích, đãn thị năng cú lai đáo dương quang tí hộ sở, tự do hoạt động đích nhân khả đô thị đắc đáo nhận khả đích.
Sở dĩ ngộ đáo sự tình đô hội hỗ tương bang trợ.
Nhiếp ảnh sư giang trứ nhiếp tượng cơ khai thủy phách nhiếp trứ, giá nhượng hoàn một hữu thụy tỉnh đích mã duy viễn kinh nhạ đích ngận, bất do đích thoát khẩu nhi xuất.
“Giá lưu trình đô hữu?”
Nhiếp tượng sư bạch liễu tha nhất nhãn, “Biệt nhân hữu đích, nhĩ chẩm ma năng một hữu, lâm ca đặc ý cân ngã thuyết đích, mạt thế chỉ thị nhất chủng tình huống, đãn cha môn giá lí đích hoàn cảnh thị ngận chính thường đích, yếu tố tựu đắc tố đích toàn diện, hoàn phách trứ ngã đích kiên bàng cân ngã thuyết, hữu cơ hội yếu cân ngã thỉnh giáo phách nhiếp đích kỹ thuật ni.”
Năng nhượng dương quang tí hộ sở đích thủ hộ thần cân tùy tha học tập phách nhiếp đích kỹ thuật, giá đối nhiếp tượng sư nhi ngôn, chân đích thị nhất kiện đặc biệt kháng phấn đích sự tình, biệt thuyết hữu đa ma đích kích động liễu.
“Hảo ba.” Mã duy viễn điểm trứ đầu, tha hà thường bất tưởng nhượng khâu băng hữu trứ viên mãn đích hôn lễ ni, tâm lí tưởng trứ lâm ca, chân đích đặc biệt đặc biệt đích cảm tạ lâm ca.
Tại tha khán lai, năng cú đãi tại dương quang tí hộ sở thị tha tối vi hạnh vận đích thời hầu.
Ngoại diện.
Ba ba ba!
Tiên pháo thanh hưởng khởi.
Phỉ phỉ tha môn phóng giả, ô trứ nhĩ đóa tại nhai đạo bôn bào trứ, đối hài tử môn lai thuyết, thùy kết hôn bất trọng yếu, trọng yếu đích thị phóng giả tựu thị nhất kiện đặc biệt khai tâm đích sự tình.
Tí hộ sở đích hạnh tồn giả môn đô trạm tại nhai đạo, diện đái vi tiếu đích vọng trứ dương quang tiểu khu na biên đích phương hướng.
Kết hôn ai.
Giá chủng sự tình đô hảo cửu hảo cửu một hữu phát sinh liễu.
Đại môn khẩu.
Kiên thủ cương vị đích quan hạo tương thiết lan đả khai, đẳng đãi trứ hôn xa ly khai.
Cương lai đích ngô đạt bất khả tư nghị đạo: “Mạt thế hoàn năng kết hôn ni a?”
Quan hạo tiều trứ tha đạo: “Kết hôn chẩm ma liễu? Nhĩ sinh hài tử đô hữu chuyên nghiệp đích nhân sĩ cấp nhĩ tiếp sinh, chân thị tiện mộ mã duy viễn, giá gia hỏa thị chân đích hảo vận, cánh nhiên tại mạt thế trung giải quyết liễu nhân sinh đại sự.”
Yếu thuyết bất tiện mộ na thị giả đích.
Tha đô một cân muội tử đả quá phác khắc ni.
Trần ngang đạo:” Hạo ca, yếu bất thị ngoại giới hữu tang thi, ngã đô dĩ vi mạt thế thị bất tồn tại đích ni, yếu ngã thuyết lâm ca thị chân đích mãnh, giản trực tựu thị ngã tâm trung đích ngẫu tượng.”
“Phế thoại, ngã đại ca năng thị khai ngoạn tiếu đích ma, bất cận cận thị nhĩ tâm trung đích ngẫu tượng, canh thị ngã môn giá lí sở hữu nhân đích ngẫu tượng.” Quan hạo đối lâm phàm na thị sùng bái đáo cực cao đích địa bộ.
Thậm chí khả dĩ thuyết, lâm phàm tại tha đích tâm trung tựu thị thần nhất bàn đích tồn tại.
Hôn xa hành sử nhi lai.
Đãi tại xa lí đích mã duy viễn mộng mộng đạo: “Mao ca, cha môn giá thị yếu khứ na lí a?”
Khâu băng tựu tại cách bích, hiện tại hôn xa triều trứ tí hộ sở ngoại diện hành sử trứ, thuyết thật thoại, tha hữu ta cảo bất đổng.
Lão mao đạo: “Trụ đích bỉ giác cận, bất đô thị đáo ngoại diện cuống nhất quyển, lục trứ đồ trung đích phong cảnh, biểu hiện xuất tiếp thân đích lưu trình ma.”
Mã duy viễn: “……”
Hảo ba.
Tha cảm giác thuyết đích hữu đạo lý, tùy hậu một hữu thuyết thoại, vọng trứ song ngoại đích nhai đạo, tòng giá ta hoang lương đích kiến trúc trung năng cú khán xuất, tằng kinh đích giá tọa thành thị thị hà đẳng đích phồn vinh, chỉ thị khả tích…… Mạt thế đích đáo lai, sở hữu đích mỹ hảo đô yên tiêu vân tán.
Xa lí đoản tạm đích an tĩnh.
“Tiểu mã, nhĩ thị bất thị cảm giác bất khả tư nghị đích ngận.” Lão mao tiếu trứ thuyết đạo.
Mã duy viễn đạo: “Thị, đích xác thị bất khả tư nghị đích ngận, thậm chí ngã đô bất tri đạo hội hữu giá dạng đích bài tràng.”
Lão mao đạo: “Ngận chính thường đích, đương sơ đích ngã môn cân lâm phàm tảo tảo tựu kiến quá, đãn thị nhĩ dã tri đạo mạt thế hậu đích nhân loại ngận khả phạ, bất năng tùy ý đích tương tín biệt nhân, thác quá kỉ thứ, hậu lai ngã, hàn sương tha môn gia nhập dương quang tiểu khu, phát hiện tha đối nhậm hà nhân đô ngận hữu hảo, nhất trực đáo hiện tại, ngã môn đối tha đích tín nhậm khả dĩ thuyết thị vô nhân năng bỉ đích, tha sở quyết định đích nhậm hà sự tình, ngã môn đô hội vô điều kiện đích tín nhậm.”
“Ngã dã nhất dạng, chỉ thị ngã một tưởng đáo, ngã cân khâu băng đích nhất điểm sự tình, tha đô phóng tại tâm thượng, hoàn cấp ngã môn an bài khởi lai, chân đích, ngã đô bất tri cai thuyết ta thập ma đích hảo.” Mã duy viễn bất thiện biểu đạt, chỉ năng tâm trung cảm kích trứ.
Lão mao đạo: “Tiểu mã, nhĩ thuyết mạt thế kết thúc hậu đích sinh hoạt hội thị thập ma dạng đích?”
Mã duy viễn tưởng trứ, “Nhất thiết khôi phục ninh tĩnh, sở hữu đích sinh hoạt đô tẩu hướng chính quỹ, đại gia khả dĩ tùy ý đích đáo xử khán khán, tố trứ tự kỷ tưởng tố đích sự tình, mao ca, nhĩ thị bất thị hữu thập ma tưởng pháp?”
Tha cảm giác mao ca vấn giá dạng vấn đề đích thời hầu, biểu hiện đích ngận ngưng trọng, hảo tượng thị tại tưởng trứ thập ma sự tình tự đích.
“Một hữu, tựu thị tưởng trứ, đương mạt thế tiếp thụ hậu, thế giới khôi phục đáo ninh tĩnh, trật tự xuất hiện, đãn hội thị thùy quản lý trứ giá dạng đích xã hội ni?” Lão mao đạo.
“Thùy quản lý? Bất thị ngã lâm ca ma, ngã tối tưởng đích tựu thị ngã lâm ca quản lý liễu.”
Lão mao tiếu trứ, cảm thán trứ, tha dã hi thị lâm phàm quản lý trứ, đãn tha tri đạo thị bất khả năng đích, nhân vi căn cư tha đích tiếp xúc phát hiện lâm phàm đối giá phương diện một hữu nhậm hà hưng thú.
Hòa bình thời kỳ chân đích hảo mạ?
Đối mỗ ta nhân lai thuyết ngận hảo, đãn thị đối mỗ ta nhân lai thuyết tịnh bất hữu hảo.
Nhân phân tam lục cửu đẳng.
Giá thị giai cấp, tòng thủy chí chung tựu khai thủy định hạ đích giai cấp.
Đương mạt thế chân chính kết thúc đích thời hầu.
Tối cao tằng thứ đích giai cấp hội hữu na ta nhân?
Tất nhiên thị giác tỉnh giả, tha môn tương thành vi xã hội đích tối cao giai tằng, nhi phổ thông đích hạnh tồn giả chỉ năng thành vi đề cung nhất thiết vận chuyển đích lao lực, bất đoạn đích cung dưỡng trứ tối cao giai tằng đích nhân.
Khán tự hiện tại đại gia đô ngận đoàn kết.
Đãn thị đương nguy hiểm tiêu trừ chi hậu, nhất thiết đô tương tẩu hướng tha sở tưởng đích đạo lộ.
Toán liễu.
Bất tưởng na ta liễu.
Nhất lượng hựu nhất lượng hôn xa bài liệt trứ hành sử.
Trung ngọ.
Hôn lễ khai thủy, nhai đạo bãi phóng trứ mật mật ma ma đích trác tử, hữu đích trác tử thị phương hình đích, hựu thị viên hình đích, đô thị các tự hạnh tồn giả phóng tại gia lí đích xan trác.
Hữu đích nhân đoan trứ hỏa oa.
Hữu đích nhân đoan trứ phao diện.
Hữu đích nhân tố liễu nhất đạo thái.
Một hữu tưởng tượng trung na ta phong thịnh đích thái hào, đãn thị tại mạt thế trung, tựu hiện tại đoan thượng lai đích giá ta thái phẩm tựu dĩ kinh thị ngận xa xỉ đích liễu, tất cánh hoàn hữu ngận đa nhân tại ngoại diện một hữu đông tây khả dĩ cật.
“Lâm ca, chứng hôn nhân nhĩ lai ba.” Vương khai lai đáo lâm phàm thân biên thuyết trứ.
Lâm phàm bãi trứ thủ, “Bất, ngã bất cai khứ, nhĩ khứ yêu thỉnh hạ giáo thụ thượng đài, nhượng tha cấp lưỡng vị tân nhân chứng hôn, ngã tựu tại giá biên khán trứ tựu hảo.”
Vương khai tri đạo lâm ca thị nhận chân đích, điểm điểm đầu, thông thông đích triều trứ hạ giáo thụ na biên nhi khứ.
Tại lâm phàm tâm trung, năng nhượng hạ giáo thụ cấp tha môn chứng hôn, na thị tha môn lưỡng nhân đích hạnh sự, nhượng tha khứ chứng hôn, giá bất tựu thị hạt hồ nháo ma.
Như kim đích nhai đạo trung gian hữu hồng thảm phô trứ đích đạo lộ, tiền phương tựu thị giản dịch đáp kiến đích vũ đài.
“Lão chung, nhĩ cân từ dĩnh thập ma thời hầu kết hôn?” Quan hạo hắc hắc tiếu trứ vấn đạo.
Tha khả thị tri đạo lão chung cân từ dĩnh tối cận đả đích hỏa nhiệt.
Tình cảm hữu trứ đột phi mãnh tiến đích tiến triển.
Lão chung tiều trứ quan hạo, khán trứ tha diện tiền đích thực vật, “Nhĩ tựu cật phao diện?”
“Thị a.”
Lão chung tiếu trứ, tựu thị giá tiếu dung khán trứ hảo tượng thị nhất chủng khả liên, tùy hậu hiên khai tự kỷ diện tiền đích hạp phạn, khán đích quan hạo mục trừng khẩu ngốc, kinh hô trứ.
“Lão chung, nhĩ giá vị miễn dã thái phong thịnh liễu ba, hữu ngư, hữu hách……”
Quan hạo thâm thâm đích tiện mộ liễu, tha tri đạo giá tuyệt đối thị từ dĩnh cấp lão chung chuẩn bị đích.
Bị đông ái đích trung niên nam nhân chân thị hạnh phúc đích ngận a.
“Cấp ngã nhất cá hà.” Quan hạo thân thủ triều trứ phạn hạp lí đích hà tử trảo khứ, lão chung nhãn tật thủ khoái, tương phạn hạp hộ chủ, tương tha đích thủ trở lan tại ngoại.
“Cật nhĩ đích phao diện, biệt tưởng giá ta hữu đích một đích.”
Vô tình đích cự tuyệt.
Tàn nhẫn.
Một quá đa cửu.
Lễ pháo hưởng khởi, oanh long oanh long đích tại thiên không hưởng triệt trứ.
Hoán tố nhậm hà nhất xử địa phương.
Giá dạng đích hưởng thanh, tảo tựu tương tang thi hấp dẫn quá lai.
Chỉ hữu tại hoàng thị tài năng tẫn tình đích thích phóng trứ yên hoa.
Nhất đối tân nhân xuất hiện, tẩu tại trung gian đích hồng thảm.
Lâm phàm quan sát trứ chu vi chúng nhân đích thần tình, sở hữu nhân đô diện đái trứ vi tiếu, mục bất chuyển tình đích khán trứ, giá tại lâm phàm nhãn lí, bất cận cận thị tại chúc hạ trứ nhất đối tân nhân, canh thị nhượng tha môn cảm đáo an tâm.
Tựu toán mạt thế hựu năng như hà.
Hiện tại đích sinh hoạt chân đích dĩ kinh bộ nhập chính quỹ.
Lâm phàm hỉ hoan giá dạng đích phân vi.
Nhất trực dĩ lai nỗ lực đích kết quả xuất hiện, giá thị tha tòng mạt thế sơ kỳ tựu hướng vãng đích sinh hoạt.
Sở hữu đích nỗ lực đô một hữu bạch phí.
Tòng điểm điểm tích tích, tòng khai thủy đích sổ nhân phát triển đáo hiện tại giá ma đa hạnh tồn giả, tha thủy chung kiên tín trứ, chỉ yếu sung mãn hi vọng, tiện nhất định hội hữu vị lai.
Na phạ thế giới bị hắc ám lung tráo, tha dã hội thành vi hắc ám trung duy nhất đích thự quang, kích phá hắc ám nhượng quang mang lung tráo trứ thế gian.
Hôn lễ tiến hành trứ.
Nhân quần trung đích lâm phàm tịnh bất nhận vi tự kỷ cai thị vạn chúng chúc mục đích tồn tại, cận cận chỉ thị vân vân chúng sinh đích nhất danh phổ thông nhân nhi dĩ.
Tựu tại thử thời.
Thủ cơ chấn động trứ.
Hữu tín tức.
Lôi đội: Giá biên phát sinh thi triều, tốc lai.
Khán đáo nội dung, vi vi trứu mi, một tưởng đáo tại giá dạng đích hỉ sự trung, cánh nhiên hội hữu thi triều xuất hiện, giá đảo thị nhượng tha cảm đáo ngận thị bất khả tư nghị.
Khởi thân, chuẩn bị ly khai.
“Lâm ca, khứ na?” Vương khai vấn đạo.
Lâm phàm tiếu trứ: “Xí sở.”
Vương khai vọng trứ lâm ca, trát trứ nhãn, cảm giác ứng cai thị hữu thập ma sự tình phát sinh, đãn thị một hữu phóng tại tâm thượng, dĩ lâm ca đích thật lực năng cú giải quyết nhậm hà sự tình, như quả liên lâm ca đô vô pháp giải quyết, na ma giá sự tình tương hội nhượng sở hữu nhân đô hãm nhập tuyệt vọng trung.
Khóa hải đại kiều.
Lôi đội trạm tại bảo lũy quan trắc đài, nã trứ vọng viễn kính quan sát trứ viễn phương đích tình huống, nguyên tiên hoàn một hữu nhậm hà tang thi viễn phương, đột nhiên gian hữu mật mật ma ma đích hắc ảnh xuất hiện.
Tuy thuyết tương cách ngận viễn.
Đãn thị y cựu năng cảm thụ đáo địa diện tại chấn động.
“Thi triều triều trứ hoàng thị quá lai, khán lai giá quần thi triều ứng cai thị thụ đáo chỉ dẫn đích.”
Lôi đội bất thị tiểu bạch, cảo đắc hảo tượng thập ma đô bất tri đạo.
Tại dương quang tí hộ sở đích nhật tử lí, tha nhất trực chuyên nghiên trứ tang thi đích tình huống, đồng thời tri đạo hoàng thị dĩ kinh thành vi tang thi đích cấm địa, phương viên ngận đại đích phạm vi, đô dĩ kinh bị thanh lý càn tịnh, căn bổn bất khả năng hiên khởi thi triều đại quân.
“Ân? Na thị lĩnh chủ tang thi?”
Lôi đội khán đáo cự đại đích hắc cầu, bất…… Na bất thị hắc cầu, tại vọng viễn kính đích quan sát hạ, hắc cầu thị do nhất cụ cụ thi thể tổ thành đích.
Giá dạng đích thi triều bất thị phổ thông đích nhân loại năng cú đối phó đích.
Tha dĩ kinh cấp lâm phàm phát quá tiêu tức.
Ứng cai ngận khoái tựu đáo.
Tuy thuyết kim thiên thị nhất đối tân nhân đích hôn lễ, đãn thị lưỡng tọa kiều nhu yếu hữu nhân khán thủ trứ, dĩ phòng hữu tình huống phát sinh.
Tựu tại tha tưởng trứ giá ta thời.
Nhất đạo thân ảnh xuất hiện tại tha đích thân biên.
“Lôi đội.”
“Lai liễu a.”
“Ân, chân bất khả tư nghị, vi thập ma hội hữu thi triều xuất hiện tại giá phụ cận, bất khả năng đích a.” Lâm phàm mạc trứ hạ ba trầm tư trứ, tha dĩ kinh dĩ hoàng thị vi trung tâm, thanh lý xuất ngận đại đích an toàn khu vực, bất cảm thuyết mỗi nhất cá giác lạc đô càn càn tịnh tịnh, đãn tuyệt đối thị vô pháp hình thành thi triều đích.
Lôi đội đạo: “Thị phủ hựu hữu biệt đích sang tạo giả chú ý đáo ngã môn giá lí liễu?”
“Hữu khả năng, 《 tang thi đồ sách 》 đích khoách tán nhượng hoàng thị đích tồn tại bất tái thị bí mật, phổ thông tang thi bất hội tại ý giá ta, đãn thị đối hữu trí tuệ đích sang tạo giả lai thuyết, ngã môn tựu thị nhất chủng uy hiếp, tưởng yếu tương ngã môn tiêu diệt, tình hữu khả nguyên.”
Lâm phàm tán đồng lôi đội đích thuyết pháp.
“Na hiện tại chẩm ma bạn? Thị yếu trảo xuất đối phương đích vị trí mạ?”
“Bất liễu, kim thiên thị tha môn đích kết hôn chi nhật, tốc chiến tốc quyết đích hảo, tất cánh giá dạng đích tang thi sổ lượng khả năng bất thiếu, bất cấp nhất thời.”
Lâm phàm hoãn hoãn bạt xuất sương chi ai thương.
Ngân bạch đích kiếm nhận tại quang huy đích chiếu diệu hạ, thiểm thước trứ diệu nhãn đích quang mang.
Tùy hậu, thuấn gian tiêu thất tại nguyên địa.
Thùy đô khán bất đáo tha đích thân ảnh.
Đãn thị tiền phương đích thi triều phát sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa, nhất trương vô hình đích kiếm võng tòng thiên nhi hàng, thuấn gian tương sở hữu đích thi triều phúc cái.
Phốc xuy!
Phốc xuy!
Vô hình vô thể đích kiếm võng như đồng giảo nhục cơ tự đích, tương xuất hiện đích tang thi giảo toái.
Phổ thông tang thi dã hảo.
Tiến hóa hình tang thi dã hảo.
Tại giá dạng đích kiếm mang hạ, đô nhất thị đồng nhân, một hữu nhậm hà khu biệt.
Tựu liên na cổn động đích tang thi cầu thể tại phong lợi kiếm mang đích phong tỏa hạ bất đoạn đích phá toái, thuấn gian tòng bàng đại đích vật thể tiêu thất tại nhãn tiền.
Lâm phàm đích mục quang lạc tại thi triều trung đích nhất xử vị trí, tựu tại kiếm mang cương cương lạc hạ đích na nhất khắc, trạm tại na lí đích tang thi lộ xuất nhân tính hóa đích thần tình, biểu hiện đích ngận thị chấn kinh, ngận thị kinh hãi, như đồng kiến quỷ nhất bàn.
“Kết thúc, hồi khứ.”
Hồi đáo bảo lũy.
“Lôi đội, nhĩ khứ khán khán hôn lễ, giá lí do ngã khán trứ tựu hảo.” Lâm phàm thuyết đạo.
Lôi đội bãi thủ đạo: “Bất liễu, nhĩ khứ ba, giá lí hoàn thị do ngã lai khán trứ, yếu thị đẳng hôn lễ kết thúc, nhượng nhất ta nhân quá lai đắc thanh lý hiện tràng đích hoàn cảnh, hoàn hữu thu tập tinh thể.”
Lâm phàm kiến lôi đội bất nguyện ly khai, tiện điểm điểm đầu, hồi đáo hôn lễ hiện tràng.
Thử thời hiện tràng đích hạnh tồn giả môn cấp giá đối tân nhân tống khứ tối vi chân chí đích chúc phúc, mã duy viễn cân khâu băng lai đáo lâm phàm đích diện tiền, nhãn thần trung phù hiện trứ cảm kích, cảm tạ.
Lâm phàm vi tiếu trứ, “Nhĩ môn thị mạt thế đệ nhất đối kết hôn đích nhân, hi vọng nhĩ môn hạnh phúc mỹ mãn, tảo tảo đích cấp cha môn dương quang tí hộ sở đái lai tân đích sinh mệnh.”
“Ngã hội nỗ lực đích.” Mã duy viễn kiên định đạo.
Khâu băng phách trứ mã duy viễn đích ca bạc, hiển đắc hữu ta tu sáp.
Chu vi đích nhân khán đáo giá tình huống, đô nhẫn bất trụ đích tiếu trứ.
Nhất tràng hôn lễ nhượng hiện tràng đích sở hữu nhân đô ngận khai tâm, tâm tình đắc đáo nhất chủng nan dĩ ngôn ngữ đích thích phóng, bị mạt thế áp ức đích thái cửu, ngận đa nhân đích tâm thái đô tiễu nhiên đích phát sinh biến hóa.
Thị dương quang tí hộ sở đích sinh hoạt hoàn cảnh tương tha môn nhất nhất đích lạp hồi lai.
Tại na hiểm ác hắc ám đích thế giới lí, tưởng hoạt trứ hữu thác ma, một hữu thác đích.
Đãn thị một hữu nhân tính đích gia hỏa, đô thị cai tử đích.
Na phạ phi trứ nhất thân đại biểu trứ càn tịnh, quang minh đích ngoại bì, dã ẩn tàng bất liễu lãnh mạc hào vô nhân tính đích nội tâm, giá chủng bất khả bị xưng hô vi nhân đích gia hỏa, năng cú mông phiến ngận đa nhân, thậm chí năng đắc đáo ngận đa nhân đích tôn kính cân cảm tạ.
Đãn thị tại lâm phàm diện tiền, vô sở độn hình.
Mỗ xử.
Tích đáp!
Tích đáp!
Nhiệt hồ hồ đích tiên huyết thuận trứ tôn năng đích thủ chỉ tích lạc hạ lai, tha đích thủ chưởng thứ xuyên nhãn tiền nhất vị nam hạnh tồn giả đích hầu lung, nam hạnh tồn giả phát xuất hô hô đích đê trầm thanh, phảng phật thị tưởng thuyết ta thập ma.
Đãn thị tha đích nhãn thần tiệm tiệm đích ảm đạm vô quang.
“Vô tri đích gia hỏa, mạt thế trung đích sở hữu nhân đô thị nhất cá chỉnh thể, biệt nhân đích bất hạnh tựu thị nhĩ đích bất hạnh, bất yếu dĩ vi tang chung vi thùy nhi minh, tha tựu thị vi nhĩ nhi minh.”
“Đương nhĩ ngộ đáo ngã, đối ngã sản sinh ác ý đích thời hầu, tang chung tiện tại nhĩ đích nhĩ biên hưởng khởi.”
Phốc xuy!
Bạt xuất thủ.
Đại lượng đích tiên huyết tòng đối phương đích hầu lung xử phún phát xuất lai.
Tôn năng huy trứ thủ chỉ thượng đích tiên huyết, khán hướng lánh ngoại đích nhất vị hạnh tồn giả, na vị hạnh tồn giả thần tình hoàng khủng, khán hướng tôn năng đích nhãn thần như đồng kiến quỷ tự đích.
Tha hoảng loạn đích đào xuất nhất bả tự chế đích thương giới, nã trứ thương giới đích song thủ tại chiến đẩu trứ, nhãn thần trung tán phát trứ vô tẫn đích hoàng khủng dữ bất an.
“Nhĩ biệt quá lai.”
“Biệt quá lai? Thị nhĩ môn yêu thỉnh ngã lai liễu, vi hà hiện tại hựu thị ngã biệt quá lai, tưởng yếu tại mạt thế trung hoạt trứ thị ngận chính thường đích sự tình, ngã năng lý giải, đãn vi hà tưởng trứ đối ngã động thủ ni?”
Tôn năng vô cụ đối phương thủ trung thương giới.
Tha tòng hồng nhật võ giáo na biên ly khai, nhất lộ tiền hành, tẩu quá ngận đa địa phương, khán đáo ngận đa tang thi, đồng dạng dã hữu ngộ đáo lệnh tha đảm hàn đích tang thi.
Đãn thị giá ta đô bị tha quy tị, một hữu phát sinh trùng đột.
Ngộ đáo lưỡng vị hạnh tồn giả, tòng dung mạo thượng khán, tựu năng khán xuất giá lưỡng nhân tại mạt thế trung dĩ kinh thành vi trừ liễu tang thi chi ngoại đích liệp nhân, chuyên môn tương hoạt trứ đích hạnh tồn giả đương tố liệp vật.
Tôn năng cân tùy tha môn lai đáo giá xử hoang lương đích nông tràng lí.
Tùy trứ tiến nhập giá lí, tha môn bạo lộ xuất chân chính đích diện mục, bị tha kích xuyên hầu lung đích na vị hạnh tồn giả nã trứ thiết chuy triều trứ tha đích não đại tạp lai, bị tha thuấn gian phản sát.
Hoán tố nhậm hà nhất vị phổ thông hạnh tồn giả, tảo tựu thảm tao tha môn đích độc thủ.
“A…… Nhĩ cấp ngã khứ tử.”
Hoàng khủng đích gia hỏa khấu động ban cơ.
Thương giới mạo trứ yên vụ, hữu hỏa dược vị tán phát xuất lai.
Tôn năng tại tha diện tiền tiêu thất, xuất hiện đích thời hầu, thủ chỉ đồng dạng kích toái liễu tha đích hầu kết, lưỡng chỉ canh thị thứ xuyên bì phu, hữu cổn năng đích tiên huyết dật xuất.
Phốc thông!
Đối phương song thối loan khúc, quỵ tại địa diện, nhất đầu tài khứ, tiễu vô thanh tức, một hữu nhậm hà động tĩnh.
“Trừ liễu hoàng thị, hoạt tại mạt thế trung, đáo để hoàn hữu đa thiếu nhân năng cú bị xưng hô vi nhân, hựu hữu đa thiếu hoạt trứ đích nhân thảm tử tại bị nhận vi thị nhân đích đồng bào thủ lí.”
Tôn năng tự ngôn tự ngữ trứ, quan sát trứ chu vi đích hoàn cảnh, tha khán đáo giác lạc xử đôi phóng trứ khán tự như đồng nhân cốt đích thối cốt, kinh lịch quá mạt thế tẩy lễ đích tha, dĩ kinh năng bảo trì trứ tự thân đích lãnh tĩnh, nhậm hà sự tình đô bất hội đối tha sản sinh giác đại đích ảnh hưởng.
Giá đại biểu trứ thập ma?
Tha khẳng định thị tri đạo đích.
Tha tẩu xuất nông tràng, khán hướng cách bích đích nhất gian hán phòng, mi đầu vi vi nhất trứu, tùy hậu triều trứ na biên tẩu khứ, tẩu đáo môn tiền, thôi khai, hôn ám đích thất nội cận hữu vi tiểu đích pha li thấu lộ trứ nhất ta quang mang.
Đồng thời ốc nội đích không khí đồng dạng bất hảo.
Hiển nhiên thị ngận cửu một hữu thông phong tạo thành đích.
Tẩu tiến khứ, tá trợ vi nhược đích quang tuyến, tha khán đáo tiền phương đích thiết lung lí, cánh nhiên quyền súc trứ nhất vị hạnh tồn giả, tử tế khán, đối phương hảo tượng tài thập kỉ tuế, thị vị tiểu nữ hài.
Tha tẩu tiến thiết lung lí, triều trứ tiểu nữ hài tẩu khứ.
Đối phương y bất già thể, hữu trứ ngận đa thương ngân, hữu dĩ kinh đạm đạm khôi phục đích cựu thương, dã hữu thấu lộ trứ huyết châu đích tân thương.
Khả năng thị sát giác đáo hữu nhân tẩu tiến lai.
Tiểu nữ hài sắt sắt phát đẩu, hồn thân chiến đẩu đích lệ hại, quyền súc trứ, thậm chí liên đầu đô bất cảm khán hướng tôn năng.
Tôn năng thán tức trứ, diêu diêu đầu, tha tri đạo phát sinh thập ma sự tình, đương một hữu nhất ta nhân nhất ta sự vật tại thân biên đích thời hầu, tôn năng vãng vãng đô ngận cảm tính, tằng kinh đích tha đích xác đồng dạng soa điểm bộ nhập đáo hắc ám trung.
Na thâm bất kiến để đích hắc ám lí, thân xuất vô sổ thủ chưởng tưởng yếu tương tha lạp xả tiến khứ.
Tha bính mệnh đích tránh trát, bính mệnh đích nột hảm, nhất chủng vô trợ lung tráo trứ tha.
Trực đáo tha tại tuyệt vọng trung, na đạo quang ngạnh sinh sinh đích tương tha lạp xả liễu xuất lai.
Như quả phi yếu thuyết xuất lai…… Na tựu thị hà minh hiên.
Tha lai đáo tiểu nữ hài diện tiền, tồn tại đối phương đích diện tiền, thân xuất thủ, khinh khinh đích xúc mạc trứ tiểu nữ hài đích não đại, tùy trứ tha đích xúc mạc, tha phát hiện tiểu nữ hài đích thân khu chiến đẩu đích canh gia lệ hại.
Na chủng khủng cụ như đồng thật chất tự đích, tượng thị yếu bạo phát xuất lai nhất bàn.
“Thụy ba, thụy ba, nhất thiết đô vị tằng phát sinh, nhĩ tương vong ký phát sinh quá đích sở hữu đích tai nan sự tình.” Tôn năng đích thủ chưởng nhu trứ tiểu nữ hài đích não đại, phảng phật hữu nhất cổ vô hình đích lực lượng khoách tán xuất lai, nhi sung mãn khủng cụ tâm lý đích tiểu nữ hài tiệm tiệm đích bình tĩnh hạ lai, hãm nhập đáo thục thụy trung.
Tha khán trứ tiểu nữ hài thân thượng đích thương ngân, thủ chưởng phảng phật bị thượng đế thân vẫn quá tự đích, tùy trứ tha đích phất quá, bất quản thị cựu thương hoàn thị tân thương đô dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khôi phục trứ, đáo tối hậu thậm chí khán bất đáo thương ngân.
Đương tha bão khởi tiểu nữ hài đích thời hầu, phát hiện đối phương đích chưởng tâm trảo trứ nhất trương chiếu phiến, chiếu phiến dĩ kinh chiết cựu, đãn hoàn thị năng khán thanh chiếu phiến thượng đích nhân vật.
Trừ liễu tiểu nữ hài ngoại, hoàn hữu nhất vị thị trung niên nam tính.
Ứng cai thị tha đích ba ba.
Tưởng đáo cương cương khán đáo loại tự nhân cốt đích thối cốt, tha hựu khán trứ chiếu phiến trung đích nhân, diêu diêu đầu, tương chiếu phiến thu hảo, triều trứ hán phòng ngoại tẩu khứ.
Tùy trứ tha tẩu đáo ngoại diện đích thời hầu, đê trứ đầu, tài phát hiện tình huống hữu điểm bất đối kính.
Địa diện cánh nhiên thị hắc sắc đích, thậm chí liên nhất điểm điểm đích tạp thảo đô một hữu.
Lai đích thời hầu, đô một hữu chẩm ma chú ý.
Tha trảo khởi địa diện đích nê thổ, phóng tại tị tiêm khứu động trứ, hữu trứ nhất cổ nan văn đích toan xú vị, giá lí thị nông tràng, án lý thuyết thị hữu thực thảo đích, thậm chí liên ngưu dương đô hữu, đãn thị chu vi ninh tĩnh đích tiễu vô thanh tức, nhất điểm điểm động tĩnh đô một hữu.
“Địa diện tuyệt liễu?”
Tôn năng trứu mi, chỉ năng tưởng đáo địa diện triệt để bị phá phôi, dĩ kinh đạt đáo thốn thảo bất sinh đích địa bộ, khả đáo để thị như hà tố đáo đích, tha bất nhận vi giá thị nhân vi tạo thành đích.
Tựu tại thử thời.
Tha khán đáo viễn phương hữu đạo thân ảnh tẩu lai, nhi na đạo thân ảnh chu vi triền nhiễu trứ nùng úc đích lục sắc mê vụ, tùy trứ kháo cận, mê vụ việt phát đích thanh tích.
Phảng phật thị tưởng đáo thập ma tự đích.
Tôn năng thối hồi đáo hán phòng lí, trảo đáo địa diếu đích mộc bản, hiên khai, đóa đáo địa diếu lí.
Một quá đa cửu.
Tha tiện thính đáo cước bộ thanh truyện lai, tùy hậu thấu quá phùng khích, khán đáo nhất đầu hồn thân trường trứ nùng bao đích tang thi, thủ lí nã trứ nhất cụ nhân loại thi thể tại khẳng thực trứ, cảm giác một hữu nhân tại, tựu hựu diêu diêu hoảng hoảng đích ly khai liễu.
“Tạo thành giá chủng tình huống đích, ứng cai tựu thị tha ba.”
Tang thi chủng loại thật tại thị thái đa liễu.
Tha hữu khán quá 《 tang thi đồ sách 》, đãn thị đồ sách trung tịnh một hữu giá chủng tang thi đích ký tái, bỉ giác tiếp cận đích thị nhất chủng dị biến hình tang thi, khả thị na dị biến hình tang thi một hữu giá chủng tang thi đích năng lực.
“Chân đích khả phạ, năng cú cấp hoàn cảnh đái lai cải biến đích tang thi, nguy hại tính thật tại thị thái đại liễu.”
Tôn năng cảm thán trứ.
Đương tòng địa diếu xuất lai đích thời hầu, không khí trung hoàn phiêu tán trứ nhất cổ nan văn đích khí vị.
Công lộ thượng.
Nhất lượng bì tạp hành sử trứ.
Tiểu nữ hài đích tiệp mao vi vi chiến đẩu trứ, hoãn hoãn đích tranh khai nhãn, mê mang đích khán trứ chu vi đích hoàn cảnh, tùy hậu khán đáo đái trứ nhãn kính đích mạch sinh thúc thúc.
“Thúc thúc, nhĩ thị thùy a?”
Tôn năng khán trứ tha, tiếu đạo: “Nhĩ thị ngã tại lộ biên kiểm đáo đích, nhĩ tri đạo hiện tại ngoại diện thị thập ma tình huống ba.”
“Ngã tri đạo a, mạt thế, ngã tại điện ảnh lí khán quá đích.”
Tiểu nữ hài hảo kỳ đích vọng trứ, tùy hậu khán đáo hậu diện trừng trứ nhãn tình đích tiểu cẩu, “Thúc thúc, giá cẩu hảo khả ái a.”
“Khiếu ca ca, biệt khiếu thúc thúc, tha khiếu tiểu hà, dã thị ngã tại lộ biên kiểm đáo đích, nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Tôn năng vấn trứ.
“Hàn hiểu hiểu.”
“Đa đại liễu?”
“Thập tứ tuế.”
“Ân, ngã khiếu tôn năng, nhất danh hành tẩu tại mạt thế cầu sinh đích nhân, dĩ hậu nhĩ tựu cân trứ ngã nhất khởi ba, nhĩ tri đạo nhĩ phụ mẫu mạ?” Tôn năng nhất biên khai xa, nhất biên vấn trứ.
Hàn hiểu hiểu nhu trứ não đại, “Bất tri đạo, ngã nhất điểm ấn tượng đô một hữu, bất quá ngã ký đắc ngã ba ba cân mụ mụ hảo cửu tựu ly hôn liễu, ngã thị cân trứ ngã ba ba đích, khả thị ngã bất tri đạo ngã ba ba na lí khứ liễu.”
Tôn năng minh hiển đích tùng liễu khẩu khí.
“Nga, na một sự, mạn mạn trảo ba.”
“Ca ca, na ngã môn hiện tại khứ na a?”
“Bất tri đạo, tùy tiện tẩu tẩu khán khán, thuận tiện cấp nhĩ trảo trảo nhĩ ba ba.” Tôn năng thấu quá kính tử khán trứ na việt lai việt tiểu đích nông tràng, một hữu đa tưởng, một hữu đa thuyết, thải trứ du môn triều trứ tiền phương hành sử nhi khứ.
Tha một hữu mục đích địa, ly khai hoàng thị giam ngục tựu thị tưởng đáo ngoại diện khán khán, thuận tiện biến cường, hoàng thị đích tang thi đô bị lâm phàm thanh lý càn tịnh, tha tại na lí chỉ năng càn trừng trứ nhãn.
Nhất điểm dụng xử đô một hữu.
Tưởng trứ giam ngục lí đích na ta nhân.
Khả năng hữu hảo đa nhân đô tưởng trứ tha tử ba.
Tất cánh tha dĩ tiền đối na quần gia hỏa khả bất thị ngận hữu hảo đích.
Dạ vãn.
Tụ tập địa.
Quý thu nguyệt tọa tại câu hỏa tiền, bát lộng trứ lí diện đích sài hỏa, đồng thời khán hướng chu vi, tha nhất trực tại tham tầm trứ tụ tập địa đích tình huống, đãn sở tri đạo đích tuyến tác thật tại thị thái thiếu.
Đồng thời tại hắc dạ trung, tha phát hiện biệt đích đoàn đội giác tỉnh giả đô thời bất thời đích triều trứ tha môn giá biên khán lai.
Thiết thiết tư ngữ trứ.
Tha hiện tại tựu thân xử tại nguy hiểm trung, dã hứa thị bàng viên đối na quần giác tỉnh giả hữu chủng áp chế, sở dĩ tha môn tài hội biểu hiện đích ngận lão thật, phủ tắc yếu thị bàng viên bất tại, giá quần giác tỉnh giả phạ thị hội tương tha đương thành liệp vật tê đích phấn toái.
Tôn á cân trần ninh ninh tại trướng bồng lí hấp thu trứ tinh thể.
Tha môn đích năng lực giai đoạn cân bàng viên hữu soa cự, đãn thị tha dã tri đạo bàng viên đích tứ giai năng lực, cân chân chính hoàn mỹ đích tứ giai năng lực đồng dạng hữu trứ soa cự.
Như kim tưởng di bổ thị bất khả năng đích liễu.
Thác quá chung cứu thị thác quá liễu.
Bàng viên khởi thân lai đáo quý thu nguyệt đích thân biên, tương diện bao đệ cấp tha, nhiên hậu tọa tại nhất bàng.
“Quý giáo thụ, nhĩ vi hà yếu nhất định điều tra thanh sở tụ tập địa đích mạc hậu hắc thủ thị thùy ni?” Bàng viên vấn trứ.
Quý thu nguyệt đạo: “Nhân vi ngã bất tưởng canh đa đích nhân bị lợi dụng, vô cô đích tử tại quyền mưu giả đích thủ trung, đương hoàn một hữu xuất hiện giác tỉnh giả đích thời hầu, tiện dĩ kinh hữu thần bí đích đoàn đội tại nghiên cứu trứ tang thi đích bệnh độc, tùy trứ giác tỉnh giả đích xuất hiện, na ma giác tỉnh giả tất tương thị nghiên cứu đích đối tượng, nhĩ khán tha môn, khán tự tương tụ tập địa đương tố dạ vãn đích quy túc, đãn thị tụ tập địa hựu hà thường bất thị tương tha môn đương thành bồi dưỡng đích liệp vật ni.”
“Như quả thị ngã sai thác liễu, na tự nhiên tối hảo, đãn như quả thị chân đích, ngã tưởng lộng thanh sở đáo để thị chẩm ma hồi sự.”
Quý thu nguyệt khinh thanh đích thuyết trứ.
Bàng viên điểm trứ đầu, “Quý giáo thụ, kỳ thật nhĩ bất thị giác tỉnh giả ba, đãn thị nhĩ vi hà hội hữu như đồng giác tỉnh giả đích năng lực?”
Thính đáo đối phương đích tuân vấn, quý thu nguyệt khinh tiếu trứ, “Giá bất năng cáo tố nhĩ, hữu đích sự tình thị bất năng thuyết đích, đãn thị nhĩ chỉ nhu yếu ký trụ, hoàng thị đích lâm phàm cân hạ giáo thụ thị vĩnh viễn khả dĩ tín nhậm đích nhân, tha môn sở tố đích nhất thiết đô thị vi liễu sở hữu nhân hảo.”
Bàng viên một hữu truy vấn, tựu giá ma tĩnh tĩnh đích khán trứ nhãn tiền đích câu hỏa.
Đột nhiên gian.
Kịch liệt đích oanh minh thanh truyện lai.
Khẩn tiếp trứ, hoàng khủng đích khiếu hảm thanh truyện lai.
“Hữu tang thi, tang thi lai tập liễu.”
Vi tường thượng đích tham chiếu đăng đả khai, đãi tại vi tường thượng tuần la đích võ trang nhân viên khán hướng ngoại diện, hách nhiên khán đáo mật mật ma ma đích tang thi triều trứ tụ tập địa bôn bào.
“Khoái, quan bế khung đỉnh.”
Tùy trứ nột hảm thanh truyện lai.
Thụ lập tại giá biên đích trụ tử đỉnh đoan thiết bị khải động, như đồng vũ tán nhất bàn khai khải, nghiêm ti hợp phùng, hình thành hoàn mỹ đích bế hoàn, tựu toán tang thi năng cú điệp la hán, dã tuyệt đối vô pháp tiến nhập đáo tụ tập địa lí.
Hiện tràng đích hạnh tồn giả môn thần sắc đô ngận ngưng trọng.
Nã trứ võ khí tùy thời tố hảo chuẩn bị, cảnh thích đích vọng trứ chu vi, tất cánh tang thi đối tha môn lai thuyết, hoàn thị bỉ giác khủng phố đích.
Trực đáo đầu đỉnh đích khung đỉnh bị phong bế hậu.
Tha môn tài tùng liễu khẩu khí.
“Dĩ tiền tang thi lai quá giá lí mạ?” Quý thu nguyệt vấn trứ.
Bàng viên diêu đầu đạo: “Một hữu, chí thiếu ngã tại giá lí đích thời hầu, tòng một hữu phát sinh quá giá dạng đích sự tình.”
Nhi tựu tại thử thời.
Oanh long!
Tụ tập địa thông đạo đại môn oanh nhiên bị chàng khai.
Sở hữu nhân bất an đích khán khứ.
Khán đáo xuất hiện đích tang thi thời, kiểm sắc thuấn gian sát bạch.
Tiểu thuyết tương quan