Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Đoạn điệu liên hệ, khôi phục bổn tính tê hống đích phổ thông tang thi tại trùng đáo lâm phàm diện tiền đích thời hầu, não đại thuấn gian cân thân khu phân ly, thùy đô khán bất thanh sở thị thập ma tình huống.
Não đại cân bì cầu tự đích, phiên cổn đáo địa diện, tối chung nhất động bất động đích thảng tại na lí, trừng trứ nhãn tình, trực câu câu đích vọng trứ.
Vương tử hiên ổn như lão cẩu bàn đích tọa tại na lí, mặc mặc đích vọng trứ, tha thị cân lâm phàm nhất hỏa đích, ngộ đáo giá chủng sự tình bất năng biểu hiện xuất nhậm hà dị dạng.
Tất tu ổn như lão cẩu, phương năng túng quan toàn cục.
Vương tử hiên khán trứ tự xưng tang thi bá chủ đích gia hỏa, quả nhiên hiêu trương đích ngận, trượng trứ thao khống tang thi sở dĩ vô sở úy cụ, hoàn thị thuyết một hữu thân nhãn khán đáo lâm phàm đích thật lực, tòng nhi mục không nhất thiết, nhận vi nhân loại đô thị tiểu hà mễ, tùy ý nã niết tựu năng niết tử đích tồn tại?
Tang thi hữu trí tuệ bất đại biểu trứ tựu thông minh ngận đa.
Hoàn một hữu biến thành tang thi đích thời hầu, thuyết bất định não đại tựu bất thị ngận thông minh.
“Hiêu trương đích nhân loại, như quả ngã đích bổn thể quá lai nhất định hội tương nhĩ tê thành toái phiến, hoàng thị dương quang tí hộ sở đối ba, ngã hội đái lĩnh trứ thi triều tương nhĩ đích địa bàn triệt để hủy diệt điệu.”
“Hô hô……”
Bị tang thi bá chủ thao khống đích tang thi triều trứ lâm phàm trùng lai.
Phổ thông tang thi đối chính thường đích hạnh tồn giả nhi ngôn đích xác thị hữu điểm chiến đấu lực, đãn thị đối giác tỉnh giả nhi ngôn, nhất điểm dụng xử đô một hữu, xưng hô vi phế vật đô bất vi quá.
Một hữu nhậm hà huyền niệm.
Tang thi bá chủ thao khống đích tang thi trực tiếp bị lâm phàm đả bạo.
Vương tử hiên dĩ kinh cấp sở vị đích tang thi bá chủ hạ liễu tử vong thông tri thư, chân đích dĩ vi đãi tại thanh hà thị tựu hữu dụng mạ?
Tối hậu cánh nhiên hoàn thuyết yếu đái trứ thi triều đại quân đạp bình dương quang tí hộ sở.
Vương tử hiên chân đích ngận tưởng cân dĩ vãng nhất dạng, ngưỡng thiên bào hao nhất thanh…… Cách cách vu.
“Ngận di hám, đô thị thao khống trứ tang thi tiền lai, như quả đô thị bổn thể đáo lai, cai đa hảo a.” Lâm phàm cảm thán trứ, tha lai đích thời hầu nhất trực huyễn tưởng trứ, khả năng hội hữu ngận đa sang tạo giả, tương cơ yếu phách đích mạo yên, khả tích, sự dữ nguyện vi, một hữu đạt đáo tâm trung sở tưởng đích na dạng.
Khán tự di hám, đãn dã bất thị một hữu thu hoạch.
“Tang thi hoàng đế nhĩ phóng tâm, lai đáo ngã giá lí, ngã tự nhiên hội bảo chứng nhĩ đích an toàn.” Hồng phu tang thi y cựu một hữu sát giác đáo sự tình đích nghiêm trọng tính, hoàn tưởng trứ bằng tha đích năng lực, năng cú ổn trụ hiện tràng đích tình huống.
Thuyết thật thoại, giá thị nhất kiện đa ma khả bi đích sự tình, dã hứa chỉ hữu tại diện lâm chân chính tuyệt vọng đích thời hầu, tài hội minh bạch tự đại thị nhất kiện đa ma nhượng nhân vô trợ.
Vương tử hiên tiếu nhi bất ngữ, đạm nhiên đích tọa tại na lí.
Ngận khoái, giá gia hỏa tựu ngận nan tự tín liễu.
“Nhĩ hảo.”
Lâm phàm vi tiếu đích cân hồng phu tang thi đả trứ chiêu hô, tuy thuyết đối phương tương thị tha đích mục tiêu, đãn tha tại diện đối nhậm hà nhất đầu hữu lý tính hoặc giả một lý tính đích tang thi thời, đô hội biểu hiện đích ngận hữu hảo, giá thị nhất trực dĩ lai đích tập quán.
Hồng phu tang thi khởi thân, tranh nanh tráng thạc đích thể hình cấp nhân nhất chủng cực cường đích áp bách cảm, tha cân biệt đích tang thi bất đồng, biệt đích tang thi cấp nhân đích cảm giác tựu thị ác tâm, hung tàn.
Đãn thị nhãn tiền đích tang thi cấp nhân đích cảm giác cân biệt đích tang thi thị hữu trứ thiên soa địa biệt đích soa cự.
Hồng phu tang thi đích song mâu thiểm thước hung quang, “Hoàng thị dương quang tí hộ sở lâm phàm, nhĩ đích xuất hiện hủy điệu liễu ngã đích nam phương hội nghị, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ đích hành vi dĩ kinh tương ngã triệt để nhạ nộ.”
Lâm phàm vi tiếu trứ, minh minh đối phương thuyết trứ ngoan thoại.
Đãn thị tha nhất điểm đô bất sinh khí.
Nhi thị dương liễu dương thủ lí đích tương cơ.
“Năng nhượng ngã cấp nhĩ phách kỉ trương chiếu phiến mạ?”
Ngộ đáo một hữu khán đáo quá đích tang thi, phách chiếu phiến thị ngận trọng yếu đích sự tình.
Tọa tại na lí đích vương tử hiên cảm thán trứ…… Chân đích chỉ hữu lâm phàm hữu giá dạng đích năng nại, bất quản ngộ đáo thập ma dạng đích tang thi, đô năng biểu hiện đích tòng dung bất phá.
“Phách chiếu?”
Hồng phu tang thi ngưng thị trứ lâm phàm.
“Đối, tựu thị phách chiếu, nhất trực dĩ lai ngã đô tại thanh lý trứ tang thi, ngộ đáo một hữu kiến quá đích tang thi, ngã đô hội tương tha đích mô dạng vĩnh viễn phách nhiếp hạ lai, chỉnh hợp đáo 《 tang thi đồ sách 》 trung, cung hoạt trứ đích hạnh tồn giả quan khán, thục tri tang thi đích chủng loại.” Lâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.
Nhất trực dĩ lai tha đô thị như thử.
Bất quản diện đối thập ma dạng đích tang thi đô thị như thử.
“Cáp cáp……” Hồng phu tang thi tòng khinh tiếu trục tiệm chuyển biến đáo đại tiếu, ngưỡng đầu đại tiếu phiến khắc hậu, đê trứ đầu, phủ thị trứ ải tiểu đích lâm phàm, “Nhĩ đích thật lực ngã kiến quá, tại nhân loại trung đích xác ngận bất thác, đãn thị nhĩ bất giác đắc lai đáo giá lí hậu, nhĩ đích nội tâm thâm xử thủy chung hữu ta hoảng loạn mạ?”
Thử thời đích hồng phu tang thi tựu tượng thị BOSS.
Nhi lâm phàm tựu tượng thị tiền lai tiêu diệt BOSS đích dũng sĩ, nhi thả hoàn thị đan thương thất mã, dĩ noãn kích thạch đích na chủng.
“Một hữu hoảng loạn, hữu đích chỉ thị hỉ duyệt, ma phiền nhĩ sảo đẳng phiến khắc, dung ngã cấp nhĩ phách nhiếp các cá giác độ đích chiếu phiến.”
Lâm phàm cử trứ tương cơ, kính đầu đối chuẩn hồng phu tang thi.
Tại kính đầu trung đích đối phương ngận thượng kính, hữu chủng áp bách đích khí thế phô diện nhi lai, hoán tố nhậm hà nhất vị phổ thông nhân, yếu thị diện đối giá dạng đích tang thi, phạ thị đô hội bị giá cổ khủng phố khí thế áp đích lưỡng thối phát nhuyễn, tưởng bào đô mại bất động cước.
Ca sát!
Ca sát!
Chuyên nghiệp đích nhiếp ảnh sư vãng vãng trừ liễu chuyên nghiệp đích học tập ngoại, hoàn nhu yếu đa hữu thật tiễn thao tác.
Biệt khán lâm phàm bất thị chuyên nghiệp đích nhiếp ảnh sư.
Đãn thị tòng mạt thế bạo phát đáo hiện tại, 《 tang thi đồ sách 》 lí đích chiếu phiến đô thị tha phách nhiếp đích, thủy chuẩn kỹ thuật tảo tựu đột phi mãnh tiến, phách nhiếp xuất lai đích chiếu phiến khẳng định thị bất nhất bàn đích.
Hồng phu tang thi tĩnh tĩnh đích vọng trứ lâm phàm, đối tha nhi ngôn, na phạ nhãn tiền giá nhân loại hảo tượng hữu điểm lệ hại, đãn kim nhật chân đích thị giá nhân loại đích tử kỳ.
“Ân, phách nhiếp đích hoàn hảo, man thượng kính đích.” Lâm phàm phiên trứ tương cơ lí phách nhiếp đích chiếu phiến, tự ngôn tự ngữ đích thuyết trứ.
Tọa tại na lí đích vương tử hiên nhẫn trứ tiếu ý.
Tha thị chân đích tưởng tiếu.
Đa ma đích tưởng cân lâm phàm thuyết, năng bất năng cấp giá hồng phu tang thi nhất điểm điểm đích trọng thị, cảo đích hồng phu tang thi thị chân đích một hữu bán điểm bài diện.
Phách nhiếp kết thúc.
Lâm phàm diện đái vi tiếu đích triều trứ tha dương liễu dương thủ trung đích tương cơ, “Phách đích ngận hảo khán, đẳng khan đăng đáo 《 tang thi đồ sách 》 trung, nhất định ngận thị bất thác đích.”
Thính đáo nhân loại thuyết đích thoại, hồng phu tang thi khẩn khẩn ác trứ quyền đầu, lạc chi tác hưởng, thanh cân phù hiện, nộ hỏa tại tâm trung hùng hùng nhiên thiêu trứ.
“Hảo liễu, tiếp hạ lai đích sự tình tựu ngận giản đan, thỉnh nã xuất nhĩ chân chính đích năng lực xuất lai, ngã tưởng trắc thí nhất hạ nhĩ đích thật lực như hà.”
Lưu trình tựu thị giá dạng.
Như quả xã hội trật tự hoàn tồn tại, nhân loại hữu trứ cố định đích tê tức địa, nhân loại chính phủ cân tang thi môn tại kháng tranh trứ, na ma tha nhất định hội gia nhập tang thi điều tra bộ môn.
Nhạc thử bất bì đích du tẩu tại ngoại diện.
Nhất nhân, nhất tương cơ.
Tương khán đáo đích sở hữu tang thi đô phách nhiếp hạ lai, bất cận yếu tương tha môn phách nhiếp đích thanh thanh sở sở, hoàn yếu cảo thanh sở tha môn đích đặc tính.
Ký lục đáo hiện tại, tha dĩ kinh ký lục liễu thái đa đích tang thi.
Toán thị ký lục tang thi đặc tính đích tiên phong giả.
“Hô!”
“Hô!”
Hồng phu tang thi cảm giác thụ đáo liễu nhất chủng thiêu hấn, tị tức gian phún thổ bạch sắc chích nhiệt đích bạch vụ.
“Cuồng vọng đích nhân loại.”
Thuấn tức gian.
Hồng phu tang thi xuất hiện tại lâm phàm diện tiền, trương khai chủy, phát xuất nhất đạo thứ nhĩ đích âm ba, âm ba hữu trứ thật chất tính đích trùng kích, mộc địa bản trực tiếp băng liệt.
Trạm tại hồng phu tang thi diện tiền đích lâm phàm, mị trứ nhãn, đảo bất thị thụ đáo thập ma dạng đích thương hại, tựu thị đối phương đích tảng môn tặc đại, hảm đích tha não qua tử ông ông đích hưởng.
Hồng phu tang thi đô chuẩn bị tưởng khán trứ nhãn tiền đích nhân loại vô pháp nhẫn thụ tha đích âm ba, nhĩ tị lưu huyết, ô trứ nhĩ đóa thống khổ đích than đảo tại địa.
Thùy năng tưởng đáo, cánh nhiên nhất điểm sự tình một hữu.
Tình huống siêu xuất tha đích tưởng tượng.
“Ân, năng cú phát xuất siêu việt tiêm khiếu hình tang thi đích thanh âm, tương thanh âm hóa tác âm ba hình thành nhất chủng trùng kích, bất thác, tựu toán thị giác tỉnh giả, năng lực đạt đáo đệ tam giai đô thừa thụ bất trụ.”
Lâm phàm điểm trứ đầu, vọng trứ diện tiền đích hồng phu tang thi, “Ngận hảo, kế tục nhĩ hạ nhất cá năng lực, nhĩ đích âm ba đối ngã nhi ngôn, một hữu nhậm hà dụng xử.”
Thuyết thoại đích thời hầu, thanh âm ngận thị ôn hòa.
Một hữu nhậm hà biệt đích tưởng pháp.
Đãn thị giá dạng đích thoại thính đáo hồng phu tang thi đích nhĩ trung, tựu nhượng đối phương cảm giác giá thị nhất chủng thiêu hấn.
Hoán tố nhậm hà nhất chủng đạt đáo sang tạo giả đích tang thi, tại tao ngộ đáo giá chủng tình huống đích thời hầu, vãng vãng đô hội triệu tập chu vi đích tang thi, hình thành thi triều, đối lai phạm đích nhân loại tiến hành phong cuồng đích vi tiễu.
Đãn thị hồng phu tang thi một hữu dẫn phát thi triều.
Tựu tại lâm phàm tưởng trứ đối phương vi hà một hữu dẫn phát thi triều đích thời hầu.
Hồng phu tang thi đích xác thị tại tưởng trứ.
Tha tưởng trứ triệu tập thi triều hình thành hồng lưu tương lâm phàm niễn áp thành nhục mạt.
Khả thị khán đáo du tai đích tọa tại na lí đích tang thi hoàng đế thời, tha tương giá chủng tưởng pháp cường hành áp chế hạ khứ, tha vi hà yếu triệu tập tha môn khai giá sở vị đích nam phương hội nghị, lý do ngận giản đan, tựu thị tưởng trứ thành vi nam phương tang thi đích lĩnh đầu tồn tại.
Nhi tưởng yếu thành vi lĩnh tụ.
Tất tu hữu cường hoành đích thật lực.
Tiến hóa đáo tha môn giá chủng giai đoạn đích tang thi, thùy đô hội dẫn phát thi triều, giá tịnh bất toán thập ma thật lực.
Như quả tang thi hoàng đế bất tại giá lí, tha khẳng định tưởng trứ dẫn phát thi triều, khả tích một bạn pháp, tha tất tu biểu hiện xuất tự thân cường hoành đích thật lực.
Nhượng tang thi hoàng đế khán đáo tha đích thật lực.
Tòng nhi đối tha hữu trứ úy cụ đích tâm.
Hồng phu tang thi đích hung thang khởi phục trứ, hô hấp trục tiệm trầm muộn khởi lai, mãnh địa sĩ trứ thủ tí, nộ hống trứ, nhất quyền triều trứ lâm phàm oanh lai, giá nhất quyền đích lực lượng ngận thị cường hãn, âm bạo hưởng khởi, quyền phong phảng phật năng quyển khởi long quyển tự đích, ngoan ngoan đích lạc tại lâm phàm đích kiểm thượng.
Dĩ nhất nhân nhất thi vi trung tâm.
Khí lãng mãnh địa khoách tán, mộc chất địa diện thốn thốn băng liệt, hình thành viên hình thâm khanh.
Tọa tại na lí đích vương tử hiên vi vi trương trứ chủy.
Lâm phàm đích cường hãn siêu hồ tha đích tưởng tượng, cánh nhiên văn ti bất động, dụng kiểm ngạnh tiếp đối phương đích nhất quyền, tại đối phương huy quyền đích na nhất khắc, vương tử hiên thâm khắc đích minh bạch.
Như quả thị tha ngạnh tiếp giá nhất quyền, phạ thị tử đô bất tri đạo chẩm ma tử đích.
Tuyệt đối hội bị đối phương đả bạo.
Hồng phu tang thi sát giác đáo vương tử hiên chấn kinh đích thần tình, lược hiển đắc ý, hiển nhiên thị tự kỷ đích lực lượng dĩ kinh nhượng tang thi hoàng đế cảm đáo úy cụ.
Chỉ thị……
Tha đích đắc ý cận cận tồn tại nhất miểu bất đáo, tiện bị chấn kinh thủ đại.
“Ngận cường đích lực lượng, siêu việt đệ ngũ giai lực lượng giác tỉnh giả đích lực lượng, tựu toán thị kinh quá gia trì đạt đáo đệ tứ giai đích chiến giáp, khả năng đô vô pháp thừa thụ đích trụ.”
Lâm phàm khinh khinh phách hạ hồng phu tang thi đích quyền đầu, nhu liễu nhu kiểm, diện đái vi tiếu đích thuyết trứ.
Bị đối phương nhất quyền đả tại kiểm thượng, tha nhất điểm đô bất sinh khí.
Giá thị tha tự kỷ nguyện ý đích.
Hồng phu tang thi năng tại biệt đích tang thi diện tiền xuy nhất bối tử, tòng vị hữu nhậm hà nhất chủng tang thi năng đả đáo lâm phàm.
“Nhĩ tại càn thập ma?” Hồng phu tang thi bào hao trứ, thân vi tang thi đích tha cảm thụ đáo liễu nhất chủng tu nhục.
Lâm phàm đạo: “Trắc thí nhĩ đích năng lực, đối nhĩ tiến hành bình cổ, tòng nhĩ cương cương đích biểu hiện, ngã dĩ kinh đắc xuất sơ bộ đích kết luận, nhĩ đích năng lực ngận cường, dĩ mục tiền đích tình huống lai thuyết, nhân loại giác tỉnh giả trung một hữu nhân thị nhĩ đích đối thủ, tựu toán thị niệm lực giác tỉnh giả đô vô pháp cân nhĩ kháng hành, nhĩ đích tồn tại đối nhân loại lai thuyết chân đích thị nhất chủng tai nan.”
Hồng phu tang thi bào hao đích huy quyền.
Ba tháp!
Lâm phàm ngận thị khinh tùng đích tương đối phương quyền đầu tiếp trụ, “Tương đồng đích năng lực tựu bất dụng thi triển liễu, nhĩ hoàn hữu biệt đích năng lực, bỉ như…… Đoạn chi trọng sinh.”
Phốc xuy!
Thoại âm cương lạc.
Lâm phàm ngũ chỉ tịnh long, thủ đao lạc hạ, tốc độ cực khoái, trực tiếp tương hồng phu tang thi đích thủ tí trảm đoạn.
Thụ đáo trọng sang đích hồng phu tang thi đảo thối trứ, đoạn tí xử lưu thảng trứ đại lượng đích niêm trù huyết dịch, tích đáp tích đáp đích lạc tại địa diện.
Minh hiển năng khán xuất hồng phu tang thi phục tạp đích biểu tình trung giáp tạp trứ nhất chủng bất cảm trí tín.
“Đoạn chi trọng sinh đích năng lực hữu mạ?”
Lâm phàm vấn trứ.
Tọa tại na lí đích vương tử hiên tâm lí cảm thán trứ, chân thị khả liên đích gia hỏa, dĩ kinh triệt để luân vi lâm phàm đích ngoạn vật, tại tha đích nhận tri lí, hồng phu tang thi đích xác ngận cường, thậm chí tại sở hữu đích tang thi trung đô chúc vu đỉnh tiêm đích tồn tại.
Đãn thị tại lâm phàm diện tiền, khước như đồng lâu nghĩ nhất bàn đích tồn tại.
Vương tử hiên vô nại đích ngận, vi hà nhân loại trung hội hữu trứ giá dạng đích hạnh tồn giả.
Kế tục quan khán trứ.
Tọa đẳng hồng phu tang thi biến đắc canh thảm.
“Hô hô……”
Hồng phu tang thi phát xuất tầm thường tang thi đích đê hống thanh, ca bạc xử đích thương khẩu na động trứ, đích xác hữu trứ đoạn chi trọng sinh đích năng lực, giá nhượng lâm phàm hiển đắc hữu ta ngưng trọng.
Giá dạng đích năng lực thị sở hữu tiến hóa đáo giá chủng địa bộ đích sang tạo giả đô ủng hữu đích mạ?
Thuyết thật thoại, giá chủng năng lực cân đích ngận BUG.
Thế quân lực địch đích nhân loại giác tỉnh giả bính tử đích tương giá chủng tang thi trọng sang, khước nhân vi đối phương hữu trứ đoạn chi trọng sinh đích năng lực, kết quả thuấn gian phiên thiên phúc địa.
Chân đích hữu giá chủng khả năng tính.
“Hoàn hữu biệt đích năng lực mạ?” Lâm phàm vấn trứ.
“Khả ác, khả ác a……” Hồng phu tang thi trục tiệm bạo táo khởi lai, nhãn mâu trung thiểm thước trứ diệu nhãn đích hồng quang, khẩn tiếp trứ, tựu khán đáo tha đích hậu bối bành trướng khởi lai, cổ khởi nùng bao.
Nhãn tiền đích tình huống nhượng lâm phàm vi vi trứu mi.
Tiến hóa?
Hoàn thị thuyết, giá thị lánh ngoại đích nhất chủng hình thái.
Phổ thông tang thi hoặc giả tầm thường đích tiến hóa hình tang thi thị một hữu giá dạng năng lực đích.
“Dã hứa giá tựu thị đương tiến hóa đáo nhất định trình độ đích thời hầu, cơ nhân đích hoàn mỹ trình độ đạt đáo nhất định địa bộ, thân thể tựu hội phát sinh kinh nhân đích cải biến ba.”
Tha bất đổng khoa học, đãn thị cân hạ giáo thụ đãi tại đích nhất khởi đích thời gian cửu điểm.
Hoặc đa hoặc thiếu năng minh bạch điểm.
“A……”
Hồng phu tang thi đích bào hao thanh hồn thân đích như đồng dã thú, phanh đích nhất thanh, nùng bao tạc liệt, vô sổ cốt thứ tòng bối hậu xuất hiện, đại lượng đích niêm trù dịch thể sái lạc tại nhất địa.
Hồng phu tang thi trọng trọng đích suyễn trứ khí, tha đích tứ chi bỉ khởi cương cương yếu thô tráng ngận đa.
“Khả ác đích nhân loại, nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo tiến hóa đáo hoàn mỹ địa bộ đích ngã, đáo để thị hữu đa ma đích khả phạ.”
Phanh đích nhất thanh.
Hồng phu tang thi thuấn gian triều trứ lâm phàm trùng lai, trương khai phong lợi đích thủ chưởng lung tráo nhi lai.
Tốc độ ngận khoái, nhục nhãn ngận nan bộ tróc.
Nhậm hà nhất vị giác tỉnh giả, khủng phạ đô chỉ hội cảm giác đáo hữu trận phong xuy phất, tuyệt đối bất hội tưởng đáo, năng cú hiên khởi giá đạo phong đích hội thị tang thi.
Lâm phàm sĩ thối, nhất cước tương hồng phu tang thi đoán đáo địa diện.
Cương cương tiến hành thân khu đích đột biến, tòng nhi biến đắc canh cường, đãn thị tại lâm phàm diện tiền, bất quản biến thành thập ma mô dạng, kết quả thủy chung nhất dạng.
“Ngã tưởng khán đáo nhĩ biệt đích năng lực, nhi bất thị loại tự đích hành vi, nhĩ đổng ngã đích ý tư mạ?” Lâm phàm vấn trứ.
Khán lai giá tựu thị đối phương sở hữu đích năng lực.
Tha một hữu niệm lực năng lực, như quả hữu giá dạng đích năng lực, tảo tựu thi triển xuất lai.
Bị đoán đáo địa diện đích hồng phu tang thi, song tí xanh trứ địa diện, bất cảm tương tín nhãn tiền đích tình huống, tha thị chân đích một hữu tưởng đáo, tự kỷ cánh nhiên hội liên nhất điểm phản kháng đích năng lực đô một hữu.
Chẩm ma khả năng hội giá dạng.
Ca sát!
Ca sát!
Thục tất đích thanh âm.
Hồng phu tang thi sĩ đầu, tựu khán đáo lâm phàm hựu tại phách chiếu.
Na đạm nhiên đích thần tình nhượng tha triệt để phẫn nộ.
Đồng thời khán hướng tang thi hoàng đế, đối phương hoàn thị khí định thần nhàn đích tọa tại na lí, tâm đầu vi vi nhất chiến, đô dĩ kinh phát triển đáo giá chủng trình độ, tha vi hà hoàn năng ti hào bất hoảng.
Mạc phi……
Nhất chủng khả phạ đích tưởng pháp phù hiện tại não hải lí.
Tang thi hoàng đế đích thật lực bỉ tha sở tri đạo đích yếu canh cường.
Na phạ lâm phàm biểu hiện xuất khủng phố đích thật lực, tại tang thi hoàng đế đích nhãn lí, y cựu bất quá như thử nhi dĩ.
“Tang thi hoàng đế, thỉnh nhĩ cân ngã liên thủ, sát điệu tha, ngã nguyện nhận nhĩ vi nam phương tang thi thủ lĩnh.” Hồng phu tang thi thuyết đạo.
Vương tử hiên trát trứ nhãn?
Càn ma ni?
Ngã tựu tọa tại giá lí khán trứ lâm phàm tấu nhĩ, nhĩ đột nhiên gian nhượng ngã cân nhĩ liên thủ càn thập ma?
Mạc phi ngã biểu hiện đích thái trấn định, dĩ chí vu nhượng đối phương hình thành ngộ hội, ngộ dĩ vi ngã ngận cường?
Chân đích vô nại.
Ngã thị cân lâm phàm hợp tác đích, tha năng trảo đáo giá lí, đô thị ngã đái lai đích, nhĩ hiện tại nhượng ngã cân nhĩ hợp tác, giá bất thị ngận nhượng nhân vô ngữ đích sự tình ma.
“Na cá…… Nhĩ kế tục, ngã tựu khán khán.” Vương tử hiên thuyết trứ.
Hồng phu tang thi đạo: “Như quả ngã bị tha sát tử, tiếp hạ lai tựu thị nhĩ.”
Vương tử hiên: “……”
Dam giới đích phát triển, tha đô tưởng cáo tố đối phương, chân bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, đẳng lâm phàm giải quyết điệu nhĩ, ngã hoàn đắc hồi khứ kế tục đàm luyến ái, chân đích cân nhĩ một quan hệ.
Phách chiếu kết thúc.
“Bất thác, đệ nhị hình thái đích nhĩ, bỉ đệ nhất hình thái yếu canh gia đích bá đạo, chiếu phiến ngận hoàn mỹ, nhĩ đáo để hoàn hữu một hữu biệt đích năng lực, như quả một hữu biệt đích năng lực, ngã tưởng cai kết thúc liễu.”
Đối phương hữu trứ bất tục đích trí tuệ.
Chỉ thị tha một tưởng quá cân đối phương giao đàm, hựu hoặc giả đạt thành hợp tác, giá chủng loại hình đích tang thi ngận khủng phố, bất thị hợp tác tựu năng khiên chế trụ đích, na cổ tán phát xuất đích bạo ngược khí tức, ngận thị kinh nhân, cân tha hợp tác tựu thị dữ hổ mưu bì, khả năng hội tại tự kỷ bất tri đích tình huống hạ, tàn hại biệt đích phổ thông hạnh tồn giả.
“Cai tử.”
Hồng phu tang thi bạo nộ, tái thứ đích triều trứ lâm phàm trùng lai, y cựu thị tương đồng đích năng lực.
Dĩ tốc độ cân lực lượng đích bạo phát.
Lâm phàm thán tức trứ.
Khán lai hồng phu tang thi đích năng lực dã tựu như thử, một hữu biệt đích liễu.
Sĩ thủ, trực tiếp cách không huy khảm.
Phốc xuy!
Hồng phu tang thi đích não đại cao không phao khí, tại không trung toàn chuyển trứ, tối chung điệu lạc địa diện, phiên cổn trứ.
Bàng đại tranh nanh đích thân khu oanh nhiên đảo địa.
Kích sát tinh hồng chi dực
Điểm sổ 120
Kỳ quái đích xưng hô.
Tinh hồng chi dực?
Tha dĩ kinh thị mỗ mỗ sang tạo giả, nhi thả điểm sổ thị tha kích sát đích tang thi trung, điểm sổ tối cao đích chủng loại.
Tha bạt xuất sương chi ai thương, thiết khai não đại, nhất mai tử sắc tinh thể cổn lạc xuất lai.
“Giá dạng đích điểm sổ hoàn thị tử sắc?”
Biệt đích tang thi điểm sổ đạt đáo nhất bách, tinh thể tựu thị tử sắc, giá nhất bách nhị đích hoàn thị tử sắc.
Tương soa đích điểm sổ đại biểu trứ thật lực đích soa cự mạ?
Kiểm khởi tinh thể.
“Tân khổ nhĩ liễu.” Lâm phàm triều trứ vương tử hiên thuyết đạo.
Vương tử hiên khởi thân đạo: “Một thập ma, thuyết hảo đích sự tình, ngã khẳng định tẫn tâm tẫn trách.”
Năng bất nhận chân mạ?
Tiều tiều như thử khủng phố đích tang thi đô cân mã nghĩ tự đích, tùy ý bị nhu niết, tha yếu thị hữu bán điểm bất hảo đích tưởng pháp, phạ thị tử đô bất tri đạo chẩm ma tử đích.
Một hữu tinh hồng chi dực đích thao khống, giá tọa thành thị đích tang thi khôi phục chính thường, bàn san du đãng trứ, kế tục tầm trảo trứ hoạt trứ đích nhân loại, tưởng trứ khẳng thực trứ tân tiên đích huyết nhục.
Lâm phàm đái trứ vương tử hiên ly khai giá lí.
Đương nhiên, thuận lộ khứ nhất tranh thanh hà thị.
Thanh hà thị.
Tang thi bá chủ tựu thị đại khối đầu, bành trướng đích cơ nhục túc dĩ thuyết minh tha hữu trứ khủng phố đích phá phôi lực, chưởng khống trứ giá tọa thành thị đích tang thi bá chủ đối sở vị đích nam phương hội nghị ngận thị bất mãn.
“Ngu xuẩn đích gia hỏa.”
Tha tưởng đáo na khả ác đích nhân loại, tùy hậu phát xuất trầm muộn đích tê hống thanh, thanh âm trung truyện đệ trứ nhất chủng thị tín tức, na thị triệu tập đích mệnh lệnh, tựu thị yếu nhượng thành lí đích tang thi môn tụ tập tại nhất khởi.
Thuyết yếu đạp bình hoàng thị dương quang tí hộ sở, na tất tu đắc càn.
Phủ tắc hoàn chân hữu khả năng hội nhượng na nhân loại khán bất khởi tha ni.
Nhi tựu thị thử thời.
Nhất đạo thanh âm truyện lai.
“Nhĩ hảo, năng cấp nhĩ phách ta chiếu phiến mạ?”
Ôn hòa đích thanh âm.
Tang thi bá chủ hồi đầu, tại tha hồi đầu đích na nhất khắc, tang thi đế quốc dĩ kinh khai thủy băng liệt, quang minh kích hội hắc ám, sở hữu đích nhất thiết đô tương phát sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Dạ vãn.
Hoàng thị, dương quang tí hộ sở.
704 thất đích đăng quang lượng trứ.
Lâm phàm phục tại điện não trác tiền, nã trứ bút, tả trứ kim thiên đích tình huống.
Tinh hồng chi dực
Chú: Như ác ma bàn đích tang thi, hữu trứ trí tuệ, cụ hữu trứ khủng phố đích thật lực, năng cú phát xuất cụ hữu phá phôi tính đích âm ba, giác tỉnh giả tam giai đô vô pháp để đáng giá cổ âm ba, tha đích lực lượng năng cú đả bạo sở hữu đích đông tây, cụ hữu đoạn chi trọng sinh đích năng lực, dĩ tri đích nhân loại giác tỉnh giả trung một hữu nhân thị tha đích đối thủ. Hữu trứ đệ nhị hình thái đích khủng phố tang thi.
Nguy hiểm trình độ: Tinh thể chúc vu tử sắc, siêu việt nhất thiết, tang thi trung đích đỉnh tiêm cấp, duy dương quang tí hộ sở lâm phàm năng cú liệp sát.
Liệp sát phương thức: Khảm điệu não đại tựu hành.
Thu hoạch: Tử sắc tinh thể.
Nhục thản sang tạo giả
Nhất cộng lưỡng chủng loại hình đích tang thi, chiếu phiến đô thiếp tại thượng diện, bất quản thị thùy chỉ yếu khán đáo chiếu phiến, tựu năng tòng chiếu phiến trung cảm thụ đáo giá lưỡng chủng tang thi đích nguy hiểm tính.
Thị giác thượng đích trùng kích thị ngận cường đích.
Cảo định giá ta.
Lâm phàm kháo trứ y bối, ngưỡng đầu vọng trứ thiên hoa bản, tha chân đích ngận hi vọng mạt thế năng tảo tảo đích kết thúc, khả tích giá mạt thế tựu cân cẩu bì cao dược tự đích, tưởng thanh lý càn tịnh ngận nan.
Bất thị hữu đa ma đích nguy hiểm, nhi thị sổ lượng phạm vi thật tại thị thái bàng đại.
Thanh thần!
Lâm phàm tảo tảo khởi sàng, lai đáo lâu hạ, hô hấp trứ tân tiên không khí.
Như kim thanh thần đích không khí ngận thị tân tiên.
Dĩ vãng đích không khí khả thị viễn viễn đạt bất đáo giá chủng địa bộ đích.
Khả năng chân đích thị một hữu công hán đích ô nhiễm, hoàn cảnh tại tự ngã tịnh hóa trung, nhượng hoàn cảnh biến đích canh gia đích mỹ hảo.
“Tiểu phàm, tảo a.”
Vương lão gia tử tha môn đả trứ chiêu hô.
“Tảo, lão gia tử.”
Lâm phàm vi tiếu trứ.
Vương lão gia tử cân chu lão gia tử đối hiện tại đích sinh hoạt ngận mãn ý.
Như tố mộng nhất bàn.
Sinh hoạt khôi phục đáo dĩ vãng đích thủy chuẩn, giá thị ngận đa nhân đô bất cảm tưởng tượng đích.
Lưỡng vị lão gia tử thị toàn trình khán trứ giá lí đích biến hóa.
Trừ liễu hân úy tiện thị cảm động.
Lưỡng vị lão gia tử tuân vấn trứ lâm phàm ngoại diện đích tình huống.
Lâm phàm tương tối cận thanh lý đích tình huống nhất nhất đích cáo tri.
Như kim dương quang tí hộ sở hữu ngận đa thân cường thể tráng đích niên khinh hạnh tồn giả, ngận đa sự tình tựu bất nhu yếu lưỡng vị lão gia tử lai mang lục liễu, tha môn mang lục nhất bối tử, dã cai hảo hảo đích hiết nhất hiết.
“Đô dĩ kinh thanh lý giá ma đa liễu mạ?” Vương lão gia tử cảm thán đạo.
“Đa thị đa, đãn thị cân chỉnh cá xã hội tương bỉ, hoàn thị thái thiếu, tang thi đích sổ lượng y cựu ngận đa, nhi thả ngoại diện đích tình huống canh gia đích ác liệt, hữu ngận đa hạnh tồn giả tựu toán đắc đáo vệ tinh điện thoại, dã một hữu tưởng quá đả điện thoại.” Lâm phàm vô nại đích ngận, hữu đích sự tình chỉ năng cân lão gia tử thuyết nhất thuyết.
Vương lão gia tử đạo: “Giá tựu thị nhân tính, giác tỉnh giả thị nhân loại đối kháng tang thi đích cơ hội, đãn thị giá cổ lực lượng bất thị sở hữu nhân đô năng chưởng khống đích, ủng hữu lực lượng đích nhân, vãng vãng hội mê thất tự ngã.”
“Thị đích, ngận đa nhân đô dĩ kinh mê thất tự ngã, ngã khán đáo ngận đa, tựu thuyết na ta bị quan tại giam ngục lí đích hạnh tồn giả, hạnh hảo thị hoàng cảnh quan bất tại, như quả hoàng cảnh quan hoàn tại giá lí, tha môn khả năng hoạt bất liễu.” Lâm phàm thuyết trứ, tha năng tố đích tịnh bất đa, duy nhất năng tố đích tựu thị chửng cứu cân thanh lý.
Vương lão gia tử đạo: “Tẫn lực tựu hảo, kết quả như hà, bất thị ngã môn sở năng quyết định đích.”
Lâm phàm tiếu trứ, “Ân, ngã tri đạo, ngã tiên khứ mang liễu, đắc kế tục thanh lý.”
“Khứ ba.”
Lưỡng vị lão gia tử vọng trứ lâm phàm ly khứ đích bối ảnh.
Tâm lí cảm thán trứ.
“Đa hảo đích hài tử a, nhất trực dĩ lai đô một hữu cải biến quá.” Vương lão gia tử thuyết trứ.
“Bất, tha biến liễu.” Chu lão gia tử đạo.
Vương lão gia tử vọng trứ lão chu, hoàn chân một thính đổng tha thuyết đích thị thập ma ý tư.
Chu lão gia tử đạo: “Nhĩ một phát hiện tiểu phàm tinh thần cân tư tưởng, dĩ kinh cân tằng kinh hữu ngận đại đích cải biến ma, tằng kinh đích tiểu phàm hành vi xử sự đích phương thức, khán tự đô ngận đối, đãn cấp nhân đích cảm giác kỳ thật thị quái quái đích, khả hiện tại giá chủng cảm giác dĩ kinh tiêu thất bất kiến, ngã tưởng giá tựu thị tí hộ sở hữu canh đa nhân đích hảo xử, bất cận cận tương na quần hạnh tồn giả lạp đáo chính thường đích sinh hoạt, tựu liên tiểu phàm dã dĩ kinh dung nhập đáo nhĩ kỳ trung.”
Thính trứ lão chu thuyết đích giá ta thoại, vương lão gia tử trầm tư trứ.
“Thuyết đích hảo tượng hoàn chân đích thị như thử.”
Nhai đạo.
Lâm phàm khán trứ chu vi đích tình cảnh, kiểm thượng đái trứ đạm đạm đích tiếu dung.
Hoàn cảnh ngận hảo.
Khả bất thị dĩ vãng na bàn đích phá cựu.
Đột nhiên.
Tha khán đáo nhất vị thục tất đích nhân tòng nhất gia điếm phô lí tẩu xuất lai.
Hà minh hiên.
Tựu thị bất nguyện ý đáo dương quang tí hộ sở đích tha.
Đương nhiên, bất nguyện khứ tựu bất khứ.
Tha bất hội cường cầu đối phương đích tưởng pháp, chỉnh cá hoàng thị đô ngận an toàn, sinh hoạt tại na lí đô nhất dạng.
“Tối cận hoàn hảo mạ?” Lâm phàm tiếu trứ vấn đạo.
Hà minh hiên đích thể hình bỉ dĩ vãng yếu sấu hứa đa, tha phát hiện đối phương đích cải biến ngận đại, quả nhiên hoàn cảnh đối nhân đích ảnh hưởng thị cự đại đích.
“Hoàn hảo.”
Hà minh hiên nan đắc lộ xuất tiếu dung, “Ngã bàn điểm phương tiện diện một sự ba?”
“Một sự, nhĩ bàn nhĩ đích, chỉ thị nhĩ nhất trực cật phương tiện diện một thập ma doanh dưỡng đích, nhĩ khả dĩ đáo tí hộ sở trảo tha môn nã ta biệt đích thái.” Lâm phàm tri đạo tha bất nguyện khứ dương quang tí hộ sở đãi trứ, tựu thị tha tối hậu đích quật cường.
Nhân đô ngận quật cường đích.
Hữu đích tẩu bất xuất tằng kinh đích tự kỷ, tựu hội tưởng trứ đóa tị.
Đương nhiên, hà minh hiên năng hữu giá dạng đích cải biến dĩ kinh ngận bất thác liễu.
“Tạ tạ, ngã tri đạo liễu.” Hà minh hiên thuyết trứ, tùy hậu tả hữu khán trứ, “Một sự, ngã tựu tiên tẩu liễu.”
“Đẳng đẳng, miêu yến tỷ đệ đô man tưởng nhĩ đích, nhĩ tựu một tưởng quá cân tha môn kiến nhất diện mạ?” Na đối tỷ đệ nhất trực đô tại tí hộ sở lí, quá trứ ngận chính thường đích sinh hoạt, hữu đích thời hầu kiến diện, tha môn hoàn hội vấn tự kỷ, hữu một hữu tại hoàng thị kiến đáo hà minh hiên.
Tha tự nhiên ngận cửu một hữu kiến đáo hà minh hiên.
Khẳng định thị bất tri đạo đích.
Hà minh hiên đạo: “Toán liễu, đô thị tằng kinh đích sự tình, tẩu liễu.”
Huy huy thủ.
Tựu kiến hà minh hiên tương phương tiện diện bão đáo xa lí, khai trứ xa ly khai liễu.
Vọng trứ na viễn khứ kiệu xa đích bối ảnh.
Lâm phàm vô nại đích diêu diêu đầu, cá nhân hữu các tự đích hoạt pháp, na phạ tha hữu trứ ngận cường đích thật lực, y cựu một bạn pháp tả hữu nhân gia đích chân thật đích nội tâm tưởng pháp.
Sổ nhật hậu!
“Tôn thúc thúc, vi thập ma giá lí đích tang thi giá ma thiếu a.”
Hàn hiểu hiểu bão trứ tiểu hà, mạc trứ tiểu cẩu đích não đại, oai trứ não đại hảo kỳ đích vấn trứ.
Ngoại diện đích tang thi đích xác vi ngận thiếu, thậm chí hoàn khán đáo hảo đa tang thi đích thi thể đôi tích tại nhất khởi, đô hình thành liễu nhất tọa tiểu sơn tự đích, khán trứ chân đích ngận khủng phố.
Tôn năng đạo: “Bị nhân thanh lý quá liễu, khán lai ngã môn dụng bất liễu đa cửu, ứng cai tựu năng ngộ đáo nhất quần hạnh tồn giả, nhi thả giá quần hạnh tồn giả hoàn thị cụ hữu trứ nhất định đích quy mô.”
“Thị nhân vi tang thi ngận nan đối phó, chỉ hữu đoàn kết khởi lai tài năng đối phó, sở dĩ hội hữu ngận đa hạnh tồn giả đối mạ?” Hàn hiểu hiểu tưởng liễu tưởng thuyết đạo.
“Đối, chân thông minh, nhĩ khán na thể hình ngận đại đích tang thi thi thể một, na thị lực lượng hình tang thi, ngận lệ hại đích tang thi, khả bất thị phổ thông nhân tùy tùy tiện tiện tựu năng đối phó đích.” Tôn năng đồng dạng hảo kỳ đích ngận, đáo để thị thập ma dạng đích hạnh tồn giả đoàn đội, tài năng càn xuất giá dạng đích sự tình.
Tòng khai xa tiến nhập phạm vi hậu, sở khán đáo đích tang thi thi thể sổ lượng tựu ngận đa.
Hàn hiểu hiểu ngận đổng đích điểm trứ đầu, tại giá đoạn thời gian lí, tha khả thị tri đạo ngận đa mạt thế đích tình huống.
Tiền phương xuất hiện xóa khẩu.
Tha môn đích xa lượng cân nhất bài bài thản khắc tương ngộ.
Tôn năng khán đáo giá nhất bài bài hành sử đích thản khắc thời, tâm lí nghi hoặc đích ngận, mạc phi thị quân phương đích nhân?
Mạt thế phát triển đáo hiện tại, chân đích hữu quân phương đích nhân tồn hoạt trứ.
Tha nhất trực đô tại quan chú trứ quân phương thị phủ hội xuất hiện, đãn nhất trực dĩ lai đô một hữu nhậm hà tiêu tức.
Thản khắc đình hạ lai.
Tôn năng dã tương xa đình hạ lai.
Nhất danh toàn phó võ trang đích nam tử đả khai thản khắc đích cái tử, khán trứ tôn năng giá sử đích xa lượng, thần tình ngận thị sá dị, phảng phật thị một tưởng đáo, cánh nhiên hoàn hội ngộ đáo hạnh tồn giả.
Tha môn tại giá lí tuần la ngận trường thời gian, cai cứu đích đô dĩ kinh cứu liễu.
“Nhĩ môn hảo.”
Thuyết thoại đích giá vị nam tử bì phu sảo vi hữu điểm hắc, “Ngã khiếu vương dư, nhĩ môn thị tòng na lí lai đích?”
Tôn năng đạo: “Nhất lộ tòng hoàng thị ngận viễn đích địa phương lai đích, một hữu cố định đích địa điểm, tẩu nhất lộ thị nhất lộ.”
“Lệ hại a, tựu hiện tại ngoại diện đích tình huống, đáo xử đô thị tang thi, nhĩ môn cánh nhiên năng nhất lộ quá lai, khán lai nhĩ môn đích vận khí bất thác.” Vương dư khán đáo hàn hiểu hiểu, hoàn hữu nhất điều tiểu cẩu, đảo dã thị tùng liễu khẩu khí, hữu cá tiểu nữ hài, nhi thả khán dạng tử ngận hảo, bất tượng thị mạt thế trung đích na ta ác đồ.
Tôn năng đạo: “Hoàn hành, chỉ thị ngã môn nhất lộ quá lai, khán đáo ngận đa tang thi đích thi thể, thỉnh vấn thị nhĩ môn thanh lý điệu đích mạ?”
“Thị ngã môn thanh lý điệu đích, ngã môn đích cơ địa tựu tại tiền phương, nhĩ yếu bất yếu khứ ngã môn cơ địa? Tất cánh hiện tại ngoại diện ngận nguy hiểm, hoạt trứ đích nhân hựu thiếu, tưởng yếu tại mạt thế trung hoạt hạ khứ, tựu đắc đoàn kết khởi lai.” Vương dư hi vọng cấp cơ địa đái lai nhất ta tân sinh đích lực lượng, hiện tại đối phó tang thi trừ liễu võ khí ngoại, hoàn đắc hữu canh đa hoạt trứ đích nhân.
“Hảo, na tựu đa tạ liễu.”
Đáp ứng đối phương đích yêu thỉnh.
Kế tục hành sử trứ.
Một quá đa cửu.
Tôn năng khán đáo tiền phương đích cơ địa, na thị tá trợ sơn thế đáp kiến nhi thành đích cơ địa, y kháo trứ thiên nhiên địa hình, hình thành đích hoàn mỹ cơ địa, chỉ yếu tương thông đạo xử đích vị trí phong bế hảo, tựu ngận an toàn liễu.
Tha khán đáo cao tủng đích thành tường thượng hữu trứ ngận đa tuần la giả.
Tùy trứ tha môn đích đáo lai, nhu yếu kinh lịch trọng trọng kiểm tra, hựu quan sát trứ viễn phương đích tình huống, tối chung xác định một hữu nhậm hà vấn đề hậu, tài đả khai môn nhượng thản khắc quần môn hành sử tiến khứ.
Đáo đạt lí diện.
Vương dư tòng thản khắc lí xuất lai, lai đáo tôn năng diện tiền, thân xuất thủ, “Hoan nghênh nhĩ môn đáo lai, trọng tân giới thiệu, ngã khiếu vương dư, thị giá xử cơ địa thanh tảo đội đích đội trường.”
“Tôn năng, hàn hiểu hiểu.” Tôn năng thuyết đạo.
Giá tọa cơ địa đích tình huống siêu xuất tôn năng đích ý liêu chi ngoại, một tưởng đáo mạt thế trung, cánh nhiên hoàn hữu loại tự dương quang tí hộ sở đích địa phương, tại giá lí bất cận cận hữu toàn phó võ trang đích nhân, hoàn hữu ngận đa phổ thông đích hạnh tồn giả.
“Vương ca……”
Thử thời, viễn phương nhất vị niên khinh nhân thông thông bào lai, kiểm thượng đái trứ dương dật đích tiếu dung, “Vương ca, na biên tình huống như hà, hữu một hữu thanh lý càn tịnh.”
Vương dư tiếu trứ đạo: “Một vấn đề, đô thanh lý đích càn càn tịnh tịnh.”
“Hắc hắc, ngã tựu vương ca xuất mã tuyệt đối một hữu nhậm hà vấn đề, di…… Tha môn thị?” Niên khinh nhân nghi hoặc đích khán trứ tôn năng cân hàn hiểu hiểu.
Vương dư đạo: “Tại lộ thượng ngộ đáo đích, đẳng hội nhĩ đái trứ tha môn đáo xử khán khán, thuận tiện cấp tha môn an bài trụ sở.”
“Thị, vương ca.”
Niên khinh nhân ứng thanh trứ.
Vương dư khán hướng tôn năng đạo: “Bất hảo ý tư, ngã hiện tại yếu khứ hối báo tình huống, tựu bất năng bồi nhĩ môn liễu, tha khiếu triệu tiểu thiên, đẳng hội tựu do tha đái nhĩ môn.”
“Hảo, một sự.” Tôn năng tiếu trứ thuyết đạo.
Vương dư cảm giác giá thứ đái hồi lai đích hạnh tồn giả hữu điểm bất nhất bàn.
Chủ yếu thị tôn năng ngận trầm ổn, bất tượng dĩ vãng đái hồi lai đích na ta hạnh tồn giả, tại lai đáo giá lí đích thời hầu, na thần tình thị kích động đích đô khoái khóc liễu.
Đẳng vương dư ly khai hậu.
Triệu tiểu thiên ngận thị nhiệt tình đạo: “Tiếp hạ lai do ngã đái nhĩ môn đáo xử khán khán ba, phóng tâm, ngã lai giá lí ngận cửu liễu, đối giá lí thục tất đích ngận.”
“Hảo, ma phiền nhĩ liễu.” Tôn năng thuyết đạo.
Cân tùy tại đối phương đích thân biên.
Tôn năng đối giá lí đích tình huống ngận thị hảo kỳ.
“Giá lí thị thập ma thời hầu kiến thành đích cơ địa, mạt thế lai đích thái đột nhiên, năng tại na dạng đích hoàn cảnh trung kiến thành, chân đích bất khả tư nghị.” Tôn năng vấn trứ.
Triệu tiểu thiên đạo: “Mạt thế chi tiền tựu dĩ kinh kiến hảo liễu, giá lí thị nhất vị phú hào cấu mãi đích thổ địa, na vị phú hào đích tưởng pháp ngận kỳ quái, hảo tượng đặc biệt hỉ hoan tang thi văn hóa, nhất trực tưởng trứ vạn nhất na thiên mạt thế đáo lai, cai như hà hoạt trứ, sở dĩ tựu tưởng trứ kiến nhất sở năng cú tại mạt thế trung để ngự tang thi đích bảo lũy……”
Thính trứ triệu tiểu thiên thuyết đích tình huống, tôn năng cảm giác giá vị phú hào thị chân đích lệ hại, cánh nhiên hội hữu giá dạng đích tưởng pháp, nhi thả thiêu tuyển đích vị trí đích xác thị tối hảo đích.
Tứ diện hữu tam diện đô bị huyền nhai bao vi trứ, cận hữu nhất xử hiệp khẩu thị thông đạo, thông quá hiệp khẩu tựu thị nhất xử bị hoàn nhiễu đích không địa, chỉ yếu tương hiệp khẩu phong tỏa.
Na ma đích xác thị tuyệt giai đích mạt thế bảo lũy.
“Na vị phú hào hoàn hoạt trứ?”
“Bất, tử liễu.”
“Tử liễu?”
“Ân, tha tại mạt thế lai đích thời hầu, tựu biến thành tang thi liễu, ngã môn đắc tri tha vi hà yếu tại giá lí kiến tạo bảo lũy, hoàn thị tòng tha đích nhật ký lí khán đáo đích.”
Ngận thị hợp tình hợp lý đích phát triển.
“Hiện tại giá lí thị thùy phụ trách?” Tôn năng vấn trứ.
Triệu tiểu thiên đạo: “Thị trần đoàn trường phụ trách đích.”
“Quân nhân ma.”
“Bất thị, trần đoàn trường bất thị quân nhân, đãn thị tha dĩ tiền đặc biệt tưởng đương quân nhân, khả nhân vi chủng chủng nguyên nhân nhất trực một hữu đương thành.”
Tôn năng:……?
Tha phát hiện giá lí đích tình huống hảo tượng cân tha tưởng đích hữu ta bất nhất dạng.
Kế tục tuân vấn trứ.
Tòng triệu tiểu thiên giá biên đắc tri, giá xử cơ địa nhất cộng hữu nhất bách đa nhân, thực vật phương diện ngận phong phú, đô thị na vị phú hào độn tích đích, sở độn tích đích thực vật cú giá lí nhất bách đa nhân cật sổ niên.
Nhi thả các chủng thiết bị đô ngận tề toàn, giản trực tựu thị tiểu hình đích sinh hoạt khu vực.
Tôn năng đạo: “Nhĩ môn hữu khán quá 《 tang thi đồ sách 》 mạ?”
“Tang thi đồ sách? Na thị thập ma đông tây?” Triệu tiểu thiên nghi hoặc đích ngận.
Tôn năng tưởng trứ giá lí cự ly hoàng thị đích cự ly, đảo dã năng lý giải, thật tại thị thái viễn, tựu toán hoàng thị na biên bất đoạn đích tán phát 《 tang thi đồ sách 》, dã vị tất năng tán phát đáo giá lí.
Đột nhiên.
Tha hữu chủng dị dạng đích cảm giác, tùy hậu triều trứ viễn phương khán khứ, tựu kiến na biên hữu kỉ vị nam nữ hạnh tồn giả giao đàm trứ ly khai, na ta nhân thị giác tỉnh giả.
Dã hứa biệt đích giác tỉnh giả vô pháp cảm giác xuất biệt nhân thị bất thị giác tỉnh giả.
Đãn thị tôn năng khước năng cảm giác đáo.
Nhân vi tha hữu giá dạng đích năng lực.
“Tha môn thị……” Tôn năng chỉ trứ na ta ly khai đích nhân vấn trứ.
Triệu tiểu thiên sùng bái đạo: “Na ta nhân thị ngã đích ngẫu tượng, tha môn thị cha môn giá lí siêu năng đội đích thành viên.”
“Siêu năng đội?”
“Ân, tựu thị hữu trứ chủng chủng khả phạ đích lực lượng, dã thị ngã môn cơ địa đích tối cường giả, tha môn đô đặc biệt đích lệ hại, tang thi ngộ đáo tha môn đích hạ tràng tựu thị tử.”
Quả nhiên thị một hữu đắc đáo 《 tang thi đồ sách 》, xưng hô chân đích thị kỳ kỳ quái quái.
Bất quá tha phát hiện giá kỳ trung tối cường đích giác tỉnh giả, năng lực ứng cai thị đệ nhị giai đoạn.
Giá dạng đích giai đoạn đối phó phổ thông tang thi thị túc cú đích.
Đối phó phổ thông đích tiến hóa hình tang thi khả năng dã cú.
Đãn thị như quả ngộ đáo hữu trứ đạm kim sắc tinh thể đích tang thi, na ma cơ bổn tựu thị bị toàn diệt đích kết quả.
“Nhĩ đái hồi lai lưỡng vị hạnh tồn giả?” Nhất vị lão giả khán trứ vương dư đạo.
Giá vị lão nhân thân cao bỉ giác ải, tại nhất mễ lục tả hữu, niên linh khán trứ hữu lục thập đa điểm, tinh khí thần bất thác, xuyên trứ quân trang, đảo thị hữu điểm phong phạm.
Tha tựu thị trần đoàn trường, giá lí đích phụ trách nhân.
Đồng thời dã thị nhất danh giác tỉnh giả.
Vương dư đạo: “Ân, nhất nam nhất nữ, nữ đích thị tiểu cô nương, khán trứ bất tượng thị hữu ác ý đích nhân, đãn thị na nam nhân ngã cảm giác khả năng bất nhất bàn, tha lai đáo giá lí đích thần tình ngận đạm định, ứng cai thị kinh lịch quá ngận đa phong sương đích nhân, tất cánh năng tại ngoại diện hoạt đáo hiện tại đích hạnh tồn giả, tựu một hữu kỉ vị thị giản đan đích.”
Trần đoàn trường trầm tư trứ, “Đái ngã khứ khán khán tha môn, ngã tưởng thân tự kiến nhất diện, giá lí thị ngã môn nhân loại tối hậu đích hạnh tồn chi địa, ngã bất hi vọng hữu nhậm hà biến cố.”
“Thị, đoàn trường.” Vương dư thuyết đạo.
Thử thời.
Tôn năng dĩ kinh đại trí thanh sở giá lí đích tình huống liễu.
Đích xác bất thác.
Chí thiếu giá thị tha tại mạt thế trung trừ liễu dương quang tí hộ sở ngoại, đệ nhị cá bỉ giác hữu nhân tình vị, hoặc giả thuyết thị tưởng trứ đoàn kết nhân loại cân tang thi đối kháng đích cơ địa.
Giá lí đích phổ thông nhân ngận đa.
Đãn đại đa sổ đô hữu trứ tự kỷ đích cương vị.
Tuần la đích.
Chử phạn đích.
Thanh tảo vệ sinh.
Chủng thực giản dịch thực vật đẳng đẳng……
Giá ta đô thị phổ thông nhân năng cú tố đích sự tình.
“Đoàn trường hảo.”
Chính tại cấp tôn năng giảng thuật trứ giá lí đích triệu tiểu thiên khán đáo lai nhân, thuấn gian đĩnh trực yêu can, thanh âm hưởng lượng đích vấn hầu trứ.
Tiểu thuyết tương quan