Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Tôn năng khán hướng bị xưng hô vi ‘ trần đoàn trường ’ đích nhân.
Nhất vị tấn giác tuyết bạch đích lão nhân.
Canh thị nhất vị giác tỉnh giả.
“Tiểu hỏa tử nhĩ hảo, ngã thị giá lí đích phụ trách nhân trần minh.” Trần đoàn trường đả lượng trứ tôn năng, ngận thị niên khinh đích niên khinh nhân, đích xác cân biệt đích hạnh tồn giả bất đồng.
Tha khán quá thái đa đích hạnh tồn giả.
Tiều tụy đích bất kham nhập mục.
Tinh thần trạng thái ngận soa.
Đô thị tại ngoại bão thụ chiết ma, đạo trí thân tâm bì quyện, tinh thần xử tại băng hội đích biên duyên, thậm chí hội tố xuất các chủng hi kỳ cổ quái đích hành vi.
“Trần đoàn trường, nhĩ hảo, ngã khiếu tôn năng.” Tôn năng diện đái vi tiếu đích đả trứ chiêu hô.
Trần đoàn trường đạo: “Hiện tại ngoại diện giá tình huống, năng hoạt trứ thật tại thị thái bất dung dịch, thuyết thật thoại, ngã môn dĩ kinh tương cận bán cá nguyệt một hữu đái hoạt trứ đích hạnh tồn giả hồi lai liễu.”
“Năng lý giải, hiện tại hoàn hoạt trứ đích hạnh tồn giả, đại đa sổ đô dĩ kinh trảo đáo tự kỷ đích đoàn đội, loại tự ngã giá chủng tại ngoại diện đáo xử loạn cuống đích, chân đích ngận thiếu.”
Tôn năng đối tha môn một hữu thập ma cảnh thích, ngận phóng tùng, thị phủ hữu vấn đề, dĩ tha hiện tại đích năng lực, hoàn thị năng khán xuất lai đích.
“Cáp cáp cáp, giá đảo dã thị.” Trần đoàn trường tiếu đạo.
Tôn năng đạo: “Bất tri đạo trần đoàn trường hữu một hữu khán quá 《 tang thi đồ sách 》?”
Bất tri vi hà, tha hiện tại tựu tượng thị lâm phàm đích tuyên truyện viên tự đích, vãng vãng đô hỉ hoan đề đáo 《 tang thi đồ sách 》, hữu ngận đa hạnh tồn giả đô thị nhân vi tôn năng đích nguyên nhân tài tri đạo hoàng thị dương quang tí hộ sở đích tồn tại.
Tối chung khán đáo sinh đích hi vọng, hưởng thụ trứ hi vọng quang mang lung tráo đích cảm giác.
“Một hữu thính thuyết quá.” Trần đoàn trường diêu trứ đầu, biểu hiện đích ngận mạch sinh, tha tri đạo đối phương thuyết xuất lai khẳng định thị hữu tình huống đích, “Giá tang thi đồ sách đáo để thị thập ma tình huống?”
Đối vu giá ta tha hoàn thị bỉ giác hảo kỳ đích.
Vương dư cân triệu tiểu thiên đồng dạng vọng trứ.
Tôn năng đạo: “Tại mạt thế trung, trừ liễu nhĩ môn giá lí, kỳ thật hoàn hữu ngận đa tí hộ sở cơ địa, kỳ trung tối kháo phổ, tối an toàn đích tựu thị hoàng thị dương quang tí hộ sở, na lí đích phụ trách nhân khiếu lâm phàm, hữu trứ ngận cường đích thật lực, tí hộ trứ ngận đa nhân, tha tả liễu nhất bổn sách tử tựu khiếu tố 《 tang thi đồ sách 》, lí diện ký tái trứ ngận đa hữu quan mạt thế đích nội dung……”
Tha bất cấp bất táo đích giảng thuật trứ sở tri đích nội dung.
Giá ta nội dung đối tha môn lai thuyết phảng phật thị thiên phương dạ đàm tự đích.
Vương dư cân triệu tiểu thiên trương trứ chủy.
Chấn kinh đích nhãn tình trừng đích cổn viên.
Tha môn thị chân đích một hữu tưởng đáo, cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích địa phương, giản trực tựu thị phỉ di sở tư đích ngận.
Duy nhất nghi hoặc đích tựu thị đối phương sở thuyết đích đáo để thị chân thị giả.
“Hoàng thị dương quang tí hộ sở, ngã môn hữu trứ các chủng năng lực đích nhân tựu thị ứng cai bị xưng hô vi giác tỉnh giả ma.” Trần đoàn trường đảo thị một tưởng đáo, ngoại giới nhất ta hạnh tồn giả dĩ kinh đối mạt thế như thử liễu giải.
Tôn năng đạo: “Đối đích, thật bất tương man, ngã tựu thị tòng hoàng thị xuất lai đích, chỉ thị ngã bất nguyện đãi tại hoàng thị, nhi thị hỉ hoan đáo xử tẩu động trứ, khán khán ngoại giới đích hạnh tồn giả tình huống như hà, đương ngộ đáo loại tự nhĩ môn giá chủng vi hoạt trứ nhi phấn đấu đích hạnh tồn giả, ngã hội cáo tố nhĩ môn hoàng thị dương quang tí hộ sở đích tình huống.”
Tha tri đạo nhậm hà nhất vị hữu tự ngã chủ kiến đích nhân thính đáo tha thuyết đích giá ta, kỳ thật đô hội hoài nghi đích.
Vưu kỳ thị giá vị lão gia tử, khán tự hảo tượng tại trầm tư, thật tắc dã thị tại sủy trắc trứ tha thuyết đích thoại.
Một hữu nhậm hà quan hệ.
Sự thật vĩnh viễn đô thị sự thật.
Vĩnh viễn đô bất hội tồn tại khi phiến.
“Như hà nhượng ngã môn tương tín nhĩ thuyết đích?” Trần đoàn trường vấn trứ.
Tôn năng tiếu trứ, tương 《 tang thi đồ sách 》 nã xuất lai, “Ngã tri đạo nhĩ môn tại hoài nghi, bất quá giá lí cương hảo hữu nhất phân ngã đái lai đích sách tử, nhĩ môn khả dĩ tiên khán khán, ngã tưởng đẳng nhĩ môn khán hoàn hậu, hội bỉ thính ngã thuyết canh năng lý giải.”
Khán trứ đối phương đệ lai đích sách tử.
Trần đoàn trường tiếp đáo thủ lí, vọng trứ nhãn tiền đích tôn năng, “Hảo, ngã hội tử tế khán đích, tiểu triệu, nhĩ đái lưỡng vị tiên khứ hưu tức.”
“Thị, đoàn trường.”
Triệu tiểu thiên ứng đạo.
Tôn năng tri đạo tha môn yếu hảo hảo nghiên cứu sách tử lí đích nội dung, đồng thời đối tha sở thuyết đích thoại chân thật tính tiến hành thảo luận.
Thử thời.
Hội nghị thất lí.
Trừ liễu trần đoàn trường cân vương dư ngoại, hoàn hữu kỉ vị hạnh tồn giả đãi tại giá lí.
Tha môn tựu thị cơ địa đích siêu năng giả, dã khả dĩ xưng hô vi giác tỉnh giả.
Tường bích đích bình mạc trung đầu phóng đích tựu thị 《 tang thi đồ sách 》 trung đích nội dung, nhất hiệt nhất hiệt đích phiên duyệt trứ, hiện tràng ngận an tĩnh, sở hữu nhân đô bảo trì trứ ninh tĩnh, nha tước vô thanh, cận hữu hô hấp thanh vi vi đích hưởng khởi.
Hứa cửu hậu.
Sở hữu nhân đích đại não đô ông ông đích hưởng trứ.
Phỉ di sở tư.
Bất cảm trí tín.
“Giá đáo để thị chân thị giả? Mạt thế trung chân đích hữu giá dạng đích địa phương mạ?”
“Giá bất thị thùy cảo đắc ác tác kịch ba.”
“Ngã khán hữu điểm hư giả.”
“Đích xác, kỳ trung đích nội dung chân đích thái kính bạo, na ta tang thi năng thị ngã môn nhân loại năng cú đối phó đích ma.”
Đại hỏa đối thị trứ.
Nhãn thần trung thấu lộ trứ hoài nghi.
Nội dung đô khán liễu.
Chân đích thái kính bạo, như quả sở hữu đích nội dung đô thị chân đích, giá bổn sách tử tựu chân đích thị mạt thế bảo điển, khán tự hảo tượng tựu thị nhất ta văn tự miêu thuật cân chiếu phiến.
Đãn thị lí diện đích nội dung bất thị tùy tùy tiện tiện tựu năng cảo xuất lai đích.
“Nhĩ môn khán đáo hữu quan tang thi đích giới thiệu một, tiến hóa hình tang thi trung đích nhất ta chủng loại cân ngã môn ngộ đáo đích nhất mô nhất dạng, lí diện giới thiệu đích chủng chủng tình huống dã thị đối đích, chí vu biệt đích nhất ta tang thi ngã môn dã một kiến quá, đãn thị tòng ngã môn sở tri đích tang thi trung, giá sách tử một hữu nhậm hà vấn đề.”
Nhất vị đồng bạn thuyết trứ.
Đại gia điểm trứ đầu, đối thử biểu kỳ nhận đồng.
Kinh quá giá điểm tha môn đối 《 tang thi đồ sách 》 đích tín nhậm độ sảo vi đề thăng ngận đa.
“Ngã môn đích năng lực bị xưng hô vi giác tỉnh giả, lực lượng giác tỉnh giả, tốc độ giác tỉnh giả, thao khống giác tỉnh giả…… Ngận đa xưng hô, hoàn hữu tinh thể đích tác dụng, đối phương bỉ ngã môn tri đạo đích canh tảo, ngã tưởng giá nhất điểm dã thị chân đích.”
Hựu hữu nhất vị đồng bạn thuyết trứ.
Nhất trực dĩ lai, tha môn đô nhận vi giá lí khả năng thị nhân loại vi sổ bất đa đích cơ địa, thùy năng tưởng đáo cánh nhiên hoàn tồn tại trứ nhất xử bỉ tha môn tưởng tượng trung hoàn yếu hảo đích cơ địa.
Chân đích siêu xuất tha môn thái đa đích tưởng tượng.
Ngận đa nhân đô trầm mặc trứ.
Hữu đích thị tại tưởng trứ hoàng thị dương quang tí hộ sở, hữu đích thị tại tưởng trứ 《 tang thi đồ sách 》 trung sở hữu ký tái đích tang thi chủng loại, cấp tha môn cực đại đích chấn kinh.
Na ta tang thi hoàn thị nhân năng cú đối phó đích mạ?
Giản trực khả phạ đáo cực trí.
Thử thời.
Sở hữu nhân đô khán hướng trần đoàn trường.
Trần đoàn trường đạo: “《 tang thi đồ sách 》 khả năng thị chân đích, dã khả năng thị giả đích, đáo như kim đích tình huống mạt thế tựu thị giảo nhục cơ, nhậm hà đông tây phóng đáo giá lí, tối chung đích kết quả đô thị bị giảo thành nhục nê, ngã môn đích xác bất năng tương sở hữu nhân đô tưởng đích na ma phôi, đãn thị dã bất năng tương sở hữu nhân đô tưởng đích na ma hảo.”
Chúng nhân nhận khả đích điểm trứ đầu.
Đích xác như thử.
Tha môn đại đa sổ đô hữu trứ bi thảm đích tao ngộ.
Giá ta tao ngộ đối tha môn đích tâm linh tạo thành cực đại đích sang thương, tuyệt vọng quá, phẫn nộ quá, đãn thị tối chung hoàn thị kiên đĩnh quá lai, thị tại giá lí nhượng tha môn cảm thụ đáo hoạt trứ đích ý nghĩa.
Ngộ đáo chí đồng đạo hợp đích đồng bạn.
Nhất khởi kết bạn nhi hành, cân tao cao đích mạt thế phát xuất bất cam đích nộ hống thanh, cáo tố na ta tang thi, tưởng yếu nhượng ngã môn nhân loại tuyệt vọng đầu hàng, na thị bất khả năng đích sự tình.
Trần đoàn trường đạo: “Ngã đích tưởng pháp ngận giản đan, tiên bảo lưu đối tha đích tín nhậm, cụ thể như hà nhu yếu ngã môn mạn mạn đích cầu chứng.”
Thính trứ đoàn trường thuyết đích thoại.
Tha môn đô điểm điểm đầu.
Dạ vãn.
Thực đường.
Hàn hiểu hiểu lang thôn hổ yết đích cật trứ diện tiền đích mỹ thực.
Nhãn tiền đích tựu thị sao thái, hữu tha tối ái cật đích tây hồng thị sao kê đản.
“Hảo mỹ vị a, một tưởng đáo hoàn hữu tây hồng thị, ngã đô dĩ vi dĩ kinh diệt tuyệt ni.” Hàn hiểu hiểu cảm giác tây hồng thị kê đản phao phạn thị tối hảo cật đích mỹ thực.
Vương dư tiếu trứ đạo: “Ngã môn hữu chủng tử, đô thị tự kỷ chủng thực đích.”
Tha môn giá lí sở hữu nhân đô đắc cảm tạ na vị phú hào, như quả bất thị phú hào hữu trứ mạt thế tưởng pháp, tiền đa đích một địa phương hoa, thùy não tử hữu mao bệnh, hảo đoan đoan đích trảo cá điểu bất lạp thỉ đích địa phương hoa đại đại giới cảo xuất giá ngoạn ý.
Tại tâm trung tán mỹ phú hào.
Nguyện chủ bảo hữu nhĩ năng đầu thai cá hảo nhân gia.
Chân đích thị hảo nhân nhất sinh bình an.
Giá lí diện đích thiết bị đô thị phú hào hoa đại đại giới mãi lai đích, hoàn trảo chuyên nghiệp đích đoàn đội thiết kế sinh hoạt sở nhu yếu đích chủng chủng thiết bị, một hữu tài lực chi xanh, ngận nan cảo thành.
Như quả na phú hào một tại đệ nhất ba biến thành tang thi, tha tại giá lí sinh hoạt đích khẳng định ngận thư tâm.
Biệt nhân khổ khổ đích tại mạt thế trung cầu sinh.
Tha năng du tai đích hát trứ ngưu nãi, thảng tại hưu nhàn y thượng, hưởng thụ trứ dương quang đích khinh phủ.
Phạn trác tiền.
Tôn năng đoan trứ ẩm liêu, “Trần đoàn trường, ngã cấp nhĩ môn đích 《 tang thi đồ sách 》 ngã tưởng nhĩ môn đô khán quá liễu, cảm giác như hà, nhĩ môn hữu sở hoài nghi thị ngận chính thường đích sự tình, đãn ngã hi vọng các vị năng tương tín ngã, ngã sở thuyết đích đô thị chân đích.”
Tha bất thị hi vọng đối phương vô điều kiện đích tín nhậm.
Nhi thị hữu đích thời hầu, tha khán đáo nhất quần đối vị lai sung mãn khát vọng, tại mạt thế trung khổ khổ cầu sinh đích hạnh tồn giả, tại bất tri hoàng thị dương quang tí hộ sở đích tồn tại, tao ngộ đáo tuyệt vọng đích thời hầu, lộ xuất vô trợ đích thần tình, ai hào trứ giá dạng đích thế giới hoàn hữu nhân loại sinh tồn đích địa phương mạ?
Nhân thử, tha nguyện ý cáo tố tha môn hoàng thị đích tồn tại.
Chí vu loại tự tiên tiền ngộ đáo đích giao dịch sở lí đích hạnh tồn giả, tha thuyết đô lại đắc thuyết, na quần nhân đích tử hoạt đối tha nhi ngôn, tịnh bất trọng yếu.
“Khán liễu, ngã môn đô khán liễu, lí diện đích nội dung đối ngã môn nhi ngôn chân đích thị tạo thành ngận đại đích trùng kích, chân đích một hữu tưởng đáo nguyên lai tảo tảo tựu hữu nhân đối mạt thế trung đích tình huống như thử đích thục tất.” Trần đoàn trường tiếu trứ thuyết đạo.
Tôn năng phóng hạ bôi tử, nghiêm túc đạo: “Thị, khán trứ đích xác nhượng nhân phỉ di sở tư, đãn hiện thật tựu thị như thử, tha đích thật lực siêu hồ chính thường nhân đích tưởng tượng, như quả nhĩ môn tưởng trứ hữu mỹ hảo đích vị lai, na lí tựu thị nhĩ môn cai khứ đích địa phương.”
Trần đoàn trường đạo: “Na nhĩ vi hà bất tại na biên ni? Thị hữu thập ma nguyên nhân ma, bất tri đạo thị phủ phương tiện thuyết nhất thuyết?”
Trần đoàn trường cảm giác tôn năng hữu sự tình ẩn man trứ.
Như quả hoàng thị chân đích như tha sở thuyết đích na dạng, tha hựu vi hà bất khứ hoàng thị, nhi thị tại ngoại diện đáo xử du đãng ni?
Hiện như kim đích mạt thế đáo để hữu đa nguy hiểm, cơ bổn bất dụng thuyết, sảo vi tưởng tưởng tựu năng minh bạch.
Na thị năng yếu mệnh đích ngoạn ý.
“Một thập ma bất năng thuyết đích, vi liễu xuất lai khán khán tại mạt thế trung tồn hoạt đích nhân hội biến thành thập ma dạng tử, giá nhất lộ tẩu lai, khán đáo ngận đa tằng kinh vô pháp tưởng tượng đích sự tình.” Tôn năng tri đạo đối phương hoàn tại hoài nghi tha đích động cơ.
Đãn thị tha ti hào đích bất hoảng.
Đương thuyết xuất lai đô thị chân tương thời, na ma tiện kinh đắc khởi thời gian đích khảo nghiệm.
Trần đoàn trường nhãn tình vi vi mị trứ, hiển nhiên thị tôn năng thuyết xuất đích lý do, tịnh bất năng nhượng tha tín phục.
Vương dư tự hữu đồng cảm đạo: “Thị a, mạt thế hậu đích hảo đa hạnh tồn giả thị chân đích khả phạ, giản trực cân cầm thú vô nghi, bối bạn, bạo ngược, giản trực tang tâm bệnh cuồng, ngã đô bất cảm tương tín giá thị ngã môn tằng kinh đồng bào năng cú càn xuất lai đích sự tình.”
Chu vi đích nhân đô điểm trứ đầu.
Hiển nhiên đô hữu quá tương đồng đích tao ngộ hoặc giả khán đáo chân thật trùng kích trứ tâm linh đích tràng diện.
“Đoàn trường, tha hựu lai liễu.”
Tựu tại chúng nhân giao đàm đích thời hầu, nhất danh hạnh tồn giả thông thông bào tiến lai.
Hoa lạp!
Hiện tràng sở hữu nhân đô mãnh địa khởi thân.
Kiểm sắc thuấn gian ngưng trọng khởi lai.
Tôn năng tòng tha môn đích kiểm sắc khán xuất phát sinh đích sự tình, ứng cai thị phát sinh quá đích, chỉ thị đáo để thị thập ma tình huống, cánh nhiên nhượng tha môn như thử trọng thị.
Tùy hậu tựu kiến trần đoàn trường đái trứ nhân thông thông đích triều trứ ngoại diện bào khứ, tha đồng dạng cân tùy tại hậu diện.
Kim chúc thành tường thượng.
Ba tháp!
Ba tháp!
Chiếu minh đăng chiếu lượng hạ phương.
Trạm tại thành tường thượng đích tôn năng hách nhiên khán đáo hạ phương tụ tập trứ ngận đa tang thi.
“Hô hô”
“Hô hô”
Tang thi đích đê hống thanh truyện lai.
Tha dĩ vi thị hữu mỗ chủng khủng phố đích tang thi triệu tập tang thi tưởng yếu đối giá xử cơ địa tiến hành hủy diệt.
Đãn thị ngận khoái, tha phát hiện sự tình bất đối kính.
Giá quần tang thi đích sổ lượng tịnh một hữu đa đáo nhượng nhân vô pháp đối phó đích địa bộ.
Mãn đả mãn toán, tối đa dã tựu sổ thập đầu nhi dĩ, cơ bổn đô thị phổ thông tang thi.
Nhượng tha đối phó, dã thị khinh khinh tùng tùng đích sự tình.
Căn bổn bất khả năng tạo thành nhậm hà uy hiếp.
Đãn thị giá chủng tình huống đích bối hậu nguyên nhân, trị đắc thâm tư.
Trạm tại tha thân biên đích vương dư nộ mạ đạo: “Cai tử đích tiền đào a, mỗi thứ đô giá dạng, chân đích khả ác, yếu thị trảo đáo tha phi yếu tha hảo khán.”
“Tiền đào thị thùy?” Tôn năng vấn trứ.
Vương dư đạo: “Giá ta tang thi bất thị tự kỷ trảo lai đích, nhi thị tiền đào cảo xuất lai đích, tha thị thao khống giác tỉnh giả, tự tòng bị ngã môn cản xuất khứ hậu, tựu nhất trực tưởng trứ báo phục ngã môn, cơ bổn mỗi cách lưỡng tam thiên tựu hội thao khống tang thi lai đáo giá lí, nhượng ngã môn bất đắc an sinh.”
Tôn năng trứu mi, cánh nhiên hữu thao khống giác tỉnh giả thao khống trứ tang thi đối nhân loại động thủ, ẩn tàng tại hắc ám trung đích giác tỉnh giả thị bỉ giác cức thủ đích, vưu kỳ thị thao khống hình đích, tuy thuyết tại cá nhân thật lực phương diện tịnh bất xuất chúng, đãn thị thao khống tang thi thị ngận ma phiền đích.
Vãng vãng năng cấp nhân loại đái lai ngận đại đích tai nan.
“Tha vi thập ma yếu thao khống tang thi đối giá lí tiến hành báo phục?” Tôn năng tri đạo giác tỉnh giả đích trọng yếu tính, tại nhậm hà nhất xử cơ địa hoặc giả tí hộ sở, như quả năng hữu giác tỉnh giả, na ma an toàn tương hội đắc đáo đại đại đích đề cao.
Trừ liễu dương quang tí hộ sở, biệt đích địa phương thủy chung tương giác tỉnh giả đương thành bảo bối.
Vương dư đạo: “Lưỡng cá nguyệt tiền ngã môn tương tha cứu hồi lai, nhượng tha sinh hoạt tại giá lí, hậu lai một quá đa cửu, tha biến thành giác tỉnh giả, năng cú thao khống tang thi, bang liễu cơ địa ngận đa mang, khả năng thị cảm giác tự kỷ đối cơ địa ngận trọng yếu, tha tựu hữu ta phiêu phiêu nhiên, khán trung nhất cá nữ nhân, tưởng truy cầu một hữu thành công, tựu tưởng dụng cường, hậu lai bị phát hiện ngoan ngoan địa giáo huấn nhất đốn, tương tha cản xuất cơ địa, một tưởng đáo tòng na dĩ hậu, tựu nhất trực thao khống trứ tang thi tiến công giá lí.”
“Bằng tá giá ta tang thi thị vô pháp công phá giá lí đích, đãn tha giá dạng tố tựu thị tưởng tao nhiễu ngã môn, nhượng ngã môn đích xử tại tinh thần khẩn banh đích trạng thái.”
Thính hoàn vương dư thuyết đắc giá ta.
Tôn năng đích thần sắc ngận thị bình tĩnh, tha tri đạo giá chủng tình huống tại mạt thế trung thị ngận chính thường đích sự tình.
Thăng mễ ân, đấu mễ cừu.
Na phạ cứu liễu tha đích tính mệnh, đối phương y cựu bất hội niệm tại tâm lí.
“Tương tang thi thanh lý điệu.” Trần đoàn trường huy huy thủ.
Thương thanh hưởng khởi.
Tụ tập tại hạ diện đích tang thi bị tiêu diệt điệu.
Trần đoàn trường triều trứ tiền phương hắc ám, hảm đạo: “Tiền đào, nhĩ tự kỷ tố đích thác sự nhĩ đắc tự kỷ thừa đam, ngã môn cứu liễu nhĩ, dã toán thị đối nhĩ hữu ân, nhĩ một tất yếu nhất trực thao khống trứ tang thi lai đáo giá lí.”
Viễn phương đích hắc ám trung, tự hồ hữu nhân.
Đãn thị ngận mô hồ.
Dã bất tri đạo thị bất thị.
Khả năng tha chân đích tại hắc ám trung chú thị trứ giá lí.
Dã khả năng bất tại.
Chỉ thị bất quản trần đoàn trường thuyết thập ma, tha đích thanh âm tại hắc ám đích dạ không trung truyện đệ trứ, một hữu đắc đáo nhậm hà hồi ứng.
Tùy trứ vi tường hạ đích tang thi bị thanh lý càn tịnh.
Nhất thiết đô khôi phục bình tĩnh.
Trần đoàn trường thần sắc ngưng trọng đích ngận, tha thị chân đích một hữu tưởng đáo tiền đào đích báo phục dục cánh nhiên giá ma cường.
Dĩ kinh cân tha môn giác kính ngận cửu.
Tuy nhiên một hữu cấp cơ địa đái lai thật chất tính đích tai nan, đãn thị mỗi cách cá lưỡng tam thiên, tựu hội khống chế trứ nhất quần tang thi tiền lai tao nhiễu, đích xác thị cảo đắc nhân tâm hoàng hoàng.
Tôn năng lai đáo trần đoàn trường thân biên đạo: “Trần đoàn trường, giá dạng đích nhân hoàn thị giải quyết điệu đích bỉ giác hảo, tha đích tồn tại đối giá lí nhi ngôn, tựu thị ẩn tàng đích nguy hiểm, tùy thời đô năng bạo tạc, nhậm hà nhất cá tâm hoài hận ý đích nhân, đô bất năng tiểu khán.”
“Ai, ngã dã tri đạo a.” Trần đoàn trường thán tức trứ, vọng trứ tiền phương đích hắc ám, đóa tàng tại kỳ trung đích tiền đào bất nguyện cân tha môn bính diện, bạch thiên canh thị đóa tàng khởi lai, tưởng yếu trảo đáo tha, ngận hữu nan độ.
Tôn năng tạm thời một tưởng ly khai.
Tưởng trứ tiên tại giá lí đãi nhất đoạn thời gian, toán thị hiết hiết cước.
Tha tri đạo trần đoàn trường tha môn đối tự kỷ thủy chung bão hữu trứ hoài nghi, như quả thị biệt đích hạnh tồn giả, thính đáo tha thuyết đích giá ta, hựu khán đáo 《 tang thi đồ sách 》, vãng vãng đô hội truy vấn trứ, cai như hà khứ hoàng thị, hựu như hà liên lạc thượng lâm phàm.
Đãn thị tha môn một hữu.
Dạ vãn.
Tôn năng cân hàn hiểu hiểu tại đồng nhất gian túc xá lí.
“Hiểu hiểu, nhĩ hữu tưởng trứ lưu tại giá lí, hoặc giả đáo hoàng thị dương quang tí hộ sở quá trứ an ổn đích sinh hoạt mạ?” Tôn năng vấn trứ.
Tha tưởng nhượng hàn hiểu hiểu tự kỷ tuyển trạch sinh hoạt đích phương thức.
Như quả thị tha lai tuyển trạch, tha hi vọng hàn hiểu hiểu khứ hoàng thị dương quang tí hộ sở.
Hàn hiểu hiểu đạo: “Tôn thúc thúc, na nhĩ khứ mạ?”
“Ngã bất khứ, ngã hoàn yếu tại ngoại diện đáo xử khán khán.” Tôn năng ly khai hoàng thị giam ngục đích mục đích tựu thị nhân vi na biên hữu lâm phàm, dĩ kinh tương tang thi diệt điệu, tha tưởng trứ ngộ đáo biệt đích tang thi, đắc đáo tinh thể tăng cường tự thân đích năng lực.
Độc thân tại ngoại diện đích tha, một tưởng quá mưu hại nhậm hà nhân, đãn thị biệt nhân tưởng yếu mưu hại tha, canh thị bất khả năng đích sự tình.
“Bất.” Hàn hiểu hiểu tòng bị oa lí khởi lai, tọa tại sàng thượng, vọng trứ thảng tại na lí đích tôn năng, ngữ khí ngận thị kiên định đạo: “Tôn thúc thúc khứ na lí, ngã tựu cân đáo na lí.”
Tôn năng tiếu trứ, tố xuất tang thi trảo nhân hung ác đích mô dạng, “Nhĩ cân trứ ngã khả thị hội ngộ đáo ngận đa tang thi đích, tha môn ngận khủng phố, khả thị hội cật nhân đích, vưu kỳ thị hỉ hoan cật nhĩ giá tế bì nộn nhục đích tiểu cô nương.”
“Ngã tài bất phạ ni.” Hàn hiểu hiểu biểu hiện đích ngận kiên cường, nhất điểm đô bất phạ tôn năng thuyết đích thoại.
“Cáp cáp cáp.” Tôn năng ngận cửu một hữu tiếu liễu, tại hoàng thị giam ngục đích thời hầu, tha tựu biểu hiện đích ngận nghiêm túc, một hữu nhân năng cú khán đáo tha nhu hòa đích nhất diện, duy độc hà minh hiên, “Hảo, hảo, thụy giác ba, nan đắc hữu thư thích đích sàng thảng trứ, đắc hảo hảo đích hưởng thụ a.”
Hàn hiểu hiểu mỹ tư tư đích thảng trứ, ngận an tâm, tha tri đạo tôn thúc thúc tuyệt đối bất hội phao hạ tha bất quản đích.
Dực nhật!
Nhất tọa huyện thành.
Lâm phàm thanh lý đích phạm vi việt phát đích quảng phiếm.
“Hô hô”
“Hô hô”
Tha thân xử tại thành thị trung, nhãn tiền một hữu tang thi, đãn thị tang thi đích ‘ hô hô ’ thanh âm tòng biệt đích giác lạc truyện đệ xuất lai.
Tiệm tiệm đích.
Mật tập đích cước bộ thanh truyện lai, na thị bôn bào đích thanh âm.
Quải giác xử.
Đại lượng tranh nanh khủng phố đích tang thi xuất hiện, khán đáo huyết nhục đích tang thi biểu hiện đích ngận phong cuồng, nguyên thủy hung tính triệt để bạo phát xuất lai.
“Thủy chung đô như thử đích bất hữu hảo, chân đích thị nhất kiện ngận tao cao đích sự tình.”
Lâm phàm thủ trung đích sương chi ai thương trán phóng trứ ngân quang, giá thị nhất bính liệp sát sổ bất tẫn tang thi, sung mãn chính năng lượng đích kiếm, thủy chung bạn tùy trứ lâm phàm thanh lý trứ nhất tuyến tang thi.
Tòng thủy chí chung, đô nhậm lao nhậm oán, tòng vị tại bán lộ trung yêu chiết quá.
“Thanh lý khai thủy, năng nhượng hoàn cảnh biến đắc canh gia mỹ hảo, nhất thiết đô thị trị đắc đích.”
Lâm phàm tòng bất cảm giác khô táo.
Huy trứ sương chi ai thương, tùy trứ nhất kiếm huy xuất đích thời hầu, cách đắc hữu ta cự ly đích tang thi thuấn gian phá toái, niêm trù đích huyết dịch phún sái đích mãn địa đô thị.
Kích sát phổ thông tang thi
Điểm sổ 1
Năng cú đắc đáo điểm sổ, tựu thị nhất chủng liệp sát tang thi đích nhạc thú, tựu cân đả du hí tự đích, duy độc vô nại đích tiện thị, tổng thị xoát trứ tương đồng đích quái vật, hội hữu bì bại cảm.
Phiến khắc hậu.
Mãn địa đích tang thi.
Cương cương hoàn ngận tranh nanh đích tang thi dĩ kinh biến thành thi thể, quai xảo đích thảng tại địa thượng.
Lâm phàm tòng nhất gia tạng loạn đích tiểu siêu thị lí tẩu xuất lai, nã trứ khả nhạc cô lỗ lỗ đích hát trứ, hoãn giải khẩu thiệt đích càn táo.
Mạt thế trung đích điếm phô vô nhân tiêu phí, hóa vật bãi phóng tại hóa giá thượng, hiển đắc ngận cô tịch, lạc mãn hôi trần, ngẫu nhĩ ngộ đáo lâm phàm giá dạng đích hạnh tồn giả, tài năng hữu hạnh đích bị tuyển trung.
Hạnh hảo mạt thế trung bất thị tha độc tự nhất nhân.
Hữu trứ ngận đa đồng bạn bồi bạn trứ, như quả độc tự nhất nhân, nhậm hà nhân đô hội xuất hiện trạng huống, tưởng đáo khán quá đích nhất bộ điện ảnh 《 ngã thị truyện kỳ 》, lí diện đích giác sắc tựu thị tại độc tự nhất nhân đích mạt thế trung, khai thủy xuất hiện huyễn giác, thần kinh phát sinh trạng huống.
Na chủng đối năng khán đáo hoạt nhân đích dục vọng, chiêm cư trứ chỉnh cá đại não.
Đinh đinh!
Vệ tinh điện thoại hưởng khởi.
Tiếp thông điện thoại.
“Lâm ca, ngã môn tại đông huyện, giá lí xuất hiện nhất cá khủng phố đích đại gia hỏa, nhĩ khoái lai.”
Điện thoại thị chúc thành đả lai đích, ngữ khí ngận chấn kinh, hiển nhiên tha sở thuyết đích đại gia hỏa dĩ kinh siêu xuất tha môn đích tưởng tượng, lão chung đích năng lực dĩ kinh đạt đáo đệ ngũ giai đoạn.
Đại đa sổ tang thi ngộ đáo lão chung đích kết quả đô thị tử lộ nhất điều.
Huống thả diệp thiến dã khoái yếu đạt đáo đệ ngũ giai, viễn trình mô thức trung cụ hữu cực cường đích phá phôi lực, năng xanh đắc trụ đích tang thi dã thị thiếu sổ.
Tiền phương, hựu hữu tang thi bôn bào quá lai, mật mật ma ma đích tang thi khán đích nhân đầu bì phát ma, đãn thị tập quán giá chủng tình huống đích lâm phàm biểu hiện đích ngận bình tĩnh.
“Quá đoạn thời gian lai trảo nhĩ môn.”
Thuyết hoàn.
Khiêu dược khởi lai.
Thuấn gian tiêu thất tại nguyên địa.
Cận lưu trứ nhất quần tang thi càn trừng trứ nhãn, nghi hoặc chuyển động trứ hôi bạch nhãn mâu, cương cương hoàn tại diện tiền đích mỹ vị huyết nhục, chẩm ma đột nhiên gian tựu tiêu thất bất kiến liễu?
Đông huyện.
Nhất đống kiến trúc lâu đỉnh, tứ đạo thân ảnh trạm tại na lí, thần sắc ngưng trọng đích vọng trứ viễn phương đích thâm khanh.
“Chân đích hảo khả phạ.”
Chúc thành tòng vị kiến quá như thử ác tâm nhi hựu khủng phố đích nhất mạc.
Túc túc hữu túc cầu tràng na bàn đại tiểu đích thâm khanh, nguyên bổn giá lí ứng cai thị hữu nhất đống kiến trúc đích, đãn kiến trúc dĩ kinh đảo tháp, luân vi phế khư cân chu vi đích địa diện dung vi nhất thể.
Tại thâm khanh lí, hữu nhất đoàn bất khả danh trạng đích huyết nhục tại na động trứ, vô pháp dụng cụ thể đích ngôn ngữ lai hình dung, tựu thị tinh hồng đích huyết nhục cân niêm trù đích dịch thể dung vi nhất thể.
Tha môn đô bị giá chủng ác tâm đích bàng nhiên đại vật cấp chấn nhiếp trụ liễu.
Đối giá dạng đích quái vật động thủ, đô bất tri đạo tòng na lí khai thủy.
“Chúc thành, giá đáo để thị thập ma ngoạn ý?” Đổng giai thuyết thoại đích thanh âm ngận tiểu, tượng thị phạ bị viễn phương thâm khanh lí đích quái vật thính đáo tự đích, tại vị tri đích quái vật diện tiền, nhân loại thủy chung hội hữu trứ nhất chủng khủng cụ cảm.
Chúc thành đạo: “Ôn dịch giả, tiến hóa thác ngộ hình thành đích nhất chủng nhục đoàn tang thi, năng tán phát xuất nhất chủng thần bí đích khí thể, tương chu vi đích tang thi hấp dẫn quá lai, thôn phệ tha môn, bất đoạn đích thành trường trứ.”
Đổng giai tiểu thanh đạo: “Nan quái ngã môn lai đáo giá lí, ngộ đáo đích tang thi na ma thiếu.”
“Đổng giai, một tất yếu giá ma tiểu thanh đích, tha thính bất đáo đích, tựu toán năng thính đáo, dã bất hội di động, tha đích năng lực tựu thị ô nhiễm, năng vô chỉ cảnh đích thành trường, thôn phệ chu vi sở hữu đích đông tây.” Chúc thành đề tỉnh trứ.
Tha môn cách trứ na ngoạn ý hữu hảo kỉ bách mễ viễn, năng hữu thập ma hảo phạ đích.
“Như quả tha bất hội di động, ngã khai thương thí thí khán?” Diệp thiến tưởng dụng trọng thư cấp huyết nhục phá khai huyết động, khán khán tình huống như hà.
“Biệt, thiên vạn biệt, nhĩ phá khai tha đích thương khẩu, tha hội thích phóng nhất chủng hữu độc đích khí thể, tha hiện tại đích năng lực khả dĩ tương giá tọa thành thị phúc cái, nhậm hà hoạt trứ đích sinh vật đô hội tử.”
Chúc thành đả đoạn diệp thiến đích tưởng pháp, chân bất tri đạo vi hà hội tồn tại ôn dịch giả, nhĩ đích đồng bạn môn đô thị năng bào năng giảo đích tang thi, tựu toán tiến hóa thác ngộ, dã bất năng sinh trường thành giá chủng quái vật ba.
“Hảo ba.”
Diệp thiến bão trứ thương, kế tục khán trứ.
Thử thời.
Tha môn thính đáo thân hậu hữu cước bộ thanh.
Hồi đầu.
“Lâm ca.” Chúc thành tiếu trứ, đại lão đáo lai, nhất thiết đô ngận ổn.
“Tình huống như hà?”
Lâm phàm tiếp đáo tha đích điện thoại, tựu thông thông quá lai, giá tọa thành thị đích xác ngận kỳ quái, tang thi đích sổ lượng ngận thiếu, đãn thị một hữu khán đáo tang thi đích thi thể, tha tri đạo giá bất thị lão chung tha môn đích liệp sát đích.
Nhiên hậu tại khiêu dược đích tầm trảo trung, khán đáo tại lâu đỉnh đích tha môn.
“Tựu tha.” Chúc thành chỉ trứ hạ phương đích tình huống.
Lâm phàm tẩu đáo biên duyên vọng trứ, nhất nhãn chấn kinh, hảo cơ hình đích ngoạn ý.
Chúc thành tương tha khán đáo đích tình huống cáo tố lâm phàm, vưu kỳ thị giá chủng ôn dịch giả thụ đáo ngoại lực thương hại, tựu hội phún xuất hữu độc khí thể, năng phúc cái nhất tọa thành thị, sinh vật bị khí thể lung tráo, tựu hội tử vong.
“Minh bạch liễu, đối phó đảo thị ngận hảo đối phó, bất quá giá chủng cơ hình chủng đích xuất hiện khả bất thị hảo đích tiêu tức.” Lâm phàm thuyết trứ.
Tha hi vọng tang thi năng hảo hảo đích bảo trì trứ tang thi đích mô dạng.
Bất yếu triều trứ các chủng loạn thất bát tao đích mô dạng tiến hóa.
Tựu thuyết nhãn tiền đích gia hỏa.
Khán tự bất năng di động, hảo tượng vô pháp cấp hoạt trứ đích hạnh tồn giả đái lai tai nan, đãn như quả hữu na vị hạnh tồn giả tưởng trứ yếu bảo hộ thế giới, cân giá ngoạn ý bính mệnh, dĩ khán tự cường đại đích hỏa lực cấp giá ngoạn ý lưu hạ quyền đầu đại tiểu đích thương khẩu, na ma tựu hội nhượng hữu độc đích khí thể thích phóng xuất lai.
Giá bất thị tha nguyện ý khán đáo đích.
“Nhĩ môn đẳng ngã, ngã khứ khứ tựu lai.”
Lâm phàm khiêu dược nhi khứ, tại không trung hàng lạc đích thời hầu, tha nã trứ chiếu tương cơ đối chuẩn hạ phương đích ôn dịch giả tựu thị nhất đốn mãnh phách, phách nhiếp giá chủng ngoạn ý, bất dụng thiêu tuyển giác độ, chỉ nhu yếu phách nhiếp chỉnh thể tựu hảo.
Lạc địa đích phiến khắc gian, chiếu phiến dã dĩ kinh phách nhiếp hảo.
Tha đích đáo lai nhượng ôn dịch giả cảm ứng đáo, huyết nhục na động đích tần suất canh khoái, vô sổ huyết nhục xúc thủ mạo xuất, phô thiên cái địa đích triều trứ lâm phàm tịch quyển nhi lai.
“Bất năng di động, đãn thị năng phát khởi công thế.”
Tha vãng hậu thối trứ, tưởng khán khán giá dạng đích xúc thủ năng diên thân đa trường.
Ngũ mễ.
Thập mễ.
Nhị thập mễ.
Tam thập mễ.
Diên thân đích trường độ siêu xuất tha đích tưởng tượng, nhi thả diên thân đích tốc độ ngận khoái, như quả hoán tố biệt đích nhân kháo cận ôn dịch giả đích công kích phạm vi lí, tưởng yếu đào ly ngận nan, bôn bào đích tốc độ viễn viễn bỉ bất thượng xúc thủ đích tốc độ.
Tựu toán thị tốc độ giác tỉnh giả đồng dạng như thử.
Trừ phi năng đạt đáo đệ tam giai.
Tốc độ đề thăng đáo nhất định trình độ, tài hữu khả năng đào ly.
“Tam thập mễ tựu thị cực hạn liễu.”
Trắc thí quá ôn dịch giả đích tình huống, tựu thị tiêu diệt đối phương, chúc thành thuyết đích na ta tha đô ký trứ, tự nhiên bất hội nhượng đối phương hữu phún khí thể đích cơ hội.
Ác quyền.
Xuất quyền.
Khán tự phổ phổ thông thông đích nhất quyền, khước bạo phát xuất khủng phố đích uy thế, diện tiền đích không gian thụ đáo tễ áp, nữu khúc trứ, thuấn gian tương thâm khanh trung đích ôn dịch giả phúc cái.
Nùng nùng đích yên vụ đãng dạng nhi khởi, già đáng trứ thị tuyến.
Kích sát ôn dịch giả
Điểm sổ 70
Giá dạng đích điểm sổ, tinh thể thị thải sắc đích.
Đãn thị tinh thể dĩ kinh phá toái, vô pháp bảo chứng đối phương đích hoàn chỉnh tính.
Tiệm tiệm đích tùy trứ trần ai tiêu tán, nhãn tiền na lí hoàn hữu ôn dịch giả đích thân ảnh, không đãng đãng trình hiện phiến hình đích địa diện, thuyết minh ôn dịch giả tảo tựu tại na cổ lực lượng hạ hôi phi yên diệt.
Thậm chí liên cá nhục tra đô một hữu thặng hạ.
Chúc thành kinh thán đạo: “Hoàn thị ngã lâm ca ngưu bức, tang thi môn yếu bất thị chiêm trứ sổ lượng ưu thế, tảo tựu một liễu.”
Lão chung tưởng trứ, tưởng yếu đạt đáo giá chủng địa bộ, đắc đề thăng đáo đa thiếu giai đoạn.
Tổng cảm giác giá bối tử phạ thị một hi vọng liễu.
Đổng giai cân diệp thiến thần sắc ngận chính thường, đãn nội tâm đồng dạng tại chấn chiến trứ.
Minh minh tri đạo lâm ca ngận cường.
Khả thị mỗi đương khán đáo giá chủng tình huống đích thời hầu, thủy chung đô vô pháp trấn định.
Chân đích thái cường.
Tựu nhân vi hữu giá dạng cường hãn đích thật lực.
Tài năng nhượng dương quang tí hộ sở đích nhân an tâm.
“Giải quyết điệu liễu, tuy nhiên khán trứ hữu ta cức thủ, đãn thị đương ngã huy quyền đích tốc độ túc cú đích khoái, phúc cái đích phá phôi phạm vi tính cú đại, tựu năng tạo thành đại phạm vi đích thương hại, tòng nhi nhượng tha một hữu thích phóng hữu độc khí thể đích cơ hội.”
Ngận thương bạch vô lực nhi hựu hợp tình hợp lý đích giải thích.
Ân ân ân……
Lão chung tha môn đô dĩ kinh ngận thị tập quán đích phong cuồng điểm trứ đầu.
Tha môn thục tất lâm phàm sở dĩ tri đạo tha thuyết đích một hữu mao bệnh.
Cơ địa trung.
Tôn năng đái trứ hàn hiểu hiểu tại giá lí diện đáo xử khán trứ.
Hữu trứ bảo ôn dưỡng thực cân chủng thực.
Hữu túc cú đa đắc doanh dưỡng thổ, năng cú chủng thực các chủng tưởng cật đích sơ thái, canh nhượng tôn năng cảm giác bất thác đích tựu thị, tha môn giá lí hữu phu hóa đích thiết bị.
Mạt thế bạo phát đích sơ kỳ, gia cầm thị một hữu thụ đáo ảnh hưởng đích, đãn thị tại vô nhân chiếu liêu đích tình huống hạ, tự dưỡng tràng đích gia cầm hội tại nhất đoạn thời gian lí ngạ tử.
Hiện tại bất như dĩ vãng, đáo xử đô thị thành thị, ngận đa địa phương dĩ kinh một hữu nông thôn liễu, tán dưỡng đích gia cầm ngận thiếu.
Đương nhiên, tưởng trảo khẳng định thị năng trảo đáo đích.
Chỉ thị giá chủng vô nghi bất thị nhất chủng đại hải lao châm đích hành vi.
“Tôn ca, nhĩ môn hội lưu tại giá lí mạ?” Triệu tiểu thiên tuân vấn trứ, vương đội trường đinh chúc quá tha, đái trứ tha môn đáo xử khán khán, đồng thời quan sát đối phương đích tình huống, khán khán thị bất thị hữu thập ma tưởng pháp.
Tôn năng diêu đầu đạo: “Bất hội, ngã môn hội ly khai giá lí.”
“A? Kỳ thật ngoại diện ngận nguy hiểm đích, lưu tại giá lí năng hữu an ổn thụy giác đích địa phương, hoàn hữu sung túc đích vật tư, hà tất xuất khứ mạo hiểm ni?”
Triệu tiểu thiên bất thị ngận đổng.
Như quả nhượng tha tuyển trạch, khẳng định lưu tại giá lí.
Đả tử tha đô bất hội ly khai đích.
Tôn năng tiếu đạo: “Như quả ngã nhu yếu an ổn đích hoàn cảnh, ngã tựu bất hội ly khai hoàng thị, nhi thị lưu tại na lí quá trứ an ổn đích sinh hoạt.”
“Tôn ca, hoàng thị dương quang tí hộ sở chân đích như nhĩ thuyết đích na dạng mạ?” Triệu tiểu thiên đối tôn năng hữu điểm tín nhậm đích, đảo bất thị lý giải đối phương, nhi thị cảm giác, cảm giác thị ngận kỳ diệu đích đông tây.
Tại hòa bình thời kỳ, tha tựu cảm giác tự kỷ đích đệ lục cảm bỉ như nhân hoàn cường.
Đương sơ tha đàm quá nhất cá nữ bằng hữu.
Mỗ nhất thiên, tha tựu cảm giác tự kỷ nữ bằng hữu sấn trứ tha xuất khứ thượng võng đích thời hầu tại gia lí tư hội dã nam nhân.
Tha thâu thâu mạc mạc đích trang liễu nhiếp tượng đầu, nhiên hậu giả trang khứ võng ba thượng võng.
Đáo liễu võng ba hậu, tha tựu nã xuất thủ cơ tra khán trứ.
Cân tha tưởng đích nhất dạng, tại tha đáo đạt võng ba một đa cửu, nhất vị thục tất đích nam tử thân ảnh xuất hiện, na thị cách bích hữu gia thất đích lão vương.
Tha nã trứ thủ cơ, sỏa sỏa đích khán trứ bình mạc trung chính tại đả phác khắc đích lưỡng nhân.
Tha đích tâm tại lưu lệ, tại tích huyết.
Tằng kinh ngận đa tha đô vị tằng giải tỏa đích tư thế, khước bị lão vương tứ vô kỵ đạn đích thao tác trứ.
“Huynh đệ, nhĩ giá khán phiến đích võng trạm đa thiếu a, thứ kích nha……”
Nhất vị võng hữu đích tuân vấn, tài tương tha tòng mộng bức đích trạng thái trung hoán tỉnh.
Tha tưởng khóc trứ cáo tố đối phương.
Giá thị ngã nữ bằng hữu tại gia thâu nhân ni.
Tôn năng kiên định đạo: “Thị đích, như quả vị lai na lí năng thị nhân loại tối hậu đích hi vọng cơ địa, na ma chỉ hữu hoàng thị tài thị tối giai đích tí hộ sở, biệt đích địa phương thị vô pháp cân na lí tương bỉ đích.”
“Nhĩ khán giá lí, khán tự ngận an toàn, đãn thị nhĩ môn một hữu kiến quá nhất ta tang thi thị hữu đa ma đích khả phạ, khán tự cố nhược kim thang đích cơ địa, tại na ta tang thi đích nhãn lí, thật tắc như đồng chỉ hồ nhất bàn.”
Tha thật thoại thật thuyết.
Giá xử cơ địa đích nhân một hữu ngộ đáo na ta tang thi.
Chân đích thị chiêm cư trứ địa thế, hoàn hữu viễn ly thành thị.
Như quả kháo cận thành thị.
Khẳng định hội ngộ đáo tha sở thuyết đích tang thi.
Triệu tiểu thiên vi vi trương trứ chủy, cảm giác tôn ca thuyết đích hảo khả phạ, tại tha nhãn lí, giá xử cơ địa chân đích ngận an toàn, cảm giác tuyệt đối bất hội hữu tang thi năng cú trùng tiến lai đích.
“Tôn ca, nhĩ thị hi vọng ngã môn đáo dương quang tí hộ sở đối mạ?”
Tôn năng khán trứ triệu tiểu thiên, “Đối, nhĩ môn cân mạt thế trung đích bạo đồ bất đồng, nhĩ môn thị chân chính hoạt trứ đích nhân, ngã nguyện ý cáo tố nhĩ môn chân chính an toàn đích địa phương, đương nhĩ môn mỗ thiên chân chính ngộ đáo ngã sở thuyết đích na ta tang thi, na tiện thị giá xử địa phương bị hủy diệt đích thời hầu.”
“Khả thị……” Triệu tiểu thiên đê trứ đầu, thán tức trứ.
Tôn năng đạo: “Ngã tri đạo, hữu đích sự tình nhĩ tố bất liễu chủ, trần đoàn trường hoàn tại hoài nghi ngã đích mục đích, giá thị ngận chính thường đích sự tình, tất cánh hiện tại đích tình huống, tùy tùy tiện tiện đích tương tín nhất cá nhân, vãng vãng đắc đáo đích đô thị bối bạn.”
Triệu tiểu thiên điểm trứ đầu, tiền đào tựu thị tối giai đích lệ tử, thị cơ địa đích nhân cứu liễu tha đích tính mệnh.
Khả tối chung……
Đắc đáo đích khước thị báo phục.
Lưỡng nhật hậu.
Cơ địa môn khẩu.
“Nhĩ môn chân yếu tẩu?”
Trần đoàn trường một tưởng đáo tôn năng tha môn chân yếu ly khai, tại giá kỉ thiên đích thời gian lí, đối phương biểu hiện đích ngận chính thường, duy nhất yếu thuyết đích tựu thị đối phương nhất trực cân tiểu triệu thuyết trứ hoàng thị dương quang tí hộ sở đích tình huống.
“Ân, đả nhiễu liễu hảo kỉ thiên, ngã môn dã hưu tức đích soa bất đa, cai thị ly khai đích thời hầu liễu, trần đoàn trường, ngã tri đạo nhĩ đích cố lự, dã minh bạch nhĩ đích tưởng pháp, nhĩ bất thị tưởng trứ chưởng khống giá lí xưng vương xưng bá, nhi thị nhĩ bất cảm nã giá lí nhất bách đa hào nhân đích an toàn đổ ngã sở thuyết đích na ta thoại.”
“Tất cánh nhĩ môn giá lí tạm thời đích xác ngận an toàn, một tất yếu mạo hiểm, đãn ngã hoàn thị hi vọng trần đoàn trường năng thận trọng đích khảo lự khảo lự.”
Tôn năng thuyết trứ, tha cai tố đích sự tình tựu thị cáo tố đối phương chân tương.
Chí vu đối phương tối hậu như hà tuyển trạch.
Na tiện thị tha môn đích sự tình.
“Hảo, ngã hội nhận chân khảo lự đích.” Trần đoàn trường ứng đạo.
Tôn năng nã xuất nhất trương chỉ điều, chỉ điều thượng tả trứ hào mã, “Giá thị hoàng thị dương quang tí hộ sở lâm phàm đích điện thoại, như quả tưởng thông hoặc giả ngộ đáo nguy hiểm, nhĩ khả dĩ đả điện thoại cấp tha, bất quản thập ma tình huống, tha năng đái lai kỳ tích.”
Giá lí thị phú hào đáp kiến đích mạt thế bảo lũy, hữu trứ toàn sáo đích thông tấn.
Tha tương tuyển trạch quyền giao cấp đối phương.
Như hà xử lý tựu thị đối phương đích sự tình.
“Hảo, tạ tạ.” Trần đoàn trường tiếp quá chỉ điều, phóng đáo khẩu đại lí.
Vương dư đạo: “Cấp nhĩ môn chuẩn bị đích vật tư đô dĩ kinh phóng tại hậu bị tương, hi vọng nhĩ môn năng bình an, như quả bất tưởng tại ngoại diện liễu, giá lí tùy thời hoan nghênh nhĩ môn đích đáo lai.”
“Hảo.”
Tôn năng tiếu trứ điểm điểm đầu.
Giá sử trứ xa lượng hoãn hoãn ly khai cơ địa, trần đoàn trường mục tống trứ tha môn ly khai, ngoại diện đích tình huống thái nguy hiểm, đối vu tôn năng đích tuyển trạch, tha chỉ năng cảm đáo di hám.
Kinh thường tại ngoại diện hành tẩu, na năng bất hội ngộ đáo nguy hiểm.
“Đoàn trường, tha thuyết đắc hoàng thị dương quang tí hộ sở, nhu yếu liên hệ khán khán mạ?” Vương dư vấn trứ.
Trần đoàn trường trầm tư trứ, “Tiên bất cấp, đẳng đáo thời hầu tái thuyết ba.”
“Ân.”
Tha môn giá lí đích xác an toàn, nhất trực dĩ lai đô tương an vô sự, như quả một hữu nguy hiểm, đích xác một tất yếu.
Thử thời.
Tại cự ly cơ địa bất toán dao viễn đích địa phương.
Nhất vị hạnh tồn giả chính đương quang minh đích xuất hiện tại na lí, chu vi hữu tứ đầu tang thi bạn tùy tại thân biên.
“Mụ đích, khả ác a, chu vi đích tang thi đô na lí khứ liễu.”
Tha tựu thị tiền đào, năng cú thao khống tang thi, nhất trực dĩ lai đô tăng hận trứ cơ địa na quần gia hỏa, đích xác, tha thị bị tha môn cứu hồi lai, cơ địa đối tha hữu cứu mệnh đích ân tình.
Đãn thị tha thành vi giác tỉnh giả, dã cấp cơ địa đái lai ngận đa bang trợ, bất tựu thị hữu điểm nhẫn bất trụ đích tưởng yếu cân nhất vị muội tử thâm nhập giao lưu ma, đối phương bất dung dịch, tha dụng cường đích.
Tựu bị na quần gia hỏa ngoan ngoan bạo tấu nhất đốn.
Tương tha tòng cơ địa lí cản xuất lai.
Khả ác a.
Ngã khả thị giác tỉnh giả, thị năng cú cấp cơ địa đái lai bang trợ đích thượng đẳng nhân, tựu vi liễu nhất cá phổ thông đích nữ nhân cánh nhiên giá dạng đối tha.
Hoán tố nhậm hà nhất xử cơ địa đích nhân, ngộ đáo tha giá chủng nhân tài, khẳng định thị kiệt tẫn toàn lực đích mãn túc tha đích nhu cầu.
“Ngã bất tương nhĩ môn lộng tử, ngã tiền đào chân bạch hỗn liễu.”
Ngận khoái.
Tiền đào lai đáo thành thị đích biên duyên, tha khán đáo viễn phương du đãng đích tang thi, kiểm thượng lộ xuất kháng phấn đích thần sắc, phổ thông tang thi một thập ma dụng xử, na lí đích cao tường năng tương phổ thông tang thi để đáng tại ngoại.
Tha hiện tại yếu đích tựu thị trảo đáo lệ hại đích.
Năng cú cấp na cơ địa đái lai hủy diệt tính phá phôi đích tang thi.
Tha yếu thân nhãn khán trứ trần minh quỵ tại tha diện tiền, thống khóc lưu thế đích hậu hối, bất cai tố xuất giá dạng đích sự tình xuất lai, tưởng đáo vị lai tức tương phát sinh đích sự tình.
Tiền đào nhẫn bất trụ đích phát xuất hắc hắc đích tiếu thanh.
Hưng phấn nhi hựu kích động.
Tuy thuyết sự tình hoàn một hữu chân chính đích phát sinh, đãn thị tại tiền đào đích tâm lí, giá thị tất nhiên hội thật hiện đích.
“Di, na đầu tang thi hảo tượng hữu điểm ý tư a?”
Tiền đào phát hiện nhất đầu hữu điểm kỳ quái đích tang thi, na tang thi tựu thị phổ thông tang thi, đãn thị hành vi cử chỉ cân phổ thông tang thi bất đồng, tha tòng thành thị lí xuất lai, phảng phật hữu trứ mục đích địa tự đích, triều trứ tiền phương nhi khứ.
Nhất điểm bất tượng biệt đích tang thi na dạng, diêu diêu hoảng hoảng đích bàn san tiền tiến, hoặc giả tẩu trứ tẩu trứ tựu nguyên địa đả chuyển.
“Kỳ quái đích tang thi, thao khống khán khán, dã hứa hội hữu bất nhất dạng đích thu hoạch.”
Tiểu thuyết tương quan