Huyền huyễn tiểu thuyết
Cân tùy trứ tiền gia hào đích tam vị hạnh tồn giả, soa dị đích khán trứ đối phương.
Hảo gia hỏa.
Nguyên lai thị giá dạng đích tình huống, tiền gia hào tựu một cân tha môn thuyết quá thật thoại a, chỉ thị giá nhân thiết chân đích một tất yếu giá dạng lập, đô năng lý giải.
Tưởng hoạt mệnh ma, bất hàn toan đích.
Như quả thị tha môn diện đối giá chủng tình huống, khả năng hội cân tiền gia hào đích tuyển trạch nhất mô nhất dạng.
Thử thời đích tiền gia hào dam giới nhi hựu vô nại.
Giá đạp mã đích khiếu thập ma sự tình, tha thị chân đích một hữu tưởng đáo cố hàng cánh nhiên hoàn hoạt trứ, nhi thả khán hiện tại đích tình huống, hảo tượng tại giá tọa tí hộ sở hữu ta địa vị.
Như quả cố hàng bất đồng ý tha đãi tại giá lí, khả năng chân đích hội bị cự tuyệt.
“Hàng ca, ngã tri đạo thác liễu.”
Tiền gia hào chủ động nhận thác, một bạn pháp, hình thế tựu tại giá, giá yếu thị các tại vô nhân đích địa phương, thùy cảm giá dạng đối tha, tha bảo chứng tuyệt đối hội nhượng đối phương tri đạo hoa nhi vi hà giá bàn đích tiên hồng.
“Phóng nhĩ nương đích thí, lão tử nhẫn bất trụ đích tưởng chuy tử nhĩ.” Cố hàng tòng vị giá bàn đích phẫn nộ quá, nguy cấp quan đầu, vi liễu hoạt mệnh, tựu tương hoài trứ hài tử đích tức phụ cấp nhưng điệu, giá đạp mã đích hoàn thị nhân năng cú càn xuất lai đích sự tình mạ?
Đương sơ đóa tàng tại nhất khởi đích thời hầu, đối phương nhất khẩu nhất khẩu hàng ca hảm đích ngận cần khoái, đồng thời đối hoài dựng đích tức phụ canh thị đam ưu đích ngận, giá nhượng cố hàng cảm giác giá gia hỏa hoàn thị ngận bất thác đích.
Thùy năng tưởng đáo tâm tư thuyết biến tựu biến, tẩu đích ngận quả đoạn, một hữu ti hào đích bất xá.
Thuyết trứ, thuyết trứ.
Cố hàng hựu trùng thượng khứ, nhất cước đoán xuất, trực tiếp tương tiền gia hào đoán đảo tại địa, nhi tiền gia hào hựu ba liễu khởi lai, tâm lí ngận thị não hỏa, tâm lí tương cố hàng mạ đích cẩu huyết lâm đầu, hận bất đắc đả bạo đối phương đích não đại.
“Hàng ca, ngã chân tri đạo thác liễu.” Tiền gia hào nhược nhược đích thuyết trứ.
“Thác ni mã đích đầu.”
Cố hàng đối trứ tiền gia hào tựu thị nhất đốn loạn chủy.
Nhi bị bạo chuy đích tiền gia hào bị đả đích hữu ta hỏa khí liễu, trực tiếp tương cố hàng thôi đảo tại địa, “Cú liễu a, biệt thái quá phân liễu nha.”
Tuy thuyết tha dĩ tiền thị phổ thông nhân, đãn thành vi giác tỉnh giả hậu, tự thân đích lực lượng đắc đáo tăng cường, tảo tựu siêu xuất phổ thông nhân đích phạm trù, khán tự tùy ý đích nhất thôi, thật tắc bạo phát xuất đích lực lượng hoàn thị ngận đại đích.
Đãn thị thôi hoàn, tha tựu tri đạo tự kỷ hữu điểm trùng động liễu.
Quả nhiên……
“Ngọa tào, nhĩ liên ngã hàng ca đô cảm đả?”
Quan hạo trừng trứ nhãn, hoàn chân một tưởng đáo giá gia hỏa cánh nhiên cảm tương hàng ca thôi đảo tại địa, giá bất thị tự ngã trảo tử ma, tha tảo tựu khán giá gia hỏa bất sảng đích ngận, dã tựu thị khán hàng ca chính tại huấn xích đối phương, tiện đãi tại nhất bàng khán trứ.
Hiện tại phát sinh giá chủng tình huống.
Năng nhẫn?
Khẳng định thị bất năng dung nhẫn đích.
Tiền gia hào cấp mang giải thích trứ, “Ngã bất thị cố ý đích, ngã tựu thị thôi khai tha.”
Tha cảm giác tự kỷ chân đích hữu ta trùng động liễu, tưởng trứ yếu lưu tại dương quang tí hộ sở, chẩm ma năng đắc tội đối phương.
“Thôi nhĩ muội.”
Quan hạo nhị thoại bất thuyết tựu khai tấu, tha cân đối phương đô thị giác tỉnh giả, đãn tha giá giác tỉnh giả nhàn trứ một sự đích thời hầu, nhất trực đô hữu khái tinh thể, năng lực đề thăng đích ngận khoái, nhất quyền hạ khứ, tiền gia hào sĩ thủ tưởng yếu để đáng, tựu cảm giác tí bàng tượng thị yếu liệt khai tự đích, thảm khiếu nhất thanh, đảo tại địa thượng.
“Tra nam, chân ni mã đích tra nam.”
“Nhĩ thuyết nhĩ bào lộ, tử tại ngoại diện đa hảo, phi đắc thiểm trứ kiểm hồi lai tưởng yếu càn thập ma?”
“Hoàn cảm động thủ đả ngã hàng ca, nhĩ chân khi dương quang tí hộ sở một nhân mạ?”
“Kim thiên ngã quan hạo tựu nhượng nhĩ khán khán thập ma khiếu tố chân dũng sĩ.”
“Ngã đả……”
Nhất quyền hựu nhất quyền đích lạc hạ.
Chân đích thị quyền quyền đáo nhục.
Tấu đắc tiền gia hào một hữu nhậm hà phản kháng đích năng lực, chỉ năng nhậm do trứ ai tấu.
Cân tùy tha nhi lai đích tam vị hạnh tồn giả, trừng trứ nhãn, sỏa hồ hồ đích khán trứ nhãn tiền đích tình huống, giá căn tha môn lai đích thời hầu, tưởng đích nhất điểm đô bất nhất dạng.
Thuyết hảo đích an toàn tí hộ sở.
Thuyết hảo đích sảng oai oai đích sinh hoạt.
Đáo giá lí hoàn một thuyết thập ma ni, tựu bị nhân ấn trứ bạo chuy, thùy lai đô giang bất trụ a.
Hoàn hữu nhãn tiền đích tiền gia hào na lí hoàn hữu tiên tiền đích dạng thức, giản trực ti vi đích cân cẩu tự đích, càn, dĩ vãng nhất khẩu nhất khẩu tiền ca thị chân đích bạch hảm liễu.
Thử thời.
Lâm phàm nghi hoặc đích vọng trứ viễn phương.
Thính đáo liễu thảm khiếu thanh.
Triều trứ na biên tẩu khứ, ngận khoái, đương lai đáo hiện tràng đích thời hầu, tựu khán đáo quan hạo khóa tọa tại nhất vị mạch sinh nhân đích thân thượng, tả hữu huy quyền, giá chủng sự tình tự tòng tí hộ sở thành lập lai, tiện tòng vị phát sinh quá.
“Trụ thủ.”
Lâm phàm chế chỉ trứ.
Hảo đoan đoan đích cánh nhiên xuất hiện giá chủng tình huống, tự nhiên đắc cảo thanh sở.
Tha tri đạo quan hạo thị ngận ổn trọng đích nhân, tuyệt đối bất khả năng mạc danh kỳ diệu đích đối nhân động thủ đích, nhi thả mạo tự bị ấn tại địa thượng đích gia hỏa, ngận nhãn sinh, tuyệt đối bất thị tí hộ sở đích nhân.
Thính đáo lâm ca đích thanh âm, quan hạo tòng tiền gia hào thân thượng ba khởi lai, hoàn nhẫn bất trụ đích đoán liễu tha nhất cước hậu, thông thông lai đáo lâm phàm thân biên, tương cương cương đích tình huống nhất ngũ nhất thập đích cáo tố lâm ca.
Một hữu thiêm du gia thố, nhi thị thật thoại thật thuyết, tựu thị thuyết đáo đối phương tưởng đả hàng ca đích thời hầu, thuyết đích sảo vi nghiêm trọng điểm.
Lâm phàm soa dị đích vọng trứ ngận thị lang bái, mạn mạn ba khởi lai đích tiền gia hào, chân một tưởng đáo giá gia hỏa cánh nhiên tựu thị dương tuệ đích tiền lão công, na cá phao thê khí tử đích gia hỏa, yếu bất thị hàng ca đích bảo hộ, dương tuệ tuyệt đối bất khả năng hoạt đáo hiện tại đích.
Tưởng hoạt mệnh thị năng lý giải đích, tất cánh thùy đô tưởng hoặc giả, đãn thị vi liễu hoạt mệnh liên tối thân cận đích nhân đô nguyện ý phao khí, na giá dạng đích nhân thật tại thị thái khả phạ.
Nhi thả đương sơ hoàn hữu hàng ca bang trợ trứ.
Trảo vật tư đô thị hàng ca xuất khứ trảo.
Tha môn chỉ nhu yếu đãi tại gia lí tựu hành.
Khả tựu toán như thử, hoàn tưởng trứ phao khí, giá tiện bất thị tha sở năng tiếp thụ đích sự tình liễu.
Vi vi trứu mi, bất toán ngận đãi kiến đối phương.
Tiền gia hào khán đáo lâm phàm, tự nhiên thị nhận xuất tha tựu thị 《 tang thi đồ sách 》 thượng đích nhân, bào đáo diện tiền, “Ngã thị lai đầu kháo nhĩ đích, khả thị tha đả ngã.”
Lâm phàm đạo: “Ân, đả nhĩ thị ngận chính thường đích sự tình.”
Tiền gia hào:……?
Hiện tại đích tha hữu ta hậu hối lai đáo giá lí liễu, nhất bàng đích cố hàng cân cương cương tấu tha đích gia hỏa, đô hổ thị đam đam, ngận thị phẫn nộ đích trành trứ tự kỷ, cảm giác nguy hiểm y cựu lung tráo trứ, tựu toán chân đích lưu tại giá lí, phạ thị dã một hảo nhật tử quá.
Quan hạo ngang trứ não đại, nộ thị trứ đối phương.
Phảng phật thị tại thuyết, thính đáo một hữu, ngã lâm ca đô thuyết tấu nhĩ thị ngận chính thường đích sự tình, hoàn đạp mã đích tưởng đả tiểu báo cáo, giản trực trảo tử.
“Nhĩ hoàn hồi lai tố thập ma ni, hoàn thị thuyết nhĩ nhận vi dương tuệ cân cố hàng tử liễu, tựu một hữu nhân tri đạo nhĩ tố đích sự tình liễu?” Lâm phàm vấn đạo.
“A?” Tiền gia hào thính đáo lâm phàm thuyết đích giá ta thoại, nhãn tình trừng đắc cổn viên, “Tiểu tuệ…… Một tử?”
Lâm phàm đạo: “Một tử, hoạt đích ngận hảo.”
Tiền gia hào chân đích một hữu tưởng đáo dương tuệ cánh nhiên một tử, tha khán đáo cố hàng đích thời hầu, tựu dĩ kinh cảm giác bất khả tư nghị đích ngận.
“Na ngã hài tử……”
Lâm phàm hoàn một thuyết thoại, nhất bàng đích cố hàng nộ chỉ trứ tha, “Nhĩ đạp mã đích hoàn hảo ý tư thuyết hài tử, nhĩ tử tại ngoại diện bất tựu nhất điểm sự tình đô một hữu liễu ma, hà tất hồi lai, nhĩ tưởng càn thập ma, ngã tựu vấn nhĩ, nhĩ tưởng càn thập ma?”
Bị cố hàng như thử huấn xích, tiền gia hào nhất điểm đô bất sinh khí, phản đảo thị tâm lí hữu trứ tưởng pháp.
Tha cảm giác tự kỷ khả năng chân đích năng lưu hạ lai.
Dương tuệ hoàn hoạt trứ.
Hoàn hữu hài tử.
Tha chỉ yếu giả trang chân thành đích hối quá, nhất định năng cầu đắc nguyên lượng.
Phiến khắc hậu, tha đại thanh triều trứ tí hộ sở lí hảm trứ, “Dương tuệ, thị ngã, ngã thị tiền gia hào, ngã hồi lai liễu, nhĩ xuất lai khán khán ngã a……”
“Ngọa tào.” Quan hạo hoàn chân một kiến quá như thử bất yếu kiểm đích, tha thính liễu hữu quan dương tuệ đích sự tình hậu, tựu tưởng trứ, thế thượng cánh nhiên hữu giá chủng nam nhân, như kim hựu kiến đối phương đại thanh hảm trứ, nhẫn bất trụ đích hựu thị nhất cước phi đoán nhi khứ, trực tiếp tương đối phương đoán đảo tại địa.
Lâm phàm một hữu trở lan, nhậm do trứ quan hạo động thủ.
Bị đoán đáo tại địa đích tiền gia hào, y cựu tại tê hống trứ.
“Tiểu tuệ…… Thị ngã a, nhĩ khoái xuất lai khán khán ngã, ngã khoái yếu bị đả tử liễu.”
Giản trực tựu thị bất yếu kiểm đích ngận.
Quan hạo bị kích nộ liễu, khán trứ đối phương đích chủy kiểm, na thị khí bất đả nhất xử lai, hựu luân khởi quyền đầu ba ba đích vãng đối phương kiểm thượng tạp khứ.
Cố hàng tiểu thanh đích tuân vấn trứ lâm phàm, “Hiện tại chẩm ma bạn?”
Tha tri đạo nhân dĩ kinh lai liễu, dĩ đối phương hiện tại đích tình huống, tựu thị tưởng tương dương tuệ hấp dẫn xuất lai, nhiên hậu đả cảm tình bài, bác đắc đồng tình cân nguyên lượng.
Lâm phàm đạo: “Tha môn tịnh bất thích hợp cư trụ tại dương quang tí hộ sở, ngã khán trứ tha môn đích nhãn tình, nhãn tình trực đạt nội tâm, bất hội khi phiến ngã đích, tha môn tại ngoại diện khẳng định càn liễu ngận đa phi thường ác liệt đích sự tình.”
Cố hàng đối thử tịnh vị cảm đáo nhậm hà ý ngoại.
Mạt thế sơ kỳ, liên tự gia hoài dựng đích tức phụ đô năng phao khí, hoàn năng hữu thập ma sự tình tố bất xuất lai đích.
Chỉ thị nhậm do trứ đối phương tại giá lí đại hảm đại khiếu, chung cứu bất thị bạn pháp.
Vi quan đích hạnh tồn giả việt lai việt đa, hữu đích dĩ kinh loát khởi tụ tử, tựu đẳng quan hạo nhất thanh lệnh hạ, nhiên hậu phong ủng nhi chí, tương đối phương ấn tại địa thượng, ngoan ngoan địa bạo tấu nhất đốn.
Tha môn dĩ kinh khán bất hạ khứ liễu.
Hữu đích nhân tri đạo, hữu đích nhân tịnh bất tri đạo, nhi tri đạo đích nhân, tiểu thanh đích tương tình huống cáo tố tha môn, thính đích tha môn thần sắc hữu ta bạo nộ, một tưởng đáo cánh nhiên thị cá tra tra.
Nhất quần nhân hổ thị đam đam đích mô dạng, thùy khán đáo đô hại phạ đích ngận.
Tha môn đô thị bị lâm phàm tiếp đáo tí hộ sở đích hạnh tồn giả, tại giá đoạn thời gian lí, tảo tựu tương giá lí đương thành gia, canh thị tương biệt đích nhân khán tố bất khả phân khai đích đồng bạn, nhất khởi giang trứ áp lực, tại mạt thế trung tồn hoạt trứ.
Như kim đồng bạn đích cừu nhân hồi lai, na tiện thị tha môn đích cừu nhân, chỉ yếu nhất cú thoại, tuyệt đối ngoan ngoan càn tử đối phương.
Cân tùy tiền gia hào đích tam vị hạnh tồn giả, dĩ kinh tưởng đả thối đường cổ liễu, cảm giác giá tọa tí hộ sở tịnh bất hoan nghênh tha môn, đồng thời tại tha môn khán lai, giá tọa thành thị na ma đại, hựu bất thị một hữu tha môn sinh tồn đích địa phương.
Tùy tiện trảo cá địa phương, tựu năng sinh hoạt đích hảo hảo, một tất yếu đãi tại tí hộ sở đích.
Tha môn áo hối đích ngận, tảo tri đạo tựu tiên đả tham thanh sở sự tình đích chân tương liễu.
Khả tích hiện tại thuyết thập ma đô dĩ kinh vãn liễu.
Thử thời.
Tại tí hộ sở lí.
Dương tuệ bão trứ hài tử, mãn kiểm tiếu dung đích cân nhân nhàn liêu trứ, sinh hoạt tựu thị như thử đích giản đan, tòng tằng kinh đích ức úc trung tẩu liễu xuất lai, đa khuy liễu đại gia đích quan tâm.
Tha tảo tựu tương tằng kinh bất khai tâm đích sự tình di vong, mỗi thiên đích sự tình tựu thị chiếu cố hài tử, hữu đích thời hầu hội cấp sơ thái kiêu kiêu thủy, như kim đích dương quang tí hộ sở các đống lâu đích lâu đỉnh đô hữu chủng thực, vi đích tựu thị tự cấp tự túc.
Nhi tha tưởng trứ, tự kỷ sở năng tố đích nhất ta sự tình, tựu thị chiếu cố hảo hậu cần.
“Tiểu tuệ, nhĩ hữu một hữu thính đáo, hảo tượng hữu nhân tại khiếu nhĩ.” Nhàn liêu đích phụ nữ nghi hoặc đích ngận, mạo tự bất thị thác giác, hoàn chân đích hữu nhân tại hảm.
“Thị ma?”
Dương tuệ hoảng liễu hoảng hoài lí đích cửu cửu, thụ trứ nhĩ đóa tử tế đích linh thính trứ.
Ẩn ẩn ước ước hảo tượng hoàn chân đích thính đáo hữu nhân tại khiếu hảm trứ.
Đãn ngận khoái, mãn kiểm tiếu dung đích dương tuệ, tiếu dung ngưng cố, tùy hậu diện vô biểu tình, tha thính đáo liễu thục tất đích thanh âm, thục tất đích danh tự.
“Trương tỷ.”
“Ân?”
“Nhĩ bang ngã đái nhất hạ hài tử, ngã đẳng hội tựu lai.”
“Hảo.”
Phụ nữ bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình, đãn hoàn thị tiếp quá liễu cửu cửu, bão tại hoài lí hống trứ.
Dương tuệ một hữu khứ môn khẩu, nhi thị triều trứ lâu thượng tẩu khứ, bối đối trứ tha nhân đích thời hầu, tha đích nhãn khuông thông hồng, nhất ngôn bất phát, thông thông đích thượng lâu, một quá đa cửu, tha hựu hạ lâu, nhiên hậu triều trứ môn khẩu tẩu khứ.
Chỉ thị tha đích tụ tử lí hảo tượng tàng trứ thập ma đông tây.
Tí hộ sở môn khẩu.
Quan hạo dĩ kinh bị cố hàng lạp khai liễu, kế tục bạo tấu hạ khứ, cố hàng đô phạ quan hạo tương nhân cấp tấu tử, hoàn hữu đối phương na thảm khiếu thanh, dĩ kinh dẫn lai canh đa nhân đích vi quan.
Hạ khánh, vương khai, lôi đội tha môn đô lãnh mạc đích vọng trứ bị tấu đích tiền gia hào.
Vưu kỳ thị lôi đội tì khí dã ngận bạo táo.
Như quả bất thị khán quan hạo tấu liễu đối phương, tha đô tưởng thượng khứ bạo tấu nhất đốn.
Tiền gia hào mạt điệu chủy giác đích tiên huyết, lộ xuất khả liên đích mô dạng, “Nhĩ môn giá thị yếu càn thập ma a, ngã đô dĩ kinh tri đạo thác liễu, đặc ý hồi lai khán khán đích, bất quản chẩm ma thuyết, tựu toán hận ngã, na dã thị tiểu tuệ cai hận ngã, nhi bất thị nhĩ môn tấu ngã.”
“Cầu cầu nhĩ môn, tựu nhượng ngã kiến kiến tiểu tuệ cân hài tử ba, ngã hội cân tha giải thích thanh sở đích, ngã chân đích dĩ kinh tri đạo thác liễu.”
Tha tựu thị tưởng dụng tối chân thành đích biểu tình lai mê hoặc tha môn.
Chỉ thị tha na lí tri đạo…… Giá lí đích nhân khả bất thị na ma hảo mê hoặc đích.
“Ni mã đích.” Quan hạo ác trứ quyền đầu, na thị chân đích nộ, giá gia hỏa ủy khuất đích chủy kiểm khán đích nhân chân đích đầu đông, chân tưởng ngoan ngoan đích đả bạo tha đích não đại, chân tòng vị kiến quá như thử bất yếu kiểm đích nhân.
Cánh nhiên hoàn biểu hiện đích tự kỷ ngận vô cô tự đích.
Cố hàng thán tức trứ, tùy hậu khán hướng tí hộ sở lí diện, hi vọng bất yếu nhượng dương tuệ tri đạo, tất cánh giá kiện sự tình, đối dương tuệ nhi ngôn, tiện thị nhị thứ thống khổ nhi dĩ.
Tiểu phàm thuyết quá đối phương tịnh bất phù hợp tí hộ sở.
Na ma tiện bất hội đãi tại giá lí.
Chỉ thị…… Tha đệ nhất nhãn tựu khán đáo liễu dương tuệ diện vô biểu tình đích triều trứ giá biên tẩu lai.
Tha tri đạo khẳng định thị cương cương đối phương đích khiếu thanh, kinh động liễu dương tuệ.
Tha vọng trứ dương tuệ, tưởng thuyết ta thập ma, khả thị tại giá chủng thời hầu, tha dã bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo.
Bị tấu đích ngận thê thảm đích tiền gia hào kế tục tại vi tự kỷ đích hành vi biện giải trứ.
Đột nhiên gian.
Tha lăng thần đích khán trứ tẩu lai đích nhân.
“Tiểu tuệ.”
Khán đáo tằng kinh tối vi thục tất đích nhân triều trứ tha tẩu lai, tiền gia hào ngận thị kích động, khẩn tiếp trứ, tha biểu hiện xuất nhất phó ngận thị tu quý đích mô dạng.
“Tiểu tuệ, chân đối bất khởi, đương sơ thị ngã đích thác, ngã bị hách trụ liễu, chân đích bất thị hữu ý yếu phao khí nhĩ cân hài tử đích, hài tử thị bất thị xuất sinh liễu, ngã năng bất năng khán khán, ngã phát thệ, ngã dĩ hậu nhất định hội gia bội đối nhĩ môn hảo.”
Tiền gia hào thái độ thành khẩn, tại tha tâm trung, tiểu tuệ đích tính cách thị bỉ giác nhu nhuyễn đích, tại tha khổ khổ ai cầu đích nhất phiên thao tác hạ, tuyệt đối năng bị nguyên lượng đích.
Dương tuệ y cựu diện vô biểu tình đích khán trứ tha đích biểu diễn, một hữu thuyết nhất cú thoại.
Não hải lí hồi tưởng trứ đương thời đích chủng chủng họa diện, na quần nhân thuyết dựng phụ thị luy chuế, bất nguyện đái trứ, tha dĩ vi tiền gia hào hội bồi bạn tại tha đích thân biên, khả thị thùy năng tưởng đáo, tha liên đầu đô bất hồi đích tựu cân đối phương tẩu liễu.
Tẩu đích thị na bàn đích quyết nhiên, na bàn đích quả đoạn, một hữu ti ti đích do dự.
Tòng na nhất khắc, tha tiện tri đạo, nhất thiết đô cai kết thúc liễu.
“Tiểu tuệ, nhĩ bất tri đạo ngã hữu đa ma đích thống khổ, tự tòng ngã càn liễu na hồ đồ sự tình hậu, tựu nhất trực nhật nhật dạ dạ đích bị chiết ma trứ, sở dĩ ngã bính liễu mệnh đích tưởng hồi lai khán khán nhĩ chẩm ma dạng, khán đáo hàng ca hoạt trứ, ngã tựu tri đạo nhĩ khẳng định dã hoạt trứ, chân đích thị lão thiên bảo hữu a.”
Thuyết trứ, thuyết trứ, tha tựu tẩu đáo dương tuệ diện tiền, trương khai song tí, tương dương tuệ lâu tại hoài lí, tễ xuất lưỡng hành lệ thủy, tựu như đồng cân thất tán đa niên đích thân nhân tái thứ tương tụ tự đích.
Tâm lí dã đắc ý đích ngận, tiều tiều ca đích giá phiên thao tác, đa ma đích thâm tình, đa ma đích động nhân.
Tựu giá hoàn năng nã niết bất liễu nhĩ ma?
Phốc xuy!
Nhập nhục đích thanh âm, tượng thị hữu thập ma đông tây thống phá bì phu, ngoan ngoan trát tiến liễu huyết nhục trung.
Tiền gia hào cảm thụ đáo liễu thống khổ, tha lương thương thối hậu, phúc bộ cốt cốt lưu trứ tiên huyết, nhi dương tuệ đích thủ lí hách nhiên nã trứ nhất bính triêm huyết đích chủy thủ, sấn trứ ủng bão thời, hào bất do dự đích thống liễu tha nhất đao.
“Tiểu tuệ, nhĩ……”
Tha bất cảm tương tín nhu nhược đích dương tuệ cánh nhiên cảm nã chủy thủ thống tha.
Giá thị tha tưởng đô một hữu tưởng quá đích sự tình.
Dương tuệ ngận lãnh mạc đạo: “Nhĩ dĩ kinh tử liễu, tựu bất ứng cai hồi lai.”
Tha đối tiền gia hào đích hận thị lãnh mạc đích, nội tâm một hữu nhậm hà đích ba động, chí vu vi hà yếu nã chủy thủ thống tha, tha dã bất tri đạo thị thập ma nguyên nhân khu sử tha giá dạng tố.
“Tiểu tuệ……”
Tuy thuyết tiền gia hào thị giác tỉnh giả, đãn dã chỉ thị một hữu đề thăng quá đích giác tỉnh giả nhi dĩ, canh biệt thuyết giá nhất đao thống đích ngận thâm, khả năng thị thương đáo mỗ chủng khí quan liễu.
Manh tràng thị tuyệt đối bất khả năng đích.
Tiền gia hào ô trứ thương khẩu, tiên huyết đại lượng đích vãng ngoại dũng xuất, ý thức trục tiệm hữu ta mô hồ, diêu diêu hoảng hoảng đích than đảo tại địa.
Cố hàng lai đáo dương tuệ đích thân biên, tương tha thủ trung đích chủy thủ thủ quá lai, khinh thanh đạo: “Tiểu tuệ, quá khứ đích đô dĩ kinh quá khứ, bất dụng tương bất trị đắc đích nhân phóng tại tâm thượng.”
“Nhĩ một hữu tố thác thập ma, chân đích, nhĩ thị ngận kiên cường đích nữ nhân.”
Thoại âm cương lạc.
Dương tuệ phác tại cố hàng đích hoài lí khóc khấp trứ.
Diện đối giá chủng tình huống, cố hàng vô nại đích ngận, hữu ngận đa thoại tưởng thuyết, đãn hiện tại hoàn năng thuyết thập ma?
Chân đích xá đô bất năng thuyết.
Chỉ năng nhậm do trứ dương tuệ bão trứ tha.
“Hàng ca, nhĩ tiên đái tha hồi khứ hiết hiết, giá lí giao cấp ngã môn tựu hảo.” Lâm phàm thuyết đạo.
“Hảo.”
Cố hàng điểm điểm đầu, đích xác như thử, đương mỗ nhân tố xuất đích sự tình cụ hữu túc cú đại đích thương hại thời, tiện hội nhượng na nhân triệt để tuyệt vọng, dương tuệ tiện thị đối tiền gia hào triệt để tuyệt vọng, dĩ kinh một hữu nhậm hà tưởng pháp.
Đãn tha thị chân đích một hữu tưởng đáo, dương tuệ cánh nhiên hội ngoan ngoan thống đối phương nhất đao, giá đảo thị ý liêu chi ngoại đích sự tình.
Đẳng cố hàng đái trứ dương tuệ ly khai hậu.
Quan hạo đạo: “Lâm ca, tiếp hạ lai chẩm ma cảo?”
Tha khán hướng cân tùy tiền gia hào đích tam vị giác tỉnh giả, giá tam cá gia hỏa dĩ kinh triệt để mộng bức, nhi thả lâm ca thuyết đích thoại, tha đô thị thính tại nhĩ lí đích, bất hợp cách, tựu thị bất năng cư trụ tại dương quang tí hộ sở.
“Thông tri chu dương, nhượng tha quá lai nhất tranh.” Lâm phàm thuyết đạo.
“Minh bạch.”
Quan hạo cấp mang liên lạc trứ, chí vu đảo địa đích tiền gia hào, tuy thuyết bất tri thị tử thị hoạt, đãn thị thân vi giác tỉnh giả, thân thể tố chất ứng cai thị giang giang đích.
Bị thống nhất đao ứng cai bất hội giá ma khinh tùng đích quải điệu.
Dĩ tí hộ sở đích tình huống, lâm ca minh hiển thị khả dĩ nhượng thỏ thỏ na hài tử lai trị liệu nhất hạ đích, đãn thị lâm ca đề đô một đề, giá kỳ trung tựu thuyết minh vấn đề sở tại liễu.
Thử thời, na tam vị hạnh tồn giả tưởng lưu, đãn thị bị lan trụ khứ lộ, vô trợ đích tha môn hồi đầu.
“Đại ca môn, ngã môn bất lai liễu, phóng ngã môn ly khai hảo ba.”
“Đối, đối, đô thị tha càn đích, tha hốt du ngã môn quá lai đích, cân ngã môn một hữu hữu nhậm hà quan hệ.”
“Ngã môn đô thị khả liên đích nhân a, một tất yếu trảo trứ ngã môn ba.”
Tha môn hi vọng đối phương năng phóng tha môn ly khai.
Đồng thời tâm lí tương tiền gia hào mạ đích cẩu huyết lâm đầu.
Khanh đa đích ngoạn ý.
“Đô đạp mã đích cấp ngã bế chủy, ngã lâm ca thuyết thập ma tựu thị thập ma, phóng nhĩ môn ly khai, thị tưởng trứ kế tục đáo ngoại diện hại nhân ma, biệt tố mộng liễu.”
Quan hạo ngận thị hoàn mỹ đích kế thừa liễu lâm phàm đích chính năng lượng.
Tư tưởng thị tuyệt đối chính đích.
Chu vi đích hạnh tồn giả đồng dạng hổ thị đam đam đích trành trứ giá tam nhân, đãn phàm tha môn cảm hữu đào bào đích động tác, na ma nghênh tiếp tha môn đích tất nhiên thị phong cuồng đích vi ẩu.
Năng phủ tại vi ẩu trung an nhiên vô dạng, na tựu đắc khán tha môn đích tạo hóa liễu.
Lâm phàm phách trứ quan hạo đích kiên bàng, “Thặng hạ đích sự tình, giao cấp nhĩ liễu, ngã xuất khứ thanh lý tang thi khứ liễu.”
“Ân, thu đáo.” Quan hạo tín thệ đán đán đích bảo chứng trứ.
Tha tòng lâm ca giá phiên thoại trung, thâm thâm đích cảm thụ đáo nhất chủng tín nhậm.
Dĩ vãng ngộ đáo giá ta sự tình, đô thị lâm ca giải quyết đích, nhi hiện tại lâm ca trực tiếp tương sự tình giao cấp tha lai xử lý, giá kỳ trung thuyết minh đích ý tư, bất dụng tha đa thuyết thập ma liễu ba.
Phản chính tha thị cảm thụ đáo liễu trọng thị.
Tùy trứ lâm phàm ly khai hậu một đa cửu, chu dương khai trứ xa lai liễu, đáo đạt hiện tràng đích thời hầu, đệ nhất nhãn tựu khán đáo đảo tại na lí, phúc bộ lưu huyết đích tiền gia hào.
Nghi hoặc đích ngận, giá gia hỏa thị thùy a.
Dương quang tí hộ sở an toàn đích ngận, chẩm ma hội phát sinh giá chủng kiến huyết đích sự tình ni.
Quan hạo huy huy thủ, “Huynh đệ tỷ muội môn, một sự liễu, đô các tự mang lục khứ ba, thặng hạ đích giao cấp ngã môn tựu hảo.”
“Hạo ca, trọng điểm quan chú tha môn.”
“Phóng tâm, ngã tâm lí hữu sổ.”
Quan hạo điểm điểm đầu, nhiên hậu tương cụ thể đích sự tình cáo tố chu dương, chu dương thính liễu thần sắc vi vi biến hóa, hảo gia hỏa, cánh nhiên hoàn cảm hồi lai, giá tựu thị phao thê khí tử, hồi lai bị đao đích điển hình án lệ a.
Tương tha môn lộng thượng xa, triều trứ giam ngục nhi khứ.
Xa thượng.
Chu dương kiểm tra trứ tiền gia hào đích thương thế, “Hoàn hữu khí tức, hoàn hoạt trứ, lâm ca chẩm ma thuyết đích?”
Tha đồng dạng ngận bất sảng giá tiền gia hào, chân bất thị nam nhân, sở dĩ tha đắc vấn vấn quan hạo, tất cánh sự phát đích thời hầu, tha hựu bất tại, chỉ hữu quan hạo thanh tích đích minh bạch cai như hà xử lý.
Quan hạo đạo: “Lâm ca một chẩm ma thuyết, canh một tại ý giá ta nhân thị thùy, chỉ thị thuyết liễu tha môn bất phù hợp yếu cầu, càn liễu ngận đa ác sự.”
“Nga……” Chu dương hựu bất thị sỏa mạo, tự nhiên thị thính xuất liễu điểm ý tư, dĩ vãng tao ngộ đáo giá chủng sự tình, đô thị lâm ca nhất thủ thao bạn, khẳng định thị thân tự tống đáo giam ngục lai đích, nhi hiện tại trực tiếp tương sự tình giao cấp quan hạo, thuyết minh thặng hạ đích thao tác không gian đô thị tha môn tự do phát huy.
Quan hạo tiếp trứ đạo: “Cha môn lâm ca thị hữu liên mẫn chi tâm đích nhân, đối thùy đô thị nhất thị đồng nhân, giá điểm nhĩ thuyết đối bất đối.”
“Đối, đích xác thị nhất thị đồng nhân, minh minh hữu na ma cường đích thật lực, đãn thị đối thùy đô ngận ôn hòa, thủy chung cấp nhân nhất chủng cha môn thị xử tại bình đẳng đích địa vị giao lưu đích.” Chu dương điểm đầu, tối bội phục đích tựu thị giá điểm, hoán tố nhậm hà nhất vị hữu giá dạng đích thật lực, hoàn bất lập mã thăng thiên.
Quan hạo đạo: “Tái thuyết liễu, cha môn tí hộ sở khả thị hữu thỏ thỏ na hài tử đích, trị liệu điểm đao thương khẳng định thị một vấn đề đích, chí vu giá giá gia hỏa, ngã khán a…… Dương ca, nhĩ thuyết chẩm ma cảo?”
Chu dương tiều trứ quan hạo, hựu tiều trứ phúc bộ hoàn tại lưu huyết đích tiền gia hào, tựu tri đạo quan hạo giá gia hỏa hựu tương nan đề nhưng cấp tha liễu.
Tọa tại xa lí đích lánh ngoại tam vị hạnh tồn giả, súc trứ não đại, tiểu tâm dực dực đích thính trứ.
Cảm giác thị sinh thị tử đích quyết định tựu chưởng khống tại đối phương thủ trung.
Chu dương mạc trứ hạ ba, tùy ý đạo: “Na tựu thất huyết quá đa, một cứu đắc hồi lai ba, tất cánh giá đao thống đích hữu điểm thâm, thương khẩu hựu hữu điểm đại, tử nhân thị ngận chính thường đích sự tình.”
Hạnh tồn giả giáp: ( kinh khủng )!
Hạnh tồn giả ất: ( ô chủy )!
Hạnh tồn giả bính: ( hại phạ )!
Quan hạo đạo: “Ân, hữu lý hữu cư, canh hà huống tha đích tồn tại tịnh bất thị nhất kiện hảo sự, tử liễu đảo dã toán thị tiện nghi tha liễu.”
Tùy hậu khán hướng lánh ngoại tam vị hạnh tồn giả, “Lai thuyết thuyết, tha tại mạt thế trung đô càn liễu na ta phôi sự, yếu thị thuyết xuất lai, ngã cấp nhĩ môn hoạt mệnh đích cơ hội.”
Hạnh tồn giả giáp: “Đại ca, ngã xá đô thuyết, tha cáo tố ngã môn, tại mạt thế trung tha cường liễu hảo kỉ thập danh cô nương.”
Hạnh tồn giả ất: “Tha sát quá ngận đa nhân.”
Hạnh tồn giả bính: “Tha một nhân tính đích, tựu liên hài tử đô sát đích.”
Thính trứ tha môn thuyết đích thoại, chu dương cân quan hạo tịnh bất tại ý thị chân thị giả, chỉ thị thích đương đích trảo cá lý do nhi dĩ.
Quan hạo dĩ tiền thị cân tùy siêu ca đích, tại tha đích tâm trung siêu ca thị chân đích ngoan nhân, kiến quá ngận đa sự tình, ngẫu nhĩ dã hội tưởng trứ, siêu ca đáo để na lí khứ liễu, như quả siêu ca dã đãi tại tí hộ sở, tựu toán bị quan tại giam ngục trung, đáo hiện tại giá thời hầu, dã cai phóng xuất lai hưởng phúc liễu ba.
Siêu ca a, đệ đệ ngã dĩ kinh tại dương quang tí hộ sở trạm trụ cước liễu, thành vi bất khả hoặc khuyết đích nhất danh thành viên, như quả nhĩ tri đạo ngã hiện tại đích thành quả, ứng cai hội vi ngã cảm đáo cao hưng đích ba.
Chu dương đạo: “Càn xuất giá dạng đích sự tình, đích xác thị thiên lý nan dung a.”
Thoại âm cương lạc.
Chu dương mãnh địa nhất quyền ngoan ngoan tạp tại tiền gia hào đích hung thang.
Giá quyền đích lực lượng cực cường, thân vi giác tỉnh giả đích chu dương, thâm tri giá gia hỏa hoạt trứ tựu thị ma phiền, nhân vi quan hệ tại na, nhi thả nữ nhân đích tâm thuyết bất chuẩn hà thời hội biến nhuyễn, lưu trứ nhất cá giảo cục đích đông tây, bất thị minh trí đích tuyển trạch.
Tiền gia hào thổ trứ tiên huyết, nhãn thần trung thấu lộ trứ bất cảm trí tín, tối chung nhất khẩu khí vô pháp suyễn xuất, trực tiếp yết khí.
Tam vị hạnh tồn giả hoàng khủng đích khán trứ nhãn tiền đích tình huống.
Tại tha môn nhãn lí.
Giá chân đích hảo khả phạ.
Cánh nhiên đương trứ tha môn đích diện, tương tiền gia hào cấp đả tử liễu.
Quan hạo dã một hữu tưởng đáo chu dương cánh nhiên như thử quả đoạn, thuyết động thủ tựu động thủ, lưỡng nhân tương hỗ đối thị trứ, tối chung mặc khế đích điểm điểm đầu, dã hứa đối lâm ca nhi ngôn, tha dã hội tưởng trứ, vi hà hoàng cảnh quan bất tại dương quang tí hộ sở ni.
Như quả hoàng cảnh quan tại đích thoại, tựu một na ma ma phiền liễu.
Tất cánh hoàng cảnh quan nhãn lí thị tối bất năng dung sa tử đích, tuyệt đối hội ngoan ngoan đích nghiêm trừng đối phương.
“Đại…… Đại ca, na ngã môn hoàn năng hoạt trứ mạ?” Hạnh tồn giả giáp thôn yết trứ khẩu thủy vấn trứ.
Tha thị chân đích phạ liễu.
Chân đích hảo hung tàn đích.
Quan hạo vọng trứ tha môn, “Nhĩ môn a…… Toán nhĩ môn vận khí hảo, lâm ca một thuyết yếu tương nhĩ môn chẩm ma dạng, hoàng cảnh quan hựu bất tại tí hộ sở, nhĩ môn toán thị kiểm hồi nhất điều mệnh liễu, chí vu hà xử hà tòng, cấp nhĩ môn giới thiệu nhất hạ, giá vị chu dương chu lão ca, hoàng thị giam ngục giam ngục trường, tha hội hảo hảo đích an bài nhĩ môn đích.”
Chu dương vọng trứ tha môn tam cá gia hỏa.
Tựu toán tha môn bất thuyết.
Tha dã bất tri đạo giá tam cá gia hỏa, cân trứ giá tiền gia hào khả năng dã càn liễu bất thiếu ‘ hảo sự ’.
Đẳng đáo liễu giam ngục, hữu đích thị bạn pháp pháo chế tha môn.
Diện đối trứ chu dương đích trực thị.
Tam vị hạnh tồn giả khẩn trương đích ngạch đầu mạo hãn, cảm giác sự tình khả năng một hữu tưởng đích na bàn hảo a.
Hoặc hứa, hội hữu thập ma khủng phố đích sự tình nghênh tiếp trứ tha môn ba.
Thất nội.
Cố hàng kiến dương tuệ đích tình tự tiệm tiệm hữu ta ổn định, đảo dã thị tùng liễu khẩu khí.
“Tiểu tuệ, đương sự tình đáo lai đích thời hầu, yếu dũng cảm đích diện đối, nhất trực mai tàng tại tâm lí vĩnh viễn đô thị nhất đạo khảm, chỉ hữu trảm đoạn quá vãng, tài năng tòng tằng kinh đích quá vãng trung tẩu xuất lai.”
Cố hàng cảm giác giá sự đích xác thị nhượng nhân vô nại đích ngận.
Thùy đô một hữu tưởng quá hội phát sinh giá dạng đích sự tình.
Đãn thị đương chân đích phát sinh đích thời hầu, tiện đắc cổ túc dũng khí diện đối, nhi bất thị úy úy súc súc đích đóa tị trứ.
“Hàng ca, ngã minh bạch.” Dương tuệ thuyết trứ.
Tha tri đạo dương tuệ đối tha đích tình cảm, tằng kinh thị tưởng trứ giá tựu thị nhất chủng y lại, chỉ thị dương tuệ một hữu khán thanh sở nhi dĩ, đương lãnh tĩnh hạ lai đích thời hầu, tử tế tưởng tưởng, tựu hội minh bạch đích.
Đãn tùy trứ sự tình phát triển.
Cố hàng tựu tri đạo…… Dương tuệ khả năng bỉ thùy đô thanh sở, na đối tự kỷ mạo tự chân đích bất thị y lại liễu.
Đãn tha một hữu nhậm hà chuẩn bị, chỉ tưởng trứ tị miễn giá dạng đích sự tình phát sinh.
Tựu tại thử thời.
Cố hàng đích thủ cơ ‘ đinh ’ đích nhất thanh.
Nã xuất thủ cơ.
Chỉ hữu nhất điều tín tức.
Hàng ca, tiền gia hào bị ngã cân chu dương đả tử liễu.
Tín tức thị quan hạo phát lai đích.
Cố hàng khán liễu nhất nhãn dương tuệ, tùy hậu giản đan đích hồi cá tín tức.
Ân, tri đạo, biệt cáo tố nhậm hà nhân.
Thu hảo điện thoại kế tục an phủ trứ.
Nhi quan hạo tự nhiên dã hữu phát cấp lâm ca, tất cánh chuy tử nhân đích sự tình, hoàn thị đắc cáo tố lâm ca đích.
Chỉ thị lâm ca đích hồi phục nhượng quan hạo tiếu trứ nạo trứ não đại.
Thương thượng gia thương, chúc vu ý ngoại.
Tựu giá đoản đoản đích kỉ cá tự, tiện thuyết minh tại lâm ca tâm lí, đồng dạng bất tưởng đối phương xuất hiện.
Tha tri đạo lâm ca đối nhân liên mẫn, đãn thị lâm ca đích liên mẫn bất thị sở hữu nhân đô năng đắc đáo đích, vãng vãng dã hội hữu đặc thù đích gia hỏa, bất phối đắc đáo liên mẫn.
Na tiền gia hào tựu thị kỳ trung đích nhất danh.
Viễn phương.
Lâm phàm khán trứ thủ cơ tín tức, tiếu trứ diêu diêu đầu, tha tòng tiền gia hào đích nhãn thần trung khán xuất thâm thâm đích tội nghiệt cảm, na thị nhất chủng hung tàn, chí vu đối phương tiên tiền sở thuyết đích na ta thoại.
Chỉ thị nhất chủng biểu diễn nhi dĩ.
Tha một hữu quản tiền gia hào, nhi thị nhượng chu dương cân quan hạo phụ trách, hữu đích nhân, hữu đích sự tình, tha khả dĩ đương tố thị nhi bất kiến, vi liễu tị miễn phát sinh canh đa đích sự tình, tha tuyển trạch trảm đoạn căn nguyên, cấp tí hộ sở nhất cá thanh tịnh đích vị lai.
“Càn hoạt, càn hoạt, hoàn hữu na ma đa đích tang thi đẳng trứ ngã thanh lý, na lí hữu na ma đa thời gian phóng tại bất hợp cách đích gia hỏa thân thượng.”
Tha hành tẩu tại hoang lương đích dã ngoại, thuận trứ nhất cá phương hướng tiền hành.
Khán khán chu vi thanh sảng đích hoàn cảnh.
Đa an toàn.
Trừ liễu khán bất đáo nhân dĩ ngoại, nhất thiết đô thị na ma đích mỹ hảo.
Sĩ đầu vọng trứ thiên.
Na lam thiên bạch vân tượng chinh trứ mỹ hảo.
Tùy hậu gia khoái tốc độ, triều trứ viễn phương khoái tốc đích lược khứ, giá tọa tỉnh tựu toán hữu tang thi, dã chỉ năng thị hợp thị đích tang thi hoàng đế vương tử hiên na biên hữu.
Tổ chức cơ địa.
Thôi tiểu phi dĩ kinh tương học viên môn đái hồi lai liễu.
Học viên môn bất tri đạo giá thị na lí, tại đáo đạt nhất xử địa phương đích thời hầu, tha môn bị mông trứ nhãn tình, bị tống đáo vị tri đích địa phương.
Như kim.
Tại tha môn diện tiền bãi phóng trứ nhất bài dược tề.
Thôi tiểu phi đạo: “Giá tựu thị biến cường đích căn bổn, nhĩ môn tưởng yếu biến cường, na ma tựu khai thủy chú nhập ba.”