Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Bất quản thị sang tạo giả hoặc thị thi triều.
Đô thị nhân nhân úy cụ đích tồn tại.
Chỉ thị tại lâm phàm nhãn lí, tha môn khả dĩ thuyết thị điểm sổ, canh khả dĩ thuyết thanh lý điệu tha môn, thế gian tiện hội thiếu nhất ba hại nhân đích tang thi.
“Chúc thành, hữu kỉ đầu sang tạo giả?”
Lâm phàm tuân vấn trứ, bất quản hữu đa thiếu đầu sang tạo giả, đối tha lai thuyết đô thị nhất dạng, chân yếu nhất thị đồng nhân, bất quản thị sang tạo giả hoàn thị phổ thông tang thi đô chỉ thị nhất kiếm tựu năng giải quyết đích hóa sắc.
“Chỉ hữu nhất cá sang tạo giả, tiến hóa hình tang thi đảo thị bất thiếu.”
Chúc thành bị tiến hóa hình tang thi đích tinh thể cấp thiểm hạt nhãn, vưu kỳ thị tụ tập tại nhất khởi đích thời hầu, đối tha đích quan sát tựu thị nhất chủng khảo nghiệm, yếu bất thị thị giác giác hảo, phạ thị tảo nhãn hạt.
“Nga, giá dạng a.”
Lâm phàm điểm điểm đầu, biểu hiện đích ngận khinh tùng, khứu trứ tị tử, “Hảo hương đích vị đạo a, hỏa oa đích vị đạo, ngã tưởng tuyệt đối bất hội hữu thác đích.”
Tuần la viên đạo: “Lâm ca, nhĩ đích tị tử hảo linh a, ngã môn cương cương tựu thị tại cật hỏa oa, thùy tri đạo đột nhiên hữu tang thi lai liễu.”
Thuyết đáo cật đích, lâm phàm tựu bỉ giác hữu hưng thú.
Tha tối ái đích tựu thị hỏa oa.
Tại điều kiện bất thái duẫn hứa đích tình huống hạ, vãng vãng đô thị tự kỷ tại gia lí lộng.
“Đô chuẩn bị liễu na ta thái a?” Lâm phàm hảo kỳ đích vấn trứ.
Tuần la viên đạo: “Ân…… Hữu nhục, sơ thái, hỏa thối thập ma đích, chuẩn bị đích thực tài man phong phú đích, để liêu đô thị hữu danh đích hỏa oa điếm đích bao trang để liêu.”
“Nga, hỏa hữu quan điệu ba, bất nhiên chử thời gian cửu liễu, thang để dung dịch càn liễu.”
Lâm phàm đề tỉnh trứ, chỉ thị giá dạng đích đề tỉnh cân hiện tại đích tình huống bất quản chẩm ma thuyết, tổng cảm giác hảo tượng hữu ta cách cách bất nhập tự đích.
Tất cánh hiện tại thị ngận nghiêm túc đích tràng diện.
Hậu diện thị hỏa oa.
Tiền phương tắc thị hạo hạo đãng đãng đích thi triều, hoàn hữu nhất đầu sang tạo giả.
Hoán tố nhậm hà nhất vị hạnh tồn giả tao ngộ đáo giá chủng tình huống, tuyệt đối hiên trác, hoàn cật cá xá hỏa oa, yếu ma bào lộ, yếu ma chiến đấu, một biệt đích tuyển trạch liễu.
“Phóng tâm ba lâm ca, xuất lai đích thời hầu, ngã tựu tương hỏa oa cấp quan điệu liễu, đẳng hội giải quyết hậu, nhất khởi cật điểm ba.” Tuần la viên yêu thỉnh đạo.
“Hảo a, ngã hoàn thị bỉ giác hỉ hoan hỏa oa đích.”
Lâm phàm một hữu cự tuyệt, mỹ vị thị thùy đô vô pháp cự tuyệt đích.
Lão chung tha môn diện diện tương thứ, tương hỗ trát trứ nhãn, nhãn thần trung thấu lộ trứ mê mang.
Tha môn ngận tưởng thuyết, ca…… Cha môn năng bất năng cấp tiền phương tập lai đích thi triều nhất điểm điểm diện tử, bất quản như hà, na lí diện chí thiếu hoàn hữu nhất danh sang tạo giả a.
Hiện tại đàm luận hỏa oa, hợp thích mạ?
Cảm giác bất thích hợp.
Giá thái bất tôn trọng nhân gia sang tạo giả liễu.
Thử thời.
Thi triều việt lai việt cận, dĩ kinh khoái yếu kháo cận khóa giang đại kiều đích biên duyên.
Thi triều trung đích sang tạo giả y cựu tại cổ động trứ tang thi môn.
“Trùng phong, hung mãnh đích trùng phong.”
Bị cổ động đích tang thi môn tự nhiên thị ngao ngao khiếu hảm trứ, nguyên thủy hung tính triệt để bị kích phát xuất lai, một biệt đích tưởng pháp, tựu thị càn, tương tiền phương đích nhân loại triệt để khẳng thực đích càn càn tịnh tịnh.
Đãn ngận khoái.
Đóa tàng tại thi triều trung đích sang tạo giả phát hiện tình huống hữu ta bất đối kính.
Căn cư đề cung tình báo đích tín tức lai thuyết, dĩ kinh hữu ngận lệ hại đích sang tạo giả tiền lai liệp sát nhân loại lâm phàm, chỉ thị khán tiền phương đích tình huống, hảo tượng hữu điểm bất đối kính.
Tiến hóa đáo giá chủng trình độ, trừ liễu hữu trí tuệ, hoàn đắc cảnh thích.
Dĩ tiền một hữu đắc tri hữu quan hoàng thị dương quang tí hộ sở lâm phàm đích tiêu tức thời, một hữu nhậm hà nhất đầu tang thi hại phạ nhân loại đích.
Ngộ đáo liễu tựu trùng, tối chung đích thắng lợi khẳng định hội tại tang thi giá biên.
Nhi hiện tại……
“Đẳng đẳng, đẳng đẳng.”
Sang tạo giả hạ đạt trứ đình chỉ đích mệnh lệnh, dự cảm tình huống hữu ta bất đối đích tha, tưởng trứ tiên cách nhất đoạn cự ly khán khán tình huống.
Chỉ thị cuồng bôn trung đích tang thi môn thính thị thính đáo liễu giá dạng đích mệnh lệnh, tựu thị song thối hữu ta bất thái sử hoán, nhất đán cuồng bôn khởi lai tiên yếu đình hạ lai, sở hình thành đích quán tính ngận nan để tiêu.
Nhân thử……
Tiền diện đích tang thi ổn trụ thân hình, hậu diện đích tang thi liên hoàn chàng thượng, nhất ba tiếp trứ nhất ba, bổn lai hoàn hữu tự bất loạn đích đội hình, thuấn gian loạn hống hống.
Hữu đích tang thi bị thể hình tráng thạc đích tiến hóa hình tang thi áp đích nội tạng tạc liệt, bạo thể nhi xuất.
Hữu đích não đại bị thải toái, trực tiếp bạo tương.
Tràng diện nhất phiến hỗn loạn.
Lâm phàm đô hoàn một hữu động thủ, thi triều tựu nhân vi bào đích thái khoái, khiếu đình đích dã thái khoái, đạo trí trùng chàng cân thải đạp đích phát sinh.
Chân đích thị ngận tao cao đích sự tình.
Lão chung: “Chẩm ma hồi sự, hảo đoan đoan đích tang thi chẩm ma tựu loạn thành liễu nhất đoàn.”
Chúc thành: “Mạc phi thị tiền bài đích tang thi hữu lão hàn thối, bào trứ bào trứ, tương thối cấp bào bất lợi tác liễu?”
Vương khai: “Thần TM lão hàn thối, tang thi chẩm ma khả năng hội hữu lão hàn thối, ngã khán khẳng định thị bị ngã lâm ca đích khí thế sở chấn nhiếp đáo liễu.”
Chúng nhân đích mục quang lạc tại vương khai thân thượng.
Giá mã thí phách đích ngận hoàn mỹ, hậu lai giả tưởng yếu ngạnh phách, hoàn chân một hữu giá dạng đích thủy chuẩn.
“Nhĩ môn giá dạng khán trứ ngã càn thập ma? Mạc phi ngã thuyết đích hữu vấn đề ma?” Vương khai sá dị đích vọng trứ đại hỏa.
Giao lưu ma.
Tha tựu thị tương tâm lí tưởng đích thuyết xuất lai nhi dĩ.
Tự ngã cảm giác một hữu nhậm hà mao bệnh a.
“Một thập ma.”
Chúng nhân diêu trứ đầu, biểu kỳ thuyết đích ngận đối, hoàn toàn một mao bệnh.
Cương cương hữu ta loạn tao tao đích thi triều trục tiệm bình tĩnh hạ lai, kinh quá điều chỉnh, trùng động đích tang thi môn hựu khôi phục liễu nguyên tiên đích bình tĩnh.
Thi triều trung đích sang tạo giả quan sát trứ viễn phương đích tình huống.
Tiền phương biệt thuyết thị sang tạo giả, tựu toán thị nhất đầu phổ thông tang thi đô một hữu.
Sang tạo giả khai thủy hoài nghi liễu khởi lai.
Mạc phi thông tri tha đích na đầu tang thi sở thuyết đích đô thị giả thoại bất thành?
Bất khả năng.
Hoàn thị thuyết na vị lệ hại đích sang tạo giả hoàn một hữu đáo, chỉ thị tha tự kỷ lai đích bỉ giác khoái.
Ân…… Đô thị hữu khả năng tính đích.
Đốn thời.
Quan sát trứ đích sang tạo giả, đẩu nhiên phát hiện tình huống hữu ta bất đối, tại na kiều đích tẫn đầu, địa diện hảo tượng đôi tích trứ toái liệt đích nhục khối, hoàn mạo trứ nhiệt đằng đằng đích khí tức.
Hoán tố nhậm hà nhất vị phổ thông nhân khẳng định thị một giá dạng đích hảo thị giác, khả tha thị sang tạo giả, thị giác tự nhiên ngận hảo.
Tha tưởng đáo nhất chủng khả phạ đích tình huống.
Tiên tiền đích sang tạo giả bất thị một lai.
Nhi thị lai liễu hậu, dĩ kinh bị nhân loại lâm phàm cấp sát điệu liễu.
Một hữu thác, nhất định tựu thị giá dạng.
Đẳng đãi trứ thi triều trùng lai đích lâm phàm kiến na biên hoàn một hữu động tĩnh, đảo thị hữu ta cấp liễu, đột nhiên gian, tha khán đáo thi triều trung xuất hiện tao động, tử tế nhất khán, nguyên lai thị tại na thi triều trung ẩn tàng trứ đích sang tạo giả, cánh nhiên tưởng yếu đào bào liễu.
“Khán đáo tha liễu, cánh nhiên tưởng bào, ngã đắc trảo tha hảo hảo liêu nhất liêu.”
Lâm phàm triều trứ thi triều trùng khứ.
Dĩ kinh yếu đào bào đích sang tạo giả, khán đáo nhân loại lâm phàm trùng lai, tâm đầu nhất chiến, canh gia tưởng yếu đề tốc đích đào bào, tưởng tượng tựu cảm giác tu nhục đích ngận.
Thân vi sang tạo giả, canh thị đái trứ sổ bất tẫn đích thi triều.
Hoán tố nhậm hà nhất vị nhân loại khán đáo tha môn đích trận dung, na cá bào đích bất thị bỉ cẩu đô yếu khoái, nhi hiện tại tình cảnh phát sinh biến hóa, bào lộ đích cánh nhiên thị tha.
Lâm phàm ác trứ sương chi ai thương, tha một hữu tương thi triều băng phong, cự ly tí hộ sở như thử đích cận, phá phôi điệu tinh thể đắc bất thường thất, đẳng hội thanh lý điệu, nhượng tha môn thu tập tựu hảo.
Đào bào đích sang tạo giả phóng khai mệnh lệnh, nhượng thi triều môn triều trứ lâm phàm phác khứ.
“Hô hô”
“Hô hô”
Thất khống đích thi triều tranh nanh tê hống trứ, nhất cá cá diện lộ hung ngoan mô dạng đích trùng lai, đô tưởng trứ tương triều trứ tha môn trùng lai đích tiên mỹ huyết nhục khẳng thực điệu.
“Tự trảo một thú.”
Lâm phàm nhất kiếm huy xuất, cách không trảm kích, bỉ tiên tiền đích cận đằng tuyệt hộ sở huy khảm đích na nhất kích đô bất tri đạo yếu cường thượng đa thiếu bội, thậm chí lưỡng giả gian căn bổn tựu một hữu nhậm hà khả bỉ tính.
Phốc xuy!
Phốc xuy!
Trùng lai đích tang thi bị phong mang phúc cái, thượng bổn thân cân hạ bán thân phấn lực, huyết nhục khí quan khuynh tả nhi xuất, sái lạc đích mãn địa đô thị.
Đào bào trung đích sang tạo giả năng cảm giác đáo na cổ phong mang.
Kinh đích tha hồn thân đảm chiến, mãnh địa đạn khiêu nhi khởi, đê đầu nhất khán, như tha sở tưởng đích nhất dạng, hạ phương đích thi triều thụ đáo na cổ phong mang phúc cái, toàn đô bị khảm thành lưỡng biện, thành phiến đích tang thi oanh nhiên đảo tháp, ngoan ngoan trùng kích trứ tha đích nội tâm.
“Hạnh hảo ngã đích cảm tri túc cú đích cao a.”
Sang tạo giả khánh hạnh đích ngận.
Phốc xuy!
Thuấn tức gian.
Sang tạo giả cảm giác tự kỷ cánh nhiên vô pháp cảm tri đáo hạ bán thân, đê đầu nhất khán, nhất đạo thương khẩu tòng tha đích yêu bộ xuất hiện, trực tiếp tương tha lan yêu trảm đoạn, nhãn tranh tranh đích khán trứ hạ bán thân triều trứ địa diện lạc khứ.
“Hảo khả phạ đích nhân loại a.”
Sang tạo giả tâm trung kinh hãi vạn phân, vô pháp khống chế thân hình, bất đoạn đích trụy lạc, oanh long nhất thanh, ngoan ngoan tạp tại địa diện, thân vi sang tạo giả đích tha thân thể cường độ tự nhiên bất dụng đa thuyết.
Na phạ thị na ta nhân loại dụng tinh thể gia trì quá đích võ khí đô nan dĩ thương tha phân hào.
Khả như kim tha đích thân khu tựu cân đậu hủ tự đích, ngận thị khinh tùng đích bị lan yêu trảm đoạn.
“Một sự ba?”
Lâm phàm đối bổn thổ đích sang tạo giả hoàn thị bỉ giác khách khí đích, vãng vãng đô thị dụng tối ôn hòa đích thái độ, càn trứ tối bá đạo đích hành vi, tuyệt đối bất hội nhượng tang thi cảm giác tha thị nhất cá hảo hồ lộng đích nhân loại.
Bán tiệt thân thể bị khảm điệu đích sang tạo giả vọng trứ xuất hiện tại nhãn tiền đích nhân loại.
Tranh nanh đích biểu tình trung thấu lộ trứ nhất chủng phẫn nộ, phẫn nộ trung hựu bao hàm trứ nhất ti đích hoàng khủng, chỉ thị thân vi sang tạo giả đích tha, bất duẫn hứa tha lộ xuất nhậm hà đại biểu trứ khủng cụ đích biểu tình.
Khán trứ nhãn tiền đích sang tạo giả, lâm phàm tâm lí cảm thán trứ, bất đắc bất thuyết, hoàn thị hữu điểm sửu lậu đích, diện bộ một hữu bì phu, nhi thị huyết nhục tổ chức đích mô dạng, thông hồng đích, chủy giác liệt khai đích trình độ hữu điểm khoa trương, tử tế khán, hoàn năng khán đáo tha đích khẩu khang trung tượng thị hữu thiết tuyến trùng na chủng vị tri trùng tử tại na động.
“Ngã cấp nhĩ phách trương chiếu phiến ba, tiên tiền na sang tạo giả ngã đô một cấp tha phách chiếu, nhân vi tha thị tòng phúc đảo lai đích sang tạo giả, ngã bất hỉ hoan tha, tha một tư cách tiến nhập 《 tang thi đồ sách 》 trung.”
Lâm phàm cử trứ tương cơ tương kính đầu đối chuẩn đối phương.
Thảng tại địa thượng đích sang tạo giả thính đáo giá phiên thoại, tâm lí tưởng trứ, mạc phi ngã hoàn yếu hảo hảo đích cảm tạ nhĩ bất thành?
Ca sát!
Ca sát!
Khoái môn đích thanh âm.
“Phách hảo liễu, hoàn thị khả dĩ đích, nhĩ thị tòng na lí lai đích, ngã khả dĩ cấp nhĩ thời gian, nhượng nhĩ hảm hảo hữu lai cứu nhĩ, bỉ như biệt đích sang tạo giả, ngã tưởng nhĩ ứng cai hữu đích ba.” Lâm phàm thuyết đạo.
Tha cân sang tạo giả giao lưu, thật tắc tựu thị loại tự cân nhân loại giao lưu nhất dạng, đối phương thị hữu trứ trí tuệ đích, tại giao lưu phương diện một hữu nhậm hà vấn đề, tựu toán đối phương bất nguyện cân tự kỷ thuyết thoại.
Đãn chỉ yếu năng cú thính đổng tựu hành.
Sang tạo giả hầu lung trung phát xuất đê trầm đích thanh âm, tịnh một hữu tại lâm phàm thuyết xuất giá phiên thoại đích thời hầu, tưởng trứ các chủng bạn pháp mông hỗn quá quan, bỉ như khi phiến lâm phàm đẳng đẳng, nhi thị nộ thị trứ lâm phàm, na nhãn thần khán trứ tượng thị tưởng yếu thôn nhân.
“Nhĩ một hữu bằng hữu mạ?” Lâm phàm vấn đạo.
“Một hữu.”
Chung vu hồi ứng liễu.
Chỉ thị giá dạng đích hồi đáp nhượng lâm phàm pha vi vô nại, một tưởng đáo cánh nhiên một hữu bằng hữu, giá tại tha khán lai thị phi thường khả tích đích sự tình, tang thi trung đích sang tạo giả đô giá bàn đích độc hành mạ?
Tưởng tưởng tằng kinh triệu khai hội nghị đích na quần sang tạo giả.
Minh hiển tựu thông minh ngận đa.
Tri đạo đoàn kết khởi lai.
Như kim kí nhiên một hữu nhậm hà bằng hữu.
Na đối lâm phàm lai thuyết, tựu một hữu nhậm hà lưu trứ đích giới trị, phóng nhậm sang tạo giả đích ly khứ, tạo thành đích ma phiền thị ngận đại đích.
Phốc xuy!
Hàn mang phù hiện, giá nhất đạo hàn mang tại sang tạo giả đích nhãn lí tiện thị vĩnh hằng.
Bảo lũy trung.
“Chân hương cáp.”
Lâm phàm giáp trứ hỏa thối, trám trứ tương, tiếu mị mị đích phẩm thường trứ.
Chu vi đích tuần la viên giác đắc năng cú cân lâm phàm nhất khởi cật hỏa oa thị nhất kiện phi thường hạnh phúc đích sự tình, tuy nhiên tha môn nhất trực đô tại dương quang tí hộ sở.
Đãn thị tí hộ sở đích hạnh tồn giả thái đa, ngận nan hữu cơ hội cân lâm phàm nhất khởi cật phạn.
Ngoại diện dĩ kinh hữu hạnh tồn giả tại thu tập trứ tinh thể.
Lão chung tha môn đô dĩ kinh cật quá phạn, tiện bang trứ đại hỏa tại toái liệt đích tang thi thi thể trung phiên trảo trứ.
“Nhĩ môn tại giá lí cảm giác hoàn hảo ba.” Lâm phàm tùy ý đích cân tha môn giao đàm trứ.
Tha tối đại đích mộng tưởng tựu thị tưởng trứ cấp đại hỏa đề cung an toàn đích sinh hoạt hoàn cảnh.
Khẳng định một dĩ tiền đích thư thích cân phồn hoa.
Đãn tuyệt đối bảo chứng cơ bổn đích an toàn.
“Lâm ca, ngã môn khẳng định ngận hảo liễu, mạt thế trung năng sinh hoạt tại giá lí, tựu cân lai đáo thiên đường tự đích, dĩ kinh ngận tâm mãn ý túc liễu.”
Tuần la viên môn đô phong cuồng đích điểm trứ đầu.
Một hữu nhậm hà hư tâm giả ý, thuyết đích đô thị thật thoại.
Như kim đích dương quang tí hộ sở tựu thị nhất xử tiểu hình xã hội, tuy nhiên lân lí gian ngẫu nhĩ hội hữu nhất ta tiểu sảo nháo, đãn na đô thị cấp ninh tĩnh đích sinh hoạt đái lai nhất ta điều vị tề nhi dĩ.
Bất hội phá phôi nhậm hà cảm tình, chân yếu ngộ đáo sự tình, hoàn thị hội hào bất do dự đích trùng thượng khứ bang mang.
Phan chủy dã thị nhất chủng nhạc thú.
Tất cánh chỉ yếu hoạt trứ, na tựu yếu cân sài mễ du diêm đả giao đạo.
Như quả dương quang tí hộ sở đích vật tư thị dĩ cống hiến lai phân phối.
Na ma phạ thị yếu hữu ngận đa nhân ngạ tử, hoặc giả cật bất bão.
Hữu thái đa đích lão nhược phụ nhụ liễu.
Lâm phàm tiếu trứ đạo: “Mãn ý tựu hảo.”
Cật trứ hỏa oa đích tha, tưởng trứ nhất kiện sự tình, na tựu thị cương bổn linh nhất cánh nhiên tòng phúc đảo hảm lai liễu sang tạo giả, giá gia hỏa thị chân đích bì, dã bất tri đạo na gia hỏa đáo để hữu một hữu tử, tất cánh thị do diệp thiến kích sát đích, tha vô pháp đắc đáo hữu hiệu đích tín tức.
Phúc đảo đích diện tích tịnh bất đại, đãn thị nhân khẩu sổ lượng bất thiếu, kỳ trung đích tang thi tuyệt đối thị hải lượng, chí vu tiến hóa xuất đa thiếu khả phạ đích tang thi, bất đắc nhi tri.
Tha hiện tại tưởng trứ đích tựu thị tương phúc đảo tồi hủy điệu.
Giá dạng tựu năng tị miễn nhất ta vị lai đích ma phiền.
Hỏa oa kết thúc.
Lâm phàm ly khai liễu bảo lũy, xuất phát đích phương hướng tựu thị phúc đảo sở tại đích phương hướng.
Ngộ hải đích thời hầu, trực tiếp đạp hải nhi hành, đương tốc độ khoái đáo nhất định trình độ đích thời hầu, tại hải thượng bôn bào thị ngận hợp tình hợp lý đích tình huống, tựu toán hữu nhân khán đáo, dã vô nhu đại kinh tiểu quái, giá ta đô chỉ thị cơ bổn đích thao tác nhi dĩ.
Cự ly tuy viễn.
Đãn thị dĩ lâm phàm đích tốc độ, khả dĩ tương cản lộ đích thời gian lung thống đích hoa đáo ‘ phân chung ’ lí.
“Đáo liễu a.”
Khán đáo liễu lộ diện, phanh đích nhất thanh, đạn khiêu nhi khởi, cường đại đích khí áp trực tiếp tương cước hạ đích hải diện áp thành trực kính túc túc hữu thiên mễ đích hải khanh.
Nhất tọa thành thị trung.
Lâm phàm tòng thiên nhi hàng, lạc đáo kiến trúc lâu đỉnh, vọng trứ chu vi đích hoàn cảnh.
Thành thị dĩ kinh bị tang thi chiêm lĩnh.
Đáo xử đô thị tang thi, toàn đô hạo hạo đãng đãng đích ủng tễ tại nhai đạo trung, giá quần tang thi mạn vô mục đích đích hoảng đãng, ngẫu nhĩ ngang trứ não đại đối trứ thiên không phát xuất tranh nanh đích hống thanh.
“Tựu tòng giá lí khai thủy hảo liễu.”
Tựu tại tha chuẩn bị động thủ đích thời hầu, viễn phương đích nhất đống kiến trúc hữu quang thiểm thước trứ.
“Hữu nhân mạ?”
Tha biểu hiện đích ngận sá dị, đô dĩ kinh thị tang thi vi thành liễu, cánh nhiên hoàn hữu nhân hoạt trứ, giá vị miễn hữu ta thái bất khả tư nghị liễu.
Bất quá kí nhiên hữu phát hiện, na tựu khứ khán khán hảo liễu.
Tha khiêu dược nhi khởi, triều trứ na biên đích nhất đống lâu lạc khứ.
Thử thời.
Tại na đống lâu lí.
Hữu nhất danh hạnh tồn giả.
Khán trứ ngận du nị, đĩnh trứ phì phì đích đỗ tử, giá chủng thể hình tại mạt thế trung chân đích thiếu kiến, tất cánh tại vật tư như thử nan đắc đích mạt thế, hoàn năng bảo trì giá dạng đích thể hình, chân đích bất dung dịch liễu.
“Ngã một hữu nhãn hoa ba.”
Bàn tử nã trứ vọng viễn kính, thần tình hữu ta sỏa hồ hồ đích, thấu lộ trứ nhất chủng kinh hãi.
Tha khiếu sơn điền hùng.
Tại mạt thế bạo phát chi tiền thị nhất danh đại học sinh, do vu thể hình phì bàn, tính cách nhuyễn nhược, nhất trực đô bị đồng học môn khi phụ, chí vu vi hà hội tại giá lí, na thị học giáo trung đích nhất danh kinh thường khi phụ tha đích đồng học tổ chức liễu nhất tràng gia đình phái đối, nhi tha bị yêu thỉnh quá lai, tựu thị lai đương thủ duyệt chúng nhân đích công cụ.
Tất cánh tha sở tại đích giá đống kiến trúc khả thị ngận hào hoa đích trụ trạch.
Na nhất vãn ngận phong cuồng, đồng học môn đô lai liễu, túc túc hữu nhị thập đa nhân, kỳ trung nữ đích tựu hữu thập ngũ vị, đô thị học giáo trung đích mỹ nữ, vưu kỳ tha ám luyến đích na nữ thần dã tại.
Chỉ thị tha bất cảm nhượng nữ thần tri đạo, tất cánh nữ thần tằng kinh cân biệt nhân thuyết quá, như quả sơn điền hùng ám luyến ngã, ngã hội cảm giác phi thường ác tâm đích.
Giá dạng đích thoại ngữ thâm thâm đích thứ kích trứ tha đích nội tâm.
Na nhất vãn phái đối kết thúc hậu, tha bị quan tại trữ tàng gian lí thụy giác, nhân vi kinh thường khi phụ tha đích đồng học, ngận thị yếm ác đích thuyết trứ…… Nhượng tha tự do hoạt động, vạn nhất thâu khuy chẩm ma bạn.
Yếu thị na vị nữ đồng học tẩy táo, bị tha thâu khuy đáo, na giản trực tựu thị nhất kiện ác tâm chí cực đích sự tình a.
Thùy năng tưởng đáo.
Đệ nhị thiên đích thanh thần, tha tựu thính đáo ngoại diện ngận thị sảo nháo, hữu các chủng chàng kích đích thanh âm, đối thử, tha một hữu đa quản, tại một hữu đắc đáo đồng ý tiền, tha bất cảm xuất khứ.
Tựu phạ bị bạo tấu, sở dĩ tựu đãi tại trữ tàng gian lí thụy giác.
Nhất trực hứa cửu.
Tha kiến một hữu nhân quản tha, dĩ vi thị bị di vong, tiện tòng trữ tàng gian lí xuất lai, khán đáo ngoại diện đích tình huống thời, tha tựu bị hách sỏa liễu.
Hiện tràng nhất phiến hỗn loạn, địa diện hoàn hữu huyết tích.
Thậm chí hoàn hữu hồn thân thị huyết đích thi thể.
Tha cổ túc dũng khí tẩu xuất nhất khán, tựu kiến kinh thường khi phụ tha đích đồng học, nã trứ thái đao bất đoạn đích triều trứ nhất cụ thi thể huy khảm trứ, khán đáo tha xuất hiện đích thời hầu, đối phương nhãn tình thông hồng đích trì đao triều trứ tha trùng lai.
Hách đắc tha kiểm sắc thương bạch, vô ý gian tại đào bào đích thời hầu tương đối phương bán đảo, đối phương bị thái đao cấp hoa phá liễu bột tử.
Hậu lai tha tri đạo thị mạt thế lai liễu.
Xuất hiện liễu hội giảo nhân đích tang thi.
Đương thời tha đích tưởng pháp tựu thị hảo lệ hại a, du hí, điện ảnh lí đích đông tây xuất hiện liễu.
Canh nhượng tha hưng phấn đích tiện thị cánh nhiên hoàn hữu lục danh nữ đồng học đóa tại y mạo gian lí, kỳ trung tiện hữu tha đích nữ thần.
Giá nhất khắc, tha đích nội tâm bất thị hoàng khủng, nhi thị nhất chủng kháng phấn, vô sổ tằng kinh chỉ cảm tại thụy mộng trung xuất hiện đích họa diện phù hiện tại não hải lí.
Tha yếu thành vi giá lí đích vương.
Nhi lục vị nữ đồng học tương thành vi tha đích nô lệ.
Đích xác, cương khai thủy đích thời hầu, na kỉ vị nữ đồng học hoàn ngận bỉ thị tha, dĩ vi hội hữu nhân lai cứu tha môn, đãn tiệm tiệm đích, đương triệt để luân hãm hậu, tha môn hãm nhập đáo tuyệt vọng trung.
Tha sơn điền hùng chủ động xuất kích, đích xác ngận thành công đích tương na kỉ vị nữ đồng học phu lỗ, tựu liên kỳ trung đích nữ thần dã đối tha diêu vĩ khất liên, thính thoại vạn phân.
Na nhất khắc đích tha, bất cận tâm tình kích động, tựu liên na dã xuẩn xuẩn dục động.
Tại vị lai đích na đoạn thời gian, tha đích đế vương bàn đích sinh hoạt triệt để đáo lai, tương đan thân thập kỉ niên đích tinh khí thần toàn bộ phát tiết liễu xuất lai.
“Đông đông……”
Xao môn thanh truyện lai.
Sơn điền hùng tương chủy thủ phóng tại yêu hậu, đả khai môn, khán đáo trạm tại môn khẩu đích lâm phàm, dã tựu thị tha cương cương quan sát khán đáo đích nam nhân.
“Nhĩ hảo, nhĩ năng cứu cứu ngã mạ?” Sơn điền hùng nhãn thần trung thấu lộ trứ khát vọng.
Chỉ thị tha thuyết đích thoại tại lâm phàm nhĩ lí tiện thị…… Kỉ lí oa lạp.
Thính bất đổng đối phương thuyết đích thập ma?
“Nhĩ hoàn năng hoạt trứ?” Lâm phàm nghi hoặc đích ngận.
Sơn điền hùng cương tưởng khai khẩu, thính đáo lâm phàm thuyết đích thoại, đồng dạng lộ xuất kinh lăng đích thần sắc, giá ngữ ngôn thính bất đổng a.
Tùy hậu, sơn điền hùng hữu dụng anh ngữ thuyết trứ.
Chỉ thị đối lâm phàm nhi ngôn, anh ngữ canh nan, thính đô thính bất đổng.
Lâm phàm triều trứ ốc lí tẩu khứ, không khí trung di mạn trứ nhất chủng ngận nan văn đích vị đạo, tùy ý đích triều trứ chu vi khán nhất nhãn, đệ nhất nhãn khán đáo đích tựu thị nhất cụ cụ cốt giá.
Hữu lục cụ.
Nhi sái lạc tại nhất bàng đích y phục, thôi trắc xuất thị nữ tính.
Tại dương đài na biên, hữu dụng thằng tử lạp khởi đích lượng càn giá, thượng diện thùy quải trứ dĩ kinh biến sắc đích nhục.
Tịch nhục?
Đẩu nhiên gian, lâm phàm khán hướng cốt giá, hựu khán trứ thùy quải đích tịch nhục, minh bạch giá đáo để thị thập ma đông tây liễu.
Chuyển thân khán hướng trạm tại na lí đích sơn điền hùng.
Đối phương đích nhãn thần trung thấu lộ trứ nhất chủng phong cuồng nhi hựu ngoan lạt đích thần sắc.
Lâm phàm kiến quá thái đa vi liễu hoạt trứ, nhi tố xuất giá chủng sự tình đích nhân, đối vu nhãn tiền đích giá vị…… Tha một thập ma tưởng thuyết đích.
Chuyển thân, sĩ cước, nhất cước tương dương đài đoán xuất nhất cá đại động.
“Cổ đức bái……”
Thuyết hoàn, tòng cao tằng nhất dược nhi hạ.
“A……”
Sơn điền hùng cấp mang bào quá khứ, tha tưởng yếu đối phương cứu tha đích mệnh a.
Lạc địa đích lâm phàm chấn động truyện đệ, chu vi đích tang thi đô bị chấn phi, nhiên hậu cao cử trứ thủ, ngũ chỉ ác quyền, đê hống nhất thanh, mãnh địa nhất quyền triều trứ địa diện oanh khứ.
Sát na gian.
Tùy trứ giá nhất quyền lạc hạ đích thời hầu, phảng phật chỉnh cá tinh cầu đô đình chỉ tự chuyển tự đích.
Kịch liệt đích oanh minh thanh truyện lai.
Na cổ khủng phố đích lực lượng phong cuồng đích triều trứ tứ diện bát phương khoách tán trứ, liệt văn như đồng chu võng tự đích, khoái tốc đích mạn diên trứ, chu vi đích kiến trúc dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ bất đoạn băng liệt.
Đồng thời dĩ lâm phàm vi trung tâm đích địa diện, thuấn gian ao hãm xuất thâm bất khả trắc đích thâm khanh.
Phúc đảo chu vi đích hải diện tại phí đằng trứ.
Tựu liên cự ly ngận viễn đích bố mãn bạch sắc tuyết sương đích hỏa sơn đô tại xuẩn xuẩn dục động trứ.
Na cổ lực lượng tịnh một hữu tùy trứ mạn diên nhi tiêu giảm.
Phản nhi việt phát đích cuồng bạo.
Đại địa tại băng liệt, kiến trúc tại đảo tháp, địa để đích nham tương nhẫn bất trụ giá cổ trùng kích, trùng xuất địa diện, nhất đạo đạo hỏa trụ trùng thiên nhi khởi, sát na gian đích công phu, chỉnh cá đảo dữ đô thụ đáo liễu cực trí đích chấn động.
Như quả trạm tại dao viễn đích hải diện quan vọng trứ giá đảo, tiện hội phát hiện dĩ kinh chi ly phá toái, tại nhất cổ lực lượng đích lung tráo trung, thuấn gian bị tồi hủy đích liên tra tra đô một hữu.
Cận hữu nhất cá cự hình đích hải để tuyền qua tại toàn chuyển trứ.
Kích sát phổ thông tang thi
Điểm sổ 1
Kích sát phổ thông tang thi
Điểm sổ 1
Lâm phàm nhất quyền hạ khứ, lực lượng khoách tán, bất cận hủy điệu phúc đảo, canh thị tương phúc đảo thượng đích tang thi toàn đô tiêu diệt điệu, ngận đa ngận đa phổ thông tang thi, đãn dã hữu ngận đa sang tạo giả.
Tại tang thi trung hữu trứ cực cường bài diện đích sang tạo giả, nhất đán ngộ đáo hữu điểm giác chân đích lâm phàm thời, na ma tha môn căn bổn thị khán bất đáo lâm phàm, tựu hội bị đương thành phổ thông tang thi nhất dạng tiêu diệt điệu.
“Thế gian hựu thiếu khứ ngận đa tang thi liễu.”
Lâm phàm đạp hải ly khai, chỉ thị tẩu đích thời hầu, phát hiện tự kỷ tạo thành đích động tĩnh hữu điểm đại, hậu tục đích phản ứng dã hữu ta khoa trương, cánh nhiên hình thành liễu hải khiếu, đồng thời hoàn hữu đại lượng đích nham tương phún dũng nhi xuất.
Diện đối giá chủng tình huống.
Tha thủ trì sương chi ai thương, nhất kiếm huy khảm nhi khứ, băng sương phúc cái, thuấn gian tương phún dũng đích nham tương cân hiên khởi đích hải khiếu băng đống trụ, nhiên hậu phá toái, hóa tác băng tra dung nhập đáo hải trung.
“Hồi khứ liễu.”
Lai đích thông thông, khứ đích dã thông thông, nhất lai nhất hồi dã bất quá thập phân chung bất đáo nhi dĩ.
Giá kỳ trung hoàn gia thượng tồi hủy điệu phúc đảo.
Mỗ xử thành thị trung.
“Khả ác a……”
Cương bổn linh nhất bạo nộ đích ngận, tha đích thân khu hựu bị hủy diệt, tinh thể đích nhan sắc hàng đê, tiến hóa giai đoạn hàng đê đáo cực trí, giá tại tha khán lai giản trực tựu thị bất năng dung nhẫn đích sự tình.
Tha tương sở hữu đích hi vọng ký thác tại cận đằng tuyệt hộ đích thân thượng.
Khả thị thùy năng tưởng đáo, giá gia hỏa đồng dạng thị cá phế vật.
Tựu tại tha việt tưởng việt bạo táo đích thời hầu.
Nhất đầu tang thi tòng tha đích diện tiền lộ quá.
“Cổn……” Cương bổn linh nhất nộ hống đạo.
Hành tẩu trung đích bạo quân đình hạ cước bộ, vọng trứ thân biên miểu tiểu đích tang thi, tưởng đô một tưởng, trực tiếp huy trứ nhục liêm đao, phanh đích nhất thanh, trực tiếp tương đối phương kích phi.
Đối vu bạo quân lai thuyết, giá chủng nhược tiểu đích tang thi bất trị nhất đề.
Thậm chí liên khán đích dục vọng đô một hữu.
Như quả bất thị hiềm tha đích tê hống thanh hữu điểm nan thính, tha thị lại đắc động thủ đích.
Bị bạo quân khi phụ đích cương bổn linh nhất hoãn hoãn đích ba khởi lai, hung khẩu hữu nhất đạo cực thâm đích thương khẩu, cai tử, chân đích cai tử, tưởng tha tằng kinh hà thời hội hữu giá dạng đích tao ngộ.
Tựu liên bạo quân đô cảm càn tha.
Giá phân minh tựu thị khán tha tiến hóa giai đoạn bạo điệt, đối tha đích miệt thị a.
“Cai tử đích hoàng thị dương quang tí hộ sở lâm phàm, ngã cương bổn linh nhất tuyệt đối yếu nhĩ phó xuất đại giới, cận đằng tuyệt hộ tuyệt đối bất thị phúc đảo tối cường đích sang tạo giả, ngã nhất định yếu trảo đáo tối cường đích sang tạo giả, nhượng nhĩ tri đạo thập ma thị tuyệt vọng.”
“Hồi khứ, ngã nhất định yếu hồi khứ.”
Tưởng đáo giá lí, cương bổn linh nhất mại trứ bộ phạt khoái tốc đích triều trứ hải biên trùng khứ.
Tha yếu kế tục du vịnh đáo phúc đảo.
Trảo đáo tối cường đích sang tạo giả.
Hoán tố biệt đích hữu ta lý trí trí tuệ đích tang thi, tao ngộ đáo hiện tại đích chủng chủng tình huống, tuyệt đối hội tưởng trứ, toán liễu, ngã đạp mã đích hoàn thị bảo mệnh tối vi trọng yếu, hiện tại đích hành tình tuyệt đối bất thị ngã năng hỗn đích.
Phúc đảo na ma an toàn, hoàn thị súc tại phúc đảo trung tối hảo.
Chỉ thị ngận khả tích.
Cương bổn linh nhất tịnh một hữu giá dạng đích tưởng pháp.
Tha tựu thị yếu cân lâm phàm tử khái đáo để.
Nhất nhật hậu.
Mang mang hải dương trung.
Cương bổn linh nhất vọng trứ chu vi đích hải vực, thâm thâm đích hãm nhập trầm tư.
“Phúc đảo ni, ngã ký đắc phúc đảo tựu thị tại giá lí đích, mạc phi thị ngã du thác phương hướng liễu mạ? Bất khả năng đích ngã đích gia hương thâm thâm đích lạc ấn tại ngã đích huyết mạch trung, chẩm ma khả năng cảo thác ni.”
Tha hãm nhập hoài nghi trung.
Cảm giác hữu ta bất thái đối kính.
Giá thời, hải diện hữu khối phá tổn đích mộc bản phiêu phù nhi lai, tiệm tiệm đích phiêu đáo liễu cương bổn linh nhất đích thân biên.
Tha tiều liễu nhất nhãn.
Mộc bản thượng đích tự thể y cựu bỉ giác thanh tích.
Giá thị nhất gia ngận hữu danh đích công tư, SOD tựu thị nhất chủng giản xưng.
Nhậm hà nhất vị hữu hỏa khí đích nam tính, đô thị khán quá tha đích tác phẩm.
Chỉ thị…… Chiêu bài vi hà hội tại hải diện phiêu lưu trứ?
Giá nhượng cương bổn linh nhất ngận thị nghi hoặc.
Quát đài phong quát lai đích?
Tiểu thuyết tương quan