Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Thử thời thử khắc đích vương tử hiên hữu chủng đạm đạm đích ưu sầu.
Tự tòng tha tại giá lí trạm ổn cước bộ hậu, tựu tái dã một hữu bị tang thi khi phụ quá, như kim hựu hữu tang thi khi phụ đáo tha đầu thượng, giá đối vương tử hiên nhi ngôn thị nhất kiện vô pháp dung nhẫn đích tình huống.
“Chẩm ma bạn, đáo để cai chẩm ma bạn.”
Tha hiện tại hữu điểm hoảng.
Hổ thị đam đam đích tam vị sang tạo giả tuyệt đối bất thị tha năng đối phó đích.
Biệt khán tha chu vi hữu đại lượng đích tang thi bảo hộ trứ, khả thị tại sang tạo giả nhãn lí, giá ta tang thi phạ thị liên lâu nghĩ đô toán bất thượng.
Nhất trực dĩ lai vệ tinh điện thoại tựu thị tha đích y trượng.
Ngộ đáo nguy hiểm, tựu cấp lâm phàm đả điện thoại.
Sảo đẳng phiến khắc, tựu năng đắc đáo cứu viện.
Nhi hiện tại vệ tinh điện thoại vô pháp đả xuất khứ, na ma cứu viện dã tựu một dụng liễu.
Tựu tại tha tưởng trứ giá ta đích thời hầu.
Tam đầu sang tạo giả trực tiếp triều trứ vương tử hiên trùng lai, tao ngộ đáo giá chủng tình huống đích vương tử hiên thuấn gian hữu ta hoảng thần, chu vi đích tang thi khai thủy cứu mệnh, phổ thông tang thi căn bổn vô pháp trở lan sang tạo giả đích trùng phong.
Tha hiện tại duy nhất năng thao khống đích tựu thị dung hợp hình tang thi, giá thị tha thân biên chiến lực tối cường đích tang thi liễu.
Oanh minh thanh bất đoạn.
Cấp vương tử hiên trùng phong thượng khứ đích dung hợp hình tang thi tại diện đối chương ngư sang tạo giả đích thời hầu, tựu kiến chương ngư sang tạo giả đích xúc thủ khoái như thiểm điện đích tịch quyển nhi lai.
Giá đầu dung hợp hình tang thi thị hữu dự tri năng lực đích.
Tại chương ngư sang tạo giả công kích đích thời hầu, tựu dĩ kinh dự liêu đáo tiếp hạ lai đích tình huống, quả đoạn đích tị nhượng khai, đãn thị tị nhượng đích xác thị tị nhượng liễu, khả thị chương ngư sang tạo giả đích tốc độ canh khoái, phốc xuy kỉ thanh.
Xúc thủ kích xuyên liễu dung hợp hình tang thi đích thân thể, tùy hậu khai thủy giảo sát, tương dung hợp hình tang thi tha duệ đáo diện tiền, trát nhãn gian đích công phu tiện tương dung hợp hình tang thi tê xả thành toái phiến.
“Ngã đích thiên a.”
Vương tử hiên kinh hãi đích vọng trứ nhãn tiền đích tình huống, dĩ kinh triệt triệt để để đích bị chấn nhiếp trụ.
Chân đích thái đạp mã đích khủng phố liễu.
Tối cường đích thủ đoạn đô vô pháp để đáng, tha chân đích bất tri đạo cai như hà thị hảo.
Tha đích ưu điểm tựu thị hữu trí tuệ năng thao khống tang thi, chân yếu thuyết cân dung hợp hình tang thi đan thiêu, thập cá tha liên thủ đô bất thị đối phương đích đối thủ.
Hiện tại tha thân biên tối cường đích cá thể chiến lực bị đả bạo, thuyết bất hoảng khẳng định thị giả đích.
Kiến trúc lí đích hạnh tồn giả môn ngận thị khẩn trương đích quan vọng trứ.
“Thiết chuy thúc, giá ta tang thi chẩm ma hội giá ma khả phạ a.”
“Giá thị triệt để đàm băng liễu a.”
“Tha bị tam đầu sang tạo giả trành trứ, chân đích hoàn năng xanh đắc trụ mạ?”
Tha môn đam tâm trứ vương tử hiên đích tình huống.
Tuy nhiên một hữu tiếp xúc quá giá ta tang thi.
Đãn thị 《 tang thi đồ sách 》 trung ký tái đích nội dung, dĩ kinh tương sang tạo giả đích khả phạ chi xử miêu hội đích ngận toàn diện.
Thiết chuy thúc tử tử ác trứ quyền đầu.
Yếu thuyết bất khẩn trương khẳng định thị giả đích.
Khả thị khẩn trương hựu năng hữu thập ma dụng, hiện tại chỉ năng hi vọng đối phương năng doanh, nhất đán phòng tuyến thất thủ, na ma đãi tại ốc lí đích tha môn tựu thị tử lộ nhất điều.
Vương tử hiên trừ liễu năng cú thao khống tang thi ngoại, tiện một hữu nhậm hà bổn sự, thử thời đích tha bị sang tạo giả tùy ý đích nã niết trứ, thụ đáo trùng chàng đích tha như đồng đạo đạn nhất bàn đích đảo phi xuất khứ, ngoan ngoan đích cân tường bích bính chàng trứ.
“Mụ đích, hảo ngoan a.”
Vương tử hiên tâm lí nộ mạ trứ, tằng kỉ hà thời thụ quá giá dạng đích khổ.
Hạnh hảo tha dã dĩ kinh tiến hóa đáo liễu sang tạo giả, tự thân đích năng lực một thập ma biến hóa, đãn thị thân thể tráng thạc ngận đa, bì tháo nhục hậu ngận thị nại tấu.
“Mã đức, ngã khả năng yếu giao đại tại giá lí liễu.”
Liên hệ bất thượng lâm phàm nhượng tha ngận tâm cấp.
Chân đích một hữu tưởng đáo hội biến thành giá chủng tình huống.
Vương tử hiên nhất điểm đô bất hại phạ, tha dĩ kinh tương triệu vận tàng tại liễu địa hạ thất lí, dĩ tha đối tang thi đích liễu giải, tối đa tựu thị sát điệu cương cương lai đích hạnh tồn giả, khẳng định bất hội tại phòng gian lí đáo xử trảo đích.
Địa hạ thất lí hữu sung túc đích thực vật, năng chi xanh ngận cửu, vị lai đích mỗ nhất thiên, lâm phàm khẳng định lai đáo giá lí, đáo thời hầu triệu vận tựu an toàn liễu.
Chí vu na ta hạnh tồn giả, đối thử tha chỉ năng bão khiểm.
Nhĩ môn lai đáo giá lí, ngã vô pháp bảo hộ nhĩ môn, chỉ năng chân đích bão khiểm.
“Nhĩ thật tại thị thái nhược liễu.” Chương ngư sang tạo giả nhãn thần miệt thị đích vọng trứ vương tử hiên, “Nhĩ thân vi tang thi hoàng đế tựu chỉ hữu giá điểm năng nại mạ?”
Bị đối phương trào phúng trứ.
Vương tử hiên chỉ năng vô nại đích khổ tiếu trứ, tưởng quá ngận đa khả năng tính, khước tòng vị tưởng quá hội biến thành giá dạng.
“Hanh, hữu thập ma hảo cuồng vọng đích, nhĩ môn tại vị lai đích mỗ nhất thiên tương hội cân lâm phàm bính diện, đáo thời hầu nhĩ môn đích kết quả tương hội bỉ ngã canh thảm.”
“Hiện tại hữu hoạt trứ đích cơ hội bãi phóng tại nhĩ môn diện tiền, nhĩ môn hiện tại cấp ngã cổn đản, ngã khả dĩ đương tố sự tình một hữu phát sinh quá.”
Tị vô khả tị đích thời hầu, tựu chỉ năng cân đối phương ngạnh nhất ba liễu.
Đương sơ tha vi liễu hoạt mệnh, năng quả đoạn đích khiêu tiến phẩn quán xa trung, đóa tị biệt đích tang thi đích bộ sát, như kim tha tri đạo nhất thiết đô tương kết thúc, hoạt khẳng định thị hoạt bất liễu.
Trừ phi lâm phàm hiện tại quá lai.
Phủ tắc tha thị một cơ hội đích.
Vương tử hiên khán hướng chính phủ đại lâu, nhãn thần trung thấu lộ trứ lưu luyến, hi vọng triệu vận vị lai năng hảo hảo đích, yếu thuyết cam tâm na thị giả đích, tha đa ma hi vọng năng vĩnh viễn đích bồi bạn tại triệu vận đích thân biên.
Khả tích lão thiên căn bổn bất cấp tha cơ hội.
“Ngu xuẩn.”
Chương ngư sang tạo giả mãnh địa huy động trứ xúc thủ, ngoan ngoan đích oanh kích trứ vương tử hiên, tại tuyệt đối đích thật lực diện tiền, vương tử hiên tựu thị châm bản thượng đích ngư nhục, nhất điểm phản kháng đích năng lực đô một hữu.
“Vương bát đản, nhĩ môn biệt xương cuồng, hội hữu nhân vi ngã báo cừu đích.” Vương tử hiên bào hao trứ, mỗi nhất thứ bị chương ngư sang tạo giả oanh kích đích thời hầu, tha đích thân thể trạng huống tựu ác hóa nhất ti.
Đãn tựu toán như thử, tha hoàn thị khiếu hiêu trứ.
Một hữu cân sang tạo giả đê đầu.
Chương ngư sang tạo giả đạo: “Thính thuyết nhĩ tự dưỡng trứ nhất cá nhân loại nữ tính, thị bất thị bị nhĩ mai tàng tại na đống kiến trúc lí liễu, như quả tương giá đống kiến trúc cấp hủy điệu, thị bất thị tựu năng lộng tử đối phương liễu.”
Đẩu nhiên gian.
Thính đáo chương ngư sang tạo giả thuyết xuất giá phiên thoại đích thời hầu, vương tử hiên đích kiểm sắc thuấn gian đại biến.
Tha thập ma đô bất phạ, tối phạ đích tựu thị triệu vận thụ đáo thương hại.
“Thính bất đổng nhĩ tại thuyết thập ma.” Vương tử hiên khẳng định bất hội thừa nhận giá kiện sự tình.
“Thị ma……”
Chương ngư sang tạo giả cân biệt đích sang tạo giả đối thị nhất nhãn, thuấn tức gian, lánh ngoại lưỡng vị sang tạo giả minh bạch liễu, tại vương tử hiên đích thị tuyến trung, lưỡng vị sang tạo giả triều trứ na đống kiến trúc trùng khứ.
Khán đáo giá chủng tình huống đích vương tử hiên, kiểm sắc thuấn gian đại biến, như quả nhượng tha môn tiền khứ phá phôi, khủng phạ chân đích yếu xuất sự.
Diện đối giá chủng đột như kỳ lai đích biến cố.
Vương tử hiên mãnh địa bào hao trứ, “Trụ thủ……”
Đốn thời.
Trùng khứ đích lưỡng danh sang tạo giả hồn thân mãnh địa nhất chiến.
Tựu tại cương cương, cánh nhiên hữu cổ lực lượng dũng hướng tha môn đích não hải trung.
Giá cổ lực lượng tượng thị thao khống tang thi đích tinh thần lực.
Thậm chí dĩ kinh đối tha môn tạo thành liễu nhất ti đích ảnh hưởng.
Lưỡng danh sang tạo giả khán hướng vương tử hiên, phảng phật hữu ta bất cảm trí tín, cao giai tang thi thao khống phổ thông tang thi thị ngận chính thường đích sự tình, tất cánh giá thị tằng thứ thượng đích soa cự.
Đãn tha môn thị sang tạo giả, bất khả năng bị ảnh hưởng đáo đích.
Khả tựu tại cương cương, tha môn thị chân đích thiết thiết thật thật đích cảm thụ đáo liễu.
Mạc phi……
Nhất chủng khả phạ đích tưởng pháp xuất hiện tại tha môn não hải lí.
Giá gia hỏa năng ảnh hưởng đáo sang tạo giả.
Tựu tại thử thời.
Oanh long!
Oanh long!
Thiên không trung hữu oanh minh thanh truyện lai.
Hữu ta tuyệt vọng đích vương tử hiên thính đáo giá dạng đích thanh âm, đốn thời đại tiếu khởi lai.
“Cáp cáp cáp…… Lai liễu, thị tha lai liễu.”
Kháng phấn đích đại tiếu trứ.
Biệt nhân đối giá dạng đích thanh âm khả năng bỉ giác mạch sinh, đãn thị vương tử hiên chẩm ma khả năng bất tri đạo giá chủng thanh âm đại biểu đích thị thập ma.
“Nhĩ môn hoàn đản liễu, triệt để đích hoàn đản liễu.”
Vương tử hiên chỉ trứ tam đầu sang tạo giả, tâm tình du khoái đích ngận, tha tựu tri đạo hội hữu kỳ tích phát sinh.
Chỉ thị nghi hoặc đích ngận.
Vi thập ma lâm phàm hội lai đích giá ma cập thời ni?
“Thập ma?”
Tam đầu sang tạo giả thần sắc đại biến, hiển nhiên thị một hữu tưởng đáo nhân loại lâm phàm cánh nhiên hội lai đáo giá lí, tha môn tương hỗ đối thị nhất nhãn, thâm tri đối phương hữu đa ma khủng phố đích tha môn tưởng đô một tưởng, trực tiếp chuyển thân tựu bào.
“Bào thập ma, hồi lai a, kế tục cân ngã đại càn nhất tràng a.”
Vương tử hiên khiếu hiêu trứ, kháo sơn đích xuất hiện, nhượng tha thuấn gian trạm liễu khởi lai, tựu cân gia dưỡng đích tiểu cẩu cẩu tại ngoại bị khi phụ, càn biết đích ngận, tùy trứ chủ nhân đích xuất hiện, thuấn gian ngao ngao đích trạm liễu khởi lai, đối thùy đô thị phong cuồng đích khiếu hảm trứ, hoàn hoàn toàn toàn đích bất tương đối phương phóng tại nhãn lí.
Tam đầu sang tạo giả một hữu lý thải vương tử hiên, phân tán khai, triều trứ bất đồng đích phương hướng nhi khứ.
Tha môn hựu bất thị sỏa tử, thuận trứ đồng nhất cá phương hướng đào bào, nhất đán bị trảo trụ, na ma tựu thị toàn quân phúc một, phân tán khai đào bào tựu toán bị truy, na dã chỉ năng truy nhất cá, cụ thể thị thùy đảo môi, na tựu khán mệnh.
Vương tử hiên triều trứ thiên không hảm trứ, “Lâm ca, tam đầu sang tạo giả yếu bào lộ, tha môn tri đạo nhĩ lai liễu, thiên vạn biệt phóng tha môn ly khai a.”
“Hữu chủng hồi lai, nhất cá cá cương cương bất thị ngận hung đích ma, hồi lai a.”
“Kháo, tựu nhĩ môn giá chủng đảm lượng, cánh nhiên hoàn cảm trảo ngã ma phiền, ngã khán nhĩ môn giản trực tựu thị trảo tử.”
Như kim đích vương tử hiên cân tiên tiền đích vương tử hiên thị bất đồng đích.
Tảo tựu phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Trạm khởi lai liễu, chân chính đích trạm khởi lai liễu.
Thử thời.
Lâm phàm dĩ kinh phát hiện hợp thị đích tình huống.
Quả nhiên cân tha tưởng đích nhất dạng.
Giá lí phát sinh liễu sự tình, hạnh hảo túc cú đích cảnh thích, phủ tắc yếu thị một lai, quỷ tri đạo hội phát sinh thập ma dạng đích sự tình.
“Ân, hữu tam cá sang tạo giả tưởng bào?”
Tưởng yếu tòng tha đích thủ trung bào lộ, na thị bất khả năng đích sự tình.
Chương ngư sang tạo giả thời bất thời đích hồi đầu vọng trứ, khánh hạnh đích ngận, một hữu khán đáo truy cản đích lâm phàm, đãn đột nhiên gian, tha tựu cảm giác diện tiền hảo tượng hữu đạo phong mãnh địa nhất quát nhi quá.
Hoàn một đẳng chương ngư sang tạo giả phản ứng quá lai, tựu kiến thân thể thuấn gian phá toái thành vô sổ phân.
Đường đường sang tạo giả liên thị thập ma tình huống đô bất tri đạo, tiện bị liệp sát điệu, giá đối nhậm hà nhất đầu sang tạo giả nhi ngôn đô thị bất cảm trí tín đích sự tình.
Lâm phàm bất hội phóng nhậm sang tạo giả đích ly khai.
Nhậm hà nhất đầu sang tạo giả đối hoạt trứ đích hạnh tồn giả nhi ngôn đô thị nan dĩ tưởng tượng đích tồn tại.
Bất quản thị phổ thông đích hạnh tồn giả, hoàn thị giác tỉnh giả, ngộ đáo sang tạo giả đích hạ tràng đại đa sổ đô thị thảm tử.
Kích sát xúc thủ chi vương
Điểm sổ 90
Giá đầu loại tự chương ngư đích sang tạo giả xưng hô hoàn thị bỉ giác ứng cảnh đích.
Thu hảo tinh thể, một hữu đình lưu, triều trứ lánh ngoại đích lưỡng đầu sang tạo giả trùng khứ, sang tạo giả bào đích thị khoái, đãn thị lâm phàm đích tốc độ canh khoái, trát nhãn gian đích công phu tựu xuất hiện tại lánh ngoại lưỡng đầu sang tạo giả đích diện tiền.
Hoàn một đẳng sang tạo giả phản ứng quá lai, tha môn đích sinh mệnh tiện dĩ kinh bất chúc vu tự kỷ bổn thân đích liễu.
Tương tam đầu sang tạo giả giải quyết hậu.
Lâm phàm lai đáo vương tử hiên đích thân biên, “Nhĩ một sự ba?”
“Một sự, ngã hảo đích ngận.” Vương tử hiên ngang trứ não đại thuyết trứ, tha khẳng định bất hội thừa nhận tự kỷ bị tam đầu sang tạo giả tấu đích soa điểm bạo giang, “Lâm ca, na sang tạo giả một nhượng tha môn đào tẩu ba.”
“Một hữu, đô dĩ kinh giải quyết liễu.” Lâm phàm thuyết đạo.
Vương tử hiên bội phục đích ngận, chân đích thái cường liễu, nhượng tha hào vô bạn pháp đích sang tạo giả, tựu giá bàn đích khinh miêu đạm tả đích bị giải quyết điệu, thuyết thật thoại, đối vu giá dạng đích thật lực, yếu thuyết bất tiện mộ na đô thị giả đích.
Vương tử hiên trương liễu trương chủy.
Tha cảm giác lâm phàm sát đích thái khoái liễu, ứng cai tương tam vị sang tạo giả trảo khởi lai, đái đáo tha đích diện tiền, nhượng tha hảo hảo đích xuất ngôn trào phúng nhất ba, tiên tiền tựu dĩ kinh cân tha môn thuyết quá, nhĩ môn đích xuất hiện thị ngận bất minh trí đích tuyển trạch.
Tha môn tam cá hoàn đô bất tín.
Hiện tại hảo liễu ba.
Trực tiếp bị lâm phàm ca ca đích càn điệu, tưởng tưởng tựu cảm giác sảng đích ngận.
“Lâm ca, nhĩ thị chẩm ma tri đạo ngã giá lí hữu nguy hiểm đích?”
Vương tử hiên nghi hoặc đích ngận.
Lâm phàm đạo: “Nhân vi nhĩ cấp ngã đả điện thoại, cận cận hưởng liễu nhất hạ tựu quải điệu, ngã hồi điện cấp nhĩ, một hữu đả thông, ngã tựu lai khán khán thị bất thị chân đích xuất sự, như quả một sự thị tối hảo đích, vạn nhất xuất sự, ngã một quá lai, hậu hối mạc cập đích.”
Thính đáo giá dạng đích giải thích.
“Lâm ca, nhĩ thị chân đích thái ngưu liễu, yếu bất thị nhĩ đặc ý lai khán khán, phạ thị chân đích yếu xuất sự liễu.”
Vương tử hiên cảm thán trứ, giá tựu thị lão thiên tí hộ, nhượng lâm phàm chuẩn thời đích lai đáo giá lí.
“Giá ta tang thi chẩm ma bạn?”
Lâm phàm chỉ trứ chu vi đích tang thi.
“Một sự, giao cấp ngã tựu hảo.”
Vương tử hiên một hữu tương giá quần tang thi phóng tại nhãn lí, một hữu biệt đích sang tạo giả, na tha tựu thị giá quần tang thi đích ba ba, tưởng nhượng tha môn càn thập ma tựu yếu càn thập ma.
Lâm phàm đạo: “Sang tạo giả vi thập ma hội trảo đáo giá lí?”
Vương tử hiên đạo: “Ngã dĩ kinh bạo lộ liễu, bất tri đạo thị thùy cáo tố sang tạo giả ngã dĩ kinh bối bạn tang thi cân nhĩ hợp tác, nhất trực tại tầm trảo sang tạo giả đích ẩn tàng địa phương, sở dĩ cương cương na tam đầu sang tạo giả tựu thị tưởng yếu sát liễu ngã.”
“Tân khổ nhĩ liễu.” Lâm phàm khinh khinh phách trứ vương tử hiên đích kiên bàng, tha đích tao ngộ thị bỉ giác nguy hiểm đích, nhất trực dĩ lai đô thị kháo vương tử hiên tại tầm trảo trứ sang tạo giả đích vị trí, hiện như kim tha dĩ kinh bộc quang, khủng phạ ngận đa sang tạo giả đô tưởng trứ yếu tha đích mệnh.
“Bổn lai ngã thị năng liên lạc thượng nhĩ đích, đãn tang thi trung xuất hiện tân đích phẩm chủng, cánh nhiên năng cú trở lan tín hào, đạo trí ngã vô pháp đả điện thoại cấp nhĩ.”
Vương tử hiên thị chân đích một hữu tưởng đáo cánh nhiên hội hữu giá dạng đích tang thi.
Cảm giác giá ứng cai bất thị tùy tùy tiện tiện tựu năng tiến hóa xuất lai đích.
Ngận hữu khả năng thị na sang tạo giả đặc ý chuẩn bị đích.
Ngận hữu khả năng thị giá chủng tình huống.
Lâm phàm vi vi trứu mi, cánh nhiên hữu năng cú bình tế tín hào đích tang thi.
Giá vị miễn dã thái quái dị liễu ba.
Tứ xử khán liễu khán, một hữu trảo đáo na năng cú bình tế tín hào đích tang thi.
“Hợp thị khả năng dĩ kinh bất cú an toàn liễu, nhĩ hữu tưởng quá chuyển di thành thị ma, cự ly hoàng thị bất toán viễn đích na tọa thành thị khả năng thích hợp nhĩ.” Lâm phàm thuyết đạo.
Vương tử hiên đạo: “Ân, ngã tưởng quá chuyển di địa phương liễu, ngã đãi đích địa phương dĩ kinh bất thị bí mật, đối sang tạo giả môn lai thuyết, ngã đích tồn tại đối tha môn lai thuyết thị nhất chủng uy hiếp, khẳng định hoàn hội tưởng trứ bạn pháp diệt điệu ngã.”
Khẳng định thị yếu hoán địa phương đích.
Phủ tắc hoàn hội hữu sang tạo giả tiền lai.
Hiện tại khả năng thị tẩu vận đích, hạ nhất thứ năng bất năng hữu giá dạng đích hảo vận tựu thuyết bất chuẩn liễu.
Lâm phàm đạo: “Đẳng hoán liễu địa phương tựu hội an toàn đích, ngã tưởng sang tạo giả tựu toán chân đích tưởng sát điệu nhĩ, dã đắc khán khán cảm bất cảm lai liễu.”
“Nga, đối liễu, hữu quần hạnh tồn giả đãi tại lâu lí, tha môn thị tòng biệt xử đào nan quá lai đích, ngã tưởng tha môn khán đáo nhĩ xuất hiện, khẳng định ngận kháng phấn.” Vương tử hiên tiếu trứ thuyết đạo.
Chính phủ đại lâu lí.
Thiết chuy thúc tha môn khán đáo liễu 《 tang thi đồ sách 》 lí đích lâm phàm tựu xuất hiện tại diện tiền.
Nhất cá cá tâm tình đô ngận kích động.
Cương cương tha môn hoàn tại đam tâm trứ năng bất năng hoạt hạ khứ, thùy năng tưởng đáo tình huống thuấn tức vạn biến, nhất thiết đô dĩ kinh kết thúc liễu.
Vương tử hiên tương triệu vận tòng địa hạ thất lí tiếp xuất lai đích thời hầu, thiết chuy thúc tha môn khán hướng vương tử hiên đích nhãn thần sung mãn nhất chủng vô nại, tha môn bất tri đạo vương tử hiên tương nhân tàng tại na lí.
Đãn tại tiên tiền sự tình phát sinh đích thời hầu, đối phương tuyệt đối một hữu tưởng quá tương tha môn an trí đáo na lí.
Chỉ thị hiện tại dĩ kinh bất tái trọng yếu liễu.
Nhân vi nhất thiết đô dĩ kinh an toàn.
Lâm phàm khán trứ tha môn, nhãn tiền đích giá quần hạnh tồn giả đô thị phổ thông nhân, tòng tha môn tiều tụy đích kiểm thượng khả dĩ khán xuất, tha môn tại đào nan đích đồ trung, tuyệt đối kinh lịch liễu ngận đa khốn cảnh, năng cú hoạt trứ xuất hiện tại giá lí, chân đích thái bất dung dịch liễu.
“Nhĩ môn phóng tâm ba, nhất thiết đô dĩ kinh an toàn, hoàng thị dương quang tí hộ sở tương thị nhĩ môn chân chính đích gia viên.”
Lâm phàm diện đái vi tiếu đích cân tha môn giao lưu trứ.
Ôn hòa đích thái độ năng cú nhượng tha môn canh gia đích phóng tâm.
Thiết chuy thúc na nhất khỏa huyền trứ đích tâm chung vu hoãn hoãn phóng hạ liễu.
Nhất trực dĩ lai, tha đích áp lực thị ngận đại đích, khai xa đái trứ đại hỏa đào mệnh, tại hành sử đích quá trình trung, tinh thần tuyệt đối thị khẩn banh trứ đích, tất cánh bất năng xuất thác, nhất đán xuất thác, na ma tựu thị đại hỏa bồi trứ tha nhất khối một mệnh.
Vương tử hiên nhượng triệu vận thu thập nhất hạ đông tây.
Chuẩn bị khai thủy thiên tỉ.
Thành thị trung đích tang thi dã đắc đái tẩu, tam đầu sang tạo giả dã thị hảo gia hỏa, sát điệu liễu tha lưỡng đầu dung hợp hình tang thi, nhượng tha thân biên đích cao đoan chiến lực thuấn gian báo phế.
Đãn thị tam đầu sang tạo giả đái lai đích tang thi trung, dã hữu dung hợp hình tang thi, cương hảo năng cú di bổ kỳ trung đích khuyết thất.
Triệu vận một hữu đa vấn, tri đạo sự tình đích nghiêm trọng tính, cương cương đãi tại địa hạ thất lí đích thời hầu, đô năng thính đáo ngoại diện na oanh long sảo nháo đích thanh âm.
Một quá đa cửu.
Thiết chuy thúc tha môn khán đáo liễu giá bối tử tối vi chấn hám đích họa diện.
Sổ bất tẫn đích tang thi tại vương tử hiên đích khống chế hạ, hữu tự bất loạn đích khai thủy thiên di, giá chủng tràng diện bất thị thân nhãn sở kiến, hựu hữu thùy hội tương tín ni.
Lâm phàm một hữu bàn vận trứ xa lượng ly khai, nhi thị tùy trứ vương tử hiên tha môn nhất khởi tẩu trứ.
“Nhĩ cân triệu vận chẩm ma dạng?”
Ngẫu nhiên khinh tùng đích thời hầu, lâm phàm đích bát quái chi tâm dã thị hùng hùng nhiên thiêu trứ, tưởng tri đạo nhất hạ vương tử hiên cân triệu vận đích phát triển.
Nhân cân tang thi gian đích na chủng miêu đầu.
Hoán tố nhậm hà nhất vị đô hội hảo kỳ đích ngận.
“Một thập ma, tựu thị phổ thông bằng hữu.” Vương tử hiên thuyết trứ.
Tha dã bất tưởng tổng thị đương phổ thông bằng hữu, khả thị một bạn pháp, thân vi tang thi đích tha thị hữu cục hạn tính đích, tựu bỉ như yếu thị chân đích cân triệu vận tại nhất khởi.
Tha môn đả ba phạ thị đô hội hữu nguy hiểm.
Tất cánh vương tử hiên tổng thị nhẫn bất trụ đích hội lưu hữu khẩu thủy, vạn nhất thân trứ thân trứ, triệu vận tựu biến thành tang thi, na khả tựu ngận dam giới liễu.
Hoàn hữu vạn nhất tương lai cân triệu vận hữu hài tử, giá hài tử hội thị nhân loại, hoàn thị tang thi ni?
Giá ta đô thị trị đắc thâm tư đích sự tình.
Đương nhiên, trừ phi triệu vận thành vi giác tỉnh giả, phủ tắc hoàn chân vô pháp miễn dịch.
“Nga……” Lâm phàm tự đổng phi đổng đích điểm trứ đầu.
Vương tử hiên đạo: “Lâm ca, ngã chẩm ma cảm giác nhĩ hảo tượng hữu thoại yếu cân ngã thuyết tự đích.”
“Hữu mạ?”
“Hữu đích.”
“Thác giác, ngã chân đích một hữu thoại yếu cân nhĩ thuyết a.”
“Hảo ba, ngã hoàn dĩ vi nhĩ hữu đích ni.”
Vương tử hiên đệ nhất thứ cảm giác hữu nhân tráo trứ đích cảm giác như thử đích toan sảng, khán lai thị tiên tiền một hữu ngộ đáo nguy hiểm, sở dĩ tài hội một hữu thái thâm đích cảm xúc.
Cương cương bị sang tạo giả vi đổ, tuyệt vọng đích thời hầu, lâm phàm tòng thiên nhi hàng, tương nguy hiểm ách sát, na nhất khắc khai thủy, vương tử hiên minh bạch hữu nhân tráo trứ chân đích thư thản.
Vương tử hiên đáo đích thành thị thị thanh thị, cự ly hoàng thị bất toán viễn.
Giá tọa thành thị dĩ kinh bị lâm phàm thanh lý quá, tang thi hữu ứng cai thị hữu, đãn sổ lượng khẳng định bất đa, huống thả vương tử hiên đích đáo lai, tựu toán chân đích hữu tang thi, na dã hội thành vi tha đích thủ hạ.
Đại lượng đích tang thi hạo hạo đãng đãng đích dũng nhập thành thị trung.
Tại vương tử hiên đích mệnh lệnh hạ, tang thi môn kiểm khởi địa diện đích lạp ngập tựu vãng chủy lí tắc, tất tu tương chu vi đích hoàn cảnh cảo đích càn càn tịnh tịnh.
Dĩ hậu giá tựu thị tha cân triệu vận sinh hoạt đích khu vực.
Lâm phàm phát hiện vương tử hiên tại quản lý tang thi phương diện thị chân đích hữu nhất thủ, hữu thùy khán quá tang thi thanh lý hoàn cảnh đích, như thử chú trọng càn tịnh vệ sinh đích tang thi chân đích ngận hảo.
Yếu thị sở hữu đích tang thi đô năng giá bàn, na ma giá thế giới cai mỹ hảo đáo thập ma dạng liễu.
Khả tích a…… Chung cứu thị bất khả năng đích sự tình.
“Càn tịnh đích hoàn cảnh vãng vãng năng nhượng nhân tâm tình hảo ngận đa.” Vương tử hiên tuyệt đối bất hội thuyết, sở tố đích giá nhất thiết đô thị vi liễu triệu vận, nhi thị tương tang thi thanh lý lạp ngập đích hành vi đương tố càn tịnh đích hoàn cảnh năng nhượng tâm tình mỹ hảo.
Đối vương tử hiên nhi ngôn, triệu vận tâm tình mỹ hảo, tha đích tâm tình dã tựu mỹ hảo.
“Ân, ngận hữu đạo lý, ngã khán đáo càn tịnh đích hoàn cảnh tâm tình dã hội ngận mỹ hảo.” Lâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.
Đối hiện tại đích vương tử hiên nhi ngôn, cự ly hoàng thị như thử đích cận, na chủng an toàn cảm giản trực bạo tạc, thật tại thị sảng đích ngận.
Tiệm tiệm đích, sở hữu đích sự tình đô xử lý hảo liễu.
Vương tử hiên nhập trú tân đích thành thị thanh thị.
Lâm phàm đái trứ na ta hạnh tồn giả triều trứ hoàng thị nhi khứ, chí vu vương tử hiên bạo lộ đích tình huống, tha đối thử dã một hữu bạn pháp, chỉ năng nhượng kỳ đãi tại hoàng thị chu vi, đồng thời tầm trảo sang tạo giả đích hành động tịnh vị đình chỉ.
Tựu toán bạo lộ xuất lai dã một sự, cai trảo hoàn thị yếu trảo đích.
Sang tạo giả tưởng tương vương tử hiên sát điệu, dã đắc khán tha môn hữu một hữu giá dạng đích bổn sự liễu.
Ngạn biên.
“Phúc đảo đáo để na lí khứ liễu.”
Cương bổn linh nhất thấp lộc lộc đích than tọa tại ngạn biên, nhãn thần trung thấu lộ trứ nhất chủng bất cảm trí tín, vi liễu trảo đáo phúc đảo, tha tại hải lí ngao du ngận cửu, biệt thuyết phúc đảo na lí khứ liễu, tựu liên cá tra đô một hữu khán đáo.
“Bất hành, tuyệt đối bất năng tựu thử toán liễu, ngã nhất định trảo đáo canh cường đích sang tạo giả, khứ trảo lâm phàm báo cừu.”
Cương bổn linh nhất thị hữu cừu tất báo đích tang thi, bất quản đối phương hữu đa ma đích cường đại, tha thủy chung tương tín cường trung tự hữu cường trung thủ, tuyệt đối hội hữu khủng phố đáo cực trí đích sang tạo giả.
Thử thời.
Tha khán đáo viễn phương hữu nhất đạo bị trường bào lung tráo đích thân ảnh, đê trứ đầu, cô độc đích độc tự hành tẩu tại lộ thượng.
Phong xuy phất trứ, xuy đích na hắc sắc trường bào táp táp diêu bãi tác hưởng.
“Khả ác, trảo bất đáo mỹ lệ đích gia hương, na tựu dụng giá lí đích nhân loại đả đả nha tế, hoãn giải nhất hạ tao cao đích tâm tình.”
Cương bổn linh nhất trành trứ na đạo thân ảnh, na phạ tha đích tinh thể đẳng cấp dĩ kinh điệu đáo nhất định trình độ, đãn tại tha tâm trung, tự kỷ y cựu thị ngận cường đại đích.
Đốn thời.
Cương bổn linh nhất gia khoái tốc độ, mục quang tỏa định trứ na đạo trường bào già thể đích thân ảnh, tha dĩ kinh năng tưởng tượng đáo giá nhân loại kinh hoảng thất thố đích biểu tình, mãnh địa tương đối phương phác đảo tại địa, hiên khai đối phương đích trường bào, tưởng trứ tại đối phương kinh khủng đích mục quang hạ, nhất khẩu tương đối phương khẳng thực điệu.
Đãn……
“Hô hô”
Trường bào hạ đích thị tang thi, bị cương bổn linh nhất phác đảo tại địa, giá tang thi triều trứ cương bổn linh nhất phát xuất đê trầm đích hống thanh, phảng phật thị tại thuyết…… Nhĩ đích khẩu vị như thử đích trọng mạ?
Đại gia đô thị tang thi, nhĩ cánh nhiên đối ngã hữu tưởng pháp.
“Bát ca……”
Cương bổn linh nhất phẫn nộ đích tương giá tang thi đích não đại phách toái, mạ mạ liệt liệt đích khởi thân ly khai.
Hiện tại đích tha yếu đáo canh viễn đích địa phương khứ trảo sang tạo giả.
Cự ly hoàng thị thái cận đích thành thị dĩ kinh một hữu tất yếu khứ tầm trảo, na lí căn bổn bất khả năng tồn tại nhậm hà sang tạo giả, tựu toán hữu na dã thị một lai đắc cập bào lộ đích.
Tưởng đáo cận đằng tuyệt hộ đích thảm tử mô dạng, tha tâm trung tựu hữu nhất đỗ tử đích hỏa khí, giản trực đâu tẫn liễu đại hòa dân tộc đích kiểm diện.
Phế vật a.
“Hồng ma, nhĩ nhất trực đô tại cảnh thích trứ tổ chức đối bất đối?”
Độc thứ chung hồng trảo đáo thôi tiểu phi, trực tiếp khai môn kiến sơn đích tuân vấn trứ, bộ sát sang tạo giả thụ đáo đích thương thế dĩ kinh hảo chuyển, tất cánh tha môn thị dị biến giả, thân thể đích khôi phục năng lực ngận thị cường hãn, phổ thông đích tiểu thương đối tha môn lai thuyết, khinh khinh tùng tùng tiện năng khôi phục, na phạ thị trọng thương chỉ yếu hoàn hữu nhất khẩu khí tại, dã năng tự ngã tu phục.
“Nhĩ dã bất thị nhất dạng ma, ngu xuẩn đích dị biến giả thị hoạt bất trường đích, ngã môn tại tổ chức nhãn lí tựu thị năng cú vô hạn đả tạo đích khả tiêu háo phẩm nhi dĩ, tử điệu đích tứ cá gia hỏa thi thể khả năng dĩ kinh thành vi thí nghiệm phẩm đích nhất bộ phân liễu.”
Thôi tiểu phi một tưởng đáo độc thứ chung hồng cánh nhiên trảo đáo tha, liêu khởi liễu hữu quan tổ chức đích sự tình.
Tằng kinh nhất cộng hữu thập nhị vị hoàn mỹ dị biến giả, hiện tại cận thặng hạ thất vị, giá chủng tổn thất trình độ thị ngận cao đích, đãn thị đối tổ chức nhi ngôn thị vô sở vị đích sự tình, nhất thiết đô thị khả dĩ hậu thiên bồi dưỡng xuất lai đích.
Tại tổ chức đích nhãn lí, thập nhị vị hoàn mỹ dị biến giả đích giới trị khả năng đô một hữu bộ sát đáo đích sang tạo giả cao.
Tha thừa nhận thôi tiểu phi thuyết đích đô thị chân đích, đãn chân thoại vãng vãng bỉ giác thương nhân, tha nhất điểm đô bất nguyện ý thính đáo tự kỷ thị tiêu háo phẩm, khả tích tựu toán kháng cự hựu năng như hà, sự thật tựu thị như thử.
“Hoàng thị dương quang tí hộ sở lâm phàm thị hiện như kim sở hữu nhân loại trung tối cường đích tồn tại, tổ chức đáo để tưởng yếu nghiên cứu thập ma, đáo tối chung đích kết cục y cựu như thử, hà tất ni.”
Chung hồng cảm giác nhân loại trung đích lâm phàm tựu thị nhất tọa bất khả khóa việt đích cao sơn.
Bất quản tổ chức nghiên cứu xuất thập ma đô thị nhất dạng đích.
Thôi tiểu phi đạo: “Bất, đối tổ chức nhi ngôn tha môn thủy chung hoài trứ nhất chủng hi vọng, giá chủng hi vọng nhượng tha môn cảm giác năng cú chiến thắng nhất thiết, nhĩ khán đích minh bạch, tổ chức đích nhân tự nhiên dã khán đích minh bạch, khả thị minh bạch quy minh bạch, đãn thủy chung hoàn thị bất cam tâm đích.”
Thính trứ giá ta thoại.
Chung hồng một hữu thuyết thoại, nhi thị khai đáo ma thác xa tiền, đái hảo đầu khôi, tĩnh tĩnh đích khán trứ thôi tiểu phi, chuyển động trứ du môn, hô xích nhất thanh, luân thai quyển khởi địa diện đích trần ai, triều trứ viễn phương hành sử nhi khứ.
Thôi tiểu phi diêu diêu đầu, cương hảo khứ khán khán võ giáo học viên môn đích tình huống, hoạch đắc lực lượng đích tha môn, tâm cảnh tiễu nhiên đích phát sinh liễu biến hóa, giá chủng tình huống, tha thị tảo hữu dự liêu đích.
Hoàng thị.
“Lâm ca, tha giá ma thảm a.” Vương khai một tưởng đáo vương tử hiên cánh nhiên bạo lộ liễu, bị nhân gia tang thi sang tạo giả trảo thượng môn, soa điểm bị càn bạo, tưởng tưởng tựu đồng tình đích ngận.
Chân đích thái thảm liễu.
“Thị a, hảo tại ngã khứ đích cập thời, bất nhiên tha khả năng chân đích yếu đảo môi liễu.” Lâm phàm thuyết đạo.
Vương khai dĩ kinh tương lâm ca đái hồi lai đích na ta hạnh tồn giả an bài hảo, tha càn đắc hoạt ngận khinh tùng, phân bố chỉnh lý cư trụ đích phòng gian, đồng thời cấp tân lai đích hạnh tồn giả an bài nhất ta sự tình.
Bất quá hiện tại đích tí hộ sở sự sự đô hữu nhân xử lý.
Dã tựu thị vãng dĩ kinh hữu nhân càn đích hành đương trung, tùy ý đích tắc ta, cân trứ hỗn tựu hành.
Vương khai năng minh bạch vương tử hiên đích tao ngộ, tha yếu thị tang thi đắc tri hữu đồng loại cân nhân loại hợp tác, thính văn hậu khẳng định đồng dạng ngận phẫn nộ, tuyệt đối hội trảo đáo đối phương đích vị trí, nhiên hậu giải quyết điệu đối phương.
“Nhĩ kế tục mang ba, ngã yếu xuất khứ kế tục thanh lý tang thi liễu.” Lâm phàm phách liễu phách vương khai đích kiên bàng ly khai liễu, tại ngoại diện thanh lý tang thi tài thanh lý nhất bán, hoàn hữu ngận đa đô một hữu cảo định ni.
Vương khai vọng trứ lâm ca ly khứ đích bối ảnh, tâm trung cảm thán trứ, chân đích hảo tân khổ, tòng mạt thế bạo phát đáo hiện tại, tha tựu một kiến lâm ca hữu hưu tức đích thời hầu, bất thị tại thanh lý tang thi, tựu thị tại thanh lý tang thi đích lộ thượng.
Hiện như kim đích mạt thế y cựu hữu ngận đa hạnh tồn giả cân lâm phàm nhất dạng.
Hoắc phấn tha môn đích phản kháng quân, trang bị tề toàn, hựu hữu lâm phàm phối đối đích chiến giáp, tại mạt thế trung chúc vu nhất cổ bất toán thái tiểu đích tác chiến chủ lực, chỉ yếu bất thị ngộ đáo thái khả phạ đích tiến hóa hình tang thi, hoàn thị năng đối phó đích.
Thặng dư đích tựu thị linh linh tán tán đích tổ đội nhân viên.
Quý thu nguyệt tha môn, lương mẫn tha môn dã thị nhất dạng đích.
Sổ nhật hậu.
“Nhân loại nhĩ chân đích yếu tương ngã môn cản tẫn sát tuyệt mạ?”
Tại nhất tọa thành thị trung, nhất đầu sang tạo giả ngận thị phẫn nộ đích trành trứ lâm phàm, na hung ngoan đích nhãn thần trung thấu lộ xuất đích quang mang hận bất đắc tương lâm phàm tê thành toái phiến, đương nhiên, phẫn nộ quy phẫn nộ, đối phương na nhãn thần hoàn thị ám tàng trứ nhất ti ti đích hoàng khủng cân khủng cụ.
Na thị đối lâm phàm đích khủng cụ.
Thân vi sang tạo giả đích tha đãi tại thành thị trung tịnh một hữu cân biệt đích tang thi na dạng, đáo xử đóa tàng.
Tại tha khán lai giá một tất yếu đóa tàng, thành thị na ma đa, đối phương chẩm ma khả năng thanh lý đáo giá lí, giá tựu cân mãi thải phiếu trung tưởng tự đích, na lí hữu na ma hảo trọng.
Đãn di hám, tha chân đích trung tưởng liễu.
“Nhĩ thuyết đích thoại nhượng ngã ngận bất thích ứng.”
Lâm phàm trát trứ nhãn, hữu ta bất năng tiếp thụ nhãn tiền giá sang tạo giả sở thuyết đích thoại, thập ma khiếu tố cản tẫn sát tuyệt, minh minh thị nhĩ môn tang thi tương nhân loại cản tẫn sát tuyệt hảo bất hảo.
Nhi tha chỉ thị tại nhân loại khoái yếu bị diệt tuyệt đích thời hầu, trạm liễu xuất lai, cấp nhân loại khai tích xuất nhất điểm điểm an toàn đích khu vực, nhiên hậu xuất lai thanh lý tang thi.
Một tưởng đáo hữu trí tuệ đích tang thi cánh nhiên hội như thử bất yếu kiểm.
Điên đảo hắc bạch liễu.
“Cấp nhĩ phách chiếu, đẳng hội tống nhĩ ly khai.”
Lâm phàm cân dĩ vãng nhất dạng, nã trứ tương cơ đối chuẩn sang tạo giả, ca sát ca sát đích tựu thị nhất đốn mãnh phách, tương nhãn tiền đích sang tạo giả mô dạng vĩnh viễn đích ký lục hạ lai.
Tha đích mỗi nhất khắc động tác đối sang tạo giả nhi ngôn đô thị nhất chủng áp lực.
Phảng phật tại đối phương tố hoàn giá nhất thiết hậu, tựu hội động thủ.
Khán liễu khán tương cơ ngận thị mãn ý đích điểm trứ đầu, tùy hậu đề trứ kiếm đối trứ sang tạo giả tiện thị nhất đốn huy khảm, đối nhậm hà nhân lai thuyết đô cường hãn đáo cực trí đích sang tạo giả, tại lâm phàm thủ lí, tựu cân liệp sát phổ thông tang thi nhất dạng, một hữu nhậm hà nan độ.
“Hô…… Giá tọa thành thị trung đích tang thi đô bị thanh lý càn tịnh liễu.”
Lâm phàm tâm mãn ý túc đích điểm trứ đầu.
Tiếp hạ lai tựu thị kế tục hoán nhất cá địa phương thanh lý.
Vệ tinh điện thoại hưởng khởi.
Khán trứ hào mã.
Tiếp thông.
“Lâm phàm, thị ngã, ngã phát hiện liễu nhất cá ngận thị bất đắc liễu đích cơ địa, hữu hưng thú lai khán khán ma?”
“Hữu, ngã ngận hữu hưng thú.”
Điện thoại thị tôn năng đả lai đích.
Tiểu thuyết tương quan