Huyền huyễn tiểu thuyết
Đương thủ đoạn tẫn xuất đô một hữu hoạch thắng đích hi vọng thời.
Tựu cai phóng hạ sở hữu đích tôn nghiêm cân kiểm diện, quỵ tại đối phương đích diện tiền, sám hối tằng kinh phạm hạ đích quá thác, dã hứa hoàn năng hữu nhất tuyến sinh cơ.
“Chân thác liễu?” Lâm phàm khán trứ quỵ tại diện tiền đích cố dong binh, ngộ đáo giá dạng đích hạnh tồn giả ngận đa sự tình đô hội hảo bạn hứa đa, tưởng tưởng tằng kinh ngộ đáo đích na ta hạnh tồn giả, chân đích ngận bạo táo.
Tha biểu hiện đích ngận hữu hảo, khả thị thùy năng tưởng đáo na ta hạnh tồn giả khước ngận ác độc, bất thị nã đao thống tha, tựu thị nã thương đả tha, cảo đắc tha chỉ năng tự vệ.
“Chân đích thác liễu, ngã nguyện ý mê đồ tri phản.”
Giá vị cố dong binh tảo tựu tương thư kích thương nhưng tại nhất bàng, tha hựu bất thị sỏa mạo, nhãn tiền đích giá vị khả bất thị tha năng đối phó đích, tựu toán thị hiện tại tha sở tại đích cơ địa lí đích na ta quái vật, diện đối giá dạng đích khủng phố tồn tại, đô đắc quỵ hạ lai phục phục thiếp thiếp đích.
Lâm phàm đạo: “Nhĩ hoàn hữu lưỡng vị đồng bạn đối ba.”
“Đối, đối, ngã hiện tại tựu nhượng tha môn xuất lai.” Thính đáo lâm phàm thuyết đích thoại, thuấn gian phản ứng liễu quá lai, cấp mang đối trứ nhĩ mạch đạo: “Tiểu cẩu, đại bảo, phóng hạ võ khí cản khẩn quá lai, ngã môn đầu hàng, ngã môn nhận thâu, bất yếu tố nhậm hà vô dụng đích để kháng liễu.”
Tha thuyết đích ngận trực bạch.
Ám tàng tại viễn phương đích lánh ngoại lưỡng vị cố dong binh, thính đáo giá thoại, trát trứ nhãn, vọng trứ thủ trung đích thư kích thương, hựu khán liễu khán viễn phương, tối chung thán tức nhất thanh, thu hảo thư kích thương, chuẩn bị tẩu xuất lai đầu hàng.
Tha môn đô thị tác chiến kinh nghiệm phong phú đích chiến đấu nhân viên.
Khả thị tha môn hiện tại minh bạch, hữu đích nhân chân bất thị tha môn năng đối phó đích.
Chính như na vị đồng bạn thuyết đích na bàn, hiện như kim đích sở hữu để kháng đô thị vô dụng đích.
Tựu tại giá lưỡng vị cố dong binh chuẩn bị tẩu xuất lai đích thời hầu.
Đốn thời.
Tha môn cảm giác thân hậu hữu hàn ý, bạn tùy trứ nhất đạo âm trầm đích thanh âm, nhượng tha môn thuấn gian bất hàn nhi lật.
“Bối bạn tổ chức đích đại giới, nhĩ môn tưởng quá mạ?”
Tựu tại giá lưỡng vị cố dong binh tưởng khai khẩu thuyết thoại đích thời hầu, tha môn chỉ cảm giác cảnh bột xử băng lương đích ngận, tùy hậu tha môn mạc trứ bột tử, niêm hồ hồ đích, khán trứ thủ chỉ, triêm trứ đích thị tinh hồng đích huyết dịch.
Tha môn tưởng thuyết thoại, hầu lung chỉ năng phát xuất ách ách đích đê trầm thanh, thiên toàn địa chuyển, phanh đích nhất thanh than đảo tại địa, tại ý thức trục tiệm mô hồ tiền, khán đáo liễu trạm tại diện tiền đích thân ảnh.
Tha môn tri đạo giá ta thị thùy liễu.
Cơ địa trung đích dị biến giả, hữu trứ khả phạ thật lực đích gia hỏa môn, tha môn tựu cân ma quỷ tự đích, bằng tá trứ tự thân đích thật lực, năng tùy ý đích bộ sát tang thi.
Thử thời.
Dĩ kinh bị lâm phàm nã niết đích cố dong binh đẳng đãi trứ, “Kỳ quái, tha môn chẩm ma hoàn một hữu xuất hiện ni?”
Tha dĩ kinh thông tri lánh ngoại lưỡng vị đồng bạn đầu hàng, án lý thuyết, tha môn khẳng định thị yếu đầu hàng đích, khả thị khán hiện tại giá tình huống, tựu toán ba dã dĩ kinh ba xuất lai liễu a.
Đột nhiên gian.
Sơn lâm gian phong xuy thảo động, nhất đạo thân ảnh như đồng quỷ mị tự đích, khoái tốc đích xuyên toa quá lai, mục tiêu hách nhiên tựu thị trạm tại lâm phàm thân biên đích cố dong binh, hoán tố nhậm hà nhất vị phổ thông nhân diện đối giá dạng đích tình huống, khẳng định thị phản ứng bất quá lai đích.
Ba tháp!
Lâm phàm xuất thủ, trảo trụ đối phương đích thủ oản, đãi tại tha thân biên đích cố dong binh khán đáo đột nhiên xuất hiện đích gia hỏa, kiểm sắc thuấn gian đại biến, giá nhân thị cơ địa trung đích dị biến giả.
Đột nhiên đích xuất hiện diện tiền, mạc phi thị tưởng sát tha bất thành?
Tưởng đáo giá lí, tha tiện cảm giác đáo nhất trận đảm hàn.
“Uy, nhĩ môn giá dạng đích hành vi thị ngận bất hảo đích, tha dĩ kinh khí ác tòng thiện, thụ đáo ngã đích bảo hộ, khả bất thị nhĩ môn năng cú thương hại đích.” Lâm phàm thuyết đạo.
Tùy trứ tha tùng khai đối phương thủ oản đích phiến khắc gian, giá vị dị biến giả mãnh địa hướng hậu thối khứ, hữu thủ tí đích ngũ chỉ dĩ kinh biến thành phong lợi đích nhục đao, ngận thị phong lợi, tuyệt đối thị sát nhân đích lợi khí.
Nhất cộng hữu lưỡng vị dị biến giả xuất hiện tại lâm phàm đích diện tiền.
Đô thị nam tính, tam thập đa tuế, hồn thân tán phát trứ nhất cổ hung ngoan đích khí tức.
Hạnh tồn đích cố dong binh đóa tại lâm phàm đích thân hậu.
Cửu cửu vị kiến lưỡng vị đồng bạn đích xuất hiện, khán mục tiền đích tình huống, khẳng định dĩ kinh thảm tao độc thủ.
“Hoàng thị dương quang tí hộ sở lâm phàm, thính thuyết nhĩ ngận cường, ngã môn lưỡng huynh đệ đảo thị hữu ta bất tín, nhĩ chân hữu na ma điếu mạ?”
Giá lưỡng dị biến giả đối tự thân đích thật lực ngận thị tự tín.
Tằng kinh đích tha môn dã thị nhuyễn nhược vô lực đích phổ thông nhân.
Đãn thị tại cơ địa trung, chú nhập dược tề, dung hợp tang thi cơ nhân, tự thân phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, dĩ kinh siêu xuất nhân loại đích cực trí, đạt đáo liễu nan dĩ tưởng tượng đích địa bộ.
“Hoàn hành ba.”
Lâm phàm đả lượng trứ nhãn tiền đích lưỡng nhân, “Ngã hi vọng nhĩ môn năng bảo trì lý trí, ngã đích mục tiêu bất thị nhĩ môn, nhi thị tương nhĩ môn biến thành giá dạng đích dị biến giả tổ chức, tuy thuyết mạt thế ngận khả phạ, đãn bất thị một hữu hi vọng đích, dung nhập tang thi cơ nhân tăng cường tự thân đích thật lực, tịnh bất thị tối giai đích tuyển trạch.”
Tha hi vọng năng nhượng giá lưỡng vị dị biến giả minh bạch giá nhất điểm.
Chỉ thị tha phát hiện ngận đa dung nhập dược tề đích dị biến giả, tính tình đô ngận bạo táo, hữu chủng bất tương nhậm hà nhân phóng tại nghiêm trọng đích cảm giác.
“Cáp cáp cáp…… Khả tiếu, ngu xuẩn nhi hựu vô tri, nhĩ đổng thập ma a, nhĩ tri đạo thân hoài chân chính đích lực lượng thị hữu đa ma đích thư sảng mạ?”
Kỳ trung nhất vị dị biến giả đối lâm phàm sở thuyết đích thoại, ngận thị xuy chi dĩ tị, tịnh vị tương đối phương đích thoại phóng tại tâm thượng.
Lâm phàm diêu trứ đầu, đối tha môn đích hành vi biểu kỳ di hám.
Tha kiến thức quá thái đa giá dạng đích hạnh tồn giả.
Tưởng trứ tự thân hữu điểm thật lực, tựu khai thủy vô pháp vô thiên, bất tương nhậm hà nhân phóng tại nhãn lí.
Đãi tại cơ địa trung đích từ giang nhất trực đô tại quan chú trứ giá biên đích tình huống.
Thôi xúc trứ lưỡng vị dị biến giả cản khẩn động thủ.
Tha tri đạo giá lưỡng vị dị biến giả khẳng định bất thị lâm phàm đích đối thủ, đãn hiện tại bất thị tại ý giá ta sự tình đích thời hầu, tha trứ, tất tu đắc tha trứ, tha dĩ kinh chính tại tưởng trứ bạn pháp liễu.
Lưỡng danh dị biến giả đối thị nhất nhãn, mặc khế đích điểm trứ đầu, thuấn gian triều trứ lâm phàm trùng khứ, tha môn đích tốc độ ngận khoái, bỉ khởi liệp báo yếu canh gia đích khoái tốc.
Kỳ trung nhất nhân đích mục tiêu thị lâm phàm, lánh ngoại nhất vị đích mục tiêu tựu thị đầu hàng đích cố dong binh.
“Nhĩ môn giá dạng, ngã chỉ năng tự vệ liễu a.” Lâm phàm xuất thanh đề tỉnh trứ, hi vọng tha môn năng cập thời thu thủ, nhất trực dĩ lai, ngận đa tịnh bất hữu hảo đích hạnh tồn giả, đô thị tại tha tự vệ đích trạng thái hạ bị đả tử đích.
Tha cân hoàng cảnh quan bất đồng, hoàng cảnh quan đích nhãn lí chỉ hữu đối cân thác.
Đối năng hoạt.
Thác thị tử.
Nhi tha nguyện ý cấp nhậm hà nhất vị hạnh tồn giả cải quá đích cơ hội.
Giá dạng đích cơ hội tựu thị khán tha môn nguyện bất nguyện ý trân tích liễu.
Lưỡng vị dị biến giả tịnh vị tương lâm phàm đích thoại phóng tại tâm thượng, triều trứ lâm phàm trùng lai đích dị biến giả, chủy giác lộ xuất lãnh tiếu, mãnh địa huy trứ thủ tí, hoa phá không khí đích thanh âm, thủ tí huyết nhục tổ chức phát sinh biến hóa, biến thành liễu tối kinh điển đích nhục liêm đao mô dạng.
Giá thị hứa đa dị biến giả đô hội phát sinh đích nhất chủng cải biến.
Phổ biến nhi hựu hữu trứ kinh nhân đích sát thương lực.
“Khứ tử ba.”
Dị biến giả đê hống trứ, cao cử trứ nhục liêm đao tòng thiên nhi hàng, ngận thị hung tàn đích triều trứ lâm phàm đích não đại lạc lai.
“Ai.”
Lâm phàm thán tức trứ, diện đối nguy hiểm đích đáo lai, tha tòng lai đô bất hội đại ý, tự thân đích đam tử ngận trọng, nhu yếu tố đích sự tình hữu ngận đa, tuyệt đối bất năng nã tự thân đích tính mệnh khai ngoạn tiếu.
Như quả tha ngộ đáo nguy hiểm, na ma ngận đa sự tình đô tương vô pháp tiến triển hạ khứ.
Tùy trứ đối phương kháo cận, lâm phàm tưởng đô một tưởng, nhất quyền oanh hướng đối phương đích hung thang, trầm muộn đích thanh âm truyện lai, giá vị dị biến giả kiểm sắc thuấn gian đại biến, thân thể mãnh địa đảo phi xuất khứ.
Thụ mộc bị chàng đoạn, đáng đô đáng bất trụ.
Bị oanh phi đích dị biến giả thảng tại địa diện, mô hồ đích thị tuyến vọng trứ bích lam đích thiên không, ẩn ẩn ước ước đích cảm giác hung thang thị ngận không khoáng, tượng thị tiểu khê tại lưu thảng trứ tự đích, hữu niêm trù đích thủy lưu thuận trứ mỗ chủng hồng câu vãng hạ khuynh tả.
Tha tưởng mạc nhất mạc hung thang đáo để thị thập ma tình huống.
Khả thị liên sĩ thủ đích lực khí đô một hữu.
Thậm chí biệt thuyết thị lực khí.
Tựu toán thị ý thức đô khai thủy tiêu tán liễu.
Nhi tỏa định liễu cố dong binh đích na vị dị biến giả, dĩ vi đồng bạn năng chi xanh nhất đoạn thời gian, thùy năng tưởng đáo đồng bạn trùng đích ngận khoái, đảo phi xuất khứ đích tốc độ canh khoái.
Trát nhãn gian đích công phu, nhân tựu một liễu.
Tha một quản giá ta, y cựu tỏa định trứ mục tiêu, tựu tại tha kháo cận đích thời hầu, trắc diện nhất cổ cự đại đích lực lượng truyện đệ nhi lai, vô pháp tị nhượng, phiến khắc gian, tựu cảm giác yêu bộ thụ đáo trọng sang, chỉnh cá nhân toàn chuyển xuất khứ, liên thân thể đô bất tượng thị tự kỷ đích liễu.
Lưỡng vị tín tâm mãn mãn đích dị biến giả, thuấn tức gian kết thúc.
Chiến đấu tựu thị như thử.
Vãng vãng đô thị phát sinh tại điện quang hỏa thạch gian.
“Kết thúc liễu?” Đóa tại lâm phàm thân hậu đích cố dong binh ngận thị khẩn trương đích quan vọng trứ.
Lâm phàm đạo: “Kết thúc liễu, nhĩ khả dĩ đái ngã khứ cơ địa đích nhập khẩu liễu.”
“Nga nga nga……”
Cố dong binh vọng trứ viễn phương đích lưỡng cụ thi thể, thiểm liễu thiểm chủy, khánh hạnh tự kỷ đích tuyển trạch thị minh trí đích, đầu hàng tịnh bất thị nhất kiện trị đắc đâu nhân đích sự tình, thức thời vụ giả vi tuấn kiệt, tài thị ngạnh đạo lý.
Cơ địa lí.
“Mã đức, chân thị phế vật, cấp tha môn chú nhập đích dược tề khả bất toán thị đê đẳng phẩm a.”
Từ giang nhãn tranh tranh đích khán trứ lưỡng danh dị biến giả bị càn điệu.
Thậm chí liên cơ nhân đột biến đích cơ hội đô một hữu.
Dị biến giả hữu lưỡng chủng hình thái, nhất chủng thị năng duy trì nhân hình đích chiến đấu hình thái, hoàn hữu nhất chủng tựu thị cơ nhân đột biến, bất khả khống chế đích phi nhân hình thái, giá chủng hình thái thị một hữu hồi đầu lộ khả tẩu đích, nhất đán cơ nhân vô chỉ cảnh đích đột biến, na ma tiện hội thành vi ngận thị khả phạ đích quái vật.
Chỉ thị hiện tại thuyết thập ma đô vãn liễu.
Nhân đô đạp mã đích một liễu.
Hoàn đàm thập ma đột biến bất đột biến đích.
Từ giang khán hướng thân biên đích trợ thủ, chuẩn bị khoát xuất khứ liễu, “Cấp ngã tương sở hữu đích dược tề đô chuẩn bị hảo, khai khải tối chung hạng mục.”
“Khả thị na hạng mục hoàn tại điều thí trung, nhất thiết đô bất ổn định a, bách phân bách hội xuất sự đích.” Nhất bàng đích trợ thủ thuyết đạo.
Tha môn đích tối chung hạng mục thị đắc đáo liễu nhất cá phôi thai, giá phôi thai thị tòng nhất đầu tử vong đích sang tạo giả thể nội trảo đáo đích, cụ hữu trứ ngận cường đích sinh mệnh lực, thậm chí giá chủng sinh mệnh lực thị tha môn tòng vị ngộ đáo quá đích hoạt dược.
“Nhĩ cân ngã hiện tại liêu bất ổn định? Nhĩ khán khán hiện tại đích tình huống, nhĩ dĩ vi tha lâm phàm hội cấp ngã môn cơ hội mạ?” Từ giang nộ thanh a xích trứ.
Trợ thủ đê trứ đầu, tri đạo từ giang thuyết đích ngận hữu đạo lý.
Chỉ thị giá chủng tình huống tuyệt đối hội xuất đại vấn đề.
Một bạn pháp.
Từ giang thị giá lí đích phụ trách nhân, tha thuyết thập ma tựu thị thập ma, một đắc bạn pháp phản kháng đích.
“Nhập khẩu tựu thị giá lí mạ?”
Lâm phàm cân tùy tại cố dong binh thân hậu, cảm giác giá tọa cơ địa đích nhập khẩu tàng đích hảo thâm, như quả nhượng tha tầm trảo, khủng phạ chân đích hội hữu nan độ.
Đương nhiên, tha tri đạo cơ địa đích không gian tựu thị tại tha đích giá phiến cước hạ.
Trảo bất đáo nhập khẩu, trực tiếp oanh xuyên địa diện thị một hữu bạn pháp đích tuyển trạch, đãn năng trảo đáo nhập khẩu, thùy nguyện ý tẩu biệt đích đạo lộ ni.
Cố dong binh đạo: “Ân, tựu thị tại giá lí, ẩn tàng đích giác thâm.”
Ngận khoái.
Tha môn lai đáo nhất tọa sơn động tiền, khán trứ tựu thị phổ thông đích sơn động, chu vi sinh trường trứ tạp thảo thụ mộc, bất tử tế khán, hoàn chân bất nhất định năng phát hiện.
“Ngã tẩu tiền diện, cân ngã hậu diện.” Lâm phàm lan trụ tha, nhượng tha cân tùy tại hậu diện.
Như kim sở tại đích địa phương tịnh bất an toàn.
Bạn tùy trứ chủng chủng nguy hiểm.
Tẩu đáo lí diện, ngộ đáo phong bế đích kim chúc đại môn, cố dong binh than thủ, biểu kỳ bất tri đạo đại môn đích mật mã thị đa thiếu, đối vu giá chủng tình huống, lâm phàm chỉ thị vi vi đích tiếu liễu tiếu.
Tiện đồ thủ tương kim chúc đại môn tê khai liễu.
Khán đáo giá chủng tình huống đích cố dong binh mân trứ chủy, lộ xuất đạm đạm đích vi tiếu, chỉ hữu tiếu dung tài năng hoãn giải tha tâm trung đích chấn kinh.
Đối vu giá chủng tình huống, tảo tựu kiến quán bất quái liễu.
“Nhĩ đãi tại giá tọa cơ địa trung, hữu một hữu bị quan trứ đích hạnh tồn giả?” Lâm phàm vấn trứ.
Cố dong binh diêu trứ đầu đạo: “Một hữu liễu, dĩ tiền thị hữu đích, đãn thị đô biến thành liễu thật nghiệm thể, như kim hữu ngận trường nhất đoạn thời gian một hữu hạnh tồn giả bị trảo tiến lai, khả năng thị hiện tại hoạt trứ đích hạnh tồn giả việt lai việt nan trảo liễu.”
Lâm phàm tâm tình đê trầm đích ngận, khả tích một dụng liễu, sự tình đô dĩ kinh phát sinh, vô pháp hồi đầu liễu.
Tựu tại thử thời.
Thông đạo tường bích xuất hiện ao tào, tương khảm thức võ khí xuất hiện.
Xoát……
Nhất đạo ngân bạch đích quang mang phù hiện.
Tương khảm thức đích võ khí thuấn gian tạc liệt.
“Tiểu tâm điểm, trở lan xuất hiện liễu.” Lâm phàm đề tỉnh trứ.
“Tri đạo liễu.”
Cố dong binh khẩn khẩn đích cân tùy tại lâm phàm thân hậu, tha thị tri đạo giá tọa cơ địa đích tình huống, ký đắc hữu ngận đa nguy hiểm tính đích võ khí, bất cận cận thị dụng lai phòng ngoại địch đích nhập xâm, hoàn hữu tựu thị tại nghiên phát xuất quái vật, bất thụ khống chế đích thời hầu, năng dụng giá ta võ khí giải quyết điệu.
Tẩu trứ, tẩu trứ.
Kích quang thông đạo khai khải.
Giá chủng kích quang tựu toán thị cương bản đô năng bị tước điệu, nhất đán lạc nhập đáo giá chủng võ khí hãm tịnh trung, trừ phi đoạn điệu điện nguyên, phủ tắc tựu thị tử lộ nhất điều.
“Hảo đa cơ địa đô hữu giá dạng đích võ khí.”
Lâm phàm khứ quá hảo kỉ cá cơ địa, đô hữu giá dạng đích võ khí, xử lý điệu tha môn tối giai đích bạn pháp tựu thị nhất quyền oanh hướng tường bích, lực lượng trùng kích bạo phát, hình thành hủy diệt tính đích chấn động, kích quang võ khí tiện hội tự động quan bế.
Khán tự ngận giản đan đích xử lý bạn pháp, thật tắc tương cân tùy tại thân hậu đích cố dong binh cấp khán mộng liễu.
Chân đích thị khủng phố đáo cực trí.
Cân giá dạng đích nhân thành vi địch nhân thị tối vi ngu xuẩn đích hành vi.
Thử thời đích từ giang thời khắc quan chú trứ giam khống, khán đáo lâm phàm việt lai việt kháo cận, tha đích kiểm sắc trục tiệm âm trầm đáo cực trí, tùy hậu cản khẩn tra khán phôi thai đích tiến hóa tình huống.
Tại chú nhập các chủng dược tề hậu đích phôi thai dĩ kinh khai thủy phát dục.
Huyết nhục bành trướng, triêm nhiễm trứ niêm trù dịch thể đích xúc thủ canh thị tùy ý suý động trứ.
Chính tại thật nghiệm thất lí cấp phôi thai chú nhập dược tề đích nghiên cứu viên môn xuất hiện ý ngoại.
Sung mãn hoạt lực đích phôi thai tại cực hạn phát dục, chu vi đích nghiên cứu viên dĩ kinh bị sang tạo giả thể nội đích phôi thai trành thượng, uẩn hàm trứ cuồng bạo lực lượng đích xúc thủ tương nghiên cứu viên môn quyển khởi lai.
Thảm khiếu thanh bất đoạn, thính trứ ngận thị thê thảm.
Từ giang thần sắc bình tĩnh đích ngận, nhất thiết đô dĩ kinh bất khả khống, nhi tha tương giá bất khả khống đích nhất thiết đô quy cữu tại lâm phàm thân thượng.
Như quả bất thị lâm phàm xuất hiện.
Tựu bất hội phát sinh hiện tại đích nhất thiết.
“Hữu thính đáo thê thảm đích khiếu thanh mạ?” Lâm phàm khán hướng cân tùy tại thân hậu đích cố dong binh, tha cương cương thính đáo trận trận thảm khiếu thanh, tòng tiền phương truyện đệ nhi lai.
“Một hữu.”
Cố dong binh diêu trứ đầu, tha đích xác một hữu thính đáo.
Lâm phàm đạo: “Đương nội tâm túc cú ninh tĩnh đích thời hầu, năng cú thính đáo ngận đa thanh âm, ngã tưởng tiền phương ứng cai xuất liễu sự tình, hữu khả phạ đích quái vật chính tại dựng dục nhi sinh, vi đích tựu thị đối phó ngã mạ?”
Tha phát hiện như kim đích nhất ta hạnh tồn giả chân đích ngận bạo táo.
Vi liễu hoàn thành nhất ta sự tình, hội biến đắc ngận phong cuồng.
Cố dong binh bị lâm phàm cấp hách đáo liễu, hữu ta khẩn trương, chỉ năng súc tại thân hậu điểm trứ đầu.
“Đối, ninh tĩnh tựu năng thính đáo ngận đa thanh âm, đãn ngã tương tín hữu nhĩ tại, thập ma quái vật đô bất thành vấn đề.”
Lâm phàm đạo: “Tự tín thị hảo đích, đãn tất tu chú ý vị tri đích nguy hiểm, một hữu thùy thị tối lệ hại đích, tựu toán thị ngã, hữu đích thời hầu dã nhu yếu cấp túc đối phương cực cao đích trọng thị.”
Cố dong binh cảm giác dương quang tí hộ sở đích lâm phàm, chân đích hảo khiêm hư.
Ngận khoái.
Tha môn lai đáo nhất phiến phong bế đích thật nghiệm thất tiền.
Giá phiến môn thượng triêm trứ niêm trù đích huyết tích.
Hiển nhiên thị cương cương phát sinh liễu ngận thị khủng phố đích sự tình.
“Tiểu tâm điểm, ngã môn yếu tiến khứ liễu.” Lâm phàm thuyết đạo.
“Nga.”
Tùy trứ tha môn kháo cận, khẩn bế đích thật nghiệm thất đại môn khai khải, lí diện loạn tao tao đích, địa diện đáo xử đô thị huyết tích, chu vi đích thiết bị đô dĩ kinh bị phá phôi.
Cố dong binh thôn yết trứ khẩu thủy, thứ tị đích huyết tinh vị trùng kích trứ tha đích khứu giác.
Giá thị đắc tử đa thiếu nhân tài năng tạo thành như thử ác tâm đích tràng diện.
Tại cố dong binh thân hậu đích thiên hoa bản, nhất căn xúc thủ hoãn hoãn đích thùy lạc hạ lai, tiễu vô thanh tức, tùy trứ cự ly thích đương, xúc thủ thuấn gian phát lực, tưởng yếu tương cố dong binh quyển khởi lai, tha duệ đáo thiên hoa bản lí.
Cố dong binh nhãn tiền nhất thiểm, căn bổn khán bất thanh sở phát sinh liễu thập ma sự tình, tựu cảm giác kiểm thượng thấp lộc lộc đích, đê đầu nhất khán, hồn thân triêm nhiễm trứ niêm trù huyết dịch, hoàn hữu nhất căn bị khảm đoạn đích xúc thủ triền nhiễu tại bột tử thượng.
“A…… A……”
Cố dong binh tiêm khiếu trứ, na phạ thị kiến quá đại tràng diện đích tha, ngộ đáo giá chủng tình huống, dã thị hoảng thần đích ngận, chỉnh cá nhân đô dĩ kinh sỏa nhãn liễu.
Lâm phàm vi tiếu đích cấp tha tương xúc thủ nã điệu, “Một sự đích, cương cương đối phương đích xúc thủ tòng thiên hoa bản thượng mạn mạn đích thùy lạc hạ lai, tưởng yếu tương nhĩ quyển tẩu, ngã nhất trực đô hữu quan chú, bất hội hữu nhậm hà vấn đề đích, hữu ngã tại, ngã khả dĩ bảo chứng nhĩ đích an toàn.”
Cố dong binh hô hấp hiển đắc hữu ta cấp xúc, thụ đáo giá chủng kinh hách, bất thị thùy đô năng cân lâm phàm nhất dạng như thử ổn định đích.
“Chân thị khả phạ đích cơ hình tang thi, bổn thể tịnh bất tại giá lí, tha đích bổn thể ứng cai tại tối thâm xử, tha tựu tượng thị đóa tàng tại hắc ám trung đích liệp thủ, thủy chung tại ngưng thị trứ ngã môn.” Lâm phàm thuyết đạo.
Cố dong binh cảnh thích đích tứ xử trương vọng trứ, tuy thuyết tri đạo đãi tại lâm phàm thân biên hội ngận an toàn, đãn thị tao ngộ cương cương đích tình huống, hoàn thị tâm hữu dư quý đích, ngận thị khẩn trương hại phạ.
Lâm phàm kiến tha y cựu ngận thị hại phạ.
Chỉ thị tiếu liễu tiếu.
Năng lý giải tha đích tình cảm.
Hoán tố nhậm hà nhất vị hạnh tồn giả đô thị như thử.
Tại tha môn kế tục triều trứ lí diện thâm nhập đích thời hầu, đóa tàng tại ám trung đích xúc thủ, y cựu như đồng quỷ mị bàn đích xuất hiện tại tha môn đích thân biên, bất quản thị tốc độ, hoàn thị ẩn tế tính đô bất thị nhất bàn nhân năng cú đối phó đích.
Ngộ đáo giá chủng tình huống, na phạ thị thập kỉ cá nhân đích tiểu đội tiến nhập giá lí, tối hậu đích kết quả tuyệt đối thị toàn quân phúc một, nhất điểm phản kháng đích cơ hội đô một hữu.
Một quá đa cửu.
Lâm phàm đái trứ cố dong binh khai khải liễu tối hậu nhất phiến đại môn, xuất hiện tại nhãn tiền đích hách nhiên thị nhất đoàn bàng đại đích na động nhục đoàn, khán trứ ngận thị ác tâm, chiêm cư trứ tam phân chi nhất đích không gian, đồng thời hữu vô sổ xúc thủ tại di động trứ.
“Ngã đích thiên a.”
Cố dong binh trương trứ chủy, tâm linh thụ đáo cực đại đích trùng kích.
Tha tòng vị kiến quá như thử bàng đại đích quái vật.
Giá dạng đích tồn tại, chân đích thị nhân loại năng cú đối phó đích ma?
“Lâm phàm, nhĩ thị chân đích cai tử a.”
Phẫn nộ đích thanh âm truyện lai.
“Ân?”
Lâm phàm biểu hiện đích ngận thị sá dị, hữu nhân khai khẩu liễu, mạc phi nhãn tiền đích cơ hình huyết nhục dã hữu trứ nhân loại đích trí tuệ bất thành?
Chỉ thị ngận khoái.
Tha tựu đả tiêu liễu giá dạng đích tưởng pháp.
Tùy trứ huyết nhục đích triển khai, tại huyết nhục trung gian, xuất hiện nhất trương nhân kiểm, giá trương nhân kiểm biểu tình tranh nanh hung ngoan, khán đáo lâm phàm đích thời hầu, tiện nộ thanh bào hao trứ.
“Nhĩ thị?” Lâm phàm tịnh bất nhận thức đối phương, đối phương cấp tha đích cảm giác ngận mạch sinh, tuyệt đối một hữu kiến quá diện.
Cố dong binh đạo: “Ca, tha khiếu từ giang, tựu thị giá tọa cơ địa đích tổng phụ trách, đại đa sổ thật nghiệm đô thị tha cảo đích, tuyệt đối đích phôi thủy, ngận phôi đích na chủng, tòng vị tương nhân đương tố nhân.”
“Nga.” Lâm phàm đổng liễu, khán lai tha thị cân cơ hình huyết nhục dung vi nhất thể liễu, khán trứ đối phương như kim đích mô dạng, bất do đích cảm thán trứ, “Hà tất ni, nhĩ khán khán nhĩ hiện tại đích tình huống, nhân bất tượng nhân, quỷ bất tượng quỷ đích, tại ngã tiến nhập cơ địa đích thời hầu, nhĩ chủ động quá lai trảo ngã, ngã đái nhĩ khứ hoàng thị giam ngục tiếp thụ cải tạo, hoặc hứa hoàn năng hữu nhất tuyến sinh cơ, khả tích a……”
“Bế chủy.” Từ giang bào hao trứ, tại tha đích thao khống hạ, xúc thủ tùy ý đích huy động trứ, phách đích chu vi oanh long tác hưởng, mỗi nhất thứ phách đả, kim chúc tường bích tựu ao hãm hạ khứ, lưu hạ thâm thâm đích ngân tích.
Tòng giá tựu túc dĩ khán xuất, cơ hình huyết nhục đích xúc thủ hữu đa ma khủng phố đích lực lượng.
“Bế chủy thị bất khả năng đích, nhĩ môn dị biến giả tổ chức đích tổng bộ đáo để tại na, năng bất năng cáo tố ngã?” Lâm phàm vấn đạo.
Tha đối từ giang một hữu thái đại đích hưng thú.
Tha tối tưởng tri đạo đích thị tổng bộ vị trí.
Năng trảo đáo giá lí, khẳng định thị hữu vận khí thành phân đích, hoặc giả thuyết thị tha môn tự kỷ đả ấn văn kiện đích thời hầu, nhất điểm đô bất thượng tâm, hữu ta tiểu tế tiết đô một hữu tu cải.
Từ giang một hữu hồi đáp lâm phàm đích thoại, tha biến thành hiện tại giá chủng mô dạng đô thị đối phương đích thác, phôi thai đích phát dục siêu hồ tha đích tưởng tượng, thậm chí đối phương đích trí thương dã siêu hồ tha đích dự liêu chi ngoại.
Tại khẳng thực điệu nhất ta nghiên cứu viên hậu, cơ hình huyết nhục cánh nhiên tri đạo tha tài thị giá lí đích phụ trách nhân, nhân thử thao khống trứ xúc thủ đáo xử tầm trảo tha.
Tối chung một năng đào đắc quá.
Nhi tại bị thôn phệ đích thời hầu, tha dĩ kinh tố hảo chuẩn bị, một hữu triệt để bị cơ hình huyết nhục đồng hóa, tòng nhi chiêm cư trứ đối phương đích thân khu, bảo trì trứ nhất chủng ổn định.
“Khứ tử.”
Từ giang thao khống trứ sổ bất tẫn đích huyết nhục xúc thủ, phô thiên cái địa đích oanh lai, mật mật ma ma đích già thiên tế nhật, tương lâm phàm sở hữu đích khứ lộ đô phong tỏa trụ.
Diện đối giá dạng đích tình huống, lâm phàm biểu hiện đích ngận bình tĩnh.
Thủ trung đích sương chi ai thương, khinh khinh đích cân địa diện bính chàng, đốn thời, băng sương nhi khởi, mạn diên quá khứ, huy vũ đích huyết nhục xúc thủ bị băng phong trứ, nhậm do từ giang như hà tránh trát, đô vô pháp tránh thoát khai băng sương.
Nhất bàng đích cố dong binh sỏa hồ hồ đích vọng trứ lâm phàm.
Nhãn tình trừng đắc cổn viên.
Uyển như kiến quỷ tự đích.
Tiên tiền đích đô năng tiếp thụ, hiện tại đích tình huống, tựu hữu ta huyền huyễn liễu ba, kiếm tiêm cân địa diện xúc bính nhất hạ, cánh nhiên tựu hữu băng sương xuất hiện, yếu thuyết giá bất thị ma pháp đô bất tín a.
“A……”
Từ giang nộ thanh bào hao trứ, thân khu bị băng phong đích tha cảm giác dĩ kinh một hữu liễu tri giác, tưởng phá khai băng sương, khước một hữu nhất điểm bạn pháp.
Lâm phàm một hữu tương từ giang triệt để băng phong trụ, nhi thị tứ xử trương vọng trứ.
Tại tầm trảo chi tiền.
Tha hoàn thị nã trứ tương cơ cấp từ giang phách chiếu, tuy thuyết giá chủng cơ hình huyết nhục thị độc nhất vô nhị đích, đãn lưu tại 《 tang thi đồ sách 》 trung dã thị nhất chủng kỷ niệm.
“Chân đích thị cơ hình nghiêm trọng, phách hạ lai đích họa diện trùng kích cảm ngận cường.”
Lâm phàm khán liễu khán tương cơ phách nhiếp hạ lai đích họa diện, chỉ năng thuyết hoàn toán nhất bàn.
Tha khán hướng cố dong binh đạo: “Năng bang ngã trảo trảo khán, tổng bộ đích vị trí sổ cư hữu mạ?”
“Nga nga.”
Cố dong binh phản ứng quá lai, na lí hội cự tuyệt, khai thủy tầm trảo trứ, giá lí đích sở hữu đông tây đô ngận tạp loạn, dĩ kinh loạn tao thành nhất đoàn, các chủng văn kiện sái lạc nhất địa.
Đại đa sổ văn kiện đô thị hữu quan dị biến giả hoặc giả phôi thai nghiên cứu đích sổ cư.
Phiến khắc hậu.
Trạm tại điện não diện tiền đích cố dong binh đạo: “Ca, giá nhu yếu mật mã, ngã một hữu mật mã vô pháp đăng nhập, ngã tưởng tiến nhập hậu đài hệ thống trung, tra khán tổng bộ đích vị trí.”
Lâm phàm tương mục quang khán hướng từ giang, hi vọng tha năng tương mật mã thuyết xuất lai, khả thị khán hiện tại giá chủng tình huống, hiển nhiên hữu ta bất thái hiện thật.
“Nhĩ hội thuyết ma?”
Tha hi vọng đối phương năng thuyết xuất lai.
Đãn nghênh lai đích khước thị phẫn nộ đích bào hao.
Nhi tựu tại thử thời.
Tỏa bình đích điện tử bình mạc đột nhiên xuất hiện họa diện.
Nhất vị nam tử tọa tại na lí, thanh âm tòng bình mạc trung truyện xuất lai.
“Lâm phàm, bất yếu tưởng trứ trảo ngã môn, ngã môn thị bất hội nhượng nhĩ trảo đáo đích, giá tọa cơ địa bị nhĩ phát hiện, nghênh tiếp tha môn đích tiện thị hủy diệt, nhĩ bất nhận vi tự kỷ quản đích hữu ta thái đa liễu mạ?”
Lâm phàm khán hướng bình mạc, “Nhĩ thị tổng bộ na biên đích nhân?”
“Đối, một hữu thác, giá lí tựu thị nhĩ nhất trực tưởng yếu trảo đích tổng bộ, đãn ngận khả tích, nhĩ thị bất khả năng trảo đáo đích.”
“Ngã hội trảo đáo nhĩ môn đích, chỉ yếu nhĩ môn hoàn tại giá cá tinh cầu, ngã tựu năng trảo đáo nhĩ môn, nhĩ môn nghiên cứu đích dị biến giả thủy chung đô thị thác ngộ đích phương hướng, tương hảo đoan đoan đích nhân loại biến thành giá dạng đích quái vật.”
“Cáp cáp, giá khả bất thị ngã môn cường bách đích, nhi thị tha môn tự nguyện tiếp thụ đích thật nghiệm.”
Lâm phàm ngưng thị trứ bình mạc thượng đích na đạo thân ảnh.
Tha tri đạo đối phương thuyết đích hữu ta thoại đích xác như thử, hữu ngận đa hạnh tồn giả tưởng trứ đắc đáo lực lượng, nhi đắc đáo lực lượng tựu đắc chú nhập dược tề, thành vi dị biến giả.
Tha môn nghiên cứu dị biến giả đích mục đích, tựu thị tưởng yếu nghiên cứu xuất tối hoàn mỹ đích dị biến giả.
Bỉ như võ giáo đích thôi tiểu phi tiện thị đương tiền tối vi hoàn mỹ đích nhất chủng hình thái.
Đãn đối nhân loại nhi ngôn, vĩnh viễn đô một hữu tối hoàn mỹ đích thuyết pháp, nhi thị hội tại hoàn mỹ thượng kế tục truy cầu hoàn mỹ, vi thử phó xuất tái đại đích đại giới đô tại sở bất tích.
“Hảo liễu, tái kiến liễu, nhĩ hảo hảo đích thủ hộ hảo nhĩ đích hoàng thị dương quang tí hộ sở tựu hành liễu, ngã môn bất hội hữu nhậm hà giao tập đích.”
Bình mạc trung đích nhân thuyết hoàn giá phiên thoại hậu, tiện tiêu thất bất kiến.
Đồng thời bình mạc xuất hiện đảo kế thời.
Sổ tự trình hiện hồng sắc, chỉnh cá cơ địa đô tại thiểm thước trứ hồng quang.
“Tự hủy mạ?” Cố dong binh khai khẩu đạo.
Ba tháp!
Lâm phàm tưởng đô một tưởng, trực tiếp lạp trứ cố dong binh thuấn tức gian tiêu thất đích vô ảnh vô tung, trực tiếp triều trứ ngoại diện bào khứ, tùy trứ đối phương thuyết xuất ‘ tự hủy ’ đích thời hầu, tha tựu tưởng đáo tằng kinh khán đáo đích na ta điện ảnh.
Cơ địa đô hữu tự hủy mô thức, nhiên hậu hội phát sinh kịch liệt đích bạo tạc.
Tha tự nhiên thị bất hội tương bạo tạc phóng tại tâm thượng.
Đãn giá cố dong binh chỉ thị phổ thông nhân.
Tùy trứ bạo phát, phạ thị tử đô bất tri đạo chẩm ma tử đích.
Ngoại diện.
Lâm phàm dĩ kinh viễn ly liễu huy hoàng sơn, nhi tựu tại tha hồi đầu vọng khứ đích thời hầu.
“Oanh long”
Địa động sơn diêu, chỉnh cá thiên địa đô tại kịch liệt đích hoảng động trứ, bạo tạc sản sinh đích trùng kích triều trứ tứ diện bát phương tịch quyển nhi lai.
Lâm phàm đái trứ cố dong binh vọng trứ viễn phương đích bạo tạc tràng cảnh.
Tâm trung kinh thán trứ.
Nhậm do trứ trùng kích phách đả trứ thân khu.
Đẳng đáo yếm ác tiêu tán hậu.
Huy hoàng sơn na lí hoàn hữu sơn.
Dĩ kinh biến thành thâm khanh.
Lâm phàm đái trứ cố dong binh hồi hoàng thị, nhi cố dong binh cai khứ đích địa phương tựu thị giam ngục.
Dị biến giả tổng bộ.
“Khả ác, chân đích thái khả ác liễu, ngã môn khả đô một hữu chiêu nhạ tha, tha khước tương ngã môn bức đáo liễu tuyệt lộ.”
Tổng bộ đích phụ trách nhân kiểm sắc nan khán đáo cực trí.
Hiện tồn đích cơ địa dã tựu thặng hạ tổng bộ liễu.
Từ giang phụ trách đích cơ địa, khả thị hữu trứ trọng yếu hạng mục đích, nhi hiện tại hạng mục một hữu nhậm hà tiến triển, liên cơ địa đô một liễu, giá các thùy thân thượng đô thị vô pháp dung nhẫn đích sự tình.
“Toán liễu, tha thật lực cường, ngã môn bất thị đối thủ, bị tha trảo đáo chỉ năng nhận tài, như kim đích ngã môn tựu thị tại mạt thế trung đóa trứ nghiên cứu, tằng kinh ngã môn tưởng trứ sang tạo giả năng diệt điệu đối phương, đãn hiện tại khán lai na thị bất khả năng đích sự tình.
Bất quản thị sang tạo giả dã hảo, hoàn thị ngã môn dị biến giả, đô bất thị tha đích đối thủ.”
Tổng bộ phụ trách nhân đạo: “Na tựu khán trứ tha tương ngã môn thải tại cước hạ mạ?”
“Bất, ngã môn thị hữu cơ hội đích, như quả năng trảo đáo biến đắc như tha na bàn cường hãn đích bí mật, na ngã môn tựu vô nhu tiểu tâm dực dực đích đóa tàng trứ.”
Tổng bộ phụ trách nhân khán trứ đối phương, một hữu đa thuyết thập ma, mạt thế bạo phát hậu đích tha môn, nghiên phát đích kết quả thị khả dĩ đích, đãn thùy năng tưởng đáo, đột nhiên mạo xuất nhất cá dương quang tí hộ sở lâm phàm.
Cương khai thủy hoàn một tại ý.
Đãn tiệm tiệm đích, tùy trứ hữu sở tiếp xúc, tình huống tựu biến đắc bất đối kính liễu.
Trực đáo hiện tại, tha môn bị áp đích hào vô bạn pháp.