Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Bị phát hiện liễu.
Ngã môn dĩ kinh bị phát hiện liễu.
Hoàng khủng bất an đích tình tự triền nhiễu tại tha môn đích tâm đầu.
“Thùy lai cứu cứu ngã môn a.” Khai xa nam tử ai hào trứ, giáp trứ thụ đích song thối sắt sắt phát đẩu, khố đang hữu ta triều thấp, dĩ kinh bị giá chủng tình huống cấp hách niệu liễu.
Tuy thuyết tha tại mạt thế trung tồn hoạt hứa cửu, kiến quá bất thiếu đích tang thi, đãn thị na ta tang thi cân tha một hữu thái đa đích giao tập, viễn viễn khán đáo, tựu dĩ kinh bạt thối bào lộ, tảo tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
Nhi hiện tại, tang thi tựu tại hạ phương, tha môn dĩ kinh vô lộ khả thối, chẩm ma năng bất khủng phố.
Lánh ngoại lưỡng vị hạnh tồn giả dã hảo bất đáo na lí khứ, tâm tạng khiêu động đích ngận khoái, chân đích ngận hại phạ, tha môn thị khán quá tang thi giảo nhân đích họa diện, chân đích ngận tàn nhẫn, trương khai chủy, nhất khẩu hạ khứ, tiên huyết phún tiên, na tràng diện khán đích nhân tâm lí phát lãnh.
Thử thời, bị hoàng cảnh quan giang tại kiên bàng thượng đích bàn tử, thính đáo đồng bạn kinh hoảng thất thố đích thảm khiếu thanh, tâm lí ám ám tiếu trứ, tựu tri đạo giá quần gia hỏa bị hách sỏa liễu.
Tha tưởng trứ yếu thị kế tục sung đương tử thi, thị bất thị hội nhượng tha môn canh gia đích hại phạ, đãn tưởng tưởng hoàn thị toán liễu, một tất yếu hí sái tha môn, đô ba đích na ma cao, vạn nhất bất tiểu tâm tòng thụ thượng điệu hạ lai, na khẳng định thị ngận nguy hiểm đích.
“Thị ngã, thị ngã, nhĩ môn biệt hại phạ, giá vị thị cảnh quan, tha bất hội thương hại ngã môn đích.” Bàn tử cấp mang hảm trứ.
Ba tại thụ thượng đích tam nhân thính đáo bàn tử đích thanh âm, minh hiển lăng thần, biểu hiện đích ngận thị bất khả tư nghị.
Cương cương đích thanh âm thị thùy tại thuyết thoại?
Tam nhân đích mục quang tề xoát xoát lạc tại bàn tử thân thượng.
Tựu kiến bàn tử tòng tang thi kiên bàng thượng hạ lai, triều trứ thụ thượng đích tha môn huy huy thủ.
“Một sự đích, hạ lai ba, sự tình bất thị nhĩ môn tưởng đích na dạng, giá vị cảnh quan đích xác thị tang thi, đãn tha thị hảo thi.”
Bàn tử kiến tha môn đô ba tại thụ thượng, tâm lí vô nại đích ngận, chân thị hữu tưởng pháp đích đồng bạn, giá ba đáo thụ thượng bất tựu thị ung trung chi miết ma, đả tử ngã đô bất khả năng càn giá dạng đích sự tình, khẳng định đắc trảo nhất cá tối an toàn đích sơn động đóa khởi lai.
Tam vị đồng bạn đối thị trứ, diện diện tương thứ, bất tri cai bất cai tương tín bàn tử thuyết đích thoại.
Đãn thị khán nhãn tiền đích tình huống mạo tự trị đắc tương tín.
Một hữu đa tưởng, tam nhân dã hữu ta chi xanh bất trụ liễu, chỉ năng mạn mạn đích tòng thụ thượng thối đáo địa diện, lạc địa địa diện hậu, tha môn bất cảm kháo cận, canh bất cảm thuyết thoại, chỉ năng tiểu tâm dực dực đích quan sát trứ, tối phạ đích tựu thị nhãn tiền tang thi bạo nộ nhi khởi, tương tha môn phác đảo tại địa khẳng thực trứ, na họa diện chân đích bất cảm tưởng tượng.
Hoàng cảnh quan vọng trứ tam nhân, “Ngã bất hội thương hại nhĩ môn.”
Thính đáo tang thi cánh nhiên khai khẩu thuyết thoại, tam nhân đô kinh ngốc liễu, tha môn tựu tòng vị kiến quá hội chủ động khai khẩu thuyết thoại đích tang thi, giá đối tha môn nhận tri tạo thành liễu bất tiểu đích trùng kích.
Đồng thời tương tín bàn tử thuyết đích, mạo tự nhãn tiền đích tang thi cân biệt đích tang thi chân đích bất nhất dạng.
“Nhĩ niệu khố tử liễu?” Bàn tử khán đáo khai xa nam tử đích khố đang, cánh nhiên thấp lộc lộc đích, bất do đích kinh hô trứ, “Nhĩ bất hội chân đích bị hách niệu liễu ba.”
Khai xa nam tử cấp mang yểm sức đạo: “Hồ thuyết thập ma ni, ngã giá thị cương cương đào bào đích thời hầu, một chú ý suất tại thủy khanh lí liễu.”
Tha năng thuyết tự kỷ thị chân đích bị hách niệu đích mạ?
Giá khẳng định thị bất năng đích sự tình, biệt nhân bất yếu diện tử, tha hoàn yếu diện tử ni, vạn nhất truyện bá xuất khứ, khởi bất thị chân đích kiểm diện bất tồn liễu.
“Nga, nguyên lai như thử.”
Bàn tử lưu lộ xuất nhất phó ngã đổng đích ý tư, giải thích tựu thị yểm sức, yểm sức tựu thị chân tương, đổng nhĩ đích tưởng pháp, cha tựu bất tại giá cá sự tình thượng củ triền liễu.
Khai xa nam tử kiến bàn tử lộ xuất bất tín đích thần tình, đốn thời đản đông đích ngận, đô dĩ kinh giá ma đại đích nhân liễu, chẩm ma nhất điểm nhân tình thế cố đô bất đổng ni.
“Bàn tử, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự a.” Khai xa nam tử hảo kỳ đích vấn trứ.
Bàn tử tựu tương cương cương đích tình huống nhất ngũ nhất thập đích thuyết xuất lai.
Ngận thần kỳ đích sự tình.
Bất thị thân nhãn sở kiến, chân đích nhượng nhân hữu ta bất cảm trí tín.
“Nguyên lai như thử, chân đích thị ngã môn tẩu liễu đại vận a.”
“Một tưởng đáo hoàn hữu giá dạng đích tang thi, vi xá ngã môn dĩ tiền ngộ đáo đích tang thi đô na ma đích tàn bạo ni.”
Tha môn cảm thán trứ.
Đối nhãn tiền tang thi đích na chủng giới bị tâm hàng đê đáo liễu cực trí, như quả nhân gia tang thi tưởng yếu cật điệu tha môn, hoàn toàn một tất yếu ma ma thặng thặng đáo hiện tại, đại khả trực tiếp động chủy, cảo đắc tha môn hảo tượng năng xanh đắc trụ tự đích.
Thử thời đích hiện tràng sảo hữu an tĩnh.
Chủ yếu thị tha môn bất tri đạo cai như hà cân tang thi giao lưu, hoàng cảnh quan dã trầm mặc bất ngữ, giá nhượng tứ vị hạnh tồn giả sảo hữu đản đông, tâm lí nhất trực tưởng trứ, chẩm ma cảo, tiếp hạ lai cai chẩm ma bạn.
“Nhĩ môn khán quá 《 tang thi đồ sách 》 mạ?” Hoàng cảnh quan khai khẩu trứ, tha hiện tại thuyết thoại ngận thuận sướng, bất khán diện dung, chỉ thính thanh âm, thùy năng tưởng đáo giá thị tang thi thuyết xuất lai đích ni?
Tha môn đối thị nhất nhãn, mặc khế đích diêu trứ đầu.
“Một khán quá.”
“Hoàng thị dương quang tí hộ sở thị an toàn đích địa phương.” Hoàng cảnh quan thuyết trứ.
Tha môn bất tri đạo dương quang tí hộ sở thị xá, đãn tri đạo hoàng thị, na khả thị nhất tọa mỹ hảo bàng đại đích thành thị, tựu thị cự ly đích hữu điểm viễn, dĩ tiền hoàn khứ na biên lữ du quá ni, đông tây thái quý, nhai biên đích muội tử đồng dạng ngận phiêu lượng.
Duy nhất ký đắc tựu thị giá lưỡng điểm.
Bàn tử đạo: “Ngã môn nguyện ý khứ na lí.”
Bàn tử thị cơ trí đích, thính đáo hoàng cảnh quan thuyết xuất giá địa phương đích thời hầu, tha tựu tri đạo na lí thị tối an toàn đích, tưởng đô bất dụng tưởng đích sự tình, tất tu đắc khứ na lí.
“Hữu liên lạc na biên đích vệ tinh điện thoại, đãn thị tại ngã cân tang thi đích chiến đấu trung tổn phôi, dĩ kinh vô pháp liên lạc thượng.” Hoàng cảnh quan thuyết đạo.
Bàn tử tha môn trát trứ nhãn, quả nhiên, năng cú hoạt đáo hiện tại đích đô thị mạt thế trung đích chủ giác, kinh lịch đích sự tình đô thị nhất mô nhất dạng, khẳng định bất khả năng nhất phàm phong thuận, tất nhiên yếu hữu điểm tỏa chiết.
Tiều…… Nguyên bổn năng liên lạc đáo đích, đãn thị vệ tinh điện thoại phôi điệu liễu, giá bất tựu thị cơ bổn thao tác ma.
“Cảnh quan, na cai chẩm ma bạn?” Bàn tử cấp mang tuân vấn trứ, tha thị chân đích bất tưởng tại mạt thế trung thụ khổ liễu, như quả năng hữu nhất xử chân chính an toàn hòa hài đích địa phương, tựu toán tại na lí đào phẩn khanh, tha cảm bảo chứng, tự kỷ đào đích tuyệt đối bỉ thùy đô hảo.
“Trảo đáo tân đích vệ tinh điện thoại.” Hoàng cảnh quan thuyết đạo.
Nhi thử thời, lánh ngoại tam vị hạnh tồn giả diện lộ nan sắc, phảng phật thị tưởng đáo thập ma bất hảo đích sự tình tự đích.
“Thỉnh vấn, na dạng đích tí hộ sở một hữu na chủng áp bách ba, hựu hoặc giả một hữu cường bách biệt nhân tố bất nguyện ý tố đích sự tình ba.”
Tha môn thị tòng biệt đích tí hộ sở bào xuất lai đích.
Na lí đích tí hộ sở thị độc tài đích địa phương, ngận khả phạ, ngận khủng phố đích, như quả bất thị bị bức đích một hữu bạn pháp, hựu năng hữu thùy nguyện ý đông bôn tây ly ni.
“Bất thị, hoàng thị dương quang tí hộ sở ngận an toàn.”
Giá thứ hoàng cảnh quan thuyết đích thoại chân đích ngận đa, dĩ kinh siêu xuất liễu tưởng tượng, yếu thị lâm phàm khán đáo giá dạng đích tình huống, tuyệt đối hội kinh đích mục trừng khẩu ngốc, thố vị di mạn đích đáo xử đô thị.
Tha môn tương tín hoàng cảnh quan thuyết đích, đối dương quang tí hộ sở sung mãn hướng vãng.
Tha môn tựu thị phổ thông nhân, cảm giác tự thân một thập ma hảo nhượng tang thi khi phiến đích, tang thi mưu đích tựu thị huyết nhục, hựu bất yếu tiền, một thập ma hảo phiến đích, chân tưởng cật nhục, đương tràng khai cật tựu hảo, na lí nhu yếu cảo đích như thử ma phiền.
Bàn tử đạo: “Hoàng cảnh quan, như quả yếu vệ tinh điện thoại, na chỉ năng khứ thành thị lí trảo, ngã tưởng dĩ hoàng cảnh quan đích thân phân ứng cai một vấn đề đích nga.”
Tất cánh thị tang thi ma, tại tự gia địa bàn lí tẩu động, chỉ yếu bất chủ động chiêu nhạ sự tình, khẳng định thị một vấn đề đích.
“Nhĩ ngận thông minh.” Hoàng cảnh quan vọng trứ bàn tử thuyết đạo.
Bàn tử sỏa sỏa đích tiếu trứ, giá hoàn thị đầu nhất thứ bị tang thi khoa tán, dữ bị nhân khoa tán hoàn chân hữu ta bất đồng.
Hoàng cảnh quan đạo: “Nhĩ môn tiên tiền đãi đích tí hộ sở tại na lí, đái ngã khứ khán khán.”
“Hảo đích, một hữu vấn đề, đãn thị ngã môn tiên tiền đãi đích tí hộ sở ngận nguy hiểm đích, chiêm lĩnh trứ na lí đích nhân bất tri đạo vi thập ma cánh nhiên năng thao khống tang thi, hội nhượng tang thi biến đích đặc biệt thính thoại, sở dĩ……” Thuyết đáo giá lí đích bàn tử, hữu ta đam tâm đích khán trứ hoàng cảnh quan, tất cánh hoàng cảnh quan dã thị tang thi.
Giá yếu thị chân đích bính diện, hội bất hội dã bị thao khống trứ.
Chân yếu thị na dạng, khả tựu chân đích thao đản liễu.
“Đái ngã khứ.”
Hoàng cảnh quan đích ngữ khí một hữu nhậm hà ba động, thuyết đích ngận thị bình tĩnh.
“Nga.”
Diện đối giá dạng đích yếu cầu, bàn tử tha môn na lí hoàn hữu biệt đích tưởng pháp, khẳng định thị tưởng đô một tưởng, tựu đồng ý liễu.
Cự ly thi triều bị diệt dĩ kinh quá khứ lưỡng thiên liễu.
Tần thị tập đoàn.
Kim giáo thụ tựu thị tần lĩnh đích nhãn tình, ngoại giới đích sự tình vãng vãng đô thị do kim giáo thụ lai hối báo.
“Chẩm ma dạng, đả tham thanh sở tình huống một hữu, na quần thi triều đáo để na lí khứ liễu?” Tần lĩnh ngận tưởng tri đạo thi triều đích động tĩnh, vãng vãng cự đại đích động tĩnh đô đại biểu trứ thị hữu đại đích sự tình phát sinh.
Kim giáo thụ diêu trứ não đại đạo: “Bất tri đạo.”
“Thập ma?” Tần lĩnh đẩu nhiên đề cao liễu âm điều, “Ngã nhượng nhĩ khứ điều tra, nhĩ tựu cấp ngã giá dạng đích kết quả? Hoàn thị thuyết, nhĩ dĩ vi ngã bất năng càn điệu nhĩ?”
“Bất, bất, lão bản, ngã tuyệt đối bất thị giá ý tư, nhi thị ngã chân đích bất tri đạo, thi triều đích phương hướng nguyên tiên tại ngã khán lai, khẳng định thị triều trứ hoàng thị nhi khứ đích, hậu lai ngã đặc ý an bài tang thi tiền khứ tra khán, tịnh một hữu tại hoàng thị na lí phát hiện tang thi đích thi thể, na ma đa tang thi tựu toán thanh lý thi thể dã nhu yếu thanh lý ngận cửu đích.”
Kim giáo thụ cấp mang giải thích trứ, tha thị tri đạo lão bản tì tính đích, tự tòng biến thành giá chủng bức dạng hậu, tựu việt phát đích bạo táo, tuy nhiên một hữu đạt đáo thị huyết đích trình độ.
Đãn như quả dĩ vi lão bản bất hội động thủ.
Na chân đích thị đại thác đặc thác.
Tần lĩnh trầm tư trứ, cơ địa trung chỉ hữu tha trầm muộn đích suyễn tức thanh.
“Lão bản, na quần thi triều ứng cai bất thị khứ hoàng thị, dã hứa hữu ngã môn sở bất tri đạo đích tình huống phát sinh liễu.” Kim giáo thụ tiểu tâm dực dực ngạch thuyết trứ.
“Na nhĩ thuyết phát sinh liễu thập ma sự tình?” Tần lĩnh vấn trứ.
Kim giáo thụ cảm giác lão bản đích não tử hữu điểm bất thái tinh minh, bất thị thuyết liễu ma, hữu ngã môn sở bất tri đạo đích tình huống, nhĩ hiện tại giá dạng vấn ngã hữu cá thí dụng, ngã na lí tri đạo thị thập ma tình huống.
“Ân, vi thập ma bất hồi đáp ngã?” Tần lĩnh truy vấn trứ.
Kim giáo thụ đạo: “Lão bản, ngã thị tại tưởng tụ tập địa đích sự tình, tụ tập địa bồi dưỡng đích thực vật dĩ kinh dưỡng thành, dĩ kinh bị tống đáo liễu giá lí, ngã tại tưởng hà thời cấp lão bản hưởng dụng.”
Tha xóa khai thoại đề đích bổn lĩnh thị ngận lệ hại đích.
Chuyên môn thiêu tuyển lão bản hỉ hoan đích sự tình.
“Na nhĩ hoàn bất cản khẩn cấp ngã tống lai.” Tần lĩnh nộ thanh a xích trứ, tha tưởng yếu đích tiện thị kỳ trung đích hoàn mỹ cơ nhân, biến thành như kim giá bàn mô dạng đích tha, tịnh bất thị hoàn mỹ đích, tha năng thanh tích đích cảm thụ đáo thể nội đích hứa đa cơ nhân thị phá bại, thị tàn khuyết đích, nhu yếu ngoại giới đích cơ nhân lai thế hoán tu phục trứ.
Tha hấp thu ưu tú đích cơ nhân thế hoán tự thân tàn khuyết đích cơ nhân.
Tòng nhi nhượng tiến hóa đích phương hướng canh gia đích hoàn mỹ.
“Thị thị.”
Kim giáo thụ thông thông ly khai, đáo đạt cơ địa trung đích lánh nhất xử phòng gian lí.
“A…… Phóng khai ngã.”
Nhất vị tứ chi bị khảm điệu đích nam tử bị thúc phược tại na lí, phát xuất thảm liệt đích nộ hống thanh.
Tiền đoạn thời gian đích tụ tập địa thị do quách khai chưởng khống, tha ẩn nhẫn trứ, tại lục hào tử vong, bàng viên cân quý thu nguyệt đích ly khứ, tha triệt để bạo lộ xuất tâm trung đích dã tâm, chiêm lĩnh trứ tụ tập địa, thành vi na lí đích vương.
Chỉ thị tha na lí hội tưởng đáo, nhất thiết đô thị vân yên.
Bị tha đương thành phổ thông nhân đích tụ tập địa nguyên chưởng khống giả, cánh nhiên như thử đích khả phạ.
“Niên khinh nhân tựu thị hảo a, bị khảm điệu tứ chi đô giá bàn đích sung mãn hoạt lực.” Kim giáo thụ trạm tại quách khai diện tiền, đả lượng trứ đối phương đích tình huống, khán trứ thị chân đích thảm, cánh nhiên bị tước thành liễu nhân côn.
“A……”
Quách khai bào hao trứ, tránh trát trứ, na phạ tha thị giác tỉnh giả, năng lực đề thăng đích dã cao, khả thị bị khổn bảng thành giá dạng, tha thị chân đích nhất điểm bạn pháp đô một hữu, “Nhĩ môn vi thập ma yếu giá dạng, phóng khai ngã.”
Kim giáo thụ tiếu đạo: “Khả ái đích nhân loại, biệt giá dạng đại hô tiểu khiếu, nhĩ khả thị ngã môn bồi dưỡng đích cổ, hiện tại đích nhĩ dĩ kinh ngận bất thác liễu, cai thị đương tố tài liêu đích thời hầu liễu, phủ tắc nhĩ dĩ vi nhĩ năng hảo hảo đích chiêm lĩnh trứ tụ tập địa mạ?”
Thảng trứ đích quách khai trừng trứ nhãn, nộ thị trứ kim giáo thụ.
Tha minh bạch liễu.
Sở hữu đích nhất thiết đô dĩ kinh minh bạch.
Nguyên bổn dĩ vi tự kỷ tài thị thắng lợi giả, một tưởng đáo nhất thiết đô tại biệt nhân đích chưởng khống trung.
Kim giáo thụ tiếu trứ, giải khai thúc phược thằng, linh trứ quách khai ly khai.
Nhất lộ thượng, quách khai ngận thị hại phạ, tha bất tri đạo nghênh tiếp tự kỷ đích đáo để thị thập ma, khả thị tha khán đáo nhất ta thông đạo trung mạn diên trứ hứa đa chính tại na động đích huyết nhục xúc thủ thời.
Tha đích nội tâm chân đích ngận hoàng khủng.
Nhất chủng bất diệu đích dự cảm phù hiện tại tâm đầu.
Trực đáo lai đáo tần lĩnh sở tại đích địa phương, tha mãnh nhiên trừng trứ nhãn tình, bất cảm trí tín đích vọng trứ nhãn tiền đích nhất mạc, như thử khủng phố đích tang thi mô dạng, tương tha triệt để cấp hách sỏa liễu.
“Quái vật, giá đáo để thị thập ma quái vật a.”
Quách khai kinh hoảng thất thố đích hảm khiếu trứ.
Tần lĩnh minh hiển dĩ kinh phẫn nộ, bị nhân hảm thành quái vật thị tha tối vi bất sảng đích sự tình, tha dã bất nguyện tự thân biến thành giá mô dạng, đãn tha thị một hữu tuyển trạch đích.
Nhân thử, khán hướng quách khai đích nhãn thần dĩ kinh như đồng khán thực vật nhất dạng.
Ba tháp!
Nhất căn thô trường đích xúc thủ cân mãng xà nhất bàn tự đích, du đãng nhi lai, tùy trứ bất đoạn đích kháo cận, quách khai triệt để hoảng liễu, kiểm sắc canh thị thảm bạch đáo cực trí.
Xúc thủ khổn trụ quách khai đích thân thể, triều trứ thân biên lạp lai.
“A…… Bất yếu a.”
Quách khai tránh trát trứ, chỉ thị bất quản tha như hà tránh trát, đô thủy chung thị đồng dạng đích kết quả, một hữu nhậm hà biến hóa.
Tựu kiến tần lĩnh đích hạ bán thân huyết nhục, đột nhiên liệt khai, xuất hiện nhất trương bố mãn lợi xỉ đích khẩu khí, thử tình thử cảnh, dĩ kinh nhượng quách khai hồn thân mạo hãn, bất tri cai như hà thị hảo.
“A……”
Phốc xuy!
Phốc xuy!
Xúc thủ tương quách khai tống đáo liễu khẩu khang lí.
Bế hợp.
Tùy hậu truyện lai khẳng thực đích thanh âm.
Tần lĩnh lộ xuất mãn túc đích thần sắc, mạn mạn đích cảm thụ trứ giá cụ thi thể đích vị đạo.
Nhất bàng đích kim giáo thụ biểu hiện đích ngận thị đạm nhiên.
Thập ma ác tâm tràng diện một hữu kiến quá.
Tựu giá dạng đích tràng diện, dã chỉ thị tiểu ý tư nhi dĩ.
“Ngận hảo, mỹ diệu đích cơ nhân a.” Tần lĩnh ngận thị mãn ý giá dạng đích liệp vật, khán hướng kim giáo thụ đích nhãn thần dã bình tĩnh hứa đa, tưởng trứ giá gia hỏa đảo dã thị tố liễu nhất kiện hoàn toán bất thác đích sự tình a.
“Lão bản, thị phủ mãn ý?” Kim giáo thụ vấn trứ.
“Ngận mãn ý.” Tần lĩnh cấp xuất ngận thị nhận khả đích đáp án, “Tụ tập địa na biên chẩm ma xử lý đích.”
Kim giáo thụ đạo: “Lão bản, nhân loại thị quần cư đích, tụ tập địa thất khứ tha thị một hữu nhậm hà ảnh hưởng đích, dụng bất liễu đa cửu, tựu hội xuất hiện tân đích chưởng khống giả, chỉ hữu tối cường đích nhân tài năng thoát dĩnh nhi xuất, tùy hậu khoái tốc đích bồi dưỡng, hoàn hội xuất hiện loại tự cương cương giá chủng thực vật đích thực vật.”
“Ân, ngận hảo, ngã dĩ kinh cảm giác đáo thể nội đích cơ nhân tại phí đằng trứ, ngã yếu tiến hành thoát biến liễu.”
Tần lĩnh cảm thụ đáo thể nội đích biến hóa.
Thế hoán cơ nhân thị nhất hạng đại công trình, tương hội tạo thành liên tỏa phản ứng.
Kim giáo thụ mạn mạn thối liễu xuất khứ, tha tri đạo tiếp hạ lai đích nhất mạc, hoàn thị biệt khán đích hảo, hoặc đa hoặc thiếu khả năng hội đối thị giác đái lai nhất chủng trùng kích.
Tụ tập địa.
Quách khai đích tiêu thất nhượng tụ tập địa hãm nhập đoản tạm đích ninh tĩnh.
Tuy thuyết hiện tại tang thi hoành hành, đãn thị tụ tập địa đối nhất ta giác tỉnh giả lai thuyết, y cựu thị tối vi an toàn đích địa phương, tại giá lí thị thật lực thuyết thoại, chỉ yếu nhĩ thật lực cường hãn, na ma nhĩ tựu thị giá lí đích bá chủ.
Tại giá đoạn thời gian lí.
Lục lục tục tục hữu hạnh tồn đích nhân lai đáo giá lí.
Tri đạo liễu ngận đa sự tình, hữu đích thị tưởng khứ dương quang tí hộ sở đích, đãn thị giá lí đích giác tỉnh giả đối lâm phàm đích ấn tượng thị ngận bất hảo đích, nhân vi lâm phàm uy hiếp đáo tha môn đích lợi ích.
Canh thị hữu trứ chủng chủng nguyên nhân, đạo trí tha môn bất hội tương hảo thoại lưu cấp dương quang tí hộ sở.
Nhân thử, tha môn kinh thường cân lai đáo giá lí đích hạnh tồn giả thuyết, nhĩ môn khứ dương quang tí hộ sở thị tối vi ngu xuẩn đích hành vi, tại chúng nhân thiêm du gia thố đích tình huống hạ.
Ngận đa nhân đô bị mông phiến liễu.
Tất cánh nhất cá nhân thuyết khả năng một thập ma, khả yếu thị sở hữu nhân đô thuyết, na ma sự tình đích chân tương tiện dĩ kinh bất tái trọng yếu, sở hữu đích chân tương, đô thị do giá quần nhân lai quyết định.
“Ca, quách khai dĩ kinh hảo kỉ thiên một hữu mạo đầu liễu, nhĩ thuyết hội bất hội quải điệu liễu.”
Bất viễn xử đích trướng bồng bàng, hữu ngũ cá nhân vi tụ tại nhất khởi, tha môn đích trứ trang dĩ kinh cân phế thổ thời đại mạo hiểm giả đích trứ tưởng một thập ma khu biệt liễu.
Tha môn thị tối tảo nhất phê tựu đãi tại giá lí đích giác tỉnh giả.
Kinh lịch quá lục hào thời đại.
Dã kinh lịch quá bàng viên thời đại.
Canh thị kinh lịch quá dị biến giả xuất hiện liệp sát đích thời đại.
Nhi quách khai đích thời đại, bỉ tha môn tiên tiền kinh lịch đích yếu canh gia nguy hiểm, quách khai đích hành vi xử sự ngận thị bá đạo, hung ngoan, đích xác thị áp đích chúng nhân bất cảm hữu nhậm hà phản kháng đích tưởng pháp.
Bị xưng hô vi ca đích thị vị tráng hán, kiểm thượng hữu ngận đa ba ngân, thân thượng đích ba ngân canh thị sổ bất thắng sổ, giá ta đô thị tại cân tang thi chiến đấu đích thời hầu, tàn lưu hạ lai đích.
Đô thị kinh lịch quá sinh tử đích giác tỉnh giả, tâm cảnh tảo tựu bất đồng.
“Bất hảo thuyết, biệt cấp, kế tục đẳng trứ.”
Tráng hán đích nhãn thần như hung ngoan đích sài lang hổ báo nhất bàn, hổ thị đam đam đích vọng trứ chu vi đích giác tỉnh giả, tại một hữu biệt đích nhân chủ động khiêu xuất lai chi tiền.
Tha thị tuyệt đối bất hội khiêu xuất lai đích.
Na phạ tha đích năng lực dĩ kinh đạt đáo đệ tứ giai, tựu cân tằng kinh đích lục hào nhất dạng, dã y cựu một hữu trùng động.
Tựu tại thử thời.
Hữu nhất lượng xa tử hoãn hoãn đích tòng tụ tập địa ngoại diện hành sử tiến lai, tùy trứ xa môn đả khai, xa thượng lập mã hạ lai nhất nhân, kinh hãi đích hảm trứ.
“Quách khai tử tại ngoại diện liễu, ngã tại ngoại diện trảo đáo liễu tha đích tùy thân vật phẩm, tha chân đích tử liễu.”
Đoản tạm đích sổ miểu ninh tĩnh.
Hiện tràng thuấn gian nhất phiến hoa nhiên.
Sở hữu giác tỉnh giả đô ác trứ quyền đầu, tâm lí hữu liễu các chủng tưởng pháp.
Quách khai bất tại, na ma tụ tập địa tựu thị vô nhân chiêm lĩnh đích bảo địa.
Như quả năng nã hạ lai.
Na ma tựu năng thành vi giá lí đích vương.
Nhậm hà quy củ tương trọng tân xuất hiện, chỉ yếu năng trạm ổn cước bộ, tiện hữu giá dạng đích năng lực.
“Cáp cáp cáp, quách khai tử liễu, ngã trương mao đương giá lí đích chủ nhân, thùy tán đồng, thùy phản đối.”
Chung vu hữu giác tỉnh giả nhẫn bất trụ đích khiêu liễu xuất lai.
Tha đích năng lực đạt đáo đệ tam giai đoạn, tự nhận vi dĩ kinh ngận cường, áp chế chúng nhân tuyệt đối một hữu vấn đề.
“Ngã phản đối.”
“Ngã dã phản đối.”
“Phế thập ma thoại, cha môn đả tử tha.”
Hữu nhất đống khán tự hoang lương hứa cửu đích kiến trúc, giá đống kiến trúc nhất cộng hữu tứ tằng, chu vi đích vi tường đô thị kinh quá tu chỉnh đích.
Vi tường thượng hữu kim chúc bản gia cố trứ, năng cú tối đại đích phòng chỉ tại tang thi đích trùng kích hạ, vi tường bị tang thi trùng phá.
Đồng thời, chu vi hoàn hữu nhất ta linh linh tán tán đích tang thi tại du đãng trứ.
“Cảnh quan, na lí tựu thị ngã môn tiên tiền đãi đích tí hộ sở, na lí đích độc tài giả khiếu chu hoài.” Bàn tử tọa tại hoàng cảnh quan thân biên, ba lạp ba lạp đích thuyết trứ hữu quan na biên đích tình huống.
Dĩ kinh lộng thanh sở trạng huống đích hoàng cảnh quan bất nguyện đa thuyết nhất cú thoại, biểu hiện đích ngận cao lãnh, tựu toán bàn tử thuyết liễu kỉ thập cú thoại, hoàng cảnh quan đô một hữu hồi đáp nhất cá tự.
Giá dạng đích hoàng cảnh quan tài thị lâm phàm nhận thức đích hoàng cảnh quan.
Cách điều tất tu yếu hữu.
Bàn tử vọng trứ tiền phương đích kiến trúc, hồi tưởng khởi tằng kinh đích tình huống, tha tại giá lí đãi liễu hữu đoạn thời gian liễu, đương sơ bào đáo giá lí đích thời hầu, tha khán đáo hữu giá ma đa đồng bạn hoạt trứ.
Đương thời đích tưởng pháp tựu thị…… Cha môn thị hữu vị lai đích.
Nhất khởi đoàn kết phát triển, tương giá xử tí hộ sở phát triển hảo, bất cầu biệt đích, chỉ yếu năng đạt đáo tự cấp tự túc tựu hảo, cương khai thủy đích thời hầu, nhất thiết đô án chiếu tha đích tưởng pháp, đại gia chi gian đích xác thị tương hỗ bang trợ.
Tuy thuyết ngẫu nhĩ hữu tranh biện phát sinh, đãn thị tại biệt đích nhân điều giải hạ, ngận đa sự tình đô đắc đáo liễu giải quyết.
Phát sinh biến cố, na hoàn đắc tòng ngận cửu tiền đích nhất tràng bạo vũ khai thủy, na tràng bạo vũ hạ đích ngận đại, điện thiểm lôi minh, oanh long tác hưởng, giá nhượng thân tại mạt thế trung đích tha môn ngận thị khẩn trương, hại phạ.
Na nhất vãn một hữu nhậm hà sự tình phát sinh.
Trực đáo đệ tam thiên, ngoại xuất hồi lai đích chu hoài triệt để phiên kiểm, thuyết thị yếu thành vi giá lí đích vương, đối vu giá chủng tình huống, đại gia khẳng định thị bất tán thành đích, cảm giác tha thị phong điệu liễu.
Khả thị đương tha hảm xuất lưỡng đầu tang thi, giảo tử kỉ vị bỉ giác khổng võ hữu lực đích đồng bạn hậu, chúng nhân đô bị hách sỏa liễu.
Tha môn một tưởng đáo chu hoài cánh nhiên năng khống chế tang thi.
Giá đối tha môn đích nhận tri tạo thành liễu nhất chủng cực đại đích trùng kích.
Tối chung, tí hộ sở thành vi liễu chu hoài đích, tưởng yếu hoạt mệnh đích chúng nhân, tất tu thính tòng tha đích thoại, phủ tắc nghênh tiếp tha môn đích tiện thị tang thi đích tê giảo.
Như quả tha chỉ tưởng thành vi độc tài giả, chỉ yếu bảo chứng đại hỏa an toàn, na ma nhất thiết đô hoàn hảo thuyết.
Khả thị thùy năng tưởng đáo.
Chu hoài tại hữu trứ giá dạng đích năng lực hậu, triệt để đích phong cuồng liễu, bất tương chúng nhân đích tính mệnh đương nhất hồi sự, đồng thời hoàn thưởng đoạt biệt nhân đích lão bà.
Nam nhân phản kháng, tưởng yếu bảo hộ lão bà, khước bị chu hoài chỉ huy tang thi giảo tử.
Na nhất mạc mạc thâm thâm đích trùng kích trứ tha môn đích nội tâm.
Đạo đức băng phôi, dĩ kinh một hữu nhậm hà nhân tính liễu.
Tại vô pháp nhẫn thụ đích tình huống hạ, tha môn ly khai liễu tí hộ sở, tưởng trứ đáo mạt thế trung, tầm trảo trứ kháo phổ đích nhân, kháo phổ đích địa phương.
Tiểu thuyết tương quan