Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Bàng vãn.
“Mụ, ngã đô khoái ngạ tử liễu, thập ma thời hầu hảo a.”
Phỉ phỉ tọa tại trác tiền, đẳng đãi trứ khai phạn, nhãn ba ba đích vọng trứ trù phòng, thôi xúc trứ chính tại trù phòng lí mang lục đích mụ mụ.
Mạt thế trung đích phỉ phỉ cân biệt đích hài tử tương bỉ, tha chân đích thị ngận hạnh phúc đích liễu, ngận đa hài tử đô tại mạt thế trung thất khứ liễu phụ mẫu, nhi phỉ phỉ hoàn hữu đông ái tha đích mụ mụ.
“Khoái liễu, biệt thôi liễu, nhất thiên đáo vãn tựu tri đạo cật, yếu thị học tập hữu giá ma tích cực, tựu hảo liễu.”
“Mụ, học tập thị học tập, cật phạn thị cật phạn, lưỡng giả thị bất năng hỗn vi nhất đàm đích, huống thả nhân thị thiết phạn thị cương, nhất đốn bất cật ngạ đắc hoảng, ngã yếu thị hoảng liễu, na khẳng định thị bất năng học tập đích.”
“Nhĩ giá nha đầu, tựu tri đạo oai môn tà thuyết.”
“Ngã tài một ni, giá thị thư thượng thuyết đích.” Phỉ phỉ tọa tại na lí, hoảng động trứ cước nha tử, mãn hoài kỳ đãi đích tưởng yếu cật đáo mụ mụ đặc ý cấp tha tố đích phạn thái.
Lý mai song thủ đoan trứ thái oản tẩu liễu xuất lai, hương phún phún đích vị đạo thuấn gian di mạn.
“Oa, toan thái ngư, hoàn thị ngã tối hỉ hoan đích tây hồng thị vị đích.” Phỉ phỉ đích tị tử linh đích ngận, văn đáo vị đạo, khẩu thủy tựu lưu thảng liễu hạ lai.
Lý mai đạo: “Thính thuyết hạ ngọ tương thân đại hội, nhĩ cân đình đình nháo đích ngận hung a.”
Phỉ phỉ trát trứ nhãn, mãn kiểm vô cô đạo: “Hữu mạ? Một hữu a.”
Lý mai tiều trứ tự gia đích khuê nữ, nhân tiểu quỷ đại, tha khả thị thính thuyết liễu, phỉ phỉ cân đình đình cánh nhiên chuẩn bị hảo liễu cá nhân giản lịch, trực tiếp cân hỉ hoan tiểu phàm đích cô nương môn nhất khởi cạnh tranh, giảo hợp liễu hiện tràng.
“Hữu một hữu nhĩ tự kỷ hoàn năng bất tri đạo, nhĩ lâm thúc thúc cấp nhĩ mãi đích na ta thí quyển, nhĩ đắc nhận chân đích tả hoàn, nhĩ lâm thúc thúc ngận quan tâm nhĩ đích học tập.” Lý mai thuyết đạo.
“Mụ, cật phạn đích thời hầu, năng bất năng bất yếu tổng thị thuyết nhượng ngã hữu áp lực đích sự tình, chân đích ngận ảnh hưởng thực dục đích.” Phỉ phỉ lạp tủng đích não đại, ủy khuất đích ngận, lâm thúc thúc báo ân đích phương thức, nhượng tha đảm chiến tâm kinh, minh minh cật quá na ma đa thứ khuy, khước tổng thị bất trường ký tính.
Vi hà hội giá dạng, khả năng giá tựu thị ngã phỉ phỉ đối lâm thúc thúc thâm tằng đích ái ba.
Na phạ bị khanh giá ma đa thứ, đô nghĩa vô phản cố đích trùng phong.
Đông đông!
Thanh thúy đích xao môn thanh truyện lai.
“Lai liễu.”
Lý mai tiền khứ khai môn.
“Ni ni, nhĩ chẩm ma lai liễu, cật quá một, một cật quá tựu tại giá lí cật điểm, phạn thái cương lộng hảo.”
Quốc nhân đích tập quán, khai khẩu tựu thị vấn cật một cật quá phạn, giá thị thâm nhập đáo huyết mạch trung đích linh hồn tuân vấn, nhân vi thượng thượng đại đích nhân môn tri đạo cơ ngạ đích cảm giác.
“Lý tỷ, ngã đích xác một cật ni, ngã thị lai khán khán phỉ phỉ đích.” Nhan ni ni thuyết đạo.
Lý mai triều trứ tọa tại xan trác đích phỉ phỉ, hảm trứ, “Phỉ phỉ, nhan tỷ tỷ lai khán nhĩ liễu, nhĩ hoàn bất cản khẩn yêu thỉnh nhan tỷ tỷ tiến lai.”
“Nga nga, nhan tỷ tỷ hảo.” Phỉ phỉ tòng y tử thượng bính hạ lai, khai khai tâm tâm, chỉ thị tâm lí tưởng trứ, nhan tỷ tỷ hiện tại quá lai đáo để thị hữu thập ma sự tình ni?
Đột nhiên gian.
Phỉ phỉ tặc lưu lưu đích nhãn châu tử xoát đáo liễu nhan ni ni thủ lí linh trứ đích hắc đại tử, nhất chủng bất diệu đích dự cảm dũng thượng tâm đầu, tâm lí đảo cáo trứ, thiên vạn bất năng cân ngã tưởng đích nhất dạng a.
Nhan ni ni thoát điệu hài tử, hoán thượng tha hài, diện đái vi tiếu đích khán trứ phỉ phỉ.
Phỉ phỉ giác đắc giá dạng đích tiếu dung ngận mỹ, tựu thị bất tri vi hà, tổng thị giác đắc giá dạng đích tiếu dung hảo tượng hữu na ma nhất điểm điểm đích dị dạng tình cảm.
“Phỉ phỉ nhĩ hảo a.” Nhan ni ni thuyết trứ.
“Nhan tỷ tỷ, hảo.”
Phỉ phỉ thính thoại quai xảo, đổng lễ mạo đích hồi ứng trứ.
Lý mai đáo trù phòng cấp nhan ni ni nã oản khoái, nhiên hậu tẩu liễu xuất lai, tương oản khoái đệ đáo nhan ni ni diện tiền.
“Tạ tạ lý tỷ.”
“Tạ thập ma a, đô thị tự kỷ nhân, bất tri đạo nhĩ yếu lai, chuẩn bị đích phạn thái đô ngận giản đan.”
“Bất, dĩ kinh ngận hảo liễu.”
Nhan ni ni khả thị tri đạo lý tỷ thủ nghệ đích, phạn thái ngận hảo cật, năng tại mạt thế trung cật đáo giá dạng đích phạn thái, dã thị nhất kiện ngận hạnh phúc đích sự tình.
Lý mai đạo: “Kim thiên tương thân tương đích chẩm ma dạng?”
Thính đáo mụ mụ thuyết đáo giá ta, phỉ phỉ đê trứ não đại, khán trứ oản, mai đầu khổ cật, tình huống như hà, thùy đô tri đạo đích, tha tựu giác đắc nhan tỷ tỷ vãn thượng quá lai, nhất định thị hữu sự tình.
Sở dĩ bất cảm đáp thoại.
“Hoàn hành, chủ yếu thị nhiệt nháo, cha môn dương quang tí hộ sở ngận cửu một hữu tượng kim thiên hạ ngọ giá ma nhiệt nháo liễu.” Nhan ni ni tiếu trứ thuyết đạo.
Lý mai khán liễu nhất nhãn phỉ phỉ, “Giá hài tử cân đình đình hạt hồ nháo, nhân gia lâm thúc thúc đan thân đáo hiện tại, hảo bất dung dịch hữu thoát đan đích cơ hội, tựu bị tha môn lưỡng cá cấp giảo một liễu.”
Phỉ phỉ ủy khuất đích ngận, na lí năng quái nhân gia a, minh minh tựu thị khán lâm thúc thúc bất tưởng tương thân, ngã môn tài hợp tác đích ma.
Nhan ni ni đạo: “Lâm ca tha đích tưởng pháp ngã môn đô tri đạo đích, mạt thế một kết thúc, tha khẳng định bất hội tưởng giá ta sự tình đích, sở dĩ thuyết phỉ phỉ cân đình đình phi đãn một tố thác sự, phản nhi tố đích ngận hảo.”
Phỉ phỉ thính đáo nhan tỷ tỷ thuyết đích thoại, nhãn tiền nhất lượng, ngang trứ tiểu não đại, “Mụ, nhĩ thính đáo liễu ba, ngã khả một hữu hồ giảo man triền, ngã tố đích khả thị hảo sự ni.”
Nhan tỷ tỷ đích nhận khả, cấp tha mạc đại đích dũng khí, thuyết thoại đô ngạnh khí khởi lai liễu.
Chỉ thị hài tử chung cứu thị hài tử, na lí tri đạo đại nhân đích thoại, tự diện chỉ thị nhất chủng ý tư, hoàn hữu nhất chủng canh gia thâm tằng đích ý tư, tạm thời hoàn bất thị hài tử năng cú thính đổng đích.
Nhan ni ni đạo: “Sở dĩ ngã lai đích mục đích tựu thị vi liễu hảo hảo tưởng lệ cha môn đổng sự đích phỉ phỉ ni, tương thân kết thúc hậu, ngã tựu khứ thư điếm khán liễu khán học tập tư liêu, hựu vấn liễu vấn nhất ta lão sư, tha môn thuyết phỉ phỉ đích cơ sở bất toán thái hảo, ngã tựu đặc ý mãi liễu nhất ta cơ sở thí quyển.”
“Phỉ phỉ, tuy thuyết nhan tỷ tỷ thị vũ đạo lão sư, đãn khâu lão sư đỗ tử lí hữu liễu tiểu bảo bảo, nhu yếu tại gia tu dưỡng, dĩ hậu tựu thị ngã đại ban đương ban chủ nhậm liễu, nhĩ yếu mỗi thiên tố nhất trương thí quyển, đệ nhị thiên đái quá lai, tỷ tỷ cấp nhĩ kiểm tra.”
“Ngã tương tín phỉ phỉ chỉ yếu nỗ lực, nhất định năng tương cơ sở cản thượng khứ đích.”
Nhan ni ni đích giá phiên thoại triệt để đích tương phỉ phỉ đả đảo liễu địa ngục thâm uyên, tựu liên khoái tử giáp trứ đích ngư nhục, đô vong ký phóng đáo chủy lí liễu, mục trừng khẩu ngốc đích vọng trứ, nhãn tiền giá vị mãn tâm đô vi tự kỷ hảo đích nhan tỷ tỷ.
Nhan ni ni đả khai hắc sắc đại tử, mãn mãn đích đô thị thí quyển.
“Nhan tỷ tỷ, ngã……”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, nhan ni ni khinh khinh mạc trứ phỉ phỉ đích não đại, “Phỉ phỉ, nhĩ tại tỷ tỷ tâm lí vĩnh viễn đô thị tối ưu tú đích hảo hài tử, cha môn gia du, nhất định năng cản siêu sở hữu nhân.”
“A……”
“Biệt kích động, dã biệt cảm động, giá thị tỷ tỷ duy nhất năng vi nhĩ tố đích sự tình.”
Nhan ni ni kiến phỉ phỉ mộng bức đích biểu tình, đốn thời tâm mãn ý túc đích ngận, hảo hảo đích tương thân đại hội, phỉ phỉ cân đình đình vi hà hội khứ ni, kết quả chỉ hữu nhất chủng, na tựu thị tác nghiệp chân đích thái thiếu liễu.
Lý mai tâm lí phát tiếu trứ, tha na năng bất tri đạo tình huống, bất quá dã hảo, đa lộng điểm thí quyển cấp phỉ phỉ, tỉnh đích giá hài tử chỉnh thiên một sự hạt lưu đạt.
Phỉ phỉ dục khóc vô lệ.
Chân đích hảo tưởng khóc.
Vi thập ma thụ thương đích tổng thị ngã.
“Nhan tỷ tỷ, đình đình cân ngã nhất khởi khứ đích, na tha hữu mạ?” Phỉ phỉ kỳ đãi đích vấn trứ.
Đương đại tỷ đại thụ đáo bách hại đích thời hầu, thân vi tỷ muội đích đình đình, khẳng định đắc cân tha đồng cam cộng khổ, tha môn khả thị thuyết quá đích.
Hữu phúc đồng hưởng, hữu nan đồng đương, tài thị chân tỷ muội.
Nhan ni ni đạo: “Đình đình đích cơ sở giác hảo, tựu một cấp tha mãi.”
“Giá bất hảo ba, yếu thị đình đình tri đạo liễu, hội nan thụ đích.” Phỉ phỉ giác đắc thụ khổ thụ nan đích nhân, vãng vãng bất cai chỉ hữu ngã nhất cá, chỉ thị tưởng đáo đình đình đích biểu hiện, thùy cấp tha thí quyển, tha tựu hội thuyết, ngã tối hỉ hoan đích tựu thị học tập liễu, mỗi đương tưởng đáo giá lí, phỉ phỉ đích nhãn lệ tựu nhẫn bất trụ đích vãng hạ lưu.
Học bá cân học tra đích thế giới tựu chân đích như thử bất nhất dạng mạ?
Nhan ni ni vi tiếu đạo: “Một sự đích, nhĩ bất thuyết tựu bất hội tri đạo, tỷ tỷ tối hỉ hoan nhĩ liễu.”
Phỉ phỉ trát trứ nhãn.
Tự tằng tương thức đích thoại.
Tằng kinh lâm thúc thúc dã kinh thường giá dạng thuyết, nhiên hậu tha đích sinh hoạt nhất phiến hắc ám, như kim nhan tỷ tỷ dã giá dạng thuyết, tha tri đạo tự kỷ đích nhân sinh tương bị thí quyển tả hữu trứ.
“Đông đông”
Hựu hữu xao môn thanh.
Thính đáo xao môn thanh truyện lai đích phỉ phỉ, nhẫn bất trụ đích khẩn trương khởi lai, bất hội ba, hoàn hữu nhân yếu trảo ngã?
Ngọc hoàng đại đế như lai phật tổ bảo hữu ngã, thiên vạn bất yếu a.
Môn khai liễu.
“Đường tiểu tỷ……” Lý mai khai môn, hách nhiên khán đáo đường giai vũ diện đái vi tiếu đích xuất hiện tại môn khẩu.
“Lý tỷ, một đả nhiễu nhĩ ba.”
“Một hữu, một hữu, ni ni cương hảo dã tại, tiến lai nhất khởi cật điểm ba.”
“Hảo, na tựu đả nhiễu liễu.”
Phỉ phỉ vọng trứ tẩu tiến lai đích đường tỷ tỷ, nhãn châu tử trừng đắc cổn viên, nhân vi tha khán đáo khán liễu đường tỷ tỷ thủ lí đồng dạng linh trứ nhất cá hắc đại tử, xanh khởi lai đích hình trạng hảo khả phạ, na phạ một hữu khán đáo lí diện đích đông tây, tha dã năng sai trắc xuất, giá lí diện đáo để thị thập ma đông tây.
Oa……
Hảo khả phạ a.
Ngã chân đích tri đạo thác liễu.
Như quả thời quang năng cú đảo lưu, tha tuyệt đối bất hội hảm trứ đình đình khứ cấp lâm thúc thúc giải vi đích.
Giải thập ma vi?
Na thùy cấp ngã giải vi a.
704 thất.
Lâm phàm cân quan hạo liêu trứ thiên, thuyết trứ hữu quan hạ ngọ tương thân đích sự tình.
“Thành liễu hữu bất thiếu?”
Lâm phàm kỳ đãi đích vấn trứ, như quả chân thành liễu bất thiếu, na chân đích thị nhất kiện hỉ sự, mạt thế đích phát triển nhu yếu tân đích sinh mệnh, chỉ hữu bất đoạn đích hữu tân sinh mệnh đích hàng lâm, tài năng nhượng văn minh canh hảo đích truyện thừa hạ khứ.
“Ân, thành liễu bất thiếu, đại gia đô thị tòng mạt thế trung tồn hoạt hạ lai đích, trọng yếu đích thân nhân đô dĩ kinh bất tại, đô thị cô gia quả nhân, nhu yếu lánh nhất vị đích bồi bạn, ngã môn tổ chức đích tương thân đại hội, chỉ yếu bất xuất đại vấn đề, ứng cai đô hội trảo đáo hợp thích đích lánh nhất bán.”
“Bất xuất đại vấn đề? Thập ma vấn đề?”
“Tựu thị một trảo đáo đích.”
“Bỉ như thùy?”
“Ngã khai ca, ngã thị chân đích một hữu tưởng đáo, ngã khai ca cánh nhiên một nữ đích tuyển tha.”
Lâm phàm chấn kinh nhất bách niên.
“Bất hội ba, tha tự thân điều kiện khả dĩ đích.”
“Ngã dã thị giá ma nhận vi đích, khai ca niên kỷ khinh khinh đích, dã tựu thị sấu nhất điểm nhi dĩ, cảo bất đổng thị thập ma tình huống.”
“Luyến ái thị tự do đích, kí nhiên một trảo đáo, na dã bất năng cấp, mạn mạn lai ba, ngã tưởng hữu nhất thiên tha hội ngộ đáo thích hợp đích nhân.”
“Hi vọng như thử ba.”
“Nhĩ đích tình huống ni?” Lâm phàm phát hiện quan hạo thủy chung bảo trì trứ tiếu kiểm, nhất khán tựu tri đạo tâm tình ngận hảo, năng nhượng tha tâm tình hảo đích sự tình, trừ liễu tương thân thành công, ứng cai một biệt đích liễu.
Quan hạo hắc hắc tiếu trứ, hữu điểm hại tu đạo: “Bị nhân biểu bạch liễu, tha khiếu lưu lan lan, bỉ ngã đại nhất tuế, cảm giác ngận bất thác, thị ngã hỉ hoan đích loại hình, tha thuyết ngã tu sáp trung đái điểm ổn trọng, ổn trọng trung đái điểm sái thoát, sái thoát khước hựu bất phóng lãng.”
Lâm phàm:……
Ngận kỳ quái đích khoa tán, bất quá do trung đích vi quan hạo cảm đáo khai tâm.
“Hảo hảo xử, tảo điểm bạn tửu tịch, cha môn xả chứng.”
“Hoàn một đáo na thời hầu ni, đẳng chân đáo đích thời hầu, ngã khẳng định đệ nhất cá thông tri lâm ca.”
Lâm phàm kiến tha môn năng trảo đáo các tự thích hợp đích lánh nhất bán, do trung đích vi tha môn cảm đáo khai tâm, chí vu tha tự kỷ đích tình huống, tha thị chân đích tạm thời một hữu tưởng quá, chỉ tưởng trứ thanh lý mạt thế trung đích tang thi, nhượng giá cá quốc gia triệt để bình tĩnh hạ lai.
Giá nhu yếu tha đích nỗ lực, nhân vi ngận đa tang thi chân đích ngận khủng phố, tuyệt bất thị tha môn năng cú đối phó đích, duy nhất năng đối phó đích chỉ hữu tha.
Lánh nhất xử phòng gian lí.
“Ngã môn giá dạng đích phát triển thị bất thị hữu điểm khoái liễu?”
Hạ khánh xích trứ thượng thân thảng tại sàng thượng, hữu ta mê mê hồ hồ đích, thân vi hắc bạch thông cật đích đại lão, đối nữ sắc phương diện thị một hữu hưng thú đích, thành công nhân sĩ ma, đắc tùy thời bảo chứng tự thân đích lý trí, đồng thời dã bất năng nhượng ngoại lai giả tham thính đáo tha đích bí mật.
Đãn mạt thế đích đáo lai, hạnh vận hào đích thu biên, nhượng hạ khánh đích tư duy hữu liễu cải biến, hắc bạch thông cật đích đại lão phong phạm đãng nhiên vô tồn, đãn khí chất y cựu tồn tại.
Lão muội tiều trứ kiểm sắc lược hữu ta bì bại đích hạ khánh, “Thập ma khiếu khoái? Ngã môn giá thị hiệu suất, giảm khứ một tất yếu đích quá trình, yếu đích thị kết quả, thuyết nhĩ các phương diện bất hành, nhĩ hoàn bất tín, khán khán nhĩ kiểm sắc, bạch đích tượng thập ma? Minh thiên ngã cấp nhĩ khứ trảo ta bổ phẩm, hảo hảo đích bổ nhất bổ.”
Hạ khánh vọng trứ thân biên đích lão muội, khổ muộn đích ngận, nhân gia giao vãng thị cuống nhai, giá lão muội đảo thị hảo, đái trứ tha tựu khứ hát tửu, thuyết thị hát tửu năng hữu phân vi, tình thú, hát trứ hát trứ, tựu cổn đáo liễu sàng thượng.
“Ngã bất nhu yếu.” Hạ khánh đối tự thân duy nhất đích biện giải, tiện thị tự kỷ bất thị thận hư, bất nhu yếu thập ma bổ phẩm.
Lão muội đạo: “Biệt quật cường, tự kỷ thập ma tình huống, nhĩ bất tri đạo, ngã hiện tại hoàn năng bất tri đạo ma, nhĩ tích cực tương thân đích mục đích, tựu thị vi liễu hữu hạ nhất đại đối ba, nhĩ bất bả nhĩ thân thể hảo hảo bổ nhất bổ, nhĩ chẩm ma hữu kiện khang cường tráng đích hạ nhất đại.”
Hạ khánh:……
“Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
Một hữu thác, hạ khánh đáo hiện tại đô bất tri đạo dĩ kinh cổn quá sàng đan đích lão muội khiếu xá.
Lão muội đạo: “Danh tự trọng yếu mạ?”
“Na tổng quy tri đạo chẩm ma xưng hô nhĩ ba.”
“Hảm ngã lão bà hoặc giả tức phụ, bảo bối đô hành, ngã hỉ hoan giá dạng đích xưng hô.”
“Nhĩ đạp mã……” Hạ khánh thị chân phục liễu giá lão muội, liên cá danh tự đô bất nguyện ý thuyết, khán lai đắc trảo vương khai hảo hảo vấn nhất vấn, chỉ thị giá nhất vấn, hội bất hội thái đâu phân liễu, tất cánh liên sàng đan đô cổn quá liễu, hoàn bất tri đạo danh tự, nhượng biệt nhân tri đạo đắc tiếu điệu đại nha.
Lão muội thủ chỉ phóng tại hạ khánh chủy thần thượng, “Bảo bảo, biệt thuyết tạng thoại, bất nhiên ngã bàn nhĩ, dĩ nhĩ đích thân thể tố chất, nhĩ giang bất trụ đích.”
Tất cánh nữ nhân tam thập như lang, tứ thập như hổ, ngũ thập nam nhân tượng bả thổ……
Hạ khánh:……?
Lưỡng nhật hậu, thanh thần.
Lâm phàm triều trứ hoàng thị ngoại tẩu khứ, thanh lý đích công tác yếu chính thức khai thủy liễu.
Điện thoại hưởng liễu.
Lai điện thị chung hồng.
Tiếp thông điện thoại.
Chung hồng đạo: “Kim phổ thiện xuất hiện liễu, tha sát liễu tổng bộ hoàn mỹ dị biến giả chi nhất đích trương văn, lược đoạt liễu tha đích năng lực.”
Lâm phàm trứu mi, kim phổ thiện chung vu cân tổng bộ đích dị biến giả bính diện liễu, một tưởng đáo kim phổ thiện bất cận năng lược đoạt giác tỉnh giả đích năng lực, tựu liên dị biến giả đô hành.
Giá khả bất thị thập ma hảo tiêu tức.
Nhậm do trứ tha phát triển, tối chung hội biến thành thập ma mô dạng, tưởng đô bất dụng tưởng, tuyệt đối hội biến thành tối vi khủng phố đích tồn tại.
Lâm phàm đạo: “Tri đạo tha đích vị trí mạ?”
Chung hồng đạo: “Bất tri đạo, đãn dĩ kinh phái nhân đáo xử tầm trảo, tổng bộ đối trương văn đích đan độc hành động ngận thị bất mãn, dĩ kinh ngận nghiêm túc đích đinh chúc quá ngã môn, thùy phát hiện tất tu thông tri tổng bộ, bất nhiên tựu thị tử.”
Lâm phàm đạo: “Tha đích năng lực túc dĩ nhượng tha đích tiến hóa tốc độ khoái đáo cực trí, khả năng tại cực đoản đích thời gian lí, tựu năng siêu việt sang tạo giả, tha đích năng lực cân tằng kinh sát quá đích dung hợp hình tang thi nhất dạng, đãn tha đích năng lực canh gia đích biến thái, sở dĩ nhất thiết tiểu tâm vi diệu, tri đạo vị trí, đệ nhất thời gian cáo tố ngã.”
Chung hồng đạo: “Minh bạch, ngã tri đạo chẩm ma tố. Tối cận tổng bộ bồi dưỡng liễu kỉ vị hoàn mỹ dị biến giả, dụng đích ứng cai thị tân hình dược tề, cơ nhân giải tỏa trình độ ngận cao.”
Tưởng đáo giá chủng tình huống, chung hồng vô nại đích ngận, tổng bộ đích nghiên phát năng lực thái cường, tổng thị năng chỉnh xuất khả phạ đích dược tề, như quả bất thị tha cân lâm phàm tương ngộ, đắc đáo đề thăng đích hảo xử, khủng phạ dụng bất liễu đa cửu, tựu hội bị cản siêu, hoàn hảo, tha ổn trụ liễu tự thân đích thật lực, tưởng cản siêu tố mộng ni.
Dã bất khán khán chi xanh trứ ngã đích nhân, đáo để thị thùy.
Na khả thị chỉnh cá nhân loại trung đích thủ hộ giả.
Lâm phàm đạo: “Ân, mạn mạn lai, chú ý an toàn đích tình huống hạ, trảo đáo tổng bộ đích vị trí cân kim phổ thiện, chỉ yếu trảo đáo tha môn, na ma sở hữu đích nhất thiết, đô tương giản đan liễu.”
“Ân, ngã tri đạo liễu.”
Giản đan đích giao lưu nhất ta hậu.
Quải điệu liễu điện thoại.
Lâm phàm khiêu dược nhi khởi, tại không trung xuyên toa trứ, khoái tốc triều trứ viễn phương nhi khứ, xuất môn thanh lý tang thi, tương cơ cân địa đồ thị tất bị đái trứ đích.
Như kim đích địa đồ bị tha quyển khởi lai đích địa phương, đô thị thanh lý quá đích, yếu bất thị lĩnh thổ thái đại, tảo tựu tương quốc gia đích tang thi cấp thanh lý càn tịnh liễu.
Viễn ly hoàng thị đích công lộ thượng, kỉ lượng xa lượng hành sử trứ.
Lão chung tha môn thính đáo liễu không trung đích oanh minh thanh, diêu hạ xa song, triều trứ không trung khán khứ.
“Lâm phàm xuất môn liễu.”
“Thị a, dã bất tri đạo na cá khu vực đích tang thi, yếu tao thụ lôi đình đả kích liễu.”
“Tiểu chúc, thính thuyết nhĩ luyến ái liễu a.”
“Chung ca, cha môn bất thị tại thảo luận na phiến khu vực đích tang thi yếu tao đáo lâm ca đích đả kích ma, hảo đoan đoan đích hựu chuyển di đáo ngã thân thượng càn xá, bất hảo, nhất điểm đô bất hảo.”
“Cáp cáp cáp……”
Chúng nhân đại tiếu trứ.
Tha môn dĩ kinh ngận cửu một cân tang thi động thủ liễu, hiện tại tựu thị hộ tống thông tấn công tác nhân viên môn duy tu các hạng cơ trạm, xác bảo tha môn đích an toàn, giá chủng công tác, hoàn thị hữu điểm vô liêu đích.
Trừ liễu năng khán đáo hoang lương đích phong cảnh ngoại, biệt đích chân khán bất đáo.
Thử thời đích lâm phàm dĩ kinh lai đáo quốc gia lĩnh thổ tối đông bắc đích khu vực, đẳng thanh lý điệu giá lí đích tang thi, na ma thặng hạ đích khu vực tựu thị tây bắc, tây nam đích khu vực.
Đại hảo đích tổ quốc hà sơn bị mạt thế trung đích tang thi cảo đích loạn thất bát tao, sinh linh đồ thán, năng ngộ đáo hoạt trứ đích hạnh tồn giả, đô dĩ kinh toán thị nhất kiện hạnh sự liễu.
Đột nhiên.
Lâm phàm tòng cao không lạc hạ, nhãn tiền đích tình huống nhượng tha hữu ta chấn kinh, nhập nhãn đích địa diện nhất phiến xích hồng, tử tế khán, bất thị nê thổ đích nhan sắc phát sinh cải biến, nhi thị phô cái trứ huyết nhục.
Viễn vọng nhi khứ, huyết nhục mạn diên, liên miên bất đoạn, nhất nhãn vọng bất đáo tẫn đầu.
“Hoàn hữu giá chủng địa phương?”
Lâm phàm chấn kinh đích hữu ta bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, tha thanh lý quá na ma đa đích địa phương, đãn tòng vị kiến quá giá dạng đích hoàn cảnh, tựu toán hữu đích biến thành hắc thổ địa, na dã vô pháp cân nhãn tiền đích tình huống tương bỉ.
Hấp phụ tại địa diện đích huyết nhục tồn tại thời gian ngận cửu, đãn tử tế khán, năng phát hiện biểu diện hắc hồng đích huyết bì hạ, hữu hồng sắc đích dịch thể lưu động trứ.
Phốc xuy!
Sương chi ai thương phá khai biểu diện, niêm trù đích huyết dịch hoa lạp lạp dật xuất, nhất cổ thứ tị đích vị đạo phác diện nhi lai, sảo vi nhượng nhân hữu ta bất thích.
“Giá lí đích tình huống ngận bất giản đan, nhất định hữu vấn đề.”
Lâm phàm nhất nhãn tựu khán xuất lai liễu.
Triều trứ tiền phương tẩu khứ, lục lục tục tục đích năng khán đáo nhất ta thi cốt bị huyết nhục triền trứ, khán trứ hảo tượng thị nhân đích cốt đầu, đãn thị hữu đích cốt giá bất thái đối kính, cân nhân đích thi cốt bất thái nhất bàn.
Toán liễu.
Tưởng giá ta hữu thập ma dụng xử.
Đô dĩ kinh biến thành giá dạng, tha hựu bất thị địch nhân kiệt, na năng khán thi cốt tựu năng thôi trắc xuất thị chẩm ma hồi sự, sở dĩ tối giai đích bạn pháp, tựu thị kế tục thâm nhập, trảo đáo tương giá lí biến thành giá dạng đích tồn tại.
Độc tự hành tẩu tại xích hồng đích địa diện, đảm lượng giác tiểu đích nhân, phạ thị tảo tựu bào lộ liễu, na lí cảm tại giá lí hồ loạn đích tẩu động.
Vị tri đích khủng phố tài thị chân chính đích khủng phố.
Đãn lâm phàm tựu thị hỉ hoan thiêu chiến vị tri đích khủng phố.
Tiền phương.
Nhất đạo thân ảnh ngận thị hoàng khủng bất an đích khán trứ chu vi, bất do đích gia khoái cước bộ ly khai, đột nhiên gian, đối phương phảng phật thị phát hiện thập ma, sĩ đầu nhất khán, tễ liễu tễ nhãn tình, nỗ lực đích tương nhãn tình trừng đắc ngận đại.
“Ngọa tào!”
Cương bổn linh nhất khán thanh sở đối phương, thuấn gian tưởng khởi đối phương thị thùy, hách đích tha hồn phi phách tán, kiến quỷ, tha thị chẩm ma bào đáo giá lí đích, trực tiếp tương tha đích tiểu tâm tạng soa điểm đô hách phá liễu.
Đổ trứ đối phương một hữu khán đáo tự kỷ, tha trực tiếp bát liễu hạ lai, giả trang thị nhất cụ tử thi, tâm lí tưởng trứ, nhĩ một khán đáo ngã, nhĩ tuyệt đối thị khán bất đáo ngã đích.
Lâm phàm hành tẩu tại huyết nhục trung, tẩu đáo cương bổn linh nhất đích diện tiền, đê đầu đạo: “Địa diện bất tạng mạ? Nhĩ bát trứ càn thập ma?”
“Cương cương một chú ý bị bán đảo liễu.”
Cương bổn linh nhất hồn thân chiến đẩu đích khởi thân, thuyết thoại ngận tiểu thanh, bất cảm đại thanh phóng tứ, chân đích thị tưởng bất thông, hảo đoan đoan đích chẩm ma hội tại giá lí ngộ đáo lâm phàm.
Lâm phàm đạo: “Na nhĩ yếu chú ý điểm, tẩu lộ dung dịch bị bán đảo, dã hứa thị tự thân hữu mao bệnh.”
“Thị, thị, ngã khả năng chân hữu mao bệnh.”
“Nhĩ tại giá lí càn thập ma?” Lâm phàm tưởng tiếu, tự kỷ chân đích như thử khả phạ mạ?
Bất quá phạ tựu phạ, tựu cai nhượng tiểu nhật tử phạ nhất phạ.
Cương bổn linh nhất đạo: “Ngã tựu thị tùy tiện tẩu tẩu đích, một càn thập ma đích.”
“Thị tại tầm trảo lệ hại đích sang tạo giả, tưởng trứ lai trảo ngã báo cừu đích đối ba.” Lâm phàm phóng trứ cương bổn linh nhất tồn hoạt đích mục đích, tựu thị hi vọng tha kế tục tầm trảo sang tạo giả, khán lai đối phương chân đích hữu tại ngận nỗ lực đích tầm trảo.
Dã bất uổng tha đích tín nhậm.
“Một hữu, một hữu đích.” Cương bổn linh nhất cấp mang bãi thủ, na lí cảm chân đích thuyết, một hữu thác, ngã cương bổn tựu tại tầm trảo tối cường đích sang tạo giả, vũ trụ quốc đích na gia hỏa thái vô dụng, toán ngã nhãn hạt, đãn chỉ yếu ngã khẳng trảo, tuyệt đối năng trảo đáo tối cường đích.
Lâm phàm vi tiếu đạo: “Một sự, nhĩ đích tinh thần nhượng ngã bội phục, sở dĩ ngã nguyện ý cấp nhĩ cơ hội, bất quá nhĩ biệt khứ nhĩ đích gia hương, nhĩ gia hương đích đảo dữ bị ngã nhất quyền đả trầm liễu.”
Chấn kinh!
Cương bổn linh nhất trừng trứ nhãn, nhất cổ nộ hỏa tòng tâm địa nhiên thiêu trứ, khẩn khẩn ác trứ quyền đầu, hỗn đản, tựu thị giá gia hỏa hủy điệu liễu ngã đích gia hương ma.
Chỉ thị giá đoàn nộ hỏa cương thăng khởi, tựu bị áp hạ, “Tạ tạ nhĩ đề tỉnh ngã, ngã chân phạ tự kỷ bạch bào nhất tranh.”
Lâm phàm khán đáo cương bổn linh nhất nhãn lí đích phẫn nộ.
Tha yếu đích tựu thị giá chủng hiệu quả.
Phẫn nộ đích hảo, chỉ hữu phẫn nộ khởi lai, tài hội hữu động lực.
“Một sự, tiểu sự nhi dĩ, bất dụng cảm tạ, nhĩ lai giá lí, vi thập ma hựu yếu tẩu ni, thuyết thật thoại, bất yếu thuyết giả thoại, ngã bất hỉ hoan thính đáo giả thoại.”
Lâm phàm giác đắc cương bổn linh nhất lai đáo giá lí khẳng định thị hữu nguyên nhân đích, chí vu vi hà ly khai, khẳng định dã bất giản đan.
Cương bổn linh nhất thôn yết trứ khẩu thủy đạo: “Ngã giác đắc giá lí thái nguy hiểm, viễn phương đích tẫn đầu hữu nhượng ngã đảm chiến tâm kinh đích tồn tại, sở dĩ ngã tài tưởng trứ ly khai.”
Đương thời tha lai đáo giá lí đích thời hầu, biểu hiện đích kháng phấn, như thử tràng cảnh đích hiện tràng, tuyệt đối tồn tại trứ cực cường đích sang tạo giả, tùy trứ triều lí diện tẩu khứ, chu vi đích tình huống ngận bất đối kính.
Việt lai việt đa thể hình bàng đại đích tang thi biến thành thi sơn, huyết nhục hội lạn, hữu bất minh đích đông tây tại hấp thu trứ huyết dịch, liên tự kỷ đồng bào đô sát đích sang tạo giả, tha khả một đảm lượng cân đối phương bính diện.
Giá loại sang tạo giả đích tì khí như thử bạo táo, vị tất hội thính tha hốt du.
Sở dĩ tuyển trạch ly khai, thị tha nhận vi tối vi minh trí đích tuyển trạch.
“Nga, thị ma, nhĩ khả thị tang thi, liên nhĩ đô phạ.” Lâm phàm xác định viễn phương hữu đại gia hỏa, tương cơ tảo tựu đẳng bất cập đích phách nhiếp.
Cương bổn linh nhất phiên liễu phiên nhãn cầu, thuyết đích đô thị phế thoại, ngã bất phạ, ngã năng tẩu?
“Ngã phạ.”
“Hảo, nhĩ tẩu ba.”
“Nhĩ bất sát điệu ngã?”
Cương bổn linh nhất đô vong ký giá thị đối phương đệ kỉ thứ phóng tự kỷ ly khai, mạc phi thị chân đích tưởng tương ngã đương thành ngoạn cụ hí sái trứ ma, mãn mãn đích biệt khuất tại tâm trung, chỉ năng tự kỷ thừa thụ, tha phát thệ, nhất định yếu trảo đáo tối cường đích sang tạo giả, nhiên hậu hung ngoan đích tương lâm phàm thải tại cước hạ, cáo tố đối phương, nhĩ phóng ngã ly khai, tựu thị tự thảo khổ cật.
“Biệt vấn giá ta vấn đề, ngã thuyết quá nhĩ đích tinh thần nhượng ngã kính bội, khứ ba, triều trứ tây bắc hoặc giả tây nam nhi khứ, na lí hữu ngận đại khu vực thị ngã một hữu thanh lý quá đích.”
Lâm phàm cấp tha chỉ điều minh lộ, tỉnh tha lãng phí tinh lực cân thời gian, minh minh giai đoạn ngận đê, khước như thử hữu trí tuệ, bất đắc bất thuyết tang thi đích tiến hóa chi lộ hữu ngận đa kỳ tích.
Cương bổn linh nhất chân đích hảo khí, phổ thông ngôn ngữ gian, truyện đệ đích tẫn thị tu nhục, tựu nhân vi ngã cương bổn linh nhất một quyền một thế, tựu nhậm do nhĩ tu nhục mạ, hảo, nhĩ cấp ngã đẳng trứ, ngã cương bổn linh nhất nhất định yếu thành vi mạt thế trung đích bá nhạc, tầm trảo canh đa đích thiên lí mã, nhượng nhĩ hậu hối.
“Tạ tạ, chân đích cảm tạ, cáo từ.”
Thoại âm lạc hạ, cương bổn linh nhất bạt thối tựu bào, sinh phạ đối phương hậu hối.
Lâm phàm vọng trứ cương bổn linh nhất lang bái bôn bào đích thân ảnh, diêu diêu đầu, chân đích tưởng tiếu, đô thuyết bất sát nhĩ, hoàn giá ma hại phạ, nhân dữ tang thi gian đích tín nhậm tổng thị giá bàn đích bất hảo kiến lập.
Hi vọng tha năng cấp điểm lực, chân đích năng trảo đáo canh đa đích sang tạo giả.
Cấp tha tiết tỉnh tầm trảo đích thời gian.
Dao vọng viễn phương, việt phát đích kỳ đãi nhượng cương bổn linh nhất úy cụ đích tồn tại, đáo để thị thập ma dạng đích, một hữu thanh lý quá đích khu vực, tang thi tiến hóa thị tứ vô kỵ đạn đích, một hữu nhậm hà thiên địch, năng cú an tâm phát triển, tự nhiên dã tựu hội xuất hiện khủng phố đích ngoạn ý.
“Tựu nhượng ngã khán khán, nhĩ đáo để thị thập ma dạng đích ba.”
Lâm phàm gia khoái cước bộ, chân đích dĩ kinh bách bất cập đãi liễu, tùy trứ tha gia khoái tốc độ, chu vi phong cảnh khoái tốc đảo thối, việt vãng trứ tiền phương nhi khứ, địa diện đích huyết nhục đôi tích đích hậu độ việt cao, đồng thời phát hiện lục lục tục tục hữu tang thi bị tòng địa diện thân xuất đích xúc thủ triền trụ, nhiên hậu tử tử khấu tại địa diện.
Biệt thuyết thị phổ thông tang thi, tựu toán thị tiến hóa hình tang thi đô vô pháp để đáng.
“Hạnh hảo tha một hữu lai đáo giá phiến khu vực, phủ tắc tựu tha na điểm thật lực, bào đô bào bất điệu.”
Địa diện liệt khai, hữu xúc thủ trành thượng liễu lâm phàm, triền nhiễu trứ tha đích cước oản, bất đoạn đích tỏa khẩn, chỉ thị lâm phàm đích nhục thân cường độ năng thị giá ta xúc thủ sở năng thương đáo đích mạ?
Tha loan yêu trảo trứ xúc thủ, tưởng yếu tá trợ xúc thủ tương vị tri đích sang tạo giả lạp xả xuất lai, đãn thị thủ trung đích xúc thủ trực tiếp bị lạp xả băng liệt.
“Ngạnh độ hảo đê.”
Tha hoàn tưởng trứ tương đối phương bổn thể lạp xả xuất lai, khán lai giá chủng tưởng pháp ngận bất hiện thật.
Oanh long!
Oanh long!
Địa diện đột nhiên kịch liệt chấn động khởi lai, như đồng địa chấn bạo phát, địa diện xuất hiện liệt văn, như chu võng tự đích khoách tán.
“Đối phương thị tri đạo ngã lai liễu, sở dĩ tưởng trứ trực tiếp xuất hiện?”
Hảo gia hỏa, tha tựu hỉ hoan giá chủng tự kỷ chủ động đích sang tạo giả.
Phốc xuy!
Phốc xuy!
Thổ nhưỡng phá khai đích thanh âm truyện lai.
Lâm phàm khán trứ tiền phương đích tình huống, lộ xuất ngận thị sá dị đích thần tình, vô sổ mật mật ma ma đích huyết nhục xúc thủ tòng địa để thâm xử phá thổ nhi xuất, trường đạt thập kỉ mễ đích xúc thủ tùy ý đích nữu động trứ.
Đồng thời, giá chủng thanh âm hoàn vị đình chỉ.
Tha tự thân bị chu vi đích xúc thủ cấp bao vi liễu, triệt để đích phong tỏa trụ, một hữu nhậm hà liễu thối lộ.
Tiểu thuyết tương quan