Huyền huyễn tiểu thuyết
“Chân đích hảo phiền.”
Hành tẩu tại hoàng sa trung đích kim phổ thiện vi tự kỷ đích tao ngộ cảm đáo phiền não, hiện như kim đích trạng huống tịnh bất mỹ hảo, thân hoài huyết hải thâm cừu đích tha chỉ tưởng tại tối đoản đích thời gian lí đề thăng thật lực.
“Phi!”
Tha nữu trứ đầu, tương lạc tại chủy biên đích hoàng sa thổ điệu, đột nhiên gian, sĩ đầu khán hướng viễn phương, liệt dương chiếu diệu hạ viễn phương hữu kỉ đạo thân ảnh hấp dẫn tha đích chú ý lực.
“Tang thi?”
Tha đích thị lực cực hảo, ngận khoái tựu tương đối phương thị ‘ tang thi ’ đích tưởng pháp đả tiêu, minh minh tựu thị nhất quần nhân, nhi thả hoàn thị nhất quần tòng quốc ngoại đáo lai đích nhân.
“Liệp vật đáo liễu.”
Kim phổ thiện chủy giác thượng dương, lộ xuất âm sâm lãnh tiếu, trừ liễu tha tự kỷ, ngộ đáo đích nhậm hà gia hỏa tại tha nhãn lí đô chỉ thị liệp vật nhi dĩ.
Tịnh bất đam tâm đối phương đào ly, mại trứ khinh doanh đích bộ phạt triều trứ đối phương tẩu khứ.
An đức liệt thần sắc ngưng trọng đích vọng trứ viễn phương tẩu lai đích na đạo thân ảnh, thùy đô bất tri đạo đối phương thị thùy, tha môn tối hại phạ ngộ đáo đích tiện thị 《 tang thi đồ sách 》 trung ký tái bị tha môn xưng hô vi ‘ thu nhĩ đặc ’ đích dung hợp hình tang thi.
Na chủng tang thi hữu trứ nhân loại hoàn chỉnh đích khu thể, hành tẩu khởi lai cân nhân loại một hữu nhậm hà khu biệt, đãn tâm ngoan thủ lạt, khủng phố vạn phân, dĩ tha môn đích thật lực căn bổn thị vô pháp đối phó đích.
Ngận khoái, tùy trứ kim phổ thiện đích kháo cận, an đức liệt tha môn chung vu khán thanh sở đối phương đích dung mạo, bất do tùng liễu khẩu khí, thị hoạt trứ đích nhân loại tựu hảo, bất quá tựu toán như thử, y cựu bất cảm đại ý.
Thâm tri mạt thế hiểm ác đích tha môn tri đạo hữu đích hạnh tồn giả bỉ tang thi hoàn yếu khủng phố.
“Liên na, nhĩ đổng giá cá quốc gia đích ngữ ngôn, nhĩ cân tha giao lưu, vấn vấn tha thị thùy.” An đức liệt đối trứ liên na cô lỗ lỗ đích thuyết trứ.
Kim phổ thiện thị vũ trụ quốc đích nhân, tự nhiên thính bất đổng an đức liệt thuyết liễu thập ma, bất quá tha vi vi khứu động trứ tị tiêm, mỹ vị, chân đích thị nhất quần mỹ vị đích gia hỏa, tha văn đáo liễu giác tỉnh giả đích khí vị.
Nhãn tiền đích giá quần gia hỏa đô thị giác tỉnh giả.
Kim phổ thiện đích nội tâm ngận thị kháng phấn, cảm giác lão thiên đối tha chân đích thái hảo, tại tha tối vi phiền táo đích thời hầu, tựu nhượng tha ngộ đáo liễu giá ma ma hảo đích lễ vật.
“Cáp lâu……” Kim phổ thiện lộ xuất bất hoài hảo ý đích vi tiếu.
Liên na tha môn kiểm đáo đích 《 tang thi đồ sách 》 tịnh bất thị tối tân bản bổn đích, lí diện tịnh một hữu kim phổ thiện đích ký tái, sở dĩ tịnh bất tri đạo xuất hiện tại tha môn nhãn tiền đích gia hỏa đáo để thị hữu đa ma đích khủng phố.
Liên na giác đắc đối phương đích tiếu dung ngận quái, cấp tha đích cảm giác tịnh bất hảo, đãn hoàn thị tưởng giao lưu khán khán, dĩ phòng cương cương đích cảm giác thị nhất chủng thác giác.
“Nhĩ hảo, ngã khiếu liên na, tha môn thị ngã đích đồng bạn, thỉnh vấn nhĩ thị thùy?” Liên na tưởng tri đạo đối phương đáo để thị thùy.
Kim phổ thiện một hữu đệ nhất thời gian hồi đáp, nhi thị khán hướng liên na thủ trung đích 《 tang thi đồ sách 》, tha tri đạo hoàng thị lâm phàm tương tha đích chiếu phiến đăng tại đồ sách lí, đãn vi hà đối phương một hữu nhận xuất tự kỷ, duy nhất đích khả năng tựu thị đồ sách bất thị tối tân đích.
“Kim phổ thiện, nhĩ môn thị tòng na lí lai?”
Kim phổ thiện một hữu đương tràng biểu hiện xuất hung thần ác sát đích mạc dạng, nhi thị nại trứ tính tử cân đối phương giao đàm, ngận đa tiêu tức thị khả dĩ đả tham xuất lai đích, nhãn tiền giá kỉ vị quốc ngoại nhân, đột nhiên bào đáo giá lí, kỳ trung khẳng định thị hữu tình huống đích.
Sở dĩ tha tưởng tri đạo đả thính đáo nhất ta sự tình.
Liên na đạo: “Ngã môn lai tự nga quốc, phiên việt liễu ‘ a nhĩ thái sơn mạch ’ lai đáo liễu giá lí.”
Kim phổ thiện đạo: “Tòng nga quốc lai? Nhĩ môn hữu một hữu cảo thác, nhĩ môn quốc gia đích diện tích bỉ giá lí yếu canh đại, huống thả nhân khẩu hi thiếu, tựu toán mạt thế hàng lâm, dĩ nhĩ môn na biên đích tình huống, như quả trảo đáo hợp thích đích tí hộ sở, khủng phạ năng đóa tàng nhất bối tử, hảo đoan đoan đích bào đáo giá lí tố thập ma?”
Tha cảm giác nhãn tiền giá kỉ cá gia hỏa đích não qua tử mạo tự bất thái thông minh.
Na lí hữu nhân hội bất vãng nhân thiếu đích địa phương bào, nhi thị lai đáo nhân khẩu mật tập đích quốc gia ni?
Hữu vấn đề tuyệt đối hữu vấn đề.
Liên na đối tha môn sở tao ngộ đích sự tình một hữu nhậm hà ẩn man, nhi thị tương tại nga quốc sở tao ngộ đích tình huống thuyết liễu xuất lai, đương thính đáo nga quốc na biên tồn tại giác tỉnh giả tổ chức đích thời hầu.
Tha đích mục quang mãnh nhiên lượng liễu khởi lai.
Thuấn gian tha tưởng đáo liễu nhất kiện cực giai đích bạn pháp.
Như kim tha sở tại đích hoàn cảnh ngận bất hảo hỗn, na tựu một tất yếu kế tục hỗn, hoàn toàn khả dĩ bào đáo quốc ngoại khứ hỗn, na lí đích giác tỉnh giả sổ lượng tuyệt đối bất thiếu, khẳng định thị túc cú tha dụng lai đề thăng đích.
Liên na đẳng nhân đích xuất hiện, cấp kim phổ thiện đái lai liễu bất nhất dạng đích phương hướng.
“Thị mạ? Na chân thị nhất kiện tao cao đích sự tình.” Kim phổ thiện đối tha môn đích tao ngộ tịnh vị hữu nhậm hà đồng tình, thậm chí tại tri đạo nhất ta hữu dụng đích tiêu tức hậu, tha dĩ kinh quyết định lược đoạt tha môn đích năng lực, tráng đại tự thân đích thật lực liễu.
Liên na hoảng động trứ thủ lí đích đồ sách, “Ngã môn lai đáo giá lí kiểm đáo liễu giá bổn 《 tang thi đồ sách 》, lí diện ký tái trứ nhất cá nội dung, tựu thị hoàng thị dương quang tí hộ sở lâm phàm, thỉnh vấn nhĩ nhận thức tha mạ?”
Thính đáo lâm phàm đích danh tự, kim phổ thiện tiện dĩ kinh bị khí đích giảo nha thiết xỉ, giá khả thị tha tâm trung đích cừu nhân, bất đoạn biến cường đích mục đích thị thập ma, giá hoàn dụng tưởng, khẳng định thị vi liễu báo cừu liễu.
“Nhận thức.” Kim phổ thiện tiếu trứ hồi ứng.
Liên na tha môn hân hỉ đích ngận, “Na lí chân đích thị an toàn đích tí hộ sở mạ?”
Kim phổ thiện đạo: “Đương nhiên cân nhĩ môn sở khán đáo đích nhất dạng, na lí ngận an toàn, thị nhất xử hạnh tồn giả cư trụ đích địa phương, sinh hoạt tại na lí đích nhân đô ngận hạnh phúc, quá trứ cân bình thường nhất dạng đích sinh hoạt.”
Đối liên na nhi ngôn, đồ sách trung đích nội dung đích xác dung dịch nhượng nhân tín nhậm, đãn tâm lí đồng dạng tưởng trứ, hội bất hội thị phiến nhân đích, như kim thính đáo kim phổ thiện đích hồi đáp, tha môn đối hoàng thị chân đích sung mãn hướng vãng.
“Thái hảo liễu.” Liên na cân đồng bạn môn đối thị trứ, hữu trứ thuyết bất xuất đích hỉ duyệt, “Ngã môn như quả cản đáo hoàng thị, ngã môn tựu an toàn liễu.”
Tùy hậu, liên na khán hướng kim phổ thiện, “Nhĩ vi hà bất khứ ni?”
Hỉ duyệt hậu đích tiện thị nghi hoặc, liên na tưởng đáo đích tựu thị giá ta, như quả hoàng thị dương quang tí hộ sở chân đích na ma an toàn, vi hà nhãn tiền giá vị ngộ đáo đích kim phổ thiện hội độc tự đích tại ngoại diện du đãng trứ.
Bất quản hoán tố thị thùy, đắc tri giá chủng địa phương, tuyệt đối tưởng đô bất tưởng, tựu toán bính liễu tính mệnh, dã yếu đáo đạt na lí đích.
“Nhĩ vấn ngã vi hà bất khứ?”
“Đối, vi hà bất khứ?”
Liên na tối tưởng tri đạo đích tựu thị giá chủng tình huống đích nguyên nhân.
“Cáp cáp cáp……” Kim phổ thiện đẩu nhiên đại tiếu trứ, ngang trứ não đại, tiếu đắc ngận thị xương cuồng, tranh nanh.
Như thử khủng phố đích tiếu dung nhượng liên na tha môn đích tâm tình mãnh địa nhất trầm, một hữu na vị tâm thái chính thường đích hạnh tồn giả hội lưu lộ xuất giá dạng đích tiếu dung.
Kim phổ thiện thu liễm tiếu thanh, ngưng thị trứ liên na tha môn, âm sâm sâm đạo: “Nhân vi ngã cân tha hữu cừu a, nhi tha dã tại nhất trực trảo ngã, tưởng yếu tương ngã tiêu diệt, chân đích khả tích, nhĩ môn kiểm đáo đích 《 tang thi đồ sách 》 thị lão bản bổn, như quả nhĩ môn kiểm đáo liễu tân đích bản bổn, tựu năng tri đạo ngã thị thùy liễu.”
Tha thuyết đích thoại chỉ hữu liên na năng thính đổng, thính đổng đích liên na tưởng đô một tưởng, cấp mang phiên dịch quá lai cáo tố đồng bạn.
Trạm tại liên na thân biên đích an đức liệt mãnh địa hướng tiền, đáng tại liễu liên na đích diện tiền, nhãn thần tử tử đích trành trứ kim phổ thiện, nhãn tiền đích gia hỏa dĩ kinh thị ngận nguy hiểm đích tồn tại, dã hứa tiếp hạ lai đích nhất tràng kích chiến, phạ thị nan dĩ tị miễn liễu.
Liên na đạo: “Ngã môn vô oan vô cừu, nhĩ cân tha hữu quá tiết, na thị nhĩ cân tha đích sự tình, một tất yếu đối ngã môn động thủ ba.”
Kim phổ thiện tiếu trứ, tiếu đích ngận âm trầm, một hữu dụng hán ngữ giao lưu, nhi thị chuyển biến thành anh ngữ, “Nhĩ môn tưởng khứ hoàng thị dương quang tí hộ sở trảo tha, ngã tựu cáo tố nhĩ môn na nhất xử địa phương đích xác thị sung mãn hi vọng đích địa phương, nhượng nhĩ môn đích nội tâm đích hi vọng bồng bột nhi khởi, đãn ngã tối hỉ hoan đích tiện thị tại biệt nhân dĩ vi hữu hi vọng đích thời hầu, ngã nhất cước tương giá hi vọng thải diệt, bất giác đắc ngận hữu ý tư mạ?”
Thuyết đáo giá ta đích thời hầu, kim phổ thiện đích ngũ quan nữu khúc đích ngận, tựu cân nhất vị phong tử tại hân thưởng tự kỷ đích mỗ chủng kiệt tác, tòng nhi phong điên đích ngận.
Giá chủng tình tự đích chuyển biến tựu toán kim phổ thiện tự kỷ đô một hữu phát hiện.
Tự tòng chú nhập tha ca ca di lưu đích dược tề hậu, tha tại lược đoạt các chủng năng lực hậu, tâm tính trục tiệm nữu khúc liễu.
Giá phiên thoại sở hữu nhân đô thính đắc ngận thanh sở.
Liên na giá biên đích kỉ vị đồng bạn kiểm sắc biến liễu, tri đạo ngộ đáo liễu nhất vị hỉ hoan chiết ma biệt nhân đích biến thái.
“Nhĩ chân thị nhất cá biến thái, ngã khán nhĩ tựu thị trảo tấu.”
Nhất vị giác tỉnh giả tẩu liễu xuất lai, tha đích tì khí hỏa bạo đích ngận, tuy thuyết thể hình một hữu an đức liệt na bàn đích tráng thạc, đãn dã thị tầm thường nam nhân vô pháp đạt đáo đích thể hình.
Tha triều trứ kim phổ thiện tẩu khứ, ác trứ quyền đầu, tựu thị tưởng dụng nhất song thiết quyền ngoan ngoan giáo huấn đối phương, nhượng giá cá khán trứ như đồng biến thái đích gia hỏa tri đạo hậu quả.
“Y vạn, tiểu tâm điểm.” An đức liệt đề tỉnh trứ.
“Phóng tâm, giá dạng đích gia hỏa ngã năng tấu thập cá.” Y vạn xuy hồ tử trừng nhãn, nhãn tình trừng đắc cân đăng lung tự đích, quyền đầu đối trứ quyền đầu, tùy hậu mãnh địa nhất quyền huy xuất, triều trứ kim phổ thiện đích diện bộ tạp khứ.
Xuất quyền đích tốc độ cực khoái, giác tỉnh giả năng lực đích giai đoạn bất toán ngận cao, đãn dã tuyệt đối bất đê, đối phó nhất ta tiến hóa hình tang thi tuyệt đối thị xước xước hữu dư đích.
Nhất quyền kết kết thật thật đích oanh tại kim phổ thiện đích kiểm thượng, giá nhượng y vạn tâm trung đại hỉ, quả nhiên biến thái đô thị như thử đích thúy nhược bất kham nhất kích, thậm chí đô vô nhu phóng tại tâm thượng.
“Khán đáo một hữu, ngã y vạn thị ngận cường đại đích.”
Y vạn tự tín mãn mãn.
Khả tích, giá dạng đích tự tín duy trì đích ngận đoản tạm, y vạn cảm giác đáo nhất cổ vị tri đích lực lượng tương tha lung tráo, tha lộ xuất chấn kinh bất cảm trí tín đích thần sắc.
“Chẩm ma hồi sự?”
Y vạn kinh hoảng thất thố đích nột hảm trứ, huy quyền đích thủ tí bị nhất cổ vị tri đích lực lượng phúc cái trứ, tha nhãn tranh tranh đích khán trứ chỉnh điều thủ tí đô tại nữu khúc trứ, kịch liệt đích đông thống nhượng tha phát xuất tê tâm liệt phế đích thảm khiếu thanh.
“Y vạn……”
An đức liệt tha môn khán đáo giá chủng tình huống kiểm sắc thuấn gian đại biến.
Phốc xuy nhất thanh!
Y vạn đích thủ tí trực tiếp bị nữu đoạn, tiên huyết tiên xạ, phún tiên đích đáo xử đô thị.
“Chân thị thúy nhược đích thân khu, đãn thị tiên huyết chân đích mỹ vị vô bỉ, ngã hỉ hoan giá dạng đích vị đạo.” Kim phổ thiện việt phát đích biến thái, hỉ hoan khán trứ liệp vật môn trầm luân tại tuyệt vọng trung, na chủng tuyệt vọng đích khí tức chân đích ngận bổng.
“Tha thị ma quỷ, nhĩ môn khoái bào.” Y vạn diện sắc thông hồng đích bào hao trứ, nhiên hậu triều trứ kim phổ thiện trùng khứ, đương diện đối đích thời hầu, tiện dĩ kinh tri đạo đối phương hữu đa cường, hữu đa ma đích bất khả kháng cự.
Ba tháp!
Kim phổ thiện kết trụ y vạn đích bột tử, lạp xả đáo diện tiền, trương khai chủy, tại chúng nhân kinh khủng đích mục quang hạ, nhất khẩu hạ khứ, ngoan ngoan giảo trụ y vạn đích trắc bột.
“A”
“A”
Y vạn hồn thân đẩu động trứ, tiên huyết thuận trứ bột tử hoa lạp lạp đích lưu thảng, tùy trứ kim phổ thiện lược đoạt, y vạn đích kiểm sắc việt phát thương bạch, tiệm tiệm một hữu nhất ti đích huyết sắc.
Kim phổ thiện lược đoạt năng lực đích thủ đoạn hoàn toàn tựu thị dị biến giả cân giác tỉnh giả đích khắc tinh.
Giác tỉnh giả tăng cường năng lực nhu yếu phục dụng tinh thể, đãn tha hoàn toàn bất nhu yếu, trực tiếp tương tha môn đích năng lực chiêm vi kỷ hữu, giá chủng tự thân đặc tính khủng phố vạn phân, thùy năng đáng đắc trụ.
Lược đoạt năng lực đích kim phổ thiện như đồng nhưng lạp ngập tự đích, tương y vạn nhưng đáo nhất bàng, thiệt đầu thiểm trứ chủy thần tàn lưu đích huyết tích, hắc hắc tiếu trứ.
“Giác tỉnh giả đích vị đạo chân đích ngận hảo, như quả năng hữu canh đa loại tự nhĩ môn đích thực vật na cai đa hảo.”
Kim phổ thiện đích biến thái ngôn ngữ chân đích ngận nhượng nhân bất hàn nhi lật.
“Di?”
Kim phổ thiện phát hiện nhãn tiền cận hữu nhất nhân lưu tại giá lí, tùy hậu khán hướng tứ chu, cương cương hoàn tại giá lí đích giác tỉnh giả, dĩ kinh phân tán triều trứ tứ chu đào thoán.
Tha bất cấp, liệp vật chung cứu thị liệp vật, chỉ hữu trảo bộ đào bào trung đích liệp vật tài hội nhượng tha hữu hỉ duyệt đích sảng cảm.
“Nhĩ bất bào?”
Kim phổ thiện đích mục quang lạc tại liễu an đức liệt đích thân thượng, nhãn tiền tráng hán đích vị đạo đồng dạng ngận hảo văn, chúc vu cương cương giác tỉnh giả trung tối cường đích nhất vị, giá dạng đích mục tiêu vãng vãng thị tha đích thủ tuyển.
“Dũng sĩ vĩnh viễn bất hội đào bào, dũng sĩ chỉ hội đáng tại đội hữu đích thân tiền, nhi ngã danh tự an đức liệt đại biểu đích ý nghĩa tiện thị dũng cảm.”
An đức liệt vô cụ đích cân kim phổ thiện đối thị trứ.
Tha môn đô thị tòng mạt thế trung sấm đãng lai đích, ngộ đáo đích nguy hiểm ngận đa, cân đồng bạn gian tảo dĩ kinh đạt thành hiệp nghị, đương ngộ đáo vô pháp đối kháng đích nguy hiểm thời, vô nhu cộng đồng xá mệnh, tha hội trạm xuất lai cấp đại gia tranh thủ đào bào đích thời gian.
Bất yếu nhượng tha bạch bạch hi sinh.
“Dũng cảm ma, a a, chân thị khả tiếu đích nhất cá tiếu thoại, hữu một hữu giác đắc minh minh dĩ kinh khán đáo hi vọng, khước phát hiện hi vọng thị na bàn đích bất khả đắc.” Kim phổ thiện tiếu trứ, tiếu dung trung thấu lộ trứ nhất ti hí ngược.
An đức liệt tê điệu thượng y, lộ xuất tráng thạc đích thân khu, bất quá tha tịnh một hữu động thủ, nhi thị kế tục cân kim phổ thiện giao lưu trứ, vi đích tựu thị tha diên thời gian, cấp đồng bạn môn tranh thủ canh đa đích thời gian.
“Hi vọng vĩnh viễn tồn tại, cường như nhĩ giá bàn mạc dạng, y cựu hữu hại phạ đích nhân, nhĩ hựu hà thời khán đáo quá hi vọng, nhĩ đích vị lai tảo dĩ kinh bị quyết định, nhĩ vĩnh viễn đô hội tại khủng hoảng trung nghênh tiếp tử vong đích đáo lai.”
An đức liệt tri đạo bất thị nhãn tiền ma quỷ đích đối thủ.
Đãn tha hào vô bất úy cụ.
Kim phổ thiện chủy giác câu xuất nhất ti ti tiếu dung, “Tha diên thời gian khả bất thị nhất kiện du khoái đích sự tình, tuy nhiên tha môn đào thoát bất liễu ngã đích thủ chưởng, đãn hoàn thị bảo hiểm điểm đích hảo.”
Thuấn tức gian, kim phổ thiện xuất hiện tại an đức liệt diện tiền, đột nhiên xuất hiện đích thân ảnh tương an đức liệt cấp hách trụ liễu, tất cánh nhục nhãn bất khả quan đích tốc độ thị bỉ giác khủng phố đích.
“Hách đáo nhĩ liễu mạ?” Kim phổ thiện vi tiếu trứ.
Thần sắc chấn kinh đích an đức liệt tấn tốc phản ứng quá lai, tại kim phổ thiện sá dị đích thần tình hạ, tựu kiến an đức liệt mãnh địa tương đối phương lan yêu bão trụ, song thủ tử tử khấu trứ.
Tha tri đạo tự kỷ bất thị kim phổ thiện đích đối thủ, đồ lao đích huy quyền chỉ thị nhất chủng khoái tốc đích tử vong phương thức nhi dĩ.
Sở dĩ vi liễu cấp đồng bạn tha diên đích canh cửu điểm, chỉ hữu giá dạng tố.
“Tưởng yếu bão trứ ngã, tha diên thời gian ma, chân thị hữu ý tư đích tuyển trạch.”
Kim phổ thiện não đại vãng hậu ngưỡng trứ, tùy hậu như đồng thiết chuy tự đích, hung ngoan tạp tại an đức liệt đích não môn thượng, na phạ an đức liệt thị lực lượng giác tỉnh giả, nhục thân cường tráng đích ngận, khả thị tao thụ giá dạng đích nhất kích hậu, ngạch đầu ao hãm liễu nhất đại khối.
Kịch liệt đông thống nhượng an đức liệt soa điểm vựng tử quá khứ, đãn y cựu tử tử đích khấu trứ song thủ, tuyệt đối bất hội tùng thủ.
“Cường đại đích ý chí lực nhượng nhĩ tử dã bất tùng thủ ma?”
“Na khán khán nhĩ năng xanh kỉ hạ.”
Thuyết hoàn hậu, kim phổ thiện hựu hậu ngưỡng trứ não đại, não đại như chàng chung tự đích, hựu tái thứ ngoan lạt tạp lai, kịch liệt đích trùng kích hình thành liễu quyển quyển ba động, ca sát nhất thanh, năng thính đáo an đức liệt đích ngạch đầu cốt dĩ kinh toái liệt, tiên huyết lưu thảng đích mãn kiểm đô thị.
Triêm đáo tiên huyết đích kim phổ thiện thân xuất thiệt đầu thiểm trứ chủy thần, lộ xuất nhất phó ngận thị hưởng thụ đích biểu tình.
“Giác tỉnh năng lực đích giai đoạn ngận cao, vị đạo quả chân tiên mỹ đích ngận.”
Kim phổ thiện tự ngôn tự ngữ trứ.
Lưỡng thứ đích chàng kích dĩ kinh nhượng an đức liệt đích ý thức trục tiệm mô hồ.
“A……”
An đức liệt nộ thanh bào hao trứ, dĩ thử tưởng dụng nột hảm thanh bảo trì trứ thanh tỉnh.
Kim phổ thiện trương khai chủy, nhất khẩu giảo trụ đối phương đích bột tử, phốc xuy, phốc xuy, đại khẩu đại khẩu đích tê giảo trứ, tiên huyết như đồng phún tuyền nhất bàn tiên xạ đáo xử đô thị.
“Ách ách ách……”
An đức liệt phát xuất đê trầm đích thống khổ thanh, bị lược đoạt đích quá trình trung ngận thị thống khổ, như đồng tiên tiền đích na vị nhất mô nhất dạng, vạn phân đích thống khổ, diện bộ hào vô huyết sắc, thương bạch đích hồn thân tiên huyết đô tượng thị bị trừu càn tự đích.
“Ân?”
Kim phổ thiện tưởng tùy ý đích đẩu động kỉ hạ, tựu năng tương quải tại thân thượng đích thi thể lộng điệu, thùy năng tưởng đáo thi thể y cựu tử tử đích bão trứ tha, bối tại tha thân hậu đích na song thủ hoàn thị khẩn khẩn khấu trứ, một hữu nhân vi tử vong biến đắc tùng động.
Giá thị an đức liệt tối chung tàn lưu bảo hộ đồng bạn đích phương thức, tựu toán tử, dã tuyệt đối bất hội tùng thủ.
“Phiền táo.”
Kim phổ thiện tê xả trứ, trực tiếp tương an đức liệt đích thủ tí tá điệu, như đồng nhưng lạp ngập tự đích tương thi thể nhưng đáo nhất bàng.
Niệm lực phát động, phiêu phù nhi khởi, triều trứ kỳ trung nhất vị giác tỉnh giả đào bào đích phương hướng truy khứ.
Thử thời.
Viễn phương đích hoàng sa trung.
“An đức liệt, an đức liệt a……”
Đào bào đích đồng bạn lệ lưu mãn diện, thể hình sấu nhược đích tha tịnh vô thái đại đích dụng xử, thao khống năng lực chỉ hữu tại ngộ đáo tang thi đích thời hầu tài hữu dụng, nhi thử thời chu vi liên nhất đầu tang thi đô một hữu, triệt để đích nhượng tha tuyệt vọng.
Nhất nhãn vọng bất đáo đầu đích hoàng sa, bất tri na lí hữu tàng thân chi địa.
Tha thời bất thời hồi đầu vọng trứ.
Nhi kim phổ thiện tảo dĩ kinh phiêu phù tại không trung, niệm lực đích thao khống hạ, địa diện đích hoàng sa ngưng tụ tại nhất khởi, ngưng thành nhất bính hoàng sa trường thương, tại kim phổ thiện đích thao khống hạ, hóa tác lợi tiễn triều trứ bôn bào trung đích giác tỉnh giả tập khứ.
Bôn bào trung đích nga quốc giác tỉnh giả hồi đầu vọng trứ, cận cận giá nhất nhãn, hoàng sa trường thương kích xuyên tha đích bối bộ, tương tha tử tử đinh tại địa diện, tiên huyết thuận trứ trường thương sa can hoãn hoãn lưu thảng liễu hạ lai.
Kim phổ thiện lạc đáo thân biên, trảo trứ tha đích đầu phát, linh khởi não đại, nhất khẩu tê giảo tại cảnh bột xử.
“Thao khống…… Chân thị vô thú đích năng lực.”
Tha một hữu đình lưu, kế tục hoán cá phương hướng truy sát thặng dư đích giác tỉnh giả.
Liên na bào đích ngận khoái, tha thị tốc độ giác tỉnh, bôn bào khởi lai đích thời hầu, tốc độ khoái đích nhượng nhân bất cảm trí tín, vưu kỳ thị tha hiện tại năng lực dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá cực cao đích giai đoạn.
Tựu toán ngộ đáo thiện trường bôn bào đích tiến hóa hình tang thi đô vô pháp truy cản thượng tha.
Tha bất tri đạo an đức liệt chẩm ma dạng liễu, đãn hoạt trứ đích hi vọng miểu mang, nhi biệt đích phân tán đào bào đích đồng bạn thị phủ năng hoạt trứ, giá nhất thiết thiết đô thị tha sở bất tri đạo đích.
“Hoàng thị, ngã nhất định yếu đáo hoàng thị.”
Giá thị tha mục tiền duy nhất đích tưởng pháp, biệt khán tha hiện tại bôn bào đích hảo tượng ngận khoái, thật tắc diện đối nhất vọng vô tế đích hoang mạc, tha bất tri đạo hà thời tài năng đáo đầu.
Đột nhiên gian.
Tha cảm giác vô pháp bổn bào, đê đầu nhất khán, song cước hãm nhập đáo hoàng sa tuyền qua trung, giá tựu tượng thị nhất đầu thôn phệ vạn vật đích thâm uyên cự khẩu tự đích, tương sở hữu đích đông tây đô thôn phệ hạ khứ.
Tha tránh trát trứ, khả thị tuyền qua đích phạm vi ngận quảng phiếm, dĩ kinh tương tha triệt để khiên chế trụ, tha tuyệt vọng đích thân xuất thủ trảo hướng thiên không, tối chung chỉ năng vô lực đích bị thôn phệ điệu.
Tiệm tiệm địa…… Nhất vọng vô tế đích hoang mạc tiễu vô thanh tức, na phệ nhân đích sa mạc tuyền qua tiêu tán.
Phiến khắc hậu.
Nhất đạo thân ảnh xuất hiện tại giá phiến thiên không, cư cao lâm hạ phủ thị trứ.
“Ân?”
Kim phổ thiện trứu mi, cánh nhiên một hữu liễu nhất điểm điểm đích khí vị, tha dĩ kinh tương sở hữu đích giác tỉnh giả đô lược đoạt liễu, duy độc thặng hạ đích giá nhất vị.
“Mã đức, cánh nhiên bị tha cấp bào liễu.”
Kim phổ thiện một hữu truy cản, tha tri đạo giá thị một hữu tất yếu truy cản hạ khứ đích, tầm trảo tha đích gia hỏa thái đa, tại giá ta địa phương đa đậu lưu nhất miểu, tựu đa nhất phân đích nguy hiểm.
“Nga quốc, giác tỉnh giả.”
Kim phổ thiện chuyển thân ly khứ, tha đích mục đích địa tựu thị nga quốc, na lí khả thị hữu ngận đa giác tỉnh giả đẳng đãi trứ tha đích đáo lai, nhi thả một hữu lâm phàm na gia hỏa, hoàn năng hữu thùy năng cú trở lan tha lược đoạt đích bộ phạt.
Tha yếu tại quốc ngoại lược đoạt đáo cực trí, tương tự thân đích thật lực đề thăng đáo cực kỳ khủng phố hậu, tái hồi lai khai khải phục cừu chi lộ.
“Lôi bạo vũ thị chân đích mãnh a.”
Lâm phàm thanh lý nhất tọa thành thị tang thi hậu, đắc xuất đích kết luận tựu thị, giá lí đích tang thi tiến hóa tốc độ chân đích lệ hại, đương nhiên, giá ta chỉ thị tha đích nhất ta cảm thán nhi dĩ, cai thanh lý đích thời hầu, tha thị chân đích hào bất thủ nhuyễn.
Tha trạm tại nhất đống cao lâu đích lâu đỉnh, trương khai song tí, ủng bão trứ chỉnh tọa tĩnh tịch vô nhân đích thành thị.
“Bình ổn đích sinh hoạt cự ly ngã môn việt lai việt cận, sở hữu đích nhất thiết đô tương mỹ hảo.”
Lâm phàm hoãn hoãn phóng hạ thủ, tùy hậu khiêu dược nhi khởi, triều trứ viễn phương cản khứ, chỉ yếu hoàn hữu thành thị trung tồn tại trứ tang thi, na ma tha đích cước bộ tựu vĩnh viễn bất hội đình lưu hạ lai.
Dạ vãn.
Lâm phàm hồi đáo gia lí, tương địa đồ nã xuất lai, tương nhất chỉnh thiên thanh lý điệu đích thành thị quyển khởi lai, nguyên tiên càn tịnh chỉnh khiết đích địa đồ, tại tha đích nỗ lực hạ, đáo xử đô thị quyển khởi lai đích quyển quyển.
Giá nhất thiết đô quy công vu tha đích nỗ lực.
Nhiên hậu thu hảo địa đồ, trừu thủ xuất nhất bổn thư, tựu thị tha thượng thứ tại hoàng thị độc thư quán tô tá đích thư tịch, tuy thuyết lí diện đích nội dung khán đích tha não đại hữu ta mộng mộng đích.
Đãn tha hoàn thị hội cường bách trứ tự kỷ hảo hảo đích khán.
Tha tri đạo hữu đích sự tình thị bất khả năng đích.
Thời quang như hà nghịch lưu.
Giá thị thần thoại trung đích thủ đoạn nhi dĩ.
Chỉ thị nhất tràng mạt thế tử liễu thái đa đích nhân, đa thiếu gia đình phân băng ly tích, triệt để bị mạt thế hủy diệt, nhân loại đích truyện thừa canh thị thảm tao đoạn tằng, dĩ hiện như kim tồn hoạt hạ lai đích nhân, tưởng yếu khôi phục đáo tằng kinh đích thập phân chi nhất, na phạ thị bách phân chi nhất, đô bất tri nhu yếu đa cửu.
Tha khinh khinh đích sĩ trứ thủ, lăng không ác quyền, sảo vi dụng lực, chu vi đích không gian tiện khai thủy chấn động khởi lai.
Tha tùng khai quyền đầu.
“Ai……”
Tha hiện như kim tự thân đích tình huống tựu dĩ kinh ngận nan dụng ngôn ngữ lai hình dung liễu.
Thần thoại?
Bất khả năng nghịch chuyển đích sự tình?
Na ma ngã hiện tại đích tình huống hựu thị thập ma tình huống ni?
Tây bắc khu vực.
“Uông uông……”
Cẩu tử tiểu hà tại viễn phương khiếu hảm trứ.
Tôn năng cân hiểu hiểu vi tọa tại câu hỏa bàng, khảo trứ hỏa, để ngự trứ dạ vãn đích hàn lãnh.
“Hiểu hiểu, nhĩ yếu thị tưởng thụy giác, tựu khứ xa thượng thụy ba.” Tôn năng vọng trứ nhất bàng đích hiểu hiểu thuyết đạo.
“Nga, khả thị tiểu hà tại khiếu ai.”
Tôn năng vọng hướng viễn phương.
Cẩu tử tiểu hà thị tại phát xuân mạ?