Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Khủng cụ lung tráo. Đạm
Đóa tàng đích địa hạ thất an tĩnh đích ngận, thậm chí liên hô hấp đô năng thính đắc đáo.
Đại gia tâm lí đích tưởng pháp ngận giản đan.
“Ngã môn năng hoạt trứ mạ?”
Tùy trứ cương cương đích oanh minh thanh kết thúc hậu, tựu tại chúng nhân dĩ vi cự hình tang thi trảo bất đáo tha môn, tựu hội chuyển thân ly khai đích thời hầu, canh gia trầm muộn đích oanh minh thanh truyện lai.
Chỉnh cá đại địa đô tại chấn động.
Duy khắc đa nhượng tha môn biệt hoảng thần, bảo trì lãnh tĩnh, tuy nhiên đại gia đô ngận thính duy khắc đa đích thoại, chỉ thị tại giá chủng thời hầu, năng cú ổn định nội tâm đích hạnh tồn giả thật tại thị thái thiếu.
Na phạ chân đích dĩ kinh cường hành trang tác trấn định, chiến đẩu đích thân thể y cựu tương tha môn cấp xuất mại liễu. Đạm
Duy khắc đa sĩ trứ đầu vọng trứ kim chúc thiên hoa bản, một hữu oanh minh thanh, phản nhi hữu bái lạp đích thanh âm truyện lai, giá dạng đích thanh âm nhượng duy khắc đa hữu chủng bất diệu đích cảm giác, chỉ thị tha một hữu thuyết xuất lai, bất tưởng đồ tăng đồng bào môn đích hoàng khủng.
Tha hoài nghi cự hình tang thi tưởng bào khanh tương tha môn oạt xuất lai.
Chỉ thị tha giác đắc bất khả năng đích ba, tha môn hiện tại đãi đích địa phương thị tại tí hộ sở đích địa hạ đóa tị không gian, đầu đỉnh tắc thị dụng hậu trọng đích cương bản áp trứ, tựu toán thị pháo đạn đô vị tất năng cú oanh tạc khai.
Tựu tại tha tưởng trứ đích thời hầu, đầu đỉnh na bào khanh đích thanh âm việt lai việt cận, thậm chí năng thính đáo như đồng chỉ giáp hoa động trứ cương bản đích thanh âm, thanh thúy nhi hựu thứ nhĩ.
Biệt đích nga quốc hạnh tồn giả quyền súc tại tường giác, bão trứ đầu, ô trứ nhĩ, bị giá dạng đích thanh âm kinh đích sắt sắt phát đẩu.
Lạc chi, lạc chi.
Đầu đỉnh cương bản truyện lai băng liệt đích thanh âm, giá dạng đích thanh âm nhượng duy khắc đa diện sắc đại biến, tâm lí đích cô nột hảm trứ, bất hội ba, chân đích bất hội thị giá dạng đích ba. Đạm
Giác đắc giá dạng đích sự tình ứng cai thị bất khả năng phát sinh đích.
Đãn vãng vãng đô thị đam tâm thập ma tựu lai thập ma.
Phốc xuy!
Sổ căn thô tráng hắc hôi thủ chỉ thứ xuyên hậu trọng đích kim chúc cương bản, đột như kỳ lai đích tình huống, kinh đích đóa tàng thử địa đích hạnh tồn giả đảm chiến tâm kinh.
Tha môn tiêm khiếu trứ, vô pháp bảo trì lãnh tĩnh.
Tựu liên duy khắc đa đô sỏa lăng tại nguyên địa, cửu cửu vô pháp hồi thần, trực đáo thứ xuyên tiến lai đích thủ chỉ loan khúc trứ, mãnh địa dụng lực, chỉnh cá kim chúc thiên hoa bản bị tê liệt khai, ẩn tàng đích điện tuyến thiểm thước trứ hỏa hoa, sát na gian đích công phu, ôn noãn đích dương quang chiếu xạ tiến lai, chỉ thị tha môn cảm thụ bất đáo ôn noãn, vô cùng đích hàn ý phác diện nhi lai, như đồng thân hãm băng diếu.
“Hô hô” đạm
Đê trầm đích hống thanh truyện lai.
Bạn tùy trứ đích tiện thị nhất khỏa thạc đại đích não đại xuất hiện, minh lượng đích không gian bị não đại âm ảnh phúc cái, cự hình tang thi liệt khai chủy, phảng phật thị tại vi tiếu trứ, na triêm trứ niêm trù dịch thể đích nha xỉ, tử tế khán, phảng phật năng tại nha xỉ đích phùng khích trung khán đáo nhân loại đích tàn chi đoạn tí.
“Cổn khai.”
Duy khắc đa phản ứng quá lai, mãnh địa bạt xuất bối hậu đích chiến phủ, tha thị chân đích một hữu tưởng đáo đối phương cánh nhiên hội hiên khai tha môn đóa tàng chi địa đích kim chúc ốc đỉnh, giá thị tha môn tưởng đô một hữu tưởng đáo đích sự tình.
Chỉ thị tha đích nộ hống thanh đối cự hình tang thi nhi ngôn, một hữu bán điểm đích dụng xử.
Cự hình tang thi nhãn châu chuyển động trứ, như đồng thị tại đả lượng trứ liệp vật tự đích, thời bất thời đích liệt khai chủy, lộ xuất tranh nanh quái dị đích tiếu dung.
“A…… Cứu mệnh.” Đạm
“Thùy lai cứu cứu ngã môn.”
Tiêm khiếu thanh bất đoạn.
Duy khắc đa hống đạo: “Lãnh tĩnh, sở hữu siêu phàm giả tố hảo chiến đấu đích chuẩn bị, ngã môn duy nhất hoạt trứ đích hi vọng tựu thị phản kháng, như quả bất phản kháng ngã môn đích kết cục chỉ hữu tử lộ nhất điều.”
Tùy trứ duy khắc đa đích nhất thanh tê hống, biệt đích siêu phàm giả phản ứng quá lai, một hữu thác, tựu thị giá dạng, hiện như kim đích tha môn dĩ kinh bị bức đáo tuyệt lộ, triệt để đích vô lộ khả tẩu, tưởng yếu hoạt hạ khứ, tựu tất tu cân đối phương bính mệnh.
Tùy trứ tha môn đích tín tâm trọng tân bị thập khởi, nhất cá cá đô ngưng thị trứ thượng phương na bàng nhiên đại vật, minh tri nhãn tiền đích cự hình tang thi bất thị tha môn năng cú đối phó đích.
Đãn thị tha môn y cựu kiên trì trứ.
“Hô hô” đạm
Cự hình tang thi phát xuất quái dị đích đê trầm thanh, hảo tượng thị tại thuyết, nhất quần miểu tiểu đích liệp vật cánh nhiên tưởng yếu cân tha đối kháng, chân đích thị khả tiếu đích sự tình.
Cự hình tang thi hạ ngạc đích hồ tu xúc thủ như đồng hữu sinh mệnh tự đích, nữu động trứ, triều trứ lí diện đích nhân loại tập khứ.
Duy khắc đa diện đối tập lai đích hồ tu xúc thủ ti hào bất hoảng, huy vũ trứ chiến phủ tựu triều trứ xúc thủ khảm khứ, phốc xuy nhất thanh, tựu tương đối phương tập lai đích hồ tu xúc thủ tiêm đoan khảm điệu, khảm lạc đích tiêm đoan lạc đáo địa diện hồ loạn khiêu động trứ.
Chỉ thị đối duy khắc đa nhi ngôn, tha cảm thụ đáo liễu nhất chủng cực đại đích áp lực.
Cận cận thị nhất căn hồ tu xúc thủ khảm đích thời hầu, tựu giác đắc hảo nan, nhu yếu phí ngận đại đích lực lượng, giá chủng tình huống chân đích thái hữu áp lực liễu.
Đương duy khắc đa khảm điệu cự hình tang thi đích nhất căn xúc thủ hậu, phủ thị tha môn đích cự hình tang thi hiển đắc ngận thị bạo nộ, phảng phật thị một tưởng đáo ti vi miểu tiểu đích nhân loại cánh nhiên như thử hữu chủng, đảm cảm khảm điệu liễu tha đích hạ ngạc hồ tu xúc thủ.
“Khán, tha tịnh bất thị vô địch đích, chỉ yếu ngã môn dũng cảm, tựu một hữu thập ma bất khả năng.” Duy khắc đa tê hống trứ, tuy thuyết tha tri đạo tình huống ngận nguy hiểm, đãn thị tất tu tương sĩ khí chấn khởi lai, như quả một hữu sĩ khí, na ma nhất thiết tựu chân đích hoàn đản liễu. Đạm
“Tiểu tâm……”
Tựu tại duy khắc đa thuyết giá ta thoại đích thời hầu, thân hậu mãnh địa truyện lai kinh hô thanh, tha hồi đầu vọng khứ, tựu kiến nhất căn hồ tu xúc thủ hô khiếu nhi lai, tốc độ ngận khoái, uy thế ngận mãnh, kinh đích duy khắc đa cấp mang huy phủ để đáng, phanh đích nhất thanh, phủ đầu bị kích phi, cao không toàn chuyển, ngoan ngoan phách tại nhất bàng kim chúc tường bích thượng.
Nhi duy khắc đa đích hung thang ngạnh sinh sinh đích cân hồ tu xúc thủ bính chàng, giá chủng cảm giác tựu tượng thị bị tốc độ đạt đáo 200 đích kiệu xa, ngoan ngoan trùng chàng liễu tự đích, na chủng kịch liệt đích đông thống cảm, nhượng tha chỉ cảm giác hồn thân cốt đầu đô cân tán giá tự đích, trọng trọng bị tạp tại tường bích thượng, cự đại đích trùng lực nhượng kim chúc tường bích đô xuất hiện mật mật ma ma đích liệt văn, triều trứ tứ chu khoách tán.
Đại lượng tiên huyết tòng duy khắc đa đích khẩu trung phún xuất, na phạ tha giác tỉnh đích năng lực giai đoạn dã ngận cao, đãn thị diện đối như thử bàng đại đích tang thi, tha đồng dạng thị nhất điểm phản kháng đích năng lực đô một hữu.
“Hô hô”
Cự hình tang thi phát xuất đê trầm đích hống thanh, như đồng thị tại trào tiếu đối phương đích bất tự lượng lực, tựu giá dạng đích ti vi thể cách, cánh nhiên đảm cảm tại ngã diện tiền phóng tứ, giản trực tựu thị trảo tử.
Biệt đích siêu phàm giả kiến duy khắc đa bị trọng sang, hào vô chiến đấu chi lực, nhất cá cá đô dĩ kinh bị hách sỏa, đối tha môn lai thuyết, duy khắc đa tựu thị tha môn tâm trung đích chủ tâm cốt, như kim chủ tâm cốt trực tiếp phá diệt, giá đối tha môn nhi ngôn, tựu thị trầm trọng đích đả kích. Đạm
Dĩ chí vu tha môn cương cương thăng khởi đích ý chí, thuấn gian băng liệt.
“A, ngã cân nhĩ bính liễu.”
Hữu nhất vị phổ thông hạnh tồn giả tại giá dạng đích áp lực hạ, chung vu vô pháp bảo trì trấn định, giang khởi trùng phong thương nộ thanh tê hống trứ, đối trứ cự hình tang thi tựu thị nhất đốn đột đột đột đột.
“Cổn a, cổn a.”
Thương khẩu phún trứ hỏa diễm, tử đạn khuynh tả nhi xuất, như thử hung mãnh đích hỏa lực, như quả thị phổ thông tang thi diện đối như thử mật tập đích tử đạn, tảo tựu bị cảo thành mã phong oa liễu.
Đãn thị hiện như kim đích tình huống ngận khả phạ, tử đạn lạc tại cự hình tang thi đích thân thượng nhất điểm dụng xử đô một hữu, thậm chí liên đối phương đích huyết nhục đô vô pháp phá khai.
Quả nhiên như thử. Đạm
Tại mạt thế tiền kỳ đích thời hầu, nhiệt võ khí năng cú cấp tang thi đái lai thương hại.
Đãn tùy trứ tang thi đích giai đoạn việt lai việt cao, nhiệt võ khí dã tựu cơ bổn một hữu nhậm hà tác dụng liễu.
Phốc xuy!
Trì thương đích hạnh tồn giả hồn thân nhất chiến, thủ trung đích thương giới điệu lạc tại địa, bất cảm trí tín đích đê đầu khán trứ, tựu kiến phúc bộ bị na hồ tu xúc thủ thứ xuyên, khẩn tiếp trứ, hoãn hoãn đích bị sĩ đáo không trung, kịch liệt đông thống, nhượng tha vô pháp thuyết thoại.
Chu vi hạnh tồn giả môn nhãn tranh tranh đích vọng trứ, liên hô hấp đô thị na ma đích khốn nan, hữu chủng thuyết bất xuất đích nan thụ.
Tại tha môn đích thị tuyến lí, chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ tha môn đích đồng bào bị tống đáo cự hình tang thi đích huyết bồn đại khẩu trung.
“A……” Bị thứ xuyên đích hạnh tồn giả cảm thụ đáo phác diện nhi lai đích nhiệt khí, tại tức tương trụy lạc đáo cự hình tang thi thâm uyên cự khẩu lí đích thời hầu, tha cổ túc liễu lực lượng, tương tối hậu đích bất cam bạo phát liễu xuất lai. Đạm
“Hô hô”
Cự hình tang thi đê hống trứ, như đồng thị tại biểu đạt trứ tâm trung đích hỉ duyệt, tùy hậu như đăng lung nhất bàn đại tiểu đích nhãn cầu lạc tại chúng đa hoàng khủng bất an đích hạnh tồn giả thân thượng.
Phiến khắc gian, hạ ngạc hồ tu xúc thủ triệt để linh hoạt đích bãi động khởi lai, thuấn gian tương hạnh tồn giả môn lung tráo, hữu thảm khiếu thanh, hữu tiêm khiếu thanh, tằng kinh mỹ hảo đích tí hộ sở tại giá nhất khắc như đồng nhân gian luyện ngục bàn đích tao cao.
Thử thời.
Đóa tàng trứ đích cương bổn linh nhất vô thanh thán tức trứ.
Tha hiện tại thị chân đích ngận mê mang.
“Bát ca……” Đạm
Trừ liễu bạo thô khẩu, chân đích bất tri đạo cai như hà thuyết, na cự hình tang thi chân đích ngận khả ác, thậm chí tưởng bào đáo đối phương đích diện tiền, chỉ trứ đối phương đích tị tử, nộ thanh bào hao trứ, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ đích xuất hiện cấp ngã tạo thành đa đại đích tổn thất.
Nhĩ tri bất tri đạo ngã tại giá lí tồn thủ liễu đa cửu, vi đích tựu thị hi vọng tương kim phổ thiện cấp hấp dẫn xuất lai, nhĩ đảo thị hảo, thập ma đô bất vấn, quang minh chính đại đích xuất hiện, tương bị ngã đương thành dụ nhị đích địa phương cấp phá phôi điệu, hoàn tương lí diện đích hạnh tồn giả đương thành linh thực.
Thuyết thật thoại, giá chủng sự tình thị nhân sở bất năng càn xuất lai đích sự tình, nhân thử đối phương thị cự hình tang thi, hoàn chân đích càn liễu.
“Ai, bãi liễu, chỉ năng trọng tân tầm trảo liễu.” Cương bổn linh nhất vô nại đích ngận.
Chỉ thị tựu tại cương bổn linh nhất tưởng trứ ly khai đích thời hầu.
Tha phát hiện tình huống hữu ta bất đối.
Tuy nhiên cự ly đích giác vi dao viễn, đãn tha đích thị tuyến ngận hảo, phát hiện cự hình tang thi hạ ngạc sở lưu đích xúc tu, cánh nhiên khổn bảng trứ nhất ta hạnh tồn giả. Đạm
“Ân?”
Giá dạng đích tình huống nhượng cương bổn linh nhất ngận thị sá dị, giác đắc hữu ta khán bất đổng, án chiếu tha đích tưởng pháp, bất ứng cai hội hữu hoạt trứ đích hạnh tồn giả đích, tuyệt đối đô thị thảm tử tại đối phương đích thủ trung.
Đãn hiện tại cánh nhiên hữu hạnh tồn giả một hữu bị cật điệu, giá tựu ngận bất khả tư nghị liễu.
Tha tử tế đích vọng trứ.
Đột nhiên gian.
Tha tựu cảm giác bất đối kính, bị cự hình tang thi hồ tu xúc thủ khổn bảng trứ đích hạnh tồn giả, hảo tượng đô thị giác tỉnh giả, tha môn na chủng khí tức đối tha lai thuyết thị ngận mẫn cảm đích, tuyệt đối bất hội hữu thác đích.
Tha cân giác tỉnh giả tiếp xúc quá ngận đa thứ. Đạm
Na chủng cảm giác chẩm ma khả năng hội hữu thác.
Thử thời đích cương bổn linh nhất phong cuồng chuyển động trứ não đại, tư duy phong bạo chính thức khai thủy.
Thủ tiên khả dĩ bài trừ đích tựu thị cự hình tang thi ngộ đáo hạnh tồn giả, khẳng định hội khẳng thực điệu, tựu toán ly phổ điểm, tưởng yếu quyển dưỡng nhân loại đương thực vật, na ma trảo đích hạnh tồn giả trung, giác tỉnh giả cân phổ thông hạnh tồn giả ứng cai thị hỗn hợp đích, chẩm ma khả năng chỉ hữu giác tỉnh giả ni?
Sở dĩ thuyết, giá nhất điểm tựu ngận hữu vấn đề.
Hoàn hữu dung hợp hình tang thi chúc vu cao giai tang thi, như quả ngộ đáo hạnh tồn giả, đồng dạng thị khẳng thực điệu, nhi bất thị trạm tại môn khẩu khán thủ trứ.
Chủng chủng tình huống đô thuyết minh vấn đề đích sở tại.
“Mạc phi thị kim phổ thiện tại bối hậu thao khống bất thành?” Đạm
Cương bổn linh nhất niết trứ hạ ba trầm tư trứ, khả năng tính thị hữu đích, đãn thị cụ thể đích tình huống như hà, thuyết thật thoại, hoàn nhu yếu kế tục tham tra tài năng xác định.
Tựu tại tha tưởng trứ giá ta sự tình đích thời hầu.
Viễn phương đích cự hình tang thi di động liễu, mại trứ song thối triều trứ viễn phương nhi khứ, nhất bộ khóa xuất đích phạm vi ngận quảng, trát nhãn gian đích công phu tiện dĩ kinh lạp khai liễu ngận viễn đích cự ly.
Cương bổn linh nhất tưởng đô một tưởng, cản khẩn tòng nê khanh lí ba xuất lai, triều trứ cự hình tang thi truy cản, một biệt đích tưởng pháp, tựu thị tưởng khán khán chân tương đáo để thị thập ma.
Như quả chân đích thị tưởng quyển dưỡng nhân loại, na ma tha chỉ năng đối cự hình tang thi thụ khởi đại mẫu chỉ, biểu kỳ nhĩ cú hội ngoạn đích.
Cân tung trứ, lộ quá bị công phá đích tí hộ sở, tùy ý đích khán nhất nhãn, nguyên tiên hoàn hảo đích tí hộ sở dĩ kinh diện mục toàn phi, triệt để bị cự hình tang thi phá phôi đích nhất phiến lang tạ, hoàn toàn khán bất xuất hữu nhậm hà hoàn hảo đích nhất xử.
Giá thị niễn áp, dã thị nhất chủng áp chế. Đạm
“Hoạt cai.” Cương bổn linh nhất triều trứ na tí hộ sở nhưng hạ nhất cú thoại hậu, tiện thông thông đích cân tung thượng khứ.
Tha bất cảm cân đích thái cận, dĩ phòng bị phát hiện, chỉ thị tha thật tại thị thái miểu tiểu, cự hình tang thi na lí khán đắc đáo tha, nhân thử, sở hữu đích đam tâm đô thị bạch đam tâm.
Tiệm tiệm địa.
Dã hứa thị cự hình tang thi đích uy thế chân đích ngận mãnh, chu vi nhất ta du đãng đích tang thi, na động trứ kiên ngạnh đích cảnh bột, ngốc ngốc vọng trứ di động trung đích bàng nhiên đại vật.
Giác đắc giá dạng đích vương giả tang thi tài trị đắc truy tùy, nhân thử đô chủ động đích kháo long quá lai.
Khán đáo giá chủng tình huống đích cương bổn linh nhất giác đắc chân thị tối giai đích thời khắc, tưởng đô một tưởng, tựu dung nhập đáo liễu thi triều trung, hoàn mỹ đích ngụy trang thùy năng hội tưởng đáo, tha cương bổn linh nhất khán tự hảo tượng phổ phổ thông thông, thật tắc thị hữu nội hàm đích tang thi.
Chỉ thị khả tích, chu vi giá quần phổ thông tang thi thị khán bất xuất lai đích. Đạm
“Hô hô”
Trạm tại tha thân biên đích nhất đầu phổ thông tang thi nữu trứ não đại, triều trứ cương bổn linh nhất phát xuất đê trầm đích ‘ hô hô ’ thanh, giá thanh âm một hữu biệt đích ý tư, khả năng tựu thị nhất chủng hữu hảo đích đả cá chiêu hô nhi dĩ.
“Hô ni mã.” Cương bổn linh nhất đích thái độ ngận ác liệt, tố chất cực kỳ đích đê, dã bất cảo thanh sở nhân gia ‘ hô hô ’ đích đáo để thị thập ma ý tư, tựu trực tiếp khẩu xuất tạng thoại.
Khả năng thị cương bổn linh nhất đích uy thế, hựu hoặc giả thị phổ thông tang thi thính bất đổng hán ngữ, dĩ chí vu phổ thông tang thi kế tục diêu diêu hoảng hoảng, bàn san tiền tiến, một hữu cân cương bổn linh nhất nhất bàn kiến thức.
“Tha đáo để yếu khứ na?”
Cương bổn linh nhất dao vọng trứ viễn phương na đạo thân ảnh, tạm thời bất tri đạo đối phương đích mục đích địa tại na.
Hứa cửu hậu. Đạm
Tiền phương đích cự hình tang thi chung vu đình hạ cước bộ, nguyên địa đình kháo trứ, tha na cự đại đích thể hình thật tại thị thái hữu uy nhiếp cảm, ngang trứ đầu vọng trứ, tượng thị nhất tọa đại sơn tự đích.
Cương bổn linh nhất tịnh vị khán đáo tầm trảo đích kim phổ thiện, bất xác định cự hình tang thi đáo để thị bất thị kim phổ thiện thao khống.
Tha nã xuất vệ tinh điện thoại cấp thôi tiểu phi phát khứ nhất cá tiêu tức.
Ngộ đáo kỳ quái đích tang thi, trảo bộ giác tỉnh giả, tạm bất tri đạo thị phủ cân kim phổ thiện hữu quan.
Tùy trứ tín tức phát tống quá khứ hậu.
Tha hựu phát tống định vị tín tức.
Cảo định hảo hậu, cương chuẩn bị tương vệ tinh điện thoại thu khởi lai, tựu kiến nhất bàng đích phổ thông tang thi nữu trứ não đại sỏa sỏa vọng trứ tha, cân giá dạng hôi bạch nhãn thần đối thị đích cương bổn linh nhất ngận thị bất sảng. Đạm
“Khán thập ma khán, cấp nhĩ.”
Tha trực tiếp tương vệ tinh điện thoại tắc đáo đối phương đích khẩu đại lí.
Đẳng thôi tiểu phi đáo lai hậu, giá lí đích tang thi ứng cai đô bất hội tồn tại, nhiên hậu tha tòng phổ thông tang thi đích khẩu đại lí nã xuất vi tín điện thoại, chỉ trứ đối phương, trực tiếp lai nhất cú, ngã đích vệ tinh điện thoại năng thị na ma hảo nã đích mạ?
Khai ngoạn tiếu.
Tưởng tưởng giá chủng cảm giác, tựu sảng đích ngận.
Thử thời.
Tha khán đáo viễn phương đích tình huống xuất hiện tình huống, cự hình tang thi huy động trứ hạ ngạc hồ tu xúc thủ, tương khổn bảng trứ đích giác tỉnh giả đô phóng đáo địa diện, bị cự hình tang thi trọng sang đích giác tỉnh giả, dĩ kinh một hữu nhậm hà năng lực kế tục chiến đấu. Đạm
Tha môn triệt để bị nhãn tiền đích ‘ thu nhĩ đặc ’ cấp trấn áp đích một hữu nhậm hà phản kháng tưởng pháp.
Triệt triệt để để đích hãm nhập đáo tuyệt vọng trung.
“Ân?”
Đẳng đãi đích cương bổn linh nhất mãnh địa trừng trứ nhãn, nhân vi tha khán đáo nhất đạo thân ảnh xuất hiện, tùy trứ giá đạo thân ảnh xuất hiện đích thời hầu, như thử hung mãnh đích cự hình tang thi cánh nhiên trực tiếp đan tất quỵ địa, do như tại nghênh tiếp trứ vương đích đáo lai tự đích.
“Kim phổ thiện……”
Cương bổn linh nhất tảo tựu tương kim phổ thiện đích na trương kiểm lao lao đích lạc ấn tại não hải lí, tựu toán hóa thành hôi, tha đô năng nhận đắc xuất lai, thử thời đích tha nội tâm kháng phấn đích ngận, tiên huyết tại phí đằng, hữu chủng sở hữu đích nỗ lực đô một hữu bạch phí đích sảng cảm.
Một bạch tồn, chân đích một hữu bạch tồn thủ a. Đạm
Viễn phương.
Kim phổ thiện đích mô dạng cân tiên tiền na đoạn thời gian phát sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa, đảo bất thị tha đích mô dạng triều trứ cơ hình đích phương hướng phát triển, nhi thị tha đích khí thế tảo tựu phiên thiên phúc địa.
Tại nga quốc đích giá đoạn thời gian, thị tha tối vi toan sảng đích thời hầu.
Na phạ nhu yếu đóa tị, tha dã năng bất đoạn địa trảo đáo nga quốc hoạt trứ đích hạnh tồn giả, nhi kỳ trung đích giác tỉnh giả thị chiêm trứ đại đa sổ đích.
Như quả thôi tiểu phi xuất hiện tại tha đích diện tiền, tha hữu trứ ngận đại đích tự tín, thập chiêu nội tuyệt đối tương đối phương trọng sang, nhị thập chiêu nội yếu đối phương đích tính mệnh.
Nhân vi tha chân đích dĩ kinh túc cú cường đại.
Đãn tha tri đạo, giá dạng đích cường đại hoàn viễn viễn đích bất cú, vi liễu năng cú sát điệu lâm phàm, tha tất tu biến đắc canh cường, cường đại đáo liên tự kỷ đô bất cảm trí tín đích thời hầu, na tài thị chân chính đích cường hãn. Đạm
Kim phổ thiện vọng trứ cự hình tang thi đái hồi lai đích giác tỉnh giả, lộ xuất ngận thị mãn ý đích thần sắc.
Tha đích tưởng pháp ngận giản đan, như quả nga quốc giá biên hữu thùy năng cú liên lạc đáo lâm phàm, na ma cự hình tang thi tuyệt đối hồi bất lai, như kim cự hình tang thi năng cú hồi lai, tựu thuyết minh đối phương tịnh bất tri đạo cách bích quốc đích lâm phàm.
Sở dĩ thuyết, giá dạng đích bạn pháp thị tối hảo đích, dã túc cú đích bảo hiểm.
Kim phổ thiện ngưng thần khán hướng cân tùy hồi lai đích tang thi, đốn thời, tha đích mục quang tỏa định trứ cương bổn linh nhất, nhân vi tha phát hiện cương bổn linh nhất cân biệt đích tang thi bất đồng, cánh nhiên hữu trứ tự kỷ đích trí tuệ.
Tưởng đáo giá lí.
Kim phổ thiện thi triển niệm lực, trực tiếp tương cương bổn linh nhất lạp đáo diện tiền.
“Nhĩ thị thùy?” Đạm
Nộ thanh a xích trứ, chỉ vi biến cường đích kim phổ thiện tuyệt đối bất duẫn hứa tự kỷ đích hành tung hữu nhậm hà tiết lộ, tha thị bất hội dung nhẫn giá ta đích.
Thử thời đích cương bổn linh nhất chân đích hữu ta mộng, tâm lí phong cuồng nột hảm trứ, ngã đô dĩ kinh đóa tàng tại thi triều trung liễu, biểu hiện đích như thử đê điều, hảo gia hỏa, nhĩ cánh nhiên nhất nhãn tựu khán xuất ngã đích dữ chúng bất đồng.
Phốc thông!
Song tất loan khúc, trực tiếp quỵ địa.
“Ngã chung vu trảo đáo nhĩ liễu.”
Cương bổn linh nhất đích động tác nhượng kim phổ thiện hữu điểm mộng, bất tri đạo giá gia hỏa đáo để thị thập ma tình huống, hoàn hữu đối phương minh minh thị tang thi, vi hà biểu hiện đích cân nhân loại một hữu nhậm hà lưỡng dạng.
Giá đáo để thị thập ma chủng loại? Đạm
Đối phương bất thị sang tạo giả, tiến hóa trình độ tịnh bất cao, khước hữu giá dạng đích trí tuệ, bất đắc bất nhượng kim phổ thiện nghi hoặc.
Tiểu thuyết tương quan