Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
“Một tưởng đáo hội thị giá dạng.” 瀷
Thính hoàn quách phong sở thuyết đích hậu, lão chung tha môn ngận thị chấn kinh, một tưởng đáo lâm phàm tân tân khổ khổ tương chu vi tang thi thanh lý càn tịnh, tưởng đích thị cấp hoạt trứ đích nhân đề cung mỹ hảo đích sinh hoạt hoàn cảnh.
Khả thị thùy năng tưởng đáo, cánh nhiên hữu nhân tá trứ giá dạng đích an toàn hoàn cảnh đương liễu mạt thế trung đích thổ hoàng đế liễu, khống chế trứ nhất ta hạnh tồn giả, tương tha môn đương thành nô lệ áp trá trứ.
Giá thị tha môn bất năng dung nhẫn đích.
Như quả lâm phàm tri đạo khẳng định dã hội ngận nan thụ, tha tân tân khổ khổ thanh lý xuất đích mỹ hảo hoàn cảnh, tựu thị nhượng tha môn giá dạng đối đãi đồng bào đích mạ?
Mạt thế tối khả phạ đích bất thị tang thi, nhi thị bị mạt thế đồng hóa đích nhân tâm.
Lão chung khán hướng than tọa địa diện đích lý cường, “Nhĩ hữu thập ma nhu yếu bổ sung đích mạ?”
Lý cường bị hách sỏa, nhãn tiền giác tỉnh giả đích cường độ siêu xuất tưởng tượng, tha sở khán đáo đích giác tỉnh giả cân tha môn hoàn toàn một pháp bỉ. 瀷
“Ngã…… Ngã dã thị bị bức đích.”
Lý cường dục khóc vô lệ, xuất lai trảo đào bào đích quách phong, thùy năng tưởng hội ngộ đáo dương quang tí hộ sở đích nhân, chân đích thị tha một hữu tưởng đáo đích sự tình.
Lão chung một hữu kế tục thuyết thoại.
Giá dạng đích thoại hữu thái đa đích nhân thuyết quá, đãn thị tại tố phôi sự đích thời hầu, khả thị một hữu nhân bức bách đích, tha tưởng đáo liễu hoàng cảnh quan, mạt thế nhu yếu hoàng cảnh quan, nhân vi hoàng cảnh quan năng áp chế ngận đa nhân tác ác đích tâm.
“Đái ngã môn khứ na biên.” Lão chung thuyết đạo.
“Ân, hảo.”
Quách phong tịnh bất hại phạ, nhân vi lão chung tha môn cấp tha đích an toàn cảm ngận túc. 瀷
Thông tấn binh môn đắc tri giá kiện sự tình hậu, đồng dạng biểu hiện đích ngận phẫn nộ, tha môn tự nhiên minh bạch tại mạt thế trung tác ác đa đoan đích hạnh tồn giả ngận đa, đãn thị chân một tưởng đáo tại bị lâm phàm thanh lý quá đích khu vực trung, cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích ác thế lực, hưởng thụ trứ lâm phàm thanh lý hậu đích an toàn khu vực, khước càn trứ bất thị nhân năng càn đích sự tình.
Giá xử đích cơ trạm tu thiện hoàn thành.
Sở hữu nhân đô ma lưu đích thượng xa, tại quách phong đích chỉ dẫn hạ, triều trứ mục đích địa nhi khứ.
Hứa cửu hậu.
Uyển bình thị.
Chúc thành khai trứ xa, vọng trứ song ngoại đích kiến trúc, “Giá tọa thành thị đích tang thi tảo tựu bị lâm ca thanh lý đích càn càn tịnh tịnh, dĩ kinh một hữu nhậm hà nguy hiểm liễu, khước thành vi mỗ ta nhân đích thiên đường liễu.”
Lão chung đạo: “Tiểu quách, na lí hiện tại hữu đa thiếu nhân?” 瀷
Quách phong đạo: “Nhất cộng hữu thập nhị nhân, trừ liễu tha môn tam cá, thặng hạ cửu cá nhân, kỳ trung hữu lục cá cân ngã nhất dạng, đô thị bị đương thành nô lệ lai khán đãi đích.”
Lão chung điểm điểm đầu, thặng dư đích tam nhân đô thị giác tỉnh giả, dụng tiểu quách đích thoại lai thuyết, bất thị giác tỉnh giả đích nhân chúc vu đê đẳng nhân, nhu yếu phục thị tha môn giác tỉnh giả, tựu cân cổ đại na ta ti vi đích nô phó nhất dạng.
Tùy trứ quách phong thuyết đáo giá chủng tình huống đích thời hầu, lão chung tâm lí đồng dạng tưởng trứ vị lai hoàng thị dương quang tí hộ sở hội như hà, giai cấp vãng vãng đô thị tồn tại đích, bất quản thị thập ma dạng đích sinh tồn chế độ đô thị như thử.
Giác tỉnh giả.
Phổ thông giả.
Đương mạt thế kết thúc hậu, nhu yếu xã hội chế độ đích thời hầu, thị phủ hội xuất hiện quách phong sở kinh lịch đích giá ta tình huống ni?
Tha bất cảm xác định, dã bất cảm tưởng. 瀷
Tha tri đạo hữu lâm phàm tồn tại, tựu nhất định bất hội xuất hiện giá dạng đích vấn đề, đãn vị lai ni, dĩ hậu ni
Nhân loại văn minh hội bất đoạn đích truyện thừa, nhất đại hựu nhất đại, giác tỉnh giả cân phổ thông nhân gian đích tương xử, khả năng tại mạt thế cương kết thúc hậu bất hội hữu nhậm hà cải biến, song phương thân như huynh đệ.
Nhân vi đại gia đô kinh lịch quá mạt thế, tương hỗ phù trì, tương hỗ bang trợ, tảo tựu tại điểm điểm tích tích trung bồi dưỡng xuất liễu thâm hậu đích tình cảm.
Đãn thị hạ nhất đại hựu hạ nhất đại ni?
Giả như lâm phàm bất tại, vị lai đích mỗ nhất đại trung xuất hiện liễu cực đoan giả, phân liệt hữu nghị, cảo giai cấp tằng thứ, na ma đáo thời hầu cai như hà thị hảo?
Tưởng liễu tưởng, lão chung diêu liễu diêu đầu, cảm giác một tất yếu kế tục tưởng liễu, giá chủng tình huống hoàn một hữu phát sinh, tưởng giá ma đa hữu thập ma dụng, chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ.
Hoặc hứa đô thị tự kỷ tưởng thái đa. 瀷
Thành thị lí, tối hào hoa đích biệt thự khu.
“Thiên ca, đẳng tương na tiểu tử trảo hồi lai, chẩm ma xử lý tha?”
Xan trác tiền, cật trứ ngưu bài đích nam tử sĩ đầu khán hướng tọa tại chủ vị đích trung niên nam tử, dã tựu thị giá lí đích lão đại trần thiên, chúc vu tha môn giá biên giác tỉnh giả tối cường đích nhất vị, phản chính khán quá 《 tang thi đồ sách 》 hậu, tựu tri đạo trần thiên giác tỉnh đích thị niệm lực, tựu cân siêu năng điện ảnh lí đích na ta siêu năng lực nhất mô nhất dạng.
Ngận cường, ngận khủng phố.
Trần thiên chủy giác thượng dương, nhãn lí lộ xuất hung ngoan chi sắc, “Đẳng trảo hồi lai đả đoạn tha đích nhất điều thối.”
Chu vi hoàn hữu kỉ vị hạnh tồn giả chính tại càn trứ hoạt, thính đáo trần thiên thuyết đích như thử hung ngoan chi thoại, bất do đích đảm chiến tâm kinh, nội tâm bạt lương đích ngận, tha môn chân đích ngận hại phạ trần thiên, thậm chí ninh nguyện ngộ đáo tang thi, dã bất nguyện ngộ đáo tha. 瀷
Tại mạt thế hàng lâm đích thời hầu, tha môn ngận hại phạ, giác đắc tang thi chân đích ngận khủng phố, vi liễu hoạt mệnh chỉ năng tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp.
Tại giá kỳ gian tự nhiên thị ngộ đáo ngận đa cân tha môn nhất dạng đích hạnh tồn giả.
Đại gia đô ngận đoàn kết, tương hỗ bang trợ, vi đích tựu thị tại mạt thế trung tồn hoạt hạ khứ.
Na thời hầu khổ quy khổ, đãn chí thiếu đô ngận hữu thiện, chỉ thị tùy trứ giác tỉnh giả đích xuất hiện, tằng kinh cân tha môn nhất dạng đô thị phổ thông nhân, khước đột nhiên hữu liễu năng lực hậu, tình huống tựu tiễu nhiên đích phát sinh liễu biến hóa.
Hậu lai thành thị trung đích tang thi bị thanh lý càn tịnh.
Hoang giao dã ngoại đích tang thi dã trục tiệm một liễu tung ảnh, tựu tại tha môn dĩ vi mỹ hảo sinh hoạt tức tương khai thủy đích thời hầu, thùy năng tưởng đáo thành vi giác tỉnh giả đích trần thiên cánh nhiên đái trứ biệt đích giác tỉnh giả phiên kiểm bất nhận nhân, tương tha môn cấp khốn trụ liễu, bất cấp tha môn ly khai, yếu tha môn như đồng nô phó nhất bàn tý hầu trứ.
Tha môn tưởng khứ dương quang tí hộ sở tầm trảo lâm phàm, khả thị dĩ kinh một hữu giá dạng đích cơ hội liễu. 瀷
Hữu nhân đào bào, bị trảo hồi lai tựu hội bị ngoan ngoan bạo tấu nhất đốn.
Dã hữu đồng bạn cân trần thiên phát sinh trùng đột, cáo tố tha nhĩ giá dạng tố đích hậu quả thị thập ma, hữu khán quá 《 tang thi đồ sách 》 lí diện đích nội dung ma, lâm phàm thị mạt thế đích thủ hộ thần, như quả bị tha phát hiện, nhĩ môn tuyệt đối một hữu hảo hạ tràng đích.
Loại tự giá dạng đích thoại tịnh vị hách trụ trần thiên.
Nhi trần thiên vi liễu chấn nhiếp trụ biệt đích nhân, trực tiếp tương cân tha phát sinh trùng đột đích nhân cấp sát điệu liễu, hiệu quả hiển nhi dịch kiến, tự nhiên thị đô bị hách mộng liễu.
“Thiên ca, na hoàng thị dương quang tí hộ sở đích lâm phàm, đáo để thị thập ma tình huống, vi thập ma tha năng giá ma cường?”
Cật trứ phạn đích lánh ngoại nhất danh nam tử tuân vấn trứ.
Tha đồng dạng dã thị giác tỉnh giả. 瀷
Đãn thị tưởng lai tưởng khứ, đô một tưởng minh bạch kỳ trung đích nguyên nhân.
Trần thiên a a tiếu trứ, “Cường bất cường cân ngã môn hữu thập ma quan hệ, ngã môn hựu bất khứ trảo tha, nhi thả hiện tại hoạt trứ đích nhân na ma thiếu, năng hữu thùy tri đạo ngã môn sinh hoạt tại giá lí, khán khán ngã môn hiện tại đích sinh hoạt, tựu cân thổ hoàng đế nhất dạng, chỉnh tọa thành thị đô thị ngã môn đích tư nguyên, ngã môn tưởng càn thập ma tựu càn thập ma.”
Tha đối hiện tại đích sinh hoạt ngận mãn ý.
Chân đích ngận cảm tạ lâm phàm tương tang thi thanh lý điệu, như quả một hữu tha đích phó xuất, na lí lai tha môn giá dạng đích mỹ hảo sinh hoạt, chân tâm thư phục đích ngận.
Yếu thuyết duy nhất đích di hám thị thập ma, na tựu thị một hữu muội tử.
Nữ hạnh tồn giả tưởng yếu tại mạt thế trung tồn hoạt, nan độ chân đích ngận cao, khả bất thị tùy tùy tiện tiện tựu năng hoạt hạ lai đích.
Thính đáo thiên ca thuyết đích giá ta thoại, tha môn bất do đích tiếu trứ. 瀷
Hoàn chân đích thị giá dạng.
Giá tọa thành thị lí đích thực vật vật tư tựu túc cú tha môn cật hảo cửu liễu, thậm chí dĩ tiền tha môn mãi bất khởi đích đông tây, đáo hiện tại na thị tưởng thị nã tựu nã.
Bào xa, thủ biểu, y phục đẳng đẳng.
Đô thị bất dụng tiền đích.
Mỗi thiên luân lưu trứ hoán đô một nhân hội thuyết thập ma.
Tựu tại thử thời.
Ngoại diện truyện lai kiệu xa đích thanh âm. 瀷
“Khán lai thị hồi lai liễu.” Trần thiên tương tối hậu nhất điểm điểm ngưu nhục phóng đáo chủy lí, nhiên hậu khởi thân, “Tẩu, cha môn khứ hảo hảo khán khán na tiểu tử đáo để hữu đa năng bào.”
Ngoại diện.
“Lí diện hữu tam cá giác tỉnh giả, kỳ trung nhất nhân thị niệm lực, hoàn hữu lưỡng cá phân biệt thị tốc độ cân lực lượng.” Chúc thành quan sát trứ, nhiên hậu tương khán đáo đích thuyết liễu xuất lai.
“Niệm lực mạ?” Diệp thiến nam nam tự ngữ trứ, thùy đô tri đạo niệm lực năng lực thị ngận hi thiếu đích, đồng thời phá phôi lực ngận kinh nhân, nhất đán tương năng lực giai đoạn đề cao đáo nhất định đích địa bộ, sở bạo phát xuất đích uy thế khả bất thị biệt đích giác tỉnh giả năng lực năng cú tương bỉ đích.
Chúc thành đạo: “Giai đoạn bất cao, dã tài tam giai, bỉ khởi văn văn khả thị soa thái viễn liễu, yếu thị văn văn tại giá lí, nhất cá niệm đầu đô năng niễn tử tha.”
Lão chung đạo: “Biệt tổng thị nhượng hài tử đả đả sát sát, đa bất hảo.”
“Hắc hắc, ngã tựu thị tùy khẩu thuyết thuyết nhi dĩ.” Chúc thành nạo liễu nạo đầu, tiếu trứ thuyết đạo. 瀷
Giản đan đích giao lưu hậu, tha môn trực tiếp hạ xa, quách phong lão lão thật thật đích cân tùy tại tha môn thân hậu.
Lão chung tẩu tại đồng bạn đích tiền diện, thân vi lực lượng giác tỉnh giả đích tha, thật tắc tựu tượng thị thản khắc, chuyên môn thị lai cấp đội hữu môn giang thương hại đích, bất quá hiện như kim đại gia đích năng lực đô dĩ kinh đề thăng đáo ngận cao đích địa bộ liễu, thân thể tố chất tự nhiên phi đồng tiểu khả.
Diệp thiến giang trứ thư kích thương, quan vọng trứ tứ chu, dĩ kinh triệt để đích đầu nhập đáo thư kích thủ đích chức nghiệp trung, lai đáo mạch sinh đích địa phương, khả năng đô tưởng trứ thiêu tuyển nhất xử hảo đích địa phương, trực tiếp giá thương, tùy thời khai khải chiến đấu mô thức.
Biệt thự đích đại môn khẩn bế trứ.
Lão chung tưởng đô một tưởng, huy quyền đả xuyên thiết môn, nhiên hậu mạc đáo lí diện đích tỏa khấu, trực tiếp tòng lí diện đả khai, giá dạng đích hành vi yếu thị bị lâm phàm khán đáo, tuyệt đối hội đề tỉnh trứ, nhĩ giá dạng đích hành vi thị bất đối đích, tổn phôi nhân gia đích tài vật, vạn nhất bị trảo đáo thị nhu yếu bồi thường đích.
Chỉ thị đặc thù thời kỳ tự nhiên thị đặc thù đích xử lý phương thức.
Mạt thế đô dĩ kinh bạo phát đáo hiện tại, giá đống biệt thự đích chủ nhân đáo để na lí khứ liễu, thị phủ hoàn hoạt trứ, giá ta đô thị bất khả nhi tri đích sự tình. 瀷
“Nhĩ môn thị thập ma nhân?”
Tùy trứ lão chung tha môn tẩu tiến biệt thự đình viện lí, tựu cân cương tòng ốc lí xuất lai đích trần thiên tha môn bính diện, khán đáo hữu mạch sinh nhân xuất hiện, trần thiên đốn thời kiểm sắc mãnh nhiên nhất biến, xuất thanh chất vấn trứ.
Khẩn tiếp trứ, trần thiên tựu khán đáo cân tùy tại hậu diện đích quách phong, hoàn hữu bị khổn bảng trứ song thủ đích lý cường đẳng nhân.
Minh minh thị tha môn tam nhân khứ trảo đào bào đích quách phong, chẩm ma hảo đoan đoan đích biến thành liễu giá dạng, giá dạng đích nhất mạc cơ bổn tưởng đô bất dụng tưởng tựu tri đạo thị thập ma tình huống liễu.
“Tha tựu thị trần thiên, hoàn hữu giá lưỡng cá khiếu mã bình, vương hải đào, biệt đích cân ngã nhất dạng, đô thị bị khấu tại giá lí, na đô bất cấp khứ đích phổ thông nhân.”
Quách phong dĩ kinh nhất điểm đô bất hại phạ liễu, tưởng đô một tưởng, tựu trực tiếp khai thủy chỉ nhận liễu.
Trần thiên khán hướng quách phong đích nhãn thần trung thấu lộ trứ nhất mạt sát ý, cai tử đích ngoạn ý, khán lai tựu thị tha tương tha môn đái lai đích. 瀷
Hoán tố biệt đích thời hầu, trần thiên tảo tựu tưởng đô bất tưởng, trực tiếp động thủ liễu.
Nhi hiện tại tha một hữu động thủ, tựu thị nhân vi tha cảm giác tình huống hữu ta bất đối, đối phương nhất khán tựu tri đạo bất thị hảo nhạ đích, tất cánh bất thị nã trứ thương, tựu thị nã trứ phủ đầu.
Canh trọng yếu đích thị, tha hoài nghi giá quần gia hỏa thị tòng hoàng thị dương quang tí hộ sở xuất lai đích.
Lão chung ngưng thị trứ đối phương đạo: “Ngã khiếu chung hán quốc, ngã môn thị tòng hoàng thị dương quang tí hộ sở quá lai đích, thính tiểu quách giảng, nhĩ môn chiêm lĩnh trứ giá lí, tương biệt đích hạnh tồn giả đương thành nô phó, sảo hữu bất mãn, tựu bị nhĩ môn đả mạ, thậm chí tàn hại, thị bất thị giá dạng?”
Tùy trứ đề đáo ‘ hoàng thị dương quang tí hộ sở ’ đích thời hầu, trần thiên đích kiểm sắc đẩu nhiên đại biến.
Tha tối phạ đích tựu thị ngộ đáo dương quang tí hộ sở đích nhân.
Nhãn tiền đích giá kỉ vị ngận mạch sinh, tha thị bất nhận thức đích, như quả xuất hiện đích thị nhất vị bối trứ kiếm đích nam tử, na ma cơ bổn bất dụng thuyết, tha tựu tri đạo đối phương thị thùy. 瀷
“Ngộ hội, chân đích ngộ hội, ngã môn tòng một hữu giá dạng quá, nhất trực dĩ lai ngã môn đô thị tự kỷ nỗ lực đích sinh hoạt trứ, chẩm ma khả năng tố xuất na dạng đích sự tình lai.”
Trần thiên cấp mang giả trang tự kỷ ngận vô cô, mạt thế quy mạt thế, não đại tất tu phóng thanh sở, tha thâm tri tự kỷ thị đắc tội bất khởi dương quang tí hộ sở lí đích nhân, diện đối giá dạng đích tuân vấn, tha năng cáo tố đối phương một hữu thác, ngã trần thiên tựu thị giá dạng đích mạ?
Khẳng định thị bất khả năng đích sự tình.
Năng hoạt đáo hiện tại, một thùy thị ngu xuẩn đích.
Tựu liên lánh ngoại lưỡng vị giác tỉnh giả dã thị áp trứ tính tử, điểm trứ não đại, bất cảm hữu nhậm hà đích hiêu trương khí diễm.
“Hồ thuyết, tha tát hoang.” Quách phong cấp mang tòng hậu diện trùng thượng tiền, thần tình kích động đích chỉ trứ tha môn, đối tha môn đích hồ ngôn loạn ngữ cảm đáo phẫn nộ, hiển nhiên thị một tưởng đáo, đối phương cánh nhiên thuyết hoang thoại.
Lão chung khinh phách trứ quách phong đích kiên bàng, kỳ ý tha bất yếu trùng động, sở hữu đích nhất thiết đô tại chưởng khống trung, như quả chân năng tùy ý đích giá ma tương tín đối phương thuyết đích thoại, tha đô giác đắc tự kỷ năng tại mạt thế trung hoạt đáo hiện tại, chân đích thị nhất kiện ngận bất khả tư nghị đích sự tình. 瀷
Lão chung đạo: “Như quả hoang ngôn năng thành chân, na ma giá mạt thế hựu tương thị đa ma đích tao cao. Lâm phàm thanh lý mạt thế trung đích tang thi, khai tích xuất an toàn đích khu vực, bất thị nhượng nhĩ môn lai chiêm lĩnh vi sở dục vi đích, như quả tha tri đạo hội thị giá dạng đích kết quả, cai đa nan thụ.”
Tha tri đạo lâm phàm thị tình cảm ngận phong phú đích nhân.
Tòng mạt thế đáo hiện tại, lâm phàm nhất trực tại ngận nỗ lực đích thanh lý tang thi, ngận nỗ lực đích vãn cứu canh đa đích hạnh tồn giả, na phạ thị tố thác sự, tha đô nguyện ý cấp đối phương thục tội đích cơ hội.
Túc dĩ thuyết minh tha bất nguyện khán đáo đồng bào gian đích tương hỗ tàn hại.
Đãn thị vãng vãng ngận đa sự tình bất thị tha tưởng tựu hành đích, nhân vi hữu trứ dã tâm đích hạnh tồn giả thật tại thị thái đa.
Như quả chân đích nhân nhân đô hướng vãng trứ hi vọng quang minh, chỉnh cá mạt thế hội bỉ hiện tại yếu hảo canh đa.
Trần thiên tri đạo lão chung bất hội giá bàn giản đan đích tương tín tha thuyết đích thoại, đãn tựu toán như thử, tha y cựu biểu hiện đích ngận đạm nhiên, cực lực thuyết trứ, “Ngã môn chân một hữu tố thập ma sự tình, nhất trực đô tại nỗ lực đích hoạt trứ a, tha sở thuyết đích đô thị giả đích.” 瀷
Tha môn ngộ đáo đích lão chung hoàn thị bỉ giác giảng đạo lý đích.
Như quả ngộ đáo bất giảng đạo lý đích, na lí hội cân tha môn bức bức thao thao đáo hiện tại, cai động thủ đích thời hầu, tảo tựu dĩ kinh động thủ liễu, căn bổn bất hội cấp tha môn nhậm hà cơ hội.
Quách phong khán hướng trần thiên thân hậu đích lục vị hạnh tồn giả, hống đạo: “Trương dương, vương phi, nhĩ môn đô tưởng thập ma ni? Tha môn khả thị tòng dương quang tí hộ sở lí lai đích, nhĩ môn hiện tại chẩm ma đô bất thuyết thoại, hoàn tưởng trứ cấp trần thiên tha môn đương nô lệ bất thành, nhĩ môn cản khẩn thuyết thoại a.”
Tùy trứ quách phong đích nộ hống, chân đích tương tha môn cấp kinh tỉnh liễu, tha môn chi sở dĩ úy cụ, tựu thị nhân vi trần thiên tha môn đích hành vi cử chỉ chân đích ngận khủng phố, tảo tựu cấp tha môn đích nội tâm thâm xử lưu hạ thâm thâm đích âm ảnh.
Như kim tùy trứ quách phong đích đề tỉnh, tha môn phiên nhiên tỉnh ngộ, đối a, hiện như kim xuất hiện tại giá lí đích khả thị dương quang tí hộ sở đích nhân, tha môn khán quá 《 tang thi đồ sách 》, tự nhiên tri đạo dương quang tí hộ sở thị thập ma dạng đích địa phương.
Na dã thị tha môn tâm chi hướng vãng đích địa phương, như quả bất thị trần thiên tha môn tương tha môn khấu lưu, quan tại giá lí, tha môn tảo tựu bào đáo dương quang tí hộ sở.
“Cứu cứu ngã môn, cứu cứu ngã môn, ngã môn bị trần thiên cấp khấu tại giá lí liễu.” 瀷
“Ngã môn yếu khứ dương quang tí hộ sở, khả thị tha môn đích thủ đoạn hảo tàn nhẫn, thùy cảm đào bào tựu đả đoạn thùy đích thối.”
“Cứu mệnh a.”
Tùy trứ lục vị bị khi áp đích hạnh tồn giả cao hảm trứ cứu mệnh hậu, trần thiên tha môn đích kiểm sắc thuấn gian đại biến, như quả bất thị lão chung tha môn, khủng phạ tảo tựu động thủ ngoan ngoan giáo huấn giá lục cá bất tri hảo ngạt đích gia hỏa.
Trần thiên thần tình đê trầm đích một hữu thuyết thoại.
Tha tri đạo sự tình dĩ kinh bại lộ, thuyết thập ma đô dĩ kinh một dụng.
Lão chung đích mục quang lạc tại tha đích thân thượng, giá nhượng trần thiên một hữu nhậm hà biện giải, nhi cao hảm trứ cứu mệnh đích lục vị hạnh tồn giả hoảng loạn đích bào đáo liễu lão chung tha môn thân hậu.
Nhãn thần ngận thị hại phạ đích khán trứ trần thiên. 瀷
“Nhĩ hoàn yếu giảo biện mạ?” Lão chung vấn đạo.
Trần thiên vọng trứ lão chung, đẩu liễu đẩu kiên, “Giảo biện hữu thập ma hảo giảo biện đích, kí nhiên như thử, na nhĩ đái tha môn tẩu ba, ngã môn tựu bất khứ liễu, cai vãng na lí sinh hoạt thị ngã môn đích tự do bất thị ma?”
Kí nhiên một pháp ngụy trang, na tự nhiên thị trực tiếp than bài liễu.
Huống thả tha một hữu cân đối phương phát sinh trùng đột, đối phương ứng cai bất hội tương tha môn bức đáo tuyệt lộ đích ba.
Lão chung đạo: “Đích xác, thùy tưởng sinh hoạt tại na lí tự nhiên thị nhĩ môn đích tự do, đãn ngận di hám, nhĩ môn sở tố đích sự tình ngận bất đối, ngã môn dương quang tí hộ sở bỉnh thừa trứ hoàng cảnh quan đích ý chí, đối phạm tội phân tử tòng bất hội thủ nhuyễn, nhĩ môn cân ngã môn tẩu ba.”
Tha tri đạo hoán thùy lai đô thị nhất dạng đích kết quả, như quả thị lâm phàm lai đáo giá lí, khẳng định dã thị đái trứ tha môn ly khai, yếu thị hoàng cảnh quan quá lai, na ma giá tam vị khủng phạ dĩ kinh thụ đáo liễu nghiêm lệ đích trừng giới.
Trần thiên tuyệt đối bất khả năng cân lão chung tha môn ly khai. 瀷
“Thập ma phạm tội bất phạm tội đích, hiện tại thị mạt thế, hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích ni?”
“Mạt thế quy mạt thế, trật tự quy trật tự, chỉ yếu hoàng cảnh quan hoàn tại, na ma trật tự tựu tại, nhĩ môn thị khán quá 《 tang thi đồ sách 》 đích, ứng cai tri đạo lâm phàm tại đồ sách lí nhất trực đô hữu đề tỉnh, mạt thế nhu yếu đoàn kết, nhu yếu hỗ tương bang trợ, như quả thùy tố liễu thác đích sự tình, bị tha ngộ đáo đích kết quả như hà, đô hữu đích.”
“Ngã môn nhượng nhĩ đái tha môn tẩu, nhĩ môn quá nhĩ môn đích, ngã môn quá ngã môn đích, hữu thập ma trùng đột mạ?”
“Hữu, nhân vi nhĩ môn thị phạm tội phân tử, tố thác liễu sự tình.”
“Nhĩ môn……”
Trần thiên bị khí đích giảo nha thiết xỉ, hữu ngận đa thoại tưởng thuyết, đãn thị kiến đối phương thử thời đích tình huống, tựu tri đạo sài mễ du diêm bất tiến, tưởng yếu thuyết thông ngận nan thuyết thông.
Nhất bàng đích chúc thành mặc mặc đích cấp lão chung thụ trứ đại mẫu chỉ, lệ hại, một tưởng đáo hàm hậu quả ngôn đích lão chung, dã thị như thử đích năng thuyết hội đạo, chân thị thâm đắc lâm ca đích tinh thần truyện thừa. 瀷
Chỉ thị đối phương hội cân tha môn tẩu mạ?
Hiển nhiên thị bất khả năng đích sự tình.
Niệm đầu nhất động, bãi phóng tại giác lạc đích cương quản thụ đáo niệm lực đích khống chế, hóa tác lợi tiễn mãnh đích triều lão chung tha môn tập lai.
Tùy hậu tha chuyển thân tựu bào, một hữu biệt đích tưởng pháp, tựu thị tưởng trứ đào ly tài thị tối giai đích tuyển trạch, hiện như kim đích hoàn cảnh ngận an toàn, tang thi đích sổ lượng ngận thiếu, cơ bổn ngận nan ngộ đáo, tựu toán ngộ đáo dã năng tòng dung đích xử lý điệu.
Mã bình cân vương hải đào kiến trần thiên chuyển thân tựu bào, đồng dạng tưởng đô tưởng, trực tiếp khẩn cân kỳ hậu, kỳ trung tốc độ giác tỉnh giả đích tốc độ thị tối khoái đích.
Lão chung huy động trứ cự phủ, trực tiếp tương tập lai đích cương quản kích thối, tựu tại tha tưởng lan trụ đào bào đích tam nhân thời, phanh đích nhất thanh, tha môn tam nhân đào bào đích phương hướng đột nhiên phát sinh bạo tạc, thuấn tức gian hỏa quang lung tráo, kịch liệt đích oanh minh thanh tương hạnh tồn môn cấp hách sỏa liễu.
Hiển nhiên thùy đô một tưởng đáo, hảo đoan đoan đích cánh nhiên phát sinh bạo tạc. 瀷
Nhi na tam vị giác tỉnh giả trực tiếp bị hỏa quang phúc cái, thị sinh thị tử nan dĩ xác định, đãn dĩ mục tiền đích tình huống lai khán, tồn hoạt đích khả năng tính đê đích khả phạ.
“Bão khiểm, hỏa lực một áp chế đích trụ. Huống thả tha môn thị đào dật, ngã tất tu trở lan, chỉ thị trở lan đích quá trình trung, sảo vi một chú ý đáo nhi dĩ, một vấn đề đích ba.”
Diệp thiến vọng trứ nhãn tiền đích tình cảnh, ngận thị khinh tùng đạm nhiên đích giải thích trứ.
Lão chung:……
Tha giác đắc diệp thiến tiệm tiệm đích hữu liễu kỉ phân lâm phàm đích hình trạng.
Dã hứa tựu thị tương xử đích cửu, hữu sở cải biến liễu ba.
Chúc thành giác đắc diệp thiến tỷ thị chân đích mãnh, hiện tại chân đích thị tùy tùy tiện tiện khai nhất thương, hỏa lực tựu chân đích ngận tạc liệt, khán đích nhân đô hữu ta hại phạ. 瀷
Nhi đổng giai y cựu đề tiền ô trứ nhĩ đóa, giảm thiếu bạo tạc thanh đối nhĩ mô đích trùng kích.
Dự tri năng lực đích tác dụng, vãng vãng tựu thị như thử đích bình bình vô kỳ nhi hựu thật dụng.
Quách phong trát trứ nhãn, ngốc ngốc đích vọng trứ nhãn tiền đích tình cảnh.
Tại tha môn tâm lí ngận thị khủng phố đích tam cá gia hỏa, tựu giá dạng một liễu, vị miễn dã thái tùy ý liễu ba.
Giá tựu thị giác tỉnh giả dữ giác tỉnh giả chi gian đích soa cự mạ?
Chân đích khả phạ.
Như quả bất thị thân nhãn sở kiến, tha chân đích bất cảm tương tín, tiễu tiễu đích khán hướng biệt đích đồng bạn, đại gia đích thần tình đô thị như thử, hiển nhiên dã trầm tẩm tại cương cương đích bạo tạc trung, cửu cửu bất năng hồi thần. 瀷
PS: Mạt thế khoái yếu kết thúc liễu, hoàn hữu tối hậu nhất cá phó bổn.
Tiểu thuyết tương quan