Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
“Nhĩ chân thị cương tòng địa tiên giới phi thăng thượng lai đích tu sĩ?” Yến
Cổ chấn sơn đối thử biểu kỳ hoài nghi, một hữu thùy năng cương phi thăng thượng lai tựu như thử ngưu bức đích, tưởng đương sơ tha phi thăng đáo chân tiên giới, dã cận cận chỉ thị độ kiếp cảnh tu vi, khổ tu tứ bách niên tài thành vi chân chính đích tiên, hoàn thị tiên cảnh trung tối vi thúy nhược đích.
“Bất, ngã bất thị phi thăng thượng lai đích, ngã thị thuận trứ thông thiên lộ đả phá cấm cố tiên môn trùng tiến lai đích, nhĩ sở thuyết đích thiên quân như hà xưng hô.”
Lâm phàm tưởng tri đạo nhất ta chân tiên giới đích tình huống, nhi nhãn tiền giá vị khán thủ tiên môn tiểu tiên, tiên tiền khả năng hữu điểm bạo táo, đãn dã thâm đắc đả bất quá tựu hữu hảo đích tinh tủy.
Nhân thử như kim song phương đích giao lưu ngận hòa thiện.
Đề đáo ‘ thiên quân ’ đích thời hầu, cổ chấn sơn đích nhãn thần trung thiểm thước trứ kính úy chi sắc.
“Bạch đế thiên quân.”
“Hữu thập ma lai lịch mạ?” Yến
Lâm phàm giác đắc chân tiên giới đích nhất ta tiên nhân xưng hào thính trứ man bá khí đích, tựu cân tha tiền thế ngoạn du hí đích thời hầu, dã kinh thường hội khởi nhất ta bỉ giác bá đạo đích danh tự, bỉ như……
Hoàng thị ngô ngạn tổ
Hoàng thị bành vu yến
Đẳng đẳng nhất ta niên khinh thời ngận soái khí đích nam minh tinh danh tự.
Cổ chấn sơn đạo: “Bạch đế thiên quân đích chân thân thị chân tiên giới đích nhất điều chúc long, tu hành vạn niên, đạt đáo thiên quân chi cảnh, thống ngự nhất phương, tiên lực hồn hậu, chân tiên giới đỉnh tiêm cao thủ chi nhất.”
“Hựu thị long mạ……”
Lâm phàm tự ngôn tự ngữ trứ, tại tu tiên giới đích thời hầu tha tựu liệp sát quá ngận đa long, đãn na ta đô thị hắc long, tử tế tưởng trứ, như quả phi yếu phàn quan hệ, hắc long ngận hữu khả năng tựu thị giá bạch đế thiên quân thân thích đích thân thích đích lân cư ba. Yến
“Nhĩ thuyết thập ma?”
“Một thập ma, na chân tiên giới tiên nhân đích cảnh giới thị chẩm ma hoa phân đích, thiên quân tựu thị tối cường đích ma?”
“Na đương nhiên bất thị, tiên nhân đích cảnh giới hoa phân vi chân tiên, thiên tiên, thượng tiên, kim tiên, thiên quân, thiên đế.”
“Nga, na bạch đế thiên quân ngận cường liễu, tu luyện đáo thiên đế đích tiên nhân đa ma?”
Lâm phàm thính đáo thiên quân chi thượng hoàn hữu thiên đế đích thời hầu, đốn thời nhãn tiền nhất lượng, tha giác đắc giá tựu thị tha sở yếu trảo đáo đích tồn tại, chỉ thị hiện tại hoàn đắc tất tu tiên khứ trảo thiên quân.
Cổ chấn sơn đạo: “Thiên đế hà đẳng tồn tại, ngã tại chân tiên giới tu hành giá ma đa niên, đô tòng vị kiến quá, đãn hữu hoàn thị hữu đích, ngã tựu thính thuyết quá nhất vị thiên đế đích danh hào, hảo tượng khiếu…… Bất cảm thuyết, dĩ phòng bị thiên đế cảm ứng, hàng hạ sát phạt, cách trứ thời không tương ngã giá tiểu tiểu đích chân tiên ách sát tiên hồn câu diệt.”
“Bất hội ba, tu luyện đáo giá chủng cảnh giới đích, ứng cai thị bất hội như thử tiểu khí đích.” Lâm phàm tiếu trứ thuyết đạo. Yến
Cổ chấn sơn phiên liễu phiên bạch nhãn, một hữu thuyết thoại, tha tài hoàn bất tưởng mạo hiểm, yếu thị cương thuyết hoàn, tựu bị cách trứ vô tẫn thời không tuế nguyệt bị đả bạo, chân đắc bất thường thất.
Lưỡng nhân nhàn liêu trứ, xuyên toa tại hư không trung, tốc độ cực khoái, chuyển nhãn tức thệ, chu vi đích thời không như đồng khiêu bản, tại xác định phương hướng hậu, năng dĩ cực đoản đích thời gian đáo đạt mục đích địa.
“Đáo liễu.”
Nhãn tiền đích cảnh sắc nhượng lâm phàm kinh thán đích ngận, tại na dao viễn đích tiên sơn chi điên, vân vụ liễu nhiễu, sơn gian cổ mộc tham thiên, thúy trúc yểm ánh, thời hữu tiên thú xuyên toa sơn dã gian, hữu tiên hạc chấn sí bàn toàn, hữu bộc bố như ngân hà, hóa tác ngọc đái, dữ sơn gian dị cảnh giao chức.
Sĩ đầu vọng khứ, tiên sơn chi thượng, nhất tọa nguy nga tráng quan sung mãn cổ lão khí tức đích cự hình cung điện phiêu phù không trung, ẩn ẩn ước ước năng khán đáo chân long bàn toàn, cao tường cửu thiên.
“Thiên quân cư trụ chi địa, thị bất thị ngận tráng quan, thị bất thị khán đáo liễu bàn toàn đích chân long.”
“Khán đáo liễu.” Yến
“Ân, ngã đả bất quá tha môn.”
Cổ chấn sơn ngận thật tại đích tương chân thật tình huống thuyết liễu xuất lai, đồng thời thâu phiết vọng trứ lâm phàm, tựu thị tưởng nhượng tha minh bạch, biệt khán ngã hảo tượng ngận lệ hại, thật tắc ngã tại thiên quân na biên căn bổn bài bất thượng hào.
Nhĩ như kim tiền lai trảo thiên quân, tịnh bất thị minh trí đích tuyển trạch, đãn tưởng bào khả thị bào bất điệu đích, nhân vi ngã môn xuất hiện tại giá lí, thiên quân tiện dĩ kinh tri hiểu.
“Viễn viễn cảm thụ đích xác ngận cường, đãn ngã tưởng vị lai đích nhất thiên, nhĩ nhất định năng chiến thắng tha, nhĩ đắc tương tín tự kỷ.”
Lâm phàm kích lệ trứ đối phương, nam nhân bất năng thuyết tự kỷ bất hành, bất quản như hà đô đắc đối vị lai sung mãn tín tâm.
“Ngạch……”
Cổ chấn sơn sá dị đích vọng trứ lâm phàm, bổn dĩ vi đối phương hội trào phúng tha nhất hạ, đãn một tưởng đáo cánh nhiên hoàn cổ lệ tha, giá thị tha sở một hữu tưởng đáo đích, dã hứa đối phương một hữu tưởng tượng trung đích na bàn phôi a. Yến
Lai đáo tiên cung môn khẩu, đồng dạng hữu lưỡng vị ngân giáp tiên nhân thủ trì tiên khí đích khán thủ trứ, mô dạng uy võ bá khí, tiên khí triền nhiễu, nhậm hà tà túy xuất hiện tại diện tiền, phạ thị đô đắc yên tiêu vân tán.
“Cổ chấn sơn, nhĩ bất trấn thủ thông thiên lộ, vi hà lai đáo giá lí?” Kỳ trung nhất danh ngân giáp tiên nhân xuất thanh chất vấn.
Cổ chấn sơn đạo: “Ngã đái hạ giới phi thăng tu sĩ tiền lai cận kiến thiên quân.”
Lưỡng vị ngân giáp tiên nhân khán hướng đái trứ lôi tỏa đích lâm phàm, phẫn nộ đạo: “Thông thiên lộ nãi thị thiên quân phong tỏa, cánh nhiên hoàn hữu hạ giới tu sĩ đảm cảm nghịch lưu nhi thượng, thật chúc đại nghịch bất đạo, tội cai vạn tử.”
“Thiên quân hà đẳng tồn tại, khởi hữu thời gian kiến giá phiên lâu nghĩ, kim nhật tựu do ngã môn tương kỳ trấn sát tại thử, tương kỳ thần hồn cấm cố cước hạ tiên chuyên, vĩnh sinh vĩnh thế thụ kỳ thải đạp.”
Nguyên bổn hoàn diện đái vi tiếu đích lâm phàm, thính đáo giá lưỡng vị ngân giáp tiên nhân sở thuyết đích thoại hậu, tiếu dung thu liễm, pha vi vô nại, chân tiên giới đích tiên nhân môn thập ma tình huống, động bất động tựu yếu trừu hồn, chẩm ma cảm giác trừu hồn đô dĩ kinh trừu tập quán ni?
Đối thử, tha bất tưởng lý thải, ngang thủ trực thị viễn phương, đại thanh hảm đạo: Yến
“Bạch đế thiên quân, ngã khiếu lâm phàm, tòng hạ giới nhi lai, hữu sự tưởng yếu tuân vấn, hoàn thỉnh xuất diện nhất kiến.”
Sát na gian.
Cổ chấn sơn kiểm sắc sát bạch, đại ca, nhĩ biệt loạn hảm, giá lí thị thiên quân tiên điện, nhĩ tùy ý khiếu hảm thị yếu xuất loạn tử đích.
Quả nhiên.
Lưỡng vị ngân giáp tiên nhân thuấn gian nộ liễu.
“Phóng tứ, tiên cung trọng địa, khởi năng dung nhĩ huyên hoa.”
“Trảo tử.” Yến
Lưỡng vị ngân giáp tiên nhân thuấn gian xuất thủ, hạo hãn tiên uy phí đằng bạo phát, tưởng yếu tương lâm phàm đương tràng trấn sát, nhi lâm phàm thủ oản nhất động, lôi tỏa băng toái, nhất thủ trảo trứ nhất vị ngân giáp tiên nhân, trực tiếp triều trứ đông tây lưỡng biên các tự nhưng khứ.
“Nhĩ môn hảo bạo táo, thanh tỉnh khứ ba.”
Lưỡng vị ngân giáp tiên nhân thuấn gian hóa tác lưỡng đạo lưu quang tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
“Ngã đích thiên.”
Cổ chấn sơn trát trứ nhãn, thần tình tưởng tử, tha tựu tri đạo hội thị giá chủng tình huống. Yến
“Nhĩ khán đáo đích, bất thị ngã tưởng động thủ, thị tha môn chủ động tiên động thủ đích, ngã tương tha môn nhưng đáo nguyên điểm đích địa phương, dã thị tưởng tha môn thanh tỉnh nhất hội.” Lâm phàm than thủ biểu kỳ tự kỷ ngận vô cô.
“Ngã……” Cổ chấn sơn hữu ngận đa thoại tưởng thuyết, đãn đột nhiên gian, viễn phương đích tiên cung thâm xử, truyện lai thiên quân đích hoàng hoàng thiên uy, “Đái tha tiến lai.”
“Thị, thiên quân.”
Thính đáo thị thiên quân đích thanh âm, cổ chấn sơn lập mã biểu hiện đích ngận nhu nhuyễn, thần tình tất cung tất kính.
Lộ quá đích tiên nữ môn nghi hoặc đích vọng trứ cổ chấn sơn cân lâm phàm.
Thiên quân bế quan tham ngộ vô thượng đế đạo, lý ứng thị một hữu thời gian đích, dã bất tri cổ chấn sơn đái lai đích giá vị thị thùy.
“Giá ta tiên nữ đô thị thiên quân đích đệ tử mạ?” Lâm phàm hảo kỳ đích vấn trứ, tất cánh tha khán đáo đích giá ta tu vi đô bất thác đích, nhi thả đô bỉ cổ chấn sơn lệ hại, giá dạng đích tiên môn yếu thị phóng tại hạ giới, giản trực tựu thị hàng duy đả kích. Yến
“Bất thị, tha môn thị thiên quân đích tiên phó.”
Cổ chấn sơn tiểu thanh thuyết đạo.
Thiên quân khả thị vạn cổ bất diệt đích tồn tại, chính tại truy tầm thiên đế chi lộ, na lí hữu thời gian cảo thập ma tiên môn truyện thừa, đối thiên quân nhi ngôn, tối đại đích truyện thừa tiện thị tha tự kỷ, tha đích đạo lộ độc chúc tha nhất nhân, biệt đích nhân hoàn một tư cách truyện thừa.
Tha môn lai đáo nhất phiến tiên môn tiền, tiên môn tự động khai khải, tùy trứ đạp nhập tiến khứ, cương cương hoàn nguyện ý cân lâm phàm giao đàm đích cổ chấn sơn loan trứ thân khu, biểu hiện đích cực trí ti vi, thậm chí liên suyễn tức đích thanh âm đô bất cảm hữu.
Phản đảo thị lâm phàm ngang thủ nhi nhập, mục quang ngưng thị viễn phương đoan tọa tại tiên tọa chi thượng, bị hỗn độn tiên lực lung tráo đích bạch đế thiên quân, tại huyền chân tiên nhãn đích quan sát hạ.
Bạch đế thiên quân chu thân phù hiện trứ tiên đạo pháp tắc, dữ giá phương thiên địa dĩ kinh hình thành mật thiết đích liên lạc.
“Nhĩ thị thùy?” Yến
“Ngã khiếu lâm phàm, tòng dao viễn đích địa phương quá lai, nhất trực dĩ lai đô tại tầm trảo trứ chân chính đích tiên nhân, nhĩ năng cáo tố ngã dĩ kinh đạt đáo thiên đế đích tiên nhân tại na mạ?”
Lâm phàm đắc tri hoàn hữu thiên đế cấp biệt đích tồn tại, na ma đối thiên quân đích tiên nhân tựu một hữu thái đại đích hưng thú.
Đoan tọa tại tiên tọa thượng đích bạch đế thiên quân ngưng thị trứ lâm phàm, hiển nhiên thị tưởng khán xuyên đối phương đích lai lịch, đãn thị na phạ tha tu luyện đáo thiên quân chi cảnh khước dã nan dĩ khán xuyên.
Đốn thời.
Tựu kiến bạch đế thiên quân mãnh địa sĩ thủ, cung điện hư không hách nhiên xuất hiện tiên văn triền nhiễu đích đại thủ triều trứ lâm phàm trảo lai, diện đối như thử uy thế, hoán nhậm hà nhất vị tiên nhân đô thị vô pháp thừa thụ đích.
Đãn thị lâm phàm vi vi trứu mi, nhất quyền oanh xuất, trực tiếp tương cự đại đích tiên thủ oanh toái, tùy trứ lực lượng đích trùng kích, chỉnh tọa tiên điện đô tại chấn động trứ.
“Ngã lai trảo nhĩ thị tưởng vấn ta sự tình đích, tuy nhiên nhĩ ngận cường, đãn nhĩ bất thị ngã đích đối thủ, như quả nhĩ bất nguyện cáo tố ngã, đại khả thuyết xuất lai, ngã khứ trảo biệt đích tiên nhân tựu thị.” Yến
Lâm phàm đối nhất ngôn bất phát tựu động thủ đích bạch đế thiên quân hữu điểm bất mãn.
Cánh nhiên liên hảo hảo giao lưu đích tưởng pháp đô một hữu,
Thật tại thị nhượng nhân thất vọng.
“Cuồng vọng.” Bạch đế thiên quân chấn nộ, thân vi thiên quân đích tha, tại chỉnh cá chân tiên giới na dã thị độc bá nhất phương đích tồn tại, như kim nhất cá lai lịch bất minh đích gia hỏa, cánh nhiên thuyết tha đường đường thiên quân bất như đối phương, giá giản trực tựu thị tu nhục đáo liễu thiên quân bất khả mạo phạm đích uy danh.
Tùy trứ bạch đế thiên quân đích chấn nộ, hư không chấn đãng, hách nhiên liệt khai nhất đạo thâm uyên khuyết khẩu, hữu cổ thần bí mạc trắc đích lực lượng tại thâm uyên trung ngưng tụ trứ.
“Thiên kích.”
Thiên quân tiên đạo pháp tắc hóa tác tối vi lăng lệ đích sát chiêu, mãnh liệt oanh hướng lâm phàm. Yến
Ti vi đích cổ chấn sơn nhẫn bất trụ đích thổ huyết, triệt để sỏa nhãn, hảo đoan đoan đích chẩm ma tựu động khởi thủ lai liễu, ngã chỉ thị nhất cá ti vi đích chân tiên tiểu tiên nhân, na lí thừa thụ đắc trụ như thử khủng phố đích thiên quân tiên đạo pháp tắc chi uy.
“Phiền táo.”
Phanh đích nhất thanh.
Trứu mi đích lâm phàm trực tiếp triều trứ sở vị đích ‘ thiên kích ’ trùng khứ, mãnh địa huy quyền tương thiên quân pháp tắc ngưng tụ đích sát chiêu đả toái, đồng thời phác hướng bạch đế thiên quân.
“Ngã chỉ tưởng cân nhĩ hảo hảo đích giao đàm tuân vấn nhất ta sự tình, nhĩ vi hà yếu động thủ ni.”
Phẫn nộ đích nhất quyền oanh hướng bạch đế thiên quân đích phúc bộ, phanh đích nhất thanh, chu vi không gian băng liệt, xuyên tại bạch đế thiên quân thân thượng đích phòng ngự tiên giáp trực tiếp băng toái, phảng phật năng thính đáo tiên giáp trung tiên linh đích ai hào thanh.
Oanh long! Yến
Bạch đế thiên quân bị lâm phàm trùng đích chàng khai tiên cung đích hậu tường, lưỡng đạo thân ảnh trực tiếp triều trứ viễn phương lạc khứ.
Phiến khắc gian.
Tiên cung an tĩnh đích ngận.
Ti vi nhi lập đích cổ chấn sơn mê mang vọng trứ chu vi, nhãn thần trung thấu lộ trứ tuyệt vọng.
“Ngã hiện tại bào lộ hoàn năng hữu hoạt mệnh đích cơ hội mạ?”
Tha tự ngôn tự ngữ đích thuyết trứ.
Nhân thị tha đái hồi lai đích, thiên quân yếu thị quái tội hạ lai, thủ đương kỳ trùng đích tất nhiên thị tha, tưởng đáo thiên quân đích trừng giới thủ đoạn, tựu nhượng tha hữu chủng bất hàn nhi lật đích cảm giác. Yến
Tựu tại tha bất tri sở thố đích thời hầu.
Đột nhiên hữu động tĩnh truyện lai.
Cổ chấn sơn trừng trứ nhãn, hồi lai đích bất thị biệt nhân, hách nhiên tựu thị lâm phàm, tha tử tế quan sát trứ, phát hiện lâm phàm y trứ càn tịnh, ngạch đầu một hữu hãn thủy, thần tình khinh tùng đạm nhiên, biểu hiện đích ngận bình tĩnh.
Đốn thời, tha đích đại não nhất phiến hỗn loạn, hoàn toàn bất đổng thị thập ma tình huống.
Nhi tựu tại tha mê mang đích thời hầu, bạch đế thiên quân dã hồi lai liễu, thiên quân hồn thân bị hỗn độn tiên khí lung tráo, khán bất đáo chân diện mục, giá nhượng cổ chấn sơn nghi hoặc đích ngận, tâm lí dương dương, bách thiết đích tưởng tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình.
“Thiên quân……” Lâm phàm khai khẩu. Yến
“Lâm đạo hữu, thỉnh thuyết.” Bạch đế thiên quân cấp mang hồi đáp, ngữ điều ngận khoái, phảng phật giác đắc sảo hữu đình đốn tựu thị đối đối phương đích bất tôn trọng tự đích.
“Đạt đáo thiên đế cấp biệt đích tiên nhân đáo để cai khứ na tầm trảo?” Lâm phàm vấn đạo.
Bạch đế thiên quân đạo: “Lâm đạo hữu, đạt đáo thiên đế đích cường giả vạn cổ bất xuất, đại đa sổ đô tại chân tiên giới đích cấm khu chi trung, hựu hoặc ẩn cư chi trung, tưởng yếu trảo đáo tha môn hoàn đắc khán vận khí liễu.”
Thính trứ thiên quân cân lâm phàm đích giao lưu.
Cổ chấn sơn đích nhãn thần trung thấu lộ trứ kinh hãi chi sắc, tâm lí đích cô trứ, thiên quân cân đối phương đáo để phát sinh liễu thập ma, vi hà đột nhiên gian đích thái độ hữu liễu nhất bách bát thập độ đích cực hạn chuyển biến.
Mạc phi thị thiên quân bị tấu liễu?
Bất khả năng, thiên quân hà đẳng cường hãn, khởi năng thuyết tấu tựu tấu. Yến
Hữu vấn đề, tuyệt đối hữu vấn đề.
“Cấm khu, bất tri đạo cấm khu tại na?” Lâm phàm tri đạo hoàn nhu yếu tầm trảo, giá điều đạo lộ tịnh vị kết thúc.
Bạch đế thiên quân sĩ thủ, nhất trương bất tri thị hà đẳng tài liêu đả tạo đích địa đồ lạc đáo lâm phàm diện tiền, “Lâm đạo hữu, giá thị chân tiên giới cấm khu bảo đồ, kỳ trung hữu kỉ xử cấm khu, ngã tằng kinh thâm nhập quá, đô hữu ký tái, bất quá hoàn hữu ta cấm khu hung hiểm vạn phân, tựu toán thị thiên đế tiến khứ dã thị cửu tử nhất sinh, hi vọng giá ta đông tây năng cấp lâm đạo hữu đái lai bang trợ.”
Cổ chấn sơn trừng nhãn, chỉnh cá nhân đô dĩ kinh sỏa liễu.
Tha thị tri đạo thiên quân hữu mạo hiểm tiến nhập quá cấm khu đích, đối cấm khu hữu trứ chú giải, tằng kinh dã hữu biệt đích thiên quân tiền lai tá thử đồ nhất dụng, đãn bạch đế thiên quân tuyệt đối một hữu hiện tại giá bàn đích sảng khoái, nhi thị khai khẩu đàm điều kiện, đàm long điều kiện hậu, tài tương bảo đồ tá liễu xuất khứ.
Hiện như kim bạch đế thiên quân như thử quả đoạn đích tương bảo đồ tống liễu xuất khứ.
Giá kỳ trung đáo để phát sinh liễu thập ma a. Yến
“Đa tạ.” Lâm phàm bão quyền cảm kích.
“Ngã dữ đạo hữu chi gian vô nhu đa thuyết giá ta, chỉ hi vọng đẳng đạo hữu trảo hồi tự kỷ sở tưởng đích đông tây hậu, năng thời thường tiền lai tụ nhất tụ.” Bạch đế thiên quân trịnh trọng yêu thỉnh trứ.
“Hảo, nhất định, na ngã cáo từ liễu.”
“Hảo, mạn tẩu bất tống.”
Lâm phàm tẩu đích ngận quả đoạn.
Cung điện trung cận hữu thiên quân cân cổ chấn sơn.
Phốc thông! Yến
“Thiên quân nhiêu mệnh, chúc hạ tri thác liễu.” Cổ chấn sơn hại phạ đích sắt sắt phát đẩu.
“Một nhĩ đích sự, xuất khứ ba.”
Bạch đế thiên quân huy thủ, nhất cổ bàng bạc đích lực lượng tương cổ chấn sơn phúc cái, cổ chấn sơn trát nhãn gian tựu phát hiện chu vi cảnh sắc biến huyễn liễu, dĩ kinh xuất hiện tại liễu cung điện chi ngoại.
Tha vọng trứ khẩn bế đích cung điện tiên môn, bất do tùng liễu khẩu khí, khán lai đào quá nhất kiếp.
Cung điện lí.
Bạch đế thiên quân triệt điệu hỗn độn tiên khí, mạc trứ kiểm, nguyên bổn soái khí anh tuấn đích kiểm như kim khước thị ung thũng đích ngận, bất thị thanh nhất khối, tựu thị hắc nhất khối, biệt đề hữu đa thê thảm liễu.
“Hảo khả phạ đích gia hỏa a.” Yến
Hồi tưởng đáo cương cương đích họa diện, tiện hách đắc tha bất hàn nhi lật, tùy trứ trùng xuất cung điện hậu, đấu pháp y cựu tại kế tục, thân vi thiên quân đích tha tự thân tiên đạo pháp tắc hà đẳng hồn hậu, đãn thị thùy năng tưởng đáo, nhậm hà tiên thuật tại đối phương diện tiền tựu cân chỉ hồ tự đích, đối phương huy quyền tiện phá, liên nhất điểm phản kháng đích dư địa đô một hữu.
Nhi đối phương đích tình huống thái nhượng nhân hại phạ, một hữu thôi xán đích tiên thuật, một hữu hồn hậu đích tiên đạo pháp tắc, trành trứ tha đích kiểm tiện thị huy quyền oanh kích, mỗi nhất quyền đích lực lượng kinh thế hãi tục, nhượng tha vô pháp để đáng.
Tối chung.
Tha bị đối phương ấn tại địa thượng, đối phương cử trứ quyền đầu, nhãn thần bá đạo đích trực thị trứ tha, cân tha thuyết liễu nhất cú lệnh tha vĩnh thế nan vong đích nhất cú thoại.
“Ngã chỉ tưởng vấn nhĩ nhất ta sự tình, nhĩ vi hà yếu đối ngã động thủ, nhĩ đáo để nguyện bất nguyện thuyết, nhĩ yếu thị bất nguyện thuyết, ngã giá nhất quyền tựu yếu lạc hạ liễu.”
Tại diện đối na nhất quyền đích thời hầu.
Bạch đế thiên quân tòng vị tưởng quá tự kỷ năng phản ứng đích như thử khoái tốc, thoát khẩu nhi xuất, “Ngã nguyện ý thuyết……” Yến
Hậu diện tựu một hữu na ta kích tình chiến đấu liễu.
Nhi thị song phương thái độ đô ngận ôn hòa, hữu hảo đích hồi đáo cung điện giao lưu trứ.
Biểu hiện đích tựu như đồng đa niên hảo hữu tự đích.
Biệt đề hữu đa ma đích ổn thỏa liễu.
Ly khai bạch đế thiên quân cung điện đích lâm phàm phiêu phù tại thiên không, nã xuất bảo đồ tra khán trứ, bất đắc bất thuyết, hữu đích thời hầu động thủ chân đích thị tối khoái giải quyết sự tình đích hảo bạn pháp.
Hữu đích nhân ngạo nhiên bất thị tha bổn tính tựu thị ngạo nhiên đích, nhi thị tưởng trứ tự thân đích thật lực như thử khả phạ, như quả bất ngạo nhiên nhất điểm tựu đối bất trụ tự thân đích thật lực. Yến
Nhân thử nhu yếu tao thụ nhất điểm điểm đích đả kích.
Nhất đán tao ngộ đáo đả kích, na ma tựu năng hồi quy tự ngã đích bổn tâm, tòng nhi năng diện đối chân thật đích tự kỷ.
Thử thời, lâm phàm tử tế khán trứ bảo đồ trung đích cấm địa.
Hữu đích cấm địa tựu toán thị bạch đế thiên quân dã tòng vị khứ quá, đối thử một hữu nhậm hà tiêu chú, nhi lâm phàm dã bất tri đạo sở yếu tầm trảo đích thiên đế đáo để tại hà xử, năng nghịch chuyển thời không đích thời gian trường hà thị phủ chân đích tồn tại.
Dụng bạch đế thiên quân đích thoại lai thuyết, nhĩ sở tưởng bất đáo đích nhậm hà đông tây, hữu khả năng tựu tồn tại giá ta cấm địa chi trung, cấm địa tồn tại đích thời gian thái trường cửu, thái cổ lão, tựu toán thị chân tiên giới tối tảo đích thiên đế dã bất tri đạo giá ta cấm địa hà thời tồn tại, hựu thị hà thời xuất hiện đích.
“Vẫn tiên cổ địa.”
Giá thị bạch đế thiên quân sở khứ quá đích nhất xử cấm địa, đãn thị cận cận tiến nhập phiến khắc hậu, tiện thông thông xuất lai, căn cư ký tái, tiến nhập thử cấm địa đích tiên nhân, hội thụ đáo nhất chủng áp chế. Yến
Bạch đế thiên quân tiến nhập đích thời hầu, tu vi tựu bị áp chế đáo kim tiên, nhi kỳ trung xuất hiện đích vị tri sinh vật, đại đa sổ đô thị kim tiên, nãi chí thiên quân, thậm chí tại na tối thâm xử đô hữu khả năng tồn tại thiên đế cấp biệt đích vị tri sinh vật.
“Nhất cá cá lai ba, sở hữu đích cấm địa đô đắc tẩu nhất tao.”
Xác định vẫn tiên cổ địa đích vị trí hậu, tiện thuấn gian tiêu thất tại nguyên địa.
Vẫn tiên cổ địa.
“Mạc danh đích khủng phố cảm.”
Tùy trứ lâm phàm đạp nhập đáo vẫn tiên cổ địa lí diện hậu, tha tựu bị nhãn tiền đích tình huống cấp hấp dẫn liễu, thiên không trung đích hắc vân mật bố phiên cổn trứ, ẩn ẩn ước ước năng khán đáo phảng phật hữu mỗ chủng thể hình cự đại đích vị tri sinh vật tại hắc vân trung cao tường trứ. Yến
Triều trứ tiền phương vọng khứ, hắc sắc quần sơn liên miên bất đoạn, sơn thạch như đao tước bàn đích phong lợi.
Lâm phàm tổng cảm giác không đãng đích quần sơn trung tượng thị hữu đông tây tồn tại, đãn thị tha đích nhục nhãn khước khán bất đáo, tá trợ huyền chân tiên nhãn, nhãn tiền đích tình cảnh phát sinh liễu biến hóa, hữu vô sổ hắc sắc như đồng hồn thể đích sinh linh mạn vô mục đích đích phiêu đãng trứ.
Nhi tha đích thân biên hách nhiên tựu hữu sổ đầu nhãn khuông tất hắc đích hắc sắc hồn thể phiêu đãng tại chu vi, hấp thực trứ tha thể nội đích tiên lực, chỉ thị lâm phàm hựu bất thị tiên, tựu toán thị tiên, hựu bất thị khai tiên lực tự bảo.
“Nhĩ môn năng thuyết thoại mạ?”
Lâm phàm đối trứ hắc sắc hồn thể khai khẩu tuân vấn.
Hồn thể một hữu nhậm hà phản ứng.
“Ai……” Yến
Lâm phàm diêu trứ đầu, khoái tốc đích triều trứ vẫn tiên cổ địa đích thâm xử tiền tiến, tùy trứ bất đoạn thâm nhập, tha đảo thị khán đáo liễu bất thiếu thi hài, giá ta thi hài hữu đích tử khứ ngận tựu, dĩ kinh tinh oánh dịch thấu, hữu đích thi cốt thị kim sắc đích.
Thậm chí sổ lượng bất thiếu.
“Đô thị nhất quần tiên nhân tiến nhập vẫn tiên cổ địa tầm trảo cơ duyên, tối chung vẫn lạc tại giá lí đích ma?”
Tuy thuyết hoàn một hữu tiếp xúc đáo vị tri đích sinh vật, đãn hoàn thị năng cảm thụ đáo thử địa hung hiểm đích.
Tẩu trứ, tẩu trứ.
Viễn phương truyện lai liễu hô cứu đích thanh âm.
“Cứu mệnh, cứu mệnh……” Yến
Nhất vị thân hình lang bái đích tiên nhân hoảng loạn đích triều trứ lâm phàm bào lai, tại lâm phàm lai đáo chân tiên giới hậu sở khán đáo đích tiên nhân na đô thị tiên khí phiêu phiêu, vãng vãng đô thị hữu trứ tiên nhân chi tương đích.
Như thử lang bái đích tiên nhân đảo dã thị đệ nhất thứ khán đáo.
“Nhĩ một sự ba.” Lâm phàm phù trụ đối phương, đãn thị tòng đối phương đích đồng khổng lí năng khán xuất na vô tẫn đích khủng hoảng, hiển nhiên thị tại thử xử cấm địa ngộ đáo liễu thập ma khủng phố đích sự tình liễu.
Đột nhiên.
Tha khán đáo giá vị tiên nhân đích bối hậu cánh nhiên hấp phụ trứ nhất chủng vị tri đích trùng tử, thử trùng thông thể ô hắc, tán phát trứ nùng úc đích hắc vụ, giá ta hắc vụ chính tại xâm thực trứ đối phương đích tiên thể.
Thậm chí liên để đáng đích năng lực đô một hữu.
Lâm phàm tưởng tương trùng tử trảo điệu, nhi tựu tại tha tức tương thân thủ đích thời hầu, nùng úc hắc vụ phảng phật hữu trứ linh tính tự đích, cánh nhiên triều trứ lâm phàm đích thủ oản triền nhiễu nhi lai. Yến
Khinh khinh dụng lực, tương trùng tử tê xả hạ lai, trùng tử đích phúc bộ trường trứ nhất trương quỷ kiểm, khẩu khí xử triêm trứ trứ tiên nhân đích huyết nhục cân tiên đạo pháp tắc.
Lâm phàm tương trùng tử nhưng đáo địa diện, sĩ cước, nhất cước thải hạ, phanh đích nhất thanh, địa liệt sơn băng, trùng tử trực tiếp bị thải tạc, hóa tác nhất đoàn hắc vụ phiêu tán đích vô ảnh vô tung.
Sát na gian, viễn phương đích thâm xử truyện lai phẫn nộ đích tê hống thanh, na thanh âm thính đích nhân tâm thần hoàng khủng bất an, như đồng hữu vị tri đích đại khủng cụ triền nhiễu tại tâm đầu tự đích.
Thoát ly trùng tử hấp thực đích tiên nhân tình huống trục tiệm hảo chuyển, tiên thể tự hành vận chuyển, khôi phục trứ tự thân đích thương thế.
“Đa tạ cứu mệnh chi ân, ngã nãi xích tùng thiên quân, đạo hữu thính ngã nhất ngôn, ngã môn cản khẩn bào, tiền phương hữu khủng phố sinh vật, ngã hoài nghi thị tằng kinh hữu vị thiên quân tại thử tọa hóa, bị cổ địa hắc hồn chiêm lĩnh, tòng nhi thành vi liễu minh thi.”
Xích tùng thiên quân đả lượng trứ lâm phàm, ngận mạch sinh, tòng vị kiến quá, đãn thị năng bạt trừ tha hậu bối đích hắc tiên trùng, tuyệt đối bất thị nhất bàn cường giả.
“Đa tạ đề tỉnh, ngã tưởng trảo ta đông tây, đạo hữu tình huống bất toán thái hảo, y ngã khán, hoàn thị khoái điểm ly khai ba.” Yến
Lâm phàm diện đái vi tiếu đích thuyết đạo.
Xích tùng thiên quân thị chân hại phạ thử địa, na phạ tha thị thiên quân y cựu bị khắc chế đích tử tử, tu vi cánh nhiên chỉ hữu kim tiên, hoàn bị hắc tiên trùng thâu tập, hấp trụ hậu bối, tưởng suý đô suý bất khai, như quả bất thị giá vị đạo hữu đích xuất thủ tương trợ, tha tuyệt đối hội tử tại thử địa, hóa tác bạch cốt.
Thôn phục tiên đan tình huống hảo chuyển đích xích tùng thiên quân kiến đối phương tâm ý dĩ quyết, tiện một hữu đa thuyết, thông thông ly khứ, tâm trung ám ám phát thệ, dĩ hậu đả tử tha đô bất hội lai vẫn tiên cổ địa liễu.
Khắc chế đích thái thâm liễu.
Tống tẩu xích tùng thiên quân hậu, lâm phàm kế tục triều trứ viễn phương nhi khứ, ngận khoái, tha tiện khán đáo liễu nhất tọa cao tủng đích bát giác chi tháp, tháp đích mỗi nhất tằng đô huyền quải trứ nhất cụ cụ thi cốt, giá ta thi cốt tồn tại tuế nguyệt ngận cửu, cấp nhân đích cảm giác đảo dã hiển đắc hữu ta âm sâm.
Táp táp!
Chu vi truyện lai thanh âm, mật mật ma ma đích hắc trùng phô thiên cái địa đích dũng lai, tiến nhập thử địa đích tiên nhân ngộ đáo giá chủng tình huống, yếu ma tế xuất tiên bảo tương hắc trùng cách tuyệt tại ngoại, yếu ma kích sát. Yến
“Giá ta trùng tử khán trứ bất lệ hại, đãn thị sổ lượng ngận đa, như quả di lậu nhất chỉ bị trành trứ, tựu toán thị thiên quân dã đắc thúc thủ vô sách, khán lai giá ta cấm địa chân bất giản đan.”
Lâm phàm sĩ cước mãnh địa nhất đoạ cước, địa diện băng liệt, phốc xuy, phốc xuy, mật mật ma ma đích hắc trùng trực tiếp tạc liệt, hóa tác hắc vụ tiêu tán điệu.
Hữu điểm sổ tăng gia đích.
Đãn ngận tảo chi tiền lâm phàm đích diện bản hữu ta quái liễu.
Tựu thị một pháp khán cụ thể sổ trị liễu.
Tính danh: Lâm phàm.
Lực lượng:??? Yến
Thể lực:???
Tốc độ:???
Điểm sổ:?
Giá chủng tình huống tại địa cầu đích thời hầu tựu thị như thử, đãn thị tha y cựu năng cảm giác đáo tự thân đích lực lượng hữu tăng cường đích cảm giác.
Một hữu đa tưởng, tha dã bất tại ý giá ta, nhi thị chỉ tưởng trảo đáo tha tưởng tri đạo đích đông tây.
Hắc trùng tiêu tán.
“Hô…… Hô……” Yến
Nhất cổ trầm muộn đích hô hấp thanh tòng bát giác tháp trung truyện đệ xuất lai.
Hữu vô biên đích hắc vụ tòng tháp nội phiêu tán xuất lai.
Phanh đích nhất thanh, tựu kiến tháp đỉnh phá toái, nhất cá bạch cốt giao chức thành đích cốt quan xuất hiện tại không trung, cổ quan tại không trung phá toái, nhất đạo hồn thân triền nhiễu hắc vụ đích thân ảnh lạc đáo địa diện.
Lâm phàm tòng đối phương cảm thụ đáo liễu vô biên đích tử vong khí tức, dã hứa giá tựu thị xích tùng thiên quân sở thuyết đích minh thi, nhi thả hoạt trứ đích thời hầu khả năng thị nhất tôn thiên quân.
Huyền chân tiên nhãn ngưng thị trứ.
Tại giá cụ khu xác trung, ngưng tụ trứ sổ bất thanh đích hắc hồn, giá ta hắc hồn cân chu vi đích hắc hồn bất đồng, tha môn đích nhãn lí phiếm trứ u quang, tranh nanh bào hao trứ.
Hắc ám, hung lệ, bạo ngược, tử vong đẳng đẳng vô sổ tuyệt vọng đích khí tức niễn áp nhi lai, lung tráo trứ giá phiến cấm địa chi không. Yến
Hoàn một đẳng lâm phàm khai khẩu, tựu kiến minh thi bối hậu đẩu nhiên gian diên thân xuất sổ điều thô tráng tất hắc đích pháp tắc thiết liên, mãnh địa triều trứ thiên không bàn toàn, giao chức tại nhất khởi.
Giá ta tất hắc pháp tắc thiết liên đại biểu trứ tội ác, đại biểu trứ tử vong, minh minh chi trung cân giá xử cấm địa hình thành liễu nhất chủng liên lạc.
Pháp tắc thiết liên hình thành môn đích hình trạng, tê liệt hư không, tại na vô tẫn tất hắc đích hư không trung, hữu nhất chỉ thảm bạch bị hắc vụ triền nhiễu đích cự đại cốt thủ thân liễu xuất lai, hạo hạo đãng đãng đích triều trứ lâm phàm trảo lai.
Cốt đầu biểu diện lạc ấn trứ chủng chủng huyền chi hựu huyền đích tiên văn, phảng phật mỗi nhất cá tiên văn đô đại biểu trứ tử tại thử thủ hạ đích tiên nhân.
Vô tẫn đích tuế nguyệt trung, hữu đa thiếu tiên nhân thảm tử tại thử, vô tòng nhi tri, đãn thử thủ đích uy thế tuyệt phi nhất bàn, na phạ thị toàn thịnh thời kỳ đích thiên quân đô vị tất năng tòng dung diện đối.
Lâm phàm thần tình đạm nhiên đích ác trứ quyền đầu, đối trứ tiền phương nhất quyền oanh khứ, khán tự bình tĩnh đích không gian thuấn gian nữu khúc, lâm phàm khán đô một khán, kế tục triều trứ tiền phương cản lộ.
Tùy trứ lâm phàm đích sát kiên nhi quá. Yến
Cốt thủ phá toái.
Tất hắc pháp tắc thiết tác phá toái.
Minh thi hóa tác toái mạt phiêu tán nhi khứ.
“Quái hách nhân đích.”
Lâm phàm gia khoái cước bộ, giá lí đích sinh vật xử xử quỷ dị mạc danh, hựu cường hoành đích khả phạ, hạnh hảo tha tự thân thật lực bất thác, phủ tắc chân đích ngận nan.
Giá nhất lộ tha khán đáo liễu ngận đa hi kỳ cổ quái đích đông tây.
Hữu cận hữu não đại hoàn hảo, chi càn thị cốt đầu đích phượng hoàng tòng hỏa sơn trung cao tường nhi xuất. Yến
Hữu trát căn tại thi hài thượng đích kỳ dị quả thật.
Hữu bàn căn tại địa đích cốt thụ.
Chủng chủng kỳ dị đích đông tây đô tịnh vị hấp dẫn lâm phàm đích chú ý, giá ta đô bất thị tha tưởng yếu đích, canh bất thị tha tưởng trảo đích, tha tại tưởng trứ cấm địa trung, mạc phi chân đích trừ liễu giá ta tựu thập ma đô một hữu liễu mạ?
Bất tri quá liễu đa cửu.
Dã hứa thị nhất cá nguyệt, dã hứa thị lưỡng cá nguyệt, dã hứa thị nhất niên.
Tại lâm phàm đích thị tuyến lí, na biên đích thiên địa gian hữu kim sắc đích vị tri kinh văn hình thành tráo tử phúc cái trứ nhất xử tịnh thổ, tại na phúc cái đích tịnh thổ trung, hữu nhất cụ bàn tất nhi tọa đích thi cốt, thi cốt đích thân thượng phi trứ nhất kiện kim quang thiểm thước đích cẩm lan ca sa.
Nhi tại thi cốt đích chu vi bãi phóng trứ cửu bổn kinh thư, kinh thư trung bất đoạn hữu kinh văn dũng xuất, dung nhập đáo kim sắc hộ tráo chi trung. Yến
Lâm phàm cảm giác đáo na cụ thi cốt tịnh vị tử vong, y cựu tán phát trứ hoạt lực.
Tha tẩu tiến hộ tráo trung, bàn thối nhi tọa tại thi cốt đích diện tiền.
“Nhĩ hảo, năng vi ngã chỉ điểm mê đồ mạ?” Lâm phàm khinh thanh tuân vấn trứ.
“Nhĩ thị thùy? Vi hà năng lai đáo giá lí?”
Thi cốt khai khẩu liễu, thanh âm hồn hậu, khước hựu hiển đắc sá dị, phảng phật thị một tưởng đáo, cánh nhiên hoàn hữu nhân năng cú lai đáo giá lí.
“Ngã khiếu lâm phàm, ngã tại tầm trảo thiên đế, dã tại tầm trảo thời gian trường hà, tiệt thủ thời gian trường hà đích nhất điểm thị phủ năng tố đáo.”
“Ngã bất thị thiên đế, nhĩ khả xưng ngã vi thế tôn, ngã dĩ tại giá thập vạn niên, tại sổ thiên niên tiền tằng hữu nhất vị dữ nhĩ vấn liễu tương đồng đích vấn đề, ngã cáo tố tha thời gian trường hà thị tồn tại đích, đãn tại na nhu yếu tha tự kỷ khứ tầm trảo, nhân vi ngã dã bất tri thời gian trường hà tại na.” Yến
“Chân đích hữu nhân cân ngã vấn liễu tương đồng đích vấn đề……”
Lâm phàm tưởng đáo ngụy lão thần tiên cân tha đề đáo đích, đồng dạng hữu nhất vị cổ lão đích nhân, vấn quá tha đích tổ tiên, nhi na vị cổ lão đích nhân đáo để thị thùy?
“Thỉnh vấn nhĩ tri đạo tha hiện tại tại na lí mạ?” Lâm phàm vấn đạo.
“Bất tri.”
Lâm phàm tâm trung di hám, “Thỉnh vấn nhĩ tại giá lí thập vạn niên thị tại tố thập ma?”
“Ngã tại tầm trảo tối hậu đích nhất tuyến sinh cơ.”
“Trảo đáo liễu mạ?” Yến
“Một hữu.”
“Ngã năng bang trợ đáo nhĩ thập ma mạ?”
“Nhĩ bang bất liễu ngã.”
“Nga, tạ tạ nhĩ cáo tố ngã giá ta, cáo từ.”
Lâm phàm một hữu đả nhiễu giá vị tồn tại thời gian dĩ cửu đích thi cốt, tha tại cấm địa trung tầm trảo nhất tuyến sinh cơ thập vạn niên, na tất nhiên thị kiên định năng trảo đáo đích.
Nhi tựu tại lâm phàm hoàn vị tẩu viễn đích thời hầu.
Thi cốt đích thanh âm truyện lai, “Tiền thế, kim sinh, vị lai, nghịch chuyển thời gian trường hà, hồi đáo tòng tiền chân đích hữu na ma trọng yếu mạ? Kim sinh chi lộ tẩu đích tiện thị vị lai.” Yến
“Trọng yếu.” Lâm phàm một hữu nhậm hà do dự đích thuyết đạo.
Thi cốt đạo: “Na nhĩ khả tri, như quả chân bị nhĩ nghịch chuyển thời gian trường hà, tiệt thủ nhất điểm, nhĩ sở thừa đam đích nhân quả đáo để hữu đa đại mạ? Thế gian vạn vật đô nhân nhĩ cải biến, bổn thế tôn thập vạn niên đích nhất tuyến sinh cơ nhân quả, tiện túc dĩ nhượng nhĩ vạn kiếp bất phục a.”
Thính đáo giá phiên thoại.
Lâm phàm đích kiểm thượng tịnh vị lộ xuất nhậm hà đảm khiếp chi sắc, nhi thị diện đái vi tiếu, khinh tùng tự tại.
“Thị mạ?”
“Na tựu lai ba.”
“Ngã nhất điểm đô bất phạ.” Yến
“Vạn thiên nhân quả tẫn gia ngã thân, ngã nguyện ý thừa đam nhất thiết, tuyệt bất hậu hối.”
Tiệm tiệm địa, lâm phàm đích thân ảnh trục tiệm viễn khứ.
Thi cốt vô nại thán tức.
Tha vi thế tôn, tiến nhập cấm địa, tẩu đáo thử xử, tiện dĩ kinh huyết nhục tiêu tán, tân tân khổ khổ, cửu tử nhất sinh, một tưởng đáo giá hậu thế chi nhân cánh nhiên an nhiên đáo đạt, túc dĩ thuyết minh tu vi thâm hậu, tuyệt bất thị tha sở năng đối phó.
Phủ tắc tảo tựu đương tràng trấn sát.
Khởi năng nhượng tha trảo đáo thời gian trường hà.
Chân yếu nghịch chuyển, na tha sở hữu đích nỗ lực khởi bất thị bạch càn liễu? Yến
Tiểu thuyết tương quan