“Giá cá vấn đề đích đáp án, nhân tẫn giai tri. Đãn thị, vấn đề hình thành đích nguyên nhân, thị nhất cá canh hoành đại đích mệnh đề.”
“Thị đích.”
“Thần mệnh tông chẩm ma dạng liễu?”
“Trấn nha môn một hữu minh thuyết, đãn ám kỳ bất hỉ hoan thần mệnh tông nhân thái đa, soa bất đa tựu hành.”
“Thần mệnh tông bổn lai tựu vô pháp chiêu thu sở hữu nhân, trấn trường ngận thanh sở mệnh tu đích hà khắc điều kiện, sở dĩ tha bất hội đả áp. Dạ vệ ni?”
“Nhất trực án chiếu nâm chế định đích hành sự. Bất quá……”
Hàn an bác kiểm thượng phù hiện nhất mạt nan dĩ tróc mạc đích tiếu ý.
“Chẩm ma?”
“Giá ta thiên, tiến lai đích dạ vệ hữu điểm đa. Trừ liễu thiếu sổ dạ vệ, đại đô tiến nhập cha môn tuần bộ tư. Hiện tại, dạ vệ tổng sổ siêu quá nhất thiên, bỉ hạ sơn khu đích trấn dân hoàn đa. Thượng sơn khu đích nhân, pha hữu vi từ, tha môn bách thiết tưởng nhượng nâm khứ thượng sơn khu.”
“Một tưởng đáo tiến liễu giá ma đa dạ vệ, quỷ diện chu vương chân thị lệ hại. Hóa ma sơn dữ sa ma môn đích ma tử như hà?”
“Mục tiền hoàn một hữu phong thanh, ứng cai hoàn một tiến lai.”
Lý thanh nhàn điểm điểm đầu, đồng thời nã trứ mệnh bàn, quan sát quỷ trấn các xử đích hà lưu dữ thử lực sĩ.
Hàn an bác đạo: “Kỳ thật hoàn hữu nhất kiện sự, các phương đô đầu đông.”
“Chẩm ma liễu?”
“Quỷ trấn hữu hứa đa loạn thất bát tao đích đoàn hỏa, kỳ trung tối trứ danh đích, tựu thị thăng tiên phái hòa thảng nhai phái.”
Lý thanh nhàn điểm điểm đầu, ký đắc kiến quá thăng tiên phái, nhất trực cao xướng “Phúc thị linh đan diệu dược, phúc năng diên niên ích thọ”, tương tín phúc đa năng phi thăng. Kết quả tiến liễu quỷ vụ, cá cá ổn như lão cẩu, tử tử cân trứ đại đội ngũ.
“Thảng nhai phái cơ bổn bất nháo sự, đãn thăng tiên phái giá ta thiên bất tri đạo phát liễu thập ma phong, tứ xử thoán xuyết nhân đa trung phúc, khoái thăng tiên. Phúc trấn đích nhân bổn lai tựu bất đa, tha môn nhất thoán xuyết, giá kỉ thiên tử liễu kỉ thập cá. Vưu kỳ thị thăng tiên giáo chủ, tần tần xuất hiện, tha thị cá đạo tu, hội nhất ta tiểu pháp thuật, sở dĩ hồ lộng liễu hứa đa nhân. Hữu cá dạ vệ đích bằng hữu bị phiến tiến thăng tiên phái, tiền khứ đáp cứu, kết quả bị đả liễu xuất lai. Chi hậu dạ vệ huynh đệ bang mang, tương hỗ gian tựu khởi liễu trùng đột.”
“Nhĩ môn chẩm ma xử lý đích?” Lý thanh nhàn vấn.
“Ngã môn bổn lai chuẩn bị củ tập nhân mã, mã thượng tựu yếu động thủ.” Hàn an bác đạo.
Lý thanh nhàn đạo: “Tẩu, cân ngã xuất khứ khán khán huynh đệ môn đích tình huống.”
Lý thanh nhàn cương tẩu xuất môn, vu bình thông thông cản lai, đạo: “Khải bẩm tư chính đại nhân, phúc tiên sinh cầu kiến.”
Lý thanh nhàn khán liễu nhất nhãn hàn an bác, tiến nhập dạ vệ trú địa, tiếp kiến phúc tiên sinh.
Phúc tiên sinh vi tiếu đạo: “Kiến quá diệp tư chính. Tại hạ tiền lai, thị tưởng vi lưỡng gia thuyết hòa. Tiểu tiểu tranh chấp, bất trị đắc đại động càn qua. Ngã dĩ kinh nhượng thăng tiên giáo chủ nhận thác, tương dạ vệ bằng hữu tống hoàn, tịnh bồi thường kim điều nhất căn. Tịnh bảo chứng tòng thử dĩ hậu, thăng tiên phái bất tái chiêu thu dạ vệ cập kỳ thân bằng hảo hữu.”
Lý thanh nhàn đạo: “Nhĩ môn tri đạo, ngã diệp hàn thị cá trực tính tử, thuyết thoại bất hỉ hoan nhiễu loan tử. Phúc tiên sinh đích diện tử, ngã cấp, đãn ngã tưởng tri đạo thăng tiên giáo chủ đích căn để.”
Phúc tiên sinh càn tiếu nhất thanh, đạo: “Hoán tố dĩ tiền, hữu ta thoại ngã bất năng thuyết, đãn nâm mã thượng tựu yếu tiến thượng sơn khu, giá thoại thuyết liễu dã vô phương. Tại phúc trấn, cảm tố giá ma đại, nâm thuyết căn để thị thùy?”
Lý thanh nhàn dữ hàn an bác tương thị nhất nhãn, đạo: “Ngã minh bạch liễu. Kí nhiên đối phương chủ động nhận thác, na ngã môn dạ vệ dã hóa càn qua vi ngọc bạch.”
Phúc tiên sinh tiếu đạo: “Diệp tư chính thị thông tình đạt lý đích, tiểu nhân cảm kích bất tẫn. Đối liễu, nâm khán, thượng sơn yến đích nhật tử, nâm cai định hạ lai liễu.”
“Bất năng tái đẳng đẳng?”
“Tái tha hạ khứ, hữu ta bất thỏa đương, tất cánh, tượng nâm giá dạng đích đại nhân vật, một hữu bất thượng sơn đích. Tức tiện đương thời đích mộ tương quân, dã một nâm giá ma vãn.” Phúc tiên sinh đạo.
“Nga? Mộ tương quân tự hồ dữ kỳ tha nhân bất đồng?”
Phúc tiên sinh do dự phiến khắc, đạo: “Diệp đại nhân, tại hạ khuyến nâm nhất cú, vô luận thập ma thời hầu, đô yếu nhập hương tùy tục, thiếu sổ đối kháng đa sổ, thị một hữu thắng toán đích. Thượng sơn yến đích thời hầu, nâm tẫn khoái cật hạ nhân tham quả, thành liễu tự kỷ nhân, nhất thiết dã tựu hảo liễu. Bất nhiên, tượng mộ tương quân na dạng, cân trấn trường hòa tiết gia đối lập, lộng đắc lưỡng bại câu thương, thái hoang đường liễu.”
“Nhĩ đích ý tư thị, mộ tương quân một cật nhân tham quả?”
“Thị a. Nhân nhân đô tri đạo nhân tham quả cật liễu năng diên niên ích thọ, đề cao tu vi, khả mộ tương quân đương trứ thượng khu chúng đa lão gia môn đích diện, thuyết nhân tham quả bất hợp khẩu vị, bất cật, phôi liễu quy củ. Tự thử dĩ hậu, đại đa sổ thượng khu lão gia viễn ly mộ tương quân.”
“Nguyên lai như thử.” Lý thanh nhàn điểm điểm đầu.
Tống tẩu phúc tiên sinh, lý thanh nhàn vọng hướng hàn an bác.
Hàn an bác trứu mi đạo: “Thăng tiên phái nhất trực cổ xuy trấn dân tống tử, giá ta thiên hại liễu hứa đa nhân, hiện tại đích căn để hựu thị trấn trường, na tựu ý vị trứ trấn trường giác đắc tối cận tử đích nhân hoàn bất cú, na tựu quái liễu.”
“Phúc tiên sinh một tất yếu thuyết hoang. Mạc phi, thị thăng tiên giáo chủ tự kỷ hại nhân? Dã bất tượng.” Lý thanh nhàn đạo.
“Bất hảo thuyết, giá lí diện nhất định hữu sự tình, ngã môn yếu kế tục điều tra.”
“Giá vị mộ tương quân, nhĩ khả nhận thức?” Lý thanh nhàn vọng trứ hàn an bác.
Hàn an bác lược nhất do dự, đạo: “Thủ hà quân hữu tam vị mộ tương quân, đô thị thượng phẩm. Lánh ngoại lưỡng vị một kiến quá, đãn giá vị đương niên nhập quá kinh, viễn viễn kiến quá.”
“Giới thiệu nhất hạ.”
“Tha khiếu hoàng thiên đào, tại cựu vương quân lí nhất lộ mạc ba cổn đả, kết quả cựu vương phản bạn, tha tiện trường lưu bắc biên, bị triều đình hốt thị. Hậu lai cựu vương quân đoạn liễu quân hướng, phân xuất tam chi mộ giáo úy kháo oạt phần quật mộ trù tập quân phí, hoàng thiên đào thân vi thượng phẩm tương quân, đam nhậm nhất chi mộ giáo úy đích thủ lĩnh. Tha cụ thể tố quá thập ma, ngã bất thái thanh sở, chỉ thị thính thuyết tiền nhất trận đột nhiên tiêu thất, các địa mộ giáo úy đô tại tầm trảo.”
“Nhân chẩm ma dạng?”
“Cựu vương quân đích nhân bỉ giác cực đoan, yếu ma thị na chủng đại gian đại ác chi bối, yếu ma trung dũng vô song. Hoàng thiên đào vi nhân chính phái, bất hát tửu, bất thu tiền, bất tham quyền, bất yếu mệnh, nhân tống ngoại hào tứ bất tương quân. Sở dĩ, tha tài năng đam nhậm mộ tương quân, nguyên nguyên bất đoạn vi cựu vương quân đề cung tài phú. Hữu ý tư đích, lánh nhất vị mộ tương quân, khước thị trứ danh đích ngũ độc tương quân, cật hát phiêu đổ tham dạng dạng câu toàn, đãn na nhân thần kỳ đích địa phương thị, tha ngận hội trám tiền. Tha bả quật mộ sở đắc đương tố bổn tiền, bất đoạn tiền sinh tiền, thật tế sở trám thị lánh ngoại lưỡng vị mộ tương quân chi hòa.”
“Thiên hạ hữu kỳ nhân.” Lý thanh nhàn điểm điểm đầu.
Hàn an bác đạo: “Sở dĩ, mộ tương quân bất cật nhân tham quả, định nhiên thị tri đạo liễu thập ma.”
“Ngã dĩ kinh nhượng cái phong du đả tham liễu, cổ kế ngận khoái hữu hồi âm. Nhĩ khứ cân huynh đệ môn thuyết nhất thanh, tựu thuyết thăng tiên phái phục nhuyễn liễu.”
“Hảo.”
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, phúc tiên sinh hựu lai bái phóng, liêu liễu kỉ cú tiện ly khai.
Mục đích hoàn thị xác định thượng sơn yến đích thời gian.
Lý thanh nhàn hựu đẳng liễu nhất thiên, tài đắc đáo cái phong du đích truyện tấn.
“Diệp hầu gia, chân nhượng nâm sai trứ liễu, nhân tham quả, xác thật hữu miêu nị.”
“Thuyết.”
“Vi liễu hoàn thành nâm đích nhậm vụ, ngã khắc ý kết giao thượng khu hào môn, dã bất yểm sức mục đích, tựu thị tưởng đa lộng nhất ta nhân tham quả. Nhất khai thủy thượng khu hào môn hoàn hữu sở già yểm, hậu lai phát hiện ngã đích mục đích chân thị nhân tham quả, dã tựu bất tái già yểm……”
“Nâm tri đạo, tha môn thuyết thoại đô bỉ giác cẩn thận, đại đô hàm hàm hồ hồ, chỉ hữu thiếu sổ nhất ta thoại thị xác định đích. Bỉ như, tha môn thuyết quỷ trấn mỗi tử nhất cá nhân, nhân tham thụ thượng tựu đa nhất khỏa nhân tham quả. Tha môn thuyết giá thị quỷ giới đích quy củ, cụ thể nguyên nhân, tịnh bất xác định.”
( bổn chương hoàn )
Tương quan