Từ thanh quy tuy nhiên tòng lai một hữu cân giang hữu liên hệ quá, đãn thị tha đích liên hệ phương thức khẳng định thị hữu.
Tẫn quản cương cật liễu vô danh thố, đãn lão bà đích thoại tha dã bất năng bất thính, chỉ năng thối nhi cầu kỳ thứ đích nhượng tha dụng tự kỷ đích thủ cơ đả quá khứ.
Đả đệ nhất thông đích thời hầu, na biên bả điện thoại cấp quải liễu.
Trần tinh táp lăng liễu bán miểu, từ thanh quy lãnh tiếu: “Thương dăng đích tâm nhãn cổ kế đô bỉ tha đại.”
Tha đoạt quá thủ cơ, tái thứ bát quá khứ, giá thứ hưởng liễu hảo cửu, bị tiếp khởi liễu.
Giang hữu đích thanh âm thiên ôn hòa, thính lai tựu ngận dung dịch nhượng nhân sản sinh hảo cảm, ngữ khí thượng căn bổn thính bất xuất tha đích tình tự, “Thập ma sự?”
Từ thanh quy vi xả liễu hạ thần giác, giá cao cao tại thượng cân hạ chúc thuyết thoại đích ngữ khí thị chẩm ma hồi sự?
Trần tinh táp án trụ tha đích thủ, khai khẩu: “Giang tổng nhĩ hảo, ngã thị trần tinh táp.”
Lưỡng nhân tòng lai một hữu chính diện trùng đột quá, chi tiền dã một hữu tiếp xúc, trừ liễu hữu kỉ thứ vi liễu cách ứng từ thanh quy mãi quá kỉ thứ hắc tha đích nhiệt sưu dĩ ngoại.
Sở dĩ đối tha giang hữu đảo một hữu hiển xuất địch ý, “Ân, hữu sự mạ”
Thính xuất tha ngữ khí lí đích soa biệt đối đãi, từ thanh quy hựu ám ám ma liễu ma nha.
Quái bất đắc thị nam nhị ni.
Chẩm ma đô nhượng tha khán bất thuận nhãn.
Trần tinh táp tái thứ an phủ đích tại tha thủ thượng khinh ác, “Thị giá dạng đích, nhĩ công tư hữu vị nghệ nhân, ngã ký đắc thị khiếu thiệu nhạc, thị ba?”
Tại trần tinh táp thuyết xuất giá cú thoại hậu, tha tựu đại khái minh bạch liễu thị chẩm ma hồi sự.
Đãn tha hòa trần tinh táp bất nhất dạng, tha thị kinh kỷ nhân, nhi tự kỷ thị nhất cá đại lão bản, nhất bàn tình huống hạ đô bất hội quá vấn để hạ nghệ nhân.
Đương nhiên, mạnh tử căng trừ ngoại.
Tha công sự công bạn: “Như quả nhĩ thị yếu thảo luận giá cá vấn đề, nhĩ khả dĩ trực tiếp liên hệ tha đích kinh kỷ nhân.”
“Bất,” trần tinh táp thoại ngữ lí hàm tiếu: “Giang tổng, ngã giác đắc hữu ta thoại hoàn thị thân tự hòa nhĩ thuyết đích hảo.”
“Nhĩ khai đích thị ngu nhạc công tư, sở dĩ dã toán thị quyển lí nhân, na ma tưởng tất dã tri đạo ngã đích tính cách, ngã hướng lai đô thị nhân bất phạm ngã ngã bất phạm nhân, như quả ngã môn hòa mục phát triển, hỗ bất càn nhiễu, na ma ngã môn thùy đô bất hội ảnh hưởng thùy.”
“Đãn thị, ngã thính thuyết nhĩ môn tại thí đồ mãi hoa triều đích hắc liêu, ngã bất quản giá thị thùy tưởng xuất lai đích chủ ý, dã hi vọng nhĩ năng cú nhượng tha môn thích khả nhi chỉ.”
Trần tinh táp bất đẳng tha khai khẩu thuyết thoại, tựu bất đái đình đốn đích nhất khẩu khí thuyết hoàn: “Ngã tòng lai đô bất hội chủ động chiêu nhạ nhậm hà nhân, dã một hữu tưởng quá kháo trứ thải đối gia nhi nhượng tự gia nghệ nhân thượng khứ, năng tại giá cá quyển tử lí hỗn thùy đô bất dung dịch, ngã môn một tất yếu hỗ tương thương hại, bất nhiên đáo thời hầu cảo đắc lưỡng bại câu thương đối thùy đô bất hảo.”
“Nhi thả, ngã dã bất năng toán thị nhuyễn thị tử ba?”
“Ngã đích năng lực tự hồ dã bất thị na ma soa, nhân mạch dã bất chí vu nhượng nhĩ môn giác đắc ngã bất hội báo phục, ngã tiền diện đái liễu tam cá nghệ nhân, trung gian đa thiếu nhân tưởng đối phó tha môn, hiện tại bất hoàn thị quá đắc hảo hảo đích?”
Trần tinh táp suyễn liễu khẩu khí, giang hữu chung vu trảo đáo không khích sáp tiến khứ thoại: “Giá cá quyết định bất thị ngã tố đích, nhĩ hòa ngã thuyết dụng xử bất đại.”
Tha đẩu nhiên bị khí tiếu liễu: “Chẩm ma? Công tư bất thị nhĩ khai đích? Hoàn thị thuyết nhĩ tại công tư lí một hữu thoại ngữ quyền?”
Tha nhất biên thuyết thoại nhất biên sĩ thủ ô trứ từ thanh quy đích chủy, “Năng tố đáo giá cá vị trí bất dung dịch, đại gia đô thị thông minh nhân.”
“Dã khả năng chi tiền ngã bất phản kích đích tố pháp nhượng nhĩ sản sinh liễu mỗ chủng ngộ hội.” Tha đê trầm đạo: “Nhĩ chi tiền mãi liễu na ma đa thứ nhiệt sưu hắc ngã hắc khương quỳnh, giá ta ngã đô một hữu kế giác, thủ tiên thị giác đắc vô thương đại nhã, nhi thả ngã dã bất thị thập ma minh tinh nghệ nhân, tưởng trứ bị thuyết kỉ cú dã vô sở vị, phản chính ngã vấn tâm vô quý, đãn giá tịnh bất đại biểu ngã hảo khi phụ.”
“Hữu kiện sự ngã chân đích yếu cáo tố nhĩ, ngã cân mạnh tử căng tịnh một hữu thập ma lợi ích trùng đột, nhĩ giá ma đối phó ngã hòa ngã lão công, chân đích một thập ma ý tư, ngã môn các tự mỹ lệ bất hảo mạ? Phi yếu hỗ tương chiêu nhạ tố thập ma”
“Giang tổng, nhĩ đích thái đa hành vi, đô biểu hiện đích nhĩ thái tâm hư liễu.”
Tha giá ma bất di dư lực đích cấp từ thanh quy trảo bất thống khoái, bất tựu thị hoàn bả tha đương tố giả tưởng địch mạ? Tại ý tha tài tưởng thứ kích tha.
Bắc cực hùng khả bất hội quản nam cực xí nga hội bất hội phồn diễn quá đa tòng nhi ảnh hưởng đáo tự kỷ đích địa bàn.
“Ngã phụng khuyến nhĩ nhất cú, nam nhân như quả bả thái đa tâm tư phóng tại nữ nhân thân thượng, na tựu ly thất nghiệp bất viễn liễu.”
Giang hữu hiện tại đích hứa đa tác vi đô thị vi liễu mạnh tử căng, yếu ma vi tha xuất khí, yếu ma thị vi dĩ tiền đích cảm tình trái, chính sự dã một kiến tha càn kỉ kiện.
Tha tựu toán tái hỉ hoan mạnh tử căng dã bất ứng cai giá ma một hữu lý trí, hoạt sinh sinh nhất luyến ái não đại oan chủng.
Dĩ tiền na cá cẩu đông tây hỉ hoan mạnh tử căng đích thời hầu, dã một hữu thời thời đô vi trứ tha chuyển.
Giá ta thoại bất tri đạo giang hữu thính tiến khứ liễu đa thiếu, hứa cửu trần tinh táp đô một thính đáo đối diện thuyết thoại, đẳng tha sĩ khởi thủ cơ khán, dĩ kinh quải liễu.
Tha bất tri tình tự địa vi sẩn: “Hoàn chân thị si tình chủng, bất nhượng thuyết nhất cú.”
Sĩ đầu thời kiến từ thanh quy khống tố địa vọng trứ tha, tha bất giải: “Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ cương cương càn ma bất nhượng ngã thuyết thoại?”
“Tha đối nhĩ hữu địch ý, thính đáo nhĩ thuyết thoại khủng phạ ngã đích thoại bất thính hoàn tựu quải liễu.”
Tha dã bất củ kết giá cá, nhi thị thuyết: “Táp táp, tại nhĩ nhãn lí.”
“Ân?”
“Ngã thị bất thị dã ngận ấu trĩ? Chỉ tri đạo hòa nhĩ đàm luyến ái.”
“Ách……” Trần tinh táp thuyết đích thời hầu kỳ thật căn bổn tựu bất kinh đại não, đáo chủy biên thị thập ma tựu thuyết thập ma, thùy tri đạo bàng biên hoàn hữu nhất cá tha đẳng trứ tự kỷ ni.
“Nhĩ môn bất nhất dạng, nhĩ khán nhĩ dã một hữu hoang phế công tác, nhĩ bất thị sự nghiệp gia đình lưỡng đầu kiêm cố mạ?”
“…Đối.” Tha đê mâu, thần sắc hữu ta ảm nhiên: “Như quả ngã chân đích chỉ tri đạo đàm luyến ái, nhĩ dã hứa tựu bất hội kinh thường thụ thương, nhân vi ngã hội thời thời khắc khắc cân trứ nhĩ, bảo hộ nhĩ, na phạ bị bảng giá dã hội đồng cam cộng khổ.”
Trần tinh táp kiểm sắc nhất trầm, tòng xỉ tiêm tễ xuất nhất cú thoại: “Nhĩ tưởng bất tưởng kim vãn thụy thư phòng?”
Từ thanh quy mã thượng thu trụ tình tự, phi tốc đê đầu nhận thác: “Ngã thác liễu.”
Tha tiều trứ tha, nghiêm túc đạo: “Thác na liễu?”
“Bất cai cân nhĩ tác.”
Tha sảo đốn, một nhẫn trụ, phốc địa tiếu liễu: “Nhĩ dã tri đạo nhĩ thị tại tác?”
Tha kế tục đê đầu: “Thị, tri đạo.”
“Nhiên hậu ni?”
“Tập quán liễu, cải bất liễu.” Từ thanh quy câu trụ tha đích tiểu mẫu chỉ, tiểu thanh đô nang: “Ngã tựu thị hỉ hoan nhĩ hống ngã đích dạng tử.”
Trần tinh táp sĩ thủ mạc mạc tha đích nhĩ thùy, tiếu tha: “Tiểu tác tinh.”
“……” Tha bế thượng nhãn: “Tác tựu tác ba, phản chính nhĩ hội nhất trực hỉ hoan ngã, đối bất đối”
“Bất nhiên ni?” Tha mân trụ thần, thủ chỉ thượng sĩ, câu trụ tha đích hạ ba: “Giá ma tác hựu giá ma niêm nhân, chỉ hữu ngã năng thụ đắc liễu.”
Tha khai tâm địa thặng quá khứ thân tha: “Chỉ hữu nhĩ tối sủng ngã.”
Trần tinh táp vô thanh thán khẩu khí, từ thanh quy, nhĩ khả chân hội nã niết nhân.
Chân hội nã niết tha.
Bất tri đạo thị bất thị na thông điện thoại khởi liễu tác dụng, hậu lai xác thật một hữu nhân tái khắc ý khứ mãi hoa triều đích hắc liêu liễu, chí thiếu mục tiền khán lai thị.
Trần tinh táp đích mục đích dã chỉ thị tại giá, năng nhất thông điện thoại cảo định đích sự, tha dã bất tưởng hoa tiền khứ phí tâm tư công quan.
Chỉ thị bất tri đạo hậu diện na đoạn thoại hữu một hữu tỏa bại giang hữu đích tự tôn tâm, tha hậu tri hậu giác địa tưởng, tự kỷ hoàn thị trùng động liễu.