Dư khanh quân:,,,,,,,,,
Sinh vật chung khiếu tỉnh liễu lưỡng cá nhân, từ thanh quy suất tiên khởi lai, trần tinh táp đa lại liễu hội nhi sàng.
Tảo phạn soa bất đa tố hảo, tha dã hạ lai liễu.
Từ thanh quy kiến tha xuyên đích đan bạc, bang tha nã liễu kiện y phục phi thượng khứ: “Nhĩ thập ma thời hầu tri đạo hoài dựng đích?”
“Bán cá nguyệt tiền.”
“Sở dĩ na cá toán mệnh đích cố sự thị nhĩ cố ý thuyết lai phiến ngã đích?”
Tha hảo chỉnh dĩ hạ, loan mi đạo: “Đối.”
Khuy tha hoàn mạ liễu na ma cửu, nguyên lai thị mạ liễu cá mạc tu hữu đích nhân.
Nhân vi tha hoài dựng đích sự, từ thanh quy khai thủy kế hoa dĩ hậu đích sinh hoạt cai chẩm ma an bài.
Cật quá phạn, tha nhượng cẩu hành khứ phụ cận thư điếm mãi kỉ bổn thư hồi lai, chỉ yếu thị chiếu cố dựng phụ, dục nhi hoặc giả dựng phụ chú ý sự hạng chi loại đích thư đô khả dĩ.
Cẩu hành nhất thính, dã bất kế giác chu mạt hoàn yếu soa khiển tự kỷ đích sự liễu: “Lão bản nương hữu hỉ liễu?”
“Ân.” Từ thanh quy thuyết thoại đích ngữ khí lí đô năng thính xuất lai du duyệt, cao hưng địa huyễn diệu: “Ngã yếu đương ba ba liễu.”
“Cung hỉ cung hỉ, ngã hiện tại tựu khứ mãi.” Tha hiện tại cân lão bản thuyết thoại phóng tứ đích bất hành: “Khán lai tạc thiên quá đắc sinh nhật đĩnh bất thác a.”
“Phản chính nhĩ cá đan thân cẩu thể hội bất đáo đích khoái nhạc.”
“……” Cẩu trợ lý kiểm lạp hạ lai: “Nhĩ giá dạng tựu một ý tư liễu từ tổng, chẩm ma hoàn nhân thân công kích khởi lai liễu.”
“Ngã thị tại đề tỉnh nhĩ, nhĩ cai trảo đối tượng liễu, đô giá ma đại đích nhân liễu, hựu sự nghiệp hữu thành, tư sản ổn định, trảo cá bất thác đích lánh nhất bán hoàn bất thị khinh nhi dịch cử.”
“…Nhĩ thập ma thời hầu càn khởi giá chủng thuyết phục nhân thoát đan đích nghiệp vụ liễu.” Tha đô nang nhất cú, gia cá kết thúc ngữ tựu kết đoạn liễu điện thoại.
Từ thanh quy tâm tình bất thị nhất bàn đích hảo, bào đáo lễ vật phòng lí, bả trần tinh táp cấp tha đích lễ vật ai cá chỉnh lý hảo, nã xuất tam tuế đích hạp tử, tòng lí diện đào xuất ngoạn cụ tái xa.
Do dự liễu bán thiên, nhiên hậu nã xuất lai, tự kỷ dao khống trứ thí liễu thí.
Trần tinh táp nhất xuất lai tựu khán kiến giá cá tràng diện: “……”
Tuy nhiên thị tha mãi đích một thác, đãn thị tha một tưởng đáo tha chân đích hội nã xuất lai ngoạn.
Từ thanh quy chú ý đáo khí phân bất đối, sĩ đầu khán kiến tha, kiểm hồng liễu nhất thuấn: “Ngã cấp ngã môn vị xuất sinh đích hài tử thí thí.”
“Úc,” tha hoàn nhĩ: “Thí ba, thí đáo tha xuất sinh đô khả dĩ.”
“Thí phôi liễu ngã tái cấp tha mãi nhất cá.”
Tha bất hảo ý tư địa nhưng điệu dao khống khí đáo sa phát thượng, quá khứ bả tha bão quá lai.
“Ngã thính thuyết hoài dựng ngận tân khổ đích, nhĩ hữu một hữu na lí bất thư phục a?”
Tha diêu diêu đầu: “Tối khai thủy đích thời hầu hữu điểm nhi dựng thổ, hiện tại kỉ hồ một thập ma cảm giác.”
Tha thân thể tố chất kỳ thật hoàn bất thác, tác tức quy luật, ẩm thực kiện khang, ngẫu nhĩ hoàn hội đoán luyện, nhi thả bình thời cật phạn đại ngư đại nhục ngận thiếu, tựu toán hữu dã thị đáp phối tố thái, ngận thiếu hữu phạn thái bất hợp khẩu vị đích thời hầu.
“Na nhĩ bất thư phục nhất định yếu cáo tố ngã.”
“Nhĩ biệt khẩn trương, thị ngã hoài dựng, hựu bất thị nhĩ.”
Từ thanh quy thán khí: “Yếu thị ngã tựu hảo liễu, giá dạng ngã tựu năng thế nhĩ thụ khổ liễu.”
Trần tinh táp niết trứ tha đích hạ ba hoảng liễu hoảng, “Giá trương chủy, chân hội thuyết.”
“Ngã thuyết chân đích!”
“Bất hoài nghi nhĩ đích chân thành.”
Từ thanh quy hoàn tưởng thuyết thập ma, điện thoại hốt nhiên hưởng quá lai, thị tạc thiên tống lễ vật đích mỗ nhất vị.
Tha khán liễu trần tinh táp nhất nhãn, tiếp khởi: “Uy?”
“Ngã cấp nhĩ đích lễ vật nhĩ khán liễu một hữu?”
Tha trạm khởi lai: “Ngã hiện tại khán.”
“Thảo! Ngã giá ma nhận chân thiêu tuyển đích, nhĩ cánh nhiên bất khán, tảo tri đạo tạc thiên vãn thượng đả cấp nhĩ liễu, bổn lai tưởng trứ nhĩ cân tẩu tử khả năng mang trứ ni, bất đả nhiễu liễu, nhĩ chân thị lãng phí liễu ngã đích nhất phiên khổ tâm!”
Tại trần tinh táp đích thủ chỉ kỳ ý trung, tha trảo đáo liễu tân thiệu đích lễ vật, tha tương thủ cơ ấn khai miễn đề phóng trác tử thượng, tiếu đạo: “Biệt kích động, sách trứ ni.”
Trần tinh táp hảo kỳ địa thấu quá khứ khán, hạp tử sách khai, tha khán đáo liễu mãn mãn đương đương nhất đại hạp các chủng khoản thức các chủng khẩu vị đích… Sáo.
Tân thiệu kỳ đãi địa vấn: “Chẩm ma dạng? Hỉ bất hỉ hoan? Yếu thị nhĩ tạc thiên sách liễu đa hảo a! Thuyết bất định hoàn năng đái tẩu tử ——”
“Khái!” Từ thanh quy bả hạp tử phong thượng, đả đoạn tha yếu thoát khẩu nhi xuất đích tao thoại, đề tỉnh đạo: “Tha tại ngã bàng biên.”
“……” Bán thưởng: “Tha thính kiến ngã thuyết đích thoại liễu?”
“Đối.”
Nhất bổn chính kinh: “Tẩu tử hảo.”
Trần tinh táp biệt tiếu: “Nhĩ hảo.”
Giá cá tân thiệu tha hảo tượng thính quá, thị tân gia đích nhị thiếu gia, nhân vi đào hôn bị tha đa thân tự giá trứ khứ nữ phương gia lí bồi tội, nháo đắc nhân tẫn giai tri.
Khí phân hãm nhập dam giới trung, tân thiệu giác đắc bất năng tự kỷ đâu nhân: “Từ nguyệt lượng, vân vân đích nhĩ hoàn một khán ba? Nhĩ bả tha đích dã sách khai khán khán.”
Tiếp trứ tha giải thích đạo: “A, tẩu tử nhĩ biệt ngộ hội, vân vân toàn danh hứa hướng vân, thị nam đích.”
“Ngã tri đạo.”
Tại từ thanh quy khứ sách lễ vật đích thời gian lí, trần tinh táp cân tha liêu khởi lai: “Nhĩ vi thập ma khiếu tha từ nguyệt lượng?”
“Võng thượng đích nhân bất đô na dạng khiếu tha ma.”
Tha vấn: “Vân vân đích lễ vật thị thập ma?”
Từ thanh quy hồi đáp: “Thị… Nhất bổn thư.”
“Thư?!” Tân thiệu đại hảm: “Tha cánh nhiên tống giá ma chính kinh đích đông tây, ngã bất tín! Thập ma thư?”
Tha niệm trứ thư danh: “《 thủ duyệt lão bà đích nhất bách chủng phương pháp 》.”
Từ thanh quy tùy thủ phiên khai, khán thanh lí diện đích văn tự, mãnh địa hợp thượng liễu, nhất ngôn nan tẫn đạo: “Tha tri bất tri đạo truyện bá sắc. Tình thư khan thị phạm pháp đích?”
Tân thiệu phản ứng liễu bán miểu, tiếp trứ tựu tiếu liệt liễu: “Ngã tựu tri đạo tha tống bất xuất bỉ ngã hữu hàm dưỡng đích đông tây!”
Ý thức đáo hoàn hữu nhân tại thính, tha liên mang thu liễm: “Tẩu tử bất hảo ý tư, ngã bình thời kỳ thật ngận trầm ổn đích.”
Trần tinh táp nhẫn tuấn bất cấm, giác đắc tha ứng cai khả dĩ hòa khương quỳnh thành vi hảo bằng hữu, lễ mạo địa yêu thỉnh tha: “Hữu thời gian khả dĩ lai gia lí ngoạn.”
“Chân đích mạ?” Tha khai tâm đạo: “Trạch nhật bất như chàng nhật ——”
Trần tinh táp tiếp hạ khứ: “Na nhĩ đái thượng nhĩ đích na vị bằng hữu nhất khởi quá lai ba.”
“Quản phạn đích mạ?”
“Đương nhiên.”
“Hảo đích tẩu tử, ngã môn mã thượng quá khứ!”
Quải đoạn điện thoại, từ thanh quy tư khảo giá lưỡng cá bằng hữu thị bất thị giao thác liễu, tha khán khán trần tinh táp, vi tự kỷ biện bạch: “Ngã bình thời bất hòa tha môn đàm huân thoại, dã bất giảng huân đoạn tử.”
“Ngã tri đạo.” Tha đả thú đạo: “Tựu nhĩ na nhĩ căn nhất đậu tựu hồng đích dạng tử.”
“……” Tha chi ngô đạo: “Na chỉ thị tại nhĩ diện tiền.”
“Nhĩ giá cá bằng hữu đĩnh hữu ý tư.”
Từ thanh quy thuấn thời cảnh linh đại tác: “Tha ấu trĩ hoàn thoại đa, na lí hữu ý tư liễu?”
“Cật thố liễu?”
“…Một hữu.” Biệt quá kiểm: “Ngã bất tưởng nhượng tha môn quá lai liễu.”
“Tiểu thố tinh.”
“Táp táp…” Tha ủy khuất đạo: “Nhĩ tại ngã diện tiền khoa biệt đích nam nhân hữu ý tư, ngã chẩm ma bất năng cật thố liễu?”
“Chẩm ma giá ma sỏa a.” Tha thán tức trứ quá khứ mạc tha đích đầu: “Ngã thị vi nhĩ cao hưng, nhĩ khả dĩ giao đáo giá ma hữu ý tư đích bằng hữu, chứng minh trừ liễu ngã, nhĩ hữu ngận đa nhân hỉ hoan.”
Tha mục quang thiểm thước, thấu quá khứ thân tha đích nhãn tình.
Trần tinh táp tiếu đạo: “Ngã thượng khứ thu thập nhất hạ, hoán cá y phục, bất năng cấp nhĩ đâu diện tử.”
Tha kiều thần: “Ân.”
Đẳng trần tinh táp ly khai tự kỷ đích thị tuyến, tha tác tính tương tối hậu nhất cá lễ vật dã sách liễu.
Vị thự danh đích.
Đả khai hậu, nhập nhãn đích đông tây nhượng tha đồng khổng nhất súc, hô hấp ngưng trụ, bối hậu thăng khởi nhất trận trận đích lương ý.
Na bổn thư.
Thị na bổn tha xuyên tiến lai đích thư.
－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－
Bất hoảng, giá đô thị vi dĩ hậu đích kịch tình tố phô điếm