Dư khanh quân:,,,,,,,,,
Hoa triều đái trứ nhiệt hảo đích ngưu nãi, khinh xa thục lộ tẩu đáo khương quỳnh đích phòng môn khẩu, cương yếu xao môn, 203 phòng môn đả khai, trần tinh táp tòng lí diện mạo xuất lai.
Thính đáo động tĩnh đích tha hồi đầu, lăng liễu hạ, tựu bả thủ lí đích lánh nhất hạp ngưu nãi đệ quá khứ.
Xuất vu đối hoài dựng nhân sĩ đích quan ái, hoa triều tại nhiệt ngưu nãi đích thời hầu nhiệt liễu lưỡng bôi.
Trần tinh táp tiếp quá lai: “Tạ tạ.”
“Nhĩ kế tục ba, ngã tựu thị xuất lai khán khán.” Thuyết hoàn tha thối hậu nhất bộ, tương môn tại hoa triều diện tiền quan thượng liễu.
Tha hữu điểm nhi dam giới, tự kỷ giá ứng cai toán thị bị trảo bao liễu.
Vô sở vị liễu, phản chính… Tự kỷ đích tâm ý dĩ kinh chiêu nhiên nhược yết.
Chỉnh lý hảo tâm tình, tha khấu hưởng môn.
Khương quỳnh tựu đẳng trứ tha quá lai ni: “Tiến lai ba.”
Tha cước bộ lược vi trì trừ, mạn mạn khóa tiến khứ, tùy thủ quan thượng liễu môn.
Khương quỳnh tiếu hi hi đích: “Quan môn tố thập ma? Phạ bị nhân khán đáo a?”
“……” Tha nhất quýnh, hồi đầu chính yếu đả khai, hựu bị khương quỳnh lạp trụ: “Cân nhĩ khai ngoạn tiếu ni, chẩm ma giá ma bất cấm đậu.”
Tha đích thủ tùng khai, hoa triều bả ngưu nãi tắc tha thủ tâm: “Sấn nhiệt hát liễu ba.”
Khương quỳnh đối trứ thủ lí đích nhiệt ngưu nãi khán liễu hội nhi, dương khởi tiếu: “Nhĩ chẩm ma giá ma quai ni?”
“Nhĩ thuyết nhĩ tưởng hát.”
Tha khán trứ tha đan thuần đích dạng tử, giác đắc tự kỷ hiện tại tưởng trứ nhất ta bất hợp thời nghi đích đông tây, chân thị bất cai.
Tha giá thượng liễu niên linh đích lão a di, mãn não tử đích hoàng sắc phế liêu, đối trứ tha giá cá tiểu niên khinh, hiển đắc tự kỷ chân thị hảo cầm thú.
Khương quỳnh tùy thủ phóng đáo trác tử thượng, tọa đáo sàng biên, hựu phách phách thân biên đích vị trí: “Tọa.”
Tha hầu kết nhất động, thính thoại địa tọa quá khứ.
Khương quỳnh thủ áp tại sàng thượng, tiểu mẫu chỉ thặng đáo liễu tha đích thủ, tha thủ nhất sắt súc, hựu trang tác bất tri đạo địa thiếp thượng khứ.
Tha một sát giác, khai môn kiến sơn đạo: “Nhĩ hỉ hoan ngã a?”
“Ân.” Tiệp mao phong cuồng chiến động.
Chân thị hảo khi phụ.
Khương quỳnh tại tâm lí thán liễu khẩu khí, vãng bàng biên triệt, bất cấp tha na ma đại đích áp lực.
Kết quả hoa triều liên mang truy liễu thượng khứ, khẩn khẩn án trứ tha đích thủ, thiên đầu khán tha: “Tỷ tỷ, ngã tri đạo ngã giá dạng khả năng hiển đắc ngận ti liệt, đãn thị nhĩ tiên biệt cấp trứ cự tuyệt ngã, dã bất yếu bả ngã đương thành tiểu hài tử hoặc giả đệ đệ… Ngã thị khả dĩ trường đại đích.”
Khương quỳnh nhất đốn, thuận trứ tha đích tư lộ đạo: “Khả thị nhĩ trường đại, ngã dã hội trường đại a, nhĩ tưởng tưởng, ngã bỉ nhĩ đại liễu cửu tuế, nhĩ hiện tại thập cửu, đẳng nhĩ đáo pháp định kết hôn niên kỷ, ngã đô tam thập liễu, đô nhân lão châu hoàng liễu.”
“Đáo na thời hầu đích thoại, nhĩ hoàn hội hỉ hoan ngã mạ?”
“Hội!” Tha nhận chân hựu kiên định: “Ngã hội!”
Khương quỳnh tòng tha đích nhãn tình lí khán đáo liễu chân thành, giác đắc tiện mộ, nam nam đạo: “Thanh xuân chân hảo, khả dĩ hào vô bảo lưu đích hỉ hoan nhất cá nhân, bất sảm tạp nhậm hà lợi ích nguyên tố.”
Kỳ thật đáo tha giá cá niên kỷ, tựu toán tái ngộ đáo hỉ hoan đích nhân, ứng cai dã bất hội phó xuất bách phân bách đích nhiệt tình; chỉ hữu na ta một ái quá, thanh xuân chính hảo đích nhân, tài hội mãn khang ái ý.
Tha tiệm tiệm thất thần.
Hoa triều hốt nhiên trạm khởi lai, hòa tha diện đối diện, bán tồn trứ, ngưỡng đầu khán tha.
“Tỷ tỷ, ngã tri đạo ngã không khẩu thuyết bạch thoại nhĩ khả năng vô pháp khinh dịch tương tín, đãn thị nhĩ tiên bất yếu phủ định ngã.”
“Nhi thả nhĩ tam thập tuế dã bất hội tượng nhĩ thuyết đích na dạng, nhĩ y nhiên hội phi thường phiêu lượng, y cựu thảo nhân hỉ hoan, hội nhượng ngã tại nhân quần trung nhất nhãn tựu năng khán đáo nhĩ.”
Khương quỳnh loan thần: “Nhĩ đích thoại xác thật ngận nhượng ngã tâm động.”
“Nhĩ tri đạo yếu tiếp thụ nhĩ, kỳ thật bất đan đan nhu yếu hỉ hoan, tựu tượng ngã thuyết đích, ngã yếu khảo lự ngận đa đích nguyên tố.” Tha thân xuất thủ chỉ, nhu niết trứ tha nhuyễn nhuyễn đích nhĩ thùy: “Nhi thả, nhĩ chân đích nguyện ý kháo cận ngã mạ? Nhĩ hoàn toàn khả dĩ trảo nhất cá, tượng nhĩ nhất dạng đích đồng linh nhân, nhi bất thị ngã.”
“Ngã đàm quá luyến ái, bất chỉ nhất cá, giá dạng nhĩ dã bất giới ý mạ?”
Hoa triều diêu đầu, “Ngã tiện mộ na ta tằng kinh ủng hữu quá nhĩ đích nhân, tha môn tằng đắc đáo quá nhĩ đích thanh lãi hòa tâm động, đãn tha môn đô thị quá khứ thức liễu, ngã tưởng thành vi nhĩ đích hiện tại, hòa vị lai.”
Tha cảm khái: “Chung vu tri đạo vi thập ma hữu nhân hỉ hoan nhiệt tình tự hỏa đích đệ đệ liễu.”
Bất luận thị bất thị thuyết lai hống tha khai tâm đích, thuyết xuất đích thoại đô phi thường nhượng nhân trung thính.
Tha kỳ đãi hựu khẩn trương địa khán trứ tha: “Tỷ tỷ… Nhĩ hữu một hữu nhất điểm hỉ hoan ngã?”
“Hữu a, nhĩ giá ma hảo khán, hựu giá ma hội khiêu vũ, thân tài dã hảo, tính cách dã hảo, tối trọng yếu đích nhất điểm thị, hoàn hỉ hoan ngã, ngã vi thập ma bất hỉ hoan nhĩ ni?”
Hoa triều diện thượng nhất hỉ, khoát nhiên khởi thân, phác thượng khứ nhất bả bão trụ liễu tha đích yêu.
Hinh hương phác liễu mãn hoài, tha cao hưng địa hảm tha: “Tỷ tỷ.”
Khương quỳnh bị tha đột như kỳ lai đích động tác hách đáo, hồi quá thần tiếu trứ bão hồi khứ: “Phóng khinh tùng nhất điểm nhi, biệt bão giá ma khẩn.”
Tha sảo sảo tùng liễu ta lực.
Khương quỳnh yêu bối loan đích ngận toan: “Tiên tọa hảo, giá dạng bất thư phục.”
Hoa triều tùng khai thủ, hỉ duyệt nhượng tha chỉnh trương kiểm đô thị hồng đích, nhãn lí đích hoan hỉ bất khả át chế địa dật xuất lai, tha cương tọa hảo, hựu thân thủ bão trụ liễu tha: “Tỷ tỷ, na nhĩ hiện tại thị ngã đích liễu ma?”
“Thị, hiện tại thị nhĩ đích nữ bằng hữu liễu.”
Tha khai tâm đích trảo bất đáo bắc, tự kỷ hỉ hoan liễu na ma cửu đích nhân, hiện tại tựu tại tự kỷ đích hoài lí, na ma chân thật.
Hoa triều tị tử nhất toan, văn trứ tha thân thượng truyện lai đích thanh điềm khí, ách trứ thanh âm đạo: “Ngã chân đích ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan nhĩ.”
Hô hấp tái thứ thụ khống, khương quỳnh giác đắc tha phản ứng thái đại liễu.
Tha tại tiền diện đàm quá đích nam hữu lí, một hữu nhất cá thị hoa triều giá dạng đích tính cách, vưu kỳ thị điển hình tình tự thâm tàng đích tiêu kỳ, tòng lai đô thị khắc bạc đích biểu hiện đối tha đích hỉ ái, chỉ hữu tại cật thố đích thời hầu tài năng sát giác đáo tha đích cảm tình.
Nhi hiện tại giá chủng cảm giác, chân đích đĩnh bất lại đích.
—— bị nhân toàn thân tâm hỉ hoan đích cảm giác.
Tuy nhiên bất tri đạo tha đích hỉ hoan khả dĩ duy trì đa cửu, đãn khương quỳnh bất thị ma ma tức tức đích tính cách, tựu bồi tha phong cuồng nhất thứ, bất quản kết cục chẩm ma dạng.
Thành vi tha đích thanh xuân, hảo tượng dã ngận bất thác.
Tha hồi bão trứ tha, cấp dư hồi phục: “Ngã dã hỉ hoan nhĩ.”
Tha tùng khai tha, nhãn quyển hồng hồng đích.
Khương quỳnh tiếu đạo: “Chẩm ma liễu? Dã bất dụng cao hưng đáo lạc lệ ba.”
Tha thâm thâm khán trứ tha, hốt nhiên thấu cận thuyết: “Tỷ tỷ, ngã khả dĩ thân thân nhĩ mạ?”
Tha hoàn nhĩ: “Khả dĩ a, hựu bất thị một thân quá.”
Thoại âm cương lạc, hoa triều tựu câu trứ tha đích hậu cảnh áp thượng khứ, khương quỳnh một tưởng đáo tha hội giá ma hung dũng, hòa phách vẫn hí hoàn toàn bất nhất dạng.
Na phạ tha thủ chỉ thị chiến đích, nhĩ căn thị hồng đích, tha đích động tác dã ti hào bất hiển thối súc, tựu tượng tình đậu sơ khai đích mãnh thú, sinh sáp, khước hung mãnh.
Khương quỳnh hữu điểm nhi thụ bất trụ, đãn bất đắc bất thuyết.
… Ngận thư phục, dã ngận mãn túc.
Thị chi tiền tòng lai một hữu quá đích tâm khiêu gia tốc.
Tha một hữu đình hạ đích ý tư, tha dã bất hội kiểu tình địa chế chỉ.
Đãn thị tại tha phát xuất thanh âm hậu, hoa triều hoàn thị hồi liễu thần, nã quá bị tử bang tha cái thượng, bão trứ tha mãn kiểm quý cứu: “Đối bất khởi.”
“Một quan hệ, nhĩ khả dĩ……”
Hoa triều thân thủ đổ trụ tha đích chủy: “Bất yếu, ngã bất hội na ma khinh phù đích.”
Khương quỳnh bất năng thuyết thoại, chỉ năng dụng nhãn thần truyện đạt ý tư: Ngã bất giới ý a ngã bất giới ý!
Tha cách trứ bị tử ủng trứ tha, bất hảo ý tư đạo: “Ngã kim vãn khả dĩ bão trứ nhĩ thụy mạ?”
－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－
Khương quỳnh kỳ thật một tưởng hòa tha tẩu đáo tối hậu, tha giác đắc hoa triều dĩ hậu hội ngộ đáo canh hảo đích, đãn thị tha thị nhất cá hưởng thụ đương hạ bất kế giác vị lai đích nhân, tha đối tự kỷ dã hữu túc cú đích tự tín, na phạ tha 35 tuế liễu, tha dã y cựu thị cá hương bột bột. ( đương nhiên hoa triều hội cấp tha chứng minh lưỡng nhân khả dĩ tẩu đáo tối hậu, chỉ bất quá nhu yếu nhất cá quá trình )
Đãn thị hiện thật trung đại đa sổ nhân khẳng định đô bất hội giá ma càn thúy đích, bồi nhất cá nam hài tử trường đại đa nan a (ˉˉ)