Hà dĩ sanh tiêu mặc tiểu thuyết tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Phục hi!
Giá tựu thị truyện thuyết trung nhân hoàng phục hi đích hình tượng, mạnh phàm tại thử khắc tu thành liễu phục hi nguyên thần.
Nhân hoàng phục hi, nhân tổ phục hi.
Năng cú tu thành giá chủng nguyên thần, thị vô sổ tu sĩ mộng mị dĩ cầu đích sự tình.
Hào vô nghi vấn, giá phục hi nguyên thần khẳng định ngận cường, hòa chi tiền đích hi hoàng nguyên thần bất khả đồng nhật nhi ngữ.
Tuy nhiên thuyết hi hoàng dã thị phục hi, đãn giá chỉ thị mạnh phàm quan tưởng xuất đích phục hi, hòa chân chính đích phục hi hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt đích soa cự. Nhi thử khắc đích phục hi nguyên thần, sở đại biểu đích hình tượng thị phục hi bổn thân!
Thử thứ, mạnh phàm dã toán thị nhân họa đắc phúc.
Phục hi nguyên thần đích xuất hiện, đại biểu trứ tha đích nguyên thần hựu đề thăng liễu nhất cá kinh nhân đích tằng thứ. Hữu nhất thuyết nhất, mạnh phàm chân đích khả dĩ thuyết thị toàn phương vị vô tử giác đích cường hoành khủng phố liễu.
Duy nhất khả tích đích tựu thị, một hữu “Độc thủ” đáo phục hi kiếm đích ký ức.
Khả dĩ dự kiến, phục hi kiếm chi trung tồn tại đích ký ức, tuyệt đối thị cực vi kinh nhân đích, đối mạnh phàm khẳng định hữu đại dụng.
Đãn thị độc thủ bất liễu, giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình.
Tùy trứ phục hi nguyên thần đích tu thành, tựu tại mạnh phàm dĩ vi giá thứ đích thời gian chung vu yếu kết thúc đích thời hầu, kết quả tha phát hiện phục hi kiếm thượng đích lực lượng tịnh một hữu chung chỉ, nhi thị kế tục vãng tự kỷ đích thân thể thượng dũng lai.
Tịnh thả, tự hồ hữu canh gia hung dũng đích xu thế.
Giá bất do nhượng mạnh phàm hữu điểm mộng bức liễu, tuy nhiên hữu liễu nguyên thần đích tiền xa chi giám, tha tri đạo phục hi kiếm ứng cai bất hội hại tự kỷ, tương phản thị tại bang trợ tự kỷ, đãn giá nhất khắc tâm đầu y cựu thị hạ ý thức đích hữu điểm hoảng.
Nhân đô bất hỉ hoan thoát ly tự kỷ chưởng khống đích sự tình, mạnh phàm dã nhất dạng.
Giá kỉ nhật, thoát ly tha tự kỷ chưởng khống đích sự tình dĩ kinh viễn viễn bất chỉ nhất kiện liễu, giá nhượng tha pha hữu điểm thành vi kinh cung chi điểu đích xu thế.
Mạnh phàm bất cảm đại ý, tử tế đích quan sát trứ tự kỷ thân thể biến hóa.
Hòa nguyên thần nhất dạng, tại phục hi kiếm mạc danh lực lượng đích ảnh hưởng hạ, tha đích thân thể dã phát sinh liễu tiềm di mặc hóa đích biến hóa.
Chuẩn xác lai thuyết, thị chân long bá thể tại phát sinh biến hóa.
Giá chủng biến cố, nhất thời hoàn chân nhượng mạnh phàm canh gia mộng bức liễu.
Phục hi kiếm, giá thị yếu cải tạo tự kỷ đích chân long bá thể?
Thậm chí thị tương chân long bá thể biến thành lánh nhất chủng thể chất!
Chân long bá thể dĩ kinh thị nhất chủng cực vi cường hoành đích “Linh thể”, “Thánh thể”, giá điểm thị hào vô nghi vấn đích.
Giá phục hi kiếm nhược thị năng cú cải tạo chân long bá thể, tân đích thể chất hào vô nghi vấn hội bỉ chân long bá thể canh cường, giá tựu hữu điểm ly phổ liễu.
Hòa mạnh phàm đái trứ mê võng thức đích chấn kinh bất đồng, nhất bàng đích nhất bần lão tổ nhãn tình đẩu nhiên bạo xạ xuất tinh quang, giá nhất thuấn gian đích khí chất biến hóa, nhượng lâm kinh hồng đô tại tâm kinh.
Tại lâm kinh hồng đích ấn tượng trung, nhất bần lão tổ tự hồ thị ngộ đáo nhậm hà sự tình đô ba lan bất kinh đích, giá chủng “Thất thái” hoàn chân thị đệ nhất thứ kiến.
Lâm kinh hồng tuy nhiên dã toán kiến đa thức quảng liễu, đãn thị tại nhất bần lão tổ diện tiền tựu thị tiểu vu kiến đại vu liễu.
Vô luận thị mạnh phàm hoàn thị lâm kinh hồng, đô bất tri đạo mạnh phàm thử khắc thân thể đích biến hóa đại biểu trứ thập ma, đãn thị nhất bần lão tổ tri đạo.
Chính nhân vi tri đạo, sở dĩ tài kích động!
Thử khắc nhất bần lão tổ đích não hải trung, bị tứ cá tự sung xích.
Phục hi thần thể
Truyện thuyết trung đích phục hi thần thể a.
Thục sơn kiếm phái chân đích yếu xuất nhất tôn phục hi thần thể liễu mạ?
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, mạnh phàm cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể biến hóa việt lai việt minh hiển, giá chủng biến hóa thị cực vi bị động đích, tha tự kỷ hoàn toàn vô pháp tham dữ.
Chân long bá thể tại tiệm tiệm đích tiêu tán, dụng tiêu tán giá cá từ tịnh bất chuẩn xác, chuẩn xác lai thuyết thật tại trọng tổ, hoặc giả thuyết thăng cấp.
Nhất bần lão tổ khẩu trung đích giá cá phục hi thần thể, tịnh bất thị tân sinh thành đích, nhi thị kiến lập tại chân long bá thể đích cơ sở thượng.
Hoán nhi ngôn chi, tựu thị chân long bá thể kỳ thật thị hòa phục hi thần thể hữu quan liên đích.
Phục hi hòa long tộc hữu quan hệ?
Bất ứng cai.
Đương nhiên, giá ta căn bổn tựu bất thị mạnh phàm nhu yếu khảo lự đích, nhân vi tha áp căn tựu bất tri đạo phục hi thần thể giá hồi sự, tha chỉ năng mặc mặc quan chú hòa cảm thụ trứ tự kỷ thân thể đích biến hóa.
Tối chung, biến hóa hoãn hoãn đình chỉ, phục hi kiếm thượng đích lực lượng dã bất tái kế tục vãng tha đích thân thể lí quán thâu.
Chung vu kết thúc liễu.
Mạnh phàm tranh khai liễu nhãn tình, nhãn thần trung ẩn ẩn hữu ta hứa nghi hoặc.
Tha thử khắc thanh tích cảm thụ đáo liễu tự kỷ thân thể đích biến hóa, chân long bá thể dĩ kinh triệt để bất năng thi triển, tha dã vô pháp tượng chi tiền na dạng biến hóa vi kim long chi khu.
Giảng đạo lý, hiện tại đích tha dĩ kinh bất năng toán thị danh phó kỳ thật đích hỏa long vương liễu.
Thất khứ liễu chân long bá thể, giá điểm tuyệt đối thị bất hữu hảo đích, chân bất tri đạo dĩ hậu chẩm ma diện đối tự kỷ đích long hoàng sư phụ.
Hữu điểm hãn nhan.
Tưởng đáo giá lí, nhất thời chi gian hoàn chân hữu điểm bất thị tư vị,
Đương trứ nhất bần lão tổ hòa chưởng môn đích diện, mạnh phàm thường thức thi triển liễu nhất hạ giá chủng tân đích thể chất.
Hạ nhất miểu, thục tất đích cảm giác tập lai.
Giá chủng cảm giác hòa chi tiền thi triển chân long bá thể soa bất đa, bất quá cảm giác tuy nhiên soa bất đa, đãn thi triển chi hậu xác thật hữu ngận đại đích soa biệt.
Nhất đạo cự đại đích hư ảnh phù hiện tại mạnh phàm đích bối hậu, nhân thủ xà thân, giá cá hình tượng tuyệt đối toán bất thượng hòa thiện từ tường, tán phát trứ cực vi khủng phố đích uy áp.
Phổ thông tu sĩ khán nhất nhãn, đô đắc thần hồn chấn chiến lật, chiến đẩu đích quỵ hạ khứ.
Nhi đối vu như kim đích mạnh phàm lai thuyết, hóa thần chi hạ, giai vi phổ thông!
Giá tịnh một hữu khoa đại kỳ từ.
Phục hi, thân vi nhân hoàng, nhân tổ, phục hi thần thể đối nhân tộc tu sĩ bổn tựu hữu tiên thiên tính đích uy áp.
Giá chủng áp lực thị lai tự vu linh hồn thâm xử đích, thậm chí thị siêu việt linh hồn, phát tự vu huyết mạch!
“Giá thị thập ma khủng phố đích thể chất, tán dật xuất đích khí tức tựu liên ngã đô hữu ta tâm kinh, dã tựu thị giá tiểu tử đích tu vi thái nhược, đãn phàm hòa ngã đồng cảnh giới, đô năng cú bả ngã áp chế đắc tử tử đích.”
Lâm kinh hồng diện sắc vi biến, hữu ta bất khả tư nghị.
Bất thị tha tự luyến, tha xác thật toán thị giá thế gian nhất đẳng nhất đích cường thủ, vưu kỳ thị đồng cảnh giới, năng cú áp chế trụ tha đích nhân kỉ hồ một hữu.
Chí thiếu tha giá nhất sinh, tạm thời hoàn một ngộ đáo!
Nhi mạnh phàm như quả vu tự kỷ đồng cảnh giới, cận cận thị khí tức đô năng áp chế tự kỷ, điếu đả tự kỷ canh thị khinh khinh tùng tùng.
Bất quá chuyển nhi nhất tưởng, tựu toán thị chi tiền đích mạnh phàm, án chiếu kỳ yêu nghiệt trình độ, như quả hòa tự kỷ đồng cảnh giới, tự kỷ ứng cai dã thị đả bất quá đích.
Kí nhiên đô thị đả bất quá, na ma dã tựu một hữu hảo kinh nhạ đích liễu.
Tưởng đáo giá lí, lâm kinh hồng đốn thời thích nhiên.
Nhất bần lão tổ khán trứ mạnh phàm, tiếu trứ thuyết đạo: “Cung hỉ nhĩ tu thành phục hi thần thể, nhĩ thị thục sơn sử thượng đệ nhất cá tu thành phục hi thần thể đích nhân, khả hỉ khả hạ.”
Nhất bần lão tổ tiếu đích ngận khai tâm, chi tiền đích mạnh phàm tha tựu ngận khán trọng, như kim tu thành phục hi thần thể đích mạnh phàm, tắc thị trọng trung chi trọng.
“Phục hi thần thể?” Mạnh phàm hoảng nhiên đại ngộ, xác thật, giá nhân thủ xà thân đích hình tượng bất tựu thị truyện thuyết trung đích phục hi mạ?
Phục hi thần thể năng cú thủ đại chân long bá thể, giá dĩ kinh chứng minh liễu phục hi thần thể bỉ chân long bá thể cường, giá điểm vô dung trí nghi.
Nhi thử khắc, tựu tại chúng nhân đô dĩ vi giá kiện sự tình triệt để kết thúc đích thời hầu, khước tái sinh ba lan.
Biến sinh trửu dịch.
Phục hi kiếm thượng đẩu nhiên trán phóng xuất nhất đạo kiếm mang.
Hòa chi tiền đích quán thâu cấp mạnh phàm đích năng lượng bất đồng, năng lượng thị ôn hòa đích, minh hiển thị dục bang trợ mạnh phàm.
Đãn giá nhất đạo kiếm mang, khước thị vô bỉ đích lăng lệ vô bỉ đích phong mang, thậm chí đái trứ sát phạt chi ý, ngoan ngoan đích trảm hướng liễu mạnh phàm.
Giá cá biến cố thái đột nhiên liễu, nhi phục hi kiếm đích tốc độ hựu thái khoái liễu.
Tức tiện thị nhất bần lão tổ, đô một hữu phản ứng quá lai, giá đạo kiếm mang tiện dĩ kinh trảm đáo liễu mạnh phàm đích thân thượng.
Tương quan,,,,,,,,,
__ huyền huyễn tiểu thuyết