Nguyệt hạ như sơ:,,,,,,,,,
“Nương”
Tô văn hiên nhất kiểm ngốc trệ.
Niên tiểu đích tô xảo dung triệt để mộng quyển liễu.
Chỉ hữu tô văn hi đáo liễu tha đích thoại, nhược hữu sở tư đích trầm ngâm khởi lai.
Lý thư lan dã một hữu đả nhiễu tha.
Phiến khắc.
Tô văn hi sĩ khởi liễu đầu, “Nương, ngã minh bạch liễu, bất quản thị thùy cân ngã thuyết hữu đa đích tiêu tức, ngã đô bất hội tương tín.”
Tô văn hiên nhẫn bất trụ vấn, “Yếu thị đa chân đích một hữu tử, cấp ngã môn truyện tiêu tức ni?”
“Sỏa tiểu tử, đa động động nhĩ đích não tử.”
Lý thư lan nhẫn bất trụ phách liễu nhất cá tha hậu não chước, “Yếu thị nhĩ đa chân đích một hữu tử, tha khẳng định hội thân tự hồi lai, nhi bất thị cấp ngã môn đái tiêu tức.”
“Vi thập ma?”
Giá hồi vấn đích nhân bất thị tô văn hiên, nhi thị tô xảo dung.
Tha đích tiểu kiểm mê hồ trứ, minh hiển hoàn thị vô pháp lý giải lý thư lan đích ý tư.
“Nhân vi tha tri đạo thất tung na ma cửu một hữu hồi gia, ngã môn đại gia khẳng định dĩ vi tha tử liễu.”
Lý thư lan loát liễu loát tha đích não đại qua tử, “Tại giá cá tình huống chi hạ, nhĩ đa tâm trung minh bạch, bất quản cấp ngã môn truyện thập ma tiêu tức, đô bất như nhượng tha thân tự hiện thân tài năng nhượng ngã môn tiếp thụ tha một tử yếu dung dịch.”
Tô xảo dung kỳ đãi địa vấn, “Na ma, đa hội hồi lai mạ?”
“Ngã tri đạo, nhĩ môn đô hi vọng tha hồi lai, đại gia đô hi vọng tha hồi lai.”
Lý thư lan lưỡng chỉ nhãn tình mục quang ôn hòa, u u địa đạo: “Dĩ kinh quá khứ na ma trường thời gian liễu, trụy thuyền chí kim bát cửu cá nguyệt một xuất hiện đích nhân, nhĩ môn giác đắc tha hoàn hội hồi lai mạ?”
Huynh muội tam nhân:……
Thị a!
Phụ thân chẩm ma khả năng hoàn hoạt trứ.
Tha yếu thị hoạt trứ tảo tựu hồi lai liễu.
“Ngã tái thuyết nhất biến, nhĩ môn đô yếu ký trụ bất yếu tương tín nhậm hà quan vu nhĩ môn phụ thân đích tiêu tức, dung nhi dã nhất dạng.”
Lý thư lan khán trứ tha môn huynh muội tam nhân, tái thứ đề tỉnh: “Đặc biệt thị lão trạch na ta nhân đích thoại, bán cú đô bất năng tương tín, bao quát tô đại thắng tha môn huynh đệ tỷ muội môn cân nhĩ môn thuyết đích thoại, đô bất yếu tương tín, ngoại nhân canh bất dụng thuyết liễu, minh bất minh bạch?”
Huynh muội tam nhân bất ước nhi đồng đích điểm liễu điểm đầu.
Tha môn tảo thục hựu thông tuệ, tự nhiên minh bạch thị chẩm ma hồi sự.
“Thử sự, nhĩ môn ký trụ tựu hành liễu.”
Lý thư lan phóng hạ giá cá vấn đề, hựu đạo: “Lão đại, ngã bả lỗ nhục phối phương nã xuất lai, ngận hữu khả năng hội cân tô đại khôn đông tây gia hợp tác, nhĩ hữu thập ma ý kiến?”
“Nương, giá chủng sự tình, nâm tố chủ tựu hảo.”
Tại tô văn hi tâm lí lỗ nhục phối phương thị mẫu thân đích giá trang.
Tự nhiên thị do mẫu thân tự kỷ tác chủ.
“Ngã đích ý tư thị nhĩ thuyết thuyết tự kỷ đích ý kiến.”
Lý thư lan khán hướng lánh ngoại lưỡng tiểu, “Nhĩ môn dã khả dĩ thuyết thuyết tự kỷ đích ý kiến.”
Lưỡng vị tiểu gia hỏa chinh liễu chinh.
Hiển nhiên một tưởng đáo tự kỷ dã khả dĩ tham gia, tiểu kiểm lộ xuất khai tâm đích tiếu dung.
“Nương, lỗ nhục na ma hảo cật, mại đa nhất điểm ngân tử.”
Tô văn hiên đệ nhất cá thuyết xuất tự kỷ đích tưởng pháp.
Tô xảo dung cân trứ điểm đầu, “Đối, nương, yếu mại hảo đa hảo đa đích ngân tử, lỗ nhục hảo cật.”
Tại lưỡng tiểu tâm lí, hảo đông tây đương nhiên thị yếu mại hảo đa ngân tử.
Lý thư lan nhẫn bất trụ vi tiếu khởi lai, “Đương nhiên yếu mãi hảo đa ngân tử, yếu bất nhiên cha môn khuy tử liễu.”
“Nương, mại cấp huyện thành đích nhân, hội bất hội……”
Tô văn hi ninh khởi liễu mi đầu, tha tưởng đắc bỉ giác toàn diện nhất điểm, “Yếu thị tha môn cường hành áp giới, khủng phạ đáo thời hầu nương tựu hội cật khuy.”
“Hữu giá cá khả năng.”
Lý thư lan khinh khinh điểm đầu, “Vô phương, ngã cảm bả giá cá phối phương phao xuất lai, tựu hữu bạn pháp khiếu nhân tín phục.”
“Ngã tương tín nương.”
Tô văn hi tiếu liễu.
Khán đáo tín tâm mãn mãn đích mẫu thân, tha tiếu đắc thập phân khai tâm.
Tại giá nhất khắc.
Tha hảo tượng hựu khán đáo phụ thân trung tú tài na nhất thiên đích mẫu thân, na thời hầu đích mẫu thân dã thị giá dạng thần thải phi dương đích mô dạng.
“Nương, nhục càn chân hương, nâm thị chẩm ma tố đích?”
Tô văn hiên nã khởi trác diện thượng đích nhục càn, biên cật biên tuân vấn, “Hựu hương hựu hữu tước kính, nhi thả thị việt tước việt hương, nương, giá dã thị nhĩ dụng phối phương tố xuất lai đích ba!”
“Ân, gia liễu bất thiếu đông tây tiến khứ.”
Lý thư lan khán hướng tiểu nữ nhi, “Dung nhi, nhĩ ký trụ phối phương một?”
Tố lỗ nhục hòa nhục càn đích thời hầu tiểu gia hỏa đô tại bàng biên, bất tri đạo hữu một hữu ký trụ.
Tô văn hi huynh đệ đích mục quang dã hướng bàng biên đích muội muội vọng quá khứ.
Tô xảo dung lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu thác trứ hạ ba nhận chân đích tư tác khởi lai.
“Nương, ngã hảo tượng đô ký đắc, hựu phạ vong ký liễu thập ma.”
Tô xảo dung ngữ khí trung đái trứ kỉ phân bất xác định, “Hạ thứ tố đích thời hầu ngã lai thí, yếu thị vong ký liễu thập ma, nương nâm tái cáo tố ngã, hảo bất hảo.”
“Hảo, một vấn đề.”
Lý thư lan hàm tiếu điểm đầu.
Chuyển đầu khán hướng lưỡng huynh đệ, “Nhĩ môn dĩ độc thư vi trọng, bất hợp thích quản giá ta sự, bất quá ngã hội đích phối phương đô hội lưu hạ lai.”
“Ngã thính nương nâm đích.”
“Nương, nâm an bài tựu hảo!”
Lưỡng huynh đệ hào bất tại ý.
Mẫu tử tứ nhân hựu đàm liễu nhất hội nhi, các tự hồi phòng hưu tức.
Đệ nhị thiên.
Lý thư lan dụng tân hà bao cấp tha môn huynh đệ trang mãn nhục càn.
Hựu nã xuất nhất cá thái lam giao cấp tô văn hi, “Giá điểm lỗ nhục hòa nhục càn đái cấp lưu phu tử thường nhất thường.”
“Hảo.”
Tô văn hi tiếp quá lai.
Cân mẫu thân hòa muội muội cáo biệt chi hậu, tha đái trứ đệ đệ ly khai gia nhập thôn ngoại nhi khứ.
“Yếu thị ngã môn gia hữu mã xa tựu hảo liễu.”
Tô xảo dung khinh thanh thuyết liễu nhất cú, “Ca ca môn tựu bất dụng na ma tân khổ liễu.”
Tha dĩ kinh tập quán lưỡng vị ca ca tảo xuất vãn quy đích nhật tử.
Khước nhẫn bất trụ tâm đông ca ca môn mỗi thiên yếu tẩu na ma trường đích lộ.
“Hiện tại ngã môn hoàn bất năng mãi.”
Lý thư lan khinh thán liễu nhất thanh, “Chỉ năng tân khổ nhĩ ca ca tha môn liễu, đẳng ngã môn hữu năng lực thủ trụ gia lí đích nhất thiết đông tây tài năng mãi.”
Tô xảo dung mặc mặc địa điểm đầu, “Nương, ngã tri đạo!”
Kỉ thiên thời gian nhất hoảng nhi quá.
Khóc thũng nhãn tình đích tô thải châu kiến đáo lý thư lan đích na nhất khắc, thất thanh thống khổ khởi lai.
Tô xảo dung kiến trạng hách nhất đại khiêu.
Tha đệ nhất thứ kiến đáo đường cô cô như thử thất thái.
“Khóc ba, khóc xuất lai tựu hảo.”
Lý thư lan khinh khinh phách trứ đối phương đích kiên bàng khinh thanh an úy.
Bổn lai tưởng chi khai nữ nhi đích tha do dự liễu nhất hạ, đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.
“Lan tẩu tẩu, nhĩ hựu sai đối…… Ô ô……”
Tô thải châu biên khóc biên khai khẩu, “Phương gia đại gia hữu nhất cá mao bệnh, tha hỉ hoan đả nữ nhân, ngã đa khứ điều tra thanh sở liễu, tha đích tức phụ tựu thị bị đả cấp đả tử đích.”
“Hỉ hoan đả nữ nhân?”
Lý thư lan tâm trung bất cấm đả liễu cá hàn chiến, “Bất hội thị bả nữ nhân vãng tử lí đả đích nam nhân ba!”
“Tựu thị, tựu thị!”
Tô thải châu khóc trứ bính mệnh điểm đầu, “Ngã đa mãi thông phương gia đích nhất cá hạ nhân, thuyết tha môn gia đích đại thiếu nãi nãi tam thiên ngũ thiên tựu bị đả nhất đốn, tựu thị hoài trứ hài tử dã yếu bị đả.”
Lý thư lan:……
Tuy thuyết đại bộ phân nam nhân đô yếu đả tức phụ, tượng giá chủng tàn bạo ngược đãi thành tính đích nam nhân, giản trực súc sinh bất như.
Tô xảo dung tiểu kiểm phát bạch, lộ xuất kinh cụ chi sắc.
Bất dụng thuyết tha dĩ kinh thính đổng mẫu thân hòa đường cô cô đàm thoại đích nội dung.
“Phương gia đích hạ nhân hoàn thuyết, tha môn gia đích đại thiếu nãi nãi hoạt trứ đích thời hầu, mỗi thiên đô yếu hát dược bảo mệnh.”
Tô thải châu kế tục thuyết đạo: “Tha sinh hạ đích lưỡng cá hài tử dã nhân vi tại nương thai đích thời hầu hấp thu bất cai hấp thu đích dược, biến đắc si si sỏa sỏa đích, bất tượng thị chính thường đích hài tử.
Chính thị nhân vi huyện thành đích na ta nhân đô tri đạo phương đại gia đả bả tự gia tức phụ đô cấp đả tử liễu, huyện thành hữu khuê nữ đích nhân gia đô bất nguyện ý giá đáo phương gia khứ.”