»
Nhược chân thị như thử, na khả tựu thế trung châu, hoàn hữu vị lai khả năng bị hoàng trùng sở hại đích địa phương, tích đại đức liễu.
Hứa minh nguyệt nã liễu giá thư tựu yếu hồi khứ nghiên cứu, tẩu chi tiền hoàn chúc phù phượng cẩm dao thiên vạn biệt đa tư đa tưởng đích, giá chủng thời hầu dưỡng thai tối yếu khẩn.
Phượng cẩm dao tiếp quá vân nhứ thủ lí đích đoàn phiến, tự cố tự đích phiến trứ phong, nhất biên phiến hoàn nhất biên thuyết đạo.
“Thập ma thời hầu giá đại tấn địa giới thượng năng vô bệnh vô tai đích tài hảo.”
“Nhân cật ngũ cốc tạp lương đô hoàn hữu tam tai bệnh thống đích, canh hà huống thị lão thiên gia? Vương phi phóng khoan tâm tựu thị, giá ta tự hữu vương gia tha môn khứ an bài tựu thị.”
Phượng cẩm dao tưởng tưởng dã thị, tha thử khắc tựu toán hữu tâm dã bang bất thượng mang, bất thiêm loạn tựu thị tối hảo đích.
“Nhược thị nhị tẩu giá pháp tử hữu dụng, na định nhiên nhu yếu hứa đa đại oa hòa hương du, nhĩ khứ lâm bá na lí nã ta ngân tiền, năng bị đích tiên bị ta ba.”
“Thị, vương phi!”
Lâm bá thị định vương phủ đích quản sự, nhân dã cân trứ quá lai liễu.
Kim lăng thành giá đầu mang đắc nhiệt hỏa triều thiên, đông đô thành trung đích bạch gia thử khắc dã thị nhiệt nháo đích ngận.
Tam niên đa liễu, bạch thiện vi tổng toán thị tòng tây nam công thành thân thối, hồi lai liễu.
Đệ nhất cá cao hưng đích tựu thị đại phu nhân lâm thị.
Giá tam niên đích thời gian, tha cân trứ ôn nghi quận chủ chiếu cố cương xuất sinh đích hài tử, nhật tử quá đắc đảo thị bất cô độc, khả mỗi mỗi dạ thâm liễu, hoàn thị hội đam tâm tha nhất nhân tại ngoại hữu một hữu cật hảo thụy hảo đích.
Sở dĩ bạch thiện vi giá kỉ niên, tuy thuyết nhân tại tây nam, khả lai tự lâm thị đích quan ái khước tòng vị thiếu quá.
Nhất hội nhi thị đam tâm tha cật bất hảo, đặc ý tống liễu cá gia lí đích trù tử khứ, tố đích nhất thủ đông đô hảo thái.
Nhất hội nhi thị đam tâm tha thụy bất hương, an thần thang dược, hương bao thập ma đích, nhất thứ bị thượng nhất đại đôi cản trứ vãng tây nam tống khứ.
Bạch thiện vi tòng tha giá lí, đảo thị chân chân thiết thiết đích cảm thụ đáo liễu mẫu ái.
Nhân thử nhị nhân kiến diện đảo thị bỉ tầm thường mẫu tử hoàn yếu canh thân cận ta, lâm thị tựu soa một hữu hòa tha bão đầu thống khóc liễu.
“Nhật tư dạ phán đích, nhĩ tổng toán thị hồi lai liễu. Giá thứ hồi lai khả bất hứa tái tẩu liễu!”
“Mẫu thân phóng tâm, nhi tử thử thứ hồi lai tựu bất hội tái tẩu liễu, tựu toán nhật hậu yếu khứ nhậm thượng, dã yếu bả mẫu thân tiếp tẩu hiếu kính tài thị.”
“Hảo hảo, thị mẫu thân đích hảo hài tử.”
Nhị nhân mẫu từ tử hiếu đích tràng diện đảo thị nhượng nhân khán đích động dung.
Bạch đại lang dã hân úy, bạch tương canh thị mục lộ từ ái, nhi ôn nghi quận chủ trạm tại nhất bàng, thủ biên khiên trứ nhất cá nhất tuế đa khoái lưỡng tuế đích trĩ đồng, chính hảo kỳ đích khán trứ nhãn tiền giá vị nhãn sinh đích đại ca ca.
Đột nhiên, nãi thanh nãi khí đích đả đoạn đạo.
“Mẫu thân, giá tựu thị minh ca ca mạ?”
“Thị a, nhĩ đại bá mẫu nhật nhật tại nhĩ nhĩ bàng niệm đích, tựu thị giá cá minh ca ca, đậu ca nhi khoái quá khứ khiếu nhân tài thị.”
Bị hoán tác đậu ca nhi đích tiểu hài, chân thị lưỡng niên tiền ôn nghi quận chủ đản hạ đích hài nhi.
Đương thời thất cá nguyệt tựu tảo sản xuất lai, soa điểm một dưỡng hoạt.
Nhược bất thị hữu trương thần y tại, gia chi bạch gia, khang vương phủ bất trụ đích nã xuất danh quý dược tài lai tinh tế dưỡng trứ, chỉ phạ tảo tựu một liễu.
Như kim thân tử đảo thị đại hảo liễu, cân tầm thường hài đồng nhất dạng đích ái thuyết ái tiếu, chỉ bất quá thủ liễu cá phổ thông đích danh tự lai tích phúc.
Sở dĩ nhân nhân hoán tha tiểu đậu tử.
Bạch thiện vi hoàn thị đầu nhất hồi kiến đậu ca nhi ni, tự nhiên hữu ta tân kỳ.
Tha lai liễu bạch gia chi hậu, hữu tỷ tỷ, hữu muội muội, giá hữu đệ đệ đích cảm giác hoàn chân…… Thần kỳ.
Vu thị tồn hạ lai, tòng hoài lí nã xuất nhất cá bát lãng cổ tựu đệ quá khứ, kỳ hảo đích thuyết đạo.
“Đậu ca nhi hảo, giá thị minh ca ca tống nhĩ đích kiến diện lễ, nhĩ khả hỉ hoan?”
Đậu ca nhi đô nang trứ chủy ba, tiểu kiểm nhục nhục đích, nhãn thần hữu ta vi nan, đãn xuất vu lương hảo đích giáo dưỡng bất đắc bất tiếp hạ, nhiên hậu thuyết thoại.
“Tạ tạ minh ca ca, tiểu đậu tử ngận hỉ hoan.”
Ôn nghi quận chủ hòa lâm thị dưỡng tha na ma cửu, tự nhiên tri đạo tha thị thập ma tì khí.
Vưu kỳ thị lâm thị, trương khẩu tựu điều khản đạo.
“Yêu, cha môn gia đích tiểu bá vương giá thị chẩm ma liễu? Bình nhật lí giá đông tây nhĩ khả thị kiến liễu tựu yếu đâu đích, kim nhật giá ma thính thoại?”
“Phụ thân thuyết quá, lễ vật trọng tại tâm ý. Tiểu đậu tử hỉ hoan minh ca ca, sở dĩ hỉ hoan lễ vật.”
Nhất cú thoại đậu đắc đại gia đô tiếu khai liễu hoài.
Dã bất tri giá tiểu đậu tử thị bất thị di truyện đáo liễu bạch gia nhân đích thông minh tài trí, hoàn bất túc lưỡng tuế đích hài tử, thoại đô năng thuyết minh bạch tựu toán liễu, hoàn năng giảng xuất như thử hữu la tập chi thoại, giản trực nhượng nhân kinh nhạ.
Bất đắc bất thuyết, giá bạch gia đích hạ nhất đại, hoàn chân thị nhất cá tái nhất cá đích xuất sắc ni.
Nan quái bạch tương lão hoài an úy.
Bạch thiện vi thân thủ mạc liễu mạc đậu ca nhi đích não đại, nhi hậu tựu đối trứ bạch tương hòa bạch đại lang đích phương hướng tẩu khứ, nhiên hậu cung kính đích quỵ hạ, tử tế khái đầu.
“Bất tiêu tử tôn bạch thiện vi ngoại xuất tam niên, kim nhật tổng toán đắc quy gia trung, nhượng tổ phụ hòa phụ thân đam tâm liễu.”
“Hảo hài tử, khoái khởi lai khoái khởi lai.”
Bạch đại lang dã tâm đông tự kỷ giá cá nhi tử, tuy thuyết bất thị thân sinh đích, khả dã thị hữu huyết duyên đích, giá ma kỉ niên hạ lai, mỗi mỗi thính đáo tây nam na biên truyện lai tiêu tức, tổng thị yếu đa lưu tâm kỉ phân.
Bạch tương dã thị mãn kiểm tiếu ý đích khán trứ tha, đối vu tha đích quy lai sung mãn liễu khai tâm.
“Hồi lai tựu hảo.”
“Tôn nhi thử thứ hồi gia tại thượng kỉ nhật tựu yếu cản phó vân khởi thư viện liễu, tưởng trứ trảo khẩn thời gian đa ôn thư, tranh thủ tại minh niên đích khoa khảo trung năng bảng thượng hữu danh, bất phụ bạch gia đích môn mi!”
Bạch thiện vi trịch địa hữu thanh, chúng nhân thị kí cao hưng hựu nan quá đích.
Vưu kỳ thị lâm thị, hoàn một tòng tha hồi lai đích hỉ duyệt lí phản ứng quá lai ni, tựu thính tha thuyết hựu yếu khứ vân khởi thư viện.
Tuy thuyết thư viện thị khả dĩ phóng giả hồi lai đích, đãn vi trứ năng hảo hảo độc thư, tự nhiên thị thiếu đam các tối hảo.
Giá nhi tử hồi thị hồi lai liễu, đãn thị nhân bất tại nhãn tiền, bất cân một hồi lai tự đích mạ?
Cương tưởng thuyết thượng lưỡng cú, khước bị bạch đại lang lan trụ liễu.
Quả nhiên, bạch tương thính đáo tha như thử hữu kế hoa đích ngôn ngữ, tâm trung đích mãn ý canh vi đột hiển.
Vu thị điểm điểm đầu tựu thuyết đạo.
“Ân, hữu chí hướng thị hảo sự, bất quá nhĩ đa niên vị quy, hoàn thị tại gia trung đa hưu tức kỉ thiên ba. Cửu nguyệt phân tái khứ vân khởi thư viện, đảo dã bất trì.”
Lâm thị nhất thính giá thoại, nhãn tình đô lượng liễu, hoàn thị công đa hội thể lượng tha giá tố phụ mẫu đích tâm.
Vu thị liên mang thuyết đạo.
“Tựu thị, tựu thị, nhĩ nhược thị tưởng độc thư, chỉ quản tại gia lí độc tựu thị, mẫu thân bảo quản vô nhân đả giảo nhĩ!”
Giá nhất điểm, lâm thị tảo hữu chuẩn bị.
Bạch thiện vi đích viện tử lí tảo tựu bả thư phòng đích vị trí khoách đại liễu, nhất lai thị cấp tha năng phóng hạ canh đa đích thư, nhị lai dã hi vọng hoàn cảnh năng canh thư thích ta.
Giá dạng độc thư khởi lai dã tự tại.
Thính đáo trường bối như thử thuyết, bạch thiện vi đảo thị dã một cường cầu phi yếu khứ.
Phản chính mỗi niên đích cửu nguyệt tài thị vân khởi thư viện chính thức khai học đích nhật tử, na thời hầu khứ đáo dã chính thường.
Chí vu tha tại tây nam đích công lao, đô dĩ kinh tả tại văn trung hạc đích tấu chiết chi trung, hiện tại cấp dư phong thưởng đảo thị hiển nhãn liễu, bất nhược đẳng tha cao trung chi hậu, nhất tịnh gia tưởng canh thị song hỉ lâm môn đích hảo ý đầu.
Sở dĩ tha đảo thị dã bất dụng khắc ý đích tiến cung thuật chức liễu.
Nhi bạch tương đích từ trình dã tại bán nguyệt tiền đệ đáo liễu tân hoàng nhân đế đích thủ trung.