Nhưng liễu ba
Nhưng liễu ba
Trương minh ngọc khán trứ trần mạch chế tác đích nê tố, thập phân đốc định đích thuyết đạo.
Kỳ bổn thân tựu thị nhất vị nê tố lĩnh vực đích tông sư, tịnh thả tằng kinh hoàn thị nghệ thuật học viện đích đạo sư, đối vu học sinh đích bình giới thị thập phân nghiêm cẩn đích, tha năng cú thanh tích đích khán xuất trần mạch đích uẩn hàm đích thiên phú, bất nhiên đích thoại dã bất hội tương trần mạch lưu hạ lai liễu.
Tuy nhiên đương sơ nhượng trần mạch quá lai học tập thị hữu lạc vân li thỉnh cầu đích thành phân, đãn thị thiên phú bất hảo, trương minh ngọc dã nhất bàn tựu thị phu diễn liễu sự, nhiên hậu quá kỉ thiên trảo cá lý do đả phát liễu, tất cánh tha hữu trứ tự kỷ đích sự nhi, tự kỷ đích lộ yếu tẩu.
Đãn tiền đề thị một hữu xuất hiện năng cú nhượng tha trú túc thiên phú, năng cú tương tự kỷ đích kỹ nghệ lưu cấp hữu thiên phú đích nhân, giá thị tha môn giá ta mộ niên nghệ thuật gia môn đích mộng tưởng.
Thính kiến liễu trương minh ngọc lão sư đích thoại, trần mạch hòa tư nam giá tài phát hiện thử thời dĩ kinh hữu nhân trạm tại môn khẩu khán liễu tha môn hảo cửu liễu, trần mạch văn ngôn dã thị đê đầu mân chủy nhất tiếu, trường thời gian đích nê tố luyện tập tịnh bất thị một hữu nhậm hà hiệu quả đích.
Chí thiếu, hiện tại na chủng kỹ nghệ đích thục tất cảm y nhiên tại tha thủ thượng, nhượng tha năng cú khoái tốc tiến nhập chế tác đích trạng thái.
Trần mạch tương thủ trung đích nê tố triển kỳ cấp trương minh ngọc lão sư khán, tư nam giá biên dã nã xuất liễu tự kỷ chế tác đích võ khí, lưỡng bả phương thiên họa kích, chỉ bất quá nhất cá dụng đích thị trúc thiêm, nhi lánh nhất cá tắc thị thiết ti.
Trần mạch tuyển trạch liễu dụng trúc thiêm đích na căn phương thiên họa kích phóng tại liễu nhân vật đích thủ trung, tịnh thả tại giá chi tiền tương phương thiên họa kích đích tế tiết tiến nhất bộ hoàn thiện liễu nhất phiên, truy cầu tế tiết thượng đích hoàn mỹ nhất trực đô thị trần mạch tại tố đích sự tình.
Trương minh ngọc tương nê tố phóng tại liễu thủ trung, thử thời nê liêu dĩ kinh một hữu liễu đương sơ cương tòng đào thổ hang lí nã xuất lai đích nhu nhuyễn liễu, nhi thị dĩ kinh hữu ta ngạnh hóa đích cảm giác liễu, giá thị khắc họa tế tiết đích thời hầu, nê tố sư phó bỉ giác hỉ hoan đích nhất cá trạng thái liễu, năng chú ý đáo giá cá hiện tượng, trần mạch hiển nhiên dĩ kinh hữu đại sư đích thật lực liễu.
Tùy hậu, trương minh ngọc tương trần mạch tha môn chế tác đích nê tố phóng tại liễu song đài thượng, tại giá chủng bình chỉnh đích song đài thượng, trần mạch tha môn đích nê tố ổn ổn địa lập tại nguyên địa.
Giá tựu thị đối bình hành đích bả khống, cương khai thủy chế tác nê tố đích thời hầu, thị khảo lự vật thể đích bình hành, nhi hậu chế tác canh đại đích nê tố đích thời hầu, nhu yếu khảo lự đích tựu thị chỉnh thể họa diện đích bình hành liễu, hiện tại tựu thị nhất bộ nhất cá cước ấn học tập đích thời hầu.
“Hành liễu, giá cá hoàn toán bất thác, tiên cật phạn ba.”
Trương minh ngọc khán trứ nê tố điểm liễu điểm đầu, năng tố đáo giá cá thủy bình dĩ kinh toán thị bỉ giác nhượng trương minh ngọc cật kinh đích liễu, tuy nhiên chế tác đích trung quy trung củ. Đãn thị tại kỳ tha đích địa phương hoàn thị hữu khả quyển khả điểm đích địa phương đích.
Trần mạch hòa tư nam điểm liễu điểm đầu, tương giá bả nê tố tác phẩm dụng bảo tiên mô bao hảo chi hậu, phóng tại liễu trác tử thượng, nhiên hậu hòa trương minh ngọc nhất khởi khứ cật phạn liễu.
Nhi đáo liễu hạ ngọ đích thời gian, trần mạch hòa tư nam tắc thị tọa tại trương minh ngọc đích thân hậu, khán trứ trương minh ngọc cấp trần mạch đích tác phẩm tiến hành điều chỉnh, chí vu năng học đa thiếu tựu khán trần mạch tha môn tự kỷ đích ngộ tính liễu.
Giá dã thị trương minh ngọc lão sư giáo học đích nhất quán phong cách, thông quá lão sư đích tu cải, tri đạo tự kỷ thác tại thập ma địa phương thị nhất cá học sinh ứng cai tố đích, khán lão sư đích tố pháp tương kỳ cải chính quá lai dã thị học sinh ứng cai tố đích.
Tại xan trác thượng cật phạn đích thời hầu, trương minh ngọc lão sư nhất biên hát trứ trà nhất biên khán trứ lưỡng nhân thuyết trứ, trần mạch hòa tư nam đô một thập ma ý kiến, tất cánh mỗi cá lão sư hữu tự kỷ phương pháp tiến hành giáo học, nhi học sinh ứng cai thị khứ thích ứng, nhi bất thị khứ yếu cầu lão sư thích ứng tự kỷ.
Tất cánh, lão sư nhất bàn đô thị diện đối trứ chư đa đích học sinh.
Thủ tiên, trương minh ngọc tu cải đích tựu thị nhân vật kỵ mã đích tư thế, chi tiền trần mạch tố đích thời hầu tựu giác đắc phi thường biệt nữu, đãn thị tu cải hựu đạt bất đáo tự kỷ đích yếu cầu, tối hậu hoàn thị trảo đáo kỵ mã đích đồ phiến chiếu miêu họa hổ đích chế tác đích.
Bất quá trần mạch khước một khảo lự nhân tại lạp trứ tuấn mã tiền đề đằng không đích thời hầu, ứng cai thị hội tương song thối gia khẩn, xử vu nhất chủng thu súc đích trạng thái, phòng chỉ kỵ mã đích nhân hội nhân thử nhi điệu lạc hạ khứ, bất quá trần mạch niết xuất lai đích song thối hiển nhiên thị hoàn toàn phóng tùng đích trạng thái, giá chủng trạng thái hiển nhiên bất thị nhất cá chính thường đích trạng thái.
Tại trương minh ngọc động thủ tu cải đích thời hầu, trần mạch hoàn minh hiển lăng liễu nhất hạ, tha thị án chiếu nhất cá kỵ mã đích nhân đích dạng tử niết xuất lai đích, án lý lai thuyết thị bất hội thác đích a?
Trực đáo trương minh ngọc tương chỉnh cá song thối đích tư thế tu cải chi hậu, trần mạch tài toán thị minh bạch liễu.
“Nguyên lai như thử.”
Trần mạch khán trứ trương minh ngọc lão sư tu cải chi hậu đích dạng tử, giá cá dạng tử hiển nhiên canh gia hợp lý, trần mạch tại tâm lí ám ám thuyết liễu nhất cú, giá chủng tịnh bất thị thập ma kỹ nghệ thượng đích vấn đề, nhi thị tế tiết.
Giảng chân, tối cận nhất trực dụng dã quả duyệt độc khán thư truy canh, hoán nguyên thiết hoán, lãng độc âm sắc đa, an trác bình quả quân khả.
Trần mạch khán trứ trương minh ngọc lão sư thủ trung đích nê tố, ám ám ký hạ liễu giá ta tự kỷ đích vấn đề, tư nam tại nhất bàng dã khán trứ, đương nhiên kim thiên thị đái trứ thiết bị lai đích, khán đích đồng thời, tư nam hoàn tương giá ta họa diện toàn đô ký lục liễu hạ lai.
Đương nhiên, giá nhất thiết đô thị kinh quá liễu trương minh ngọc đồng ý chi hậu tài tố đích.
Trương minh ngọc thủ thượng nã trứ nê tố, tịnh một hữu đình chỉ hạ lai, nhi thị kế tục tương nê tố đích vấn đề tiến hành tu cải, nhi chi hậu trừ liễu đối nhân vật đẳng nhất ta tế tiết tố liễu tu cải chi hậu, đối chỉnh cá nê tố đích tu cải tựu thiếu liễu.
Tất cánh giá cá nê tố trần mạch hòa tư nam tha môn lưỡng nhân hoàn thị tố đắc bỉ giác thành công đích, tái cải tựu thị kê đản lí thiêu cốt đầu liễu.
“Đát!”
Trương minh ngọc lão sư tương tối hậu đích thành phẩm phóng tại liễu lưỡng nhân đích diện tiền, tùy hậu khởi thân chuẩn bị ly khai, tẩu đích thời hầu hoàn bất vong thuyết: “Phóng khởi lai ba, đẳng càn liễu tựu khả dĩ nhưng liễu, minh thiên giáo học, tảo điểm nhi lai.”
Khán dạng tử kim thiên đích học tập dĩ kinh kết thúc liễu, trần mạch hòa tư nam văn ngôn điểm liễu điểm đầu, đãn thị đột nhiên trần mạch tài tưởng khởi lai trương minh ngọc lão sư thuyết đích thị thập ma.
“Nhưng liễu? Vi thập ma nhưng liễu?”
Trần mạch hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo, trần mạch mãn kiểm bất khả tư nghị, tha hòa tư nam hoa phí liễu lưỡng thiên đích thời gian tài tố xuất lai đích nê tố a, vi thập ma yếu nhưng điệu a.
Tư nam dã thị hữu ta trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não, khán trứ trương minh ngọc lão sư đích nhãn thần trung sung mãn liễu bất giải chi sắc.
Trương minh ngọc tẩu đáo môn khẩu đích thân tử tại trần mạch nghi vấn đích thời hầu đình liễu hạ lai, chuyển quá đầu lai, tha đích nhãn thần chi trung đồng dạng sung mãn liễu bất giải.
“Ngã thuyết nhĩ đích sư phó dã chân ý tư, đại hình nê tố nhu yếu nội bộ hữu chi xanh vật lai cố định, giá đô một cáo tố nhĩ? Thập ma lão sư a, khả ngã khán nhĩ đích thủy bình xác thật dĩ kinh khoái đáo đại sư cấp liễu a?”
Trương minh ngọc chi sở dĩ nhượng trần mạch tha môn nhưng điệu, tựu thị nhân vi tựu toán giá cá nê tố tối hậu thiêu chế thành hình liễu, bảo tồn bất liễu đa cửu dã hội nhân vi tự thân đích vấn đề xuất hiện khai liệt hòa băng liệt đích vấn đề, đương nhiên vận khí bất hảo đích thoại, khả năng minh thiên tựu hội xuất hiện giá dạng đích vấn đề.
Tất cánh trần mạch giá cá hữu nhất đại đoạn nê tố bộ phân đô thị huyền không đích, tuy nhiên hiện tại y kháo nê liêu bổn thân đích niêm hợp lực lạp trụ liễu, đãn thị minh thiên ni, hậu thiên ni?
Đẳng đáo nê liêu càn liễu chi hậu, giá chủng niêm hợp đích lạp lực tựu bất tồn tại liễu mạ, na cá thời hầu tựu thị nê tố băng liệt đích thời hầu liễu.
Dĩ vi nâm hoãn tồn hảo sở hữu chương tiết, hạ tái APP tra khán