Giá thị một bạn pháp đích sự nhi, đại hình đích nê tố tự trọng bổn thân tựu bỉ giác đại, quang kháo cương đồ mạt thượng khứ đích tư nê thị một bạn pháp hoàn toàn cố định trụ đích, nhu yếu đẳng đáo tư nê triệt để càn liễu chi hậu, tài năng tương thiết khai đích lưỡng khối nê liêu niêm hợp tại nhất khởi.
Tư nam văn ngôn sỏa nhãn liễu, xá ý tư, giá hoàn bất năng tùng thủ đích? Na giá bất năng tùng thủ nan đạo hồi gia đích thời hầu hoàn yếu kế tục nã trứ?
Trần mạch khán trứ tư nam sỏa nhãn đích dạng tử, bất do địa tiếu liễu tiếu, tư nam hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng, hội bả ngoạn tiếu đương chân, trần mạch thân thủ tương giá kiện nê tố tiếp quá lai, nhiên hậu nã đáo liễu mộc giá thượng, trần mạch tương nê tố tiểu tâm đích kháo tại mộc giá đích mộc bản thượng, tùy hậu tại chu vi khai thủy trảo liễu khởi lai.
Tư nam tự hồ minh bạch liễu quá lai, bang trứ trần mạch trảo đáo liễu nhất bổn đại thư, tương đại thư phóng tại liễu nê tố đích bàng biên, tựu giá dạng, giá cá nê tố tựu bị lưỡng dạng đông tây giáp tại liễu trung gian, giá dạng nhất lai, minh thiên trung ngọ đích thời hầu, ứng cai tựu năng tương kỳ nã hạ lai liễu.
Nhị thập đa cá tiểu thời, tuy nhiên trung tâm đích nê liêu hoàn một hoàn toàn càn thấu, đãn thị dã hữu nhất định đích lực lượng bất hội nhượng nê tố liệt khai liễu, minh thiên giá cá nê tố tựu soa bất đa năng tòng giá tử thượng thủ hạ lai phóng tại không khí lưu thông canh hảo đích địa phương sử tha gia tốc hồng càn liễu.
“Nhất thiết tựu khán minh thiên liễu, chỉ yếu nê tố triệt để càn thấu liễu, na giá cá nê tố ứng cai tựu năng hoạt quá lai.”
Trần mạch khán trứ lưỡng nhân đích cảo chỉ, hoàn hữu thử thời dĩ kinh niêm thượng liễu tinh tinh điểm điểm đích nê điểm đích vi quần, trần mạch tự hồ thị tại đối tự kỷ thuyết, dã thị hòa tư nam thuyết.
Tư nam văn ngôn dã thị điểm liễu điểm đầu, giá tựu tượng thị di thực thủ thuật chi trung, nhu yếu quan sát nhất đoạn thời gian, hi vọng bất hội phát sinh bài dị phản ứng nhất dạng, chỉ năng đẳng trứ minh thiên liễu.
Trần mạch thử thời dĩ kinh thoát hạ liễu vi quần, khai thủy tẩy thủ liễu, hiện tại thiên sắc dĩ kinh hữu ta vãn liễu, dĩ tiền giá cá thời hầu tha môn dĩ kinh tọa tại hồi gia đích xa thượng liễu.
Bất quá năng tương giá cá nê tố cứu hoạt, tựu toán tại giá lí học tập đích thời gian lí thiên thiên đô giá ma vãn hồi khứ dã hảo a, na phạ dạ bất quy túc dã bất thị bất hành a.
Trần mạch thị nhất cá thời thường tưởng trứ vi nghệ thuật hiến thân đích hảo hài tử a.
Tại trần mạch tha môn tẩu liễu chi hậu, trương minh ngọc lão sư hoãn hoãn thôi khai phòng gian đích môn tẩu liễu tiến lai, nhi trần mạch hòa tư nam tố đích đại hình nê tố giá chủng quái dị đích bãi phóng phương thức tự nhiên thị hấp dẫn liễu trương minh ngọc lão sư đích mục quang.
Tuy nhiên trần mạch hòa tư nam tẩu đích thời hầu tịnh một hữu cấp trương minh ngọc lão sư thuyết tha môn tương nê tố cứu hoạt đích sự tình, đãn thị trương minh ngọc chỉ thị tẩu đáo nê tố diện tiền, tựu nhất nhãn khán xuất liễu na đạo bút trực tự nhiên đích trung tuyến.
Tựu tượng thị 《 tam thể 》 trung đích na cá cổ tranh kế hoa nhất dạng, chỉnh chỉnh tề tề tòng chính trung gian thiết cát quá khứ liễu, nhi hiện tại tại na thượng diện lưu hạ đích tựu thị tu bổ quá đích ngân tích, tuy nhiên ngận bất khởi nhãn, bất quá, nê liêu thấp độ bất đồng đạo trí đích nhan sắc thâm thiển đích biến hóa đảo thị nhượng trương minh ngọc khán xuất lai liễu.
Trương minh ngọc nguyên bổn thân xuất đích thủ, hựu hoãn hoãn phóng liễu hạ lai, tri đạo trần mạch tha môn đích tố pháp chi hậu, đối vu giá chủng kỳ quái đích bãi phóng phương thức dã tựu bất na ma nghi hoặc liễu, chí vu thuyết thiết khai nê tố tố liễu thập ma, trương minh ngọc tác vi nhất vị tông sư tự nhiên thị tảo tựu sai xuất lai liễu.
“Giá lưỡng cá tiểu gia hỏa, đảo thị kinh thường cấp ngã kinh hỉ a.”
Trương minh ngọc trạm tại hắc dạ đích đăng quang chi trung, vọng trứ trần mạch dụng giá chủng phương pháp tương nguyên bổn ứng cai yếu phá toái đích nê tố hoán phát liễu tân đích sinh cơ, giá chủng sang tạo lực, dã thị nhượng tha trọng tân nhận thức liễu hòa danh tự nhất dạng hữu ta trầm mặc đích nam hài nhi.
“Lạc gia đích tiểu nha đầu nhãn quang đảo thị bất thác ma.”
Trương minh ngọc kiều thanh tiếu trứ tự ngữ liễu nhất thanh, bạn tùy trứ nhất trận chi nha đích quan môn thanh, đăng hoãn hoãn tức diệt, nhân tảo dĩ ly khai liễu phòng gian trung...
“Miêu ô”
“Tẩu ba, tiểu bạch, hồi khứ thụy giác liễu...”
Trần mạch hòa tư nam đệ nhị thiên khởi đích đô cách ngoại đích tảo, tự hồ đương nhân tại thụy giác tiền bất đoạn đề tỉnh tự kỷ yếu tảo khởi đích thời hầu, vãng vãng nháo linh hoàn một hưởng khởi, nhĩ tựu dĩ kinh táo kỉ phân chung tỉnh lai liễu.
Trần mạch đích nháo linh hoàn một hưởng khởi, trần mạch hòa tư nam tựu tòng sàng thượng tố khởi lai liễu, tùy hậu tẩy sấu hoàn cật quá tảo phạn đích lưỡng nhân đệ nhất kiện sự nhi tựu thị triều trứ trương minh ngọc gia lí cản khứ, tha môn tự nhiên thị tưởng khán khán nê tố thị bất thị chính thường đích.
Một nhất hội nhi đích thời gian, trần mạch hòa tư nam tựu đáo liễu địa phương, nhi trần mạch hòa tư nam tại trương minh ngọc đả khai môn chi hậu đích đệ nhất kiện sự nhi tựu thị triều trứ thao tác gian bào khứ, thôi khai môn đích lưỡng nhân khán trứ y nhiên nguyên mô nguyên dạng phóng tại mộc giá thượng đích nê tố, trần mạch hòa tư nam chung vu thị tùng liễu nhất khẩu khí.
Bất quá, tối chung đáo để chẩm ma dạng, trần mạch hòa tư nam tâm trung đích đại thạch đầu hoàn một hữu phóng hạ, hiện tại trảo một thập ma dụng, đẳng đáo trung ngọ đích thời hầu nã đáo ngoại diện lượng sái đích thời hầu, như quả nê tố một hữu nhậm hà vấn đề, na ma tựu năng thiêu chế liễu.
Đẳng đáo liễu na cá thời hầu, tài thị năng nhượng nhân chân chính phóng tâm đích thời hầu, trần mạch hòa tư nam tương tín na nhất định thị tối hảo đích tác phẩm.
“Giá ma trứ cấp? Giá thị đối tự kỷ đích tu phục một tín tâm a?”
Trương minh ngọc khán trứ lưỡng nhân trùng tiến lai tựu khứ khán nê tố đích dạng tử, bất do địa kháo tại môn thượng vi vi nhất tiếu điều khản đạo, trần mạch văn ngôn chuyển đầu khán hướng liễu trương minh ngọc.
“Lão sư, nhĩ tri đạo ngã môn tương tha tu phục liễu?”
Trương minh ngọc văn ngôn vô nại đích thuyết đạo: “Trung tuyến thượng hữu trứ nhất đạo minh hiển đích nhan sắc thâm thiển biến hóa, giá yếu hoàn khán bất xuất lai, giá tông sư cấp đích nê tố thủ nghệ khởi bất thị dụng lai lãng đắc hư danh?”
Tại trương minh ngọc khán lai, trần mạch tựu tượng thị nhất cá mâu thuẫn đích tập hợp thể, tha bất tri đạo đại hình nê tố ứng cai thiêm gia nội bộ đích kết cấu chi xanh, đãn thị khước năng tưởng đáo như hà tương kỳ tu phục hồi lai, giá phản soa chân đích nhượng nhân giác đắc mâu thuẫn.
Trần mạch hòa tư nam mạn mạn viễn ly liễu phóng trứ nê tố đích mộc giá, phòng chỉ tha môn tương mộc giá bính đáo liễu chi hậu xuất hiện thập ma vô pháp tiếp thụ đích hậu quả.
“Ngã tưởng nhĩ môn kim thiên tảo thượng ứng cai thị tiến nhập bất liễu chế tác đích trạng thái liễu, tiên khứ đoán luyện nhất hạ thân thể ba, bào lưỡng quyển, nhiên hậu hồi lai, bả na thặng hạ đích lưỡng dũng nê liêu tố xuất lai.”
Trương minh ngọc chỉ liễu chỉ na biên tiền ta thiên một hữu tố hoàn đích nê liêu, nguyên bổn thặng hạ liễu lưỡng dũng một tố, một tưởng đáo hoàn thị đào bất liễu, tối hậu hoàn thị giao cấp liễu tha môn lưỡng.
Trần mạch hòa tư nam văn ngôn, diện diện tương thứ, tha lưỡng cương cương thính kiến thuyết tiến nhập bất liễu chế tác đích trạng thái, hoàn dĩ vi trương minh ngọc lão sư chuẩn bị nhượng tha lưỡng hưu tức nhất phiên ni, một tưởng đáo thị nhượng tha môn tương giá lưỡng dũng nê liêu toàn bộ chế tác xuất lai, cương cương bạch cao hưng liễu a.
Trần mạch đích ký ức kỳ thật thượng thăng đáo đại sư cấp biệt kỳ thật dĩ kinh một hữu thập ma vấn đề liễu, bất quá trần mạch đích thân thể thị chân đích ngận soa, tạc thiên tố hoàn nê tố đích thời hầu, trương minh ngọc ngận minh hiển địa khán đáo liễu trần mạch dụng thủ phù liễu nhất hạ yêu, na thị trường thời gian cửu tọa đạo trí đích yêu cơ lao tổn.
Trương minh ngọc dã thị khán xuất liễu trần mạch bất kinh thường đoán luyện, sở dĩ, tài hội nhượng trần mạch hòa tư nam xuất khứ bào lưỡng quyển tái hồi lai đích, tất cánh hữu cá hảo đích thân thể tài năng truy cầu canh cao thủy bình đích kỹ nghệ.
Nhi giá ta cá đạo lý, dã thị tác vi trần mạch đích lão sư đích tha tưởng yếu cáo tố trần mạch đích đạo lý, tất cánh đương sơ đích tự kỷ dã thị giác đắc kỹ nghệ tựu thị sở hữu đích nhất thiết liễu, đãn hiện tại tha bất giá ma giác đắc.
Dĩ vi nâm hoãn tồn hảo sở hữu chương tiết, hạ tái APP tra khán