Vạn vạn tưởng bất đáo:,,,,,,,,,
Khai vãng hỗ hải đích hỏa xa thượng, lưỡng gia đích đại nhân môn chính tại nhiệt liệt địa thảo luận trứ lưỡng cá hài tử địa vị lai.
Tiểu mẫn đích phụ thân khiếu hàn gia hà, thị tỉnh thành điều vãng tiểu thành đích càn bộ, nhất trực tại cơ quan bộ môn công tác, nhi mẫu thân lý lộ nguyên tiên thị tỉnh thành nhất gia y viện đích nội khoa y sinh, dã cân tùy hàn gia hà công tác điều động đáo liễu tiểu thành. Tựu giá dạng, nhất gia nhân tại tiểu thành dĩ kinh sinh hoạt liễu thất niên chi cửu liễu.
Hàn gia hà cân tề quốc huy phi thường liêu đắc lai, lưỡng nhân đô hữu quân lữ đích tình hoài, nhi hàn gia hà hoàn thị thượng quá tiền tuyến đích càn bộ, tại chiến tranh kết thúc hậu, chuyển nghiệp tiến liễu chính phủ bộ môn. Sở dĩ lưỡng nhân đại đa đô liêu đắc thị niên khinh thời tại quân doanh đích sinh hoạt.
Từ nhã đình hòa lý lộ dã đô thị soa bất đa đích niên kỷ, lưỡng nhân tính cách dã đô thị khai lãng hình đích, trung niên nữ nhân tại nhất khởi lạp gia thường, vô phi thị ta trương gia trường lý gia đoản đích nhàn sự, đáo hậu lai lý lộ ngận hảo kỳ địa tuân vấn từ nhã đình thị như hà bảo dưỡng đích thời hầu, từ nhã đình dã thị đắc ý đích hợp bất long chủy, liên mang bả giá ta niên lai phục dụng trung dược đích bí quyết phân hưởng cấp liễu lý lộ, hoàn cường bách hoán tâm đương tràng cấp tả hạ liễu bảo dưỡng đích trung dược phương tử, hoán tâm dã thị vô nại đích chỉ năng tòng mệnh, từ nhã đình khán trứ lưỡng cá hài tử mi mục truyện tình đích dạng tử, hoàn bán khai ngoạn tiếu đích thuyết nhượng hoán tâm hảo hảo khai phương tử, dĩ tiện thảo hảo vị lai đích trượng mẫu nương.
Thử thoại nhất xuất, tiểu mẫn kiểm hồng đắc tựu tượng song ngoại đích lạc nhật tịch dương, hoán tâm dã thị bất hảo ý tư đích sỏa tiếu trứ. Tựu giá dạng lưỡng gia nhân nhất lộ thượng thuyết thuyết tiếu tiếu đích hoan độ trứ lữ hành đích thời quang.
Tòng tỉnh thành đáo hỗ hải tọa hỏa xa yếu nhị thập ngũ cá tiểu thời chi đa, hỏa xa thượng nhất thiên nhất dạ đích thời gian. Vãn thượng đích thời hầu, hỏa xa đình kháo tại liễu nhất cá giác đại đích thành thị, yếu đình xa thập ngũ phân chung, bách bất cập đãi yếu xuất khứ thấu khí đích tiểu mẫn, lạp trứ hoán tâm hạ liễu hỏa xa, trạm đài lưỡng bàng hữu hứa đa thôi trứ xa tử mãi trứ các thức các dạng thực phẩm đích tiểu phiến, hoán tâm tảo liễu nhất quyển, tối hậu cấp tiểu mẫn mãi liễu nhất căn nhiệt khí đằng đằng đích ngọc mễ, đệ đáo liễu tiểu mẫn đích thủ lí, tiểu mẫn hội tâm nhất tiếu, tâm lí huyên đằng nhất ti đích noãn ý, tha dã cấp hoán tâm mãi liễu nhất chỉ kê thối, tắc đáo liễu hoán tâm đích thủ lí, ngận ôn nhu đích thuyết: “Nhĩ đa cật điểm nhục ba, nhĩ khán nhĩ sấu đích.”
Hoán tâm bán khai ngoạn tiếu đích cấp tiểu mẫn triển kỳ trứ tự kỷ đích cơ nhục thuyết: “Sấu thị sấu liễu ta, khả đô thị kiện tử nhục.”
Lưỡng nhân hữu thuyết hữu tiếu đích tại biệt nhân nhãn trung tựu thị nhất đối châu liên bích hợp đích tiểu tình lữ.
Chính tại giá thời, hỏa xa phát xuất liễu khai xa tiền đích minh địch, lữ khách môn dã phân phân triều trứ xa sương tẩu khứ. Chính tại giá thời, nhất cá trung niên nam nhân đích xuất hiện nhất hạ tử tựu dẫn khởi liễu hoán tâm đích cảnh giác.
Nam tử thông thông đích nã trứ bao tựu vãng hỏa xa thượng cản, tha ứng cai thị tòng bổn trạm thượng xa đích lữ khách. Khả hoán tâm chỉ thị miết liễu nhất nhãn tựu phát hiện liễu bất nhất dạng đích địa phương. Nam tử đích hậu bối thượng bát trứ nhất chỉ quỷ.
Tẫn quản hiện tại đích xã hội dĩ kinh đạt đáo liễu kinh tế kiến thiết đích cao phong thời khắc, khả vô luận xã hội tiến bộ đáo liễu thập ma địa bộ, quỷ giá cá đông tây đích tồn tại thị vĩnh viễn bất hội tiêu thất đích. Nhiên nhi hiện tại đích nhân tựu hội vấn vi thập ma một hữu kiến quá quỷ, hoặc giả ngận thiếu ngộ kiến, na tắc thị tại hiện tại đích thành thị trung, quy hoa đích đô thị ngận hữu phong thủy triết lý đích, nhân loại cư trụ đích khu vực cơ bổn thượng đô hữu phong thủy sư đích bố cục, bả sinh địa biến thành nhất khối phong sinh thủy khởi đích dương trạch bảo địa. Gia thượng xã hội đích tiến bộ, nhân môn tư tưởng thượng đích cải biến, sở dĩ quỷ dĩ kinh mạn mạn thoát ly liễu nhân loại đích thế giới.
Đãn bất đại biểu một hữu, nhất ta hoang sơn dã lĩnh, thiên viễn sơn thôn, như quả nhĩ vận khí hảo thuyết bất định hoàn thị năng bính đích kiến đích. Khả giá ti hào cải biến bất liễu nhân môn đối kỳ đích hảo kỳ tâm lý. Kỉ thiên niên đích văn minh truyện thừa giá phương diện đích cố sự truyện thuyết sổ bất thắng sổ, dã thị đa niên lai khẩu khẩu tương truyện tối bị nhân tân tân nhạc đạo đích.
Đãn kim thiên ngận thiếu kiến quỷ đích hoán tâm cư nhiên tại giá cá nhân khí ngận trọng đích hỏa xa thượng khán kiến liễu quỷ. Án lý lai thuyết nhất bàn đích cô hồn dã quỷ đô thị ngận phạ sinh nhân đích, nhân vi nhân thân thượng đích dương khí hội ảnh hưởng chu biên đích khí tràng, hội sử nhất ta u hồn phi thường bất thích ứng, đại đa đô thị kiến nhân hội đóa tị đích, chính sở vị nhân phạ quỷ tam phân, quỷ phạ nhân thất phân, thuyết đích tịnh bất thị một hữu đạo lý.
Đãn thế sự vô tuyệt đối, đương nhiên dã hữu bất phạ quỷ đích nhân, phản nhi hội lệnh nhân cảm giác khủng hoảng hòa bất an, giá tựu thị đương quỷ đích lực lượng cường đại dĩ hậu, tựu khả dĩ thích ứng chu biên đích khí tràng, phản nhi hội dụng tự thân đích quỷ khí lai cải biến nhân chu vi đích khí tràng hoàn cảnh, đãn giá tất cánh dã chỉ thị thiếu sổ đích quỷ khả dĩ tố đáo.
Na chỉ bát tại trung niên nam nhân thân thượng đích na chỉ tựu ứng cai thị giá dạng đích tồn tại. Đương cửu nguyệt đích thiên hoàn xử tại thu lão hổ đích thời tiết, trung niên nam nhân khước xuyên trứ ngận hậu đích y phục, cảm giác ngận lãnh đích dạng tử, nam tử tòng hoán tâm thân biên tẩu quá thời, nhất bàng đích tiểu mẫn đô bất tự giác đích đả liễu cá lãnh thiền, hoán tâm liên mang bả tha vãng hoài lí duệ liễu duệ, nhượng tiểu mẫn đóa tị khai giá quỷ tán phát xuất đắc âm khí.
Hoán tâm bất do trứu trứ mi khán trứ cương thượng xa đích nam nhân. Thử thời liệt xa tái thứ xuất phát, trung niên nam nhân dã tọa tại liễu ly tha môn bất viễn đích ngọa phô xa sương lí, hoảng hoảng trương trương đích vãng hành lý giá thượng phóng trứ hành lý.
Tiểu mẫn đối trứ hoàn trạm tại xa môn tiền quan sát nam tử đích hoán tâm thuyết đạo: “Ngã môn hồi khứ ba, vãn thượng hoàn hữu ta lãnh liễu.”
Hoán tân vi tiếu trứ điểm điểm đầu, bồi tiểu mẫn hồi đáo liễu tự kỷ đích ngọa phô xa sương nội. Bất cửu liệt xa thượng tựu tức liễu đăng, bất đa thời thử khởi bỉ phục đích hãn thanh tòng tứ diện bát phương truyện lai, tha môn lưỡng đích phụ mẫu dã đô hồi đáo liễu ngọa phô thượng chuẩn bị hưu tức liễu. Tiểu mẫn hòa hoán tâm phân biệt thụy tại liễu thượng phô, thượng hạ ba nhất thứ ngận ma phiền, sở dĩ lưỡng nhân quyết định tại song biên tọa nhất hội tái thượng khứ thụy giác.
Khán trứ song ngoại hắc tất tất đích nhất phiến, bất nhất hội tiểu mẫn dã khốn đắc đả khởi liễu cáp khiếm, hoán tâm ngận thiếp tâm đích bả tiểu mẫn phù thượng liễu sàng, cấp tiểu mẫn tiểu thanh đích thuyết: “Nhĩ tiên thượng khứ thụy ba, ngã khứ thượng cá xí sở.”
Tiểu mẫn thính hoàn, hoàn bất thời thâu thâu địa tại hoán tâm đích kiểm thượng “Miêu” đích nhất khẩu, hoàn hậu tâm hoa nộ phóng đích ba đáo liễu tự kỷ đích phô thượng. Hoán tâm tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, chuyển thân triều trứ xa sương tẫn đầu đích xí sở tẩu khứ.
Xí sở môn khẩu, hoán tâm hựu ngộ kiến liễu, cương thượng xa đích trung niên. Chỉ kiến trung niên tại hấp yên xử, nhất căn tiếp nhất căn đích trừu trứ yên, song thủ hoàn bất thời sắt sắt phát đẩu đích bão trứ ca bạc, chủy lí hoàn bất thời đích đô nang trứ: “Giá tài kỉ nguyệt thiên a, trách tựu giá ma lãnh.”
Hoán tâm thính đắc xuất giá nam tử thuyết đích thị quan trung đích khẩu âm.
Na chỉ quỷ, hoàn thị phi đầu tán phát đích bát tại nam tử đích thân hậu, tha tử tế đích khán liễu nhất nhãn nam tử đích diện tương. Chỉ kiến thử nam tử đầu khoan mi trách, quyền cốt đột xuất, lưỡng tai ao hãm, nhân trung đoản tiểu, nhi thả ấn đường xử nhất đoàn hắc khí oanh nhiễu bất tán, nhất phó hoạt sinh sinh đích đảo môi dạng tử.
Giá chủng diện tương hoán tâm tại bắc minh quan trung nhất bổn khiếu 《 cổ kim quan thiên nhân tương 》 đích nhất bổn quan vu tương nhân, đích thư trung khán đáo quá, nãi thị đa khảm khả, đa sự đích diện tương, nhất sinh môi vận bất đoạn.
Chính hảo thử thời nam tử hựu bị quỷ thượng liễu thân, na tựu thị môi thượng gia môi liễu.
Hoán tâm nhất trứu mi, hoàn thị nhẫn bất trụ đích thượng tiền thuyết đạo: “Đại ca, nâm đáo na khứ a?”
Hoán tâm thượng tiền cân nam tử đả trứ chiêu hô, tưởng sáo sáo cận hồ, khán liêu thiên trung năng bất năng phát hiện thập ma.
Tương quan