Đạo môn thiên tài đệ nhất bách ngũ thập thất chương tân học kỳ _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Huyền huyễn>>Đạo môn thiên tài>>Đạo môn thiên tài tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ nhất bách ngũ thập thất chương tân học kỳ

Đệ nhất bách ngũ thập thất chương tân học kỳ


Canh tân thời gian:2022 niên 10 nguyệt 05 nhật tác giả:Vạn vạn tưởng bất đáoPhân loại:Huyền huyễn|Kỳ huyễn|Vạn vạn tưởng bất đáo|Đạo môn thiên tài


Vạn vạn tưởng bất đáo:,,,,,,,,,

Tân học kỳ khai học, học giáo hoàn thị hòa vãng niên nhất dạng, nhiệt hỏa triều thiên đích cảo trứ tân sinh tiếp đãi đích công tác.

Chỉnh cá đại nhị đích học sinh, đô ngận nguyện ý tham gia tiếp đãi công tác đích, vưu kỳ thị na ta tại đại học đan thân liễu nhất niên đích nam đồng bào môn, tha môn tổng thị ngận chủ động đích tại giáo môn khẩu đẳng trứ tân báo đáo đích tân sinh môn.

Đặc biệt thị nữ sinh, đãn phàm tại trường đắc hảo khán nhất điểm, tựu kiến nhất quần nam sinh vi liễu thượng khứ, ngận nhiệt tâm đích bang mang đề hành lý, cấp tha môn giảng trứ giá sở bách niên cao giáo đích quang huy lịch sử.

Giá kỳ trung tự nhiên dã thiếu bất liễu ái thấu nhiệt nháo đích vương thủ thần liễu.

Tự tòng hoán tâm tẩu liễu chi hậu, lương mộng chân đích tại tha gia trụ liễu chỉnh chỉnh nhất cá hạ thiên. Cương khai thủy bàn bàn hoàn thị ngận khai tâm đích, tất cánh năng cân tự kỷ đích ngạch nữ thần triều tịch tương xử, na thị tha mộng mị dĩ cầu đích sự. Khả thị lương mộng tự hồ bả vương thủ thần nã niết đích ngận chuẩn, mỗi thứ bàn bàn đô tưởng lưỡng nhân đích phát triển tại tiến nhất bộ đích thời hầu, lương mộng tổng thị hữu các chủng lý do cấp đường tắc quá khứ, tựu giá dạng chỉnh chỉnh nhất cá hạ thiên, bàn bàn trừ liễu bồi lương mộng xuất khứ ngoạn thời năng khiên khiên thủ, tái hữu đích tựu thành liễu nhất chủng xa cầu.

Tựu hảo tượng nhất thất ngạ lang thủ trứ nhất khối phì nhục, nhượng giá khối nhục tựu quải tại thụ thượng, ngạ lang chỉ năng khán, nhi cật bất đáo chủy trung.

Giá chủng cảm giác thị nhất chủng sinh lý hòa tâm lý thượng đích song trọng chiết ma. Vu thị hảo bất dung dịch cản đáo liễu khai học, vô liêu đích vương bàn bàn dã cử trứ tiếp đãi tân sinh đích bài tại, tại giá vô liêu đích đẳng trứ. Tha đảo bất thị tưởng sấn thử cơ hội câu đáp biệt đích nữ sinh, chỉ thị tưởng xuất lai nhượng tự kỷ hoán cá tâm tình.

Tựu tại vương thủ thần đóa tại tường giác chuẩn bị trừu căn yên, hoãn giải nhất hạ tình tự đích thời hầu, thân hậu hưởng khởi liễu nhất cá duyệt nhĩ động thính đích nữ thanh.

“Thỉnh vấn, nhĩ thị tiếp đãi tân sinh đích học trường mạ?”

Vương thủ thần ý ngoại đích chuyển quá đầu, khán trứ diện tiền trạm trứ nhất cá thân tài khả dĩ hoàn mỹ, trường tương khả dĩ thuyết thị thiên tiên đích nữ sinh, chính đề trứ hành lý chỉ trứ kháo tại nhất bàng đích “Tân sinh tiếp đãi” đích bài tử.

Vương thủ thần một hữu tưởng đáo, giá thị thập ma tình huống, na biên na quần ngạ lang cánh nhiên lậu điệu liễu giá ma nhất đại điều “Ngư”?

“Thị đích, nhĩ thị tân sinh mạ? Ngã lai bang nhĩ nã hành lý!”

Thuyết trứ, bàn bàn liên mang nhưng điệu liễu chủy lí đích yên, nhất kiểm siểm mị nhiệt tình đích bang mỹ nữ nã quá liễu hành lý.

Một hữu ngận hữu lễ mạo đích thuyết liễu thanh tạ tạ, tịnh vấn đạo: “Na cá một hữu đả nhiễu đáo nhĩ ba, ngã cương khán nhĩ hảo tượng chuẩn bị trừu yên đích.”

Bàn bàn lập mã diêu đầu thuyết đạo: “Đương nhiên một hữu, ngã thị bất nguyện ý cân na bang một kiến quá thế diện đích đan thân nam trạm tại nhất khối, tha môn tựu tượng ngạ lang nhất dạng kiến đáo nữ sinh tựu vãng thượng phác, hoàn toàn tựu thị tại cấp giá tọa toàn quốc đích danh giáo tại mạt hắc, ngã thị bất hội đồng lưu hợp ô đích, tựu tưởng trứ đáo nhất biên, hân thưởng nhất hạ giá ta tự mệnh bất phàm đích học tử na sửu ác bất kham đích chủy kiểm.”

Vương thủ thần thuấn gian tựu khai khải liễu liêu muội đích kỹ năng, tại biếm đê biệt nhân đích đồng thời hoàn bất vong bả tự kỷ na cao đại vĩ ngạn đích hình tượng thụ lập nhất phiên.

“Cáp cáp, nhĩ giá nhân đĩnh u mặc đích ma! Nhĩ hảo, ngã khiếu trương lâm, thị pháp luật hệ đích!” Mỹ nữ hướng bàn bàn thân xuất liễu thiên thiên ngọc thủ, giới thiệu trứ tự kỷ.

Bàn bàn một hữu do dự, nhất kiểm hưng phấn đích ác trụ liễu trương lâm đích thủ, kích động đích thuyết: “Giá tựu thị duyên phân, một hữu bạn pháp, ngã dã thị pháp luật hệ đích, ngã khiếu vương thủ thần, mỹ nữ nhĩ tựu phóng tâm hảo liễu, sư ca nhất định cấp nhĩ an bài đích minh minh bạch bạch đích.”

Tùy hậu bàn bàn tựu đái trứ trương lâm khai thủy chuyển khởi liễu học giáo, như quả hữu bất tri đạo đích đồng học hoàn dĩ vi vương bàn bàn thị học đạo du chuyên nghiệp đích, chỉ kiến tha thanh tình tịnh mậu đích giảng giải trứ học giáo mỗi nhất xử giác lạc, u mặc phong thú đích ngữ ngôn hoàn chân bất thị na ta học giáo môn khẩu cơ khát nan nại đích đan thân cẩu môn khả dĩ bỉ nghĩ đích.

Ngận khoái kinh quá liễu giải bàn bàn một hữu tưởng đáo đích thị trương lâm cư nhiên dã thị lai tự tấn tỉnh đích, lưỡng nhân nhất giao lưu phát hiện ly đích hoàn ngận cận.

Vu thị vương bàn bàn cảm khái đích thuyết đạo: “Ai, chân thị duyên phân a, thùy năng tưởng đáo tại ngã đích nhãn bì để hạ, cánh nhiên hoàn tàng trứ giá bàn kiều diễm đích nhất đóa hoa, khán lai ngã thị khứ nhĩ môn huyện đích thứ sổ thiếu liễu, đãn thị một hữu quan hệ như kim đích ngã môn tại hỗ hải tương ngộ, hựu thị nhất cá chuyên nghiệp, hảo bỉ thị minh minh trung đích chú định nhất bàn!”

Trương lâm tiếu trứ hợp bất long chủy, tha tự hồ ngận hỉ hoan vương bàn bàn giá phong thú u mặc đích biểu đạt phương thức, vu thị thuyết đạo: “Sư ca nhĩ giá chủy chân điềm, nhất định hữu bất thiếu nữ sinh hỉ hoan nhĩ ba!”

Chi gian bàn bàn đốn thời chuẩn hoán thành liễu nhất chủng ưu úc đích phong cách, đối trứ trương lâm thuyết đạo: “Ai, ngã thử thời na chủng tùy tùy tiện tiện đích nhân, ngã nhất trực tại đẳng đãi nhất đoạn thượng thiên chú định đích cảm tình! Ngã tựu thuyết kim tảo vi thập ma hữu chủng trùng động yếu lai tố tân sinh tiếp đãi, nguyên lai thị thiên ý đích an bài nhượng nhĩ môn tại thử tương ngộ a.”

Tùy hậu bàn bàn thuyết thập ma đô yếu thỉnh trương lâm cật liễu phạn, mỹ kỳ danh viết “Cấp cha lão hương tiếp phong tẩy trần” liễu.

Giá biên đích bàn bàn bất tri tẩu liễu thập ma cẩu thỉ vận liễu, năng bính kiến trương lâm giá chủng khả dĩ tễ thân giáo hoa hành liệt đích mỹ nữ, chủ động đáp san! Nhượng vương thủ thần bả giá ta nhật lai, úc muộn ủy khuất thống thống phao đáo liễu não hậu, chỉ tưởng dụng tha na cá nhân đích mị lực, khứ chinh phục nhãn tiền đích tiểu mê muội liễu.

Lánh nhất biên, tô hòa dã tại giáo viên lí, mang lục trứ tiếp đãi tân sinh môn. Khai học dĩ kinh hữu kỉ thiên liễu, khả thị tha khước một hữu khán kiến hoán tâm đích thân ảnh, tha tri đạo tự kỷ thị bất cai khứ trảo tha đích, dã bất hảo khứ vấn, tất cánh tha đương “Tiểu tam” đích tân văn hoàn quải tại học giáo đích nhất cá tư mật luận đàn thượng.

Đãn thị tô hòa tựu thị chỉ bất trụ đích hội khứ tưởng, hội kỳ đãi tha môn hội tại mỗ cá bất kinh ý gian bính diện. Tiếp đãi liễu kỉ cá tân sinh đích tô hòa, giá thời khán kiến nhất cá tự hồ hữu ta thục tất đích thân ảnh hòa nhất cá trường thối đích đại mỹ nữ tẩu quá.

Tô hòa mã thượng tưởng khởi liễu, giá nhân ứng cai tựu thị hoán tâm đích xá hữu, na cá pháp luật hệ xuất liễu danh đích ổi tỏa bàn tử liễu. Chính tại củ kết yếu bất yếu thượng khứ vấn vấn hoán tâm tình huống đích thời hầu, giá thời tô hòa đích điện thoại đột nhiên hưởng liễu khởi lai, nhãn khán trứ dĩ kinh tẩu viễn đích lưỡng nhân, tô hòa hoàn thị vô nại đích thán liễu khẩu khí, nã xuất liễu điện thoại, nhất khán lai điện thị phụ thân đả lai đích.

“Uy ba, chẩm ma liễu?”

“Tiểu hòa a, ba ba tiếp liễu nhất cá hoạt yếu xuất khứ kỉ thiên, nhĩ tự kỷ đa chiếu cố hảo tự kỷ?”

“Xuất khứ kỉ thiên? Khứ na? Khứ ngoại địa mạ?”

Tô hòa hữu ta đam tâm đích trứu khởi liễu mi vấn đạo.

“Ứng cai tựu tại hộ hải phụ cận, dã thị dĩ tiền nhất cá lão khách hộ liễu, nhĩ phóng tâm hảo liễu, tựu chiếu cố hảo tự kỷ, biệt đích bất dụng thao tâm liễu!”

Tô trường hải thuyết hoàn hậu, thông thông quải liễu điện thoại.

Tô hòa hữu ta bất duyệt đích khán trứ phụ thân quải đoạn đích điện thoại, tha tri đạo phụ thân mỗi thiên bào xuất tô dã thị phi thường tân khổ đích, nhất thiên tòng tảo bào đáo vãn, tha cảm giác dĩ kinh ngận cửu một hữu cân phụ thân tại nhất khởi hảo hảo cật đốn phạn liễu!

Tô hòa thuấn gian thập ma tình tự đô một hữu liễu, tha tri đạo phụ thân vi liễu giá cá gia dĩ kinh cú luy đích liễu, đương niên mẫu thân đích sự, nhượng phụ thân kỉ hồ hoa quang liễu gia lí sở hữu đích tích súc, tựu liên phòng tử dã để áp liễu xuất khứ.

Mẫu thân tẩu hậu, phụ thân dã thị bính liễu mệnh đích tránh tiền hoàn trái, giá kỉ niên nhân nhất hạ tử thương lão liễu hảo kỉ tuế, bạch đầu phát dã thị việt lai việt đa liễu, khả tô hòa tri đạo tha đích phụ thân nhất thiên đô một hữu phóng khí quá sinh hoạt, nhất thiết đô thị nhân vi tha hoàn hữu cá nữ nhi.

Hậu lai tô hòa trường đại liễu, dã khai thủy đả công thiếp bổ gia dụng. Khởi sơ tô trường hải thị phản đối đích, khả thị tô hòa bảo chứng tại bất ảnh hưởng học tập đích tình huống hạ, càn nhất ta lực sở năng cập đích sự, hậu lai dã chân tượng tô hòa sở thuyết, tha hoàn thị dĩ ưu dị đích thành tích, khảo đáo liễu hộ hải tối hảo đích đại học, tại lục thủ thông tri thư ký đáo gia lí đích thời hầu, phụ nữ lưỡng nhân tại mẫu thân đích di tượng tiền bão đầu thống khóc, nhân vi giá kỉ niên đích sinh hoạt chân đích thị thái bất dịch liễu, tòng na thời khai thủy tô hòa tựu ám ám phát thệ dĩ hậu nhất định yếu nhượng phụ thân quá thượng hạnh phúc khoái nhạc đích sinh hoạt.

Tương quan

Thượng nhất chương|Đạo môn thiên tài mục lục|Hạ nhất chương