Vạn vạn tưởng bất đáo:,,,,,,,,,
Niên sơ nhất tảo thượng, thiên phong lão đạo vô thanh vô tức đích tẩu liễu, đương nhiên tẩu đắc thời hầu hoán tâm thị tri đạo đích, khả tha canh liễu giải đại gia gia đích tì khí, như quả tha tưởng nhượng tự kỷ tống đích thoại, thị nhất định hội khiếu tỉnh tự kỷ đích, khả thị đại gia gia chỉ lưu hạ liễu nhất cú “Tiểu tử, nhĩ thị bắc minh đích vị lai”, phòng gian lí tựu tái một liễu nhậm hà khí tức, chỉ thặng hạ hoán tâm nhất nhân tại tam thanh tổ sư điêu tượng tiền, bế mục đả tọa liễu.
Nhất gia nhân tự hồ đô tập quán liễu đại gia gia giá chủng lai vô ảnh khứ vô thanh đích tố pháp, tịnh một hữu đa thuyết thập ma. Quá niên giá kỉ thiên hoán tâm trừ liễu tiền kỉ thiên cân tùy phụ mẫu, đái trứ tô hòa khứ liễu tỉnh thành đích thân thích gia lí bái niên nhiệt nháo liễu nhất hạ, kỳ tha thời gian kỉ hồ đô bả tự kỷ quan tại liễu phòng gian lí.
Giá dạng tô hòa đích tình tự nhất hạ tử điệt tiến liễu cốc để, thuyết hảo đích bồi nhân gia lai tiểu thành tán tâm ni? Bất quá tô hòa mỗi thiên hoàn thị khởi đích ngận tảo, bang trứ từ nhã đình mang tiền mang hậu đích thu thập trứ gia lí.
Từ nhã đình kiến hoán tâm chỉnh nhật bả tự kỷ quan tại liễu đại gia gia đích phòng gian lí, dã thị đối nhi tử giá chủng tố pháp hữu ta bất mãn, giá bất thị lãnh lạc vị lai đích “Nhi tức phụ nhi” mạ? Thật tại khán bất hạ khứ đích từ nhã đình chỉ hảo mỗi thiên đái trứ tô hòa xuất môn khứ cuống nhai. Giá nữ nhân hòa nữ nhân tại nhất khởi tổng thị hội hữu liêu bất hoàn đích thoại đề, từ nhã đình dã thị chân tâm hỉ hoan tô hòa đích, bất cận cấp tô hòa mãi liễu ngận đa phiêu lượng đích tân y phục, hoàn cấp tô hòa mãi liễu bất thiếu đích hóa trang phẩm, tô hòa cảm động đích bất yếu bất yếu đích, kỳ thật tô hòa tòng tiểu đáo đại tha cơ bổn đô một hữu dụng quá thập ma thái quý đích hóa trang phẩm, chỉ hữu nhất cá nguyên nhân tựu thị tha xá bất đắc mãi cấp tự kỷ.
Tô hòa tại tâm lí dã thị giác đắc ngận noãn, bất cận cận thị nhân vi hoán tâm bang liễu tha vô sổ thứ, dã thị nhân vi tha đích phụ mẫu chân đích đối tha ngận hảo, cấp liễu tha gia nhất dạng đích ôn noãn.
Hoán tâm tắc mỗi nhật tương tự kỷ quan tại liễu phòng trung, tha yếu tố đích tựu thị nhận nhận chân chân đích tham ngộ giá bổn 《 chấn lôi quyết 》. Kỳ thật giá bổn thư hoàn hữu nhất cá bản bổn khiếu tố “Thiên lôi quyết”, nhi hoán tâm thủ trung nã đích thị bắc minh đích cổ bổn, giá thiên lôi quyết tắc thị tòng giá chấn lôi quyết trung đề luyện cải lương xuất lai đích nhất cá bản bổn, canh thích hợp hậu thế đệ tử tu luyện, đãn uy lực thượng khước bỉ nguyên bản đích 《 chấn lôi quyết 》 yếu nhược thượng bất thiếu, tuy nhiên ngận đa chiêu sổ đô nhất dạng, khả trình hiện đích hiệu quả tựu đại bất tương đồng liễu, tựu tượng thiên phong lão đạo luyện đắc tựu thị nguyên bản đích “Chấn lôi quyết”, nhi lưu lão đầu hòa thanh vân sư bá luyện đắc tựu thị tinh giản chi hậu đích “Thiên lôi quyết” liễu. Tòng thượng thứ nam minh đả thượng sơn môn tựu khán đắc xuất, thiên phong lão đạo đích lôi pháp yếu bỉ thanh vân sư bá đích lôi thuật canh vi bạt hỗ nhất ta đích.
Dĩ kinh đáo luyện khí hậu kỳ đích hoán tâm dã bất hội tượng dĩ tiền na dạng, tiên tương mỗi bổn bí pháp tử ký ngạnh bối hạ lai, nhiên hậu mạn mạn tham ngộ liễu. Nhi thị tĩnh hạ tâm lai, nhất điểm nhất điểm đích khứ tham ngộ tha.
Chỉnh bổn 《 chấn lôi quyết 》, cân ly hỏa quyết nhất dạng đô thị phân vi bát thức, phân biệt thị “Điện thiểm lôi minh”, “Bình địa khởi lôi”, “Lôi đình chi nộ”, “Ngũ lôi oanh đỉnh”, “Lôi đình vạn quân”, “Khí thôn sơn hà”, “Khu lôi xế điện”, hoàn hữu giá chấn lôi quyết tối hậu nhất chiêu khiếu “Lôi phạt”, giá tối hậu nhất chiêu hoán tâm khán hoàn chi hậu dã thị đảo hấp nhất khẩu lương khí, giá nhất chiêu giản trực khả dĩ dụng kinh vi thiên nhân lai hình dung liễu, tắc thị học hội chi hậu khả dĩ triệu hoán nhất đạo thiên kiếp, đối phó nhất ta lệ hại đích yêu ma tà túy, giá thiên kiếp khởi bất tựu thị tha môn tử tử đích khắc tinh liễu ma, bất quá hoán tâm tri đạo, giá nhất chiêu tự nhiên bất thị na ma hảo luyện đích, tựu toán cảnh giới thượng khứ liễu dã bất nhất định năng luyện hội, giá nhất chiêu tối trọng yếu đích nhất điểm tựu thị yếu lĩnh ngộ thiên kiếp đích nhất ti áo diệu, tòng nhi tài năng lĩnh ngộ kỳ trung đích chân đế.
Hoán tâm tại khai học tiền đích bán cá nguyệt trung, mỗi nhật đô tại phế tẩm vong thực đích nỗ lực toản nghiên trứ 《 chấn lôi quyết 》, chung vu tại khai học tiền, tha cận tham ngộ liễu kỳ trung đích lưỡng chiêu bán. Phân biệt thị “Điện thiểm lôi minh”, “Bình địa khởi lôi”, hoàn hữu bán chiêu “Ngũ lôi oanh đỉnh”.
Đẳng hoán tâm xuất quan đích thời hầu, chỉnh cá nhân tự hồ đô bất nhất dạng liễu, trạm tại tô hòa hòa từ nhã đình diện tiền, lưỡng nhân chỉ giác đắc nhất cá đầu đại lăng loạn, mãn kiểm hồ tra, hồn thân tán phát xuất nhất cổ sưu vị, lưỡng cá quang tiên tịnh lệ đích nữ nhân đồng thời khán trứ hoán tâm lộ xuất liễu bất mãn đích biểu tình.
Trạm tại kính tử tiền đích hoán tâm, khán trứ tự kỷ giá lạo đảo đích trạng thái dã thị bất do tiếu liễu khởi lai. Tha tưởng trứ thị cai hảo hảo hưu tức nhất hạ, tẩy cá nhiệt thủy táo liễu.
Kinh quá giá bán cá nguyệt đích khổ tâm toản nghiên, hoán tâm bất cận đối chấn lôi quyết hữu liễu nhất định đích nhận thức, nhi thả tha cảm giác tối cận tự kỷ đích cảnh giới tự hồ hữu tùng động đích tích tượng liễu. Tằng kinh thanh vân sư bá giáo đạo quá tha, nhất cá tu hành giả, cảnh giới đích đề thăng hữu lưỡng điều lộ, nhất thị nhật dạ cần gia luyện tập, nhị tựu thị kháo tự thân đối đạo đích cảm ngộ. Kỳ thật lưỡng giả thị khuyết nhất bất khả đích.
Tẩy hoàn liễu táo đích hoán tâm dã thị hựu hồi đáo liễu na cá soái khí đích dương quang thanh niên, kiểm thượng hựu phù hiện xuất liễu na chủng tự tín dương quang bàn đích tiếu dung, tại sơ xuân hòa húc đích dương quang lí hiển đắc canh ngoại đích thanh xuân. Tại mỗ nhất cá thuấn gian tô hòa thậm chí khán đích hữu ta lăng thần liễu, tha chân đích giác đắc giá cá vi tiếu tựu thị tối mỹ đích xuân thiên.
Khai học đích nhật tử chỉ nhật khả đãi, từ nhã đình tại gia cấp lưỡng cá hài tử thu thập liễu bất thiếu đông tây, trừ liễu cấp tô hòa mãi đích y phục ngoại, hoàn hữu tựu thị nhất ta thổ đặc sản, thị từ nhã đình đặc ý chúc phù hoán tâm đái cấp lý trường thư đích, giá đoạn nhật tử từ nhã đình dã tòng tô hòa đích khẩu trung đắc tri, giá vị đại giáo trường tự hồ đối hoán tâm cách ngoại đích chiếu cố, từ nhã đình dã thị phi thường thông tình đạt lý, minh bạch nhân tình thế cố đích nhân, sở dĩ tha đặc ý chuẩn bị liễu nhất ta đông tây nhượng hoán tâm đái thượng, tuy nhiên bất trị thập ma tiền, đãn dã toán thị liêu biểu tâm ý liễu.
Hoán tâm vô nại, chỉ hảo y liễu mẫu thân đích tâm ý. Hoán tâm cổ kế, tha yếu thị thuyết mẫu thân khẩu trung đích giáo trường đại nhân thị tự kỷ “Quai chất tử”, cổ kế mẫu thân thị chẩm ma dã bất hội tương tín đích ba.
Lâm tẩu tiền, tô hòa ngận nhận chân đích bả hồng sắc đích tiểu xí nga xa tẩy liễu cá biến, lí lí ngoại ngoại đô sát đích ngận càn tịnh, nhiên hậu dụng xa bố tráo liễu khởi lai, bổn lai phụ thân đích ý tư thị tha môn tưởng bạn pháp khai hồi hộ hải đích, khả tất cánh giá thiên lí chi dao chân bất thị giá lượng xí nga khả dĩ giá ngự đích liễu đắc, vu thị chỉ năng bả tha đình phóng tại liễu hậu viện đích giác lạc trung liễu.
Tô hòa dã biểu kỳ, hạ thứ hồi gia đích thời hầu khả dĩ giáo từ nhã đình học hội khai học đích, giá dạng “Mụ mụ” thượng hạ ban tựu bất dụng kỵ tự hành xa, giá ma tân khổ liễu.
Kinh quá liễu nhất cá đa nguyệt đích tương xử, tô hòa dã dữ nhất gia nhân tương xử đích ngận dung hiệp, hiện tại tái khiếu từ nhã đình “Mụ mụ”
Đích thời hầu dĩ kinh một hữu đương sơ đích tu sáp hòa nan dĩ khải xỉ liễu, hiển đắc tự nhiên liễu ngận đa, hào vô vi hòa cảm, tại biệt nhân đích nhãn trung khả năng đô hoàn nhận vi tô hòa tài thị từ nhã đình đích nữ nhi, nhi hoán tâm thị vị lai đích cô gia ni!
Bất quá hoán tâm dã giác đắc đái tô hòa hồi gia quá niên chân thị nhất cá minh xác đích quyết định, tha bất cận cảm giác đáo phụ mẫu đối tô hòa đích thái độ đô thị phi thường hảo, nhi thả tô hòa tự kỷ đích tâm kết dã tự hồ phóng hạ liễu ngận đa, tha kiểm thượng đích tiếu dung dã việt lai việt đa, tự hồ sinh hoạt hựu hồi đáo liễu sung mãn dương quang đích tình thiên.
Xa trạm tiền, tô hòa bão trứ từ nhã đình hữu ta lệ mục đích lưu hạ liễu nhãn lệ, tha tiểu thanh đích đối từ nhã đình thuyết đạo: “Mụ, tạ tạ nhĩ đối ngã giá ma hảo, nâm phóng tâm ngã hội hảo hảo chiếu cố tha đích, trừ phi hữu nhất thiên tha bất yếu ngã liễu.”
Từ nhã đình khinh khinh sát thức trứ tô hòa đích nhãn lệ thuyết đạo: “Sỏa hài tử, nhĩ phóng tâm tha bất cảm đích, tựu toán tha bất yếu nhĩ liễu, nhĩ dã thị ngã đích nữ nhi, yếu nhi tử hữu hà dụng?”
Thuyết trứ nhãn thần một hảo khí đích miết liễu hoán tâm nhất nhãn, hoán tâm dã tự tri lý khuy, hồi gia chỉnh chỉnh nhất cá giả kỳ tự kỷ đô một bang gia lí càn thập ma hoạt, giá dã tựu thị tô hòa thị cá cần khoái đích nữ hài, giá đoạn thời gian xác thật bang từ nhã đình phân đam liễu bất thiếu, hoán tâm đô khán tại nhãn lí, tâm lí dã thị hữu sổ đích.
Lưỡng nhân cáo biệt phụ mẫu hậu, đạp thượng liễu nam hạ đích liệt xa. Hỏa xa hoãn hoãn đích khai khải, tề quốc huy phù trứ từ nhã đình đích kiên bàng thuyết đạo: “Giá cá nhi tức phụ nhĩ toán thị nhận khả liễu?”
Từ nhã đình một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn thuyết đạo: “Giá hài tử mỗi thiên mang tiền mang hậu đích càn hoạt nhĩ khán bất kiến mạ? Ngã thị na chủng điêu toản nan triền đích phôi bà bà mạ?”
“Cáp cáp, đương nhiên bất thị, nhĩ khả thị trạng nguyên lang đích mẫu thân a, tri thư đạt lý, hiền lương thục đức, thế thượng khủng phạ một hữu bỉ nhĩ canh hảo đích bà bà liễu!”
Từ nhã đình nhất thính, dã thị bất do đắc chủy giác nhất tiếu thuyết đạo: “Xá thời hầu dã học hội du chủy hoạt thiệt liễu, bất quá giá thoại thuyết đắc ngã ái thính!”
Thuyết hoàn, lưỡng nhân tiếu trứ mục tống hỏa xa hoãn hoãn đích sử xuất trạm đài, mạn mạn tẩu viễn……
Tương quan