Hỗ hải, cương cương phóng học đích tô hòa, tại hồi gia đích lộ thượng, tựu bị nhất lượng diện bao xa thỉnh thượng liễu xa.
Khán trứ tòng xa thượng hạ lai đích tứ cá tráng hán, tô hòa dã thị sinh bất khởi nhất điểm điểm phản kháng đích tâm tư.
Na cá tị yên hồ thượng thứ bị đại sư huynh quan điệu liễu chi hậu, hiện tại giá cá dã vô phi tựu thị cá trang sức, kỳ trung nhất cá đại hán ngận thô lỗ đích tựu nhất bả duệ điệu liễu tô hòa bột tử thượng đái trứ đích tị yên hồ.
Tô hòa hữu ta cật thống đích trứu khẩn liễu mi. Tha bất tri đạo giá ta thị thập ma nhân, khả dĩ tổng năng ẩn ẩn đích cảm giác đáo, giá ta nhân nhất định hội dữ hoán tâm hữu quan.
Một thác, lư việt chuẩn bị đích tối hậu đích để bài, tựu thị tô hòa! Tự tòng thượng thứ phương dương đích sự tình kết thúc, lư việt an bài cân tung đích long hổ sơn ngoại môn đệ tử tựu phát hiện, bắc minh dĩ kinh phóng tùng liễu đối tô hòa đích bảo hộ liễu!
Tựu tại hoán tâm đối chiến lưu phong đích thời hầu, lư việt giá biên dã thị phát xuất liễu mệnh lệnh, tha tự tín đích nhận vi, chỉ yếu thủ cơ ác hữu giá cá nữ nhân, na ma hoán tâm tựu nhất định hội bị tự kỷ nã niết tại thủ trung.
Thượng liễu xa đích tô hòa một hữu tố nhậm hà vô úy đích phản kháng, tha tri đạo giá nhất thiên thị nan miễn đích, tất cánh tha ái đích na cá nam tử thái quá ưu tú……
Triều hải đích đảo thượng, nhất xử ẩn tế đích giác lạc, long hổ sơn đích kỉ nhân chính tại mật thiết đích quan sát chiến tràng đích tình huống.
Thử thời chỉ thị bắc minh đích niên khinh nhất đại đệ tử, tựu kỉ hồ tương chỉnh cá nam minh đích thế lực khiên chế đích tử tử đích liễu. Nhi bắc minh na kỉ cá lão đích tựu chỉ hữu nhân nhất nhân mạo liễu xuất lai, hoàn thị na kỉ cá lão đích lí diện tối bất hành đích nhất cá.
Long hổ sơn tòng bách niên tiền tựu nhất trực dữ nam minh hợp tác liễu, kỳ thật ngận đa nam minh đích đệ tử, cận kỉ thập niên lai đô thị dĩ long hổ sơn đệ tử hành tẩu tại hoa hạ đại lục.
Đại mã đích na tọa tiểu đảo vô phi thị đạn hoàn chi địa, nam minh giá điều trường long, hựu chẩm hội chân đích bàn đích hạ ni! Sở dĩ giá ta niên lai, long hổ sơn đối nam minh đích bang trợ thị hiển nhiên dịch kiến đích, long hổ sơn dã thị nam minh tối kiên thật đích minh hữu!
Thậm chí tựu liên sở giang nam đô hữu tương tự kỷ đích nữ nhi hạ giá cấp lư việt đích tâm tư. Tất cánh lư việt thập tuế lai đáo long hổ sơn dữ tha tiểu nữ nhi sở chiêu lăng dã toán thị thanh mai trúc mã, lưỡng tiểu vô sai liễu!
Thử thời đích sở giang nam khán trứ nhãn hạ đích chiến cục, trừ liễu thượng thứ na cá sấm thượng long hổ sơn đích bả đức quân, bất tri đạo hiện tại trạng huống như hà, kỳ tha nhân khả đô thị áp trứ nam minh đả đích.
Thuyết khởi giá cá bả đức quân, sở giang nam hoàn thị tâm hữu dư quý đích, tựu toán thị tha giá cá bán bộ hợp đạo đích tu vi, bính kiến nam minh đích na cá nữ nhân, tha đô hội hữu nhất chủng diện đối tử vong đích cảm giác, khả thị giá bả đức quân cư nhiên chủ động thượng tiền ước chiến, sở giang nam tâm lí tưởng trứ, tưởng tất lưỡng nhân hiện tại bất tri đạo tại na lí đả đích hôn thiên ám địa liễu ba!
Tựu tại ba nhĩ bác tam nhân dữ hoán tâm động thủ đích thuấn gian, viễn tại bách lí chi ngoại đích nhất tọa tiều thạch đảo thượng, bả đức quân hòa tiệp tây tạp tại chung vu trạm định liễu thân hình.
Tiệp tây tạp khán trứ giá cá tu vi bỉ tự kỷ đê liễu thái đa đích nam tử, dã thị nhất kiểm đích nghi hoặc, nan đạo tha tựu giá ma tự tín năng cật hạ tự kỷ mạ?
Bả đức quân tắc thị nhất kiểm đích bất nại phiền, đối trứ nhãn tiền giá cá khán bất thanh diện tương, khán bất xuất niên linh đắc nữ nhân thuyết đạo: “Đả cá giá, nhĩ bào giá ma viễn càn ma? Thị phạ biệt nhân khán kiến mạ?”
Tiệp tây tạp tự nhiên thị một hữu lý hội nhãn tiền chi nhân đích phong ngôn phong ngữ, chỉ thị ngận bình đạm đích vấn liễu nhất cú: “Vi thập ma yếu thiêu hấn ngã? Nan đạo nhĩ bất phạ mạ?”
Thính trứ thanh âm nhu mỹ, phổ thông thoại ngận tiêu chuẩn đích dị quốc nữ tử thuyết đích thoại, bả đức quân dã thị nhất kiểm bất tiết đích hồi đạo: “Nhĩ ngận lệ hại mạ? Bất tựu thị cá nữ nhân nhi dĩ ma! Thuyết đáo để bất hoàn tựu thị cá nữ nhân ma!”
Thính trứ bả đức quân đích hồi đáp, tiệp tây tạp ngận bất duyệt đích trứu khởi liễu mi, tha giá thoại thuyết đích một hữu thác, khả bất quản chẩm ma thính đô giác đắc thị mãn mãn đích đối nữ tính đích khinh thị hòa trào phúng.
Tiệp tây tạp nhãn thần nhất lăng, tùy hậu đối trứ bả đức quân lãnh lãnh đắc thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, na nhĩ giá bối tử đáo đầu liễu, hạ bối tử hữu cơ hội, nhĩ tái tố cá nam nhân ba!”
Chỉ kiến tiệp tây tạp đan thủ cử khởi, thân hậu đích hải lãng tựu trùng thiên nhi khởi, bổn lai phong bình lãng tĩnh đích hải diện thượng, thuấn gian tựu ba đào hung dũng khởi lai.
Tiệp tây tạp đan thủ nhất huy, chỉ kiến hải thủy huyễn hóa thành liễu nhất bả bả trường đao, triều trứ bả đức quân tựu khảm liễu quá lai.
Nhị sư huynh thử thời như quả thị tại lộ thượng đích thoại, dụng “Cấn sơn quyết” đáng trụ thử đẳng công kích dã thị bất tại thoại hạ.
Khả giá tất cánh thị đại hải chi thượng, cấn sơn quyết đích hiệu lực tựu yếu đại đả chiết khấu, tất cánh ngũ hành tương sinh tương khắc giá thị vạn vật bất biến đích pháp tắc.
Khán trứ hung dũng nhi lai đích vô sổ bả trường đao, bả đức quân bất hoảng bất mang đích nã xuất liễu nhất trương phù chỉ thiếp tại liễu tự kỷ đích thân thượng.
Chỉ thính nhất trận “Binh binh bàng bàng” đích thanh âm trì tục liễu kỉ phân chung chi cửu, đương tối hậu nhất bả hải thủy huyễn hóa nhi thành đích cương đao dã bị đáng hạ chi hậu, bả đức quân nhất kiểm ổi tỏa đích tiếu trứ, tương phù chú tòng thân thượng yết liễu hạ lai, tiểu tâm dực dực đích phóng tiến liễu khẩu đại trung.
Tiệp tây tạp hiển nhiên thị một hữu kiến quá giá trương phù chỉ đích, tha dã giác đắc bất khả tư nghị, nhất trương tiểu tiểu đích phù chỉ cư nhiên ngận khinh tùng đích tựu đáng hạ liễu tha hợp đạo đích toàn lực nhất kích.
Tha đích tâm lí dã khai thủy đả khởi liễu cổ, tâm tưởng quái bất đắc cảm trực tiếp cân tự kỷ khiếu bản liễu, khán lai hoàn thị hữu ta thủ đoạn đích.
“Nhĩ dụng đích na trương phù chỉ, ngã tòng một kiến quá! Thị thập ma phù?” Tiệp tây tạp thu hồi liễu thủ, đạm đạm đích vấn đạo.
Thử thời bả đức quân nhất kiểm tiểu nhân đắc chí đích biểu tình, tiện tiếu trứ đối trứ tiệp tây tạp thuyết đạo: “Khiếu ngã nhất thanh hảo ca ca, ngã tựu cáo tố nhĩ!”
Thử thời đích tiệp tây tạp thính văn thử ngôn, dã thị kí tu sáp, hựu phẫn nộ, tha trường giá ma đại hoàn một hữu nhân cảm đối tha như thử đích khinh phù, cánh nhiên cảm điều hí tha?
“Ngã kim nhật nhược thị bất sát liễu nhĩ trứ mãn chủy ô ngôn uế ngữ đích đăng đồ tử, ngã tựu uổng vi nhân!”
Thử thời đích tiệp tây tạp động liễu chân hỏa liễu, lưỡng thủ lăng không nhất trảo, song thủ gian hội tụ xuất liễu cường đại đích khí tràng, nhất thời gian thiên không ô vân mật bố, điện thiểm lôi minh, tượng cực liễu nhất phiến mạt nhật đích cảnh tượng.
Nhị sư huynh sĩ đầu khán khán thiên, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, đạm đạm đích thuyết đạo: “Giá tài hữu liễu điểm ý tư, nhĩ giá xú nương môn nhi, bất bức nhĩ nhĩ hoàn bất cấp lão tử sử toàn lực liễu! Ngã đáo yếu khán khán hợp đạo đáo để hữu hà bất khả chiến thắng!”
Nhất cú thoại thuyết hoàn, nhị sư huynh lăng không dược khởi, tại thiên không trung song thủ kết xuất nhất đạo đạo phục tạp đích thủ ấn, tùy hậu nhất điều kim long đích thân ảnh, hiển hiện nhi xuất, tán lạc tại liễu nhị sư huynh đích chu vi, nhất thanh long ngâm hưởng triệt thiên địa, long thủ sát khí di mạn, nhượng nhân khán kiến liễu bất cấm túc nhiên khởi kính!
《 thiên càn quyết 》 thị nhị sư huynh cận ta niên lai chủ yếu tu luyện đích công pháp, tha đối lí diện đích càn long đại pháp khả vị thị tình hữu độc chung, thử thời giá nhất chiêu “Thần long tại thiên” dã thị nhị sư huynh đa niên lai tối mãn ý đích nhất chiêu, tha dã tưởng khán khán, giá cá dị quốc đích nữ tử, cứu cánh học liễu tha môn bắc minh đích kỉ cân kỉ lưỡng……
Đảo thượng, hoán tâm tại dữ ba nhĩ bác tam nhân giao thủ, bất đáo nhị thập cá hồi hợp, tựu dĩ kinh mạc thanh liễu giá tam nhân đích lộ sổ. Ba nhĩ bác đích “Ẩn thân thuật” tại hoán tâm đích tuệ nhãn trung, kỉ hồ vô sở độn hình, giá tuệ nhãn tảo tựu khán xuyên liễu tha đích nhất thiết, canh biệt thuyết thị tàng nặc khởi lai đích thân hình liễu! Thặng hạ đích lưỡng nhân trương ma tử hòa triệu binh kiếm dã thị tu vi bình bình, sở thuyết dã thị nam minh đích ngũ đại trường lão, đãn tu vi bỉ khởi lưu phong lai thuyết, na tựu soa đích bất thị nhất tinh bán điểm liễu.
Hoán tâm tại dữ tam nhân chu toàn liễu thập kỉ cá hồi hợp, tựu dĩ kinh tại triệu binh kiếm đích kiểm thượng, phiến liễu bất hạ thập cá ba chưởng liễu!
Đả đích triệu binh kiếm dã thị nộ hỏa phiên đằng, khước nhất điểm tì khí đô một hữu, thậm chí liên hoàn thủ đô tố bất đáo, giá nhất điểm hoán tâm tự hồ dã thị đối triệu binh kiếm hữu “Đặc thù chiếu cố” đích tưởng pháp, phản chính kỉ hồ mỗi nhất chiêu đô thị châm đối giá nhân lai đích, hoán tâm dã bất tri đạo vi thập ma, khả năng tựu thị đan thuần đích khán đối phương bất thuận nhãn ba!
Tựu tại triệu binh kiếm bị hoán tâm đả liễu đệ thập thất cá chủy ba tử đích thời hầu, tái dã nhẫn thụ bất trụ đích tha dã thị trừu xuất liễu bối hậu bối trứ đích nhất bả khai sơn phủ, triều trứ hoán tâm tựu phách liễu quá lai.
Hoán tâm trắc thân nhất đóa, triều trứ tha kiểm thượng hựu thị nhất ký hưởng lượng đích nhĩ quang, đốn thời giá thanh thúy hưởng dã thị hồi đãng tại chỉnh cá đảo thượng, kỉ hồ sở hữu nhân đích mục quang đô hội tụ tại liễu triệu binh kiếm đích thân thượng, na chủng bị chúng nhân trào phúng đích nhãn thần, triệu binh kiếm cổ kế giá nhất sinh đô bất hội vong ký, thử khắc do hoán tâm đái cấp tha đích giá phân tu nhục liễu ba!
Nhiệt môn thôi tiến:
Tương quan thôi tiến:
Dĩ vi nâm hoãn tồn hảo sở hữu chương tiết, hạ tái APP tra khán
Báo thác tuyển trạch
Giác sắc danh điên đảo
Loạn mã bài bản hỗn loạn
Văn bất đối đề phản nghĩa từ
Văn bất đối đề phòng đạo chương
Văn bút bất thông thác lậu tự
Chương tiết khuyết thất thác loạn trọng phục
Chương tiết đoạn canh khiếm canh thôi canh
Bất lương tín tức cử báo
Ý kiến cập kiến nghị