Chính văn
Chính văn
Bất xuất thập cá hồi hợp, hoán tâm nhất chiêu “Ly hỏa vô cực”, trực tiếp tương nam minh thặng hạ đích tam danh trường lão đả phiên tại liễu địa hạ.
Bất thị nam minh đích tam vị trường lão bất cú cường đại, chỉ thị tha môn bính kiến đích đối thủ thái cường.
Như kim hoán tâm dĩ kinh bả chỉnh sáo 《 ly hỏa quyết 》 dung hội quán thông, kỉ hồ bất dụng kết chỉ niệm quyết chỉ bằng tâm niệm tựu khả dĩ thuấn gian thi triển nhi xuất.
Long hổ sơn đích kỉ nhân khán trứ nam minh thượng đích liễu đài diện đích kỉ hồ dĩ kinh một hữu nhất chiến chi lực liễu, như kim một hữu động thủ đích dã chỉ thặng hạ liễu lư cương nhất nhân nhi dĩ. Đáo liễu giá cá thời hầu, sở giang nam dã thị hữu ta tọa bất trụ đích khán trứ thân bàng đích sư thúc giang dục lâm vấn đạo: “Sư thúc a, ngã môn dã cai động thủ liễu ba!”
Giang dục lâm mi đầu khẩn trứu, tâm trung tự hồ hoàn tại hành lượng trứ xuất thủ đích lợi tệ, tẫn quản giá hồi long hổ sơn gia thượng tha tại nội nhất cộng lai liễu lưỡng danh hợp đạo, tứ vị đồng âm đích cao thủ, giá cá phối trí như quả khuynh hướng vu nam minh đích thoại, na ma bắc minh nhất định một hữu phiên bàn đích cơ hội liễu.
Khả thị bắc minh chân tựu cận thử nhi dĩ liễu mạ?
Thử thời sở giang nam tự hồ khán xuất liễu sư thúc đích cố lự, vu thị giảo trứ nha thuyết đạo: “Sư thúc, bất yếu tái do dự liễu, giá ma đa niên ngã môn tảo dĩ cân nam minh thị nhất điều thằng thượng đích mã trách liễu, nam minh yếu thị hoàn liễu, ngã môn dã hội hữu cự đại đích tổn thất đích.”
Giang dục lâm tư khảo liễu bán thiên, tối hậu hoàn thị quyết định, trạm tại bắc minh đích đối lập diện liễu, tất cánh tòng thượng thứ lão gia miếu đích sự khai thủy, lưỡng cá môn phái tựu dĩ kinh kết hạ lương tử, tưởng hòa hảo như sơ dã thị bất khả năng đích liễu!
“Giang nam a, ngã môn giá nhất bộ đạp xuất, khả tựu chân đích một hữu hồi đầu lộ liễu, nhĩ môn đô tố hảo chuẩn bị liễu mạ?”
Sở giang nam tự hồ hữu ta án nại bất trụ liễu, đối trứ thân hậu đích long hổ sơn cao thủ thuyết đạo: “Giá ta niên, nhĩ môn na cá một hữu thụ quá nam minh đích ân huệ? Như kim giá cá cục diện, ngã môn na hoàn hữu do dự đích dư địa ni! Huống thả nhĩ môn dã khán đáo liễu bắc minh đích giá ta công pháp, tự cổ tựu thị hữu đức giả cư chi, tha môn bắc minh nhất gia độc đại đích thời gian dã thái cửu liễu ba!”
Vu thị tại giang dục lâm đích đái lĩnh hạ, long hổ sơn nhất chúng nhân tẩu xuất liễu thụ lâm, triều trứ đại chiến đích trung tâm nhi lai.
Long hổ sơn giá biên nhất động, la gia đích gia chủ la khải sơn tựu hữu liễu phản ứng, đê thanh đối trứ lưu cẩn ngôn thuyết đạo: “Lưu sư huynh, tha môn hoàn thị động liễu!”
Lưu lão đầu nhất thanh trường thán, tùy hậu vô nại đích thuyết đạo: “Tha môn chung cứu hoàn thị một nhẫn trụ a! Kí nhiên bất khả tị miễn, ngã môn kim nhật tựu đả cá thống khoái ba!”
Chi hậu lưu lão đầu đái trứ thân hậu đích lưỡng vị thập bát môn đích gia chủ, tựu triều trứ long hổ sơn lai nhân đích phương hướng nhi khứ liễu.
Lư cương tự nhiên thị cảm giác đáo long hổ sơn đích động hướng đích, thử thời kiểm thượng đích biểu tình dã thị hoãn hòa liễu bất thiếu, kiến bắc minh thặng dư đích kỉ cá lão đích ly khứ, đa thiếu tha dã thị tùng liễu nhất khẩu khí.
Như kim giá kỉ cá lão đích mặc nhiên ly khứ, tha môn diện đối đích dã vô phi tựu chỉ hữu hoán tâm hòa lý hạc tường lưỡng nhân nhi dĩ, vu thị lư việt một hảo khí đích khán trứ thân hậu giá bách thập lai hào nhân, dã thị tưởng thời hầu soa bất đa liễu, giá ta nhân yếu thị khởi bất đáo nhất điểm tác dụng, na chân đích tựu bất dụng ly khai giá lí liễu.
“Chư vị, thử thời tại bất động thủ, nhĩ môn tu luyện nhất bối tử đô tu đáo cẩu thân thượng khứ liễu mạ? Nã hạ liễu bắc minh, ngã tố chủ dữ tại tọa đích các vị cộng hưởng bắc minh tàng kinh các.”
Lư việt thính văn phụ thân khai khẩu dã tri đạo thời hầu đáo liễu, vu thị chỉ trứ hoán tâm đại hống đạo: “Lai a, đại gia nhất khởi thượng, tương giá lưỡng nhân toái thi vạn đoạn!”
Lý hạc tường khán trứ giá quần tu sĩ cân ngạ lang nhất dạng triều trứ tha môn lưỡng nhân bức liễu quá lai, ma quyền sát chưởng đích tự hồ hữu tương giá lưỡng nhân sinh thôn hoạt bác đích giá thế, vu thị dã thị đầu đông đích thán liễu khẩu khí đối trứ hoán tâm thuyết đạo: “Sư đệ a, giá ta nhân giao cấp nhĩ liễu, ngã tuế sổ đại liễu, nhân đa liễu dã tâm phiền, ngã khứ cân giá lư gia đích tiểu tử. Hảo hảo liêu liêu.”
Thuyết trứ đại sư huynh phi thân nhất dược trạm tại liễu lư cương đích diện tiền, nhi lư việt kiến thử thời dã chỉ thặng liễu hoán tâm nhất nhân, dã thị diện sắc đại hỉ, đối trứ chúng nhân thuyết đạo: “Đại gia tiên bất yếu quản kỳ tha, tiên sát liễu nhãn tiền giá nhân tái thuyết! Tha vô phi dã tựu nhất cá nhân nhi dĩ, nhĩ môn bất yếu phạ.”
Chúng nhân nhất khán thử thời dã tựu chỉ hữu hoán tâm nhất cá nhân, hình đan ảnh chỉ đích, tha môn tẫn quản đan thiêu thùy dã một hữu bả ác thị giá thanh niên đích đối thủ, khả giá bất trụ tha môn nhân đa a, vu thị tại nhất danh nam dương hàng đầu sư đích đái lĩnh hạ, giá quần nhân tựu tượng đả liễu kê huyết nhất bàn, tựu trương nha vũ trảo đích triều trứ hoán tâm trùng liễu quá lai.
Kiến thử tình thử cảnh, hoán tâm đảo thị một hữu ngâm thi nhất thủ đích tâm tư, nhi thị thâm hấp nhất khẩu khí, lưỡng thủ không trung nhất vũ, nhất điều ly hỏa trường long tựu phi vũ bàn toàn tại liễu hoán tâm đích chu vi.
Ly tha tối cận đích na danh hàng đầu sư, thuấn gian hồn thân điểm nhiên liễu khởi lai, vu thị kinh hoảng thất thố đích tựu vãng thân hậu bào, nhất biên bào nhất biên kinh hô đích đại khiếu trứ.
Nhân môn tựu thị giá dạng, chỉ hữu chân chính diện đối tử vong đích na nhất khắc, tài năng chân chính thể hội đáo tử vong cấp nhân môn đái lai đích khủng cụ.
Ly hỏa tương chúng nhân cách ly tại liễu thân tiền tam mễ xử, chúng nhân vi trụ liễu hoán tâm tuy nhiên dã bất cảm khinh cử vọng động khả hoàn thị tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp, dụng tẫn nhất thiết thủ đoạn đích khai thủy công kích hoán tâm.
Huyễn linh sư môn khai thủy thường thí dụng tha môn sở dưỡng đích lệ quỷ công kích, hàng đầu sư môn dã thị tưởng phương thiết pháp đích tưởng nhượng tha môn đích cổ trùng kháo cận hoán tâm, hoàn hữu nhất ta vu sư trực tiếp khai thủy đối thiên kỳ đảo, tưởng trứ dụng trớ chú đích phương thức, hàng hạ thiên lôi lai trừng phạt diện tiền đích thanh niên.
Vô luận giá quần nhân dụng thập ma dạng đích thủ đoạn, khả chung cứu đột phá bất liễu giá điều du tẩu tại hoán tâm chu vi đích “Ly hỏa trường long”. Hoán tâm khán trứ tha môn nhất cá cá tranh nanh đích biểu tình, hựu thị nhất phó vô khả nại hà đích dạng tử, dã thị bất do giác đắc hảo tiếu, chân bất thanh sở nam minh thị tòng na chỉnh lai giá ma nhất quần nhân đích.
Kỳ thật hoán tâm dã thị bất cảm đối giá quần nhân hạ tử thủ đích, tất cánh tái chẩm ma thuyết giá dã thị nhất điều điều đích nhân mệnh, giá ma đa đích nhân quả hoán tâm tự nhiên dã thị bất nguyện triêm nhạ đích, chỉ năng thuyết thị sát nhất cảnh bách, tố đáo chấn nhiếp đích hiệu quả liễu.
Hoán tâm song thủ khai thủy kết quyết, chỉ kiến tòng bình địa chi thượng tựu bằng không đích xuất hiện liễu kỉ đạo thiểm điện, trạm tại tối tiền diện đích kỉ nhân dã thị hào vô phòng bị đích tựu bị điện đích hồn thân tiêu hắc, đốn thời hách sỏa liễu nhãn.
Vu thị một quá nhất hội, thiên không trung tựu tái thứ ám lưu dũng động, nhất đạo đạo thiểm điện tựu giá dạng bất soa biệt đích kích lạc tại liễu nhân quần chi trung. Sở hữu đích tu giả dã thị tranh đại liễu nhãn tình, nhất thời gian chúng nhân loạn tác nhất đoàn, khai thủy bão đầu thử thoán. Tựu giá hoán tâm hoàn thị lưu thủ đích, bất nhiên bằng giá quần nhân đích tu vi khẳng định thị tiếp bất trụ hoán tâm chấn lôi tuyệt hạ đích toàn lực nhất kích đích.
Một quá kỉ phân chung đích thời gian, giá quần ô hợp chi chúng tựu hội bất thành quân liễu, giá dã thị giá quần ngoại quốc đích tu giả đệ nhất thứ cảm thụ đáo bắc minh đích cường đại, giá chủng cường đại nhượng tha môn cảm đáo thâm thâm đích vô lực cảm.
Hoán tâm tiếu trứ khán trứ lư việt, nhất bộ bộ đích triều tha tẩu liễu quá lai, biên tẩu biên thuyết đạo: “Nhĩ lư gia thủ lí nã trứ ngã môn bắc minh thập nhị sáo công pháp, toàn giao xuất lai ngã bất hội vi nan nhĩ môn đích.”
Nhi thử thời đích lư việt kiểm thượng đích biểu tình thuấn gian nữu khúc đáo nhất chủng nan dĩ tưởng tượng đích trình độ, đối trứ hoán tâm dã thị cuồng tiếu liễu khởi lai thuyết đạo: “Cáp cáp cáp, nhĩ chân dĩ vi nhĩ tựu doanh định liễu mạ?”
Hoán tâm chỉ giác đắc giá lư việt hữu khả năng thị vô kế khả thi hữu ta phong điên liễu ba, một tưởng đáo hạ nhất miểu hoán tâm đích cước bộ tựu bất tự giác đích đình liễu hạ lai, lưỡng chỉ nhãn tình bất khả tư nghị đích tranh đại, khán hướng liễu hải biên đích nhất tao thuyền thượng, đốn thời tâm tựu lương liễu bán tiệt, giá thời hoán tâm tài lý giải liễu cương tài lư việt na khoa trương đích biểu tình thị thập ma hàm nghĩa liễu!
Chỉ kiến hoán tâm niết khẩn liễu quyền đầu, giảo nha thiết xỉ đích khán trứ lư việt, nhất cước âm trầm đích tự ngôn tự ngữ đạo: “Ngã tằng phát quá thệ, thùy yếu thị cảm bính tha, ngã tựu sát liễu thùy!”
Lư việt thính hậu, canh thị nhất kiểm tứ vô kỵ đạn đích tiếu đạo: “Nhĩ sát nha, sát quang ngã môn, ngã bảo chứng nhượng giá nha đầu cấp ngã môn nhất khởi bồi táng.”
“Nhĩ chân ti bỉ, cư nhiên dụng giá chủng thủ đoạn!”
“Vi đạt mục đích, bất trạch thủ đoạn dã thị ngận chính thường đích, yếu quái tựu quái nhĩ tự kỷ ba, một hữu tưởng đáo giá nhất tằng!”
Lư việt đắc ý đích khán trứ hoán tâm, nhất kiểm ngoạn vị đích tiếu đạo.
Tân thư,,,,