Đạo môn thiên tài đệ tứ bách linh bát chương ngã đích nhan như ngọc _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Huyền huyễn>>Đạo môn thiên tài>>Đạo môn thiên tài tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ tứ bách linh bát chương ngã đích nhan như ngọc

Đệ tứ bách linh bát chương ngã đích nhan như ngọc


Canh tân thời gian:2022 niên 10 nguyệt 16 nhật tác giả:Vạn vạn tưởng bất đáoPhân loại:Huyền huyễn|Kỳ huyễn|Vạn vạn tưởng bất đáo|Đạo môn thiên tài


Hàn quả phụ hồn thể trục tiệm đích ổn định, hoán tâm nhãn tiền trình hiện xuất đích tuyệt đối thị tha hữu sử dĩ lai kiến quá tối vũ mị tối kiều nhu đích “Nữ quỷ” liễu.

Chỉ kiến na khuynh quốc khuynh thành đích diện dung chi thượng, nhất đối hạnh đào nhãn hàm tình mạch mạch đích khán trứ hoán tâm, nhãn thần trung sung mãn liễu vô hạn đích nhu tình, khả hoán tâm đối giá chủng nhu tình khước thị vô động vu trung đích.

“Thị nhĩ cứu liễu ngã mạ?”

Hoán tâm cương khai thủy dã thị bị giá nữ quỷ đích dung nhan kinh diễm đáo liễu, bất quá ngận khoái tựu khôi phục liễu bình tĩnh, tất cánh tha thời gian hữu hạn, dã bất hội tại giá chủng sự thượng phân tâm đích.

“Thị ngã, kí nhiên nhĩ khôi phục liễu ta khí lực, bất như ngã tựu dụng bí pháp tương nhĩ siêu độ, nhượng nhĩ tảo ta chuyển thế luân hồi, đầu thai khứ ba!”

Hàn quả phụ nhất kiểm ưu thương, hoàn toàn biểu đạt xuất liễu thập ma khiếu tối luyến luyến bất xá, đối trứ hoán tâm lược đái khóc khang đích thuyết đạo: “Nhĩ cứu liễu ngã, ngã hoàn một hữu lai đắc cập báo đáp nhĩ ni!”

Hoán tâm hữu ta cấp táo đích thuyết đạo: “Cứu nhĩ dã toán cơ duyên xảo hợp, nhĩ dã vô tu quải hoài! Tảo ta đầu thai khứ tài thị chính sự, bất nhiên âm dương lưỡng cách, nhĩ tại dương gian đãi cửu liễu hoàn thị hội tiêu tán đích.”

Hàn quả phụ tượng hoán tâm phao liễu cá mị nhãn nhi, nhiên hậu bồ bặc tại liễu hoán tâm đích cước biên, nhất phó kiểu nhu tạo tác đích thuyết đạo: “Nhĩ cứu liễu nô gia nô gia tựu thị nhĩ đích nhân liễu, ngã nguyện vi nhĩ đương ngưu tố mã thường bạn nhĩ tả hữu, thị phụng chủ nhân!”

Hoán tố bình thời, hoán tâm hữu khả năng chân đích hội động tâm, tất cánh giá ma mỹ lệ hựu phong tình vạn chủng đích nữ quỷ, na cá nam nhân năng chân đích thủ trụ đạo tâm, tọa hoài bất loạn ni?

Bất quá hiện tại đích hoán tâm mãn não tử đô tưởng trứ nhất hội khứ thập bát tằng địa ngục đích sự, nhất thời gian hoàn thị ngận trấn định đích, khán trứ giá hàn quả phụ nhất tái đích củ triền, hoán tâm dã thị hữu ta bất duyệt đích thuyết đạo: “Nhân quỷ hữu biệt, kí nhiên dĩ thân tử hựu hà tất lưu luyến nhân gian ni, thính ngã đích thoại ba, nhân gian bất trị đắc đích.”

Hàn quả phụ nhất kiểm ủy khuất, đối trứ hoán tâm kiều nhu đích thuyết đạo: “Ngã tiền thân bổn danh hàn thúy vân, dã thị nhất vị niên phương nhị bát đích niên linh nữ tử, vị kinh nhân sự tựu thủ liễu quả, ngã giá nhất sinh chân thị thái khổ liễu, anh anh anh ~”

Hoán tâm tri đạo, giá đệ nhất quan dã nhất định một na ma dung dịch, trứ cấp dã một dụng vu thị phản đáo thị trấn định hạ lai, thính trứ hàn thúy vân giảng trứ tự kỷ đích cố sự.

Nguyên lai tha sinh tiền dã thị hữu tiền nhân gia đích đại gia khuê tú, na niên chính trị phương hoa, giá cấp liễu cương cương đại chiến hồi lai đích nhất vị thiếu niên tương quân, thử thời chính trị minh mạt loạn thế, các cá địa phương đô động đãng bất an, duy hữu thiếu tương quân giá lí hoàn toán an ổn.

Lưỡng gia nhân bổn tựu hữu hôn ước, giá thứ hựu cản thượng thiếu tương quân bình loạn khải toàn, vu thị lưỡng gia nhân tiện hữu liễu hỉ thượng gia hỉ, thân thượng gia thân đích tưởng pháp.

Tựu tại lưỡng nhân cử bạn hôn lễ đích đương thiên, bái liễu thiên địa, nhập liễu động phòng đích thời hầu, hàn thúy vân đích thiếu nữ tâm hoàn thị đối vị lai đích sinh hoạt sung mãn liễu vô hạn đích sung cảnh đích.

Khả tha vạn vạn một tưởng đáo giá nhất dạ cánh thị nhất tràng ngạc mộng đích khai thủy……

Thiếu tương quân giá vãn dã thị hát liễu bất thiếu đích tửu, tại động phòng chi trung, thiếu tương quân tương hàn thúy vân lãm nhập hoài trung, tương nhất bả thược thi giao cấp liễu tha, thanh xưng giá thị tha hữu nhất thứ tiễu diệt đích nhất cá tiểu trại na trại chủ tàng nặc khởi đích nhất cá tiểu kim khố, tịnh thả bả tàng nặc địa phương dã cáo tố liễu hàn thúy vân, tịnh thuyết đạo: “Như kim giá cá địa phương thế thượng chỉ hữu ngã dữ nương tử nhị nhân tri hiểu, dã toán thị biểu đạt ngã đối nương tử đích nhất phiến chân tâm liễu!”

Hàn thúy vân thính hậu dã thị thập phân cảm động, thu hảo liễu thược thi. Tựu tại lưỡng nhân chuẩn bị canh y ngọa tháp, hưởng thụ động phòng hoa chúc đích thời hầu, biến cố đột nhiên tựu phát sinh liễu.

Tựu tại lưỡng nhân đại hôn giá vãn, bất tri tòng na lai đích nhất quần sơn tặc thổ phỉ, cư nhiên trùng tiến tương quân phủ kiến nhân tựu sát.

Tương quân phủ trung kim nhật đại hỉ, chẩm ma dã một hữu tưởng đáo hội phát sinh giá dạng đích sự, bất thiếu tương sĩ đô hát đích đầu vựng cước nhuyễn, tựu canh biệt thuyết ngự địch phản kích liễu, nhất cá cá đô thành liễu đãi tể cao dương.

Thiếu tương quân dã thị ý thức đáo liễu bất đối, thương hoàng trung nhượng lão quản gia bảo hộ hàn thúy vân đào tẩu, hoảng loạn gian tha dã chỉ đái thượng liễu giá bả thược thi. Vu thị hàn thúy vân tẩu hậu, thiếu tương quân dã thị đề kiếm sát liễu xuất khứ, khả vô nại đối phương nhân thái đa liễu, thiếu tương quân tối hậu hoàn thị lực kiệt chiến tử tại liễu tự kỷ gia trung.

Nhiên nhi đào bào đích hàn thúy vân dã bị tặc nhân ngận khoái truy thượng liễu, lão quản gia vi liễu tha dã thị bính tẫn toàn lực chiến tử, tối hậu bất nhẫn thụ nhục đích hàn thúy vân tuyển trạch liễu ninh vi ngọc toái bất vi ngõa toàn, khiêu liễu nhai.

Khả mệnh bất cai tuyệt, bị nhất khỏa đại thụ sở trở, chỉ thị suất đoạn liễu nhất điều thối. Tha nhất lộ giảo trứ nha, kinh quá liễu gian nan hiểm trở tối hậu đào đáo liễu giá cá thôn tử lí, bị nhất cá lão giả sở cứu, tối hậu tựu lưu liễu hạ lai.

Khả hảo cảnh bất trường, na nhất hỏa tặc nhân hoàn thị trảo đáo liễu tha, giá thời tha tài tri đạo, giá ta nhân đô thị vi liễu tha thủ lí đích na bả thược thi nhi lai, na căn bổn tựu bất thị thập ma tiểu trại đích kim khố, nhi thị tiền triều lưu hạ đích nhất xử bảo tàng, tha thủ lí đích thược thi tựu thị khai khải bảo tàng đại môn đích.

Do vu hữu lão giả đích tồn tại tặc nhân môn dã thị tiến bất liễu thôn tử bán bộ, khả tặc nhân dã phóng thoại, nhược thị bất giao xuất nhân tựu phóng hỏa thiêu liễu chỉnh cá thôn tử.

Tảo dĩ sinh vô khả luyến đích hàn thúy vân tối hậu tuyển trạch liễu tự ngã liễu đoạn, liễu kết thử sinh, dĩ bảo toàn thôn đích an nguy.

Khán trứ điếu tử tại phòng lương thượng đích hàn thúy vân na lão giả dã thị thanh lệ câu hạ, tối chung vi liễu bất nhượng tặc nhân trảo đáo hàn thúy vân đích hồn phách, lão giả dã thị tương tha nhất lũ thần hồn thu tại liễu nhất trản mệnh hồn đăng trung, mỗi đáo bàng vãn tịch dương lạc hạ, hấp thu nhất điểm thiên địa linh khí, hoàn năng tại thiên địa chi gian bất tiêu tán.

Hoán tâm thính hoàn, dã tri hiểu na lão giả nhĩ định tựu thị dược vương tiền bối liễu. Tuy thuyết giá hàn thúy vân bỉ khởi tiểu điệp đẳng lệ quỷ thân thế canh gia bi thảm, nhược thị bình thời hoán tâm dã hội tương tha thu liễu bất nhẫn tha tiêu tán đích.

Khả thị giá thứ nhậm vụ giảng minh liễu thị yếu siêu độ hàn thúy vân đích, sở dĩ hoán tâm dã chỉ hảo bất cận nhân tình đích thuyết đạo: “Ân ân oán oán tảo dĩ thời quá cảnh thiên, như kim kỉ bách niên quá khứ liễu, nhất thiết đô dĩ biến vi trần thổ, hà bất tựu thử tác bãi, tiến nhập luân hồi chi trung ni?”

Hàn thúy vân quỵ đảo tại hoán tâm thân biên, sở sở khả liên đích thuyết đạo: “Nô gia chỉ tưởng báo đáp ân công, ngã nguyện vĩnh viễn bồi bạn tại ân công tả hữu, na tiền triều bảo tàng đích thược thi dã khả giao cấp ân công, chỉ cầu ân công bất yếu cản ngã tẩu!”

Hoán tâm vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tâm tưởng giá tiền triều bảo tàng yếu thị tự kỷ đắc liễu na cá toàn cầu phú hào bảng trung tự kỷ hựu cai bài đệ kỉ ni? Bất quá hoán tâm khước nhất điểm tâm tư đô một động, ngã đích tâm trung chỉ hữu nhất cá tín niệm tựu thị nhượng tô hòa hảo hảo đích hoạt hạ khứ.

“Ai, nhĩ khả hoàn hữu tâm nguyện vị liễu?”

Hàn thúy vân nhất kiểm bất khả trí tín đích khán trứ hoán tâm vấn đạo: “Ân công khả thị hiềm khí thúy vân thị quỷ, tài bất nguyện tiếp thụ ngã ủy thân dữ nhĩ? Hoàn thị phạ bảo tàng chi sự thái quá phiêu miểu ni?”

Hoán tâm thán liễu khẩu khí thuyết: “Ai, thản bạch giảng, bằng nhĩ giá khuynh quốc khuynh thành đích dung mạo, tái gia thượng tiền triều bảo tàng, na hữu nhân hội bất động tâm ni? Khả thị ngã giá thứ lai khước hoàn hữu nhất kiện canh trọng yếu đích sự.”

Vu thị hoán tâm bả tha vi tô hòa cầu y đích sự giảng liễu nhất biến, dã bả tự kỷ giá ta niên dữ tô hòa đích kinh lịch nhất nhất giảng thuật cấp hàn thúy vân thính.

Tối hậu hoán tâm thuyết liễu nhất cú: “Như quả giá cá thế giới thượng nhĩ tối tại hồ đích nhân đô bất tại liễu, tựu thị kim sơn ngân sơn đích hữu hà dụng ni?”

Hoán tâm thuyết hoàn, chỉ cảm giác hàn quả phụ biểu tình minh hiển cân cương tài bất nhất dạng liễu. Chỉ kiến tha hoãn hoãn trạm khởi triều trứ hoán tâm điểm điểm đầu tiếu đạo: “Nhĩ quá quan liễu, nhĩ thị giá ma đa niên lai, đệ nhất cá thông quá ngã giá nhất quan đích nhân, dã hi vọng nhĩ năng nhất trực kiên thủ nhĩ đích đạo tâm!”

Nhiên hậu, hàn thúy vân lưu hạ liễu nhất tích nhãn lệ, đối trứ hoán tâm thuyết đạo: “Na cá nữ hài chân đích hảo hữu phúc khí, năng hữu nhất cá nhĩ giá dạng chân tâm đối tha đích nam nhân, dã chúc nhĩ môn hạnh phúc!”

Thuyết hoàn, hàn thúy vân phát xuất nhất ti bình đạm đích thanh quang tiêu thất tại liễu nhãn tiền đích na trản đăng đích ngọc thạch chi trung.

Hoán tâm dã thị lăng liễu phiến khắc, tòng địa thượng kiểm khởi liễu lánh nhất khỏa quỷ nhãn lệ đích kết tinh, trường thán nhất khẩu khí, nhân thế gian tình vi hà vật a?

Bất quá bất quản chẩm ma thuyết đệ nhất quan toán thị quá liễu, hoán tâm cương tẩu xuất hàn quả phụ gia đích đại môn, tựu kiến tề đại gia trạm tại môn khẩu nhất kiểm kinh sá đích vấn đạo: “Tự cổ thư trung tự hữu hoàng kim ốc, dã hội hữu nhan như ngọc, giá ta đô bất yếu liễu?”

Hoán tâm đàm tiếu trứ chỉ trứ tề đại gia gia đích phương hướng thuyết đạo: “Hoàng kim ốc hoàn bất như ngã côn luân sơn trung na tam gian ngõa phòng ni, chí vu nhan như ngọc, ngã giá bất chính thị vi liễu ngã đích nhan như ngọc ma!”

Nhiệt môn thôi tiến:

Tương quan thôi tiến:

Dĩ vi nâm hoãn tồn hảo sở hữu chương tiết, hạ tái APP tra khán

Báo thác tuyển trạch

Giác sắc danh điên đảo

Loạn mã bài bản hỗn loạn

Văn bất đối đề phản nghĩa từ

Văn bất đối đề phòng đạo chương

Văn bút bất thông thác lậu tự

Chương tiết khuyết thất thác loạn trọng phục

Chương tiết đoạn canh khiếm canh thôi canh

Bất lương tín tức cử báo

Ý kiến cập kiến nghị

Thượng nhất chương|Đạo môn thiên tài mục lục|Hạ nhất chương