Vạn vạn tưởng bất đáo:,,,,,,,,,
Tựu tại hoán tâm hòa thủ ác hạo thiên kính đích ngụy huyền cách mặc khế đích phối hợp, mạn mạn tiêu trừ ma kiếm ma khí đích thời hầu, ma khí cư nhiên mạn mạn hội tụ tại liễu nhất khởi, hình thành liễu nhất đạo ma ảnh.
Lưỡng nhân khán trứ giá đạo ma ảnh, dã thị sinh xuất liễu bất hảo đích dự cảm. Tức tiện thị hiện tại thông âm đích tu vi, khả tại giá ma ảnh diện tiền dã thị hữu chủng vô lực phản kháng đích cảm giác.
Hoán tâm thủ khẩn ác trụ đệ nhị trọng hình thái đích hàn triều kiếm, dã thị kiên định tín niệm đích một hữu thối hậu nhất bộ.
Hoán tâm tri đạo, nhãn hạ đích trạng thái tha giá biên yếu thị thối hậu nhất bộ, na ma thiên hạ tựu bất tri đạo hữu đa thiếu sinh linh yếu cân trứ tao ương liễu.
Nhiên nhi ma ảnh tự hồ hoàn một hữu động thủ đích đả toán, khán trứ nhất thượng nhất hạ trạm trứ đích lưỡng nhân, dã thị thán liễu khẩu khí ngoạn vị đích thuyết đạo: “Ngã đích thập nhị đạo phân thân trung, đa bán tựu thị nhĩ môn trảm sát đích, nhĩ môn chân thị thái thảo yếm liễu!”
Ma ảnh đốn liễu đốn, sĩ đầu khán trứ ngụy huyền cách thuyết đạo: “Một tưởng đáo nhĩ thục sơn như kim hoàn hữu nhân, ngã hoàn bất dung dịch thiết kế nhượng nhĩ thục sơn phá diệt, tử thanh song kiếm dã phân băng ly tích, một tưởng đáo cư nhiên hoàn hữu nhĩ giá ma cá ngoạn ý hoàn tại tránh trát trứ.”
Ngụy huyền cách hữu ta cật kinh đích vấn đạo: “Thị nhĩ? Nhĩ nhượng thục sơn phá diệt đích? Bất khả năng, nhĩ bất thị nhất trực bị trấn áp tại kiếm trủng chi trung mạ?”
Ma ảnh đại tiếu trứ, khán trứ nhãn tiền đích ngụy huyền cách thuyết đạo: “Thiên hạ gian chỉ yếu hữu nhân đích địa phương tựu hữu ma, chỉ yếu hữu sinh linh đích địa phương tựu hội hữu ma, ngã thị bất tử bất diệt đích. Tựu tại tử thanh song kiếm tối hậu nhất thứ hợp bích chi hậu, ngã dã thị tương nhất lũ ma khí ký tại liễu thanh tác kiếm thượng, tài nhượng trình tố thu biến liễu tâm, chỉ yếu tử thanh song kiếm bất tại, thiên hạ tựu tái dã một hữu năng sát ngã đích thần binh lợi khí liễu!”
Nhất bàng đích hoán tâm thính trứ giá thoại hữu ta tâm lí bất thị tư vị, giá thoại thị bất thị một bả hàn triều phóng tại nhãn trung ni? Tha cương tưởng khai khẩu phản bác, tựu kiến ma ảnh hồi quá đầu đối trứ tha thuyết đạo: “Một tưởng đáo nhĩ cư nhiên xuất lai liễu, nhất thiên niên liễu, giá nhất thiên niên nhĩ hại đắc ngã hảo khổ a! Một tưởng đáo nhĩ chân đích tương ngã đích ma khí tịnh hóa, vi kỷ sở dụng, bỉ khởi dĩ kinh thị quá khứ thức đích tử thanh song kiếm, nhĩ cấp ngã đái lai đích chấn hám canh gia cường liệt, ngã nhất định bất năng lưu nhĩ liễu!”
Hoán tâm ti hào một hữu bị giá uy hiếp hách đảo, phản nhi đối ma ảnh khoa tưởng hàn triều kiếm tâm trung sinh xuất nhất cổ hỉ duyệt lai.
Thử thời đích hàn triều kiếm hồn dã khai khẩu đạo: “Ngã chỉ tưởng tri đạo, đương niên ngã trảm sát đích thị nhĩ đích đệ kỉ cá phân thân?”
Ma ảnh đê thanh tiếu trứ khán trứ hàn triều kiếm hồn đạo: “Nhĩ đương niên trảm sát đích khả thị ngã đệ thất hòa đệ bát đạo phân thân đích hợp thể, dã thị thiên hữu định sổ, mỗi thứ ngã dưỡng hảo liễu tinh thần, đô hội hữu nhĩ môn giá ta thảo yếm đích gia hỏa xuất hiện.”
Hàn triều kiếm điểm liễu điểm đầu bất tái thuyết thoại, dĩ kinh tương khí thế đề thăng đáo liễu tối cường trạng thái, tán phát xuất đích sát khí tựu liên hoán tâm đô hữu ta hô hấp cấp xúc liễu!
Tựu tại giá thời ngụy huyền cách động liễu, tha tương hạo thiên kính phao hướng liễu không trung, đả xuất nhất đạo đạo phục tạp nan đổng đích thủ quyết chi hậu, hạo thiên kính dã thị biến đại liễu nhất bội bất chỉ, đối trứ ma ảnh phản xạ xuất canh vi cường đại đích quang thúc.
Hoán tâm giá biên nhất khán ngụy huyền cách động thủ liễu, dã thị bất tại do dự đích thủ trung kết trứ nhất trương “Chân võ đãng ma pháp chú”, đối trứ ma ảnh dã thị nhưng liễu quá khứ, nhiên hậu song thủ kết quyết, 《 chấn lôi quyết 》 trung đích “Ngũ lôi oanh đỉnh” dã thị triệu hoán nhi xuất, trực tiếp nhất đạo thiên lôi tòng thiên không khuynh tả nhi hạ, kính trực triều trứ pháp chú nhi lai.
Giá ma đa niên hoán tâm đối “Chân võ đãng ma pháp chú” đích sử dụng dã thị thục luyện liễu bất thiếu, tùy trứ tha tu vi đích nhật tiệm cường đại, pháp chú đích uy lực dã thị việt lai việt cường, hoán tâm dã phát hiện, dụng chấn lôi quyết kích phát pháp chú dã thị tối khoái tối tỉnh lực đích nhất chủng phương thức.
Tại hạo thiên kính đích bạch quang chi hạ, ma ảnh dĩ kinh cảm giác đáo liễu nhất ti đích uy hiếp, khai thủy tự động thân hành, đóa tị trứ hạo thiên kính đích phản xạ, nhi chân võ đại đế đích pháp tượng nhất xuất hiện, ma ảnh thuấn gian tựu lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu chỉ kiến tha hồn thân đích ma khí khai thủy ngoại tán, nhất đạo thuần hắc sắc đích bình chướng xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền.
Ma ảnh hữu ta giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo: “Như quả tái cấp ngã kỉ niên thời gian, nhượng ngã tu xuất ma phách, tựu toán nhĩ môn lưỡng thị độ kiếp đích tu vi dã nại hà bất liễu ngã đích.”
Hoán tâm chỉ cảm giác giá chỉ ma ảnh đích trí thương tự hồ bất cao, tha môn chẩm ma khả năng cấp tha thời gian, nhượng tha vô hạn thành trường ni, tuy thuyết giá ma tu thành chi hậu vô bỉ đích lệ hại, khả thị khước nhu yếu cơ duyên hòa mạn trường đích tuế nguyệt.
Đương niên mạc tàn tuyết ngộ kiến đích na nhất chỉ tựu thị tại cơ duyên chi hạ, ma khí tụ tập liễu cường đại đích oán khí, hối khí sở dĩ tài tại đoản đoản kỉ niên thời gian tựu hình thành liễu đại ma, nhi thục sơn tử thanh song kiếm đệ nhất thứ trảm đích ma, tuy thuyết tu luyện liễu thiên niên, đãn dã cận cận chỉ hữu ma đích sồ hình nhi dĩ.
Đệ nhị thứ trảm sát đích tựu thị danh chấn thiên hạ đích huyết ma nguyên anh, dã cận cận thị ma đích sơ cấp trạng thái, cân hàn triều đương niên trảm sát đích ma hoàn toàn bất thị nhất cá khái niệm.
Tựu hảo bỉ, đương niên mạc tàn tuyết trảm sát đích thị nhất chỉ thành niên đích ma, nhi tử thanh song kiếm trảm sát đích tựu hảo bỉ thị vị thành niên nhân liễu. Bất nhiên đương niên đích mạc tàn tuyết dã bất hội tại độ kiếp điên phong gia thượng thần phách quyết tài năng cân na chỉ ma bính cá đồng quy vu tẫn liễu.
Giá nhất điểm thục sơn thị tối thanh sở đích, sở dĩ đương thời mạc tàn tuyết đích na cá niên đại, tử thanh song kiếm tựu liên cân na chỉ ma vương đối chiến đích tư cách đô một hữu.
Dã tựu thị hậu lai, hàn triều kiếm vi liễu phong ấn ma vương tử hậu đích nhất đạo tối thuần chính đích ma khí, tài tại đại hưng an lĩnh đích tuyết sơn chi trung bị phong ấn liễu thiên niên, hàn triều dã thị dụng liễu thiên niên đích thời gian, tài tương giá nhất đạo ma khí luyện hóa, khả kiến giá ma khí thị đa ma đích cường đại liễu.
Đương chân võ đại đế đích hư tượng ngưng thật chi hậu, khán trứ giá đạo ma ảnh tuy thuyết biểu tình thượng khán bất xuất nhậm hà đích biến hóa, khả na chủng túc sát đích cảm giác tự hồ bỉ chi dĩ vãng hựu yếu cường liễu kỉ phân.
Chỉ kiến chân võ đại đế giá thứ dã thị sĩ khởi liễu song thủ, tương hàng ma xử ác tại thủ trung, triều trứ ma ảnh trực tiếp tựu trạc liễu hạ lai.
Ma ảnh bổn tưởng dĩ hắc khí ma chướng đáng trụ giá nhất kích, nhi tự kỷ chân thân tắc tưởng sấn cơ đào tẩu, khả tha giá cá niệm đầu cương nhất động, hạo thiên kính đích cường đại bạch quang tựu vĩ tùy nhi chí, ngạnh sinh sinh bả ma ảnh hựu bức thối liễu hồi khứ.
Chân võ đại đế đích hàng ma xử dã thị bất phụ chúng vọng đích đáo liễu hắc sắc ma khí bình chướng cân tiền, nhất thanh chấn thiên đích cự hưởng thuấn gian tạc liệt khai lai, cường đại đích trùng kích ba dã thị tương hoán tâm hòa ngụy huyền cách chấn phi liễu xuất khứ, song song lạc tại liễu bách mễ khai ngoại.
Trần yên tán khứ, ma ảnh dĩ kinh ngận hư nhược đích phiêu đãng tại không trung liễu, tựu tượng ma ảnh tự kỷ thuyết đích, như quả tái cấp tha ta thời nhật, tha tựu bất cận cận thị nhất đạo ma ảnh nhi dĩ liễu.
Ma ảnh khí nhược du ti đích thuyết đạo: “Nhĩ môn dã bất yếu đắc ý, ngã đích hựu nhất đạo phân thân dã dĩ kinh khoái hiện thế liễu, ngã dã cận cận thị ma tôn đích nhất đạo phân thân nhi dĩ, đại bất liễu ngã hồi đáo kiếm trung, tổng hữu nhất thiên ngã hoàn hội trọng kiến thiên nhật đích.”
Thuyết hoàn, ma ảnh hóa thành nhất lũ hắc khí, phiêu hồi đáo liễu ma kiếm chi trung. Ngụy huyền cách dã thị cản mang bào liễu quá khứ, tương nhất trương trấn ma phù chỉ thiếp tại liễu kiếm thân chi thượng.
Bất quản chẩm ma thuyết, giá bả ma kiếm toàn thị bị phong ấn trụ liễu, ngụy huyền cách dã thị tương ma kiếm tòng địa trung bạt liễu xuất lai, giá ma đa niên đa khứ, giá bả ma kiếm dã thị đệ nhất thứ tòng địa hạ bạt liễu xuất lai, hoán tâm tẩu quá khứ nhất khán, dã thị đảo hấp nhất khẩu lương khí, chỉ kiến địa hạ tảo dĩ kinh mật mật ma ma sấm thấu xuất vô sổ đích tiểu khổng, giá ta niên dã bất tri đa thiếu ma khí tùy trứ giá ta tiểu khổng sấm thấu đáo liễu hà phương?
Tựu liên đại chiêu tự hạ diện đích đại trận đô một năng hạnh miễn, hoàn hảo hoán tâm hòa ngụy huyền cách phát hiện đích tảo, ma khí cận cận huyễn hóa thành liễu nhất đạo ma ảnh nhi dĩ, như kim ma ảnh dã bị phong ấn, tưởng trứ nhật hậu bả giá bả ma kiếm phóng tại thục sơn kiếm trủng chi trung, ứng cai canh an toàn nhất ta ba!
Khả tựu tượng ma khí tự kỷ thuyết đích na dạng, hữu nhân đích địa phương tựu hội hữu ma đích tồn tại, ma do tâm sinh nhậm hà hữu linh trí đích sinh vật đô hữu khả năng sản sinh ma lai, tựu tượng tha tự kỷ thuyết đích, tha dã cận cận thị ma tôn đích nhất đạo phân thân, chỉ thị hoàn một thành khí hầu bãi liễu.
Nhi tha sở thuyết đích tối hậu nhất cú thoại, tự hồ hoàn hữu nhất đạo phân thân tại nhân gian tức tương xuất thế, hoán tâm dã thị mãnh nhiên tưởng đáo liễu thập ma, tự hồ giá ma ảnh đích cảm giác dã thị na ma tự tằng tương thức, hảo tượng kỉ niên tiền hoán tâm tựu cảm thụ quá liễu nhất bàn.
Thiên tế tiệm tiệm phiếm hồng, giá nhất dạ chung vu quá khứ liễu, lê minh tiền tổng hữu hắc ám đích thời khắc, nhi thái dương xuất lai, thế giới hựu thị nhất phiến đích quang minh liễu.
Tương quan