Vạn vạn tưởng bất đáo:,,,,,,,,,
Lão bích hổ thính hậu dã thị điểm liễu điểm đầu, tự hồ chân đích thính đổng liễu hoán tâm thoại lí đích ý tư, giá dã nhượng hoán tâm cảm giác ngận thần kỳ!
Tựu tại tha cân tô hòa chuyển thân yếu tẩu đích thời hầu, chi tiền đích na chỉ manh sủng quai quai dã thị bào liễu quá lai, thân trứ đầu thặng trứ tô hòa đích khố thối, nhất phó luyến luyến bất xá đích biểu tình, tùy hậu chỉ kiến tha tương nhất cá đản giao cấp liễu tô hòa, kỳ ý tha khả dĩ tương giá mai đản đái xuất khứ!
Hoán tâm nhất khán cổ kế giá đản tựu thị giá quần biến dị bích hổ hạ đích đản liễu, ứng cai thị quai quai tự kỷ hạ đích đản ba, cổ kế tha dã thị bất tưởng nhượng tự kỷ đích hài tử nhất sinh hạ lai tựu sinh trường tại giá ám vô thiên nhật đích địa cung trung ba, tất cánh ngoại diện đích thế giới tài thị tinh thải đích!
Hoán tâm dã thị giác đắc giá quần bích hổ dã thị đĩnh khả liên đích, tuy thuyết đắc đáo liễu chân long huyết mạch, khả khước biến đắc hại phạ dương quang, bất năng tại ngoại giới sinh hoạt, chỉnh nhật đóa tại tại ám vô thiên nhật đích địa cung trung, dã chân thị nhất kiện bất hạnh đích sự.
Tựu giá dạng, đương hoán tâm hòa tô hòa lưỡng nhân tòng quáng động trung xuất lai đích thời hầu, na chỉ quái vật quai quai dĩ kinh bất kiến liễu, nhi tô hòa hoài lí dã đa liễu nhất mai đản.
Hoán tâm tổng toán thị bất nhục sử mệnh đích tương mạc kim phù hòa thiên quan ấn cấp đái liễu xuất lai, đương hầu tam gia hòa bạch long phong tiếp quá mạc kim phù hòa thiên quan ấn chi hậu, dã thị nhất kiểm đích hỉ sắc, bạch long phong dã thị tại xác định vô ngộ chi hậu, trực tiếp bả thiên quan ấn giao đáo liễu báo ca đích thủ thượng.
Báo ca dã thị nhất kiểm mộng bức địa trạm tại nguyên địa nhất phó kinh ngạc đích biểu tình. Tha một hữu tưởng đáo bách long phong phí liễu giá ma bán thiên kính, cư nhiên thị vi liễu tự kỷ, đốn thời dã thị nhiệt lệ doanh khuông, ngận chính thức đích quỵ tại liễu bạch long phong đích diện tiền.
“Sư phụ, nâm giá cư nhiên đô thị vi liễu ngã, ngã dĩ hậu nhất định bất nhục sử mệnh, tương phát khâu nhất môn phát dương quang đại!”
Bạch long phong đạm tiếu trứ diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Ngã giá bối tử tán mạn quán liễu, dã tựu chỉ thu liễu nhĩ giá ma nhất cá đệ tử, nhật hậu na ta đâu nhân hiện nhãn đích sự tựu biệt càn liễu, bất nhiên lão tử thị bất hội phóng quá nhĩ đích.”
Báo ca thính hậu dã thị trịnh trọng kỳ sự đích hướng bạch long phong khái liễu tam cá hưởng đầu, nhất kiểm chính sắc đích thuyết đạo: “Sư phó phóng tâm, như quả ngã phạm liễu môn quy, đô bất dụng nâm lão thân tự động thủ, ngã tự kỷ đô thị bất hội phóng quá ngã tự kỷ đích.”
Khán trứ giá nhất mạc, hoán tâm dã một hữu thái đa đích ý ngoại, yếu thuyết giá báo ca, chi tiền tha dã thị tiếp xúc quá đích, giá nhân vi nhân đáo hoàn toán thị chính phái, yếu bất thị thượng thứ tài tại liễu huyết ngọc đích thân thượng, quang bằng tha giá ta niên đích nhất ta sự tích, dĩ kinh toán đắc thượng thị giá nhất hành đích kiều sở liễu.
Bạch long phong tương hoán tâm đái xuất lai đích na mai thiên quan ấn cấp liễu báo ca chi hậu, tùy hậu hựu tẩu đáo liễu thiên đấu đích thân tiền, tương tự kỷ đích na mai thiên quan ấn giao đáo liễu thiên đấu đích thủ lí, thiên đấu đốn thời dã thị tranh đại liễu song nhãn, nhất phó bất khả tư nghị đích biểu tình.
Chỉ kiến bạch long phong tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã niên kỷ dã đại liễu, tảo tựu cai đáo liễu thối hưu đích niên kỷ liễu, ngã hoàn niên khinh tuy thuyết cân ngã một hữu thập ma sư đồ danh phân, khả giá ta niên cân trứ lôi báo dã thị hữu ta để tử liễu, kim nhật ngã tựu thu nhĩ vi đồ, tương thiên quan ấn truyện cấp nhĩ, nhĩ khả nguyện ý a!”
Thiên đấu một hữu tưởng đáo, tha nhất cá thân thể hữu tàn tật đích nhân, cư nhiên hoàn năng thụ đáo bạch long phong đích thanh lãi, thuấn gian dã thị hữu ta cảm động đích khóc liễu khởi lai, giá na hữu bất nguyện ý đích đạo lý. Vu thị thiên đấu dã thị quỵ liễu hạ lai, hướng trứ bạch long phong cung cung kính kính đích khái liễu tam cá hưởng đầu, nhiên hậu thanh âm chiến đẩu đích khiếu liễu nhất thanh “Sư phụ”!
Thử thời nhất bàng đích vương đại phú dã thị bị cảm động đích thống khóc lưu thế, dã bất tri đạo vi thập ma giá cá môi lão bản cư nhiên đối giang hồ đích sự giá ma cảm hưng thú.
Thử thời dĩ liễu, hầu tam gia hòa bạch long phong dã thị hướng hoán tâm cáo liễu biệt, hầu tam gia trường thán nhất thanh đối trứ hoán tâm thuyết đạo: “Kim nhật chi sự thái cảm tạ tiểu hữu liễu, nhật hậu tiểu hữu đãn hựu nhu yếu, tựu khứ ký tỉnh tam quan miếu lai trảo ngã môn, đáo thời hầu ngã mạc kim giáo úy nhất định hữu cầu tất ứng, nghĩa bất dung từ!”
Hoán tâm đạm tiếu trứ thuyết đạo: “Nâm lão khách khí liễu, ngã môn bổn lai tựu thị bằng hữu, nhật hậu nhược hữu nhu yếu, ngã môn bắc minh dã thị bất hội khách khí đích!”
Hầu tam gia thính bãi, dã thị tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tùy hậu hựu đối trứ hoán tâm thuyết đạo: “Nhật hậu nhược hữu cơ hội, đại ngã hướng thiên phong tiền bối vấn cá hảo, đương niên nhược một hữu thiên phong tiền bối xuất thủ, ngã giá điều mệnh tảo tựu lĩnh hạp phạn liễu! Hoàn hữu hạc tường, ngã môn dã thị hảo đa niên một hữu kiến liễu, đẳng nhật hậu nhĩ kiến diện liễu, thế ngã vấn cá hảo!”
Thuyết bãi, hầu tam gia tựu đái trứ tha đích đại đồ đệ văn cửu tiên hành cáo từ liễu, chân thị tái kiến lai bất cập ác thủ, chỉ năng nhật hậu giang hồ tái kiến liễu!
Hầu tam gia tẩu hậu, bạch long phong dã thị hướng hoán tâm bão quyền hành lễ đạo: “Tiểu hữu giá phân ân tình ngã phát khâu nhất phái dã thị ký tại tâm lí liễu, nhật hậu nhược hữu nhu yếu dã thỉnh tùy thời phân phù, ngã dã tri đạo nhĩ dữ thiên đấu hữu ta giao tình, na ma đại gia tựu canh bất dụng khách khí liễu!”
Hoán tâm thính hậu dã thị điểm liễu điểm đầu, tùy hậu vi tiếu trứ hồi lễ thuyết đạo: “Tiền bối nghiêm trọng liễu, đại gia đô thị giang hồ trung nhân hữu ta sự dã thị bất dụng thái quá khách khí, ngã giá dã thị cử thủ chi lao, giá thứ yếu thị một hữu ngã vị hôn thê đích bang mang, cổ kế ngã dã thị vọng dương hưng thán một nhất điểm bạn pháp đích.”
Thuyết bãi, lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, hựu hàn huyên kỉ cú hậu, bạch long phong dã thị đái trứ báo ca hòa thiên đấu từ biệt liễu. Lâm biệt tiền báo ca dã thị tẩu đáo liễu tô hòa đích thân biên, hướng tha thâm thâm cúc liễu nhất cung, nhiên hậu nhất kiểm khổ sáp đích thuyết đạo: “Nhĩ phụ thân đích sự, ngã dã một hữu tưởng đáo thị giá cá kết quả, toán thị ngã lôi báo khiếm nhĩ đích, nhược nhật hậu hữu nhu yếu ngã nguyện ý nhất mệnh để nhất mệnh!”
Tô hòa dã thị biểu tình hữu ta phục tạp, tất cánh đề khởi tha đích phụ thân tha tâm lí hoàn thị ngận nan quá đích, bất quá mệnh dĩ chí thử oán thiên vưu nhân dã thị tự tầm khổ não liễu.
Tô hòa tễ xuất nhất ti vi tiếu thuyết đạo: “Quá khứ đích sự, tựu nhượng tha quá khứ ba!”
Khán trứ tô hòa đích tiếu dung, báo ca tâm lí đích bao phục dã thị phóng hạ liễu bất thiếu, tùy hậu tái một hữu nhậm hà phế thoại đích chuyển thân tẩu đáo liễu hoán tâm đích thân tiền thuyết đạo: “Hữu sự tựu đả ngã điện thoại, báo ca giá điện thoại nhị thập tứ tiểu thời khai thông, bất quản đáo na đô nhất định năng nhượng nhĩ trảo đáo!”
Hoán tâm tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tâm tưởng ngã hựu bất tưởng oạt phần quật mộ, na hữu thập ma sự nhu yếu trảo nhĩ môn bang mang a! Bất quá diện tử thượng hoàn thị triều trứ báo ca điểm liễu điểm đầu, tùy hậu thuyết đạo: “Na cha môn tựu nhật hậu giang hồ tái kiến ba!”
Tiếp trứ báo ca hòa thiên đấu dã thị cân trứ bạch long phong ly khứ liễu, chỉ thặng hạ vương đại phú nhất kiểm thâm trầm đích biểu tình, khán trứ giá ta nhân đích bối ảnh, tha mặc mặc đích tẩu đáo hoán tâm đích thân biên thuyết đạo: “Hoán tâm a, vương thúc giá tuy nhiên một hữu công chủ đích thủ trạc hòa quý phi đích châu thoa, đãn thị ngã khả dĩ tại giá hướng nhĩ bảo chứng, nhật hậu nhĩ nhược kết hôn, vương thúc thị nhất định hội cấp nhĩ tống thượng nhất phân đại lễ đích!”
Tựu tại cương tài hoán tâm đề đáo tô hòa đích thời hầu, dã thị một hữu dụng “Nữ bằng hữu” giới thiệu tự kỷ hòa tha đích quan hệ, nhi thị dụng liễu “Vị hôn thê”, nhất bàng đích tô hòa thính hậu tự nhiên dã thị tu hồng liễu kiểm, trạm tại thân bàng đích vương đại phú tự nhiên dã thị thính kiến liễu, tâm tưởng giá lưỡng nhân lang tài nữ mạo đích chân thị thiên tạo địa thiết đích nhất đối, tựu tưởng trứ giá thời bất quản tự kỷ nã xuất thập ma tạ lễ đô nhất định hội ảm đạm vô quang, ảm nhiên thất sắc đích!
Tất cánh tiền diện hữu thập ma công chủ thủ trạc hòa quý phi châu thoa, tự kỷ tổng bất năng nã xuất nhất trương ngân hành tạp lai, thuyết giá lí hữu nhất bách vạn tồn khoản ba!
Sở dĩ vương đại phú tựu tưởng trứ đẳng đáo hoán tâm đại hỉ đích na thiên, tự kỷ nhất định cấp hoán tâm chuẩn bị nhất phân đại lễ, bất quang thị vi liễu cảm tạ hoán tâm đích cứu mệnh chi ân, tha dã thị giác đắc tự kỷ giá bàn nhi tử năng giao đáo giá ma nhất vị hữu chân bổn sự đích thanh niên thị tự kỷ vương gia đích phúc phân, vương đại phú dã thị tưởng thế nhi tử duy trì trụ giá phân lai chi bất dịch đích quan hệ đích.
Tùy hậu, hoán tâm hựu hướng vương đại phú giao đại liễu nhất ta giá quáng động đích sự, hoán tâm đích ý tư thị tương đáo thanh đồng môn na điều lộ triệt để đổ tử, dĩ hậu tái dã bất nhượng giá thanh đồng môn xuất hiện tại chúng nhân đích diện tiền, nhi đối vu giá cổ mộ đích sự, dã yếu lạn tại đỗ tử lí, bất nhiên tẩu lậu liễu phong thanh, bất quang thị đối cổ mộ trung đích bích hổ môn đái lai nguy hiểm, dã hội hại liễu hảo kỳ tham cứu đích nhân.
Tùy hậu hoán tâm hựu bả hậu sơn na xử đạo động đích sự giao đại cấp liễu vương đại phú, nhượng tha nhất tịnh nhượng nhân phong tử, chi hậu giá cá quáng động tựu nhất định bất hội tái phát sinh sự cố liễu, chỉ yếu bất khứ tham cứu thanh đồng môn, na giá cá động tựu hoàn thị nhất cá phổ phổ thông thông đích quáng động.
Tương quan