Huyền huyễn tiểu thuyết
Thục sơn đích sơn môn bài lâu dĩ kinh bất tại liễu, bất quá phế khư chi trung hàn triều kiếm thi triển liễu hàn triều đại trận, hoàn thị tương tha môn hộ tại liễu kỳ trung, tố trứ tối hậu đích tránh trát.
Tựu tại tha môn cảm đáo tuyệt vọng đích thời hầu, viễn xử nhất nhân đạp kiếm nhi lai, giá nhân chính thị toàn chân giáo đích tiền đại chưởng giáo uông tâm vinh.
Ngận minh hiển giá nhân đích xuất hiện nhượng chỉnh kiện sự xuất hiện liễu nhất ti đích chuyển cơ.
Phất trần chân nhân dã thị đối thử nhân đột ngột đích xuất hiện cảm đáo liễu nhất ti kinh sá, tại thính đáo uông tâm vinh thị thụ nhân chi thác lai cấp phất trần chân nhân đái cú thoại đích thời hầu, phất trần chân nhân biểu tình dã thị phát sinh liễu nhất ti vi diệu đích biến hóa, tha dã ngận tưởng tri đạo đáo để thị thùy, năng thỉnh đích động giá vị bất vấn giang hồ đích lão đạo sĩ cấp tự kỷ đái thoại.
Chỉ kiến giá thời hầu uông tâm vinh tiểu tâm dực dực đích tẩu đáo liễu phất trần chân nhân đích thân tiền, khinh thanh đê ngữ liễu kỉ cú. Thính đáo chi hậu đích phất trần chân nhân kiểm thượng biểu tình dã thị phát sinh liễu vi diệu đích biến hóa, tùy hậu hựu thính đáo uông tâm vinh thuyết liễu ta thập ma hậu, phất trần chân nhân kiểm sắc khước biến đắc ngận nan khán, tùy hậu trường thán liễu khẩu khí.
“Bãi liễu, nhược chân như đạo hữu sở thuyết, hoàn thị nhất thiết dĩ đại cục vi trọng ba!”
Phất trần chân nhân thuyết hoàn giá nhất cú thoại hậu, chuyển thân tẩu đáo liễu chính phái giá ta chưởng môn thân biên, đê thanh giao đàm khởi lai, một quá đa cửu, tha môn tựu phân phân triệt ly liễu thục sơn, kỉ đại môn phái đích chưởng môn đô diện lộ ngưng trọng chi sắc, tẩu đích dã thị ngận thông mang, tự hồ thử thời đích thục sơn dĩ kinh biến đắc bất thị na ma đích trọng yếu liễu.
Nhất thời gian bị vi đích thủy tiết bất thông đích thục sơn môn tiền, dã tựu chỉ thặng hạ liễu giá cá toàn chân đích lão đạo sĩ nhất nhân liễu.
Uông tâm vinh tẩu đáo liễu tha môn kỉ cá niên khinh nhân đích thân tiền, tha tiên thị khán liễu nhất hạ hoán tâm đích thương thế, tùy hậu khởi thân tiếu trứ điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Kỉ vị tiểu hữu tạm thả biệt quá liễu, nhật hậu thuyết bất định ngã môn hoàn hữu tịnh kiên tác chiến đích nhất thiên ni, hoàn hi vọng chư vị tiểu hữu thương hảo chi hậu, dĩ thiên hạ thương sinh vi trọng.”
Uông tâm vinh thuyết hoàn, dã thị diện đái vi tiếu đích triều trứ sơn hạ ly khứ liễu.
Sở hữu nhân đô tẩu hậu, tha môn tứ nhân dã thị tùng liễu nhất khẩu khí, hàn triều kiếm dã thị triệt khứ liễu đại trận, huyền phù tại liễu nhất biên.
Thử thời phiêu đãng tại viễn xử đích tử thanh song kiếm dã thị quang trạch ám đạm, hoán tâm thụ đích thị nội thương, nhi ngụy huyền cách hòa âu dương thanh tuyết thụ đích khước thị ngoại thương, hoán tâm tri đạo hiện tại đích tự kỷ thị vô pháp dụng huyền hoàng chi khí vi tha môn trị liệu thương thế đích, sở dĩ chỉ năng ủy thác thương thế bất trọng đích chu giang, tiên bả tô hòa tha môn khiếu hồi lai, tất cánh âu dương thanh tuyết đích thương thế tối trọng, nhược nhu trị liệu hoàn thị nhu yếu tô hòa đẳng nhân đích bang mang đích.
Một quá đa cửu, đắc tri tiêu tức đích tô hòa dã thị dĩ tối khoái đích tốc độ lai đáo liễu thục sơn, khán trứ hoán tâm nhất kiểm đích thương bạch chi sắc, tô hòa dã thị tri đạo giá hồi cổ kế tha hựu thị thụ thương bất khinh, khả đương tha khán kiến hoán tâm gian nan đích đối trứ tha tễ xuất nhất ti tiếu dung hậu, tô hòa tựu bả thương tâm đích lệ thủy toàn bộ lưu đáo liễu tâm lí, biểu diện thượng tịnh một hữu biểu hiện thái đa đích tình tự ba động.
Chi hậu, hoán tâm tiên thị bả tự kỷ chế tác đích kim sang dược giao cấp liễu tô hòa, nhượng tô hòa hòa lý mộng hàm khứ nội điện vi âu dương thanh tuyết liệu thương, đặc biệt cường điều thị giá chủng dược chỉ nhu đồ mạt tại thương khẩu chu vi tức khả.
Tùy hậu hoán tâm hựu tương nhất bình dược giao cấp liễu dư lượng, nhượng dư lượng dụng đồng dạng đích thủ pháp khứ cấp ngụy huyền cách liệu thương, kiến an bài thỏa đương chi hậu, hoán tâm dã thị bàn tất đả tọa, hoãn hoãn bế thượng liễu nhãn tình.
Thử thời đích hoán tâm, tiên thị dĩ “Thái huyền thượng thanh đại pháp” câu thông thiên địa chi linh khí, tiên tương tự kỷ đổ tắc đích kinh mạch toàn bộ sơ thông, tất cánh kinh mạch nhược thị bất thông đích thoại, thể nội đích huyền hoàng chi khí dã thị vô pháp vận chuyển.
Bán cá thời thần chi hậu, hoán tâm tựu đả thông liễu toàn thân đích kinh mạch, kiểm sắc dã thị biến đắc hảo liễu bất thiếu, giá thời thể nội đích huyền hoàng chi khí dĩ kinh khai thủy mạn mạn đích vi hoán tâm liệu thương đích, tại huyền hoàng chi khí đích liệu thương chi hạ, hoán tâm dã thị cảm giác trung tâm nhất ti noãn ý tập lai, tối hậu hựu quá liễu nhất cá thời thần, hoán tâm hoãn hoãn tranh khai liễu song nhãn, khẩu trung dã thị mạn mạn thổ xuất nhất khẩu trọc khí.
Khởi thân hậu đích hoán tâm tiên thị lai đáo liễu âu dương thanh tuyết giá biên, tha tri đạo âu dương thanh tuyết đích thương hoàn thị ngận trọng đích, ngụy huyền cách dã nhất định tưởng tự kỷ tiên hành vi tha giá vị tân hôn thê tử trị thương đích, khả tất cánh nam nữ hữu biệt, hoán tâm tái cấp âu dương thanh tuyết khán thương đích thời hầu dã thị nhất trực dụng nhất điều hắc bố mông trụ song nhãn, đô thị thính âu dương thanh tuyết miêu thuật tha tại chi tiền dữ nhân giao thủ thời thị như hà thụ đích thương, nhi cụ thể đích trị liệu hoán tâm dã thị tương huyền hoàng chi khí tiên chuyển đáo tô hòa đích thủ trung, tại mạn mạn đích dẫn đạo tô hòa thủ trung đích huyền hoàng chi khí tiến nhập đáo âu dương thanh tuyết đích thể nội đích.
Tuy thuyết giá dạng ngận ma phiền, khả vi liễu tị miễn nhật hậu đại gia đô dam giới, hoán tâm giá bàn tố dã thị nhượng âu dương thanh tuyết đại vi cảm động, tại tương âu dương thanh tuyết ngoại thương trị liệu hảo hậu, căn cư âu dương thanh tuyết đích mạch tượng, hoán tâm dã thị vi tha khai xuất liễu nhất phó trị liệu nội thương đích dược phương, tựu giá dạng chiết đằng liễu chỉnh chỉnh nhất cá hạ ngọ đích thời gian, âu dương thanh tuyết giá biên dĩ kinh một hữu đại ngại liễu.
Thặng hạ đích tựu thị hồn thân thị huyết đích ngụy huyền cách liễu, bất quá giá cá lăng đầu thanh chi tiền đích na nhất thứ chiến đấu cơ bổn thượng đô thị giá cá trạng thái, thoát liễu tha đích thượng y, na thương ba dĩ kinh thị nhất tằng lạc nhất tằng liễu, tại hoán tâm đích nhất khỏa đại hoàn đan chi hậu, dã thị khôi phục liễu bất tiểu đích khí lực, tùy hậu hoán tâm dã thị giản đan đích xử lý liễu nhất hạ tha đích thương khẩu, giá tựu toán thị hoàn liễu.
Chi sở dĩ hoán tâm phí liễu bất thiếu đắc kính trị liệu âu dương thanh tuyết, dã thị bất tưởng nhượng giá vị xuất trần thoát tục đích tiên nữ thân thượng, lưu hạ na bất hoàn mỹ đích thương ngân, tức tiện âu dương thanh tuyết tự kỷ chủy thượng bất thuyết, bất quá tha đích tâm lí nhất định thị phi thường tại hồ giá cá đích.
Tựu giá dạng, đương hoán tâm phóng hạ thủ lí hoạt đích thời hầu, dĩ kinh thị lâm cận ngọ dạ liễu.
Lý mộng hàm hòa chu giang dã thị tại hậu trù vi đại gia tố liễu giản đan đích thanh thái chúc, kỉ nhân giá tài tọa tại nhất khởi, cật trứ thanh thái chúc, hoàn hữu tạc thiên hôn lễ bị hạ đích nhất ta thực tài.
Ngụy huyền cách khán trứ đại gia cật đích như thử hàn toan, dã thị khinh thán nhất thanh thuyết đạo: “Ủy khuất đại gia liễu, bổn lai tưởng thỉnh chư vị lai hát hỉ tửu đích, khả giá tửu nhất bôi một hát, hoàn liên luy đại gia vi thục sơn giá bàn thao lao, thị ngã ngụy huyền cách khiếm đại gia đích, nhật hậu ngã nhất định thập bội, bách bội đích cấp đại gia bổ thượng!”
Thuyết hoàn, hựu chuyển thân đối trứ âu dương thanh tuyết thuyết đạo: “Chân thị khổ liễu nhĩ đích, nhĩ khẳng giá cấp ngã, khả ngã thục sơn khước bất năng cấp nhĩ thập ma, tựu liên nhất đốn bão xan như kim đô tố bất đáo……”
Âu dương thanh tuyết tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Ngã huyễn âm các thập ma một hữu, tiền bán bối tử thiên thiên cẩm y ngọc thực đích na chủng nhật tử ngã tảo tựu yếm quyện liễu, ngã tuy thuyết thân vi các chủ, khả đại tiểu sở hữu đích sự đô thị lãnh trường lão lí ngoại thao trì, lão tổ tòng tiểu dã thị phi thường đông ái ngã, kỉ hồ một nhượng ngã kinh lịch nhất điểm phong vũ, tuy thân xử giang hồ, khả liên giang hồ thị thập ma dạng đích ngã đô một hữu kiến quá.”
“Như kim ngã bất tái thị cao cao tại thượng đích huyễn âm các các chủ, nhi thị thục sơn đích nữ hiệp, kim hậu trượng kiếm tẩu thiên nhai, ngã cao hưng hoàn lai bất cập ni!”
Thính trứ âu dương thanh tuyết giá bàn thiện giải nhân ý đích thoại, ngụy huyền cách dã thị nhãn giác thấp nhuận, tha chỉ giác đắc thượng thiên chân đích đối tha bất bạc, bất cận nhượng tha hoàn thành liễu tâm nguyện trảo hồi liễu thanh tác kiếm, hoàn thú đáo liễu nhất cá giá ma hảo đích thê tử, đương nhiên hoàn hữu nhất quần khẳng vi tha xá mệnh tương trợ đích hảo huynh đệ, tha chân đích giác đắc thục sơn tòng thử bất tái thị tha nhất cá nhân đích thục sơn, tha dã hữu tín tâm trọng chấn thục sơn, chỉ nhật khả đãi!
Tựu tại chúng nhân tại ngọ dạ thập phân tịch tĩnh đích thục sơn đại điện chi thượng, phân vi tường hòa đích câu thông giao lưu đích thời hầu, nhất trận điện thoại linh thanh khước bất hợp thời nghi đích hưởng liễu khởi lai, hoán tâm tâm tưởng giá ma vãn liễu thùy hội cấp tự kỷ lai điện thoại ni?
Khán trứ lai điện thị đại sư huynh lý hạc tường đích danh tự, hoán tâm dã thị nhất lăng, tâm tưởng giá thời hầu liễu đại sư huynh đả điện thoại thị hữu thập ma sự mạ?
“Vi đại sư huynh a, xuất thập ma sự liễu?”
Chỉ thính điện thoại lí truyện lai liễu đại sư huynh lược hiển tiêu cấp đích thanh âm, hoán tâm thính hậu, dã thị chấn kinh đích trương đại liễu chủy ba, tùy hậu biểu tình việt lai việt trầm trọng, thuấn gian khí phân tựu áp ức liễu hạ lai, tựu hảo tượng thị thiên tháp liễu nhất bàn.
Tựu tại hoán tâm cân đại sư huynh đả điện thoại đích đồng thời, dư lượng hòa chu giang đích thủ cơ dã thị hưởng liễu khởi lai, lưỡng nhân mang nhiên đích tiếp khởi điện thoại chi hậu, dã đô thị nhất kiểm đích chấn kinh, vu thị tối hậu tam nhân biểu tình mạn mạn đồng bộ, đô lộ xuất liễu nhất phó cật liễu tử thương dăng đích biểu tình.
Tân thư duyệt độc: