Chính văn
Chính văn
Đương cung bổn tái thứ đình hạ cước bộ đích thời hầu, tắc thị diện tiền đích mao sơn trấn ma đại trận đáng trụ liễu tha đích khứ lộ. Nhi kỉ nhân bất tri đạo đích thị, thục sơn chi ngoại do vu nhất cá nhân đích đáo lai, cung bổn thiết hạ đích kết giới dã hội ngận khoái đích bị phá trừ.
Hoán tâm tam nhân tự nhiên dĩ kinh xả đáo liễu đại trận chi trung, tức tiện thị tha phá liễu giá mao sơn đích đại trận, hậu diện hoàn tương hội hữu nhất cá bắc minh đích pháp trận đẳng trứ tha.
Kinh quá hoán tâm đích nhất trận khai đạo, ngụy huyền cách dã thị khai khiếu liễu bất thiếu, tha minh bạch quá vị lai dã thị giác đắc hoán tâm chân đích thị nhất vị tu đạo đích thiên tài.
Nhi thử thời đích tử thanh song kiếm dã tiệm tiệm đích hữu liễu nhất chủng mặc khế, na thị ngụy huyền cách hòa âu dương thanh tuyết trọng tân tương ái hậu, cấp lưỡng kiếm đích kiếm linh đái lai đích xúc động, thanh tác kiếm đâu thất đích hồi ức dã tại nhất điểm điểm đích trảo hồi.
Tức tiện thị lưỡng nhân hiện tại sử bất xuất tử thanh kiếm pháp, một pháp thi triển xuất song kiếm hợp bích. Khả bằng tá giá lưỡng bả kiếm thiên bách niên lai đích ký ức, tha môn hoàn toàn khả dĩ tượng hàn triều kiếm hồn na bàn, thoát ly chủ nhân thuần kháo niệm lực hòa hạ ý thức đích tự chủ chiến đấu đích.
Tuy thuyết giá dạng phát huy bất xuất nguyên bổn đích thật lực, khả thị năng phát huy xuất nguyên tiên na phạ lưỡng thành đích thật lực, tại hiện tại lai thuyết dã thị nhất kiện trị đắc khánh hạnh đích sự.
Vu thị tha môn thương lượng hảo, như quả mao sơn đích đại trận bị phá, na tựu thị tử thanh song kiếm xuất thủ đích thời hầu, tha môn hoàn thị bả tối hậu đích hi vọng lưu cấp liễu hoán tâm hòa tha đích bắc minh pháp trận.
Giá tịnh bất thị chủ giác quang hoàn đích gia trì, nhi thị đối hoán tâm tối thuần túy đích nhất chủng tín nhậm!
Cung bổn tiến nhập đáo mao sơn đích trấn ma đại trận chi trung, ngận khoái thân thượng đích ma khí tựu bị áp chế liễu bất thiếu, tức tiện thị tha nhất quyền nhất quyền đích ma khí đả tại đại trận chi thượng, đại trận dã đô năng ngận hảo đích áp chế tha đích giá cổ lực lượng.
Tựu giá dạng hựu quá liễu mạn trường đích bán cá thời thần, hoán tâm thử thời tại hồi thăng đan đích dược lực chi hạ, dã thị khôi phục liễu lục thất thành đích công lực liễu, như quả năng tái đa cấp tha nhất ta thời gian, cổ kế hoán tâm thị hữu khả năng tại tha hạ thứ xuất thủ chi tiền, trọng hồi đáo điên phong đích.
Chung vu, mao sơn đích đại trận chỉ tha diên liễu cung bổn nhất cá thời thần đích thời gian, tựu bị cung bổn trảo đáo liễu đại trận đích trận nhãn, tại tha thế đại lực trầm đích nhất kích chi hạ, mao sơn trấn ma đại trận dã thị tuyên cáo thất bại, tẫn quản như thử, giá nhất cá thời thần đối vu tha môn lai thuyết dã thị tương đương bảo quý đích.
Trấn ma đại trận bị phá, tử thanh kiếm hồn tương thị nhất nhãn, giá nhất nhãn tự hồ thị vong tẫn liễu giá thiên bách niên lai đích sở hữu ái hận tình cừu, sở hữu ân ân oán oán. Tối chung tha môn song song phi hồi đáo liễu kiếm trung, lưỡng bả trường kiếm tha trứ nhất thanh nhất tử lưỡng đạo vĩ ba xuất hiện tại liễu cung bổn đích diện tiền.
Cung bổn tái nhất thứ bị lan hạ, dã thị biến đắc vô bỉ đích bạo táo, tòng sơn môn tiền đáo giá lí, giá nhất lộ hạ lai tha thật tại tiêu háo liễu thái đa, tức tiện tha thị ma, dã bất khả năng hữu vô hưu chỉ đích lực lượng đích, hiện tại khán trứ diện tiền đích lưỡng bả kiếm, cung bổn đích nhãn trung dã thị lộ xuất liễu nhất ti đích khiếp ý.
Na chủng cảm giác, tựu tượng thị khán đáo hoán tâm thủ trung đích hàn triều kiếm thị nhất dạng đích, tha môn tằng kinh đô thị trảm sát quá ma tôn phân thân đích tồn tại, nhập ma hậu đích cung bổn thiển nhất khiếp tha môn, đãn dã hận tha môn, chỉ hi vọng ma kiếm tảo nhật đáo thủ, đáo thời hầu nhất định toàn bộ trảm đoạn giá ta thảo yếm đích gia hỏa.
Tử thanh song kiếm một hữu đa dư đích phế thoại, trực tiếp tựu cân cung bổn củ triền tại liễu nhất khởi, nhĩ nhất kiếm ngã nhất kiếm tử thanh song kiếm phối hợp đích thị vô bỉ đích mặc khế, lưỡng bả trường kiếm giao tương huy ánh, nhất thời gian cánh đả đích cung bổn hào vô hoàn thủ chi lực.
Giá hiện như kim đích cung bổn tảo dĩ ma khí nhập thể, thân thể dã tùy chi phát sinh liễu cự đại đích biến hóa, bì phu cốt cách dã thị biến đích kiên ngạnh vô bỉ, tức tiện tái phong lợi đích tử thanh bảo kiếm dã chỉ năng tại cung bổn đích bì phu thượng lưu hạ nhất đạo đạo thiển thiển đích thương ngân, bất cửu hậu tiện hội tiêu thất bất kiến.
Khán đáo giá nhất mạc, hoán tâm chân bất tri đạo cương tài dư lượng thị dụng liễu thập ma thủ đoạn, tương cung bổn đích dung mạo tẫn hủy đích, khán trứ tha na bán trương bị thiêu tiêu tự đích kiểm, thử thời đích cung bổn canh hữu nhất chủng bán nhân bán ma đích cảm giác liễu.
Nhi hiện tại nhãn tiền đích tử thanh song kiếm, tảo dĩ triền nhiễu tại liễu nhất khởi, tốc độ khoái đích chỉ cảm giác nhất thanh nhất tử lưỡng chủng nhan sắc mạn mạn dung hợp thành liễu nhất chủng nhan sắc, thử thời triền miên tại nhất khởi đích tử thanh song kiếm, tại nhiễu liễu thục sơn nhất quyển chi hậu, dã thị triều trứ cung bổn cấp tốc đích phi liễu quá lai, lưỡng bả kiếm tại thân hậu lạp xuất nhất đạo huyến lệ đích trường hồng, giá nhất kiếm chi hạ cung bổn đích nhất chỉ tả tí dã thị dữ thân thể triệt để đích phân khai liễu, tại cung bổn hoàn một lai đắc cập ngưỡng thiên nộ hống đích thời hầu, tử thanh song kiếm tượng thị tiêu háo hoàn liễu năng lượng nhất bàn đích phi hồi đáo liễu ngụy huyền cách hòa âu dương thanh tuyết đích thủ lí.
Khán trứ lưỡng bả hốt minh hốt ám phát trứ đạm quang đích lưỡng bả trường kiếm, ngụy huyền cách dã thị tâm đông đích trứu khởi mi, đối trứ tử dĩnh kiếm thuyết đạo: “Lão bằng hữu, tân khổ nhĩ liễu!”
Tử dĩnh kiếm chiến đẩu liễu nhất hạ kiếm thân, chi hậu tựu một liễu nhậm hà đích hồi ứng liễu.
Bất quá, cung bổn dã một hảo đáo na lí khứ, bị trảm hạ nhất chỉ thủ tí đích tha, hoàn thị tại kinh nhạ chi hậu phẫn nộ đích ngưỡng thiên trường khiếu, giá nhất kiếm chi hạ, cung bổn dã thị thất khứ liễu bất thiếu đích lực lượng.
Chỉ kiến tha nã trứ đoạn điệu đích thủ tí, vãng thương khẩu đích đoạn xử tiếp liễu quá khứ, nhất thời gian chỉnh điều thủ tí bị nhất cổ tinh thuần đích ma khí bao khỏa, tha na điều đoạn điệu đích thủ tí, thương khẩu xử dã tại dụng nhục nhãn khả kiến đích tốc độ dũ hợp trứ.
Giá nhất mạc bất cận khán ngốc liễu ngụy huyền cách hòa âu dương thanh tuyết, tựu thị thân vi huyền y đích hoán tâm dã chỉ giác đắc, hiện tại đích cung bổn cân khai liễu quải nhất dạng, giá thùy đả đắc quá ni?
Hoán tâm tâm lí ngận thanh sở, tức tiện thị huyền hoàng chi khí, yếu tưởng tiếp thượng đoạn cốt, dã bất thị tố bất đáo, nhi thị yếu tiêu háo đại lượng đích tinh khí, hoán tâm khán trứ thử thời bang mang dũ hợp thương khẩu đích ma khí việt lai việt tinh thuần, tha mã thượng tựu tưởng đáo liễu giá nhất định dã hội tiêu háo điệu cung bổn đại lượng đích ma khí.
“Trở chỉ tha, tha tiếp thượng đoạn tí dã thị hội tiêu háo tự thân đích nguyên khí đích.”
Nhất cú thoại hậu, âu dương thanh tuyết hòa ngụy huyền cách thuấn gian ý hội, tùy hậu triều trứ cung bổn phi liễu quá lai, ngụy huyền cách trực tiếp nã xuất hạo thiên kính đối trứ cung bổn tựu thị nhất đốn đích chiếu xạ, nhi âu dương thanh tuyết tại phi quá khứ đích không trung tựu song thủ kết quyết, khẩu trung mặc niệm chú ngữ, chỉ kiến tha đích đối trứ cung bổn nhất chỉ điểm xuất, tại âu dương thanh tuyết đích thân tiền vô sổ đích đạo lực hối tập tại nhất khởi, huyễn hóa thành liễu nhất chỉ hỏa phượng, hỏa phượng triều thiên nhất thanh trường minh, tùy hậu triều trứ cung bổn do như phi nga phác hỏa nhất bàn, nghĩa vô phản cố đích chàng liễu quá lai……
Tại hạo thiên kính đích chiếu xạ hạ, cung bổn thân thượng dĩ kinh mạn mạn đích mạo xuất liễu bạch yên liễu, gia thượng giá hỏa phượng đích nhất kích, cung bổn thương khẩu xử dũ hợp đích tốc độ biến đắc việt lai việt mạn, nhi thả hiện tại bị giá lưỡng cổ lực lượng sở bao vi, cung bổn khả dĩ thuyết dĩ kinh đáo đạt liễu phẫn nộ đích cực điểm.
Hậu lai kết thúc liễu hoán tâm dã tằng vấn quá âu dương thanh tuyết, tha giá nhất chiêu hỏa phượng thị thập ma công pháp. Âu dương thanh tuyết tiếu trứ đạm đạm hồi phục đạo: “Giá nhất chiêu thị ngã huyễn âm các tổ sư âu dương huyễn âm tự sang nhất chiêu khiếu tố thiên ma bát âm trung đích nhất chiêu khiếu phượng xuất kỳ sơn!”
Đắc tri giá nhất thiết chi hậu, hoán tâm dã thị bất do ám ám bội phục, khán lai dã bất thị chỉ hữu bắc minh tài năng sang xuất như thử huyến lệ đích công pháp lai.
Thoại quy chính đề, dĩ kinh bị hạo thiên kính hòa hỏa phượng triền trụ bán thưởng đích cung bổn chung cứu nhẫn nại đạt đáo liễu cực hạn, tha mãnh đích hựu tê hạ liễu dũ hợp nhất bán đích thủ đoạn, đối trứ thiên không nhất thanh nộ hống, thuấn gian ma khí tựu cân hồng thủy mãnh thú nhất bàn đích tòng cung bổn đích thể nội hung dũng nhi xuất, ma khí trực tiếp tương ngụy huyền cách hòa âu dương thanh tuyết chấn phi liễu xuất khứ, lưỡng nhãn dĩ kinh biến thành huyết hồng sắc đích cung bổn, khán trứ nhãn tiền tại một hữu nhậm hà đích trở đáng, tha dã thị phát cuồng đích đại tiếu liễu khởi lai, khả tha thù bất tri hậu diện đẳng trứ tha đích hoàn hữu mãn huyết phục hoạt đích —— tề hoán tâm ni!
Hoán tâm khán trứ phi viễn đích lưỡng nhân, dã thị nhượng hàn triều kiếm cấp tha môn đái cú thoại, nhượng tha môn trảo đáo dư lượng hòa chu giang tựu bất dụng hồi lai liễu, cản khẩn khứ sơn môn ngoại đích kết giới xử, khả năng lí ứng ngoại hợp hội gia đại phá kết giới đích hiệu suất, giá lí tha nhất cá nhân đỉnh trụ.
Thử thời đích hoán tâm nhãn thần trung tuy bất năng thuyết thị tuyệt vọng, đãn thị dã thị hữu liễu nhất ti xá thân thành nhân đích vị đạo, tha thị bất khả năng nhượng cung bổn nã tẩu lí diện đích ma kiếm đích, hoán tâm dã hội tại viện binh đáo lai chi tiền bính tẫn toàn lực, tuyệt bất hội thối hậu nhất bộ đích, trừ phi tha chiến tử tại giá lí, phủ tắc vi liễu thiên hạ thương sinh, hoán tâm đô thị bất hội thối hậu nhất bộ đích.
Tân thư,,,,