Vạn vạn tưởng bất đáo:,,,,,,,,,
Hoán tâm thuận lợi đích tại a trạch đích mộng trung trảo đáo liễu a trạch, nguyên lai a trạch thị nhất trực tại giá lí thính lão đầu giảng cố sự a, quái bất đắc nhất trực tỉnh bất quá lai.
Hoán tâm kiến lão giả một hữu ác ý, vu thị khai khẩu vấn đạo: “Cố sự hoàn trường mạ? Hài tử đích mụ mụ khả thị đẳng bất cập liễu!”
Lão giả mân chủy vi tiếu trứ mạc liễu mạc a trạch đích đầu, nhiên hậu đối trứ a trạch thuyết đạo: “Cố sự hoàn hữu nhất điểm, nhĩ hoàn yếu thính mạ?”
A trạch thanh triệt đích nhãn mâu khán trứ lão giả, kiên định đích điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Ngã yếu thính, bất nhiên bất tri đạo kết cục ngã thị thụy bất trứ giác đích.”
Lão giả tiếu liễu tiếu, tương a trạch hựu lạp đáo liễu thân tiền, tùy hậu hựu khai thủy thư tiếp thượng hồi, giảng khởi liễu mạn trường đích cố sự……
Lão giả nhất trương chủy, hoán tâm tựu cảm giác nhất cổ khốn ý tập lai, tha tri đạo tự kỷ tuyệt bất năng thụy khứ, tự kỷ hiện tại thị hồn phách đích trạng thái, giá nhất thụy hoàn chỉ bất định chẩm ma liễu ni, vu thị hoán tâm cường đả khởi tinh thần, tương đạo lực vận chuyển, nhất trực tại bàng biên kiên thủ trứ a trạch.
Bất quá lão giả giá hồi đảo dã thị một hữu vi nan hoán tâm, cố sự giảng liễu nhất hội dã tựu kết thúc liễu, a trạch ý do vị tẫn đích khán trứ lão giả, nhất trực truy vấn trứ bất đình, vu thị hoán tâm kiến phùng sáp châm đích thuyết đạo: “A trạch a, lão gia gia dã luy liễu, bất như nhật hậu hữu cơ hội tái nhượng gia gia cấp nhĩ giảng ba, hiện tại nhượng gia gia hưu tức hảo bất hảo, mụ mụ hoàn tại gia đẳng a trạch cật phạn ni!”
A trạch thính hậu, dã thị đổng sự đích điểm liễu điểm đầu, tùy hậu đối trứ lão giả nhất cúc cung thuyết đạo: “Tạ tạ lão gia gia cấp ngã giảng liễu giá ma tinh thải đích cố sự, yếu thị hữu cơ hội dĩ hậu ngã hoàn hội lai khán nâm đích!”
Thuyết hoàn, a trạch chuyển đầu khán trứ hoán tâm vấn đạo: “Nhĩ thị ba ba đích thiên tài sư đệ, tề hoán tâm thúc thúc mạ?”
Hoán tâm điểm liễu điểm đầu, tâm lí dã thị mãn ý đích tiếu liễu, khán bất xuất lai nhị sư huynh tại bối hậu đối tự kỷ đích bình giới hoàn thị ngận trung khẳng đích ma, giá ma đa niên hoán tâm bị ngận đa nhân thuyết quá thị thiên tài, khả giá thoại yếu thị xuất tự đồng vi thiên tài đích bả đức quân chủy lí, hoán tâm hoàn thị ngận hân úy đích.
Vu thị hoán tâm ngận tự nhiên đích tương a trạch lĩnh đáo liễu tự kỷ thân biên thuyết đạo: “A trạch chân thông minh, nhĩ trường đại liễu dã nhất định thị thiên tài, hiện tại a trạch khứ nhất biên ngoạn nhất hội, nhượng thúc thúc cân gia gia thuyết lưỡng cú tiễu tiễu thoại liễu, khả dĩ mạ?”
A trạch tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tựu bào đáo liễu đại thụ đích nhất biên khứ liễu.
Hoán tâm kiến a trạch tẩu viễn, dã thị thu khởi liễu tiếu dung, đối trứ lão giả cung kính đích hành lễ đạo: “Vãn bối bắc minh tề hoán tâm, kiến quá sơn thần gia gia liễu!”
Một thác, giá lão đầu tựu thị sơn thần, tất cánh hoán tâm khả thị kiến quá sơn thần đích tồn tại, hoàn cân sơn thần nãi nãi phương ninh kết hạ liễu bất giải chi duyên, sở dĩ đối vu lão giả thân thượng tán phát xuất đích cảm giác, hoán tâm tài hữu nhất chủng tự tằng tương thức đích cảm giác đích.
Lão giả khán trứ hoán tâm dã thị mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, cương tưởng khai khẩu, tựu thính hoán tâm kế tục thuyết đạo: “Tuy nhiên nâm thị sơn thần, dã một hữu ác ý, khả giá hài tử khả thị tại dương gian hôn mê hảo kỉ thiên liễu, tái giá dạng hạ khứ cổ kế tựu nguy hiểm liễu, sơn thần giá ma tố thị bất thị dã hữu ta khiếm thỏa a!”
Lão giả thính hậu, trực tiếp cáp cáp đại tiếu khởi lai, loát trứ trường trường đích hồ tu thuyết đạo: “Nhĩ môn sấm tiến ngã đích mộng cảnh, tự kỷ bất tẩu ngã dã bất hảo cản nha!”
“Thập ma?” Hoán tâm nhất thời gian hữu ta mộng tại liễu đương tràng, giá lí nan đạo bất thị a trạch đích mộng cảnh mạ?
Lão giả kiến hoán tâm nhất kiểm nghi hoặc, dã thị hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Giá hài tử thiên sinh thông tuệ quá nhân, cư nhiên năng khán kiến ngã, ngã dã thị tiếp giá khỏa đại thụ xuất lai thấu thấu khí, thùy thừa tưởng cương lộ xuất đầu lai, giá hài tử đối trứ ngã tựu thị nhất trận tát niệu, bổn lai tiết độc thần linh ngã thị yếu tiểu trừng đại giới đích, khả thị giá hài tử cư nhiên năng khán kiến ngã, hoàn nhất trực hướng ngã đạo khiểm, ngã kiến giá hài tử quai xảo linh lị dã tựu một liễu trừng phạt đích tâm tư, thùy liêu giá hài tử vãn thượng cánh nhiên năng tòng mộng cảnh trung xuyên việt đáo ngã đích đạo giới trung lai, ngã dã thị ngận hảo kỳ giá hài tử thị chẩm ma tố đáo đích.”
Thử thoại nhất xuất, hoán tâm dã thị nhất đầu đích vụ thủy, giá năng hữu giá ma xảo đích sự mạ? Tâm tưởng giá nhị sư huynh đích nhi tử khán lai dã thị tu đạo đích nhất cá hảo miêu tử a, nhật hậu thuyết bất định thừa tiếp nhị sư huynh đích y bát, giá ngã môn bắc minh dã toán thị hậu kế hữu nhân liễu.
Tùy hậu lão sơn thần thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Hậu lai ngã tài phát hiện, nhược thị giá hài tử bất tưởng xuất khứ, ngã dã thị tống bất tẩu tha đích, vu thị giá tài cấp bả gia từ đường truyện liễu tấn, nhĩ lai đích đảo dã khoái, tại ngã đích ý liêu chi ngoại liễu.”
Hoán tâm giá tài liễu giải liễu sự tình đích kinh quá, đối trứ lão giả bão quyền hành lễ đạo: “Nguyên lai như thử, cương tài hữu thất lễ đích địa phương hoàn thỉnh sơn thần thục tội!”
Sơn thần tiếu trứ đối hoán tâm thuyết đạo: “Ngã hoàn thị thính thuyết quá nhĩ đích, ngã môn địa tiên chi trung, nhĩ dã toán thị ngận xuất danh đích liễu, ngã cân phương ninh quan hệ dã bất thác, đô thị thủ hộ nhất phương an ninh, hữu cú thoại hoàn thị yếu cáo giới vu nhĩ!”
Hoán tâm điểm đầu thành khẩn đích thuyết đạo: “Thỉnh sơn thần cáo giới, vãn bối tẩy nhĩ cung thính!”
Sơn thần thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Hữu sơn tắc hữu linh, đãn bất thị mỗi tọa sơn đô khả dĩ sinh xuất sơn thần lai, như kim ma tôn hiện thế, tha năng tối khoái khôi phục đích bạn pháp tựu thị hấp thu thiên địa chi linh khí, giá sơn linh tựu thị ma tôn tối hữu khả năng hạ thủ đích nhất chủng năng lượng, như kim thế đạo thái bình, tha yếu thị tưởng tác loạn dã tựu chỉ hữu giá nhất cá bạn pháp.”
Hoán tâm thính đáo sơn thần gia gia đề đáo liễu ma tôn, dã thị tâm đầu nhất trầm, giá cá ma đích tồn tại như kim tảo dĩ thành liễu hoán tâm đích nhất khối tâm bệnh, khả thị tức tiện tri đạo ma tôn hội hấp thu sơn linh dã thị nhàn đích, tất cánh hoa hạ cảnh nội danh sơn đại xuyên đô sổ bất thắng sổ, canh biệt thuyết nhất ta hoang dã sơn đầu liễu!
Sơn thần tự nhiên thị khán đắc xuất hoán tâm tâm trung sở tưởng, vu thị thán liễu khẩu khí đối trứ hoán tâm thuyết đạo: “Nhĩ bắc minh lịch sử du cửu, để uẩn thâm hậu, bất bính phong thủy dã thị hữu nguyên nhân đích, khả yếu trảo đáo ma tôn tàng thân chi địa, hoàn thị yếu bằng tá nhĩ bắc minh đích 《 bắc minh đại điển 》 trung đích phong thủy bí thuật tài hành a!”
Thuyết bãi, lão giả khởi thân đối trứ hoán tâm điểm liễu điểm đầu, tùy hậu mạn mạn hóa thành quang ảnh tiêu thất tại liễu đại thúc chi tiền, chỉ năng thính kiến viễn xử truyện lai du dương đích thanh âm thuyết đạo: “Khoái điểm ly khứ ba, thiên hạ thương sinh hoàn yếu kháo nhĩ tài năng an ninh!”
Một quá nhất hội, hoán tâm tòng hồn phách hồi đáo liễu tự kỷ thân thể lí, tỉnh lai hậu đích hoán tâm dã thị tâm đầu nhất kinh, đại khẩu đại khẩu đích suyễn trứ thô khí, nhiên hậu chỉ kiến diện tiền nhất song hảo kỳ đích tiểu nhãn tình, nhất trát nhất trát đích khán trứ tự kỷ, hoán tâm dã thị hồi quá thần lai, khán trứ a trạch tái vô dị dạng, dã thị phóng tâm đích tùng liễu nhất khẩu khí.
A trạch hảo kỳ đích vấn đạo: “Tề thúc thúc, ngã ba ba thập ma thời hầu hồi lai a!”
Hoán tâm nhất thính, tha dã bất tri đạo cai như hà hồi đáp liễu, giá nhị sư huynh khứ na lí liễu tha dã bất thị ngận thanh sở, chỉ tri đạo khứ càn nhất kiện đại sự, đãn cụ thể thị thập ma hoán tâm dã một vấn, vấn liễu cổ kế nhị sư huynh dã thị bất hội thuyết đích.
Vu thị hoán tâm vi tiếu trứ mạc liễu mạc a trạch đích tiểu não đại, ôn nhu đích thuyết đạo: “A trạch quai, nhĩ ba ba khứ càn nhất kiện thần bí đích sự khứ liễu, giá thị cá bí mật việt thiếu nhân tri đạo việt hảo, bất quá đẳng ba ba hồi lai đích thời hầu, nhất định hội cấp a trạch đái lễ vật đích, đáo thời hầu tái cấp a trạch nhất cá kinh hỉ!”
Thuyết thoại gian, hoán tâm dã thị khởi thân đả khai liễu phòng môn, môn ngoại đích nhất quần nhân thuấn gian tựu vi liễu thượng lai, khán trứ phòng gian lí chuyển tỉnh đích hài tử, chúng nhân dã thị tùng liễu nhất khẩu khí, vu thị hoán tâm cản khẩn cân chúng nhân thuyết đạo: “Hài tử cương tỉnh lai, cấp tha cật điểm đông tây ba, biệt cật thái du nị đích, lộng oản chúc tựu hành.”
Nhất cú thoại hậu, chúng nhân dã thị mang lục liễu khởi lai, tố phạn đích tố phạn, chiêu hô hoán tâm đích đoan trà đệ thủy trứ, a trạch đích mụ mụ dã thị đệ nhất thời gian trùng tiến liễu phòng gian, tương nhi tử nhất bả bão tại liễu hoài trung, khán đắc xuất lai giá nữ nhân diện biểu lãnh đạm, kỳ thật nội tâm thị tối quan tâm hài tử đích, tất cánh mẫu tử liên tâm, huyết nùng vu thủy a!
Hoán tâm tại chúng nhân đích chiêu đãi hạ, bổn lai thuyết thị yếu hảo hảo hát nhất đốn tái tẩu đích, khả thị hoán tâm tâm hệ mẫu thân hòa tô hòa, dã thị tưởng trứ giá biên đích sự giải quyết liễu, tựu cản khẩn hồi khứ ba, cương tài tại mộng trung sơn thần thuyết đích thoại, dã thị nhượng hoán tâm tâm trung đả khởi liễu kết, tha tri đạo ma tôn đích sự nhất định hội thành vi tha tâm trung vô pháp ma diệt đích giới đế đích.
Vu thị hoán tâm thôi thoát liễu nhất gia nhân đích nhiệt tình khoản đãi, chỉ thị tương tự kỷ đích điện thoại lưu cấp liễu nữ tử, thuyết hữu sự tẫn quản cấp tha đả điện thoại tựu hành, nhất gia nhân đích dã vô tu khách khí.
Nữ tử giá hồi khán đãi hoán tâm đích nhãn thần dã bỉ cương tài nhu hòa liễu bất thiếu, tại giản đan đích đạo tạ chi hậu, hoán tâm dã thị đạp thượng liễu hồi gia đích lộ……
Tương quan