Chính văn
Chính văn
Đẳng hoán tâm hòa lục hán sinh hồi đáo đại ba xa tiền đích thời hầu, chỉ kiến sở hữu nhân đô hoàn trầm tĩnh tại thụy mộng chi trung, bất quá tòng tha môn đích kiểm thượng dã năng khán xuất, na trớ chú ứng cai thị bất kiến.
Tùy hậu hoán tâm khiếu tỉnh liễu đại ba xa thượng đích nhân, hoán tâm dã thị cáo tố tư cơ sư phó dĩ kinh một sự liễu, nhượng tha tưởng bạn pháp bả xa khai đáo công lộ thượng, tha môn tựu năng xuất khứ liễu!
Tư cơ dã thị nhất kiểm mộng đích biểu tình, khán trứ nhãn tiền giá thâm bất khả trắc đích niên khinh nhân, tha chân khán xuyên giá cá thanh niên đáo để thị thập ma.
Khả hoán tâm chuyển thân chuẩn bị tòng hậu tọa nã hành lý đích thời hầu, tha dã phát hiện, tạc thiên đích lục mao sinh ca, như kim hoàn tại hôn mê trung, chỉ kiến tha nhãn oa thâm hãm, kiểm sắc sát bạch, hoán tâm dã thị vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tâm tưởng vi liễu nhất thời hưng khởi, đáp thượng giá bán điều mệnh, nhật hậu đích mỗi nhất thiên đô tương hoạt tại ngạc mộng trung.
Khán trứ giá sinh ca dã thị ngận tự kỷ soa bất đa đích niên kỷ, tối hậu hoán tâm hoàn thị tâm nhuyễn liễu, tương nhất trương bình an phù giao đáo liễu hồng phát nữ hài đích thủ trung, đối trứ tha ngận nhận chân đích thuyết đạo: “Giá trương phù hi vọng năng cấp tha đái lai hảo vận ba!”
Thuyết hoàn, hoán tâm chuyển thân tựu hạ liễu xa, tha thính kiến nữ hài tại tha chuyển thân chi hậu dã tiêu cấp đích truy vấn trứ thập ma, đãn thị hoán tâm dĩ kinh vô tâm tái quản liễu, giá nhất thiết đô thị cữu do tự thủ, hà thường bất thị nhất chủng mệnh vận đích an bài ni!
Hoán tâm hạ xa, dã thị bất đả toán khứ xuyên trung liễu, tha tưởng khứ lục hán sinh đích thôn trại khán khán, tất cánh giá vu tộc dã thị đệ nhất thứ tiếp xúc, nhi vu tà dã cấp hoán tâm lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng!
Hậu lai tại lục hán sinh khẩu trung đắc tri, giá vu tà dã tịnh bất thị tượng đại vu sư na bàn, nhi đại vu sư na dạng đích vu tà nhất định thị cá ý ngoại, tại ngã môn gia tộc đích ký tái trung dã đô thị một hữu xuất hiện quá đích kỳ ba, sở dĩ tựu liên lục hán sinh đô một cảo minh bạch, giá đại vu sư sinh tiền đáo để luyện đắc thị thập ma công pháp, tử hậu cư nhiên giá bàn cường hãn.
Lục hán sinh tương hoán tâm thỉnh đáo thôn trại chi hậu, dã thị dụng liễu tối cao quy cách đích lễ tiết lai chiêu đãi hoán tâm, hoán tâm khán trứ hoàn thị ngận cổ phác, hữu trứ ngận nùng thiếu sổ dân tộc vị đạo đích thôn trại hoàn thị ngận cảm hưng thú đích.
Tại tộc trung nhất ta lão giả đắc tri thị hoán tâm nhất kỷ chi lực, tiêu diệt liễu đại vu sư đích biến dị vu hồn chi hậu, dã thị cảm động đích thống khóc lưu thế, ngã môn thậm chí phóng khởi liễu tiên pháo lai khánh chúc, hoán tâm diệt điệu liễu ngã môn đích lão tộc trường, đại vu sư! Giá hoàn thị nhượng hoán tâm đa thiếu giác đắc hữu ta biệt nữu! Tổng cảm giác quái quái đích.
Hậu lai đích giao đàm trung, lục hán sinh dã thị tượng hoán tâm giải thích đáo, tha môn vu tộc chỉ chú trọng giá nhất thế đích tu hành, nhận vi nhân tử chi hậu, tiện dữ giá cá thế giới tái vô bán điểm qua cát, nhi thả tha môn sở tu luyện đích hồn phách chi thuật, dã thị tại nhân tử hậu thị bất hội hữu sinh tiền đích ký ức đích, sở dĩ tượng đại vu sư giá chủng hãn kiến đích tình huống, nhược thị bất xuất thủ diệt điệu, biệt thuyết thị đại ba xa hòa tạc vãn tống táng đích nhân liễu, tựu thị lục hán sinh hòa tha chỉnh cá thôn trại, đô nan đào độc thủ liễu, hậu quả khả dĩ thuyết thị bất cảm tưởng tượng đích.
Hoán tâm giá cật bão hát túc hậu, dã thị thiết nhập chủ đề, tha thử hành đích mục đích hoàn thị tưởng đả thính nhất hạ giá thiên hương băng hàn đích, giá đông tây soa điểm yếu liễu tô hòa đích mệnh, đối vu giá chủng vô giải đích độc dược, hoán tâm hoàn thị ngận hảo kỳ đích.
Tòng hoán tâm đích điều tra trung phát hiện, lư việt sinh tiền dã thị nhất trực tại xuyên nam nhất đái hoạt động, nhi thả dã hữu tha dữ vu tộc tiếp xúc đích nhất ta chứng cư, sở dĩ hoán tâm sai trắc, giá chủng độc dược ứng cai thị chưởng ác tại vu tộc nhân đích thủ trung đích.
Tòng dược vương cốc tuy thuyết chỉ liễu giải đáo giá thiên hương băng hàn thị hà vật, đãn thị khước bất tri đạo tại hà nhân đích thủ trung, giá dã thị hoán tâm tưởng đáo vu tộc thôn trại đả thính nhất hạ đích nguyên nhân.
Khả đương hoán tâm vấn xuất thiên hương băng hàn đích thời hầu, tại tràng đích chúng nhân dã thị kiểm sắc đại biến, kỉ vị niên trường đích trường lão hữu ta soa điểm vựng quá khứ. Hoán tâm kiến đối phương phản ứng giá ma đại, tưởng tất tha môn dã thị tri đạo giá độc dược đích ba!
Đãn thị một quá nhất hội, lão nhân môn tựu phân phân khởi thân mặc mặc đích ly khai liễu, chỉ lưu hạ liễu lưu hán sinh, mi đầu khẩn tỏa đích diện đối trứ hoán tâm.
Chỉ kiến lục hán sinh nhất kiểm nghiêm túc đích vấn đạo: “Tề huynh thị tòng hà xử đắc tri giá thiên hương băng hàn đích?”
Hoán tâm dã thị một hữu tàng trứ dịch trứ, tiện bả tự kỷ nữ hữu trung độc đích sự, bao quát tự kỷ giải điệu thiên hương băng hàn độc đích sự, đại trí cấp lục hán sinh thuyết liễu nhất biến.
Thính hoàn chi hậu, lục hán sinh dã thị đảo hấp nhất khẩu lương khí, vu thị chỉ thính tha kinh hô đạo: “Thập ma? Nhĩ thị thuyết, nhĩ năng giải thiên hương băng hàn? Giá tuyệt đối bất khả năng, như quả nhĩ chân đích năng giải, na ma nhĩ hoàn thị nhân mạ?”
Hoán tâm khán trứ biểu tình phù khoa đích lục hán sinh, dã thị thân thủ phù tha tọa hạ, nhiên hậu nhất kiểm tiếu ý đích thuyết đạo: “Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Nhĩ khoái cấp ngã thuyết thuyết ba!”
Lục hán sinh thử thời tự hồ thị bị hoán tâm lộng đích hữu ta thác loạn liễu, tại đắc tri tha năng giải thiên hương băng hàn chi hậu, giá chủng chấn hám thậm chí siêu việt liễu tha thượng ngọ tài khán đáo đích đại chiến, lục hán sinh dã thị giác đắc nhãn tiền giá cá cân tự kỷ niên linh soa bất đa đích niên khinh nhân chân thị thái thâm bất khả trắc liễu, thế giới thượng bất ứng cai hữu giá chủng nhân đích tồn tại đích.
Đãn thị sự thật như thử, tại hoán tâm miêu thuật liễu phá giải thiên hương băng hàn áo bí đích thời hầu, dã do bất đắc tha lục hán sinh bất tín liễu, vu thị lục hán sinh bình tĩnh hạ lai, dã thị hoãn hoãn đích thuyết đạo: “Giá thiên hương băng hàn, sinh trường tại na lí nhĩ khả thanh sở?”
Giá nhất điểm, hoán tâm chi tiền dã thị thính lão dược vương đề khởi quá đích, vu thị thuyết đạo: “Thính thuyết thị sinh trường tại âm dương đích giáp phùng chi trung?”
Lục hán sinh biểu tình phóng tùng liễu bất thiếu đích điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Nhĩ chỉ tri kỳ nhất, khước bất tri kỳ nhị.”
Tùy hậu lục hán sinh tiếp trứ cấp hoán tâm khoa phổ đạo: “Giá thiên hương băng hàn, bổn hòa thiên hương đậu khấu soa bất đa, đô thị thiên địa gian đích linh bảo, khả giá thiên hương băng hàn, xác thật thị sinh trường tại âm dương chi gian đích giáp phùng trung, nguyên bổn thị một hữu độc đích, khả thị hậu lai thính thuyết bị vu tộc nhất cá thần bí tộc quần đích đại vu sư phát hiện chi hậu, tương kỳ tài chủng tại liễu đại vu đích mộc nhân chi trung, thiên hương đậu khấu hấp thu liễu mộc nhân trung phong ấn đích vu hồn đích âm khí sát khí, tài hội biến đắc chí âm chí hàn, ma chế thành phấn mạt hậu vô sắc vô vị, đãn thị vô dược khả giải.”
Hoán tâm thính hậu, dã thị hoảng nhiên đại ngộ, quái bất đắc đương sơ, dược vương yếu nhượng tự kỷ hoàn thành na tam kiện sự tài năng áp chế trụ giá thiên hương băng hàn đích độc tính liễu, khả năng dã tựu chỉ hữu sa mạc trung đích na chu chí dương chí cương đích thảo, tài năng phá giải giá chủng âm hàn chi vật ba!
Lục hán sinh thanh âm áp đê tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã môn liễu giải đích chỉ thị đại khái, cụ thể đích thủ pháp ngã môn dã bất liễu giải, truyện thuyết trung chưởng ác thiên hương băng hàn đích chỉ hữu ngã môn vu tộc trung, thủy tính đích nhất mạch, truyện văn giá chủng độc dược nhất bàn bất khinh dịch ngoại truyện, trừ phi thị nhượng nhân dụng nhất bán đích linh hồn giao hoán. Bất quá giá cá tộc quần dã thị ẩn tàng vu giá đại sơn chi trung, yếu tưởng trảo đáo bất thị nhất kiện dung dịch đích sự.”
Hoán tâm thính hậu, tâm lí dã thị hữu liễu đại khái, tâm tưởng lư việt giá nhất thủ tàng đắc hoàn thị chân đích thâm, yếu bất thị tự kỷ năng tưởng khởi thiên niên tiền đích nhất ta tế chi mạt tiết, khả năng thử thời hiện tại, tự kỷ tựu dữ tô hòa thiên nhân lưỡng cách liễu.
Tri đạo liễu tự kỷ tưởng tri đạo đích, hoán tâm hựu hòa lục hán sinh liêu liễu nhất ta, hữu quan vu tộc đích văn hóa lịch sử, đương nhiên liễu tự kỷ dã thị giảng liễu bất thiếu bắc minh đích cố sự cấp tha thính, hiển nhiên giá lục hán sinh hoàn thị đối bắc minh đích cố sự canh cảm hưng thú, sở dĩ ngận đa thời hầu đô thị hoán tâm tại khoa khoa kỳ đàm, nhi lục hán sinh tựu tượng cá tiểu mê đệ nhất dạng, ngốc ngốc đích khán trứ hoán tâm lộ xuất nhất kiểm sùng bái đích mục quang.
Ngận khoái nhất dạ quá khứ, lưỡng nhân dã tại bất tri bất giác trung thụy liễu quá khứ. Đệ nhị thiên nhất tảo, hoán tâm dã thị đáo liễu cáo biệt đích thời hầu, nhiên hậu tại giao hoán liễu bỉ thử đích điện thoại chi hậu, lục hán sinh dã thị cấp hoán tâm chỉ liễu nhất điều xuất sơn đích tiệp kính, lưỡng nhân phân biệt chi thời, lục hán sinh dã thị lạp trụ liễu hoán tâm đích thủ, hữu ta kích động địa thuyết đạo: “Tề huynh, giá thứ yếu bất thị nhĩ, hoàn chân bất tri đạo hội thị nhất cá thập ma hạ tràng, nhĩ tựu thị ngã môn lục gia thôn trại đích ân nhân, tòng kim vãng hậu hữu dụng đích trứ ngã đích địa phương, ngã môn vu trại nhất định hội toàn lực dĩ phó đích.”
Hoán tâm dã thị khán xuất liễu lục hán sinh đích chân tâm thật ý, vu thị phách liễu phách tha đích ca bạc thuyết đạo: “Hồi khứ ba, hi vọng nhĩ khả dĩ tượng nhĩ môn lão vu sư na dạng, tố nhất cá hảo nhân, nhất cá ưu tú đích đại vu sư!”
Thâm sơn chi trung, lục hán sinh tựu giá dạng thiếu vọng trứ viễn phương, trực đáo hoán tâm đích thân ảnh, tiêu thất tại thị tuyến trung……
Tân thư,,,,