Huyền huyễn tiểu thuyết
“Nhĩ thị thập ma thời hầu tránh thoát phong ấn đích?” Hoán tâm lệ thanh vấn đạo.
Hàn dịch dã thị khán tự kỷ âm mưu đắc sính, vu thị ngận đắc ý đích thuyết đạo: “Nhất bách niên tiền ngã tựu thoát ly xuất lai liễu, nhất trực tại đại trận trung tu luyện nhi dĩ, hoàn yếu cảm tạ giá điều tham tâm đích tiểu xà.”
Hoán tâm hồi đầu khán liễu nhất nhãn thường ngũ gia, thử thời thường ngũ gia dã thị lộ xuất nhất kiểm đích áo hối, chỉ kiến thường ngũ gia lão lệ túng hoành đích đối trứ hồ tam thái nãi sám hối đạo: “Đô quái ngã, thị ngã tự kỷ tâm tính bất cú, kinh bất trụ giá ma tôn đích dụ hoặc, ngã chân thị một hữu kiểm hoạt tại giá cá thế thượng liễu!”
Nguyên lai tại bách niên tiền, thường ngũ gia đệ nhất thứ hữu cơ hội tòng tự kỷ ca ca thường tam thái gia thủ trung tiếp ban chi hậu, hàn dịch tựu phát hiện giá vị mãng tiên tâm tính bất thuần, tự hồ khả dĩ lợi dụng, sở dĩ tại chi hậu đích thập niên trung, hàn dịch tựu kinh thường cổ hoặc thường ngũ gia, tưởng trứ vi tự kỷ sở dụng.
Chi tiền đích kỉ niên, thường ngũ gia hoàn thị năng thủ trụ sơ tâm, đãn thị tại hàn dịch nhật nhật dạ dạ đích cổ hoặc chi hạ, cấp thường ngũ gia thừa nặc chỉ yếu thường ngũ gia năng tại phong ấn đại trận trung cấp tha lưu cá khẩu tử, na ma thường ngũ gia tựu năng hoạch đắc ý tưởng bất đáo đích lực lượng, nhượng tha tu vi kỉ hà bội đích đề thăng.
Tối hậu thường ngũ gia hoàn thị một hữu kinh đắc trụ dụ hoặc, tại phong ấn pháp trận đích trận văn nhất giác động liễu thủ cước, dĩ chí vu hàn dịch khả dĩ hấp thu đáo ngoại giới đích khí tức.
Dã thị tòng na thời khai thủy, phong ấn hàn dịch đích đại trận tựu sản sinh liễu bất ổn định đích nhân tố. Nhi thường ngũ gia dã thị như nguyện dĩ thường, hàn dịch dã một hữu thực ngôn, tha tại chi hậu bách niên đích tu hành trung khước thị thụ ích phỉ thiển, dĩ chí vu như kim đích đạo hành đô hữu siêu việt hồ tam thái gia đích thế đầu.
Đãn tại chi hậu đích bách niên trung, thường ngũ gia tiện tái một hữu lai đông sơn thủ hộ đại trận, nhất cá thị tha phạ hàn dịch tại hướng tha tác yếu báo thù, uy hiếp tha càn nhất ta hữu vi bổn tâm đích sự, tái hữu tựu thị tự tri tố liễu khuy tâm sự, dã thị hữu ta đối bất khởi đại gia đô niên lai đích phó xuất, sở dĩ giá ta niên lai nhất trực đóa tại tự kỷ đích động phủ chi trung, tuy nhiên tu vi đột phi mãnh tiến, đãn dã bất cảm quá đa đích hành tẩu, tương tự kỷ nguyên lai đích đạo tràng đường khẩu dã thị phong liễu cận thặng hạ kỉ cá nhi dĩ, tựu thị phạ bị nhân phát hiện giá cá bí mật.
Khả thị hậu lai hoàng đại thái gia niên sự dĩ cao, giá soa sự tài hựu nhất thứ luân đáo liễu thường ngũ gia đích đầu thượng, tẫn quản thường ngũ gia tâm trung thị nhất thiên cá nhất vạn cá bất nhạc ý, đãn hoàn thị ngạnh trứ đầu bì thượng liễu đông sơn, lai chi tiền tha dã thị tố hảo đích đả toán, giá thứ thuyết thập ma đô bất hội tái thính trứ ma tôn đích nhậm hà thoại, tuyệt bất hội thụ kỳ bãi bố.
Khả thị lệnh thường ngũ gia một tưởng đáo đích thị, giá ma tôn kiến đáo tha đích đệ nhất thiên, tựu cân tha than bài liễu, trực tiếp cáo tố tha giá nhất bách niên gian tự kỷ dĩ kinh khôi phục đích soa bất đa liễu, giá cá đại trận tảo tựu quản bất trụ tha liễu, nhi tha nhất trực tại giá lí đích nguyên nhân dã thị tưởng đẳng thường ngũ gia lai nhi dĩ.
Vu thị hàn dịch trực tiếp hào bất tị húy đích thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp, nguyên lai thường ngũ gia thị tha giá ma đa niên lai vô sắc xuất tối thích hợp đương tha nhục thân đích tồn tại liễu, chỉ yếu nhượng hàn dịch đoạt xá chi hậu, tha chỉ nhu yếu tá dụng thường ngũ gia đích thân khu tại tu luyện thập niên, tiện khả vô tu tại tá dụng, đáo thời hầu dã bất hội khuy đãi thường ngũ gia đích, nhất định bang trợ thường ngũ gia độ kiếp phi thăng, tòng mãng thành giao, do giao biến long, đẳng đáo thời hầu tiện khả quang tông diệu tổ, thành vi chỉnh cá đông bắc, nãi chí chỉnh cá hoa hạ tối thần thánh đích tồn tại, thụ vạn nhân kính ngưỡng mô bái.
Giá trương đại bính triệt để tương thường ngũ gia đích đạo tâm kích toái liễu, giá phi thăng thành long thị tha tu luyện kỉ bách niên tưởng đô bất cảm tưởng đích sự, như kim khước hữu nhân bả giá đương thành nhất kiện vân đạm phong khinh đích sự giảng cấp tha thính, thiên tính đan thuần đích thường ngũ gia dã tựu triệt để luân hãm liễu.
Khả thị hạnh khuy hồ tam thái gia sát giác đông sơn đích dị dạng phát hiện đích tảo, tại hàn dịch đoạt xá thường ngũ gia hoàn một thất thiên đích thời gian, tha môn tựu đái trứ hoán tâm lai đáo liễu đông sơn, yếu thị tái vãn kỉ thiên, khủng phạ đáo thời hầu chân thị vô pháp tưởng tượng đích tai nan liễu, đông bắc đại địa tất nhiên thiếu bất liễu nhất tràng hạo kiếp.
Tại thính thường ngũ gia thuyết hoàn giá nhất thiết, hoán tâm tri đạo giá dã bất năng toàn quái thường ngũ gia, khả nhãn hạ giá nhất trượng bất đả thị bất hành liễu, hoán tâm dã thị giác đắc tự kỷ giá cá mệnh, chân đích hữu ta đa suyễn liễu, lai đông bắc tham gia cá hôn lễ, đô năng bính kiến giá chủng sinh tử du quan đích đại chiến, chân bất tri đạo thị bất thị lão thiên gia đối tha đặc thù chiếu cố.
Hoàn hảo chi tiền, hoán tâm tại côn luân bế quan nhất niên, như kim đích hoán tâm bỉ khởi nhất niên tiền đại chiến độc hỏa đích thời hầu, thần phách quyết khả thị tinh tiến liễu bất thiếu, tựu toán đả bất doanh nhãn tiền đích ma tôn hàn dịch, dã thị năng kháng hành nhất phiên đích.
Vu thị hoán tâm dã bất tại phế thoại, trực tiếp tương hàn triều kiếm phao hướng không trung, kiếm lạc hạ chi hậu, ngận khoái tại hoán tâm đích thân hậu họa xuất liễu nhất cá cự hình đích pháp trận, giá cá pháp trận dã thị hoán tâm tại giá bế quan đích nhất niên trung tham ngộ xuất lai đích, mục đích tựu thị nhượng hàn triều kiếm dĩ tự thân vi trận nhãn, tái lợi dụng đại trận tương sát khí toàn bộ tập trung tại nhất khởi, nhiên hậu hoán tâm dụng quá âm dương chi lực, tá trợ giá sát khí tạo thành hữu hiệu đích công kích.
Khởi sơ giá cận cận chỉ thị hoán tâm đích nhất cá tưởng pháp, đãn thị tại dữ hàn triều kiếm đích đa thứ thật nghiệm trung, tối chung hoàn thị thành công liễu, chỉ bất quá giá thị đệ nhất thứ dụng giá nhất chiêu nhi dĩ.
Hàn dịch tự hồ căn bổn tựu một hữu tại hồ hoán tâm thân hậu hàn triều kiếm đích động tác, tuy thuyết giá bả kiếm tằng kinh trảm sát quá nhất chỉ ma tôn phân thân, đãn thị vi thử dã thị hấp thu liễu đại bộ phân đích ma khí, giá thiên niên lai dã thị nhất trực trấn áp giá ma khí nhi hoang phế liễu tự ngã đích tu luyện, trực đáo thập niên tiền, hàn triều kiếm tài tại thiên phong lão đạo đích bang trợ hạ gian nan luyện hóa liễu giá ma tôn âm phong lưu hạ đích ma khí.
Đãn thị tối sơ thời, hàn triều kiếm dã thị bất cảm loạn dụng giá luyện hóa đích ma khí, tất cánh tha thân thượng đích sát khí bổn tựu thị thiên địa cương khí hòa luyện hóa đích ma khí bính chàng hậu sản sinh đích sản vật, nhi hàn triều kiếm đích đệ nhị trọng hình thái, tắc thị triệt để thích phóng xuất giá luyện hóa đích ma khí, tuy nhiên sát thương lực cực cường, đãn thị thủy năng tái chu diệc năng phúc chu, nhất đán thất khứ bình hành, hàn triều kiếm ngận hữu khả năng thành vi nhất bả tân ma kiếm đích.
Đãn thị tự tòng thượng thứ hàn triều kiếm giải trừ phong ấn, thích phóng đệ nhị trọng cảnh giới, tại hoán tâm đích thủ trung khước thị hữu ý tưởng bất đáo đích hiệu quả, tự hồ ma khí thị vô pháp xâm nhập hoán tâm thể nội đích, giá dã cân tha sở truyện thừa đích văn võ khúc phách hữu quan.
Tòng na chi hậu, hàn triều kiếm tiện bất tái hại phạ thất khứ bình hành, dã cảm dữ ma tôn giá đẳng ma khí thao thiên đích gia hỏa nhất giác cao hạ, nguyên nhân tựu thị chỉ yếu hàn triều kiếm tại hoán tâm đích thủ trung, tha tựu năng ngận hảo địa khống chế trụ giá chủng bình hành, bất hội nhượng hàn triều kiếm luân vi ma đạo.
Đương hàn triều kiếm đích “Sát khí đại trận” hoàn thành chi hậu, hoán tâm dã thị một hữu phế thoại đích tương thể nội đích lục phách đề thăng đáo liễu tối cường trạng thái, nhiên hậu lưỡng thủ gian dã khai thủy chuyển hóa giá đạo lực hóa vi âm dương chi lực, tùy hậu hoán tâm khống chế giá âm dương chi lực nhượng hàn triều kiếm đích sát khí đại trận trung đích sát khí biến thành liễu nhất bả trường kiếm đích hình thái, triều trứ hàn dịch tựu trảm liễu quá khứ.
Hoán tâm cấp giá sáo chiêu pháp thủ danh vi 《 vô cực thiên sát quyết 》, tha đích linh cảm đa bán dã thị lai tự 《 thiên địa vô cực công 》 chỉ bất quá giá thiên địa vô cực công dụng đích thị đạo lực, tương đạo lực chuyển hóa thành âm dương đích hình thái hợp thể đích chiêu thức, nhi kỳ nguyên bổn đích lực lượng hoàn thị lai nguyên vu tự thân đạo lực.
Đãn thị “Vô cực thiên sát quyết” tắc thị tương trứ phản quá lai, dĩ thiên địa linh khí hóa vi âm dương chi lực, dụng âm dương chi lực khống chế sát khí tòng vô hình biến vi hữu hình, nhất kiếm trảm xuất, khả thị thuyết thị chi tiền hàn triều kiếm năng lượng đích bách bội chi đa.
Nhi nhất bàng đích hàn dịch dã tịnh một hữu đả đoạn hoán tâm, tựu thị tưởng khán khán giá cá tiểu tử năng cảo xuất thập ma quỷ lai, nhân vi tha môn ma tôn tâm ý tương thông, tuy thuyết hiện tại diện đối hoán tâm đích thị tha hàn dịch, khả thị chỉ yếu thị hoạt trứ đích ma tôn phân thân bất quản lực lượng cường nhược, tha môn đô năng thanh tích đích cảm thụ đáo giá tràng đại chiến.
Trực đáo giá bả “Thuần sát chi kiếm” đáo liễu hàn dịch đích thân tiền, hàn dịch tài thị kinh xuất nhất thân đích lãnh hãn, tha tòng giá bả sát khí hóa hình đích trường kiếm trung cư nhiên cảm giác đáo liễu tử vong đích khí tức, vu thị hàn dịch liên mang lưỡng thủ huy vũ trứ đả xuất nhất đạo đạo đích ma khí, lai trở đáng giá bả sát khí chi kiếm đích tiền hành.
Tối chung lưỡng cổ lực lượng tương trì bất hạ, nhất thanh tạc hưởng dã thị hưởng triệt vân tiêu, chỉnh cá đông sơn đô địa động sơn diêu, nhi sơn cước hạ tảo dĩ trạm mãn liễu toàn đông bắc sở hữu đích tiên gia, tha môn đô thị thu đáo hồ tam thái gia khẩn cấp mật lệnh đích tấn hào nhi lai, tựu liên bế quan bát bách đa niên đích hoàng gia đại lão thái gia dã xuất hiện tại liễu đông sơn chi thượng.
Tân thư duyệt độc: