Chính văn
Chính văn
Lưỡng cực đảo thượng, hoán tâm chính tại hưởng thụ trứ đảo thượng nùng úc đích linh khí.
Lưỡng cực đảo đích băng hỏa lưỡng trọng thiên, hoán tâm dã thị luyện quá thần phách quyết đích nhân, một đa cửu tha tựu phát hiện đảo thượng đích linh khí chi trung, sung mãn liễu chí âm chí dương đích khí tức, đối vu thần phách quyết đệ nhị trọng cảnh giới đích tu luyện giản trực tựu tượng khai quải liễu nhất dạng.
Hoán tâm dã thị ngận khinh tùng đích tương đảo thượng linh khí chuyển hóa thành liễu âm dương chi lực, lưỡng cổ lực lượng vi nhiễu tại hoán tâm đích chu vi, tại giá cổ lực lượng chi hạ, hoán tâm dã cảm giác thất phách kinh luân dã thị bị âm dương chi khí chuyển hóa, chỉnh cá nhân đô phát sinh liễu chất đích biến hóa.
Hoán tâm dã thị bất trứ cấp phục dụng đại sư huynh giao cấp tha đích đại hoàn đan, giá dã thị nhân vi tha phát hiện đảo thượng đích linh khí ngận thích hợp tu luyện thần phách quyết, đối vu khôi phục tu vi, hoán tâm canh tại hồ thần phách quyết đích tu luyện.
Tất cánh thần phách quyết nãi thị nhất chủng đặc thù đích công pháp, tha luyện thành chi hậu, tựu toán bất dụng nhậm hà đích đạo pháp, quang bằng cường hãn đích thể phách, gia thượng thuần túy đích âm dương đạo lực, tựu dĩ kinh khả dĩ thất địch thiên hạ liễu.
Sở dĩ hoán tâm trầm tẩm tại thần phách quyết đích tu luyện trung, hưởng thụ âm dương đạo lực đích tư dưỡng toàn thân, khả dĩ thuyết hoán tâm nhất điểm bất hậu hối lai đáo giá lí, thậm chí hữu ta khả tích, giả như tảo lưỡng niên năng lai giá lí, cổ kế hiện tại thần phách quyết đích đệ nhị trọng cảnh giới đô luyện thành liễu.
Tựu tại tha tức tương bả âm dương chi khí tại toàn thân thất phách trung tẩu thượng nhất quyển đích thời hầu, hoán tâm tâm lí mãnh đích lạc đăng liễu nhất hạ, hoán tâm dã mãnh đích tranh khai liễu song nhãn, nhất cá tẩu thần, hoán tâm thể nội đích âm dương chi khí dã thị táo động liễu khởi lai, hoán tâm nhất thời khống chế bất trụ, nhất khẩu lão huyết thổ liễu xuất lai.
Sở dĩ hoán tâm dã chỉ năng bị bách đình hạ lai, tại nỗ lực áp chế trụ thể nội vẫn loạn đích khí tức chi hậu, hoán tâm dã thị tùng liễu nhất khẩu khí.
Tựu tại cương tài, hoán tâm cảm thụ đáo liễu tam quỷ chi gian đích khế ước tự hồ phát sinh liễu cường liệt đích nhân quả quan hệ, hoán tâm dã thị điều kiện phản xạ nhất bàn đích kinh hoảng thất thố.
Tam quỷ thị cân tại tô hòa thân biên đích tối hậu nhất đạo phòng tuyến, tam quỷ thụ đáo liễu nguy hiểm, dã tựu chứng minh tô hòa hội hữu nguy hiểm.
Hoán tâm thử thời dã thị vô hạ tu luyện liễu, đãn thị ngận khoái hoán tâm hoàn thị lãnh tĩnh liễu hạ lai, tâm tưởng tự kỷ hiện tại viễn tại hải ngoại cô đảo, tựu toán tự kỷ dã đam tâm, dã thị viễn thủy cứu bất liễu cận hỏa.
Vu thị hoán tâm nhất thủ triệu lai liễu hàn triều kiếm, nhi dữ hàn triều kiếm nhất khởi lai đích hoàn hữu băng sương kiếm.
Hoán tâm dã thị hảo cửu một hữu kiến đáo băng sương kiếm liễu, tối cận đích kỉ thứ đại chiến, băng sương kiếm đô một hữu lai, nhi băng sương kiếm thị bắc minh đích tiền bối liễu, sở dĩ hoán tâm dã bất cảm vấn.
Lưỡng bả kiếm huyền phù tại hoán tâm đích thân biên, lưỡng vị kiếm hồn dã thị đồng thời xuất hiện, trạm tại liễu hoán tâm đích thân tiền, hàn triều cân hoán tâm tảo dĩ tâm ý tương thông, sở dĩ hoán tâm tâm lí sở tưởng tha đa thiếu dã thị thanh sở đích.
“Na nha đầu na biên thị xuất thập ma sự liễu mạ?”
Hàn triều kiếm hồn thâm tri tô hòa đối hoán tâm đích trọng yếu tính, sở dĩ yếu thị tô hòa na biên bất ổn, tựu đẳng vu hậu viện trứ hỏa liễu.
Hoán tâm dã thị bả tam quỷ đích cảm ứng giảng cấp liễu lưỡng đại kiếm hồn, thính hoàn dĩ hậu, băng sương kiếm hồn dã thị đối trứ hoán tâm thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Hoàn thị ngã tẩu nhất tranh ba, ngã giá thứ xuất lai dã thị tại bắc minh đãi cửu liễu, tưởng tán tán tâm, khán khán như kim đích giang hồ.”
Tùy hậu băng sương kiếm phi vũ liễu khởi lai, đối trứ hoán tâm thi liễu nhất lễ, tùy hậu thuyết đạo: “Giá thiên niên lí ngã bồi bạn bắc minh đệ tử tẩu quá liễu thái đa đích tuế nguyệt, nhĩ dã toán đối ngã bất thác đích, giá nhất lễ nhĩ hoàn thị thụ đắc khởi đích.”
Hoán tâm tri đạo giá thị băng sương yếu cân tự kỷ cáo biệt liễu, vu thị hoán tâm hữu ta bất nhẫn đắc thuyết đạo: “Nâm thị tiền bối, thiên vạn biệt giá dạng thuyết, ngã dã giác đắc băng sương kiếm chân đích ngận hảo.”
Băng sương kiếm hồn điểm liễu điểm đầu, tùy tức thuyết đạo: “Ngã khứ dược vương cốc tẩu nhất tranh, đáo thời hầu hội cấp nhĩ phát tín đích, bắc minh đích phi hạc truyện âm đại pháp giá lão hắc dã hội, dã thị thời hầu giao cấp nhĩ liễu!”
Thuyết bãi băng sương kiếm tái một hữu nhậm hà phế thoại, triều trứ viễn xử phá không nhi khứ liễu.
Hoán tâm kiến băng sương kiếm tiền khứ cứu viện, tâm trung dã thị đạp thật liễu bất thiếu, dĩ băng sương kiếm đích tốc độ, cổ kế lưỡng cá thời thần nội tựu năng cản đáo liễu, hoán tâm chỉ hi vọng lưỡng cá thời thần nội, tô hòa khả dĩ bình an vô sự ba!
Dược vương cốc nội, khí phân dĩ kinh ngận khẩn trương liễu, kiếm bạt nỗ trương dã chỉ tại thuấn tức chi gian.
Kiệu tử trung đích chính thị đương niên độc vương hoàng cửu đích tôn tử nhất bối, giá thứ tiền lai nhân gia dã thị mục đích minh xác, yếu ma sát quang dược vương cốc đích nhân, yếu ma dược vương tương 《 dược vương bảo điển 》 giao xuất lai, khả bảo tề lão đầu nhất điều lão mệnh.
Tề lão đầu đương nhiên tựu bả kiệu tử trung đích nhân thuyết đích thoại, đương thành phóng thí liễu, tự kỷ tại giang hồ thượng giá ma đa niên, yếu thị biệt nhân lưỡng cú thoại tựu hách đáo liễu, na ma tha giá cá dược vương dã tựu thái lãng đắc hư danh liễu.
Vu thị nhất ngôn bất hợp, lưỡng phương tiện động khởi liễu thủ lai.
Nhất khai thủy, độc vương đích thủ hạ tam ngũ thành quần đích tựu triều tề lão đầu trùng liễu thượng lai, tề lão đầu dã thị ti hào bất kinh hoảng, nhất cá hồi hợp tam lưỡng chiêu, tiện tương giá quần nhân phóng đảo tại địa, nhi thả mỗi cá nhân đô hiển đích ngận thống khổ, giá minh hiển tựu thị trung độc liễu.
Dược vương tại chỉnh cá huyền môn giang hồ trung, hào xưng năng giải thiên hạ bách độc, chính sở vị thủy năng tái chu diệc năng phúc chu, giá giải độc đích cao thủ hựu hà thường bất thị nhất vị hạ độc đích cao thủ ni.
Đương tề lão đầu kích thối liễu giá quần tiểu lâu lâu chi hậu, giá chân chính đích đại chiến dã tựu thử đả hưởng liễu, kiệu trung đích hoàng bình khán bất thanh kiểm, đãn tưởng tất thử thời tha đích biểu tình dã thị thập phân khinh tùng đích, chỉ kiến tòng kiệu tử hậu diện, đột nhiên mạo xuất lưỡng cá hắc y quái vật, tựu giá dạng đột ngột đích trạm tại liễu tề lão đầu đích li ba viện chi trung.
Tề lão đầu nhất khai thủy dã thị một cảo thanh sở, giá lưỡng cá hắc tất tất đích đông tây thị cá xá, khả thị đương tha khán thanh chi hậu, dã thị bất đắc bất đảo hấp nhất khẩu lương khí.
Giá lưỡng vật tự nhân phi nhân, tự thú phi thú, đãn thị tề lão đầu khước bất đắc bất đảo thối tam bộ, giá đông tây khả năng biệt nhân bất tri, đãn thị tha môn dược vương nhất đạo hựu khởi hội bất tri, giá tiện thị thất truyện dĩ cửu đích độc cổ nhân liễu.
Sở vị đích độc cổ nhân, nãi thị nhất chủng thất truyện đa niên đích kỹ nghệ, tha đích xuất xử dĩ kinh vô tòng khảo cứu, tại chỉnh cá mạn trường đích lịch sử trung, dã một hữu lưu hạ đa ma huy hoàng đích thiên chương, đãn thị cận cận lịch sử trung xuất hiện đích na nhất thứ, tựu dĩ kinh khả dĩ kinh diễm hậu thế liễu.
Giá độc cổ nhân, luyện chế phương thức khả dĩ thuyết thị tuyệt đối đích tàn nhẫn, nãi thị dĩ cương xuất sinh đích anh nhi, phao chí độc cổ chi trung, tòng tiểu đáo đại tại độc cổ trung sinh trường, khả vị liễu nhất sinh thường tẫn bách độc, bị luyện chế đích độc cổ nhân trừ liễu hồn thân thượng hạ sung mãn liễu kịch độc, tự thân dã thị luyện chế đích đao thương bất nhập, bách độc bất xâm, truyện văn lịch sử trung duy nhất nhất thứ xuất hiện, hoàn thị tại bắc tống mạt niên đích kim quốc thủ lí, đương thời đích kim quốc quốc sư phổ phong, dã bất tri thị tòng hà xử trảo lai giá ma nhất tôn “Độc cổ nhân”, đương thời khả vị thị sát đắc tống quân tiết tiết bại thối, hội bất thành quân.
Đương thời tự nhiên dã thị hữu bất thiếu huyền môn đệ tử, vi liễu thiên hạ đĩnh thân nhi xuất, khả tức tiện công pháp tại nghịch thiên, bính kiến giá đông tây, dã chỉ năng vọng dương hưng thán, bị giá đông tây ai thượng nhất hạ, tựu hội thân trung kịch độc, yếu thị một hữu huyền y hòa dược vương chi loại, y thuật cao siêu chi nhân, định thị đại la kim tiên lai liễu dã thị vô lực hồi thiên liễu, nhân thử, tại tống kim đích đại chiến chi trung, giá độc cổ dã thị trọng sang liễu trung nguyên bất thiếu đích tu sĩ.
Tối hậu hoàn thị dược vương cốc trung, đương thời đích dược vương xuất thủ, tương hỏa khí chi thượng gia nhập tự kỷ điều phối nhi thành đích độc dược, tối chung tại hỏa dược hòa độc dược đích song trọng chi hạ, dã tương giá “Độc cổ nhân” tạc thành liễu toái phiến.
Tối hậu giá kim quốc đệ nhất quốc sư phổ phong, dã thị tử tại liễu toàn chân trường xuân chân nhân đích thủ trung, nhi giá nhất thiết thời quá cảnh thiên, tảo dĩ vô nhân tri hiểu, khả năng dã tựu đương độc cổ nhân tái thứ xuất hiện tại tề lão đầu nhãn tiền đích thời hầu, tha đích não hải trung tài hội hồi tưởng khởi tằng kinh tiểu đích thời hầu, sư phụ cấp tha giảng đích giá ta cố sự ba!
Lưỡng cá độc cổ nhân đích xuất hiện, dã chứng thật liễu hoàng bình xác thật thị hữu thế lực đan thiêu dược vương cốc đích, diện đối giá chủng truyện thuyết trung đích “Quái vật”, tề lão đầu dã mi đầu khẩn tỏa, nhất thời gian dã bất tri đạo cai như hà ứng đối liễu, vu thị tề lão đầu lập mã tòng thân thượng đả xuất liễu lưỡng phiến kim hoàng sắc đích diệp tử, khả diệp phiến cương ai đáo độc cổ nhân đích thân thượng, tựu bị nhất chủng nùng trù đích độc dịch cấp hủ thực đích nhất điểm bất thặng, tề lão đầu dã thị hữu ta hoảng liễu, liên huyền hỏa cửu liên diệp, đô thương bất đáo độc cổ nhân, giá độc cổ nhân hựu cai như hà ứng đối ni?
Tân thư,,,,