Tại mộng lí, hoán tâm tự hồ cảm giác thị hồi đáo liễu hỗ hải đích gia, nhi thử thời dạ dĩ thâm, mộng trung đích hoán tâm dã một đa tưởng tựu tẩu tiến liễu gia môn.
Nhất thiết như thường, cương tiến gia môn đích hoán tâm tựu khán kiến, tô hòa xuyên trứ thụy y tòng lí ốc tẩu liễu xuất lai, khán đáo hoán tâm dã thị lộ xuất nhất kiểm thân thiết đích tiếu dung, biên cấp hoán tâm hoán trứ tha hài biên vấn đạo: “Nguyệt như lưỡng khẩu tử đô đĩnh hảo đích ba, liêu liễu giá ma vãn đô liêu thập ma liễu?”
Hoán tâm dã thị cảm giác mộng trung đích tô hòa dữ vãng thường vô dị, cổ kế dã thị tối cận nhật hữu sở tư, tài hội mộng kiến tô hòa ba, sở dĩ hoán tâm chủ ý thức trung thị bất nguyện tòng mộng trung tỉnh lai đích, tha dã ngận tưởng niệm tô hòa, tưởng tại mộng trung đa khán tô hòa lưỡng nhãn.
Tượng hoán tâm như kim đích tu vi, tức tiện thị thụy trứ liễu tố liễu mộng, tha dã thị năng dụng tự thân tu vi lai khống chế tự kỷ đích mộng cảnh đích.
Nhi hoán tâm dã thanh sở, tha dĩ kinh ngận cửu một hữu tố quá mộng liễu, khả năng giá hồi thị nhân vi thái tưởng niệm tô hòa, gia thượng vãn thượng kiến đáo lý nguyệt như nhất gia nhân đích duyên cố, tài hội nhượng tha tâm sinh ký thác ba!
Mộng trung đích tô hòa tại sàng thượng thính trứ hoán tâm đích giảng thuật, nhiên hậu tô hòa ngận tự nhiên đích tương đầu kháo tại hoán tâm đích kiên đầu, đối trứ hoán tâm ôn nhu đích thuyết đạo: “Kim thiên dã bất tảo liễu, nhĩ dã luy liễu nhất thiên liễu, ngã môn tảo ta thụy ba!”
Mộng trung hoán tâm hạ ý thức chỉ cảm giác nhãn bì ngận trầm, tựu giá dạng lâu trứ hoài lí đích tô hòa, tại mộng trung hựu thụy liễu quá khứ……
Mộng trung mộng đích hoán tâm tái thứ tỉnh lai đích thời hầu, tha dã một hữu cảm thụ đáo nhậm hà dị thường, nhi hoán tâm giá thứ tỉnh lai, cư nhiên thị tại tha đại học đích tẩm thất lí.
Tẩm thất lí, thặng hạ tam cá thất hữu đô tại, ngụy đại long hoàn thị tọa tại kháo song đích địa phương sát trứ na bả tòng một đạn quá đích cát tha, nhi văn tài dã tại tự kỷ đích thư trác tiền, khán trứ nhất bổn tuyến trang đích cổ thư, na nho nhã đích khí chất y cựu nhượng hoán tâm na ma thục tất.
Nhi vương bàn bàn đồng học dã thị nhất như kí vãng đích tại tự kỷ đích sàng thượng nghiên cứu trứ học giáo luận đàn thượng đích các chủng mỹ nữ giáo hoa, thời bất thời hoàn năng thính kiến tha hàm hàm ổi tỏa đích tiếu thanh.
Kiến hoán tâm khởi sàng liễu, đối diện đích vương bàn bàn dã thị tọa liễu khởi lai, đối trứ hoán tâm thuyết đạo: “Hợp xướng đoàn đích bài luyện đô khoái kết thúc liễu, nhĩ kim thiên bất khứ hợp xướng đoàn liễu mạ?”
Hoán tâm tòng sàng thượng ba khởi, não hải trung hoàn thị nhất trận không bạch, vu thị hạ ý thức tựu hồi phục vương bàn bàn nhất cú: “Khứ nha, ngã hiện tại tựu khứ!”
Thính đáo hoán tâm đích hồi đáp, vương bàn bàn dã thị tiếu trứ điều khản đạo: “Na nhĩ khoái khứ ba, biệt đáo thời hầu na cá cô nương tẩu liễu, nhĩ kim thiên hựu bạch đam ngộ nhất thiên.”
Hoán tâm tự hồ dã thị khôi phục liễu ta ý thức, đối trứ vương thủ thần vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích thị na cá cô nương a?”
Vương bàn bàn nhất kiểm sá dị đích khán trứ hoán tâm tiếu đạo: “Tựu thị tô hòa a, nhĩ thuyết tha cân nhĩ mộng lí mộng kiến đích trường đích nhất dạng đích nữ hài.”
Thính đáo tô hòa, hoán tâm hoàn thị lập mã chấn tác liễu khởi lai, tha dụng giác đắc na lí bất đối kính, khả hựu thuyết bất xuất lai thập ma, tựu giá dạng hoán tâm tòng sàng thượng hạ lai, xuất môn triều trứ hợp xướng đoàn tẩu khứ……
Ngận khoái mộng trung đích tràng cảnh hồi đáo liễu hợp xướng đoàn, hoán tâm lai đáo giá lí đích thời hầu, tự hồ bài luyện dĩ kinh kết thúc liễu, nhược đại đích giáo thất trung, chỉ thặng hạ nhất cá sấu tiểu đích thân ảnh tại na lí tha trứ địa.
Hoán tâm kiến trạng dã thị tẩu liễu quá khứ, tiếp quá nữ hài thủ lí đích tha bả tựu tha liễu khởi lai, nữ hài kiến trạng tiên thị nhất kiểm đích tu hồng, tùy hậu hữu ta khẩn trương đích vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma hựu lai liễu.”
Hoán tâm hồi đầu khán hướng tô hòa đích kiểm, dã thị lộ xuất nhất kiểm đan thuần dương quang bàn đích tiếu dung.
Giá thời tô hòa tắc đối trứ tha tố xuất nhất cá quỷ kiểm, tùy hậu vấn đạo: “Nhĩ mỗi thiên đô lai bang ngã tố trị nhật, thị bất thị hỉ hoan ngã ni?”
Tựu tại hoán tâm ngận tự nhiên đích khởi thân, chuẩn bị hồi đáp tô hòa giá cá vấn đề đích thời hầu, môn khẩu nhất cá nữ sinh đích xuất hiện dã thị đả đoạn liễu tha.
“Hoán tâm, nhĩ hỉ hoan tha mạ? Hảo tượng ngã tài thị nhĩ nữ bằng hữu ba!”
Hoán tâm hồi đầu, chỉ kiến môn khẩu xác thật trạm trứ nhất cá thân tài cao thiêu đích nữ sinh, hoán tâm ngưng thị trứ nữ sinh ngận cửu, chung vu khán thanh liễu tha đích diện dung, giá nhân bất thị biệt nhân chính thị tiểu mẫn.
Hoán tâm tự hồ tưởng khởi liễu thập ma, vu thị đối trứ môn khẩu đích nữ sinh vi tiếu trứ tẩu liễu quá khứ.
Khả hoàn một tẩu lưỡng bộ, tựu kiến tô hòa lạp trụ liễu tự kỷ, nhất kiểm ủy khuất đích đối trứ hoán tâm thuyết đạo: “Bất yếu đâu hạ ngã, nhĩ đáp ứng quá ngã ba ba đích, yếu chiếu cố ngã nhất sinh nhất thế đích.”
Hoán tâm đột nhiên cảm giác tâm đầu nhất trận, khả hoàn một đẳng hoán tâm khai khẩu, môn khẩu đích nữ sinh dã thị khóc liễu khởi lai, đối trứ hoán tâm thuyết đạo: “Nhĩ tằng kinh dã thuyết quá chỉ ái ngã nhất nhân, yếu cân ngã nhất bối tử tại nhất khởi đích……”
Hoán tâm dĩ kinh hữu ta mang nhiên liễu, tha chỉ cảm giác giá nhất thiết lai đích ngận đột ngột, tự kỷ giá thị tại tố mộng mạ?
Hoán tâm nhất thời gian do dự liễu, khả tựu tại tha do dự đích thuấn gian, tô hòa mãnh đích suý khai liễu hoán tâm đích thủ, tùy hậu trực tiếp đối trứ hoán tâm hiết tư để lí đích hảm đáo: “Nhĩ bả ngã đương thập ma liễu? Nhĩ cấp bất liễu ngã hạnh phúc, vi thập ma yếu sấm nhập ngã đích thế giới!”
Tựu tại hoán tâm thân thủ tưởng yếu trảo trụ tô hòa đích thời hầu, tô hòa khước nhất thiểm đóa bào khai liễu, hoán tâm chỉ hảo truy liễu thượng khứ.
Hoán tâm chi cảm giác truy liễu ngận cửu, xuyên quá liễu giáo viên, tha môn bào liễu ngận cửu, đình hạ đích thời hầu, hoán tâm tài phát hiện, tha môn lai đáo liễu nhất cá phế khí đích thuyền hán, đãn thị giá cá thuyền hán tự hồ cấp hoán tâm nhất chủng thục tất đích cảm giác.
Chỉ kiến thử thời tô hòa bị tứ cá nhẫn giả nhất dạng đích nhân trảo trụ, nhãn thần trung lưu lộ xuất nhất ti đích khủng cụ, tựu giá dạng nhãn hàm nhiệt lệ đích khán trứ hoán tâm.
Hoán tâm tắc thị nhị thoại một thuyết, trực tiếp đối trứ tứ danh nhẫn giả hạ thủ, ngận khoái tứ nhân bất thị hoán tâm đích đối thủ, bị đả đích thí cổn niệu lưu, tối hậu đào bào.
Hoán tâm cứu hạ tô hòa, tô hòa dã thị nhất đầu tài tiến hoán tâm đích hoài trung khóc cá bất đình.
“Nhĩ dĩ hậu đô bất hứa đâu hạ ngã, bất yếu bả ngã lộng đâu liễu!”
Hoán tâm ngận nhận chân đích điểm đầu thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm ba, ngã hội nhất bối tử đô hảo hảo bảo hộ nhĩ đích!”
Giá thời tô hòa khước đối trứ hoán tâm lộ xuất nhất kiểm ngận nan sát giác đích quỷ dị, nhiên hậu thuyết đạo: “Ngã hảo khốn nha, cổ kế nhĩ dã khốn liễu ba, ngã môn nhất khởi thụy ba, thụy ba……”
Tựu giá dạng, hoán tâm chỉ cảm giác nhãn tình việt lai việt bì bại, nhãn bì ngận trầm ngận trầm, tối chung hoán tâm chỉ cảm giác bão trứ tô hòa hựu thụy liễu quá khứ.
Mộng trung mộng trung mộng, đương hoán tâm tại đệ tam trọng mộng cảnh tỉnh lai đích thời hầu, tha chỉ khán kiến, thử thời tràng cảnh hựu biến hóa liễu, chu vi thị nhất vọng vô tế đích sa hải, nhi tự kỷ thân bàng thị dĩ kinh hư nhược đáo chỉ thặng nhất khẩu khí đích tô hòa.
Hoán tâm đích tâm dã thị tại thử khắc thuấn gian khẩn trương liễu khởi lai, tha đối trứ tô hòa thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã bất hội nhượng nhĩ hữu sự đích, nhĩ tử liễu, ngã hội cân nhĩ nhất khởi tử……”
Tô hòa thính hậu, dã thị ni nam trứ tại hoán tâm đích nhĩ biên gian nan đích thuyết đạo: “Nhĩ thuyết thoại toán sổ mạ? Nhĩ hội cân ngã nhất khởi tử mạ? Vĩnh viễn bồi trứ ngã? Vĩnh sinh vĩnh thế đô bất tại phân khai?”
Hoán tâm một hữu lập khắc hồi thoại, tha hoàn thị hữu chủng kỳ quái đích cảm giác, hoán tâm đích thâm tằng ý thức trung, chỉ cảm giác đương niên tô hòa trung độc, tha môn tại đại mạc đích thâm xử tô hòa đương thời tự hồ bất thị giá ma thuyết đích.
Tựu tại hoán tâm tâm sinh nghi hoặc, chỉ cảm giác giá cá mộng tự hồ hữu ta bất đối đích thời hầu, tha đích nhĩ biên hựu hưởng khởi liễu tô hòa na sàn nhược đích thanh âm đạo: “Ngã luy liễu, ngã môn tảo ta thụy ba, minh thiên tái trảo trảo khán!”
Tựu giá dạng hoán tâm tái nhất thứ bão trứ tô hòa thụy liễu quá khứ……
Đệ tứ trọng mộng cảnh, hoán tâm tại bất tri bất giác gian cư nhiên tại mộng lí thụy liễu tứ thứ, đệ tứ trọng mộng cảnh lí đích hoán tâm, thử thời dĩ kinh biến thành liễu một hữu tu vi đích phổ thông nhân, nhi giá nhất trọng mộng cảnh đích cảm giác, dã thị tối chân thật đích.
Nhi thử thời hoán tâm dã ý thức đáo liễu nhất ti đích bất đối, khả đương tha tái thứ tranh nhãn thời, tha dĩ kinh thân xử tự kỷ đích đệ tứ trọng mộng trung……
Nhi hoán tâm giá thứ tỉnh lai đích thời hầu, thân biên đích nhân khước dĩ kinh bất thị tô hòa, nhi thị hoán thành liễu lánh nhất cá nữ nhân, giá cá nữ nhân hoán tâm đích não hải trung dã hữu trứ vô sổ thác tạp phục tạp đích họa diện, khả nhất thời gian khước tưởng bất khởi giá nhân đáo để thị thùy?
“Nhĩ thị thùy?”
Hoán tâm mộng đổng đích trát trứ nhãn tình vấn trứ thân biên đích nữ hài.
“Ngã thị lan cẩm a! Nhĩ bất ký đắc ngã liễu mạ?”
Hoán tâm hoàn cố tứ chu, phát hiện tự kỷ tại nhất gian mạch sinh đích phòng tử lí, vu thị dã thị hảo kỳ đích vấn đạo: “Ngã giá thị tại na lí?”
Thân biên khiếu lan cẩm đích nữ hài, minh hiển thị tùng liễu nhất khẩu khí, kiểm thượng đích đam tâm dã thị nhất tảo nhi không, đối vu hoán tâm thuyết đạo: “Giá thị long hổ sơn a, nhĩ bằng hữu lý nguyệt như đích gia lí, na thiên vãn thượng thuyết thị nhĩ hát túy liễu, giá nhất thụy tựu thụy liễu tam thiên……”
Cư nhiên tam thiên? Hoán tâm gian nan đích tòng sàng thượng ba khởi, tha thử khắc não hải trung thiểm quá liễu vô sổ mộng trung đích họa diện, chỉ cảm giác tự kỷ thị tố liễu nhất cá ngận trường đích mộng, nga, bất, thị hảo kỉ cá ngận trường ngận trường đích mộng, một tưởng đáo cư nhiên dĩ kinh quá khứ tam thiên liễu……
Tương quan
__ huyền huyễn tiểu thuyết