Giá “Thái âm huyết sát phù”, kỳ thật tựu thị thái âm huyết sát đích phù lục triển hiện đích phương thức.
Canh thích hợp tu vi bất cao đích tu giả, tất cánh sở hữu đích phù lục đô thị pháp thuật đích nhất chủng đại thế, như quả tự thân đạo pháp cao cường, tự nhiên thị xuất môn bất dụng đái giá ta phù chỉ đích, tựu tượng hoán tâm nhất dạng, xuất đạo đáo hiện tại đô kỉ hồ ngận thiếu dụng đáo phù lục.
Đảo bất thị thuyết phù lục chi thuật hoán tâm bất thiện trường, chỉ thị phù lục tất cánh thị pháp thuật đích nhất chủng thế đại, sở phát huy đích hiệu quả tất cánh một hữu chân chính đích pháp thuật na ma càn thúy.
Nhi hoán tâm đích na chiêu “Chân võ đãng ma pháp chú” tắc thị nhu yếu phù lục tài năng kích hoạt đích, tức tiện thị dĩ kinh thục luyện chưởng ác lăng không họa phù đích hoán tâm, dã thị vô pháp tại thoát ly phù chỉ đích tình huống hạ sử dụng đích.
Sở dĩ hoán tâm đích thân thượng, nhất trực đô trang trứ kỉ trương “Chân võ đãng ma pháp chú” đích.
Thoại hồi chính đề, long cô dữ âu dương tang tử liên thủ dữ nam dương yêu tăng đấu liễu thượng bách hồi hợp chi hậu, giá nam dương yêu tăng dã thị khán xuất lưỡng nhân đích thân phân.
Yếu thuyết giá trần gia thỉnh miêu trại đích xuất thủ diệt tha, giá nhất điểm đáo năng thuyết đích thông, tất cánh hàng đầu nhất thuật đại đa tựu thị miêu trại đích vu cổ chi thuật diễn hóa nhi lai, tại chân chính đích cổ sư nhãn trung, sở vị đích hàng đầu đô thị nhất ta thượng bất liễu đài diện đích tiểu đả tiểu nháo bãi liễu.
Nhi lệnh yêu tăng một hữu tưởng minh bạch đích thị, tự kỷ giá mệnh cư nhiên nhượng huyễn âm các cấp trành thượng liễu.
Tảo tri đạo, tại đương thời tuy nhiên chỉnh cá thiên hạ động đãng bất an, tứ xử đô hữu khởi binh tạo phản, tà giáo tòng sinh.
Khả tại thanh mạt, huyễn âm các đích tiền thân tựu thị thiên ma hải đích sự, dã thị vô nhân bất tri, tuy thuyết bất bỉ đương niên tây vực thiên ma hải, dĩ nhất kỷ chi lực đối kháng toàn thiên hạ chính phái, khả na dã thị sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại.
Nam dương đích yêu tăng khán trứ giá trương “Thái âm huyết sát phù” tại thiên không trung mạn mạn hóa khai, tá trứ nguyệt hắc phong cao đích dạ, chỉnh phiến thiên không đô biến thành liễu huyết hồng sắc, tâm trung dã thị bất do nhất khẩn, nha giảo đích “Lạc lạc” trực hưởng.
Nhi nhất bàng đích long cô, tự nhiên thị đệ nhất thứ kiến đáo giá chủng pháp thuật đích, khán trứ nhất bàng đích mô dạng tang tử thịnh khí lăng nhân, cao cao tại thượng đích biểu tình, long cô dã thị bất cam kỳ nhược đích nã xuất thân thượng đích nhất cá tiểu bình tử, đả khai bình khẩu, thuấn gian nhất cổ âm hàn chi khí di mạn liễu khai lai.
Nhất bàng đích mô dạng tang tử kiến trạng dã bất vong đối trứ long cô tiếu liễu tiếu, tòng tha đích kiểm thượng, long cô khán đáo đích khước bất thị tân kỳ, nhi thị canh gia hữu liễu kỉ phân chứng khoán.
Yêu tăng kiến giá lưỡng vị niên khinh đích hoàng mao nha đầu, đô bất thị hảo nhạ đích. Vu thị dã bất tại tàng trứ dịch trứ, dã thị nã xuất lưỡng trương hắc phù thuấn gian cật tiến đỗ tử lí, nhiên hậu hoa phá tự kỷ đích ca bạc, tương huyết tích tiến nhất cá tiểu đàn tử nội, tùy hậu tiện khai thủy chủy thượng bất đình địa niệm khởi liễu chú ngữ.
Chỉ kiến một đa thời, nhất cá vô đầu đích hồn phách tựu bị yêu tăng tòng diện tiền đích đàn tử lí triệu hoán liễu xuất lai, khán trứ quỷ khí thao thiên đích hồn phách, long cô hòa âu dương tang tử đích biểu tình đô thị phát sinh liễu biến hóa.
Tất cánh nhất vị hợp đạo cao thủ đích uy áp, tuyệt bất thị tha môn giá cá cảnh giới đích khả dĩ thừa thụ đích.
Bất quá lưỡng vị cô nương đô một hữu thối hậu nhất bộ, tha môn hoàn thị giảo trứ nha, triều trứ yêu tăng phát khởi liễu công kích.
Chỉ kiến thiên không trung nhất bả huyết hồng trường kiếm huyễn hóa nhi xuất, triều trứ yêu tăng đích hung khẩu dã thị cực xạ liễu quá lai.
Nhi long cô thủ trung đích tiểu bình, dã thị mãnh đích phi xuất nhất chỉ mạo trứ lam quang, hàn khí bức nhân đích tiểu trùng, triều trứ yêu tăng dã thị kính trực phi liễu quá khứ.
Yêu tăng triệu hoán đích quỷ vật dã thị bất cam kỳ nhược đích phát xuất nhất thanh nộ hống, tùy tức hóa thành nhất đoàn hắc khí hộ tại liễu yêu tăng đích toàn thân.
Nhất thời gian chỉnh cá doanh trại hôn thiên hắc địa, cuồng phong già nhãn, tại giá nhất chiêu đối quyết quá hậu, thái âm huyết sát huyễn hóa đích trường kiếm dã thị sáp tiến liễu yêu tăng đích hung tiền, nhi long cô thích phóng đích lam sắc phi trùng dã bị yêu tăng kết tử tại liễu thủ lí.
Nhi đại giới đô thị yêu tăng đích nhất điều thủ tí dã trực tiếp đống thành liễu băng khối, khả dĩ thuyết yêu tăng đích giá điều ca bạc dĩ kinh phế liễu, hoàn toàn thất khứ liễu sinh lý cơ năng.
Giá chiêu hạ lai, long cô dữ âu dương tang tử tuy thuyết đô tiêu háo liễu bất thiếu đích khí lực, khán trứ đảo tại địa thượng thổ huyết bất chỉ đích yêu tăng, hoàn hữu na cá phá toái liễu đích tiểu đàn tử, tha môn dã tri đạo, thị tự kỷ doanh liễu, vu thị kiểm sắc dã bất do phù hiện xuất nhất ti hưng phấn đích hỉ duyệt.
Dữ thử đồng thời, lưỡng nhân dã thị chân đích thiên chân đích dĩ vi yêu tăng tựu như thử bất kham nhất kích, dĩ kinh bại tại liễu tự kỷ đích thủ lí, vu thị lưỡng nhân đô thị phóng tùng cảnh thích, tưởng trứ thượng tiền khán khán, tại địa thượng yểm yểm nhất tức đích yêu tăng.
Khả tựu tại lưỡng nhân mạn mạn kháo cận yêu tăng, ly yêu tăng hoàn hữu lưỡng tam mễ viễn đích thời hầu, yêu tăng đột nhiên trừng đại liễu song nhãn, đại hống nhất thanh tòng địa thượng trạm liễu khởi lai, đối trứ lưỡng nhân tựu thị nhất chưởng đả liễu xuất.
Tang tử trực tiếp bị yêu tăng đích nhất chưởng chấn phi liễu xuất khứ, do vu giá nhất chưởng khí lực thái đại, dã thị tương yêu tăng na điều băng phong đích ca bạc cấp chấn phi liễu xuất khứ.
Nhi giá chỉ thủ dã thị triều trứ long cô phi liễu quá lai, trực tiếp đả tại liễu long cô đích đỗ tử thượng, tựu giá dạng long cô dữ âu dương tang tử đồng thời phi liễu xuất khứ, thâm thụ trọng thương.
Một tưởng đáo cận cận quá liễu phiến khắc, chỉnh cá tràng diện tựu phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích cải biến.
Bổn dĩ vi dĩ kinh cường nỗ chi mạt đích yêu tăng, giá hội sinh long hoạt hổ đích trạm tại lưỡng nhân diện tiền, đối vu thiếu liễu nhất điều thủ tí, hòa hung khẩu tiền đích quán thông thương tự hồ ti hào bất tại ý, chủy lí hoàn nhất trực uế ngữ bất đoạn, thuyết nhất định yếu nhượng lưỡng nhân sinh bất như tử.
Âu dương tang tử hữu ta áo hối đích đảo tại địa thượng, bất đắc bất thuyết tại hào vô phòng bị hạ, tiếp liễu yêu tăng đích toàn lực nhất kích, nhược thị hoán liễu biệt nhân, giá hội dĩ kinh tẩu tại liễu tây thiên đích lộ thượng liễu, nhi tựu toán thị tha huyễn âm các đích âu dương tang tử dã thị bán điều mệnh bất kiến liễu tung ảnh.
Long cô tuy thuyết dã thụ liễu thương, khả minh hiển một hữu âu dương tang tử thương đích na ma trọng, kiến yêu tăng nhất kiểm sắc tương đích triều trứ lưỡng nhân mạn mạn kháo cận, long cô dã thị cường nhẫn trứ phúc thống ba đáo liễu âu dương tang tử đích thân tiền, tương tha đáng tại liễu thân hậu.
Âu dương tang tử dã thị bị long cô đích giá nhất cử động cảm động đích hữu ta bất tri thuyết thập ma hảo, án lý thuyết lưỡng nhân giá tựu toán thị bình thủy tương phùng, tuy thuyết niên kỷ tương phảng, khả dã tuyệt một đáo liễu giá dĩ mệnh tương thủ đích địa bộ.
Nhi thả âu dương tang tử tại giá nhất khắc dã thị cảm thụ đáo liễu long cô đích chân chí dữ chấp trứ, giá chủng hãn bất úy tử đích cử động, tuyệt bất thị khả dĩ trang xuất lai đích.
Tựu tại yêu tăng tẩu đáo long cô diện tiền, thân xuất ma trảo tưởng yếu trảo hướng long cô đích thời hầu, long cô dã thị tuyệt vọng đích bế thượng liễu nhãn tình.
Dã tựu tại giá thời, thiên không trung nhất trận phá phong thanh truyện lai, nhất bả trường kiếm hoa phá dạ không, nhất kiếm tòng yêu tăng đích thủ trung xuyên quá, nhất cá nhất thân thanh sắc đạo bào đích niên khinh đạo sĩ dã thị tòng đại doanh đích cao cường chi thượng phi liễu hạ lai.
Đạo sĩ lạc địa chi hậu, đan thủ nhất chiêu, nhất bả ngân bạch sắc đích trường kiếm dã thị thuận thế phi hồi đáo liễu tha đích thủ trung, chỉ thính tha lệ thanh đích a đạo: “Yêu tăng, thuyết xuất bạch liên giáo tổng đàn đích vị trí, ngã cấp nhĩ cá thống khoái!”
Giá thời long cô hòa âu dương tang tử đô nhận xuất liễu, giá vị tựu thị lưỡng nhật tiền tại trần gia đấu trà đại hội thượng xuất hiện đích na vị bắc minh đích đệ tử, tuy thuyết tha môn lưỡng bất thanh sở giá niên khinh đạo nhân vi thập ma yếu xuất thủ cứu tha môn, khả thị khán trứ đạo nhân nhất thân đích chính khí, hồn thân tán phát xuất nhất cổ cương chính bất a đích khí thế, lưỡng nhân đô tri đạo, tự kỷ giá thị tử bất liễu liễu.
Yêu tăng chẩm ma dã bất hội tưởng đáo, giá bán lộ thượng hoàn năng sát xuất cá “Trình giảo kim” lai, dĩ kinh một liễu nhất chỉ thủ đích tha, gia thượng lệnh nhất chỉ thủ dã bị đạo nhân thủ trung na bả trường kiếm động xuyên, thử thời đích yêu tăng dã thị tái dã ngạnh khí bất khởi lai, nhược nhược đích vấn liễu nhất cú: “Nhĩ thị hà nhân?”
Niên khinh đạo nhân nhất bãi đạo bào, ngữ khí bình đạm địa thuyết đạo: “Bắc minh, thiên phong.”
Yêu tăng thính hậu, dã thị nhất đầu vụ thủy, vu thị trương khẩu thuyết đạo: “Ngã chân thị hữu diện tử, cư nhiên bả bắc minh đô kinh động liễu, liên bắc minh đô phái nhân lai sát ngã.”
Thiên phong nhất lượng thủ trung trường kiếm, khẩn tiếp trứ trứu mi thuyết đạo: “Thiếu phế thoại, thuyết xuất bạch liên tổng đàn bàn đáo na khứ liễu, ngã cấp nhĩ nhất cá thống khoái!”
Yêu tăng thính hậu, tự hồ minh bạch liễu thập ma, vu thị ngưỡng đầu đại tiếu đạo: “Cáp cáp cáp, kí nhiên chú định yếu tử, na ma nhĩ tựu sát liễu ngã ba!”
Thiên phong dã khán xuất, giá yêu tăng dĩ nhiên cường nỗ chi mạt, giá chủng tình huống vấn, cổ kế dã thị vấn bất xuất thập ma liễu, vu thị thán liễu khẩu khí, thủ trung trường kiếm hoa quá nhất đạo kiếm khí, tại dạ mạc chi hạ, yêu tăng đích đầu ly khai liễu tự kỷ đích thân thể, đảo liễu hạ khứ……
Tương quan
__ huyền huyễn tiểu thuyết