Thiên phong kết quả liễu yêu tăng, long cô hòa âu dương tang tử dã thị đô tùng liễu nhất khẩu khí.
Thiên phong tái trảm sát liễu yêu tăng chi hậu, dã thị tòng thân thượng nã xuất liễu lưỡng mai đan dược, giao cấp liễu diện tiền đích lưỡng vị cô nương, tha môn dã thị tòng giá thời khởi, khai thủy tương thục.
Tại lưỡng nhân giản đan điều tức dĩ hậu, thân thể dã thị khôi phục liễu ta khí lực, tùy hậu âu dương tang tử tại yêu tăng thân thượng sưu xuất nhất bổn bí tịch hậu, kỉ nhân dã thị thương xúc đích ly khai liễu giá thị phi chi địa.
Tại bất viễn xử đích nhất phá miếu trung, kỉ nhân dã thị đình liễu hạ lai, giá thời lưỡng vị nữ hài đô hiển đắc ngận tu sáp, dã đô cảm tạ liễu thiên phong đích trượng nghĩa xuất thủ.
Âu dương tang tử trạm xuất lai thuyết đạo: “Đa tạ đạo trường đích cứu mệnh chi ân, nhược bất thị nhĩ xuất thủ. Ngã nhị nhân khủng phạ kim nhật nan đào độc thủ liễu!”
Thiên phượng bãi thủ tiếu liễu tiếu đạo: “Cứu nhĩ nhị nhân dã chỉ thị cử thủ chi lao, ngã dã thị hữu sự trảo giá yêu tăng, tài hội ngộ kiến nhĩ nhị nhân tao nan đích.”
Nhất bàng đích long cô tuy nhiên một thuyết thập ma, dã mãn nhãn dã thị yểm sức bất trụ đối thiên phong đích ngưỡng mộ, tất cánh cương tài thiên phong xuất thủ, thật tại thị thái kinh diễm liễu.
Kỉ nhân tọa hạ liêu liễu khởi lai, giá thời long cô hòa âu dương tang tử dã thị tài tri đạo, thiên phong thử hành, tựu thị cân sư phó tầm trảo tha sư thúc giả hữu thanh đích hạ lạc.
Bổn lai chỉ hữu tha sư phó nhất nhân hạ sơn tầm trảo, khả tiền đoạn thời gian, tha sư phó cân long hổ sơn đích chưởng môn thiên sư tại lão gia miếu tiền đại chiến liễu nhất tràng, đa thiếu dã thị thụ liễu ta thương, giá tài truyện tín sơn môn, nhượng thiên phong tiền lai.
Nhi tha môn lai thử dã thị thính thuyết giá vị thái bình quân đích pháp sư, tằng tại bạch liên giáo tổng đàn đãi quá thập niên chi cửu, nhi giang hồ truyện ngôn giả hữu thanh tối hậu thị tiêu thất tại liễu bạch liên tổng đàn.
Khả thiên phong sư đồ nhị nhân dã thị bào biến liễu xuyên thiểm sở hữu địa khu, đô một hữu trảo đáo bạch liên giáo đích thân ảnh, bạch liên giáo tựu tượng tòng hoa hạ đại địa thượng tiêu thất liễu nhất bàn.
Tại sư đồ lưỡng nhân đích đa phương đả thính hạ, tài đắc tri giá vị nam dương đích yêu tăng, tự hồ dữ bạch liên giáo hữu sở qua cát, giá tài đáo thử chuẩn bị bức vấn yêu tăng, bạch liên giáo đích hạ lạc, dã thị chính xảo bính kiến liễu lưỡng vị cô nương tiền lai sát yêu tăng.
Thiên phong giảng minh lai ý chi hậu, âu dương tang tử giá thời dã thị thuyết xuất, tha môn huyễn âm các giá hồi lai thử đích mục đích.
Nguyên lai, huyễn âm các tựu thị vi liễu yêu tăng thủ lí nhất bổn chiêu linh đích bí tịch nhi lai, giá sáo công pháp thị yêu tăng tòng hà đắc lai dã thị bất đắc nhi tri, chỉ tri đạo yêu tăng lợi dụng giá chiêu hồn nhất thuật, bang trợ thái bình quân xác thật tố liễu ngận đa phôi sự.
Nhi âu dương tang tử biểu kỳ, tha môn huyễn âm các tưởng yếu giá bổn bí tịch dã tuyệt bất thị vi liễu vi phi tác ngạt, đãn cụ thể hữu thập ma dụng, tha biểu kỳ tự kỷ dã bất thị ngận thanh sở.
Nhi long cô dã tựu thị đan thuần đích vi liễu sát yêu tăng nhi lai sát yêu tăng, dã cận cận thị tuân chiếu đại tế tư đích mệnh lệnh nhi dĩ.
Thiên phong kiến lưỡng vị cô nương dã một hữu thập ma tính mệnh chi ưu dĩ hậu, dã thị tựu thử cáo từ, nhi tam nhân dã toán tựu thử tương thức, thành vi liễu giang hồ bằng hữu, vi nhật hậu đích nhất đoạn nan vong đích tuế nguyệt lạp khai liễu tự mạc, dã thị tòng giá thời khai thủy, tam nhân đích mệnh vận bị thác tổng phục tạp đích liên hệ tại liễu nhất khởi……
Thiên phong tẩu hậu, long cô dữ âu dương tang tử tại phá miếu hưu tức nhất dạ chi hậu, lưỡng nhân dã thị phân đạo dương tiêu, nhi tại thử chi hậu, một quá đa cửu thái bình thiên quốc dã bị thanh đình trấn áp, triệt để kết thúc! Hoa hạ đại địa nghênh lai liễu đoản tạm đích nhất đoạn an ninh.
Giảng đáo giá lí, long cô khán trứ tâm sự trọng trọng đích hoán tâm dã thị đình liễu hạ lai, đối trứ hoán tâm thuyết đạo: “Giá ta đô thị trần chi ma lạn cốc tử đích vãng sự liễu, nhĩ nhược thị bất nguyện ý thính, ngã dã khả dĩ trực tiếp cáo tố nhĩ thử hành đích mục đích.”
Hoán tâm dã tri đạo, cương tài tự kỷ hựu thị bất tri bất giác đích tưởng khởi liễu tô hòa, sở dĩ hiển đắc hữu ta khinh mạn liễu, hoán tâm dã giác đắc tự kỷ hữu ta thất lễ vu thị bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Lão tổ mạc quái, ngã đối đại gia gia đích quá vãng tự nhiên thị hưng thú đích, thừa mông lão tổ bất hiềm khí cấp vãn bối giảng khởi giá ta quá vãng, nhi ngã dã xác thật hữu tâm sự, cương tài xúc cảnh sinh tình, tài tẩu liễu thần, hoàn thỉnh lão tổ vật quái.”
Long cô khán trứ hoán tâm dã thị tiếu liễu tiếu, nhiên hậu thuyết đạo: “Nhĩ giá si tình đích dạng tử, đảo thị hòa nhĩ đại gia gia ngận tượng, nhĩ đích sự ngã lão bà tử dã thính thuyết liễu, như quả ngã thị nhĩ, dã hội bất tri sở thố, thuyết bất định giá hội liên chiến ma đích dũng khí đô một hữu liễu, sở dĩ nhĩ dĩ kinh tố đích ngận hảo liễu!”
Hoán tâm kiến lão tổ giá bàn an úy tự kỷ, dã thị ngận cảm kích đích điểm liễu điểm đầu.
Giá thời long cô vọng hướng song ngoại, kiến minh nguyệt chi hạ sơn trại nhất phiến an ninh, dã thị thán khẩu khí đối trứ hoán tâm thuyết đạo: “Thiên sắc dĩ vãn, khả nhĩ nhược hoàn tưởng thính, ngã môn tựu lai nhất thứ triệt dạ trường đàm, tất cánh ngã lão bà tử thặng hạ đích thời gian dã bất đa liễu, giá ta sự, cổ kế dã thị nhân sinh tối hậu nhất thứ hồi ức liễu!”
Hoán tâm tự nhiên thị khán đắc xuất, long cô dĩ kinh hữu liễu tương tử đích diện tương, chỉ bất quá dụng tu vi tại hộ trụ nhất khẩu chân khí nhi dĩ, sở dĩ hoán tâm dã tri đạo tiếp hạ lai long cô yếu thuyết đích, nhất định đô thị đối tha ngận trọng yếu đích sự, tiện một hữu tại tẩu thần, toàn thần quán chú đích thính trứ long cô niên khinh thời đích vãng sự.
Khả tựu tại long cô tưởng yếu tiếp trứ giảng đích thời hầu, môn ngoại khước hưởng khởi liễu xao môn thanh.
Long cô bình đạm nhất tiếu, khinh thanh thuyết đạo: “Tiến lai ba!”
Lai nhân bất thị biệt nhân, chính thị bạch thiên sơn trại môn tiền tống tha băng thiền đích hoàng long nguyệt.
Kiến đáo hoán tâm hoàng long nguyệt dã thị hữu ta tu sáp đích điểm liễu điểm đầu, tùy hậu hoàng long nguyệt đối trứ lão tổ hành lễ đạo: “Lão tổ thiên sắc dĩ vãn, tề đạo hữu chu xa lao đốn, nâm niên sự dĩ cao, nâm khán thị bất thị kim thiên tiên đáo giá, cai hưu tức liễu!”
Thử thoại thuyết hoàn, hoán tâm dã thị hữu ta tọa lập bất an, giác đắc tự kỷ hoàn thị thái đường đột liễu, khả thị thùy thừa tưởng lão tổ cư nhiên bãi liễu bãi thủ, nhiên hậu kỳ ý nhượng hoàng long nguyệt tọa hạ, nhiên hậu đối trứ hoán tâm thuyết đạo: “Giá thị ngã quan môn đệ tử, dã thị ngã nhận vi miêu trại tối hữu tiềm chất đích nhân, đồng dạng thị ngã tối tiểu trọng tôn nữ, dĩ hậu tại giang hồ trung, hoàn vọng nhĩ đa đa quan chiếu!”
Hoán tâm thính hậu, dã thị ngận tự nhiên đích thuyết đạo: “Na thị tự nhiên, hoàng sư muội niên kỷ khinh khinh tu vi bất phàm, dĩ hậu miêu trại nhược hữu ngã năng bang mang đích địa phương, hoàn vọng sư muội bất yếu khách khí.”
Hoàng long nguyệt thử khắc dã một hữu liễu bạch thiên đích anh tư táp sảng, tượng cá tiểu nữ nhân nhất dạng đích tu hồng trứ kiểm, đối hoán tâm điểm liễu điểm đầu.
Lão tổ kiến trạng dã thị tiếu đạo: “Kí nhiên như thử, nguyệt nhi dã lưu hạ thính ngã giảng cố sự ba, tất cánh giá ta sự ngã dĩ kinh ngận đa niên một hữu cân nhân đề khởi liễu.”
Hoàng long nguyệt kiến lão tổ thái độ kiên quyết, vu thị dã bất tại thôi từ, tĩnh tĩnh địa tọa tại liễu lão tổ đích thân biên.
Hoàng long nguyệt tọa hạ chi hậu, long cô dã thị kế tục giảng khởi liễu niên khinh thời hầu đích cố sự, hoán tâm trực đáo giá thời đô hoàn một hữu lộng thanh sở, tự kỷ lai miêu trại đích mục đích.
Bất quá tha dã thanh sở, tối hậu long cô nhất định thị hội cấp tha giảng minh bạch đích, sở dĩ hoán tâm dã bất tại tiêu lự, tĩnh tâm hát trứ trà, thính trứ long cô đích cố sự.
Nhi dữ thử đồng thời, dã thị tại kim thiên dạ vãn, kỉ hồ hoa hạ đại địa thượng sở hữu tu sĩ dã thị đồng thời xuất phát, triều trứ mạc bắc tối thâm xử tiến phát.
Tha môn sở khứ đích bất thị biệt đích địa phương, nhi thị hoán tâm tối tưởng tri đạo đích địa phương.
Giá cá địa phương tự nhiên tựu thị ma tôn sở tại đích thiên ma sơn liễu, do vu giá thiên ma sơn sở tại đích địa phương tại ngoại mông địa giới, sở dĩ hoa hạ sở hữu tu sĩ, dã thị tại huyền môn tổng hội đích hiệp điều hạ lai đáo liễu giá lí.
Ngoại mông tất cánh dĩ tiền dã thị hoa hạ đích nhất bộ phân, đối vu giá kiện sự, tha môn tuy thuyết vô năng vi lực, đãn đa thiếu dã thị tri đạo giá kiện sự đích khinh trọng đích, sở dĩ ngoại mông đối thử dã thị ngận chi trì!
Chi sở dĩ giá ma tảo tựu động thân, dã thị nhân vi thiên phong đẳng nhân phát hiện liễu thiên ma sơn trung ma khí hoạt động đích hữu ta tần phồn.
Đam tâm ma tôn hội đề tiền động thủ, sở dĩ hoa hạ đạo môn tập kết đích tinh anh dã thị toàn bộ cản phó liễu quá khứ.
Tha môn thử hành mục đích chỉ hữu nhất cá, na tựu thị xác bảo hoán tâm lai thử chi tiền, ma tôn giá biên bất hội phát sinh ý ngoại.
Nhi hoán tâm bất tri đạo đích thị, tha giá nhất tranh miêu trại chi hành, dã gian tiếp thành vi liễu chỉnh tràng đại chiến đích thắng phụ chi sở tại, đẳng hoán tâm tòng miêu trại xuất lai, cản vãng mạc bắc thâm xử đích thời hầu, tha đích tu vi dã tương vô hạn tiếp cận độ kiếp, nhi thả dã chân chính hữu liễu cân ma tôn nhất giác cao hạ đích thật lực.
Tương quan
__ huyền huyễn tiểu thuyết