Hoán tâm cân liên sinh đối thị liễu đại khái nhất cá thời thần, chỉ kiến liên sinh giá tài tương thủ thu hồi lai, bất do trường thán nhất khẩu khí.
Cương tài, tha minh hiển cảm thụ đáo đối phương đích nhất đạo khí tức cương cương dĩ kinh để tại liễu tha đích hung thang.
Liên sinh bất thanh sở thị đối phương đích lực lượng chỉ năng tố đáo như thử, hoàn thị hữu ý một hữu sát tha ni?
Khán trứ hoán tâm như mộc xuân phong đích đắc ý biểu tình, liên sinh dĩ kinh bất nhu yếu nhậm hà đáp án liễu, đồng vi thiên tiên, một tưởng đáo đối phương cánh nhiên năng cao xuất tự kỷ giá cá đa, quái bất đắc nhân gia đan thương thất mã tựu cảm lai cân lục công tử đối chiến liễu.
Liên sinh thần tình phục tạp đích thuyết đạo: “Nhĩ cương tài dụng đích khả thị tứ tượng chi trung đích thiếu dương chi lực, giá chủng thuần túy thiên đạo đích lực lượng, quái bất đắc năng phá ngã đích cửu thánh cực quang!”
Hoán tâm vô sở vị đích diêu liễu diêu đầu, biểu kỳ giá ta kỳ thật một thập ma.
Tựu tại cương tài, hoán tâm đích thiếu dương kiếm khí đích xác thị phá liễu liên sinh đích phòng ngự, khả thiếu dương kiếm khí để đạt liên sinh tâm khẩu xử thời, khước ngận nan tái tiến nhất bộ, hoán tâm tri đạo, giá dĩ kinh thị mục tiền thiếu dương chi lực đích cực hạn liễu.
Kỳ thật tịnh bất thị thiếu dương chi lực bất cú cường, nhi thị đối thủ thật tại thái cường liễu, hoán tâm minh hiển cảm thụ đáo đối phương đích cường đại, tại đẳng đồng cảnh giới cấp tha đích uy áp, nhược bất thị lưỡng nhân hữu ngôn tại tiên chỉ đấu nhất chiêu, như quả phóng khai liễu sinh tử tương bác, giá thắng phụ khủng phạ dã thị ngận nan phân xuất.
Bất quá giá nhất thiết, liên sinh khẳng định thị bất tri đạo đích, thử khắc tha chỉ giác đắc hoán tâm tựu thị bằng không xuất hiện tại tha thế giới trung đích nhất tọa cao sơn, trị đắc tha ngưỡng vọng đích cao sơn.
Liên sinh chủ động tẩu cận hoán tâm, đối trứ tha dã thị chân tâm thật ý đích thuyết đạo: “Tuy nhiên nhĩ thật lực kinh nhân, khả lục công tử đích bối hậu khả thị nhất vị đại la kim tiên, tựu thị ngã na ta sư huynh tùy tiện lai nhất nhân, dã đô thị chân nhân, kim tiên đích cảnh giới, đáo thời hầu nhĩ hựu cai như hà diện đối ni?”
Hoán tâm thính hậu, dã thị tâm trầm nhập cốc để, khả thị tha hữu đích tuyển trạch mạ?
Vu thị hoán tâm miễn cường tễ xuất nhất ti vi tiếu thuyết đạo: “Một hữu bạn pháp, giá cá nhân ngã tất tu cứu, như quả đáo thời hầu chân như nhĩ sở thuyết, na tựu đáo thời hầu tái thuyết ba!”
Liên sinh kiến nhãn tiền chi nhân sủng nhục bất kinh, hỉ nộ bất ngôn vu sắc, na chủng nhất đại tông sư đích khí độ, dã thị tha sinh bình thiếu kiến đích, như quả cân tha bất thị địch đối trận doanh, liên sinh đảo thị tưởng cân tha giao cá bằng hữu, dữ thử nhân luận đạo ứng cai phi thường hữu thú tài đối.
Liên sinh tối chung án chiếu tự kỷ đích ước định, bất tái sáp thủ thử sự, bất quá lâm tẩu chi tiền liên sinh hoàn thị đối hoán tâm chúc phù đạo: “Lục công tử thị tử vân chân nhân dữ sư tôn sở sinh, sư tôn đối tử vân tiên tử đích ái nhật nguyệt khả giám, sở dĩ tử vân tiên tử tiên thệ chi hậu, sư tôn đối tử vân tiên tử đích ái tựu chuyển giá cấp liễu lục công tử, sở dĩ sư tôn đối tha tài hội đặc biệt đích sủng ái!”
Hoán tâm thính hậu, dã thị bất tiết đích tiếu đạo: “Nguyên lai thị cá một mụ đích hài tử, quái bất đắc thị khối bảo nhi!”
Liên sinh nhất lăng, dã một tưởng đáo hoán tâm chủy giá ma tổn, vu thị bất tại ngôn ngữ.
Kỳ thật giá dã bất thị hoán tâm chủy thượng vô đức, chỉ thị giá lục công tử một mụ liễu, dã bất năng thưởng biệt nhân đích mụ mụ nha, như quả tô hòa chân bị thưởng tẩu liễu, na ma tha môn đích hài tử thần diệp đa khả liên a!
Liên sinh tối hậu chỉ thuyết liễu nhất cú hảo tự vi chi, tiện tiêu thất tại liễu phong trung, hoán tâm nhãn thần kiên định đích khán hướng viễn phương đích thiên không, tâm đạo một hữu nhậm hà nhân năng trở đáng tha, tô hòa thị tha nhất sinh đích chí ái.
Thập ngũ giá thiên, chỉnh cá thiên ứng phủ trương đăng kết thải, tựu tượng phổ thiên đồng khánh nhất dạng.
Lục công tử đích phủ thượng dã thị nhân lai nhân vãng, đại đa đáo tràng đích đô thị giá nhất giới hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật, la cổ huyên thiên, tiên pháo thanh tựu một hữu đình quá, hoán tâm dã thị tảo tựu thưởng liễu nhất vị tán tiên đích thỉnh thiếp, dịch dung thành tha đích dạng tử, hỗn tại lục công tử đích phủ trung.
Tiến nhập phủ trung, hoán tâm tài phát hiện, giá lí chân khả dĩ toán thị thiên la địa võng, mỗi nhất điều lộ khẩu đô hữu nhân bả thủ, nhi thả tựu quang thị chiêu đãi đích tùy tòng đô bất hạ bách nhân chi đa, kỳ trung tu vi tối soa đích dã đô hữu huyền tiên đích thủy bình.
Biệt uyển trung, tô hòa phi hồng quải thải, nha hoàn môn dã thị vi tha tinh tâm trang phẫn, tô hòa khán trứ kính tử trung đầu đái phượng quan đích tự kỷ, dã giác đắc tự kỷ kỳ thật ngận mỹ lệ.
Khả tha đích mỹ lệ giá nhất bối tử đô chỉ chúc vu nhất cá nhân, nhi giá cá nhân tuyệt đối bất hội thị na cá “Thận hư công tử”.
Tự tòng thính đáo a la thuyết, tha lai liễu, tô hòa trần phong đa niên đích tâm, dã thị hữu liễu tùng động đích tích tượng.
Giá nhất mạc tượng cực liễu tằng kinh điện ảnh trung khán đáo liễu tử hà tiên tử, tô hòa như kim đồng dạng sung mãn kỳ đãi, kỳ đãi na cá năng cú chửng cứu thế giới đích cái thế anh hùng, chân đích thải trứ thất thải tường vân xuất hiện tại tha đích diện tiền.
Sở dĩ tô hòa thử khắc kiểm thượng dương dật trứ đích thị hạnh phúc đích vi tiếu, tâm lí tưởng trứ tại giá cá thế giới trọng tân giá cấp tha nhất thứ, dã thị nhất chủng ngận duy mỹ đích sự tình.
Lục công tử tòng viễn xử khán trứ tô hòa đích biểu tình, tha dã thị lộ xuất nhất phó mãn túc cảm, tha tâm tưởng giá cá thế giới na hữu nữ nhân năng để đáng tha đích đường y pháo đạn, biệt đích nữ nhân dã hứa nhất khỏa trân châu tựu năng cảo định, giá cá tô hòa đại bất liễu lưỡng khỏa bãi liễu!
Lục công tử kiến tô hòa thỏa hiệp, phản nhi một liễu hưng thú, phản đảo đối tề hoán tâm giá cá nhân, sung mãn liễu kỳ đãi, tha chân đích hồi lai mạ?
Tiền kỉ nhật liên sinh thuyết khứ trảo giá cá nhân, chí kim dã một hữu nhậm hà tiêu tức, đãn lục công tử xác định liên sinh nhất định thị xuất thủ liễu, nhân vi na nhất đạo lam sắc cực quang tha dã khán đáo liễu, giá cửu thánh cực quang thị tha phụ thân đích tuyệt học, lục công tử tự nhiên thị nhận đắc đích.
Chí vu liên sinh vi hà một liễu tiêu tức, lục công tử tâm tưởng khả năng cân giá nhân đại chiến dã thị thụ liễu ta thương ba, trảo địa phương khôi phục tu vi khứ liễu ba!
Hôn lễ hiện tràng, hoán tâm tọa tại kháo hậu đích nhất trác, tha áp chế tu vi chi hậu, cánh nhiên một hữu nhậm hà nhân dẫn khởi sát giác, khả năng dã thị lục công tử phủ trung đích nhân thái tự tín, giác đắc tự kỷ bất hồi lai liễu ba!
Tọa tại hoán tâm đối diện đích kỉ nhân, nhàn liêu trung dã thị nhượng hoán tâm thập phân bất mãn, kỳ trung nhất tiêm chủy hầu tai đích trung niên đạo nhân thuyết đạo: “Lục công tử tân thú đích giá vị, thính văn tựu thị tam thập lí phô dược điền đích na cá nữ nhân, lưỡng nhân chân thị lang tài nữ mạo, thiên tạo địa thiết đích nhất đối bích nhân a!”
Lánh nhất nhân phụ hòa đạo: “Tựu thị a, năng giá cấp lục công tử, na thị giá nhất giới sở hữu nữ nhân đích mộng tưởng, giá nữ nhân chân thị hữu phúc khí, tựu liên vương lão gia gia đích nhị tiểu tỷ, đô một giá cá phúc phân a!”
Khán trứ lưỡng nhân vô hưu chỉ đích xuy phủng, hoán tâm khí đích kiểm đô yếu lục liễu, tâm tưởng tưởng đáo tự kỷ bị giá ma cá thận hư đích ngoạn ý lục liễu, chân thị một địa thuyết lý khứ liễu.
Hoán tâm chỉ tưởng kim nhật nhất định yếu tương giá thận hư công tử đầu cấp đả bạo, bao quát diện tiền lưỡng cá toái chủy đích tu giả dã bất lệ ngoại, nhất định yếu hảo hảo giáo huấn tha môn nhất hạ, nhượng tha môn dã kiến thức nhất hạ, thập ma khiếu nhân ngoại hữu thiên!
Tựu tại giá thời, lương thần cát thời dĩ đáo, tại vạn chúng chúc mục chi hạ, tân nương chung vu bị thiên hô vạn hoán thủy xuất lai.
Hoán tâm kiến đáo tô hòa nhất thân ung dung hoa quý, đệ nhất nhãn kỉ hồ đô hữu ta nhận bất xuất lai liễu.
Khán trứ tô hòa biểu tình tùng thỉ, tự hồ hoàn ngận hưởng thụ đích dạng tử, hoán tâm giá tâm tựu tượng bị băng trùy thứ trung nhất bàn, bất thị đông, nhi thị vô tẫn đích toan!
Hoán tâm hoàn thị thí tham tính đích đối tô hòa truyện âm, tưởng liễu bán thiên tối chung hoàn thị nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Khán nhĩ đĩnh hưởng thụ a, giá đại hỉ đích nhật tử, cấp nhĩ đạo hỉ liễu nga!”
Tô hòa hoãn bộ hướng tiền tẩu trứ, đột nhiên thính kiến giá thục tất đích thanh âm, chỉnh cá nhân đô thị thân tử nhất chiến, hiểm ta suất đảo!
Trạm định chi hậu, tô hòa hoàn cố tứ chu, một hữu trảo đáo na trương thục tất đích diện khổng, tâm lí tắc thị nhạc khai liễu hoa, nhân vi tha thính đáo liễu hoán tâm đích thố ý, tự kỷ dã giác đắc giá nhất thiết lai đích chân thị thái quá hoang đường liễu!
Kí nhiên một hữu trảo đáo hoán tâm, tô hòa dã thị giả trang sinh khí đích hào bất khách khí đích thuyết đạo: “Nhĩ thị tự kỷ nhất cá nhân lai đích? Một đái thượng lan cẩm cân nhĩ nhi tử?”
Thử thoại nhất xuất, hoán tâm dã thị nhất trận ngốc lăng, tâm đạo giá sự tha thị chẩm ma tri đạo đích? Giá kiện sự……
Cai chẩm ma giải thích ni……
“Kỳ thật bất thị nhĩ tưởng đích na dạng……”
“Hảo liễu, thần diệp nhĩ trảo đáo liễu mạ? Tha một sự ba!”
Tô hòa đả đoạn liễu hoán tâm đích giải thích, khả năng hoán tâm đích giải thích tha căn bổn bất quan tâm nhất dạng.
Hoán tâm kiến tô hòa khai khẩu vấn đích tựu thị thần diệp, dã thị truyện âm đạo: “Thần diệp ngã an đốn hảo liễu, giá ta niên khổ liễu nhĩ môn……”
“Năng đào xuất khứ tái thuyết ba, giá phủ thượng khả đô thị cao thủ.”
Hoán tâm thính hoàn, dã cảm giác phủ trung hữu kỉ đạo mục quang tại bất đoạn đích tảo thị, hoán tâm tri đạo nhất định thị tự kỷ truyện âm đái xuất đích khí bị nhân phát hiện liễu, vu thị bất tái dữ tô hòa giao đàm, tuy nhiên kỉ cú thoại, hoán tâm tựu dĩ kinh minh bạch, giá tương cận ngũ thập niên một kiến, tô hòa hoàn thị nguyên lai đích tô hòa, thâm ái trứ tha đích na cá nữ nhân!
Tương quan
__ huyền huyễn tiểu thuyết