Hôn lễ án chiếu giá cá thế giới đích tập tục dã thị nhất bộ nhất bộ tiến hành trứ, hoán tâm khán trứ tô hòa thân biên đích lục công tử, thử nhân quả nhiên danh bất hư truyện.
Kiểm sắc sát bạch ám hoàng, thân hình tiêu sấu, đà bối đích lệ hại, tuy nhiên niên kỷ khinh khinh, khả sinh khí toàn vô, nhất kiểm đích dâm tà chi tương, hoán tâm bất do lãnh tiếu lưỡng thanh, giá chân cân tha thuyết đích “Thận hư công tử” nhất mô nhất dạng, hoán tâm khả thị nhất điểm một hữu khoa trương.
Tựu tại hôn lễ tiến hành đáo tối hậu nhất bộ, yếu bái thiên địa đích thời hầu, chỉ kiến thiên không trung đột nhiên âm vân mật bố, nhất đạo tử sắc thiểm điện tại vân tằng trung xuyên toa.
Bất tri đạo đích nhân, hoàn dĩ vi giá thị dẫn lai liễu thập ma thiên tượng, khả thị tô hòa khước nhất nhãn tựu nhận xuất, giá chính thị hoán tâm đích thủ đoạn.
Tựu tại chúng nhân nhất thời gian mang nhiên, bất tri sở thố đích thời hầu, giác lạc trung nhất cá thanh âm dã thị bất hợp thời nghi đích hưởng khởi.
“Khán nhĩ thận hư thành giá dạng, thú giá ma đa lão bà toán bất toán bạo điễn thiên vật, lão thiên gia đô khán bất hạ khứ liễu!”
Lục công tử kiểm sắc âm úc, tha giá bối tử tối hận đích tựu thị biệt nhân thuyết tha hư, nhi sự thật dã thị như thử, chỉ hữu tha na ta quá liễu môn đích nữ nhân tri đạo, kỳ thật lục công tử na cá phương diện tựu thị cá nhuyễn cước hà, yếu bất thị nhất trực kháo môn phái đan dược bổ sung, tha khả năng liên cá chính thường nam nhân đô toán bất thượng.
Tục thoại thuyết, nhĩ na cá phương diện bất hành, tựu hội đối na cá phương diện cách ngoại đích truy cầu, lục công tử khả năng tựu thị giá dạng.
Khán trứ đài hạ sở hữu nhân đích mục quang, lục công tử dã thị tòng giá quần tưởng tiếu bất cảm tiếu đích nhân kiểm thượng khán đáo liễu khinh miệt hòa trào phúng.
Giá thời lục công tử khán hướng nhân quần, dã thị thanh âm áp đích ngận đê đích thuyết đạo: “Cương tài na thoại thị na vị đạo hữu thuyết đích, yếu bất trạm xuất lai, tựu tại giá đài thượng ngã cân ngã tân thú đích nương tử cấp đại gia đương chúng biểu diễn nhất phiên như hà?”
Thử thoại nhất xuất, tô hòa kiểm sắc nhất phiến hồng vựng, tu phẫn đích tương đầu chuyển hướng nhất biên, nhi đài hạ nhất lão giả dã thị khởi thân, tiếu mễ mễ đích đối trứ lục công tử thuyết đạo: “Khán lai lục công tử đĩnh hội ngoạn đích, kí nhiên như thử, na tựu thỉnh lục công tử triển kỳ nhất phiên, dã nhượng ngã đẳng khai khai nhãn giới ba!”
Một đẳng lục công tử phát nộ, nhất bàng đích nhất vị thiên tiên hộ vệ tựu chỉ trứ lão giả nộ hống đạo: “Na lai đích bát bì lão đầu, kim nhật lục công tử đại hôn, nhĩ tại thử xuất ngôn bất tốn, thị bất tưởng hoạt liễu mạ?”
Lão giả nhất phó bất tiết đích biểu tình khán trứ hộ vệ, tùy hậu nhất phó thụ liễu ủy khuất đích biểu tình thuyết đạo: “Sự thật như thử, cảm tố hoàn bất nhượng nhân thuyết liễu? Lục công tử khả chân thị bá đạo a!”
Giá thời lục công tử khai khẩu đạo: “Thử nhân khẳng định thị na nhân phái lai đích, nã hạ tha, tương tha đích chủy cấp tê lạn liễu, nhượng tha tại cảm phong ngôn phong ngữ đích hồ thuyết bát đạo.”
Kiến lục công tử chấn nộ, lão giả dã thị bất hoảng bất mang đích tố liễu hạ lai, đồng trác đối diện đích lưỡng vị đạo nhân dã thị nhất phó sá dị đích thần tình, cố ý lạp khai dữ giá lão giả đích cự ly, trang xuất nhất phó tự kỷ cân tha bất thục đích mô dạng.
Bất quá giá lưỡng nhân đảo thị tại tâm lí cấp lão giả điểm liễu nhất cá đại đại đích tán, tâm đạo giá lão đầu lệ hại liễu, thuyết xuất liễu đa thiếu nhân bất cảm thuyết đích thoại.
Hộ vệ kiến lão giả tu vi bất quá huyền tiên, tự nhiên bất hội thân tự động thủ, đại thủ nhất huy thân hậu thập kỉ danh đả thủ tựu thoan liễu xuất lai, triều trứ lão giả tựu trùng liễu quá khứ.
Giá thời thiên không trung đích tử sắc thiểm điện dã thị thuấn gian lạc hạ, trực tiếp tương thập kỉ danh đả thủ toàn bộ kích đảo, tử sắc thiểm điện dã thị trực tiếp tương giá ta nhân đích thần hồn đô đả xuất liễu thể ngoại.
Lão giả mân chủy nhất tiếu, dã thị nã xuất bảo bình tương giá giá nhân nhân thần hồn toàn bộ hấp nhập bình trung.
Hộ vệ kiến trạng dã bất cấm sĩ đầu khán hướng thiên không, tha giá tài phản ứng quá lai, thiên không trung đích tử sắc thiểm điện cư nhiên thị giá nhân đích pháp thuật, thử nhân cánh nhiên hữu khống chế thiên lôi đích năng lực!
“Nhĩ đáo để thị thùy? Vi hà bất dĩ chân diện mục thế nhân?”
Hộ vệ thuyết bãi, kỳ tha ngũ vị thiên tiên dã thị thuấn gian xuất tràng, kỳ trung tựu bao quát chi tiền cân hoán tâm giao quá thủ đích hàn thiên đức cân hàn kinh.
Lão giả bất hoảng bất mang đích trạm khởi thân, triệt khứ dịch dung thuật chi hậu, nhất trương niên khinh tuấn tiếu đích diện bàng xuất hiện tại đại chúng đích thị dã trung.
Hoán tâm lãnh tiếu nhất thanh, đối trứ sở hữu nhân hoàn thị nhất quyển, nhiên hậu thị tuyến lạc tại tô hòa thân thượng, hoàn nhĩ nhất tiếu trung biểu đạt liễu sở hữu đích tình tố.
“Nhĩ môn bất thị cấp trứ trảo ngã mạ? Giá đại hỉ đích nhật tử, ngã chẩm ma dã yếu lai cấp giá chúc hạ thận hư công tử nhất hạ, biểu biểu tâm ý a!”
Thử khắc lý thuần hư kiểm sắc cực độ nan khán, giá cá tề hoán tâm cư nhiên cảm đương chúng tu nhục tự kỷ, nhi thả thị lai cân tự kỷ thưởng nữ nhân đích, giá thuyết thập ma đô bất năng nhượng giá tiêu tiểu chi đồ hoạt trứ tẩu xuất tha đích phủ thượng.
“Toàn bộ thượng, cấp ngã sát liễu giá nhân!”
Thận hư công tử phát thoại, lục vị thiên tiên tự nhiên lĩnh mệnh, đài hạ sở hữu nhân đô tri đạo tức tương hữu hảo hí khán liễu, khả tha môn hoàn thị ngận tích mệnh đích, nhất cá cá bão đầu thử thoán!
Chỉnh cá tràng diện loạn thành nhất đoàn, bổn lai hảo hảo đích hôn yến, thử khắc dã thị nhất phiến lang tạ, hoán tâm khán trứ vi tại chu vi đích lục vị thiên tiên, dã tri đạo như quả lục nhân đồng thời đối trứ tự kỷ xuất thủ, na ma tự kỷ tựu thị hữu tam đầu lục tí, dã thị một hữu chiêu giá chi lực đích.
Vu thị hoán tâm dã thị chuẩn bị tiên lai nhất ba tâm lý chiến, chỉ kiến hoán tâm bất hoảng bất mang đích nã khởi trác thượng nhất bôi tửu, nhất ẩm nhi tẫn hậu thuyết đạo: “Nhĩ môn chân đương ngã thị nhất cá nhân lai đích? Tựu bất hảo kỳ ngã nhất cá thiên tiên, vi hà cảm lai nhĩ giá long đàm hổ huyệt?”
Thử thoại nhất xuất, lục nhân kiểm thượng biểu tình các dị, đãn ngận minh hiển đô tại tư khảo hoán tâm cương tài thuyết đích thoại.
Tại tiên giới tối kỵ húy đích tựu thị cân bất tri căn để đích nhân động thủ, bảo bất tề tha tựu thị na vị đại năng đích tọa hạ đệ tử.
Tuy nhiên hoán tâm tri đạo tha bối hậu nhất định thị hữu nhân đích, khả giá nhân thị thùy, hựu tại na tha tựu bất tri đạo liễu, sở dĩ hoán tâm giác đắc kí nhiên yếu động thủ, hoàn bất như động thủ chi tiền hách hách giá quần nhân.
“Nhĩ đáo để thị thùy, tòng hà xử nhi lai?” Hàn thiên đức nhẫn bất trụ đích vấn đạo.
Giá nhất vấn chính trung hoán tâm hạ hoài, vu thị vân đạm phong khinh đích thuyết đạo: “Ngã lai tự tà nguyệt tam tinh động, linh đài phương thốn sơn!”
Thử thoại nhất xuất, giá ta nhân dã thị nhất đầu vụ thủy, tự hồ một thính minh bạch hoán tâm thuyết đích thị thập ma địa phương, bất quá thính khởi lai tự hồ ngận lệ hại đích dạng tử.
Hoán tâm dã bất thanh sở tự kỷ vi hà hội tưởng khởi giá lưỡng cú thoại, bất quá khán trứ chúng nhân đích biểu tình, tha dã thanh sở khẳng định thị một nhân thính đắc đổng đích, đãn thị tựu thị cảm giác ngận sảng.
Giá thời hựu hữu nhất hồng y hộ vệ trạm xuất lai thuyết đạo: “Ngã bất quản nhĩ tòng na lai, cảm chiêu nhạ ngã môn gia lục công tử, tựu thị trảo tử, nhĩ khả tri lục công tử đích phụ thân, nãi thị thượng tiên giới đích cửu nguyên động chủ, cửu nguyên đại tiên mạ?”
Hoán tâm thính hậu, trực tiếp phối hợp đích phóng thanh đại tiếu, tùy hậu nhất kiểm phù khoa đích thuyết đạo: “Hoàn cáp, đại tiên? Ngã dĩ vi thị tam thanh ni, tiều bả nhĩ môn kích động đích, bất như nhĩ bả nhĩ phụ thân khiếu lai, dữ ngã nhất chiến khả hảo, ngã dữ cửu nguyên nhất chiến, thùy doanh liễu thùy đương nhĩ đa hảo liễu!”
Kiến hoán tâm như thử hiêu trương, cánh nhiên cảm công nhiên nhục mạ cửu nguyên đại tiên, nhược bất thị thử nhân phong liễu, tựu thị tha chân hữu bất bả cửu nguyên đại tiên phóng tại nhãn lí đích tư bổn, nhất thời gian sở hữu nhân đô bất tri cai như hà thị hảo liễu!
Thử khắc lục công tử dĩ kinh triệt để bị kích nộ, đối trứ hoán tâm hiết tư để lí đích hống đạo: “Hoàn bất khoái động thủ, tương giá cá phong tử toái thi vạn đoạn, tựu toán nhật hậu hữu nhân tầm cừu, dã dữ nhĩ đẳng vô quan, tự hội hữu nhân xuất diện giải quyết!”
Đắc đáo liễu lục công tử tối hậu đích mệnh lệnh, lục nhân dã thị bất đắc bất xuất thủ đối phó hoán tâm.
Đãn hoán tâm tri đạo, thử thời lục nhân tâm lí dĩ kinh khởi liễu ba lan, dữ tự kỷ đối chiến nhất định bất hội tâm như chỉ thủy, tựu toán bất bị tự kỷ hách đáo, dã nhất định phát huy bất xuất dĩ mệnh tương bác đích thật lực liễu.
Hoán tâm kiến mục đích dĩ kinh đạt đáo, dã thị suất tiên xuất thủ, tử sắc thiểm điện dã không trung đột nhiên bạo khai, triều trứ lục nhân tựu phách liễu hạ lai, tùy hậu hoán tâm nhất chiêu “Lôi đình vạn quân” thiên không trung đích lôi vân dã thị lạc hạ vô sổ đạo thiểm điện, tương chỉnh cá công tử phủ hoa viên phách đích diện mục toàn phi, nhất phiến lang tạ, hoàn toàn khán bất xuất giá lí thị giá nhất giới tối phú lệ đường hoàng đích địa phương.
Lục nhân kiến tử sắc thiểm điện tập lai, dã thị bất cảm ngạnh kháng, phân phân khởi thân đóa tị, tại giá kỳ gian, lục nhân dã thị thủ trung đô phân phân xuất hiện nhất kiện pháp khí, lai ứng đối tử sắc thiểm điện đích công kích.
Tương quan
__ huyền huyễn tiểu thuyết