Tại 《 thương nguyên 》 trung, ngoạn gia tưởng yếu hoạch đắc nhất mai tu di giới, trừ liễu tự kỷ phí tẫn tâm tư thu tập các chủng hi hữu tài liêu trảo nhân đả tạo ngoại, hứa nguyên hoàn tri đạo nhất cá địa phương khả dĩ hoạch đắc tu di giới.
Phương pháp ngận giản đan.
Tiền kỳ tố nhậm vụ hội lộ quá nhất cá khiếu tố thiên nguyên sơn đích địa đồ.
Ngoạn gia chỉ nhu yếu tiến đáo giá trương địa đồ đích tối lí đoan, tiện hội tại nhất xử trúc lâm lí ngộ đáo nhất vị đầu thượng đỉnh trứ tam cá huyết sắc vấn hào đích bạch phát lão đầu.
Tha hội cấp ngoạn gia phát nhậm vụ, đãn tưởng yếu tu di giới tựu bất năng dữ lão đầu tiến hành đối thoại, nhất kiến diện trực tiếp đào gia hỏa càn tha.
Phàm sự đô giảng cứu cá phú quý hiểm trung cầu.
Chỉ yếu càn tử liễu giá lão đầu, bách phân bách hội bạo nhất mai tu di giới, nhi thả phụ đái nhất giới chỉ đích thiên tài địa bảo.
Não hải trung thiểm quá quá khứ đích hồi ức, hứa nguyên lược hiển hoàn nhĩ đích diêu liễu diêu đầu, tương mục quang đầu hướng đối diện na vị hắc y nữ tử.
Tuy nhiên tha đích sư phó tựu hữu nhất mai tu di giới, đãn ngận hiển nhiên nhiễm thanh mặc dã thị một hữu tiếp xúc quá, nhất song mỹ mâu trừng trứ giới chỉ cổ đảo bán thiên tài kham kham tòng lí diện nhiếp thủ xuất liễu kỉ dạng vật kiện.
Tam bình đan dược, lưỡng bổn cổ phác đích thư tịch, dĩ cập nhất kiện hồng sắc cẩm bào.
Trừ thử chi ngoại, tiện thị thập kỉ cá không trứ đích ngọc bình, ngọc hạp.
Thủ xuất giá ta hậu, nhiễm thanh mặc sĩ mâu khán hướng hứa nguyên, mâu tử trát liễu trát:
“Một hữu liễu.”
“Ngã tri đạo.”
Hứa nguyên vi vi hạm thủ, tảo hướng na kỉ dạng bình phóng tại địa diện đích thư bổn bình quán.
Dữ du hí trung tương bỉ, giá trữ vật giới chỉ trung đa liễu nhất ta không trứ đích ngọc bình hòa ngọc hạp, bất quá kỳ tha đích đông tây đảo thị một hữu nhậm hà xuất nhập.
Nhất bổn công pháp, nhất bổn chiến kỹ, nhất kiện huyết ngọc lưu li y hòa tam bình công hiệu các dị đích đan dược.
Cửu hoàn đan, liệu thương thánh dược.
Huyết linh dung thân đan, hữu an hồn dung thân chi dụng.
Ách vẫn đan, tu hành huyết nguyên tâm vẫn quyết đích tất tu chi vật.
Phóng tại ngoại giới, giá ta tùy tiện nhất dạng đô thị nhất đẳng nhất đích bảo bối.
Hứa nguyên đích mục quang tối chung lạc tại liễu na tam bình đan dược chi thượng.
Hiện thật bất thị du hí, tịnh bất hội bả danh tự tiêu tại vật phẩm thượng.
Hứa nguyên hiện tại tuy nhiên tri đạo tam phẩm đan dược trung hữu thập ma, đãn tha phân biện bất xuất.
Bất quá một quan hệ, hiện tại tha thân biên hữu cá “Lão gia gia” tác chỉ đạo.
Tưởng trứ, hứa nguyên khán hướng liễu thân bàng đích nữ tử:
“Nhiễm tiên sinh, quan vu giá ta đan dược đích ký ức, ngã hữu ta khuyết thất, hoàn lao phiền nhĩ bang ngã phân biện nhất hạ.”
Nhiễm thanh mặc văn ngôn khán liễu hứa nguyên nhất nhãn, nhãn thần hữu ta cổ quái hòa hồ nghi.
Đối vu hứa nguyên giá chủng tuyển trạch tính thất ức, tha giác đắc ngận kỳ quái, đãn hựu thuyết bất xuất lai kỳ quái tại na.
Tư tác phiến khắc, một năng tưởng xuất kết quả, nhiễm thanh mặc tiện điểm đầu ứng duẫn liễu hạ lai:
“Ân... Giá bình thị cửu hoàn đan, giá bình thị huyết linh dung thân đan, giá bình... Giá bình...”
Thuyết đáo tối hậu nhất bình đan dược thời, nhiễm thanh mặc đại mi vi vi trứu khởi, nhất trát bất trát trành trứ tiểu bình khán liễu bán thưởng, đãn tối chung hoàn thị một năng thuyết xuất cá sở dĩ nhiên:
“Giá bình... Ngã bất tri đạo.”
“Bất tri đạo dã một quan hệ.” Hứa nguyên khinh thanh hồi đạo.
Nhiễm thanh mặc bất tri đạo giá ách vẫn đan dã thị chính thường.
Ách vẫn đan thị chuyên vi thiếp hợp tu luyện huyết nguyên tâm vẫn quyết nhi điều chế xuất lai đích đan dược, nhi huyết nguyên tâm vẫn quyết khước thị tự sang tạo xuất lai tựu nhất trực thảng tại giá xử động phủ lí.
Khả dĩ thuyết, trừ liễu tằng kinh tác vi ngoạn gia đích hứa nguyên, giá phương thế giới lí dĩ kinh một hữu đệ nhị cá nhân tri đạo giá công pháp đích tồn tại.
Tẩu đáo cận tiền tương kỳ trung lưỡng bình nã tại liễu thủ trung, hứa nguyên miết liễu nhất nhãn thặng hạ na bình, đốn liễu đốn, đối nhiễm thanh mặc khinh thanh thuyết đạo:
“Ân... Giá cửu hoàn đan nhĩ tựu lưu trứ liệu thương ba.”
Nhiễm thanh mặc lập khắc sĩ mâu vọng lai, thanh u đích mâu tử hữu ta thiểm thước.
Tha tri đạo giá cửu hoàn đan đích giới trị.
Khinh khinh đích mân liễu mân hồng thần, nhiễm thanh mặc khán trứ hứa nguyên đột nhiên vấn đạo:
“Na cá, năng cấp ngã nhất cá ngọc hạp mạ?”
“Ngọc hạp?”
Hứa nguyên miết liễu na thị cá ngọc bình ngọc hạp nhất nhãn, tùy ý đích tiếu đạo: “Trực tiếp nã tựu hảo.”
“Nga.”
Nhiễm thanh mặc điểm điểm đầu, tương nhất cá ngọc hạp nã tại thủ trung đả khai, trực tiếp đương trứ hứa nguyên đích diện sĩ khởi nhất chỉ tiêm tiêm ngọc thủ thân nhập hoài trung nhất trận mạc tác.
Trọng tân tổ chức ngữ ngôn, hứa nguyên khinh thanh đích vấn đạo:
“Nhĩ... Tại tố thập ma?”
Nhiễm thanh mặc một thuyết thoại, mặc mặc đích tòng hoài trung mạc xuất liễu na chỉ xà tâm liên phóng tại liễu ngọc hạp lí.
Hứa nguyên kiến trạng hữu ta nhạ dị.
Tha ký đắc khiêu nhai tiền tha thị bả giá đông tây phóng tại tự kỷ hoài lí đích.
Đa bán thị tại tha hôn mê đích thời hầu, giá đại băng đà tử tiễu tiễu bả tha tự kỷ đích chiến lợi phẩm mạc hồi khứ liễu.
Hữu ta hoàn nhĩ.
Cái hảo hạp thân, nhiễm thanh mặc chỉnh lý hảo lĩnh khẩu, khởi thân tương ngọc hạp đệ cấp hứa nguyên, khinh khinh đích đạo:
“Ngã.. Ngã nã giá cá hòa nhĩ hoán.”
Khán trứ tha nhận chân đích nhãn thần, hứa nguyên trầm mặc phiến khắc, hoàn nhĩ nhất tiếu, một hữu cự tuyệt: “Hảo, ngã tựu thu hạ liễu, nhĩ bang ngã phóng đáo tu di giới lí.”
“Nga.” Nhiễm thanh mặc điểm đầu, nhất cá niệm đầu thủ trung đích ngọc hạp tiện dĩ nhiên tiêu thất bất kiến.
Thoại âm lạc hạ, nhất thời gian nhị nhân đô một hữu liễu tưởng thuyết đích thoại.
Nhiễm thanh mặc dã bất giác đắc dam giới, miết liễu hứa nguyên nhất nhãn, tiện tự cố tự đích nã trứ tự kỷ hoán lai đích cửu hoàn đan, tọa đáo động phủ giác lạc dưỡng thương khứ liễu.
Nhi hứa nguyên tắc mạn du du kiểm khởi địa thượng đích huyết ngọc lưu li y hòa lưỡng bổn cổ tịch tọa đáo liễu động phủ lí đích na trương ngọc sàng thượng.
Giá thị tha đích động phủ, tha thụy sàng, nhiễm thanh mặc thụy địa thượng, ngận hợp lý.