Diện đối giá dạng nhất vị niên khinh hựu phiêu lượng đích nữ nhân, diệp lan một hữu ti hào tiểu thứ, dã một hữu tượng lâm tình sơ dĩ vi đích na dạng, hựu sinh xuất câu đáp đích tâm tư.
Án chiếu cố li đích niên linh lai thuyết, na phạ cố vân sương sinh tha đích thời gian tái tảo, tha hiện tại dã dĩ kinh tiếp cận liễu tứ thập tuế.
Tứ thập tuế, bỉ tô mộc thần chí thiếu đại liễu thập tuế, giá bất cận cận thị niên linh thượng đích soa cự, hoàn hữu thập niên đích duyệt lịch.
Biệt khán tha công lược tô mộc thần ngận khinh tùng, thật tế thượng tha nhất điểm nhi dã bất hảo đối phó, tình tự tượng thị thiên khí nhất dạng âm tình bất định, nhi tô mộc thần đô giá ma nan triền liễu, canh hà huống thị cố vân sương?
Diệp lan trạm tại môn khẩu, nhất ngôn bất phát, tha tri đạo cố vân sương nhất định hội chủ động khai khẩu.
“Tiến lai.”
Quả bất kỳ nhiên, cố vân sương suất tiên khai liễu khẩu, diệp lan giá tài mại khai cước bộ, trang tác hữu ta cục xúc đích tẩu liễu tiến khứ.
Cố vân sương vi tiếu đích khán trứ diệp lan đạp nhập phòng gian: “Quan môn.”
Diệp lan tượng thị nhất cá bị thao túng đích nhân ngẫu nhất dạng, ngôn thính kế tòng, chuyển thân hựu quan thượng liễu môn.
Chính thường nhân diện đối cố vân sương, tựu ứng cai thị giá dạng đích phản ứng, bị tha đích nhất cú thoại tựu khinh dịch đích chi phối.
Tha hữu giá dạng đích khí tràng hòa năng lực.
“Giá cá thời gian, nhĩ ứng cai hoàn một hữu cật tảo xan ba?” Cố vân sương thanh âm ôn hòa, “Yếu cật tảo xan mạ?”
Tuy nhiên tha thuyết đích thị nghi vấn cú, đãn khước thị trần thuật đích ngữ khí, tự hồ bất giác đắc diệp lan hội cự tuyệt…… Bất, tha căn bổn một hữu cấp diệp lan cự tuyệt đích dư địa.
“Na cá……” Diệp lan nhãn mâu vi thùy, lạc đáo liễu địa diện nhất thuấn gian, nhiên hậu hựu sĩ khởi nhãn tình, tổng toán khải liễu thần, thanh âm nhu nhu nhược nhược, “…… Ngã bất cật đích, ngã nhất hội nhi hoàn yếu thượng khóa.”
“Như quả nâm trảo ngã hữu thập ma sự đích thoại, tựu trực thuyết ba……”
Đề tiền cấp cố vân sương đả liễu nhất châm “Tha tưởng hồi khứ” đích dự phòng châm.
“Thị mạ?”
Cố vân sương chú thị trứ diệp lan, tha đích biểu tình một hữu biến hóa, đãn lạc tại diệp lan nhãn lí, khước tượng thị thần giác vi vi thượng dương, tiếu ý canh nùng úc liễu nhất phân, hựu hiển đắc tại tự tiếu phi tiếu.
Bị cố vân sương na song thâm thúy như mặc, khán bất xuất nhậm hà tình tự đích nhãn tình ngưng thị trứ, diệp lan nhãn thần vi biến.
Lai giả bất thiện.
Như quả thuyết cố li đích nhãn tình tượng nhất uông thanh tuyền, khả dĩ nhất nhãn khán đáo để, na ma cố vân sương tựu thị nhất bình mặc, nhậm hà đông tây lạc nhập kỳ trung, đô hội bị thôn phệ càn tịnh, bất lưu hạ ti hào ngân tích.
Diện đối giá dạng đích cố vân sương, diệp lan tuyển trạch liễu trầm mặc.
Dĩ bất biến ứng vạn biến.
Cố vân sương tịnh bất tại ý, chỉ đương diệp lan mặc nhận liễu, chỉ kiến tha khinh khinh phách liễu phách thủ, tựu hữu nhất đại quần dong nhân tiến liễu phòng gian, nhân sổ chúng đa khước tỉnh nhiên hữu tự, đốn thời tại giá lí bãi hảo liễu nhất trương hồng mộc trác tử, tảo xan tùy chi đoan liễu thượng lai.
Giá ma đại nhất trương trác tử, khước chỉ bãi liễu kỉ cá bao tử hòa lưỡng bôi đậu tương, khán khởi lai hữu ta hoạt kê.
Đãn diệp lan khán đắc phân minh, tảo xan thị thập ma bất trọng yếu, trác tử đích đại tiểu tài thị quan kiện. Giá thị cố vân sương hữu ý tưởng cân tự kỷ bảo trì cự ly, dã thị nhượng tự kỷ đối tha bảo trì kính úy.
Nan dĩ sát giác đích xảo diệu thi áp.
Cố vân sương nhất trực tại tiếu, tha đích giá phó mô dạng hữu ta tượng thị tô mộc thần, đãn cân tô mộc thần tương bỉ, cố vân sương tựu hữu ta nan dĩ sủy ma liễu, tựu liên diệp lan nhất thời bán hội nhi dã bất khán xuyên tha đích tâm tư.
Diệp lan ti hào bất loạn, giá ngận chính thường.
Giá thị nhất cá hoàn chỉnh đích thế giới, tổng hội hữu trứ nhất ta nhân, thị xuyên việt giả đô cảm đáo cức thủ đích tồn tại.
“Tọa ba.” Cố vân sương ưu nhã đích tọa liễu hạ lai, kỳ bào hiển xuất kỉ đạo điệp trứu, “Nhượng nhĩ cân trứ ngã giá vị lão a di cật giá ma thanh đạm đích đông tây, khả chân thị nan vi nhĩ liễu.”
Diệp lan tiễu nhiên miết liễu tha nhất nhãn.
Đề tiền bất đả nhất thanh chiêu hô, tựu trảo nhân bả tha “Thỉnh” quá lai, khả khán bất xuất nhất điểm nhi vi nan.
Diệp lan hồi dĩ nhất cá khiếp khiếp đích tiếu dung: “Một, một sự đích, ngã bất thiêu thực……”
Nhi hậu tha nã khởi bao tử, thần biện vi trương, giảo liễu nhất khẩu, nhãn tình đốn thời lượng liễu khởi lai.
Bì bạc hãm đa, nhục hãm phì nhi bất nị, hoàn bất tri đạo thiêm gia liễu thập ma sơ thái, cật hạ khứ hữu trứ đạm đạm đích thanh hương, cận cận nhất khẩu, tựu túc dĩ nhượng nhân hồi vị.
Đậu tương đồng dạng vị đạo cực hảo, tân tiên đích bất hành, na phạ một hữu gia đường, diệp lan đô phẩm vị xuất liễu nhất ti điềm vị.
Hoàn mỹ đích tảo xan, diệp lan mãn ý cực liễu, giác đắc giá tranh bất toán bạch lai.
Thậm chí cố vân sương dĩ thử vi do, nhượng tha ly khai cố li, tha dã bất thị bất hội đồng ý.
Tạm thời ma, phản chính tha dã đả toán bả cố li lưu đáo tối hậu xuất thủ, viễn ly tha nhất đoạn thời gian bất toán thập ma.
Cố vân sương tảo tựu cật hoàn liễu, diệp lan đô bất tri đạo dĩ tha na ma ưu nhã đích tư thái, cật phạn tốc độ chẩm ma giá ma khoái.
Nhãn kiến tha dã cật hoàn, tha tài quan tâm đạo: “Cật bão liễu mạ?”
Diệp lan vi vi hạm thủ, khinh thanh đạo: “Cật bão liễu.”
Bạn tùy trứ tha đích thoại ngữ lạc hạ, hựu thị nhất quần phó nhân ngư quán nhi nhập, bả trác tử, tảo xan thập ma đích toàn đô thu tẩu liễu.
Cố vân sương hoãn hoãn trạm khởi lai, mại trứ ngọc túc triều diệp lan tẩu khứ, nhu đề đệ cấp tha nhất trương chỉ: “Sát sát chủy.”
Ngôn hành cử chỉ, đô tượng thị nhất cá ôn nhu đối đãi vãn bối đích từ tường trường bối, trảo bất xuất nhất ti bất thỏa.
Diệp lan tiếp quá chỉ sát chủy, tha cảm thụ đáo liễu cố vân sương đột như kỳ lai đích thân cận, phảng phật nhất đốn phạn quá khứ, lưỡng nhân đích quan hệ tự nhiên nhi nhiên thân mật liễu hứa đa.
Đãn giá đô thị cố vân sương nhất thủ tạo thành đích, trác tử cách khai liễu tha môn chi gian đích cự ly, quan hệ tự nhiên đạm mạc, nhãn hạ một hữu liễu trác tử, kháo đắc cận liễu, quan hệ dã tự nhiên thân mật.
Nhất thiết đô tại tha đích chưởng khống chi trung.
Diệp lan hốt nhiên hữu ta minh bạch cố li vi thập ma hội ly gia xuất tẩu liễu.
Giá dạng tùy ý nhất cá cử động đô bao hàm trứ mỗ chủng mục đích đích mẫu thân, xác thật bất thị thùy đô năng cật đắc tiêu đích.
Chính tại giá thời, cố vân sương phân phù đạo: “Bả đông tây nã lai.”
Tựu hữu nhân nã tiến lai nhất cá khẩu đại, tại cố vân sương đích kỳ ý chi hạ, nam phó bả đại tử đệ cấp liễu diệp lan.
“Đả khai khán khán.”
Cố vân sương đích thanh âm y cựu ôn hòa, đãn diệp lan cảm thụ trứ đại tử đích trọng lượng, mạc danh đích thục tất, tâm đầu vi vi chiến liễu nhất hạ.
Tha y ngôn đả khai, đê đầu vọng khứ.
Thị cố li na kiện bị tha thâu thâu mại xuất khứ đích ngoại sáo.
Hạ nhất khắc, diệp lan kiểm thượng đích nhu nhược chi sắc đốn thời tiêu tán bất kiến liễu, thần tình biến đắc bình tĩnh hựu đạm nhiên.
Bạo lộ liễu.
Giá nhất kiện ngoại sáo xác thật thuyết minh bất liễu thập ma, đãn cố vân sương năng đắc đáo giá kiện ngoại sáo, tựu đại biểu tha thủ lí hoàn hữu trứ kỳ tha đích đông tây.
Tha ngụy trang xuất lai, câu dẫn cố li đích chứng cư.
Tại giá dạng đích nhân diện tiền, kế tục ngụy trang hạ khứ, phản đảo hiển đắc ngu xuẩn hựu vô tri.
Giá thời, nhất bàng đích nam phó hựu đệ xuất nhất cá khẩu đại, diệp lan do dự phiến khắc, hoàn thị tiếp liễu quá lai, đả khai nhất khán, chỉnh cá nhân chinh trụ liễu.
Lí diện thị nhất sáo nam phó trang, dĩ cập nhất cá……
Miêu nhĩ đóa đầu sức.
Khán lai hoàn bất chỉ tha câu đáp cố li đích.
Hoặc hứa tha đối tô mộc thần hòa lâm tình sơ tố liễu thập ma, cố vân sương đô tri đạo đích nhất thanh nhị sở.
Phiên xa đích chân thị triệt để.
Hệ thống: “Túc chủ……”
Diệp lan: “Hư.”
Tha chính tại tư khảo, tư khảo cố vân sương bả tha hảm quá lai đích mục đích thị thập ma.
Tại tha tri đạo tự kỷ sở tác sở vi đích tiền đề chi hạ, mạc phi thị tưởng trừng phạt tự kỷ?
Chính tưởng trứ, tha đích nhãn kính bị nhất chỉ nhu nhuyễn đích ngọc thủ hoãn hoãn trích hạ.
“Sĩ khởi đầu lai, nhượng ngã khán khán.”
Dĩ vi nâm hoãn tồn hảo sở hữu chương tiết, hạ tái APP tra khán