»
Nữ nhân đích ưu thế tại thử khắc tái nhất thứ chương hiển đích lâm li tẫn trí, tô mộc thần nhất song trường thối, nhất bộ bỉ đắc thượng biệt nhân đích lưỡng bộ, canh biệt thuyết hiện tại khắc ý gia khoái liễu bộ phạt, tức tiện diệp lan dĩ kinh bào xuất khứ bất viễn, tha hoàn thị ngận khoái tựu truy thượng liễu tha.
Diệp lan thuấn gian tựu lạc nhập nhất cá hoài bão, tịnh bất ôn noãn, chỉ hữu cường thế dữ bá đạo, song thủ khẩn khẩn cô trụ tha đích yêu, nhượng tha động đạn bất đắc.
“Phóng khai ngã ——”
Diện đối diệp lan đích phong cuồng tránh trát, tô mộc thần giá thứ nhất cú thoại đô bất thuyết liễu, chỉ thị cận hồ tha trứ tha, triều trứ xa lượng đích phương hướng tẩu khứ.
Lâm tình sơ khán trứ giá nhất mạc, trạm tại viễn xử vi vi tiếu trứ: “Nhu yếu bang mang mạ?”
Tô mộc thần liên nhất cá mục quang đô một hữu cấp lâm tình sơ, sung nhĩ bất văn, nhất ngôn bất phát, tương diệp lan tha đáo liễu xa thượng, quan thượng xa môn, tỏa liễu khởi lai.
“Tẩu.” Tha đối tiền bài đích tư cơ thuyết.
Lâm tình sơ dã thích thời tọa đáo liễu phó giá sử tọa thượng, thông quá hậu thị kính khán trứ hậu bài tô mộc thần nhất thân lang bái đích mô dạng, thần giác vi dương.
Xa lí đích phân vi thái kỳ quái, nhiêu thị tư cơ cân liễu tô mộc thần ngận đa niên, thập ma sự tình đô kinh lịch quá, hiện tại dã thị cảm đáo liễu nhất ti chiết ma, chỉ tưởng trứ cản khẩn bả lão bản tống hồi khứ.
Xa lượng khải động, tiền bài dữ hậu bài chi gian hoãn hoãn thăng khởi nhất cá cách bản, tư cơ chung vu như thích trọng phụ đích tùng liễu nhất khẩu khí.
“Ngận khẩn trương?”
Đạm đạm đích khinh tiếu thanh hưởng khởi, hách đắc tư cơ thân khu nhất chiến, phát hiện thị lâm tình sơ, tài phóng tùng hạ lai: “Lâm tổng, biệt giá ma hách ngã.”
Tương bỉ khởi tô mộc thần, lâm tình sơ đích tính cách tựu hảo đắc đa, tư cơ tại tha diện tiền dã cảm thuyết xuất nhất ta tại tô mộc thần diện tiền bất cảm thuyết đích thoại.
“Chẩm ma năng bất khẩn trương? Thùy ngộ đáo giá chủng sự, khủng phạ đô……”
“Tiểu tình lữ chi gian đích sảo giá bãi liễu, một thập ma sự.”
Thuyết trứ, lâm tình sơ tòng nhĩ đóa lí hoãn hoãn trích hạ nhất cá nhĩ cơ, thần giác y cựu quải trứ nhất ti tiếu ý, nhãn lí đích thần sắc khước ám trầm liễu ta hứa.
Hậu bài, diệp lan chính bị tô mộc thần áp tại tọa vị thượng, não đại bị khốn trụ tha đích song tí chi gian, tị vô khả tị, chỉ năng bị tha cường vẫn trứ.
Lưỡng nhân thùy đô một hữu thuyết thoại, bất, kỳ thật diệp lan thị tưởng thuyết đích, đãn chỉ yếu tha nhất khai khẩu, tô mộc thần tựu hội dĩ thử đổ trụ tha đích chủy, thí đồ thuyết thoại đích ý đồ chỉ hội nhượng tô mộc thần tiến đắc canh thâm nhi dĩ, tha tiện dã trầm mặc liễu hạ lai.
Ngận hiển nhiên, tô mộc thần y nhiên tâm như loạn ma, não đại lí thị nhất đoàn tương hồ, tư khảo đích năng lực tịnh vị chân chính khôi phục, duy nhất năng tố đích, tựu thị tẫn khả năng đích đổ thượng diệp lan đích chủy, bất nhượng tha tái thuyết xuất thập ma thứ kích nhân đích thoại lai.
Nhi diệp lan tránh trát kỉ thứ vô quả chi hậu, dã bất tái phản kháng, chỉ thị tẫn khả năng đích trắc trứ đầu, dụng thủ tí già đáng trụ tự kỷ đích kiểm bàng, nhượng tô mộc thần tái chẩm ma dạng đô chỉ năng vẫn đáo tha đích thần giác, tượng thị thu khởi liễu sở hữu nhu nhuyễn, thụ khởi liễu bối thượng tiêm thứ đích tiểu thứ vị.
Đối thử, tô mộc thần dã vô khả nại hà liễu, tổng toán tòng diệp lan thân thượng khởi thân, kiểm thượng đích thần tình đái trứ nhất ti chân thiết đích mang nhiên.
Tha bất tri đạo tự kỷ giá thị chẩm ma liễu, nhược thị hoán thành dĩ tiền, diệp lan nhượng tha giá ma phẫn nộ, miễn bất liễu tựu thị nhất thông tu nhục dữ thân thể thượng đích chiết ma.
Đãn thử khắc, tha đích phẫn nộ thậm chí siêu việt liễu dĩ vãng na ma đa thứ sinh khí gia khởi lai đích tổng hòa, hận bất đắc hiện tại tựu hữu nhất cá nhân tại tha diện tiền, nhượng tha sát tử, tê toái……
Khả đối trứ diệp lan, tái đa đích nộ hỏa đô trảo bất đáo tuyên tiết đích khẩu, tha tựu tượng thị nhất khối thạch đầu, đổ trụ liễu tha nhất thiết phát tiết đích phương thức, đồng thời hoàn áp đắc tha tâm đầu trầm muộn nan thụ.
Giá thị…… Thương tâm mạ?
Tô mộc thần kiểm giáp vi vi nhất trừu, hạ ý thức tựu tưởng diêu đầu phủ nhận giá cá tưởng pháp.
Thương tâm, tha tô mộc thần chẩm ma khả năng thương tâm? Tựu toán tha hội, dã bất khả năng thị nhân vi nhất cá nam nhân……
Đãn não hải lí hữu trứ lánh nhất đạo thanh âm, tại thuyết trứ:
Như quả tha chân đích bất hội nhân vi diệp lan sản sinh giá ta tình tự, vi thập ma…… Bất cấp dư diệp lan trừng phạt?
Nhất cá vấn đề tái phục tạp, đô vĩnh viễn hữu chí thiếu lưỡng cá tuyển trạch.
Tựu mục tiền lai thuyết, yếu thị diệp lan thuyết đích toàn đô thị chân đích, tha chân đích hát túy dĩ hậu, bị bất chỉ nhất cá nữ nhân…… Tha vô pháp tiếp thụ, tựu khả dĩ nhượng tha ly khai.
Nhi “Ly khai”, hựu năng phân xuất lưỡng cá tuyển trạch, thị nhượng tha tòng thử dĩ hậu cổn xuất tha đích sinh hoạt lí, hoàn thị…… Nhượng tha triệt để tiêu thất?
Như quả tha năng cú nhẫn thụ, dung nhẫn liễu diệp lan đích thác ngộ, na ma chỉ nhu yếu lược thi trừng giới tựu hảo.
Khả vô luận thị na cá tuyển trạch, tô mộc thần đô vô pháp…… Hạ định quyết tâm.
Nhất thiết đích nhất thiết, yết lộ xuất tô mộc thần tảo tựu minh bạch, đãn thủy chung bất nguyện ý thừa nhận đích sự thật.
Tha tại hồ diệp lan, ngận tại hồ diệp lan, dã chân đích hội vi tha cảm đáo thương tâm hòa nan quá……
Tại tưởng thanh sở giá nhất điểm hậu, nội tâm nan dĩ hình dung đích trầm muộn hốt nhiên bất kiến liễu, tịnh phi thị tiêu thất liễu, nhi thị hóa thành liễu chân thiết đích, thanh tích đích thống khổ, danh vi “Áo hối” đích thống khổ tại ngoan ngoan đích trát trứ tô mộc thần đích tâm.
Tô mộc thần sĩ khởi liễu nhất chỉ án tại diệp lan não đại biên đích thủ, dụng lực đích ô trụ liễu tự kỷ đích tâm khẩu, dĩ thử lược vi hoãn giải na thống triệt tâm phi đích đông ý.
Tha bổn lai khả dĩ trở chỉ sự thái phát triển đáo hiện tại vô pháp vãn hồi đích giá nhất bộ đích.
Chỉ yếu đối diệp lan đa nhất ta tín nhậm, bất thí tham tha, hoặc giả tức tiện hoài nghi tha, dã bất yếu dĩ na chủng bất tôn trọng nhân đích phương thức thí tham, hựu hoặc giả nhượng lâm tình sơ đệ nhất thời gian ly khai…… Đối diệp lan đích đạo khiểm thành khẩn nhất ta…… Tại tha đề xuất phân thủ thời, bất nhượng tha trực tiếp ly khai…… Tựu toán nhượng tha ly khai liễu, dã phái lâm tình sơ khứ trành trứ tha hồi gia……
Hữu thái đa thái đa đích như quả, dã hữu thái đa thái đa đích cơ hội, chỉ yếu hữu nhất cá hoàn tiết tha cải biến liễu tưởng pháp, tựu năng nhượng kết quả bất hội biến đắc giá ma tao cao.
Chí thiếu bất hội biến thành hiện tại giá dạng……
Thế giới thượng tối thống khổ đích sự, bất thị thất bại, nhi thị ngã bổn khả dĩ.
Tô mộc thần tòng lai một hữu tưởng quá, hữu thống khổ hội như thử đích tiên ngao, nhượng nhân liên bằng tá trứ nghị lực nhẫn thụ quá khứ đô tố bất đáo.
Tô mộc thần đích hô hấp dũ lai dũ trọng, nhân vi chỉ hữu giá dạng, tha tài năng cấp thủ tự kỷ nhu yếu đích không khí.
Chung vu, xa lượng đình liễu hạ lai, tô mộc thần lập khắc tựu động liễu khởi lai, dĩ hành động hoãn giải tự kỷ thử khắc đích nan thụ.
Tha tưởng yếu bả diệp lan lạp hạ xa, tự nhiên hựu nghênh lai liễu tha đích tránh trát, như quả niêm tại liễu tọa vị thượng, tử hoạt bất nguyện ý khởi lai.
Tô mộc thần chỉ đắc phụ hạ thân, đả toán bão khởi diệp lan, kết quả đắc đáo đích tựu thị tha quyền đả cước thích, tha mi đầu khẩn túc liễu nhất hạ, đãn mặc bất tác thanh, liên muộn hanh đô một hữu, nhậm do tha giá ma tố, cường hành bả tha tòng xa thượng bão liễu hạ lai.
Tảo dĩ đẳng đãi tại xa biên đích dong nhân môn khán kiến giá nhất mạc, nhãn tình đốn thời đô trừng đại liễu, cản mang tựu yếu thượng tiền khứ bang mang, khước bị tô mộc thần xuất ngôn trở chỉ liễu: “Bất nhu yếu.”
Giá quần dong nhân chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ tự gia đích chủ nhân cân nhất cá nam hài tử lạp xả trứ, nhất kiểm thương ngân đích tiến liễu ốc lí.
Tha môn chuyển đầu khán hướng nhị chủ nhân, lâm tình sơ diện vô biểu tình, tùy ý bãi liễu bãi thủ: “Tán liễu ba, hữu ta sự tình, bất yếu quản, dã bất yếu vấn.”
“Thị.”
Trực đáo dong nhân môn tán khai, lâm tình sơ tài hô xuất nhất khẩu khí, sĩ thủ hoãn hoãn ô trụ liễu tâm khẩu.
Na lí, muộn đắc phát hoảng.