»
Lâm tình sơ khinh khinh diêu liễu diêu đầu: “Một hữu thập ma phương bất phương tiện đích, cân dĩ tiền một hữu thái đa khu biệt.”
“Tất cánh, tuy nhiên chỉnh cá tô thị tập đoàn đô chưởng ác tại ngã tỷ tỷ thủ lí, đãn ngã thủ lí dã bất thị không vô nhất vật đích, quang thị thập kỉ cá dạ tổng hội, tựu túc cú nhượng ngã đích sinh hoạt bất hội hàng cấp.”
Diệp lan tự tiếu phi tiếu: “Tha một hữu châm đối nhĩ?”
Lâm tình sơ nhất song đào hoa nhãn phiếm trứ đạm đạm đích nhu hòa: “Ngã môn chung cứu thị tỷ muội, hoàn thị cộng đồng kinh lịch quá tối gian khổ đích na kỉ niên đích tỷ muội, na phạ thị nhân vi nhĩ, ngã môn tỷ muội lưỡng đả liễu nhất giá, trực tiếp nháo phiên liễu, na dã thị tạm thời đích, tỷ tỷ tha dã bất hội cản tẫn sát tuyệt.”
Diệp lan vi vi hạm thủ, xác thật ngận phù hợp tha đích thôi trắc.
Giá dã thị giá ta tra nữ vi thập ma hữu đích thời hầu năng hấp dẫn xuyên việt liễu hứa đa cá thế giới, kinh lịch liễu hứa đa đoạn cảm tình đích chửng cứu cục đích viên công cam nguyện lưu tại giá cá thế giới, cân tha môn nhất khởi sinh hoạt. Nhân vi tha môn bất cận cận thị hữu trứ âm ám đích nhất diện, hoàn hữu trứ bất thiếu thôi xán đích thiểm quang điểm.
Nhân vô hoàn nhân, thánh nhân trừ ngoại.
Kí hữu khuyết điểm, dã hữu ưu điểm, tài thị nhất cá hoàn chỉnh đích, hữu huyết hữu nhục đích nhân, giá dạng đích tha môn năng hấp dẫn đáo na ta bất đồng vu thường nhân đích viên công ái thượng tha môn, diệp lan nhất điểm nhi đô bất kỳ quái.
Nhất cá tối kinh điển đích lệ tử, tựu thị ngôn khuynh tuyết.
Tuy nhiên tại cảm tình phương diện, tha nhất cá bất chiết bất khấu đích biến thái thi ngược cuồng, đãn thị tại hoạn giả nhãn trung, tha tựu thị kham bỉ thần minh nhất dạng đích tồn tại, tha tòng tử thần đích thủ lí bất tri vãn hồi liễu đa thiếu nhân đích tính mệnh, quỵ tại tha diện tiền cảm ân đái đức đích nhân dã bất tại thiếu sổ.
Giá dạng đích nhân, nhĩ năng thuyết tha thị nhất vô thị xử đích xã hội bại loại mạ?
Đương nhiên bất năng liễu.
Diệp lan bả giá nhất điểm khán đắc ngận thông thấu, nhân vi giá tịnh bất hội nhượng tha ái thượng tha môn, nhi thị nhượng tha năng canh liễu giải giá quần nhân, tòng nhi trảo đáo canh hảo, canh cao hiệu đích phương pháp khứ công lược tha môn.
Hệ thống cảm thụ trứ túc chủ thử khắc đích nội tâm sở tưởng, nhất thời bất tri đạo thuyết thập ma.
Bất tri đạo vi thập ma, minh minh túc chủ tại tha diện tiền biểu hiện đích tình tự như thử phong phú, khả tha khước mạc danh giác đắc, túc chủ thị nhất cá tại mỗ ta phương diện ngận lãnh huyết đích nhân.
Hoặc hứa duy hữu như thử, tha tài năng một hữu tại nhậm hà nhất cá thế giới đình lưu hoặc giả trú túc quá.
Diệp lan tự nhiên đích bả già phê tòng lâm tình sơ diện tiền đoan liễu hồi lai, khinh mân liễu nhất khẩu, mi đầu vi vi nhất trứu.
Hảo khổ, nan hát tử liễu.
Khán kiến tha đích mô dạng, lâm tình sơ bất do đắc tiếu liễu: “Thị nhĩ nhượng biệt nhân bất gia đường đích, già phê bổn lai tựu giá ma khổ.”
Diệp lan trứu trứ tiểu kiểm thổ liễu thổ thiệt đầu: “Ngã na lí năng tưởng đáo hội giá ma nan hát.”
Tảo tri đạo tựu bất trang thiếu gia liễu, vi liễu hách hổ lâm tình sơ nhất hạ, kết quả hát đáo liễu giá ma nan hát đích đông tây.
Diệp lan lập mã bả già phê hựu thôi hồi đáo liễu lâm tình sơ diện tiền, tha vi vi nhất tiếu, một hữu thuyết thập ma.
Tha ngận hỉ hoan diệp lan thử khắc đích tiểu động tác, tựu tượng thị tha môn lưỡng nhân thị tình lữ, tha lý trực khí tráng đích tại tha diện tiền sái trứ tiểu tính tử, bất hỉ hoan cật đích, bất hỉ hoan hát đích, toàn đô giao cấp tha giải quyết.
Diệp lan bất quản lâm tình sơ tại tưởng thập ma, tha hát liễu nhất khẩu bạch khai thủy, sảo vi hoãn giải liễu nhất hạ chủy lí đích khổ sáp, đạo: “Na nhĩ tiếp hạ lai đả toán chẩm ma bạn? Bất hồi tô trạch liễu?”
Lâm tình sơ đích nhất song đào hoa nhãn tiện vi loan liễu khởi lai, câu lặc xuất nhất ti động nhân đích hồ độ: “Ngã một hữu địa phương trụ, khả dĩ thu lưu ngã mạ?”
Văn ngôn, diệp lan đích biểu tình vi vi nhất trệ, kế nhi hựu tự tiếu phi tiếu khởi lai: “Đương ngã giá lí thị thập ma?”
“Sủng vật quán.” Lâm tình sơ vi tiếu đích tiếu trứ, một hữu nhất ti bất thích, tha vi vi quyệt khởi liễu chu thần, hiển lộ xuất nhất ti ủy khuất chi sắc, “Khán kiến giá ma khả liên đích lưu lãng cẩu, nhĩ bất tưởng thu dưỡng tha mạ? Chủ nhân.”
Diệp lan nhãn mâu vi vi phóng đại, kháo, thùy năng đổng ngự tỷ đột nhiên mại manh thị thập ma cảm giác? Đô thuyết khả ái tại tính cảm diện tiền bất trị nhất đề, giá hiển nhiên tựu thị khả ái dữ tính cảm tịnh tồn, nhiêu thị diệp lan tảo dĩ hữu trứ phong phú đích “Duyệt lịch”, dã sảo vi hữu ta cật bất tiêu.
Diệp lan giảo nha đạo: “Thảo, cư nhiên cân ngã nhất dạng tao, thụ bất liễu!”
Hệ thống: “Khái khái……”
Nguyên lai nâm thị giá ma khán nâm tự kỷ đích mạ?
Diện đối lâm tình sơ khả liên hề hề đích mô dạng, diệp lan đích kiểm thượng khước một hữu nhất ti động dung, chỉ thị vi tiếu trứ, hoãn hoãn diêu liễu diêu đầu: “Ngã xác thật đĩnh hỉ hoan tiểu cẩu đích, bất quá…… Lưu lãng cẩu trừ ngoại.”
Thử thoại nhất xuất, lâm tình sơ kiểm thượng đích biểu tình hoãn hoãn thu liễm hạ khứ.
Tựu khán diệp lan tiếu ý doanh doanh, tượng thị khán bất xuất lâm tình sơ sậu nhiên biến đắc phụ diện đích tình tự, khinh thanh đạo: “Nhĩ tri đạo mạ? Bất quản nhĩ dụng thập ma phương thức, đô bất ứng cai ly khai tô trạch, nhân vi chỉ hữu tại na lí, nhĩ tài năng hữu cơ hội khán kiến ngã. Hiện tại bị tô mộc thần cản liễu xuất lai, ly liễu tô trạch, nhĩ giác đắc nhĩ hoàn hữu na cá cơ hội mạ?”
Lâm tình sơ trầm mặc bất ngữ, diệp lan đích ngữ khí dũ phát khinh doanh, tượng thị nhất trận khinh phiêu phiêu đích phong, thoại ngữ đích nội dung đối tha lai thuyết, khước thị việt lai việt trầm trọng: “Hoàn tưởng nhượng ngã thu lưu nhĩ? Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy, hữu thập ma tư cách cân ngã đồng cư? Tựu toán thị tô mộc thần, tha đô tố bất đáo……”
“Nhĩ tựu tượng thâu phách đích cẩu tử nhất dạng, mỗi thiên đô ẩn tàng tại ám xử, kỳ phán trứ ngã kim thiên năng xuất hiện tại nhĩ tồn phục đích lộ thượng, nhượng nhĩ thâu thâu kiến thượng nhất diện. Bất quá đại khái suất, thị cân biệt đích nữ nhân tại nhất khởi đích họa diện tựu thị liễu.”
“Bất quá, nhĩ yếu thị biểu hiện đích hảo đích thoại, ngã bất giới ý nhượng nhĩ thính thính ngã tại sàng thượng, bị biệt đích nữ nhân lộng xuất lai đích khiếu thanh……”
“Hảo liễu, ngã hoàn hữu sự, tựu tiên tẩu liễu.”
Diệp lan nhất kiểm điềm tĩnh chi sắc, vi tiếu trứ trạm liễu khởi lai, đối trứ lâm tình sơ bãi liễu bãi thủ, tựu phảng phật cương cương đối tha thuyết xuất na ta tuyệt tình hựu lãnh khốc đích thoại đích nhân bất thị tha nhất dạng.
Nhi hậu, tha hào bất do dự đích chuyển thân ly khai liễu giá lí.
Hệ thống chấn kinh vô bỉ: “Túc chủ, nâm giá thị tại càn thập ma?”
Diệp lan a a nhất tiếu: “Tha tối cận đích nhật tử quá đắc thái tư nhuận liễu, bất năng nhượng tha giá ma kế tục hạ khứ liễu.”
Bất nhiên án chiếu hiện tại đích tình huống kế tục hạ khứ, lâm tình sơ đích hảo cảm độ hội vĩnh viễn tạp tại 99.
Giá cá thời hầu, tựu nhu yếu nhất ta năng ngoan ngoan thứ kích đáo tha đích đông tây.
Bỉ như, tha bất thị hỉ hoan khán tha tại nhất quần nữ nhân chi gian du ly mạ? Na tha tựu nhượng tha liên giá cá đô một đắc khán.
Một bạn pháp, thùy nhượng tha bả tha khán đích na ma thông thấu? Hảo cảm độ hựu trì trì bất thăng mãn? Kí nhiên như thử, tha dã bất quán trứ tha liễu. Tha yếu nhượng tha hậu hối ly khai tô gia, nhượng tha tật đố tẩu tại tha thân biên đích nhậm hà nữ nhân!
Đẳng đáo tha tái dã nhẫn thụ bất trụ, khổ khổ ai cầu trứ yếu kiến tha nhất diện thời……
Tha chân đích bất giới ý nhượng lâm tình sơ quỵ tại địa thượng, thiểm tự kỷ đích cước.
Lâm tình sơ cương tại nguyên địa, nhất động bất động đích khán trứ diệp lan ly khai liễu già phê điếm.
Trực đáo tha đích thân ảnh tiêu thất tại nhãn tiền hứa cửu, lâm tình sơ tài hoãn hoãn hồi thần quá lai.
Tha khán trứ nhãn tiền đích già phê, hữu ta cương ngạnh đích đoan khởi lai, hát liễu nhất khẩu.
Minh minh tại thượng nhất khẩu đô ngận thị mỹ vị đích già phê, tượng thị đột nhiên biến liễu vị đạo, biến đắc……
Nan dĩ hình dung đích khổ sáp.