Du hí tiểu thuyết
Đương diệp lan bị ngôn khuynh tuyết lâu bão tại hoài lí, tọa tại tha ngận thị thấp nhuận đích đại thối thượng đích thời hầu, tha tựu giác đắc tự kỷ ngộ hội tha liễu.
Ngôn khuynh tuyết nhất điểm nhi dã một hữu bất hành, tha thái hành liễu!
Nhượng tha ngạ liễu giá ma cửu đích thân thể tổng toán “Bão xan” liễu nhất đốn.
Hệ thống: “Nâm giá thoại thính trứ…… Chẩm ma cảm giác tượng thị mị ma?”
Diệp lan trắc kiểm bát tại ngôn khuynh tuyết đích nhất đoàn tuyết nị thượng, nhất kiểm yếm túc đích cân hệ thống giao lưu: “Ngã bất thị mị ma a, đãn giá chủng sự tình thị tất tu yếu tố đích, hoàn tố liễu giá ma cửu đích thời gian, tảo tựu dĩ kinh thành vi ngã nhật thường sinh hoạt trung đích nhất bộ phân liễu, tựu cân cật phạn, hát thủy nhất dạng, chỉ thị một hữu na ma tần phồn bãi liễu. Nhĩ giác đắc nhân năng bất cật phạn hát thủy mạ?”
Hệ thống: “……”
Tuy nhiên tha tri đạo túc chủ thuyết đích một hữu thác, tha xuyên việt liễu bất tri đạo đa thiếu cá thế giới, mỗi cá thế giới đô tất định hội tố giá chủng sự, đáo liễu hiện tại dĩ kinh bất tri đạo cứu cánh kinh lịch đa thiếu liễu, xác thật thành vi liễu nhất chủng “Tập quán”.
Chỉ thị túc chủ chân đích giá ma thuyết xuất lai, tựu hiển đắc phi thường…… Sáp tình.
Đương nhiên, tuy nhiên diệp lan hưởng thụ quy hưởng thụ liễu, thư phục quy thư phục liễu, đãn tha hoàn thị hữu ta bất mãn ý.
Na tựu thị ngôn khuynh tuyết đích hảo cảm độ chân tựu một hữu phản ứng liễu, như đồng nhất đàm tử thủy.
Diệp lan ngận tự tín giá tối hậu 1 tất nhiên hội cấp tha bạo xuất lai, giá chỉ thị nhất cá tuần tự tiệm tiến đích quá trình, khả thị thiên tri đạo giá cá quá trình thị đa cửu? Nguyên bổn tha giác đắc bất siêu quá nhất cá nguyệt, hiện tại hữu ta bất cảm xác định liễu, nội tâm sảo vi hữu ta động diêu.
Ngôn khuynh tuyết chuyển đầu khán hướng diệp lan, tha đích trường phát nhân vi trường thời gian thủ thuật đích nguyên nhân, tảo tựu lăng loạn bất dĩ, nhãn hạ canh thị nhất lũ hựu nhất lũ đích niêm niêm tại nhất khởi, mi nhãn chi gian canh gia bì bại, kiểm giáp thượng tàn tồn trứ đạm đạm đích hồng vận, thuyết bất xuất đích phong tình động nhân.
Tha khán xuất liễu diệp lan tại tưởng thập ma, tha tư khảo đích thời hầu đô thị giá phó mô dạng, song nhãn khán tự uẩn hàm trứ tình tự, thật tắc chân chính đích thị tuyến du ly bất tri khứ xử.
Diệp lan hồi thần quá lai, đối thượng ngôn khuynh tuyết đích nhãn tình, tiều trứ tha giá phúc vũ mị đích dạng tử, chỉ giác đắc hảo khán đích bất hành, thấu thượng khứ tựu tại tha thũng liễu đích thần thượng trác liễu nhất khẩu, hi hi nhất tiếu: “Lão bà nhĩ chân bổng!”
Khẩn tiếp trứ tựu khai thủy hư hàn vấn noãn: “Ngạ bất ngạ? Cương cương na ta đông tây khả năng bất cú cật ba? Huống thả hoàn tân khổ liễu giá ma cửu, thể lực ứng cai đô tiêu háo càn tịnh liễu, vãn thượng hồi khứ ngã đái nhĩ khứ cật điểm nhi tiêu dạ, tái hảo hảo bổ sung nhất hạ!”
Ngôn khuynh tuyết tổng toán khai khẩu liễu, bạc thần nhiễm huyết, lược hiển tàn phá: “Ngã kim vãn bất hội hồi khứ, yếu trị ban?”
“A?”
Nhất thính giá thoại, diệp lan kiểm thượng đích tiếu dung nhất hạ tử thu liễm liễu hạ khứ, đãn nội tâm một hữu thập ma ba lan.
Bất năng bạch phiêu tiêu dạ liễu, khả tích.
“Na hảo ba.”
Diệp lan khởi thân, tòng ngôn khuynh tuyết quang lưu lưu đích đại thối thượng hoạt liễu hạ khứ, hoàn thuận thủ niệp liễu nhất bả du.
Bất kham trọng phụ, cận hồ phát xuất thanh hưởng đích tọa y, tổng toán tại diệp lan ly khai hậu đắc đáo liễu giải thoát.
Ngôn khuynh tuyết đê đầu khán liễu nhất nhãn bố mãn hồng ấn đích đại thối, một hữu lý hội, nhi thị vấn đạo: “Ngận vãn liễu, ngã nhượng mưu bình tống nhĩ.”
Diệp lan vi vi nhất lăng, kế nhi tựu tái độ tiếu liễu khởi lai, điểm liễu điểm đầu: “Ngôn tỷ tỷ, nhĩ chân hảo.”
“Hành liễu, nhĩ dĩ kinh thuyết quá ngận đa biến liễu.” Ngôn khuynh tuyết đích chủy giác dã lưu lộ xuất nhất ti vi nhược đích tiếu ý.
“Na ma nhất định yếu hảo hảo trân tích thặng hạ đích giá đoạn thời gian nga.”
Diệp lan đột như kỳ lai đích nhất cú thoại, nhượng ngôn khuynh tuyết lập khắc biến đắc diện vô biểu tình hạ lai, ngữ khí đạm nhiên, tượng thị mạc bất quan tâm: “Thập ma ý tư?”
Diệp lan tiếu xuất lưỡng khỏa tiêm tiêm đích tiểu hổ nha: “Đương nhiên ngã môn tại nhất khởi đích thời gian lạp, ngã đại khái dã yếu nị liễu ba, khả năng nhất cá nguyệt? Dã khả năng thị bán cá nguyệt? Phản chính tựu thặng hạ giá ma nhất đoạn thời gian liễu.”
Tha bất đả toán toàn bằng ngôn khuynh tuyết tâm tình hành sự, đả toán bả chủ động quyền chưởng ác tại tự kỷ thủ lí.
Giá dã thị nhất chủng tâm lý học thượng đích ám kỳ, na tựu thị nhượng ngôn khuynh tuyết tự kỷ tưởng tượng tha môn chi gian hoàn thặng đa thiếu thời gian, nhiên hậu tại thử kỳ gian trục tiệm uấn nhưỡng tha đối tha đích na phân cảm tình, trực chí tối hậu nhất thiên bạo phát, tự nhiên nhi nhiên đích hảo cảm độ viên mãn.
Diệp lan tại thử chi tiền bất thị một hữu giá ma dụng quá, chỉ thị ngôn khuynh tuyết bổn tựu thị nhất cá tâm lý y sinh, thùy tri đạo giá chủng ám kỳ đối tha hữu một hữu tác dụng?
Giá nhất điểm liên diệp lan dã bất thanh sở, đãn tha tịnh bất tại ý, như quả bất thành công đích thoại, đáo thời hầu tựu tái tưởng biệt đích bạn pháp hảo liễu.
Tha xuyên đái hảo liễu y phục, sĩ khởi tự kỷ đích thủ tí, đê đầu triều trứ dịch oa na lí thâm hấp liễu nhất khẩu khí, trứu khởi tị tử hòa mi đầu.
Thân thượng toàn thị na cổ vị đạo.
Tha tưởng liễu tưởng, miễn đắc hựu họa hại nhất vị vô cô đích nữ tính, chuyển đầu đối ngôn khuynh tuyết đạo: “Hoàn thị toán liễu ba, bất dụng mưu bình tỷ tỷ tống liễu, ngã tự kỷ hồi khứ.”
Ngôn khuynh tuyết điểm đầu: “Ân.”
Văn ngôn, diệp lan lưỡng chỉ để tại tự kỷ thần thượng, tái mị nhãn nhất trát, đối trứ ngôn khuynh tuyết phao liễu nhất cá phi vẫn, tiếu dung xán lạn đích bãi thủ: “Na tựu tái kiến liễu, ngôn tỷ tỷ.”
Trực đáo diệp lan ly khai hứa cửu, ngôn khuynh tuyết dã một hữu động đạn.
Hựu quá liễu nhất hội nhi, tha tài khai thủy nã khởi y phục, nhất kiện kiện đích xuyên khởi lai.
Đãn tương bỉ cương cương thoát hạ đích thời hầu, tảo tựu thất khứ liễu kỳ thượng tàn lưu đích ôn độ, biến đắc băng lãnh hựu hàn lương, nhân đích cơ phu tiếp xúc đáo, hội bổn năng đích lệnh hãn mao đảo thụ.
Nhi giá lí dã thất khứ liễu nhân khí dữ ôn độ, biến hồi liễu cân ngôn khuynh tuyết bạn công thất nhất dạng đích phong cách, lãnh ngạnh, giản đan.
Khán tự biến liễu, thật tắc nhất thiết đô một hữu biến hóa.
Tòng thủy chí chung, đô thị giá ma đan điều.
Diệp lan đả liễu nhất cá xa, cương hạ đích đả xa nhuyễn kiện, hữu trứ ly phổ thả hựu hợp lý đích chiết khấu, giá tài nhượng diệp lan một hữu cảm đáo kỉ phân nhục thống.
Tha thượng liễu xa, đê đầu tựu khai thủy phát tiêu tức: “Tạ tỷ tỷ, ngã ngạ liễu, nhĩ na nhi hữu cật đích mạ?”
Tiêu tức ngận khoái tựu hồi liễu quá lai: “Nhĩ tưởng cật thập ma?”
“Đản cao!”
Diệp lan diện vô biểu tình, đãn nhân vi cách trứ thủ cơ, chỉ nhu nhất cá cảm thán hào, tựu năng nhượng tha hiển đắc khả ái hựu tiếu bì.
Giá dã thị võng luyến vi hà như thử thịnh hành đích nguyên nhân chi nhất. Thị nam thị nữ, đô khả dĩ tại võng lạc thượng trang khả ái, cách trứ bình mạc, thiên nhai hải giác đích cự ly, thùy hựu khán đắc kiến thùy ni?
Tư cơ thị cá tự lai thục, khán kiến diệp lan thượng xa dĩ hậu tựu bất thuyết thoại, tiện chủ động khai khẩu đạo: “Tại khán thập ma ni?”
Diệp lan đầu dã bất sĩ, miễn đắc kế tục hãi nhân: “Phát tiêu tức.”
“A a, cân nữ bằng hữu ba? Ngã dĩ tiền……”
Diệp lan nhất cú thoại đả tiêu liễu tư cơ sư phó thao thao bất tuyệt đích giảng thuật dục, vi tiếu đạo: “Hòa tạ hoài nhu.”
Đắc đáo đích thị tư cơ trực bạch đích nhất thanh khinh xuy, hiển nhiên tha áp căn bất tương tín, nhi dã do thử khả dĩ khán xuất lai tạ hoài nhu đích tri danh độ, liên tùy tiện nhất cá khai xa đích tư cơ đô nhận thức.
Diệp lan tiếu liễu tiếu, tha thuyết đích thật thoại, tha bất khả tín khả bất quái tha.
Võng ước xa sử nhập tiểu khu, diệp lan tựu chú ý đáo thập ma, hệ thống dã đồng nhất thời gian cấp xuất liễu đề kỳ: “Túc chủ, tô mộc thần lai liễu.”
Diệp lan vi vi hạm thủ, kỳ ý tự kỷ khán kiến liễu, nhãn tình lí đích thần sắc khước hữu ta lãnh.
( bổn chương hoàn )